第一篇：如何用朗讀法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣論文

文言文是古代文人運用古漢語，將人們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)習(xí)、工作中的口語交流經(jīng)過加工提煉形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語形式。因為距離我們的時間較遠(yuǎn)，我們的語言交流幾乎從不用文言的形式來表達(dá)了，所以它就不再有鮮活的語境，加上大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目的，都是為了應(yīng)付考試，很難將其提高到審美情趣和文化素養(yǎng)的高度上來，因此學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是不得已而為之。而初中語文教師，受中考指揮棒的影響，雖然在文言虛實詞、詞類活用、古今異義詞、通假字、文言句式等知識點上花費了大量的精力，可效果卻不盡如人意。教師串講，學(xué)生死記，造成了教師費力不討好、學(xué)生被動接受的尷尬局面，剛開始學(xué)生可能還有點激情，可時間一長，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會喪失殆盡。要想轉(zhuǎn)變這一尷尬局面，教師就應(yīng)該在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上下功夫，而朗讀就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣和激情的有效措施。

常言道：“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)生到學(xué)校來的目的是讀書，“讀書”就是要讓學(xué)生自己多讀，如果只是聽老師講，那是叫“聽書”，尤其是文言文更要反復(fù)朗讀，因為自古以來朗讀就是學(xué)習(xí)文言文的主要途徑。古人都知道多讀才能理解文章的意義，難道我們今天的從教者還不知道嗎？學(xué)習(xí)文言文，只有通過反復(fù)朗讀，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的文言語感（即學(xué)生在熟讀和背誦課文的基礎(chǔ)上對課文的認(rèn)識和理解），因為在朗讀過程中學(xué)生能初步完成對文意的整體感知。在此基礎(chǔ)上教師作適當(dāng)?shù)狞c撥，而不是去滿堂灌，才能有效地克服學(xué)生在學(xué)習(xí)文言時產(chǎn)生的緊張情緒和畏難心理，排除他們學(xué)習(xí)文言文時心理上的障礙，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，學(xué)習(xí)效果也才會大大提高。

朗讀文言文對于今天的學(xué)生來說，是一個很困難的任務(wù)。如果教師教學(xué)時再把大量的精力放在字、詞、句、篇、翻譯和文言知識的講解上，學(xué)生就沒有朗讀時間，就會導(dǎo)致文章學(xué)完后，學(xué)生還不能準(zhǔn)確、通暢地朗讀，更不可能把握好語速、語氣、語調(diào)、停頓、輕重音。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)時就無樂趣可言，更談不上有成就感了，又怎能對學(xué)習(xí)文言文感興趣呢？

因此，教師要把培養(yǎng)學(xué)生朗讀興趣的訓(xùn)練作為文言文教學(xué)的第一要務(wù)。

而朗讀又包含兩方面的意義：一是字面的朗讀，在朗讀時初步理解文意；二是背誦，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。要想讓學(xué)生對文言朗讀感興趣，首先要讓他們感受到朗讀的樂趣，教師要不斷提高自己的朗讀水平，范讀時要做到抑揚頓挫、聲情并茂，給學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生在教師的范讀和自己的背誦中感受到朗讀的快感。這樣，學(xué)生才會產(chǎn)生朗讀的沖動，也會用情地去朗讀好每一篇課文。

本人已從教30年了，可是每當(dāng)想起師范學(xué)校的古文老師蘇鴻禧為我們朗讀《夢游天姥吟留別》時，他那陶醉的神情還歷歷在目，那抑揚頓挫的聲音還會在耳邊回蕩。正是蘇老師的范讀影響了我，在我走上三尺講臺后，便喜歡上了朗讀，特別是古詩文的朗讀。由此可見，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，都是從傾聽教師高質(zhì)量的范讀和背誦開始的。

