第一篇：八年級(jí)上冊(cè)第六單元21.《聰明人和傻子和奴才》教案 2018河大版

聰明人和傻子和奴才

魯迅

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)能力目標(biāo)：

1、了解文章的內(nèi)容和情節(jié)

2、通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)分析三種人的形象

情感目標(biāo)：3摒棄奴才和聰明人的人性弱點(diǎn)，學(xué)習(xí)傻子高貴的精神品質(zhì)，完善自我人格。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)分析三種人的形象 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)魯迅先生絕望和悲涼的心情。教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)、提問(wèn) 討論 課時(shí)安排：2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

他是偉大的文學(xué)家，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”；他也是偉大的思想家，助國(guó)人吶喊，為民族奔忙；他更是偉大的革命家，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”他是民族文化的高山，巍然屹立；是民族歷史的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)奔流他就是中華民族的精魂——魯迅先生。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》。

二、學(xué)生自讀文章，梳理文章生字、詞。

煨銀耳 侍候 豬窠 穢氣 敷衍

三、學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行分角色朗讀。

要求：讀音準(zhǔn)確，聲情并茂，表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)。

第一組3名同學(xué)，讀到“可見(jiàn)天理沒(méi)有滅絕……”。第二組4名同學(xué)，讀剩余部分。

四、讓學(xué)生復(fù)述課文的故事情節(jié)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：在通常情況下，我們誰(shuí)都希望自己做一個(gè)聰明人，不會(huì)有人愿意去當(dāng)傻子，更沒(méi)有誰(shuí)愿意去做一個(gè)奴才，是這樣的吧？魯迅的文章《聰明人和傻子和奴才》也是這個(gè)意思嗎？

二、復(fù)述故事

三、分析人物形象:

1、奴才：（1）、“奴才總不過(guò)是尋人訴苦”他遇到了聰明人，有什么表現(xiàn)呢？同學(xué)們找出奴才的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的句子，分析他有怎樣的性格？

神態(tài)：他悲哀地說(shuō)，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來(lái)——內(nèi)心悲苦之極。語(yǔ)言：“你知道的，我所過(guò)的簡(jiǎn)直不是人的生活吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過(guò)是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”——吃的極差

“可是做工是晝夜無(wú)休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來(lái)沒(méi)分，有時(shí)還挨皮鞭……” ——工作多、受鞭打。

（2）奴才的處境非常悲慘，他通過(guò)訴苦來(lái)緩解內(nèi)心的痛苦，獲得別人的同情和安慰“但是，不幾日，他又不平起來(lái)，仍然尋人去訴苦”他看見(jiàn)了傻子，又有什么表現(xiàn)呢？找出奴才的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)的句子分析奴才的有怎樣的性格？

神態(tài)：“他流著淚說(shuō)….” ——處境極苦 語(yǔ)言：“你知道的，我住的簡(jiǎn)直比豬窠還不如，主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬(wàn)倍……..” “先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲(chóng)，睡下去就咬得真可以穢氣沖著鼻子，四面又沒(méi)有一個(gè)窗……” ——住的極差

（3）、傻子熱情地幫助奴才奴才對(duì)傻子的言行持何種態(tài)度？ “混帳！” 那人大叫起來(lái)使他吃驚了（驚訝）“這怎么行？……”“這不行！主人要罵的！”（反對(duì)）

“人來(lái)呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來(lái)呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來(lái)了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾一群奴才都出來(lái)了，將傻子趕走（誣蔑 出賣）

神態(tài) ：……恭敬而得勝地說(shuō)……

……他大有希望似的高興地說(shuō)……（4）奴才有什么樣的性格特點(diǎn)？

茍且偷生 愚昧無(wú)知 卑劣無(wú)恥

小結(jié)：奴才對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活茍且偷生，通過(guò)尋人訴苦，來(lái)自我安慰；他沒(méi)有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大發(fā)慈悲，賞識(shí)自己，從而提高自己的地位，擺脫悲慘的命運(yùn)，這是何等的愚昧無(wú)知！更為嚴(yán)重的是他出賣傻子，向主子邀功，向主子討好，又是何等卑劣無(wú)恥奴才可憐、可悲、更可恨！我們哀其不幸，更怒其不爭(zhēng)！

