第一篇：2017秋部編人教版語文八年級上冊第六單元教案

第六單元

單元教學目標：

1、培養學生借助注解和工具書，積累文言詞語，掌握語音和語義，提高閱讀古詩文的能力。

2、在反復誦讀、整體感知的基礎上背誦課文，感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。

單元教學重點：積累文言基礎知識，提高閱讀古詩文的能力。單元教學難點：背誦課文，感受古人的智慧和胸襟。

教材簡析：本單元的幾篇文章從不同角度回答了人應該有怎樣的品格和志趣，閱讀這些作品，要用心感受古人的智慧與胸襟。同時要注重積累與背誦，提高閱讀古詩文的能力。

學生現狀：學生學習自覺性不強,文言基礎知識薄弱，閱讀古詩文的能力低。教學措施

（1）.簡化頭緒,突出重點, 重視積累、感悟、熏陶和培養語感,注重知識及知識之間,能力之間以及知識、能力、情意之間的聯系,致力于語文素養的整體提高。

（2）.重視學生思維能力的發展。突出學生的實踐活動,指導學生主動地獲取知識,科學地訓練技能,全面提高語文能力。

（3）.重視溝通課本內外、課堂內外聯系,拓寬學習渠道,增加學生語文實踐的機會。

（4）.實行分層目標教學,根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學.利用課外實行培優輔差,力爭整體提高。

教學過程

21.《孟子二章》

第一課時

《富貴不能淫》 教學目標：

1、熟讀文本，背誦精彩片段。

2、小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。教學重點：熟讀文本，背誦精彩片段，理解本文意思。教學難點：理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度 教學過程：

導語：人們經常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐 不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們這節課就一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。我們已經學過孟子的哪些文章？先請一位同學來介紹一下孟子。

（一）你讀我讀，疏通文意

1、朗讀課文。注意讀準字音、節奏。

2、翻譯課文。先對照課文及工具書自主學習，疑難之處做標記，然后組內交流，還有不明白的地方班內交流，互助學習。

（二）你思我想，理解精髓

思考以下問題，小組交流后，班內展示

1、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？

2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？

（三）你講我講，感受英雄 思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多 大丈夫的名字。談談你所了解的大丈夫形象。請舉例說明。

（四）你說我說，暢談理想

“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質。結合自己 的理想，說說你準備做一個什么樣的人。

（五）你找我找，發現問題

在我國星光燦爛的古代文化中，會不時隱藏著某些封建主義的糟 粕，本文也不例外，請你把這些地方找出來，談談你的看法。

結束語：愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔，愿大丈夫的高尚 情操永遠流淌在你我心間。達標練習：

1.請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。

2.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

3.解釋下列句中加點詞的意思。①妾婦之道()②是焉得為大丈夫乎()③居天下之廣居()④無違夫子()

第二課時《生于憂患，死于安樂》

教學目標：

1、整體感知課文，積累文言詞語、名言警句。

2、朗讀全文，進一步培養文言語感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正確理解并認識“生于憂患，死于安樂”的含義并從中得到應有的教育。教學重點：

1、在熟讀成誦的基礎上理解文意。

2、積累文言詞語、名言警句。教學難點：分析結構，把握主旨。教學設想： 課前，學生按要求認真預習，把不理解的詞句通過查工具書盡快解決，同時，反復朗讀，找出認為有用的信息；課中，在教師指導下，學生進行多形式的朗讀，培養語感，在質疑中積累文言詞句，把握文章中心；課后，背誦課文，歸納文言詞句。

教學方法：自主學習教學過程：

一、導入新課：

12月2日西昌衛星發射中心主任張振中宣布：“嫦娥三號”探測器發射成功！奔月飛行約需5天，將于12月6日飛行至月球附近，于12月中旬在月球虹灣軟著陸。探月工程分“繞、落、回”三期。要知早在我國研制原子彈的時候，中蘇交惡，蘇聯撤走了專家，我們國家那時還是一清二白，有人就勸說道，我們還是暫停了原子彈項目吧，陳毅元帥在一次政治局會議上的話很具有代表性：“中國人就是要把褲子當了，也要把原子彈搞出來！”張愛萍向國防部長林彪匯報自己對原子彈項目調查結果的時候，林彪的態度同其他幾位老帥的意見完全一致，同樣很堅決。他說：“原子彈一定要搞下去，一定要響，就是用柴火燒也要把它燒響了。”當然，正是有了原子彈方面技術的成熟才有了今天我們的嫦娥三號。

二、朗讀訓練，培養語感。（要求：讀準字音、讀準節奏、讀出情感）1.教師范讀課文。要求學生動筆在課本上標出節奏，圈出生字。

2、學生自由朗讀課文。

3、檢查朗讀，發現朗讀問題。

三、疏通文意：

1、明確學習要求：

（1）理解課文字詞，把疑難問題記下來。（2）理解課文結構思路和中心。

2、小組自主學習、討論：

（1）結合工具書和課文注解疏通文意。

（2）小組討論解答疑難問題，組長把不能解決的問題記下來。

3、小組提出沒有解決的問題，教師鼓勵其他小組幫助解決，教師補充。

4、引導學生歸納課文重點詞語。通假字：曾=增

衡=橫

拂=弼

詞類活用：苦：使??受苦；

勞：使??勞累； 餓：使??經受饑餓之苦；

動：使??驚動 空乏：使??受到貧困之苦； ：使??堅韌

古今義：發：古義：被任用；今義：送出；

舉：古義：被舉用；今義：舉起；

征：古義：征驗；

今義：出征；

喻：古義：了解；

今義：比喻。虛詞：于：①在；②從；③給；④由于

一詞多義：發：舜發于畎畝之中，征于色發于聲國：固國不以山溪之險，國恒亡，則有去國懷鄉

四、文章探究： 思考下面的問題：

1、文章第一段例舉的這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經歷什么共同點？

（1）他們出身卑微，（2）他們歷經了苦難的磨練，（3）他們都被提拔任用，做出了一番成就。

2、文章舉的這幾個例子在文章中有何作用？

引出下文“故天將降大任于是人也....”

3、“故天將降大任于是人也”這句話在文章中有什么作用？ 起過渡作用

4、作者認為要成就人才要經歷那些磨難？作者從哪幾個方面進行闡述這些？

5、學習了課文，你從中得到了什么啟發？請談談自己的看法。

五、朗讀、背誦。

六、板書

第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。

（舉例論證）-----引出問題這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。

第2段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。（道理論證）----提出問題

第3段：從個人和國家的角度進一步闡發上述結論。（對比論證）-----分析問題（正面）和（反面）

第4段：點明中心論點：生于憂患，死于安樂。論點獨成一段，鮮明突出。------解決問題（得出結論）

教學反思：

22、愚公移山

教學目標：

1、體會運用對話刻畫人物性格的方法。

2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事業的成功，就必須不怕困難，堅持不懈地奮斗。

教學重難點：

1、品味人物語言，感受人物形象。

2、對故事中的人物形象能有自己獨特的認識，做出不同的評價，培養學生的思辯能力。

教學內容和步驟：

一、導入新課

法國寓言家拉?封丹認為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節課，我們了解了這則寓言的故事，這節課，我們一起來探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。

檢查復習：

好習慣是成功的一半，學習好文言文主要靠積累，知識積累的好方法是自我整理，請說一說你整理了什么知識點。

二、簡析課文

1、我們接下來齊讀課文并思考幾個問題，看同學們是否真正讀懂了課文。a、解決以下問題

1、太行、王屋二山的規模怎么樣？

2、愚公當時的狀況如何？

3、愚公為什么要移山，移山的目標如何？

4、移山的結果是怎么樣的？

b、現在請大家根據課文內容計算一下，參加移山的一共有多少人？

你怎么知道愚公也參加了呢？（遂率子孫荷擔者三夫）

c、移山這事做起來難嗎？難！我們從課文中找出句子來說明。板書：難 方七百里，高萬仞

移山———難—— 五人，人數少

工具簡陋 時間漫長

行程遠

由此看來，移山的任務的確很艱巨，但越是艱巨，越能體現出人物不同的精神風貌。接下來，讓我們來看看些人物對移山的不同的態度。

三、分析人物 學法指導：表現人物思想情態的基本方法是對話，它不僅能在情節發展中起推動作用，而且不同的問話表達了不同的語氣，還可以表現人物不同的思想情態。

1、分析愚公妻和智叟對愚公“平險”的對話。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

過渡：愚公的妻子和智叟都反對愚公移山，他們的理由有什么相同的地方？ 同：認為沒有辦法處理挖下來的土石 學法指導：“近似之跡，不可不察”，讀書時經常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以發展我們的思維能力。

請同學們與同桌討論，從目的、語氣和稱謂的角度思考兩段話的區別。區別：a、“甚矣，汝之不惠。”倒裝句式的運用，說明了智叟對愚公的輕視。“且焉置土石？”愚公的妻子有這個疑問，說明她考慮到丈夫面臨的困難，對自己丈夫去移山更多的是關心和擔心。

b、愚公的妻子：合乎情理“獻疑” 智叟：夸張，帶著諷嘲的意味

“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，加強了反問的語氣。

c、從稱謂看，還有什么不同？ 愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對愚公輕視的態度。“輕視、看不起

2、愚公之妻關切、擔心愚公，智叟譏笑、責難愚公，你覺得他們說話的語氣應該是怎樣的？

明確：愚公之妻是從“獻疑”的角度說的；帶有關切、擔心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕、委婉。

智叟則顯然是譏笑和責難愚公，“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“其如土石何”語氣很重。

學生試讀

3、分析智叟的形象

愚公妻“獻疑”是出于對愚公的關心和擔心，智叟“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑，由此可以看出，面對困難時，智叟是怎樣的態度？他是一個怎樣的人？

畏難而止 自作聰明 板書

3、分析愚公的形象

a、智叟自作聰明地反對愚公移山，愚公針鋒相對地駁斥智叟的反對和嘲笑我們一起讀愚公反駁智叟的話。

學生找出“汝心之固??何苦而不平？” 齊讀

啟發：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？

移山很有信心，使人感受到移山的可能性。追問：“而山不加增”，這個“而”字的作用是什么？

體會“而”字的轉折作用； “加增”就是“更增高”。子子孫孫無窮盡，然而山不會更增高了，挖去一點就少一點，這樣一算，自然引出了一個結論：“（山）何苦而不平？”

b、面對那么大的困難，愚公對智叟說的這段話表現了愚公什么樣的性格？ 愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。

知難而進 大智若愚 板書 c、愚公“年且九十”，只剩“殘年余力”，卻要帶領老老小小五個人，移走兩座“高萬仞” 的大山，這到底是“愚”還是“不愚”？請結合課文說一說你的看法。