在激發(fā)起學(xué)生對文言文的朗讀興趣后，就要讓他們自己去體驗朗讀，從中尋找快樂，從而激起自己文言文學(xué)習(xí)的樂趣。這就要求教師去改變滿堂灌的教學(xué)模式，突出朗讀在文言文教學(xué)中的重要地位，使朗讀成為學(xué)生學(xué)懂文言文的重要方法，同時在教學(xué)每一篇文言文時，都把朗讀作為講讀的前奏。具體要求如下： 第一，學(xué)生朗讀，要求吐字清晰、字正腔圓。

學(xué)生在課外預(yù)習(xí)時，要借助工具書查準(zhǔn)字的讀音、進行標(biāo)注，找出文中長而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，高聲朗讀三至四遍，養(yǎng)成習(xí)慣，并把預(yù)習(xí)變成自己的主動行為。

第二、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體會到文言文學(xué)習(xí)的快樂。

要為學(xué)生提供足夠的朗讀時間和空間（每篇課文至少要用一課時來指導(dǎo)朗讀，要背誦的課文進行背誦指導(dǎo)），朗讀訓(xùn)練需要循序漸進，切不可急于求成。首先要讓學(xué)生讀出停頓、重音、語氣、節(jié)奏，這是最起碼的訓(xùn)練目標(biāo)。教師以范讀和領(lǐng)讀為主，逐句、逐段地讀，讓學(xué)生初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律。對于難以讀準(zhǔn)的句子和語段，教師要幫助他們揣摩含義，找準(zhǔn)重音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣。例如九年級下冊第十八課《孟子》兩章中的“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”和第二章中的“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的停頓和重音，教師應(yīng)強調(diào)“域民”、“固國”、“威天下”和“入”、“出”的停頓，這樣就可以讀出節(jié)奏。要培養(yǎng)學(xué)生對文言文的感受力，用文言文和諧的音韻美去感染每個學(xué)生，觸發(fā)他們的審美情趣。其次是要求學(xué)生在朗讀過程中讀懂文意、讀出文勢、讀出個性化的理解、讀懂作者的思想感情，完成對文章的整體理解，讓學(xué)生享受朗讀帶來的成就感，使他們的學(xué)習(xí)興趣越來越高。這個過程主要采用自讀方式，這也符合蔡林森先生推廣的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)理念。又如我在上《公輸盤》一課時，就給學(xué)生大量的時間自由朗讀和分角色朗讀，學(xué)生們讀得有聲有色，人物情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，博得了大家的陣陣掌聲。在接下來的自主翻譯、結(jié)構(gòu)分析、主題歸納時，同學(xué)們更是積極踴躍、概括準(zhǔn)確；在分析人物形象時，同學(xué)們也能從不同的角度談出自己對墨子、公輸盤和楚王三個人物的個性化理解。這些效果都是學(xué)生自主朗讀得來的。通過朗讀，學(xué)生理解了課文，收獲了知識，獲得了審美感受，拓展了視野，陶冶了情操，提高了效率和質(zhì)量。

所以說，朗讀是一把開啟學(xué)生走進學(xué)習(xí)文言文之門的鑰匙，是提高學(xué)生審美情趣和欣賞能力的催化劑，是提高學(xué)生語文成績的理想階梯。

第二篇：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

陜建十一建學(xué)校白海英

文言文是古代書面語言，記載著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。故《新課標(biāo)》對文言文教學(xué)提出了明確的目標(biāo)和要求，教材中的文言文比例也相應(yīng)增加，教學(xué)難度自然增大，而且文言文是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的難度。然而長期以來，文言文教學(xué)現(xiàn)狀總是不理想，課堂上教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果不容樂觀。究其主要原因，我認(rèn)為是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不夠。興趣是最好的老師，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，美籍華人楊振寧博士認(rèn)為：“成功的秘訣在于興趣”。所以我們教師應(yīng)該在文言文教學(xué)中，重視激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。那么如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、結(jié)合現(xiàn)代社會生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華，使文言文貼近學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