2、聰明人（1）、面對(duì)奴才的訴苦，聰明人做了哪些聰明事？說(shuō)了什么聰明話呢？聰明人是一個(gè)怎樣的人呢？（找出語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)的句子分析其人物性格）

和許多人一樣，聰明人在聽(tīng)了奴才的訴苦之后，安慰奴才：“我想，你總會(huì)好起來(lái)……”“這實(shí)在令人同情”——敷衍、欺騙、圓滑

神態(tài)：眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚——偽善圓滑 動(dòng)作：代為高興似的回答——————偽善圓滑（2）、你認(rèn)為聰明人所做的事對(duì)奴才有無(wú)幫助？ 聰明人巧于安慰，慣于欺騙聰明人的做法讓奴才有個(gè)傾訴的機(jī)會(huì)，滿足了奴才的要求從某種程度上來(lái)說(shuō)可以認(rèn)為是有幫助的，但從奴才解脫悲苦命運(yùn)的角度來(lái)看，卻是起到了一個(gè)完全相反的作用。

3、傻子（1）、這個(gè)世界不需要“聰明人”那么需要什么人？ 傻子

（2）請(qǐng)大聲說(shuō)出傻子的臺(tái)詞：“混帳！”思考：為什么傻子要這樣說(shuō)？ 想幫助奴才，對(duì)奴才的做法感到憤恨，想改變奴才悲苦的命運(yùn)。（3）傻子接下來(lái)做了什么事？結(jié)果如何？看出傻子怎樣的性格？ 傻子開(kāi)始動(dòng)手砸墻，卻被奴才攔住，最終被一群奴才趕走。

傻子無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為、可敬可愛(ài)作者對(duì)“傻子”持贊美的態(tài)度。

四、總結(jié)全文

你認(rèn)為作者通過(guò)寫(xiě)此文，最終目的是想表達(dá)自己何種思想？

本文寫(xiě)于19世紀(jì)20年代，社會(huì)黑暗，中國(guó)民眾奴性十足，愚昧麻木而又不自知作者實(shí)際上非常希望能有那么一天，中國(guó)的百姓不再堅(jiān)持自己的奴性，而學(xué)會(huì)抗?fàn)帲驗(yàn)橄Ｍ冀K是存在的。

魯迅先生對(duì)社會(huì)始終有著清醒的認(rèn)識(shí)，他目光如炬，洞若觀火，他覺(jué)得這樣的社會(huì)是必須改變的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無(wú)法想象的，可他更痛苦的是不能找到 改變這個(gè)社會(huì)的具體方法在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過(guò)著新的生活，“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”，怎樣的生活?他沒(méi)說(shuō)他只是說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路” 這中間包含了魯迅太多的渴望，渴望中國(guó)的民眾不再甘于被壓榨，渴望有一天，中華民族真的走向輝煌。

今天，魯迅的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人終于擺脫了被奴役的命運(yùn)，但是，希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會(huì)更多地涌現(xiàn)，這樣，我們的中華民族會(huì)更加輝煌。

五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化理解 ：

1、同學(xué)們，現(xiàn)在如果讓你選擇的話，聰明人、傻子和奴才三類人，你愿意做哪一種人呢？

2、老師給同學(xué)們介紹一位現(xiàn)代的“傻子” 2010年感動(dòng)中國(guó)十大人物——“雷鋒傳人”： 郭明義：男，1958年12月生，遼寧鞍山人，1986年復(fù)員到齊大山鐵礦工作1966年至今，任齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。

入黨30年來(lái)，他處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)從1996年開(kāi)始擔(dān)任采場(chǎng)公路管理員以來(lái)，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年來(lái)，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量工友們稱他是“郭菩薩”“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱因郭明義使整個(gè)“礦山人”的精神得到了升華。