學生自由分析

討論后明確：愚公移山，是經過深思熟慮的。首先，他移山的目的明確。有數移山之利

其次，對于山能夠移走這一點，愚公也是成竹在胸的。在移山的整個過程中站得高，看得遠，考慮問題十分周密。

另外，用“為子孫后代造福”的觀點去看，愚公不僅不笨，而且是一個大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。

d、既然還有其他的方法解決“出入之迂”的問題，文章為什么還要安排愚公去移山？

寓（寄托）言是一種文學體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。

寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，我們不需要以今天的眼光看待愚公的“愚”和智叟的“智”。關鍵是掌握這個故事中所蘊含的道理。

四、理解寓意

1、讀到這里，你覺得這則寓言要告訴我們什么道理？ 思路：① 敢于迎接挑戰；②持之以恒，堅持就是勝利；

③志當存高遠； ④以積極樂觀的心態面對困難躬 ⑤團結就是力量；

學生根據自己的理解交流

2、補充資料：

◆夸父逐日：他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達禺谷之際，覺得口干舌燥，他喝干黃河和渭河的水后,他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。

◆精衛填海：精衛她本來的名字叫女娃，炎帝的女兒，后來在游泳的時候被淹死了，魂魄化成一只精衛鳥，經常銜一些微小的土、石、木頭，要把大海給填平。

閱讀以上材料，比較他們與愚公移山之間的異同？ 共同點：都經過不懈的努力，試圖完成自己的夢想。

表現古代勞動人民征服自然、改造自然的強烈愿望和持之以恒、艱苦奮斗的精神。

不同：（人數、外援、結局）

過渡： 文章告訴我們要取得事業的成功，就必須不怕困難，堅持不懈地奮斗的道理，也向我們展示了一位有堅強毅力的老者形象。

五、總結升華 也許，故事不足為信，但我們要傳承故事中所包含的精神。相信“精誠所至，金石為開”。只要我們有堅韌不拔的意志和不怕困難的精神，就沒有克服不了的困難。小到我們的學習和生活，大到國家的建設，我們都要發揚愚公移山精神，只有這樣，我們的學習才會進步，國家才會富強。

七、布置作業

1、背誦第三段

2、以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。板書設計：

愚公移山

《列子》

愚公 知

而進

大智若愚

難

智叟 畏

而止

自作聰明

教學反思：

23、周亞夫軍細柳

教學目標：

1、整體感知課文，積累文言詞語、理解人物形象，感受人物精神。

2、理清文章思路，把握文章中心，把握本文寫人敘事的技巧。教學重點：

1、在熟讀成誦的基礎上理解文意。

2、積累文言詞語、名言警句。教學難點：分析結構，把握主旨。教學設想： 課前，學生按要求認真預習，把不理解的詞句通過查工具書盡快解決，同時，反復朗讀，找出認為有用的信息；課中，在教師指導下，學生進行多形式的朗讀，培養語感，在質疑中積累文言詞句，把握文章中心；課后，背誦課文，歸納文言詞句。

教學方法：自主學習教學過程：

1、導入：同學們，大家好！

2、請大家看屏幕：觀獵王維風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，風勁馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。這首五言律詩描寫了一位將軍打獵的情景。詩中對涉獵將軍的英姿作了形象、逼真的描寫，熱情 的歌頌了將軍的豪邁氣概，曲折的表達了作者積極向上的進取精神和遠大的政治抱負。這里面的將軍就是我們今天要學習的課文主人公―――周亞夫，來講述他在細柳營的故事，體會他與眾不同的人格魅力。

3、請大家將書翻到167頁，本文的作者是司馬遷，誰可以給大家介紹一下司馬遷？

4、看大屏幕：《史記》：是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

5、請同學們自讀課文，將有疑問的字詞畫在語文書上，我們共同解決。

6、好，請同學們先看大屏幕，我們來了解一下生字詞，誰能夠將屏幕上的字詞準確的念出來？祝茲zī侯棘jí門彀goù弓弩nǔ按轡pèi徐行作揖yī介胄zhòu嗟jiē乎曩n?ng者誰還有讀不準的字音？

7、下面，老師來給大家范讀一下課文，請同學們注意斷句，進一步了解課文。

8、好，讓我們共同來齊讀課文，打起精神，高聲朗讀《周亞夫軍細柳》。

9、下面請同學們依照課文注釋，合作完成課文翻譯。如果遇到本組實在解決不了的難題，當然這里的難題指的是字詞翻譯方面。就派一名代表將問題寫在黑板上，我們共同來解決。老師將黑板分為三部分，將問題寫在對應的位置上，重復的不要寫了。

10、好，我們來解決大家提出的問題。

11、（將實、虛詞重點介紹）。為：動詞wéi介詞wèi軍：駐軍軍營將軍將以/下騎/送迎：將士們下馬高接遠送.以:連詞,不譯.可得而犯耶?：豈能被侵犯呢？

12、同學們現在還有什么問題？還有什么地方不懂，請開誠布公的提出來，也許你的問題非常的有價值，可以幫助許多同學解決疑問。

13、同學們沒有問題了，老師可有問題要問大家，檢查一下大家掌握的情況。（大屏幕）

14、譯文:請3位同學講課文簡述出來.15、好，現在，我請同學將這個故事完整的講給大家聽，可以加入自己的理解和想象，使故事更好聽，人物更豐滿。

16、最后皇上對周亞夫有一句評價，請同學們找出來，并做闡述。

17、“嗟呼,此真將軍矣!”說說從哪里能夠看出來周亞夫不愧為“真將軍”？

18、（為什么稱之為“真將軍”？）―――治軍嚴整,軍紀嚴明,剛正不阿,恪盡職守,不阿諛奉承,不趨炎附勢。

19、與此同時介紹正、側面描寫以及對比襯托的用法以及作用，總結周亞夫精神以及人格特點。---

1、<陌上桑>寫羅敷的美，不從本身去寫，而是從旁觀者的眼中體現，我們說這種寫法叫―――側面描寫；

2、課文標題是《周亞夫軍細柳》，為什么還要寫劉禮軍霸上，徐歷軍棘門？這樣寫有什么好處嗎？

20、總結：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。”正是對周亞夫精神的充分概括。君子坦蕩，有什么說什么，不阿諛奉承別人而取得富貴，不違反做人原則而取得地位。

21、同學們的分析非常的有見地，有思想，854的學生真是了不起啊！

22、周亞夫與眾不同的人格魅力使他管理的軍隊紀律嚴明，令行禁止，不因為權位比自己高的人的到來而改變軍營規定。隨時處于備戰狀態。現在，我們將思維的航班從2000年前回溯到現實生活中，俗話說：不想當將軍的士兵不是好士兵，現在讓你當咱們班的班長，請你借鑒周亞夫的做人原則以及管理方法，談 談你會怎樣承擔起班長的職責？怎樣團結所有的同學、處理好各方面的關系，為同學們提供一個良好的學習環境呢？

23、總結：所以說，語文的魅力就在于此：我們學習古詩文，不僅要學習知識，更重要的是要通過古人優秀的品質來指導人生，讓語文的精華為你人生畫卷涂上濃墨重彩的一筆！！

教學反思：

24、《詩詞五首》

教學目標：

1.積累古詩詞，增加文化積淀，培養對古詩詞的鑒賞能力。

2.反復誦讀，理解詩歌豐富深刻的思想內涵。

3.增加文化積淀，培養對中國古典詩詞的興趣，提高審美情趣。教學重點 ：整體把握全詩，理解詩歌思想內涵和精神境界。

教學難點 ：正確理解詩歌內涵，品味作者的思想情感。教學方法：誦讀法 合作探究法。

教具準備：詩歌的朗讀音頻材料 多媒體課件。教學時間：3課時

教學過程：

第一課時

學習陶淵明《〈飲酒〉(其五)》

1、導入：

古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉，歸隱田園，過著“世與我相違，復駕言兮求”“人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學習我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱靖節先生。九江柴桑(九江縣)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

2、理解詩意

1．聽音頻朗讀，讀準字音，劃出節奏。

結廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。

采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

此中/有真意，欲辨/已忘言。

2．小組討論，通譯全詩。

居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏遠了。

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發覺得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結伴飛向林間的巢穴。

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達。

3．分析每句蘊含的思想感情。

一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。

（1）．詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠”，“心遠”有什么含義？為什么“心遠”？遠離什么？

“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界、達觀的生活態度(酌貪泉而覺爽，處涸澤以猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為心境超脫世俗，不為名利所惑，遠離官場，遠離塵俗。這四句告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

（2）．理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”。

這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗、熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

（3）．“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫了什么？有何深意？

這兩句屬景物描寫。描寫了夕陽西下，山色迷人，飛鳥結伴，知倦還巢。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。此兩句雖寫景，實則抒懷，用“飛鳥相與還”的現象類比人應知“返璞歸真”。

（4）．如何理解最后兩句？

“忘言”是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。這兩句詩，直抒胸臆，點明主旨：萬物運轉，各得其所，人生真義，返璞歸真，這才是人生的真諦。

作者通過田園生活的描寫，表現了詩人遠離世俗生活的悠閑自得，表達了詩人淡泊名利、不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。

板書

飲酒(其五)

心遠地偏——遠離塵世、超凡脫俗

采菊見山——熱愛自然、心境恬淡

山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意

真意忘言——人生真義、返璞歸真

第二課時

一、學習杜甫《春望》

導入：出示幻燈片.猜猜他是誰？

明確：他是唐代最偉大的現實主義作家，他生活在唐帝國由盛轉衰的年代，他的詩多沉郁頓挫，他被后人稱為“詩圣”，他的詩反映了當時的現實，被譽為 “詩史”，大家說他是誰？

杜甫，字子美，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他生活在唐代社會由盛而衰的轉折時期，他的詩反映時事，思想深刻，境界廣闊，有強烈正義感和鮮明傾向性，風格沉郁頓挫，形式多樣。由于他的詩真實地反映了所處的時代，后世稱為“詩史”；又由于他憂國憂民，被譽為“詩圣”。代表作品有：“三吏”“三別”《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》等。

公元755年，“安史之亂”爆發。756年詩人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，便把家小安頓在鄜州的羌村，不顧安危投奔唐肅宗，想要再有一番作為，結果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長安，過了半年多囚徒一樣的生活。第二年(757年)三月，春回大地，草木茂盛，鳥語花香，長安城處處呈現出一派生機。而詩人與家人久別，存亡未卜，此景只能增添杜甫的痛苦和傷感。詩人觸景生情，感慨萬千，于是寫下了這首感時恨別、憂國思親的五言律詩——《春望》。

1．初讀詩歌，讀準字音，讀出節奏。(聽音頻朗讀，老師范讀，學生自由朗讀)