把古代詩歌凝練、生動，含蓄的語言運用到當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，使現(xiàn)代緊張的生活變得更加精彩、幽默，簡潔。有時現(xiàn)實生活中適當(dāng)運用文言文，可以使語言簡潔，產(chǎn)生一種意境美，從而提高自己的文學(xué)休養(yǎng)。比如用“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！保钔瑢W(xué)珍惜時間。當(dāng)自己受到不公平的待遇時，可以說：自己比竇娥還冤，不但表達(dá)了自己的冤情，而且語言幽默詼諧，簡潔。用“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”表達(dá)自己對親人和家鄉(xiāng)的思念之情。還有《天凈沙秋思 》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。只廖廖數(shù)語,便將人在天涯的秋愁刻畫得淋漓盡致。用這樣的一首詩表達(dá)天涯游子悲秋懷鄉(xiāng)的愁苦情懷，恰如其分。當(dāng)別人鉆到錢眼里時，有人會說：“唯利是圖！”以倒裝句式強調(diào)“利”，鄙夷之情溢于言表。引用文言名句，不僅典雅、凝練，而且能體現(xiàn)個人深厚的文化底蘊，通過這些實例，必定會增強學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

二、賞析文言文名篇激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：《傷仲永》

原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”

譯文： 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母，團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從

揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，和普

通人一樣了。”

本文通過敘述方仲永因為父親“不使學(xué)”，而從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。告

訴我們學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)十分重要!希望同學(xué)們要不斷學(xué)習(xí)，不做方仲

永這樣的人，遺憾終生。這個故事一定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

例如：賞析蘇軾詞《水調(diào)歌頭?明月幾時有》水調(diào)歌頭〔宋〕 蘇軾 明月

幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉

宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)

有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長

久，千里共嬋娟。這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和

對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感

慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。這

首詞語言含蓄、凝練，寄情景理與一體，讓學(xué)生深受感染。我相信這首詞一定會

激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的興趣的。

三、用故事幫助學(xué)生理解，克服學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

在講解新的課文之前，先把課文的情節(jié)內(nèi)容用故事的形式向同學(xué)講一遍，或

者先將文中的經(jīng)典詩句先用現(xiàn)代漢語講述一下，然后再要求學(xué)生翻開課文學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。以這樣的方式幫助學(xué)生理解，學(xué)習(xí)的難度相對降低了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增強。如講述：《傷仲永》一文時，老師先用現(xiàn)代漢語向?qū)W生大

致講述這個故事?！秱儆馈分v的是金溪有個名叫方仲永的人，世代務(wù)農(nóng)。仲永

五歲便會寫詩，而且很有文采，父親以此為榮，帶他四處做詩掙錢不讓他學(xué)習(xí)。

十二三歲時，再讓他作詩，無任何文采，和普通人沒有什么區(qū)別。這個故事告訴

同學(xué)們：即使天生是天才，也要不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進步。這個故事定能激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

四、通過競爭意識激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

初中學(xué)生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強，有強烈的競爭意識。由于他們具

有這一重要特征，所以我們教師在教學(xué)過程中，要設(shè)法設(shè)計搶答題，通過競爭形

式提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。在文言文教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生參與競爭是提高

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣的重要舉措。在古詩文教學(xué)中，活躍的課堂氣氛，必定能充

分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們在輕松愉快的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。我自己經(jīng)常設(shè)

計一些競賽題目，為上每一節(jié)課提供保障。例如：每天上早讀組織學(xué)生進行古詩

文誦讀比賽，學(xué)生踴躍報名參加，通過早讀課上的誦讀賽，學(xué)生的競爭意識

增強了，學(xué)習(xí)勁頭更足了。我還讓學(xué)生自己出題互考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。并通過評

比方式進行，讓學(xué)生多查找資料。同學(xué)們八仙過海，各顯神通，他們在知識的長

河中遨游，有一種其樂無窮的感覺。在這些競爭中，我們很容易看出同學(xué)們參與

這些活動的熱情和興趣。通過以上活動，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣大大增強，學(xué)生