他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是其自身血液的10倍多，2002年，郭明義加入中華骨髓庫(kù)，成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血肝細(xì)胞志愿者2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和角膜自愿捐獻(xiàn)者。

1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山去齊大山鎮(zhèn)，一個(gè)80年代中期所建的，不到40平米的單室里。郭明義曾先后獲部隊(duì)“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”、“鞍鋼勞動(dòng)模范”、“鞍山市特等勞動(dòng)模范”、“全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”，“中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱號(hào)，是鞍山市無(wú)償獻(xiàn)血形象代言人。

頒獎(jiǎng)詞：

他總看別人需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么他舍出的每一枚硬幣每一滴血都滾燙火熱他越平凡，越發(fā)不凡；越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大！

六、結(jié)語(yǔ)：

愿我們都像郭明義一樣，做一個(gè)新時(shí)代的“傻子”！好了，馬上就要下課了，今天，老師給大家布置一份要用你的一生去完成的作業(yè)！那就是請(qǐng)大家牢記下面的一句話，并把它落實(shí)到具體的生活之中：讓別人因自己的存在而感到幸福！板書(shū)設(shè)計(jì)：

聰明人 語(yǔ)言 明哲保身、偽善圓滑、無(wú)實(shí)際行動(dòng) 傻 子 神態(tài) 無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為 奴

才 動(dòng)作 茍且偷生、愚昧無(wú)知、卑劣無(wú)恥

第二篇：《聰明人和傻子和奴才》

讀后感 之

《聰明人和傻子和奴才》

這是魯迅先生《野草》里的一篇比較短小精悍的散文。看這篇文章之前，首先吸引我的是這個(gè)題目—《聰明人和傻子和奴才》。為什么會(huì)在聰明人和傻子之后加奴才，我很好奇。于是，帶著疑問(wèn)我走進(jìn)了魯迅先生的世界。

很小的時(shí)候，就學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》。知道他當(dāng)時(shí)生活的那個(gè)環(huán)境和年代。在我的心中，他就像一座雄偉的山峰，頂天立地。從當(dāng)初的棄醫(yī)從文，再到后來(lái)用犀利的文字喚醒沉睡的國(guó)人。魯迅先生以另一種方式拯救了舊時(shí)代那一輩人殘破的靈魂。

我們都知道，魯迅先生為《野草》散文集寫(xiě)過(guò)一篇《題辭》。文中有一句話是這樣的：“我自愛(ài)我的野草，但我憎恨我以野草作裝飾的地面。”這“地面”就是當(dāng)時(shí)那個(gè)**年代產(chǎn)生的野草的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。20世紀(jì)是一個(gè)不尋常的世紀(jì)。20世紀(jì)的社會(huì)生活風(fēng)云激蕩，滄桑萬(wàn)變。魯迅先生看透了那個(gè)年代的形形色色的人與事，《聰明人和傻子和奴才》就以三個(gè)不同角色的人對(duì)生活不同態(tài)度，反映出了三種現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的小人物形象。“聰明人”是象征假惺惺的封建統(tǒng)治者，而“傻子”象征著對(duì)封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者，“奴才”則象征著愚昧無(wú)知、安于現(xiàn)狀、不敢反抗的人們。作者批判了維護(hù)舊社會(huì)的“聰明人”，諷喻了對(duì)這社會(huì)不滿而實(shí)際又在維護(hù)這社會(huì)的“奴才”，“歌頌”了和舊社會(huì)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，要拯救人們從這舊社會(huì)的水深火熱中出來(lái)的“傻子”。本文以一種諷刺的手法表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的不滿，也表現(xiàn)了

對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那些思想麻痹思想禁錮的人們的無(wú)奈。“奴才”“總不過(guò)

是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。”用“只要“和“只能”勾畫(huà)

出了一副不懂反抗、愚昧無(wú)知的可憐嘴臉。他總是抱怨“我所過(guò)的簡(jiǎn)