2．對照注釋，查閱資料，弄懂每一句詩的含義。

(1)詩的首聯選取了哪些意象？表達了詩人怎樣的情感？

國都、山河、草木。描繪出山河依舊、國都殘破不堪、一片荒涼蕭條的景象。表現出詩人對山河破碎的憂憤。

(2)詩的頷聯寫到“花”“鳥”，表達了詩人怎樣的心情？

鳥語花香的景象本是賞心悅目的，讓人欣喜的，可詩人面對此情此景卻“濺淚”“驚心”，可見詩人內心傷感的程度之深。此句詩，詩人以樂景襯哀情，強烈地表達了詩人內心的傷痛之情。

(3)詩的頸聯以敘事為主，“連三月”“抵萬金”用了什么修辭手法？

夸張。極言戰爭時間之長，家書之珍貴。表達了詩人深切的思家思鄉之情。

(4)尾聯選取了哪些意象？描繪了一個什么樣的形象？

“白頭”的意象，“搔”的動作，刻畫了一個因焦慮、傷感而頻頻搔頭的詩人形象，突出詩人傷時、憂國、思家、悲己的心情。

這首詩描寫了都城淪陷后春日遠眺中見到的荒涼、冷落的景象，抒發了詩人憂國思親的情懷，表達了對祖國山河的無限熱愛。

板書：

首聯 寫景 對比 憂國

頷聯 寫景 反襯 傷時

頸聯 敘事 夸張 思家

尾聯 描寫 夸張 悲己

二、學習李賀《雁門太守行》

導入：今天，我們先玩一個搶答游戲。請聽題：①他是唐代著名詩人；②他年少早逝，一生只活了27年；③他被后人稱為“詩鬼”；④他的詩常以描寫想象中的或聽說的戰爭場面，表達自己為國而死的決心和立功的壯志。請問他是誰？今天我們學習他寫的一首詩《雁門太守行》。

李賀(790—816)字長吉，福昌(今河南省宜陽縣西)人。他是唐代中期浪漫主義詩人的代表，年少時在詩歌創作上就已有成就。有“詩鬼”之稱。

《雁門太守行》：樂府舊題，多寫邊塞征戰之事，表現愛國之情。作此詩李 賀僅17歲。

1．教師范讀，同學自由朗讀，注意朗讀節奏。

2．這首詩寫的主要內容是什么？表達了作者怎樣的情感？

描繪了邊塞緊張的戰斗氣氛，敘寫了從白天到夜晚的戰斗全過程，突出將士浴血奮戰的勇武形象，歌頌將士們誓死報國的愛國熱情。

感受意境美。

1．詩人構思大膽，把一場曠日持久的戰爭高度集中在一個晝夜的時間里加以表現。詩中寫了三個時間段，請你找出來。

白天——傍晚——夜里。

2．詩人分別描寫了哪三個畫面？請你按照時間順序概括出來。

白天——首聯：敵軍壓境，官軍戒備森嚴；

傍晚——頷聯：激戰后的慘烈；

夜里——頸聯：官軍夜襲敵軍陣地。

3．現在人們常用“黑云壓城城欲摧”這句話形容局勢的危急。首句渲染了怎樣的氣氛？

首句既是寫景，也是寫事，以比喻和夸張手法渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。一個“壓”字，把敵軍人馬眾多、來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。

次句寫城內守軍披堅執銳、嚴陣以待的情形，以與城外的敵軍相對比。忽然，風云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。

4．時間從白天到傍晚，激戰過后氣氛從緊張到悲壯蒼涼，作者從哪兩個角度表現了激戰過后的蒼涼氣氛？

從聽覺、視覺兩方面描寫戰場，嗚咽的角聲，紫紅的秋色，創造出一種蒼涼悲壯的氣氛。渲染了戰場悲壯的氣氛和戰爭的殘酷，把激戰中的邊塞風光寫得很壯美。

5．時間從傍晚到深夜，官軍夜襲敵軍陣地。請設想“半卷紅旗”是怎樣的景象，作者捕捉這個景象入詩要表現什么？

半卷紅旗是側面描寫戰況，一方面是風勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰事的緊張狀態突現出來。

“臨易水”既表明交戰的地點，又暗示將士們具有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”那樣一種無所畏懼和勇往直前的精神和壯懷激烈的豪情。

6．尾聯用典寓意，有什么作用？

用戰國時期燕昭王置千金于黃金臺上以招賢才的典故，既與戰爭的地點相吻合，又是對天子和將士的稱頌，表現了將士們奮勇殺敵、報效朝廷的決心。

本詩有聲有色地描寫了從白天到夜晚的戰斗全過程。景物鮮明，色彩凝重，渲染了悲壯慘烈的氣氛，突出將士浴血奮戰的勇武形象，歌頌將士們誓死報國的愛國熱情。

板書：

雁門太守行

李賀

黑云壓城——形勢危急(比喻、夸張)角聲、凝夜紫——悲壯慘烈(視覺、聽覺)臨易水、黃金臺——誓死報國(運用典故)第三課時

一、學習杜牧《赤壁》

1、導入：赤壁，是我們所熟知的地方，這里在三國時期曾經發生過一場惡戰，即赤壁之戰。今天我們所要學習的這首詩就是作者杜牧對發生于幾百年前的赤壁之戰的評論，借史詠懷，表達自己懷才不遇的悲憤。

杜牧，是晚唐著名的詩人，和李商隱齊名，并稱“小李杜”。

2、初讀詩歌，整體感知。

1．反復朗讀詩歌，讀準字音和節奏。

2．這首詩寫的主要內容是什么？表達了作者怎樣的情懷？

借赤壁之戰留下的一把折斷的戟引發議論，抒發了自己懷才不遇的悲憤。

1．《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用？

這一把折戟與古代戰爭有聯系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊含著強烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發現了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發現原來是“前朝”——三國赤壁之戰時的遺物。從而為下文作鋪墊。

2．全詩最精彩的最后兩句抒發了作者怎樣的思想感情？

最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

二、學習李清照《漁家傲》

1．指點學生背誦前四首古詩。

2．說說《雁門太守行》表達了詩人怎樣的情感。

中華五千年的文化博大精深，其中，唐詩、宋詞更是這座瑰麗花園中的兩朵奇葩。前兩節課我們已經領略了盛唐詩歌的風味，那么，這節課我們來學習一首宋詞——李清照的《漁家傲》。

李清照(1084—約1155)，號易安居士，山東省濟南人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。有《漱玉詞》輯本。

1．讀準字音

帆(fān)殷勤(yīn qín)嗟(jiē)謾(màn)2．讀出節奏

3．這首詞的內容是什么？你能用一個詞來概括嗎？

夢

1．這首詞，詩人敘寫了一次夢境，作者在夢中看到了什么？做了什么？

(1)看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。

寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。

(2)看到了天帝：仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民眾的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直漂泊無依，如今天帝這么關照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說的機會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。

(3)還夢到自己回答天帝的垂問：“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”

意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠，現在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。??路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現出她那彷徨憂慮的神態。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是慨嘆社會**，文章無用。

2．作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”

她要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。“九萬里風”句，出自《莊子?逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。??鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風名。“九”是虛數，是“多”的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，像蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。

3．作者為什么夢想到三山中去？表達了作者怎樣的心愿？

盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實社會中根本得不到實現和施展，找不到出路。“三山中”是仙境，那里沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現實不滿的表現，對理想社會的向往。

這首詞，全詞通過對夢境的描寫，表達了詞人對黑暗現實的不滿，對沒有離亂、沒有悲傷、沒有孤凄和痛苦的理想社會的向往和追求。

這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說寫進詞中，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，具有明顯的豪放派風格，閃爍著浪漫主義的光輝。

板書：

漁

家

傲

李清照

詞人夢中所見所聞：海天相接、瑰奇雄偉 詞人的理想和抱負：辛苦求索、未見光明

——渴望自由、追求光明

教學反思：

寫作《表達要得體》

教學目標：

1．了解什么是表達得體，明白怎樣做到表達得體。

2．鍛煉學生在寫作中語言表達得體的能力，提高綜合素養。

教學重點： 教學難點;教學課時：2課時

教學設想::第一課時完成寫作指導，第二課時學生寫作實踐，集體評議。

教學過程：

1、精彩導入 激發興趣

現實生活中，我們免不了與人接觸。有些人呢，我們喜歡和他說話，愿意與之深交，一部分原因可能是覺得他說話好聽，我們聽著舒服。所以說說話委婉得體就顯得非常重要。其實寫作也一樣，表達得體，不僅可以顯出我們寫作能力強，而且還可以顯出我們綜合素養高。那么怎樣做到語言表達得體呢？今天我們就來探究一下。

2、例文引路 感受技法

感謝信

尊敬的領導：

你們好！

你們的愛心與捐款我如數收到，衷心地感謝您們慷慨解囊和無私幫助，在我困難的時候向我伸出援助之手，相信愛就是幸福的主宰，相信愛就是改變的力量，相信愛會有無限的希望。

××年5月2日，病魔震撼著每個人的心靈，我被確診為“肺癌骨轉移IV期”，消息傳給您們，您們對此十分關心，在此，我及其我家人，向關心和幫助我的徐總、樓總表示最真誠 的感謝和最崇高的敬意！

我本是不幸的，在這人生最燦爛時卻要面對病魔折磨，除了精神上的壓力，還有經濟上的壓力，每當我想到這些我的心情很低落，甚至想放棄。但我又是最幸運的，當風雨淋濕夢想的翅膀時，當生命發出求救時，有親人和您們純潔的愛為我加油，陪我一起面對，每一滴愛心甘露都匯入愛的海洋，真愛瞬間匯聚，您們就是我心靈上的支柱，讓我重拾信心，是您們伸出援助之手，讓我在困境中看到——生命的曙光、生命的希望。

感謝您們伸出仁愛之手，讓我增添了戰勝病魔的勇氣和力量！感謝您們伸出博愛之手，讓我們全家感受到您們的真情與真愛！感謝您們伸出關愛之手，讓我體驗了天下一家親的溫暖與牽掛！

此時此刻，我唯一能用語言表達的就是感謝，在您們愛的庇護下，我一定堅強面對，我一定不會辜負您們的期望，爭取早日康復。謝謝您們真切的問候與祝福！感謝您們慷慨與真愛！

祝：您們全家平安、開心、幸福、快樂！

此致

敬禮！

×××

×××年××月××日

【點評】這封感謝信寫作目的非常明確，即向關心幫助自己的領導表達深深 的謝意。用語恭敬，言辭誠懇，感情真摯。如：稱呼領導為“尊敬的領導

”“您們”。多次用“感謝”一詞從多個方面表達謝意。還用“衷心”“最真誠”“最崇高”等詞表達自己的心情。總之，是一封表達得體的感謝信。

3、文題展示

1．下面這段話是班長準備的班會發言稿中的一段，寫得不夠得體，請你試著修改一下。

我們班最近變化很大，衛生好了，紀律好了，學習成績也好了，本月獲得了年級“流動紅旗”。之所以取得這樣好的成績，我認為主要歸咎于班主任的管理。班主任管理很嚴格，很到位，很負責，我很欣賞，要充分肯定。