直不是人的生活”、“可是做工是晝夜無(wú)休息的”、“ 你知道的。

我住的簡(jiǎn)直比豬窠還不如。主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要

好到幾萬(wàn)倍??。”他心里很不平衡，他流著淚向別人哭訴。但是，有一天，當(dāng)一個(gè)“聰明人”假惺惺地對(duì)他說(shuō)“這實(shí)在令人同情。”、“我想，你總會(huì)好起來(lái)??。”的時(shí)候。“奴才”高興了，說(shuō)：“我對(duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和安慰，已經(jīng)舒坦得不少了。可見(jiàn)天

理沒(méi)有滅絕……。”文中是這樣形容“聰明人”說(shuō)的話的，剛開(kāi)始

是“慘然”的，然后是“嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。”最

后是“代為高興似的”。聰明人以一種假意的、做作的哄騙和安慰使

這位無(wú)知的“奴才”,又甘心忍受被人奴役的地位和不堪的命運(yùn)了。后來(lái)，“奴才”又遇到了一個(gè)“傻子”，又向他訴說(shuō)自己悲慘的生

活狀態(tài)。“傻子”聽(tīng)了，大為憤怒，想為他打抱不平。可是當(dāng)傻子準(zhǔn)

備幫他砸窗子時(shí)，他卻叫著說(shuō) “人來(lái)呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！

快來(lái)呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來(lái)了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地

打滾。一群奴才都出來(lái)了，將傻子趕走了。”。他為了向主人邀功，出

賣了愿意幫助他自己的“傻子”。而且還向主人炫耀，恭敬而得勝地

說(shuō)。“有強(qiáng)盜要來(lái)毀咱們的屋子，我首先叫喊起來(lái)，大家一同把他趕

走了。”我不知道后來(lái)“傻子“的命運(yùn)如何，我想未必會(huì)很好。但卻

讓人更加鄙視那個(gè)卑微的“奴才”。有句話是這樣說(shuō)的：“可憐之人

必有可恨之處”，有某些人是甘愿作“奴才”的。“奴才”終究只是

“奴才”，他們只會(huì)抱怨生活，而從不會(huì)決心出人頭地，擺脫“奴才”的命運(yùn)，這樣的人永遠(yuǎn)都只會(huì)是個(gè)“奴才”。

傻子是一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)封建統(tǒng)治的人。他有一顆嫉惡如仇的心，對(duì)

事情不滿時(shí)就會(huì)表現(xiàn)在行動(dòng)上。在文中有兩句“傻子”說(shuō)的特別的話，第一句是當(dāng)“奴才“向他訴苦時(shí)他大叫著罵的“混帳！”第二句是當(dāng)”奴才“勸他說(shuō)不要砸窗時(shí)他憤怒的說(shuō)的“管他呢！”“傻子”之所以叫

做“傻子”，是因?yàn)樵诜饨ㄋ枷胝冀y(tǒng)治地位的社會(huì)里，他這樣的言行

必然會(huì)被看作是“傻子”。很多人都會(huì)說(shuō)“傻子”是一個(gè)值得歌頌的人，我卻有另一種想法。在我看來(lái)，“傻子”是一個(gè)有勇無(wú)謀的反抗

者，他只懂得用自己的拳頭辦事，卻忘了這個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)的病態(tài)。但是

另一方面，不管結(jié)果怎樣，在當(dāng)時(shí)那個(gè)悲哀的年代，整個(gè)中國(guó)的人都

“病”了的時(shí)候。“傻子”這一類型的人的出現(xiàn)，無(wú)疑也在一定程度

上喚醒了他們內(nèi)心深處的反抗的種子。有總比沒(méi)有好。至少有人懂得反抗了。

本文以象征手法形象的刻畫(huà)了三個(gè)不同的人物。也表現(xiàn)了作者對(duì)

“奴才”那種人的憎恨和嘆息。魯迅先生的這篇散文把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)

狀描寫(xiě)的淋漓盡致。他試圖以辛辣的諷刺來(lái)敲擊叫醒國(guó)人，在半殖民

地半封建化的舊中國(guó)，不要安于現(xiàn)狀，不要做不懂反抗的“奴才”。

讀完這篇文章，我受益頗多。更多的是對(duì)魯迅先生的敬佩。在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的、人人自危的年代。每個(gè)人都小心翼翼的蝸居在自己的軀殼里以求自保。沒(méi)有人敢站出來(lái)，他們卑微的過(guò)著，過(guò)著，看著

自己的土地一點(diǎn)點(diǎn)淪喪，卻無(wú)動(dòng)于衷。他們要的，僅僅要的，只是自

己，只是自己而已。他們心里會(huì)有對(duì)社會(huì)的不滿，但是同時(shí)也有著對(duì)

封建社會(huì)存在的僥幸心理。他們害怕，然后退縮。最后，任人宰割。而這時(shí)，一位偉人站了出來(lái)，他，就是魯迅先生。他“俯首甘為孺子

牛”，一生都為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著。偉大的領(lǐng)袖毛澤東曾這

樣評(píng)價(jià)過(guò)魯迅先生，“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性

格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯

迅的方向，就是中華民族新文化。”

這篇《聰明人和傻子和奴才》，告訴我們不要在惡勢(shì)力

面前卑微的低頭，要有一種不屈不饒的精神。在困境中要迎

難而上，直面現(xiàn)實(shí)。要從思想上真正的解放，對(duì)未來(lái)要充滿

著希望。

歷史走過(guò)烏云的天空，歲月的痕跡總會(huì)留下。

人類踏過(guò)血淚的荊棘，破敗的傷口總會(huì)愈合。

始終深信、堅(jiān)信、篤信：

光明劃過(guò)黑暗的世界，破曉來(lái)臨!

第三篇：魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才>讀后感

《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》散文集。

這篇散文內(nèi)容簡(jiǎn)練明了，語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)，是不可多得的好作品。

文章講述了一位財(cái)主家的“奴才”受到財(cái)主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個(gè)“聰明人”，便向他訴起苦來(lái)。聰明人聽(tīng)后安慰了他：很快會(huì)好起來(lái)的。奴才很感動(dòng)。但是，奴才的生活并沒(méi)改變，不久，他又找人訴苦，這人是個(gè)“傻子”。傻子聽(tīng)后大怒，替奴才抱不平，去砸財(cái)主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財(cái)主。因此，奴才得到了財(cái)主的賞識(shí)。“聰明人”來(lái)祝賀他，讓奴才以為是聰明人的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了。于是他很感激聰明人。

這是個(gè)很荒誕的>故事，不是嗎？文章中的三個(gè)主要人物正代表了社會(huì)中的三類人：一種是“聰明人”，他們對(duì)于別人的苦難只是說(shuō)好話，而不付諸行動(dòng)，卻往往得到感謝；一種是“傻子”，他們用實(shí)際行動(dòng)幫助他人，但不一定有好報(bào)；還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統(tǒng)治者的統(tǒng)治。但讓我見(jiàn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些人的所作所為。文章通過(guò)“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態(tài)度，批判了社會(huì)中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實(shí)，在我看來(lái)所謂的“傻子”其實(shí)才是真正的“聰明人”。才是社會(huì)真正需要的力量。

第四篇：魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》散文集。

這篇散文內(nèi)容簡(jiǎn)練明了，語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)，是不可多得的好作品。

文章講述了一位財(cái)主家的“奴才”受到財(cái)主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個(gè)“聰明人”，便向他訴起苦來(lái)。聰明人聽(tīng)后安慰了他：很快會(huì)好起來(lái)的。奴才很感動(dòng)。但是，奴才的生活并沒(méi)改變，不久，他又找人訴苦，這人是個(gè)“傻子”。傻子聽(tīng)后大怒，替奴才抱不平，去砸財(cái)主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財(cái)主。因此，奴才得到了財(cái)主的賞識(shí)。“聰明人”來(lái)祝賀他，讓奴才以為是聰明人的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了。于是他很感激聰明人。