2．在“環境保護月”活動中，你所在的班級將向全校師生發出倡議，倡導節約、低碳、環保的理念。請以班級的名 義寫一份倡議書。不少于500字。

提示：(1)應介紹發出倡議的 背景、目的，這樣更讓人們理解和信服。

(2)明確倡議書的主題，如“節約新風尚，環保小衛士”“低碳生活我行動”等主題，并提出活動的具體內容和要求。

(3)注意倡議書的使用場合、對象，做到表達得體。

4、【寫法指導】

生活中難免會需要以書面形式與人交流，比如寫感謝信呀，邀請函呀，倡議書呀等等，還有作文要想得高分，語言表達一定要得體。那么，怎樣做到表達得體呢？

要做到表達得體，首先應考慮寫作目的。不同的目的，需要不同的言語方式、言語態度。比如要表示感謝，用語就應該恭敬。若想求得原諒，表達要誠懇。若是反映問題，觀點應鮮明，建議要合理。除了考慮寫作目的外，還要注意讀者對象的特

點和應用場合。比如對長輩，說話要尊敬；對平輩，用語可親切；為隆重的場合發言而寫的演講稿應莊重等等。另外，還要注意恰當使用詞語和句子。比如去別人家做客，應用“拜訪”；邀請他人來做客，應用“光臨”。又如在書面語中直呼人的姓名時，應在姓名后加上“先生”或“女士”。向人提意見和建議時，應 謙虛 地說 ：“我的這些不成熟的看 法，請批評指正。”或者“是不是可以從另一方面思考一下？”以上三個方面考慮周全了，我們的語言表達應該說是比較得體了。

5、【學生寫作實踐，集體評議】 略 教學反思：

第六單元綜合性學習身邊的文化遺產

教學目標： 知識與能力

了解什么是文化遺產及我們身邊有哪些文化遺產。過程與方法 通過搜集身邊的文化遺產活動，積極參加有關文化遺產的推薦、評選、撰寫申請報告等各項活動，培養語文綜合實踐能力。情感、態度與價值觀

認識保護我國文化遺產的意義，增強繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化的意識。

教學重點：通過搜集身邊的文化遺產活動，積極參加有關文化遺產的推薦、評選、撰寫申請報告等各項活動，培養語文綜合實踐能力。

教學難點：認識保護我國文化遺產的意義，增強繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化的意識。教學課時：2課時，第一節完成活動指導，布置任務，學生開始準備，一周后，用一課時展示活動成果。

教學過程：

一、素材導入 圖片展示

我們身邊的文化遺產：萬里長城 樂山大佛 秦兵馬俑 布達拉宮

二、什么是文化遺產

1．歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術形式、民俗活動、節慶禮儀等都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產。

2．文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。

3．國務院規定自2006年起，將每年6月的第三個星期六定為我國的“文化遺產日”。

三、活動指導 活動內容 1.文化遺產推薦與評選

小組分工合作，尋找認同的“文化遺產”。先尋找，再通過回憶、訪問等形式，找出身邊的符合條件的項目，制作卡片，收集相關資料。2.實地考察，寫出相關的報告。3.召開班級模擬答辨會

4.活動結束后，寫出“我與文化遺產”為話題的作文。

四、活動示例

某班開展“走近剪紙”的語文實踐活動，請你完成以下任務。

（1）【剪紙知識】 根據下面的材料，從三個方面概括中國剪紙的特點。

早在漢代，隨著造紙術的發明，剪紙就出現了。日月星辰，山水花木，人物鳥獸，故事傳說都是剪紙的素材。剪紙剪法上有陽剪，即留下勾畫形象的線條；陰剪，即剪去線條留下平面；有二者結合的陰陽剪、折疊紙而剪的對稱剪、陰影剪、圖案剪等。

答案：歷史悠久取材廣泛剪法多樣 【剪紙欣賞】

請你仔細觀察下面這幅剪紙作品，描繪畫面內容，并揭示其寓意。

【答案】畫面內容：一個胖小孩懷抱一條肥大的魚，小孩身后兩側是荷葉荷花。寓意：連年有魚（年年有魚或喜慶有魚，“余”字亦可）。【我看剪紙】 班里有些同學認為剪紙藝術已經落伍了，沒必要發揚光大。請用簡明的語言闡述你的觀點。

示例1：我認為這種說法不可取。剪紙是民族藝術，是中華瑰寶。它經歷漫長的歲月發展到今天就說明了這一點。

示例2：我認為這種說法可取。剪紙太古老了，已經跟不上當代社會的發展，也很難融入新時代審美的因素，沒必要發揚光大。鏈接中考

【2016，山東省濰坊市】在濰坊國際風箏會志愿者活動中，你參與文字編輯工作。請閱讀下面的三則材料，完成任務。

材料1 戰國時期，思想家墨子在魯山（濰坊境內）“斫木為鳶，三年而成”。到了清代，濰縣城里的風箏作坊已有30多年，商賈云集，生意興隆。①1988年，世界風箏聯合會確定濰坊為世界風箏都。

②2006年，濰坊風箏制作工藝被國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。風箏成為了濰坊的城市名片和文化象征。

材料2 濰坊風箏的制作工藝非常精湛；先用竹精巧地扎成骨架，再把紙、絹、綢等細心地糊到骨架上，然后獨具匠心地繪制出色彩艷麗的圖案。濰坊風箏融入了濰縣木板年畫技法和宮廷風箏莊重典雅的風格后，具有了很高的藝術價值。傳承和創新使濰坊風箏既有娛樂、運動方面的實用性，又有造型、繪畫方面的藝術性。

材料3 “草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”古代有很多表現兒童放風箏的畫作，下面是其中兩幅。

9．為使解說詞句式協調，請你改寫“材料1”畫線句中的一句，使它與另一句句式一致。（1分）【答案】（1分）①1988年，濰坊被世界風箏聯合會確定為世界風箏都。或：②2006年，國務院批準把濰坊風箏制作工藝列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。（1分）

10．請結合“材料1”“材料2”簡要概括濰坊風箏的三個特點。不超過20字。（3分）【答案】①歷史悠久；②工藝精湛；③實用性和藝術性兼具。（3分，每點1分）11．請選擇“材料3”中的一幅畫，描述畫面內容。要求：至少使用動作、神態和心理描寫中的兩種，不超過100字。（4分）

【答案】（4分）示例：四個兒童在放風箏。其中兩人小心翼翼地牽著線，一邊小跑一邊抬頭望著已經升上天空的風箏，緊張二又充滿希望。另外兩個蹲在地上整理著風箏，顯現出焦急而又期待的神色。或：一個兒童騎在牛背上放風箏。他一只手漫不經心地牽著韁繩，另一只手小心翼翼地牽著風箏線，抬頭仰望風箏，目不轉睛。老牛伸頭向前，兩眼望天，似乎也被風箏吸引了。（老牛伸頭向前，兩眼顯出迷茫的神色：“你這是在放誰？”）（4分，畫面內容2分，描寫手法2分）

五、學生習作

我與文化遺產

說起文化遺產，首先想到的是舉世文明的中國萬里長城。書中講到：兩千多年前，一條土石身軀的巨龍在中華大地飛起。它跨崇山、穿草原、過沙漠、經絕壁，起伏盤旋、奔騰飛舞，縱橫十萬里，它就是長城。就是因為它歷史悠久、工程宏偉，所以早在幾百年前就被列入了世界七大奇跡之一。1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，1987年才被列入了世界文化遺產的。

我從小出生在北方，到過長城，經常發現一些年輕人不講文明，學著孫悟空樣子在墻上寫著“XXX，到此一游”......文字，而我卻沒有這樣，只是把口香糖扔進一段路與另一段路中間的小窄溝里。可當我抬頭正要走的時侯，外國朋友看見，連連搖頭說：NO，NO!這時我慚愧的無地自容，也終于知道這樣做是錯的(以前還以為是對的)。這時剛才說：NO，NO!外國朋友再看到古老、雄偉、美麗的長城時，不由自主地豎起了大拇指，連聲稱贊道：very beautiful!在回去的路上，我既高興又感到慚愧，高興的是為我們擁有這世界七大奇跡之

一、又被列入世界文化遺產的中國長城而感到無比自豪。慚愧的是古人和外國人都能做珍惜和愛護我們的遺產，而我們現代的年輕人卻不知道珍惜和愛護我們祖先遺留的文化遺產，相反去破壞它們，使祖先遺留下來的遺產越來越少了。

所以從現在起，我們就要愛護我們祖先遺留下來的沒有遭到破壞的世界文化遺。等到世界文化遺產在中國召開時，外國朋友再看到我們時，就會不由自主地豎起大拇指和連聲稱道。這時，你的行為不僅是代表你自己，在一定程度上還代表了國家和民族的形象。所以讓現代的年輕人攜起手來，做新社會的一名文明人。

無形的遺產——吆喝

回首上世紀的古老北京，當時盛行著一種不朽的街頭文化——吆喝。它是當時社會的真實寫照，但隨著時代的發展，吆喝聲越來越多的被取而代之……

輝煌歷史

吆喝即大聲喊叫，賣東西吆喝著賣，則古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀揚聲”;宋時開封街市上有“喝估衣”者、有“賣藥及飲食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝著賣花的，陽春三月桃花初放，滿街唱賣，其聲艷羨;至清末民初以至解放前和解放初的一段歲月，老北京的吆喝就更繪聲繪色了。

悄然消逝

解放后，國家經濟得以改善，農民也都安居樂業，真是“百廢俱興”啊!可隨時而來的文化大革命瘋狂般席卷社會各個領域，不僅剛興辦起來的工商業遭到了嚴重損失;還間接的破壞了許多無形的遺產——吆喝。

天災人禍啊!十年的文化大革命啊!但隨著時代的進步，在黨的十一屆三中全會上鄧小平開始了偉大的“改革開放”，從此中國走上了科技時代，吆喝聲 業越來越被各種形形色色的廣告詞所取而代之。

頓時，吆喝聲“求救”，中國告急，世界文化遺產告急!剎那間人們才醒悟：無形的遺產的重要，吆喝聲更是何等的珍貴啊!