這是個(gè)很荒誕的故事，不是嗎？文章中的三個(gè)主要人物正代表了社會(huì)中的三類人：一種是“聰明人”，他們對(duì)于別人的苦難只是說(shuō)好話，而不付諸行動(dòng)，卻往往得到感謝；一種是“傻子”，他們用實(shí)際行動(dòng)幫助他人，但不一定有好報(bào)；還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統(tǒng)治者的統(tǒng)治。但讓我見(jiàn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些人的所作所為。文章通過(guò)“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態(tài)度，批判了社會(huì)中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實(shí)，在我看來(lái)所謂的“傻子”其實(shí)才是真正的“聰明人”。才是社會(huì)真正需要的力量。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第25課《聰明人和傻子和奴才》同步測(cè)控優(yōu)化訓(xùn)練 冀教版

第六單元26 聰明人和傻子和奴才

1.填空。

《聰明人和傻子和奴才》的作者是_______，他是我國(guó)偉大的_______家、_______家、_______家。《聰明人和傻子和奴才》選自_______。答案：魯迅 文學(xué) 思想 革命 《魯迅全集》 2.下列各句有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過(guò)是高梁皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗?? B.“混帳！”那人大叫起來(lái)，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子。

C.是么？但愿如此。可是我對(duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了。可見(jiàn)天理沒(méi)有滅絕??

D.“這實(shí)在令人同情。”聰明人也慘然說(shuō)。

提示：A項(xiàng)“高梁”的“梁”，應(yīng)為“粱”，“梁”與“樹(shù)木”有關(guān)，“粱”與“米”有關(guān)。 答案：A 3.解釋字詞的意義。（1）煨：（2）敷衍：（3）窠：（4）頭錢：

答案：（1）煨，用微火慢慢地煮。（2）敷衍：應(yīng)付。（3）窠，鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)的窩。

（4）頭錢，舊社會(huì)里提供賭博場(chǎng)所的人向參與賭博者抽取一定數(shù)額的錢，叫做頭錢，也稱“抽頭”。侍候賭博的人有時(shí)也可從中分得一些。10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類訓(xùn)練，可用于課中)1.根據(jù)課文內(nèi)容，填入下列橫線上的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）一群奴才都出來(lái)了，將傻子趕走。聽(tīng)到了喊聲，_______最后出來(lái)的是主人。（2）“有強(qiáng)盜要來(lái)毀咱們的屋子，我首先叫喊起來(lái)，大家一同把他趕走了。”他_______而得勝地說(shuō)。

用心

愛(ài)心

專心（3）傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就_______那泥墻。A.慢慢地 恭敬 砸 B.急急地 自得 砸 C.慢慢地 自得 推 D.急急地 恭敬 砸

提示：“慢慢地”合乎主人的身份，并且與后面的“最后”也搭配恰當(dāng)，而“急急地”相反；“恭敬”合乎奴才的身份，“自得”不合奴才身份；“砸”符合對(duì)“墻”的處理，“推”就不符合。答案：A 2.課文寫(xiě)了三個(gè)人：一個(gè)奴才，一個(gè)聰明人，一個(gè)傻子，你覺(jué)得“聰明人”和“傻子”誰(shuí)可敬，誰(shuí)可憎？他們是怎樣的人？

提示：人物如何要看語(yǔ)言、行動(dòng)，“聰明人”的話只會(huì)讓“奴才”更加具有奴性；而“傻子”說(shuō)干就干，對(duì)“墻”的態(tài)度是“砸”，實(shí)際而堅(jiān)決。

參考答案：“聰明人”可憎，“傻子”可愛(ài)。“聰明人”是維護(hù)舊社會(huì)、欺騙奴才的偽君子。“傻子”是舊社會(huì)的反抗者。3.本文的主題是什么？