引以為戒

面對已經失去的，不要傷心，要保存實力;面對現實存在的，不要高興，要團結協作。

失去的已是不復存在，但也不意味著所有的都將失去，生活從此不再進行。不，不，我們不能這樣消極處事。我們要以積極的心態面對未來，面對現已存在的遺產。要想保護和永久的繼承著無形的遺產則需我們勤奮刻苦，早日成才。

同學們行動起來，讓我們引以為戒，讓那無形的遺產——“吆喝”變成你永久的動力，催促以及提醒我們不要破壞第二個“無形的遺產——吆喝”。板書設計

綜合性學習身邊的文化遺產

1、文化遺產推薦與評選；

2、實地考察，收集資料，撰寫申請報告；

3、班級召開模擬答辯會。

4、“我與文化遺產”作文

課后反思

第二篇：人教部編版二年級上冊語文第六單元教案六-大禹治水

《15.大禹治水》教學設計(人教部編版二年級上冊)教學目的要求： 基礎知識：

1、認識漢字11個，學習會寫11個漢字。

2、通過查資料了解大禹治水的傳說。

3、進一步積累詞語。能力目標：

1、進一步培養學生的閱讀理解能力。

2、進一步培養學生的朗讀能力。

3、培養學生聯系上下文理解詞語的能力。情感目標：

1、通過朗讀課文，理解課文內容，培養學生愛祖國的思想感情。

2、通過學習課文，樹立時時處處為人們奉獻的意識。教學重點：進一步培養學生的閱讀理解能力。教學難點：進一步培養學生的朗讀能力。教具準備:大禹治水的資料圖片 課時安排：2課時 教學過程

第一課時

一、導入新課：

1、出示課文插圖：你們知道這是誰嗎？

2、指名說說有關大禹的傳說

今天，我們就來學習關于大禹的一個傳說“大禹治水”。（板書）

二、分層朗讀，隨文識字

初讀感知 此處可靈活機動，也可隨文識字。

1、讀課文，圈出不認識的字，用自己喜歡的方法記住。

2、你記住生字了嗎?

3、小黑板出示：依次出現課文的幾句話，畫出生字，指名讀。

4、強調難讀的字：“堤”“塌”

5、復述課文 重視復述，鼓勵學生與他人交流，談出自己的感受。

6、學生質疑 隨機寫在黑板上

三、精讀品讀

1、略讀課文，思考：大禹為什么成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄？ 你從哪里看出來的？ 學習課文第三、四自然段

（1）指名讀課文：用自己的話，說說大禹是怎樣治水的？（2）找出令你感動的詞、句子談談

（3）重點理解：帶領人們開鑿了龍門，壘起了堤壩，把洪水引到東邊的大海里。他的腳長年泡在泥水中，腳跟都爛了，他只好拄著棍子走路。指導學生讀課文 重點理解詞語：

“才”“ 僅僅”“就”“卻” 結合詞語、句子談談自己的體會

（4）想像說話：在治水中，大禹還遇到了哪些困難呢？ 他是怎樣克服的？發揮自己的想像，說說大禹經歷的苦難。也可以結合查找的有關大禹治水資料來談談（5）有感情地朗讀課文三、四段

2、學習課文第五段 指名讀課文

想想人們被大禹的什么精神所感動？ 你想對大禹說些什么？小組交流。集體交流

3、總結課文

大禹是敢于奉獻、為人民鞠躬盡瘁的英雄。

4、解決質疑

四、布置作業

1.你們還知道哪些關于大禹的傳說？課下找找，在小組中交流交流。2.朗讀課文。板書設計： 大禹治水 一定把洪水治好

大禹治水 壘起堤壩 奉獻 為人民盡力

第二課時

一、復習導入：

1、自己復習認識的字

2、會讀的同學站起來搶讀生字卡片。及時復習鞏固。

3、指名復述課文。

二、學習寫字：

1、出示田字格，讓學生觀察“禹 仰 塌”的構字部件，及筆劃占格位置。

2、教師范寫這幾個字，強調“禹 仰 塌”容易錯的地方。及時強調易錯的地方，防患于未然。

3、在自己本上練寫兩個，帶兩遍拼音。教師注意巡視，注意強調書寫姿勢，表揚寫的又快又好的同學。

4、小組合作運用學過的識字方法學習“牲、叮、爛、僅、榮”等其他生字。教師參與各小組的學習交流，適當給予指導幫助，特別注意學習能力較弱的學生。

各小組交流自己識記生字的好方法、妙方法、巧方法

4、出示比較練習，對比鞏固生字 住 主 拄

三、作業：

1、復習生字。

2、繼續查找其他大禹奉獻的事跡。

第三篇：部編版八年級語文下冊第六單元教案

第四篇：2017(部編)八年級上冊第六單元教學設計

八年級上冊第六單元教學設計

第六單元的主題是“情操與志趣”，本單元編排了三篇教讀課文《孟子二章》《愚公移山》《詩詞五首》,一篇自讀課文《周亞夫軍細柳》和一個寫作、一個綜合性學習、一個課外古詩詞誦讀。本單元的課文都是我國古代的經典名篇，從主題上來說，都與人的品格、志趣、情懷、抱負有關。【教學目標】

１．借助注釋和工具書，整體感知課文內容大意。

２．誦讀不同體裁的古代詩文名篇，從不同角度感受古人的智慧和胸襟。３．積累常見文言詞語和名言警句，提高自己的文言文閱讀能力。【教學重難點】

重點：誦讀不同體裁的古代詩文名篇，從不同角度感受古人的智慧和胸襟。難點：積累常見文言詞語和名言警句，提高自己的文言文閱讀能力。【學法指導】

1、誦讀法：文言文的誦讀與白話文的朗讀有相通之處，都需要重視重音、節奏、停連、語氣、情感。通過誦讀體會人物的語氣，進而理解人物的性格，誦讀是增強文言語感、提高文言閱讀水平的行之有效的辦法。

2、感悟法。理解課文內容時，可結合自己的人生經驗，深入思考，反復咀嚼，領悟文中哲理，同時注意學習課文的表達技巧。

3、探究法。充分發揮主體意識，運用小組交流檢測等方法，鼓勵學生討論、探討。同時注意培養學生質疑、釋疑的能力，老師做適時點撥。

第五篇：八年級上冊語文第六單元教案詳細

《三峽》

教材簡析

《三峽》節選自《水經注·江水》，作為一部為《水經》作注的地理專著，有不少是對大自然旖旎風光的專筆描述，但本文的重點則是放在與“水”緊密相關之處，這是《水經注》與其他山水游記重要區別之所在。在這篇文章中，作者只用不到四分之一的篇幅直接勾勒三峽峰巒重疊的景觀，而用濃墨重彩描繪江水四季的變化以及與之相伴的萬千氣象。如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明麗，秋季的空靈肅殺。在夏水一節，作者重點突出的是“沿溯阻絕”造成的水“疾”，并未描繪自然景色。不過，無論寫什么季節的江水，又都與三峽“兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日”有著十分密切的關系。至于三峽的其他景觀作者均未觸及。所以，《三峽》是一篇以“水”為綱，描述流經三峽的長江之水四季變化及其所帶來的沿江壯麗景色的游記散文。

教學目標

1、利用工具書熟練掌握生字，翻譯、理解課文內容。

2、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，在反復朗讀中形成初步的語感，使學生受到美的熏陶，豐富其文學素養。

3、學習本文抓住特點描寫三峽自然景物的方法，體會文章整體布局的妙處。

4、培養學生熱愛家鄉、熱愛祖國河山的思想感情。

教學設想

1、多媒體教學。以優美的畫面、悅耳動聽的音樂吸引學生，使學生產生探索的興趣，形成強烈的求知欲望。在視聽想象中，鍛煉學生的思維，加深學生對文章的理解，培養學生熱愛祖國河山的情感。

2、讓學生懂得可以利用圖書館、網絡媒介等來查找自己所需的資料，培養學生利用資料解決問題意識。

3、學習本文抓住特點描寫三峽自然景物的方法，使學生能夠在練習中模仿運用。

教學重點

抓住特點描寫三峽自然景物的方法，體會文章整體布局的妙處。

教學難點

能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，在反復朗讀中形成初步的語感，使學生受到美的熏陶，豐富其文學素養。教時安排：兩課時

課前準備

1、布置預習：①反復朗讀讀課文，借助工具書解決生字詞，畫出文中不理解的詞或句子，利用資料翻譯全文。②預習課后練習一，準備與同學們交流。③用行楷抄寫課文。

2、教師要準備的一些資料（如：“告別三峽”文化專題——三峽畫展、詩三峽；三峽風光圖片；錄音；自制教學掛圖等），以便引導學生理解課文，用多媒體輔助教學。

教學方式 研討激發式

教學內容、過程

第一課時

一、設置情境，導入新課

先欣賞“三峽風光”（以《長江之歌》為背景音樂），后解說：2002年11月6日，具防洪、發電、航運等綜合效益于一體的世界上最大的水利樞紐工程——長江三峽水利樞紐工程明渠截流工程取得成功。2003年10月26日，三峽工程開始第二次蓄水，三峽水庫的水位在135米的基礎上悄然漲到137.4米，10月31日，壩前水位提高到139米。如此美麗的自然三峽就這樣被歷史分為兩段：一段永遠沉入水底，這是令人遺憾的；幸運的是還有另一段烙印在了我們的記憶中。烙印在我們記憶中的，除錄像、光碟、圖片外，文學作品中也保存了自然三峽的美麗。這一節課開始我們就一起來研讀我國北魏時期著名的地理學家酈道元面對祖國的大好河山，為我們寫下的一篇膾炙人口的游記散文——《三峽》。播放《三峽》一文錄音。

二、欣賞了三峽壯麗的風光，聽了《三峽》一文的錄音，你能說出三峽最美之景是什么嗎？

學生自由發言，師生共同總結。

三、大家想不想用畫筆把三峽最美的景畫出來或用自己的話把它描述下來嗎？

同學們分組合作，再讀課文，理解句意，并施展自己的才能，潑墨弄文，展現這美麗的風光（如對課文理解有困難的地方，可與同學或老師交流解決）。

四、展示交流，共同總結三峽山峻水急等特點。

五、默讀，體會作者思想感情，交流感受。

六、本課時小結

七、拓展與延伸（作業）要求學生課后利用圖書館、網絡媒介、書店等，再搜集其他寫三峽風光的詩句、圖片或自己根據課文內容創作。

提供參考網址給學生：

三峽古詩選集：http://

第二課時

一、交流、展示學生課后搜集的三峽風光的詩句、圖片或自己根據課文內容創作的作品。

交流、展示后，教師補充：①“告別三峽”文化專題----三峽畫展、詩三峽（李白《早發白帝城》必不可少）；②三峽風光資料，包括文字介紹和圖片。

二、研讀課文、分析、體味、探究文章寫景的方法

1、聽錄音，指導學生朗讀，從整體把握課文。

正音：闕(quē)嶂(zhàng)曦(xī)巘(yǎn)屬(zhǔ)引 哀轉(zhuǎn)

劃分句間停頓點撥：第1自然段：自／三峽七百里中；自非/亭午夜分，不見曦月。第2自然段：至于/夏水／襄陵，沿/溯／阻絕。或／王命急宣，有時/朝發白帝。其間/千二百里，雖/乘奔御風，不以疾也 第3自然段：則/素湍／綠潭，回清/倒影。絕巘/多生怪柏。清/榮/峻/茂 第4自然段： 每至/晴初/霜旦。故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳！”

2、請2－3名學生朗讀課文，其他學生仔細聽后指出他們的優點和不足之處。教師點撥后再聽錄音。

3、朗讀比賽：分小組或男女生比賽的形式進行，以激發學生的讀書的積極性。

4、討論：疏通文意（六人小組進行討論，每兩個小組討論一個文段，讓學生充分發表自己的見解。然后把意見綜合到一處，教師只起點撥、引導的作用）。

5、在初步理解課文的基礎上，討論：

①文章是從哪幾個方面來寫三峽雄偉秀麗的風光的？抓住了三峽的什么特點？

②為什么描寫山勢只有寥寥數的筆勾勒？描寫江水不按春夏秋冬四季的順序依次，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體？

③作者描寫景物，不但有形有色，而且有聲有情，請你找出表現形、色、聲、情的關鍵詞語，并認真體味。

討論后教師歸納：文章整體是先寫山，后寫水，作者思路清晰。寫景時動、靜結合。山（兩岸連山，群峰對峙），水（夏：大水猛漲，江流湍急 冬、春：素湍綠潭，清榮峻茂 秋：林寒澗肅，哀猿凄清）。文章著重描寫山高峰峻以及由此帶來的江水四季變化。夏季是水旺的時候，秋季是水枯的時候。夏、春冬、秋的記敘次序，是根據水由旺到枯的變化過程來安排的。春冬二季之所以合在一起寫，是因為水的狀況比較接近，并不是一般性的略寫處理，以寫景為主要內容的三段文字，是以“水”為線索貫穿起來的。

作者描寫景物，不但有形有色，而且有聲有情。如：文中描寫春冬二季的景象，以“素”、“綠”繪色，以“湍”、“懸”、“漱”繪形。這些皆與“清榮峻茂”相照應。而寫秋景，則重在繪聲，“長嘯”、“凄異”、“哀轉”，渲染了肅殺的氣氛。其描繪手法因時而變，因景而異，顯得變化多端，搖曳生姿。而作者的情感則蘊涵其中，一個“趣”字，確切地表達了此時的愉悅之情，而末段的“凄”字，既是對猿聲的描述，也是對秋景所觸發的感情。本文一共只有155個字，卻概括千余里，包容四季景色，羅列山水草木，清猿怪相，有動有靜，可見，我們祖國的大好河山確實是美不勝收的，同學們一定要熱愛我們美麗的祖國河山，為把祖國建設得更加美好貢獻自己的一分力量。

6、指導學生背誦課文。（圖文結合使學生更好地感知、記憶課文。）

三、課文質疑

學生質疑，由學生或老師釋疑。師鼓勵學生大膽質疑，贊揚勇于質疑的精神。

四、本課時小結

五、拓展與延伸（作業）

搜集資料，寫一篇作文描繪黃河（或自己熟悉的河流）古今風光，注意用上本文的寫法，并盡量使文章自然、流暢、生動。

板書設計： 兩岸連山

地貌特征（山）奇特險峻

群峰對峙

大水猛漲 三峽 夏

江流湍急

回清倒影

四季變化（水）春、冬 素湍綠潭 搖曳生姿

清榮峻茂

林寒澗肅 秋

哀猿凄清

有 形 有 色、有 聲 有 情

短文兩篇(<<記承天寺夜游>><<答謝中書書>>

答謝中書書

【教學目標】

1、背誦并默寫課文。

2、品味、積累寫景的優美語言。

3、理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。【教材分析】

重點：教學目標1、2 難點：教學目標3 【課前準備】

1、借助注釋工具書了解課文大意。

2、查閱資料，了解陶弘景的生平。【課時安排】 一課時

【學習過程】

一、導入新課

1、讓學生齊背酈道元的《三峽》

2、教師充滿感情的導言

同學們，我們無不為三峽的雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。其實，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國哪兒不是神奇如畫呢？不信，就請你細細品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢！

3、學生交流所查到的資料，教師補充。

陶弘景――南北朝時期的思想家、醫學家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。

“山中宰相”――齊高帝曾經召他進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝，發出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

二、整體感知

1、反復朗讀課文

2、以同座為單位交流自學情況，疏通文意，提出認為比較重要的或解決不了的詞句。

3、班級交流，教師補充并檢查掌握情況（解釋以下加點詞，翻譯粗字體句子）

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

4、再次朗讀課文，鞏固理解。

三、合作探究

1、以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的（參考《三峽》的各種描寫角度）

2、古人善于從一川一坳之中發現地理形勝之美，在對美的描述之中表達其中的適己之意。想想此文表達了作者怎樣的感情？

3、班級交流

【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。總之：先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結合等。】

【酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機盎然又幽深冷靜的圖畫，又于其中寄寓對祖國大好河山的熱愛贊美之情。

陶宏景的《答謝中書書》，寫的則是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。】

四、背誦默寫

自背、互背、最后當堂默寫

五、佳句運用

本文和《三峽》一樣，四字寫景句非常多，試最大化地運用或改用它們說一段話來描繪景物，看誰用得多，用得好。

高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，夏水襄陵，沿溯阻絕。

春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕

六、作業布置

運用今天的學習方法自學《記承天寺夜游》

1、借助注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，提出認為比較重要的或解決不了的詞句。

2、文章主要寫了什么景，是怎樣寫的？

4、作者的思想感情與《答謝中書書》有什么不同？

【附相關資料】 【注解】

①〔交輝〕輝映；〔四時〕四季 ②〔歇〕消散

③〔夕日欲頹〕太陽快要落山了。頹，墜落。

④〔沉鱗競躍〕潛游在水中的魚（借代）；爭相跳出水面。

⑤〔欲界之仙都〕人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。⑥〔與(ｙù)〕參與，這里指欣賞。【譯文】

山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談論贊賞的。這里的高峰插入云霄，清流明澈見底,兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。每當早晨，夜霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽快要落山了，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這奇美的山水之中。

《記承天寺夜游》

教學目標：

1.重點詞、句的理解與翻譯； 2.學習抓住特征描寫景物的方法； 3.學習古人寫景抒情的方法。

二、教學重點、難點

1.重點：學習抓住特征描寫景物的方法； 2.難點：學習古人寫景抒情的方法。

三、預習要求：

1.解決生字詞注音；

2.看注釋、查工具書試翻譯課文；

3.查資料了解作者的生平、經歷、作品； 4.找古今中外有關描寫月亮的詩詞句。

四、教學課時：一課時。

五、教學流程 1.導入：

結合蘇東坡的詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”和本地東坡遺跡（惠州東坡亭、東坡小學等）導入。

學生自由發言，簡介東坡的生平、經歷、作品。投影：作者生平。2.疏通文意

1)解決生字詞讀音（叫學生讀、糾正、齊讀）遂（suì）寢（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）2)朗讀課文，聽錄音糾正 3)解決重點詞語（投影）

欣然：高興地 念：思考、想到 相與：一起

遂與外人間隔 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

遂至承天寺 蓋竹柏影也

但聞屏障中尺一響 但少閑人如吾兩人耳

4)翻譯課文（學生提問，師生解決，強調重點，學生翻譯，對照投影）3.研習課文

1)這篇文章運用了幾種表達方式？ 明：敘述、描寫、抒情

2)敘述部分交代了哪些要素？ 明：時間：元豐六年十月十二日 地點：承天寺中庭

人物：“我”和張懷民 事情的起因：月色優美

3)作者是如何描繪月色的？運用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點？

繪景 修辭 作用 特點 月色——積水空明

竹柏——藻荇交橫 比喻 生動形象 如臨其境 皎潔、澄清、透明

4)文中哪些句子表達了作者的情感？

明：“月色入戶，欣然起行。”“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。” 5)文中結尾句流露出作者怎樣的思想情感？ 明：賞月的欣喜 貶謫的落寞 自我排遣的達觀 4.板書設計

描繪庭中月色 ——追求美好事物（熱愛生活，曠達處世）5.小結

《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。6.能力擴展：一切景語皆情語。

西江月 [李煜] 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

長相思 [白居易] 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

靜夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

7.能力遷移：看圖寫景抒情。

（貼圖）

8.作業

1）背誦《寄承天寺夜游》。

2）閱讀古詩《虞美人（春花秋月何時了）》，結合作者的身世和寫作背景體會作者在詩中所抒發的情感。（自行查閱作者的身世和本詩的寫作背景）虞美人 [李煜] 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

《觀潮》

一、課文悟讀

詩仙李白在《將進酒》中說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”中國有句俗語叫“水到東海不回頭”。可錢塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東海回趟娘家，她回來時，氣勢非凡，真是天下最雄偉壯觀的景象，從皇帝到庶民，都要先睹為快。

錢塘江觀潮，歷史悠久，有文獻記載的就有兩千多年，為宋朝時最盛。現在觀潮在浙江海寧，但在宋代，觀潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習，潮到時又有吳地少年弄潮爭標表演，當日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分熱鬧。

周密在《觀潮》開篇，采用渲染手法，用“浙江之潮，天下之偉觀也”一句先聲奪人，接著由遠而近，寫大潮到來時的情景。當潮水遠遠地從海口那兒漲起時，細如“銀線”，由于距離遠，“猶抱琵琶半遮面”，只能望見其大致的形貌和顏色。漸漸地就會看到“海上濤頭一線來”，有一條銀色的橫線向這邊緩緩移動，像大家閨秀，身披銀色條裙，姍姍而來。這時觀潮人都要踮起腳尖，伸長脖子，翹首眺望，像是娘家人盼望著遠嫁歸來的姑娘。后來，大潮越涌越近，白浪滔天，就像玉砌的城堡、雪堆的山嶺一樣。那潮聲如疾雷轟鳴，驚天動地；那氣勢像要吞下藍天、淋洗太陽，豪邁恣睢，真可謂“怒濤沃日為之陰”(鄭獬《觀濤》)啊!作者用楊萬里的詩句“海涌銀為郭，江橫玉系腰”來形容大潮來時的情景，兩相印證，巧作小結，畫龍點睛。

錢塘江大潮已是天下奇觀，而精彩的水軍演習又增添了一道亮麗的風景線。作者以驚濤駭浪烘托水軍演習武藝高強，水軍與巨潮大浪斗智斗勇著實讓觀潮人捏出一把汗，不過有驚無險，宋軍勝利了，：“敵船”灰飛煙滅，隨波消逝。當然，這里描寫的只是寄托作者故國之思而已，他寫這篇文章時，南宋早已滅亡。作者未能認識到南宋皇帝偏安于江南一隅，直把杭州當汴州，聲色犬馬，縱情游樂，當時水軍演習只是為了觀賞，并沒有從實戰出發。后來元軍南犯，宋軍戰船數千，舳艫相接，但不堪一擊。這是作者的局限。

“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。”數百弄潮健兒的驚險表演，更讓觀潮人大開眼界，嘆為觀止。作者在這里著意刻畫出人是大自然的精靈，自然風景因有了人的活動而更加美麗，表現了人敢于和自然搏斗的大無畏精神。

“錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足。”沿岸十余里，人頭攢動，車馬塞途，江潮人潮，連成一片。文章以人潮涌動反襯江潮奇美，真是言此意彼的精妙之筆。

二、亮點探究

1．《觀潮》第一句說：“浙江之潮，天下之偉觀也。”這句話在文中有什么作用?古人又稱浙江大潮“壯觀天下無”，這是夸張說法嗎?為什么?錢塘江大潮形成的原因是什么?