提示：這是一篇具有諷刺、批判性的文章，同時(shí)又有歌頌，所以總結(jié)中心時(shí)應(yīng)明確諷刺、批判和歌頌的對(duì)象以及他們的思想。

參考答案：作者批判了維護(hù)舊社會(huì)的“聰明人”；諷喻了對(duì)這社會(huì)不滿而實(shí)際又在維護(hù)這社會(huì)的“奴才”；歌頌了和舊社會(huì)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，要?dú)倪@舊社會(huì)的“傻子”。

4.課文描繪了_______個(gè)有典型意義的人物，通過(guò)三場(chǎng)對(duì)話進(jìn)行描繪，這三場(chǎng)對(duì)話分別是_______的對(duì)話、_______的對(duì)話、_______的對(duì)話。答案：三 奴才與聰明人 奴才與傻子 奴才與聰明人

5.“我想，你總會(huì)好起來(lái)的??”這句話是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？有什么含意？

提示：聯(lián)系全文從表面上看，這是聰明人對(duì)奴才的安慰，實(shí)際上是假惺惺的欺騙，即讓奴才永遠(yuǎn)做穩(wěn)了奴才的位置，不思變革，好受主子管制。由此看，聰明人確實(shí)是主子的幫兇。 參考答案：這是聰明人對(duì)奴才說(shuō)的。聰明人假意安慰奴才，其實(shí)是讓奴才安于現(xiàn)狀。可見(jiàn)聰明人是主子的幫兇。

6.“傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。”“傻子砸泥墻”的用意是什么？

提示：當(dāng)傻子聽(tīng)“奴才”訴苦以后，怒不可遏，就動(dòng)手砸那泥墻，要給“奴才”打個(gè)窗洞來(lái)，給奴才以自由的空氣，然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強(qiáng)盜”。在封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)里，他這樣的言行必然會(huì)被看作是傻子。魯迅

用心

愛(ài)心

專心

“先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲(chóng)，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒(méi)有一個(gè)窗??”

“你不會(huì)要你的主人開(kāi)一個(gè)窗的么？” “這怎么行？??” “那么，你帶我去看去！”

傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。 “先生！你干什么？”他大驚地說(shuō)。 “我給你打開(kāi)一個(gè)窗洞來(lái)。” “這不行！主人要罵的！” “管他呢！”他仍然砸。

“人來(lái)呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來(lái)呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來(lái)了！??”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。

一群奴才都出來(lái)了，將傻子趕走。 聽(tīng)到了喊聲，慢慢地最后出來(lái)的是主人。

“有強(qiáng)盜要來(lái)毀咱們的屋子，我首先叫喊起來(lái)，大家一同把他趕走了。”他恭敬而得勝地說(shuō)。

“你不錯(cuò)。”主人這樣夸獎(jiǎng)他。

這一天就來(lái)了許多慰問(wèn)的人，聰明人也在內(nèi)。

“先生，這回因?yàn)槲矣泄Γ魅丝洫?jiǎng)了我了。你先前說(shuō)我總會(huì)好起來(lái)，實(shí)在是有先見(jiàn)之明??”他大有希望似的高興地說(shuō)。

“可不是么??”聰明人也代為高興似的回答他。 1.第一場(chǎng)對(duì)話，對(duì)聰明人的思想性格暫不下結(jié)論，作用是什么？ 提示：結(jié)合最后一場(chǎng)對(duì)話即知。 參考答案：引起懸念。

2.傻子幫助奴才，為什么反而被奴才趕走？ 提示：理解人物的性格可以知道。

參考答案：奴才根本沒(méi)有想、也不敢想、也不理解傻子的行動(dòng)，奴才害怕真正改變自己受奴役的地位從而危及主人的行動(dòng)。

3.奴才的命運(yùn)最終能否改變？說(shuō)說(shuō)理由。

提示：由他的訴苦、討好可知，靠他自己是不能改變命運(yùn)的。

用心

愛(ài)心

專心

不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點(diǎn)好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了譫語(yǔ)（病中神志不清說(shuō)的胡話。譫，讀zhān），凈念叨“把豬喂了沒(méi)有”“把鋤頭安好”“麥黃了就快收”之類。臨死時(shí)他默默流淚，留戀這個(gè)世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。