探究學習：

第一句用渲染手法揭示了描寫對象，點明了題旨，提示了中心，可以說集全文要義于首句。古人稱錢塘江大潮“壯觀天下無”符合實際，不是夸張，因為這一奇觀舉世無雙。錢塘江大潮形成的原因主要有三點。其一，錢塘江的江口在杭州灣的人海處呈喇叭狀，向內逐漸淺狹，海潮倒灌，潮波傳播又受到內江狹窄江面的約束，這就形成了波瀾壯闊的涌潮。每年農歷八月十六至十八日，大潮最盛。其二，是江口有巨大的攔門沙坎，潮水涌進遇到強大阻力，潮頭當然會掀揭天上。前浪遭遏，后浪又上，波推波，浪迭浪，潮水自然奔騰咆哮，排山倒海般洶涌而來。潮頭高度可達3．5米以上，潮差可達10米。其三，大潮與月亮和太陽引力有關。潮汐是海水在月球和太陽引力作用下發生的周期性漲落現象，錢塘江大潮主要是由海潮倒灌引起的，所以，它也與月亮和太陽引力有關。

2．作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪形、繪色地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點在“潮”上，立足點在“觀”上。作者是從哪些方面寫“觀潮”的?

探究學習：

作者從四個方面寫觀潮：潮來之狀，演兵之威，弄潮之技，觀潮之盛。作者由遠而近寫“潮來之狀”，當它遠遠地從海口那兒漲起來時，僅僅像一條銀白色的橫線。后來，越涌越近，像玉雕的城墻、雪堆的山嶺，潮頭之高能吞天沐日。“演兵之威”是散文精彩的一筆，作者生動地描寫了南宋水軍演習的情景。文章首先把讀者的注意力引向數百條戰船擺開的陣勢方面，以顯示演練水軍場面的宏偉，又通過描寫水軍演練過程的一舉一動，表現他們武藝高強。“弄潮之技”更讓觀眾大開眼界，“披發文身”寫弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫弄潮兒的猛勇，“出沒于鯨波萬仞”寫弄潮兒的矯健；“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現“觀潮之盛”的語句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途”。作者以“十余里”的路途之長表現觀潮場面之大，盛況空前；以“車馬塞途”寫看客之多；以“雖席地不容閑也”寫觀潮人擁擠之極。

3．渲染、烘托和對比是作者在文中所運用的三種寫作手法，請各找一個例句，并說說它的作用。

探究學習：

“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪”是渲染錢塘江大潮的“偉觀”，增強了藝術效果。烘托又稱“襯托”、“映襯”，女口“飲食百物皆倍穹常時”是烘托觀潮人極多和觀潮盛況。“出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”是對比，突出了吳中健兒弄潮表演技藝超凡。

4．寫作貴奇，奇能引起讀者的注意，滿足其好奇心。《觀潮》“奇”在何處?

探究學習：

文章以奇取勝，主要是形奇、神奇、意思奇、文字也奇。作者寫江潮涌動時，抓住了形、色、聲、力四個特點；寫水軍演習則主要表現他們武藝高強和動作迅速；寫弄潮兒踏潮走浪彩旗不濕，奇在他們個個身懷絕技。至于寫觀潮場面，側重寫觀潮人多得出奇。

5．古人說：“富于萬篇，貧于一字。”這說明寫文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當的詞語，說說它們的妙處。

探究學習： “吞天沃日”，動詞“吞”“沃”極有氣勢。“倏爾”一詞表現了水軍動作神速。動詞“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾”的連用，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點，表現了動態美。“雖席地不容閑也”的“也”，是用來加強肯定語氣的助詞，強調觀潮人特別多。

6．《觀潮》既描繪了一幅風景畫，又描繪了一幅風俗畫。找出與其對應的段落。

探究學習：

第1、2段描繪的是風景畫；第3、4段描繪的是風俗畫。風景畫和風俗畫相互交融，豐富了讀者的欣賞趣味。風景因風俗而增色，風俗賴風景而添輝，增添了人文內涵和民族特色。

三、選題設計

1．錢塘江觀潮，歷史悠久，已是一種人文景觀，試選幾篇觀潮詩文，研究一下不同作者的描寫重點和審美情趣有什么異同。

研究方法：

(1)從不同朝代進行比較研究。

(2)對不同作者語言風格進行比較研究。

(3)按不同作者的寫作意圖進行比較研究。

(4)按不同作者的思想觀念進行比較研究。

(5)以詩文的不同體裁分門別類作比較研究。

(6)把相關詩文放到具體的歷史背景下作比較研究。

2001年9月5日中央電視臺觀潮實況轉播光盤；

《觀潮》賞析

浙江(即錢塘江)之潮，奔騰沖激，聲撼地軸，嘆為觀止者由來已久。《莊子·外物》篇講到任公子“蹲平會稽，投竿東海”，“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，指的也許就是浙江怒潮。《史記·秦始皇本紀》也有始皇三十七年“臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡”的記載。自宋以來，以浙江觀潮為題材的詩文，為數不少。以筆記而言，就有周密《武林舊事》，耐得翁《都城紀勝》《西湖老人繁勝錄》和吳自牧《夢梁錄》等，其中《武林舊事》尤能繪聲繪色。此書有兩處寫到觀潮：一在第七卷，記淳熙十年(1183)八月十八日孝宗恭請太上皇(宋高宗)、皇太后往浙江亭觀潮；一在第三卷，便是這里選錄的。兩段文字，可以參讀。本文于敘述之外，更多的是描寫，諸凡浙江怒濤，水軍演習，吳兒弄潮和兵民、皇室觀潮的情態狀貌都逼真地再現了出來。作者善于抓住描寫對象的主要特征，刻意渲染，因而能憑借極經濟的筆墨，勾勒出現潮的熱鬧場面，成為一篇短小精悍的速寫小品。

本文劈頭兩句：“浙江之潮，天下之偉觀也。”從大處落筆，提綱挈領，先給人一個總的印象，接著，補充交代“自既望以至十八日為最盛”，引出典型場面，然后轉入集中描寫：“方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來．大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日．勢極雄豪。”由遠及近，由色相而及聲勢，序次井然，富有生活實感。海門，一般注家都以為鎮名。但海門鎮在浙江臨海縣東南，離杭州有數百里之遙，豈觀潮人視力所能及?《淳祜臨安志》第十卷引宋姚寬《西溪叢語》所錄一石碑記得很分明：“夾岸有山：南曰龕，北曰赭，謂之海門。岸狹勢逼，涌而為濤耳。”原來觀潮所見的海門，就是鱉(一作“壹”)子門，在府治東北六十里，它離觀潮的中心位置浙江亭(舊為樟亭驛，在今杭州候潮門外)約三十來里地，江面開闊，潮初來時遠望過去，僅似一痕一線而已。既而作者以淋漓酣暢的筆觸，恣意揮灑，盛夸江濤排山倒海之勢。“玉城雪嶺”寫其色與形，“聲如雷霆”、“吞天沃日”，狀其聲與勢。它跟唐孟浩然《與顏錢塘登樟亭望潮作》中“驚濤來似雪，一坐凜生寒”相比，更是驚心動魄，有如身臨其境。宋楊萬里《題文發叔所藏潘子真水墨江湖入境小軸·浙江觀潮》詩：“海涌銀為郭，江橫玉系腰。”上句寫江濤洶涌的近景，下句記遠望所見。這里用它來收束對浙江潮的描寫，顯得十分熨帖自然。

教閱水軍，據明人黃尊素《浙江觀潮賦》說，是宋室南渡后才有的。文章第二小節敘寫的就是水軍演習的場面。主其事者，是“京尹”。京尹，就是京城的長官。宋室南渡，以臨安(今杭州)為“行在所”(封建皇帝所在的地方，這是不忘舊都汴梁而以臨安為行都之意)，所以才有“京尹”這么個稱呼。從教閱(訓練、檢閱)水軍的特點出發，作者首先把讀者的注意力引向數百條艨艟戰艦擺開的陣勢方面，以顯示出教閱場面之宏偉。“盡奔騰分合五陣之勢”，卓詭變幻，見其調度之神速，操控之機靈。然后歷數水軍諸般武藝：乘騎、弄旗、標槍、舞刀于洪波上，竟從容悠閑得“如履平地”。一經這么映襯烘托，越發顯示出健兒們本領之高強，動作之嫻熟。正當大家聚精會神，關注水軍操練之際，筆鋒又轉而去描寫另一畫面：“倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。”剎那間，煙炮滿江，象征著“雙方”接火，交戰方酣，怎不令人心驚魄動!讀者驚魂未定，畫面陡轉：“煙消波靜，則一舸無跡，僅有‘敵船’為火所焚，隨波而逝。”原來，趁著硝煙彌漫的當口，諸船盡藏，不見一只，意味著檣櫓灰飛煙滅，一場廝殺勝利告終。作者就是如此善于攝取水軍實戰演習中的特技鏡頭，著意渲染鋪張，層次清楚，給讀者留下難以忘卻的印象。由此可以看出作者剪裁的精當和文筆的老到。

第三節，轉入對吳兒弄潮的描寫。“弄潮”也是宋代時行的一項精彩表演。“吳兒”，吳地少年，錢塘古屬吳地，故稱。“披發文身”，寫弄潮兒的外形。文身，身上刺有花紋。“手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中”，寥寥數筆，便使弄潮兒激流勇進、果敢好勝的心理態勢躍然紙上。接著，又寫“騰身百變，而旗尾略不沾濕”，傳神地再現了他們精湛的表演藝術。試想，“鯨波萬仞”，濁浪排空，何其驚心!而他們卻履險如夷，“騰身百變”；不僅此也，揮舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾濕”，由此人們不難想見其技巧之熟練。“以此夸能”，意在掙錢(觀潮時“豪民貴宦，爭賞銀彩”)，而不是單純的群眾性娛樂場面。無怪乎蘇軾要發出“吳兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”(《八月十五日看潮五絕》)的感嘆!與周密同時的吳自牧，在《夢粱錄》里把弄潮兒斥為“一等無賴不惜性命之徒”。既然如此，周密又何以津津樂道，在《武林舊事》里不止一次地以欣賞的筆調極力渲染吳兒泅水的本領呢!細讀下文，便可了然。最后兩小節，特寫觀眾輳集的盛況。先寫豪民貴宦車水馬龍，僦賃看幕，再寫宮中觀潮，臨了兼及都民。這里描寫的中心則是皇室貴近在“天開圖畫”臺上觀潮。十里江岸，“珠翠羅綺溢目，車馬塞途”，統統不過是“黃傘雉扇”的鋪墊陪襯。在都城細民眼里，“天開圖畫”臺，“真若蕭臺蓬島”，仿佛是現實生活中的神仙世界。所有這一切，在周密心目中都是大平盛世的象征，是令人向往的。今天看來，這種景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、茍且偷安生活的一個側影。

周密生當宋元易代之際，《武林舊事》又成書于宋亡之后。作者在《自序》中寫道：“及時移物換，憂患飄零，追想昔游，殆如夢寐，而感慨系之矣。”清人鮑廷博說：“《自序》一篇，聲情綿邈，凄然有故國舊君之思，不僅流連今昔而已。”(《<武林舊事>跋》)其實，周密這種思想情緒滲透全書，《觀潮》一丈自然也有表露。對此，聯系作者所處的時代和遭際來考察也就不難理解了，當然也無需去求全責備。

湖心亭看雪

[學習目標]

知識目標 了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。

能力目標 積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。

掌握白描寫作的手法。

情意目標 體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

[導讀提示]

1、敘事是本文的線索，請找記敘文的要素，看雪的時間、目的地、人物、事件。

2、全文共兩段，請簡要介紹各段的大意。

3、寒冬臘月，大雪三日，夜深更定，作者獨游西湖，鐘情山水的獨特個性卻遇上了知音人，他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段，找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的詞。

4、高雅的情調不是每一個人都能理解的，舟子用“癡”字來形容作者，這個“癡”字還有什么深意嗎？

5、本文的語言有何特點？試舉例分析說明。

6、從小品文的角度，試分析此文的特點。[重點難點導學]

1、張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末著名文學家。喜游山玩水，在文學、戲劇、音樂方面有很深的修養，明亡后隱居山中著書，有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》、《夜航船》、《快園道古》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一熾。

2、誦讀指導

首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節奏合理。其次要讀得流暢，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘，第三要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背”。

3、字詞積累。

更（gēng）定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。拿：撐，劃。擁：圍裹。

毳（cuì）衣：細毛皮衣。

霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。一白：全白。

長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。焉得：哪能。更（gèng）：還 大白：酒杯名

客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。及：等到。舟子：船夫。

者：```````的人。

4、品味白描手法的妙處。

文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。

一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

[助學資料]

1、譯文：

崇禎五年十二月，我住在西湖。當時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。

到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”

2、閱讀下面的文字，回答問題。

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒①，與杏桃相次②開發，尤為奇觀。注解：①勒：抑制。

②相次：一個接一個。

（1）解釋下列詞語。

①朝煙

②夕嵐：

③開發：

（2）比較下列句中加點的字的不同意思。西湖最盛

① 今歲春雪甚盛 梅花為寒所勒 ② 尤為奇觀

明確：（1）①早上的云霧

②傍晚的山氣

③指花的盛開

（2）

興旺，指景色最美之時 被，介詞

① ②

大，指雪很大 是，動詞 [知識網絡] 線索 重點 靈魂

景中含情

湖 敘事 寫景 抒情 情景交融 心 移 一痕

天空 步 一點 局部 孤獨落寞 亭 時 崇禎五年十二月 全景 云層 換 一芥 有超凡脫俗的大雪三日更定 湖水 景 兩三粒 閑情雅致 看 地 湖心亭

雪 事 看雪 由大到小，突出“小字”

白描手法，如臨其景 [達標訓練]

一、課堂討論：

對“西湖”詩文的認識有哪些？

二、自測題。

1下面句中加點字的意義與其他三句不同的是（）。A、惟長堤一痕 B、一童子燒酒 C、天與云與山與水，上下一白 D、余拿一小舟

2、下面句中加點字與“客此”的“客”用法相同的是（）A、顧之，客請與予對局 B、余強飲三大白而別 C、以河為守亞夫為將軍，軍細柳 D、有兩人鋪氈對坐

3、湖上的長堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為什么是“一痕”、“一點”、“一芥”？

4、柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，試將與本文作比較，兩者在描寫手法和表達情感上有何異同？ 江 雪

柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。附達標訓練答案：

二、1、C

2、C

3、因為湖上霧濃，所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點”、“一芥”，形容船小。

4、描寫手法 表達感情

《湖心亭看雪》 白描 清高自賞，淡淡愁緒 《江雪》 烘托 懷才不遇的孤獨感 附[導讀提示]答案：

1、時間-----崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分； 目的地——西湖湖心亭

人物———作者，及兩個金陵人？（舟子，小童）事件———看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）

2、第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。第二段寫亭中與人共飲。

3、“見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜，也是作者夜游的獨特心境。

作者落拓不羈，放浪于山水之間的高雅情調得到了應和。

4、作者借舟子的一個“癡”字點題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。

5、此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小，語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。

6、本文是張岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言。

詩四首（《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門送別》《游山西村》

教學目標

有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩。品味語言，體味詩歌的內涵。培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學重點

品味語言，體味詩歌的內涵。課時安排

兩課時。課前準備

。學生發揮自己的特長查找有關資

料，給詩歌插配有關的圖畫。老師準備錄音機、課件、微機或投

影儀。

第一課時教學內容

學習《歸園田居》(其三)、《游山西村》教學設計

《歸園田居》(其三)陶淵明 ■導入新課

陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解作者的思想感情。整體感知明確學習目標教師朗讀課文，學生正音、劃節奏并自由朗讀課文。思考下列問題 a．這首詩可分幾層意思? b．“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么? c．這首詩流露了作者怎樣的感情? 學生自主探究，教師引導并明確： a．全詩寫了三層意思：種豆的地點及勞動結果；勞作的辛苦與執著；自己的田園之樂。b．田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。c．對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。自由背誦。檢查背誦

研讀與賞析 o教師出示學生繪制的幾幅圖片讓學生進行對照賞析，同時提出思考的問題： a．用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(要求結合人物身份、舉止、心情)． b．找出自己最喜歡的詩句，說說自己喜歡的理由。l曰I學生思考并討論交流。教師明確： a．詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山

腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起

來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴??回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。b．“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執著。語言“自然、通俗”。齊背課文

《游山西村》陸游導入新課

南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產生了流傳千古的《游山西村》。整體感知教師范讀課文

學生聽讀，注意字音、節奏。學生自由朗讀課文，思考下列問題 a．全詩圍繞哪個字展開?用自己的話說說這首詩的主要內容。b．詩歌表現了詩人怎樣的心情? ‘全班討論、交流明確： a．圍繞一個“游”字展開。在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農家。走在通往山西

村的山路上，山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，正值社日臨近，農民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結隊往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能

夠有時間乘月色出游，隨時拄著手杖來敲門拜訪。b．表現了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風光和農村的人情美中，留戀村民的好

客、熱情、淳樸，對此次郊游發出了由衷的感嘆。競背課文 抽查背誦 ■研讀賞析

齊背詩歌，思考下列問題：

《游山西村》中，哪兩句詩流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的? 小組討論交流：

明確：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望。■拓展延伸《歸園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉間生活，抒發的感情有什么不同之處? 明確：《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。

《游山西村》主要側重于對農家純樸風俗的留戀。我們還學習過哪些反映鄉間生活的古代詩歌? 孟浩然《過故人莊》、辛棄疾《西江月》??■布置作業

背誦默寫這兩首詩歌。

第二課時●教學內容

學習《使至塞上》《渡荊門送別》教學設計 《使至塞上》 王維導入新課

唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強邊防，以應付戰事。有時也乘勝逐北，有擴張領士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學史上稱為“邊塞詩”。今天我們就來學習一首邊塞詩——王維的《使至塞上》。整體感知教師范讀

學生聽讀，注意字音、節奏并自由朗讀課文。思考下列問題：

出使人是誰?在什么情況下出使?出使目的是什么?結果如何?明確：

作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕 車簡從，要到遠在西北邊塞的居延。經長途跋涉，在蕭關遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時正在燕然前線。自由朗讀，限時背誦檢查背誦■研讀賞析齊背課文，思考下列問題： a．說說“征蓬出漢塞，歸燕人胡天”一句的含義，蘊含作者怎樣的感情? b．賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”一句。學生對照自己畫的圖畫賞析，四人小組討論明確： a．自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內心的激憤和抑郁。b．大漠茫茫無邊，在這純然一色、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺上燃起的一縷白煙直上

云霄，顯得異常醒目。“孤煙”兩字能狀其神韻，“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單

純簡凈。“長河落日圓”寫出了蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其中。視野

所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂

情緒巧妙地融化在對廣闊的自然景色的描繪中。齊讀背誦

《渡荊門送別》李 白■導入新課

初一時我們曾學習過表現鄉愁的詩歌——王灣的《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫鄉愁的詩歌?(學生回答，教師可再做補充)。今天我們再來學習另一首反映故園之思的詩歌——李白的《渡荊門送別》。整體感知教師范讀

學生聽讀，注意字音、節奏并自由朗讀課文。思考下列問題： a．說說《渡荊門送別》一詩的主要內容。b．抒發作者鄉愁的是哪一句?學生討論交流 a．寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時所見到景色及自己的感受。b．“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”從景物方面著筆，表現的是作者寫出濃濃的鄉思。自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文，思考下列問題： a．寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b．找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。出示學生設計的圖畫或課件，引導學生對照賞析，四人小組討論交流 a．“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。”是按由遠到近的順序寫的。b．示例：“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

“月下飛天鏡，云生結海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠。詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠景，奇妙多姿，藝術效果十分強烈。

“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”不直接說出對養育過自己的故鄉的思念之意，而是說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚誼；萬里送行舟，從另一面寫來，越發顯出自己思鄉情深。齊讀背誦。延伸作業閱讀《歸園田居》其他四首。摘抄盛唐高適、岑參的著名邊塞詩，并點評賞析。從四首詩中找出自己最喜歡的一首，用文字把自己的閱讀感受寫出來。