④父親從來(lái)無(wú)是無(wú)非，關(guān)心而弄不明白各種國(guó)家大事，可以說(shuō)在精神上是貧困的。富有者被給予，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因?yàn)樨毨Ф鴽](méi)有機(jī)會(huì)接受文化教育，后來(lái)倒是不斷地接受各種政治教育，而終于都沒(méi)有弄明白。但他顯然沒(méi)有遺憾過(guò)，因?yàn)樗袆趧?dòng)，因此而填補(bǔ)了一切精神缺憾。巧者勞矣智者憂，無(wú)能者無(wú)所求??但他還有所求——祈求世事不亂，有安穩(wěn)的日子。

⑤他現(xiàn)在去了!在黃土上勞動(dòng)一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，無(wú)論善與惡，最終收容了所有的人。

⑥那時(shí)我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過(guò)：他活了77歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實(shí)在太少。不是老人們不想活，也絕非兒女們不孝順，實(shí)在是因?yàn)樯钏教睢１M快發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活。這是兒女們挽留老人多駐一時(shí)的最符合孝道的方法了。哭也徒然，哀也無(wú)助。死者長(zhǎng)已矣，生者當(dāng)勉力。

⑦將軍和領(lǐng)導(dǎo)人死了，會(huì)有無(wú)數(shù)悼文，因?yàn)樗麄児渍阎Ｒ粋€(gè)普通勞動(dòng)者死了，我就撒下這一把黃土，并期望世人能夠容納。

（有改動(dòng)選自《延河》1981年第11期）

7.速讀全文，說(shuō)說(shuō)作者通篇都在寫(xiě)父親，為什么要以“黃土”為題。

提示：“黃土”是一個(gè)比喻的說(shuō)法，從全文來(lái)看，第1段說(shuō)“黃土長(zhǎng)了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國(guó)老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣”，第5段說(shuō)“在黃土上勞動(dòng)一生，最后回到黃土里去”，作后一段說(shuō)“一個(gè)普通勞動(dòng)者死了，我就撒下這一把黃土，并期望世人能夠容納”。將這些信息篩選概括即可。

參考答案：作為普通農(nóng)民縮影的父親，雖然一生都在奉獻(xiàn)卻默默無(wú)聞的特點(diǎn)，與黃土的普通、奉獻(xiàn)和不為人注意的特點(diǎn)極其相似。

8.第②～④段是對(duì)父親生平事跡的描寫(xiě)，依次概括，應(yīng)是______________、______________和______________。

提示：從第2段看，父親聽(tīng)說(shuō)一瓶藥三元多，半天沉默不語(yǔ)，后來(lái)就說(shuō)：“不要買藥了，我不要緊。”當(dāng)我不在時(shí)，就偷偷停止服藥，表明其“生活節(jié)儉”。從第3段看，平生也就只知道勞動(dòng)，表明父親一生“辛勤勞作”。從第4段看，關(guān)心而弄不明白各種國(guó)家大事，可以說(shuō)

用心

愛(ài)心

專心

D ；愛(ài)它如蘭亭集序般率真；愛(ài)它如高山流水般 E ；愛(ài)它如飛檐回廊般玲瓏??（1）模仿前后的句子，在文中A處的橫線上補(bǔ)寫(xiě)出相似的語(yǔ)句。（2）根據(jù)語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入文中的B、C、D、E處。 ①激越②淡泊③清靜④高潔

提示：（1）注意用上設(shè)問(wèn)、暗喻，句式要一致，表意要清楚。（2）根據(jù)語(yǔ)境判斷所用的詞。答案示例：（1）真誠(chéng)是什么？真誠(chéng)是那百花園中嬌艷的花兒，一朵朵散發(fā)著春的生機(jī)與綠意。（2）B③ C② D④ E① 用心愛(ài)心

專心