對教材的理解大大加深，學(xué)生的知識視野得以開闊，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到大幅度的提高。

五、通過多變的板書設(shè)計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

合理的板書設(shè)計能夠大大激發(fā)學(xué)生的興趣，突出重點，突破難點。在初中古

詩文教學(xué)中誦讀是最基本的要求。因此板書必須重點突出，為背誦服務(wù)。例：黔

之驢(寓言)板書設(shè)計

開端：黔之驢，好事者船載以入，放之山下。黔驢來歷

驢虎

發(fā)展：虎蔽林間窺之 ——大駭，遠(yuǎn)遁——益習(xí)其聲終不敢搏。懼驢

高潮：虎益狎，蕩倚沖冒，驢蹄之。———甚 恐識驢 結(jié)局：虎跳踉大。吃驢

根據(jù)以上板書可把背誦內(nèi)容化繁為簡，按照故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局以及

黔驢來歷，懼驢、識驢、吃驢背誦全文，既有趣又容易。根據(jù)不同詩文內(nèi)容可采

用不同的板書形式，可樹狀、網(wǎng)狀、表格、圖畫等。如果是比較、總結(jié)性質(zhì)的文

言文可用表格，板書效果良好。比如七年級下冊24課《古代詩詞三首》總結(jié)時，可將“作品、作者、體例、出處”等內(nèi)容用表格列出來，使學(xué)生一目了然。為了

考驗學(xué)生對生字掌握程度，教師故意將一些易錯的字不寫或?qū)戝e，讓學(xué)生填寫或

改正，激發(fā)學(xué)生改錯別字的習(xí)慣。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。為了激勵學(xué)生的參與意識，歸納內(nèi)容、寫段意等可由學(xué)生自己歸納板書。這些方法都能有效調(diào)

動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

總之，通過以上靈活多變的方法，一定會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓同

學(xué)們在輕松愉快的氣氛中學(xué)好文言文，如果你是語文老師，希望你也試試哦！

第三篇：文言文朗讀法教學(xué)案例

文言文朗讀法教學(xué)案例 《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計

李莎

學(xué)情分析

《蘭亭集序》是人教版第三冊課本第四單元的課文，通過本單元的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生接受人類文明的洗禮，體會中華文化的博大精深，陶冶性情，充實學(xué)生的精神世界。而王羲之為《蘭亭集》（詩集）所作的序文，既是書法瑰寶又是優(yōu)秀散文。從文字上看，篇幅不長，內(nèi)容并不艱澀，全文由蘭亭集會的盛況到抒感悲懷，再到作序目的，由敘到議，一氣呵成，從思想上看，在東晉崇尚虛無的玄學(xué)之風(fēng)的社會背景下作者提出生死問題，其意義值得學(xué)生動手、動腦，積極去探究，有利于培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和獨立解決問題的能力。教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)主要重視解詞釋義，忽略了誦讀，忽視了學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)。而誦讀本身是語文課堂教學(xué)的重要手段，通過“讀”，增加學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解能力、感受能力。再者，《蘭亭集序》不僅是一篇文言文，更是一篇上乘的散文佳作，所以要引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，準(zhǔn)確把握作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生對文本觀點的分析評價能力。鑒于上面所說，我把這篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點定為：

1、通過四步誦讀法，理清文章思路，提高誦讀能力。

2、深入分析，把握文章的思想感情。教學(xué)重難點

1、理解作者在文中有喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2、通過四步朗讀感受作者情感的變化 教學(xué)方法

1、誦讀教學(xué)法。初讀，讀準(zhǔn)字音；再讀，讀懂句意；三讀，讀出感情；最后讀出心得。讓每一遍讀書都有收獲。

2、分析討論法。引導(dǎo)學(xué)生共同參與分析理解本文貌似消極悲觀實則積極的人生感慨。教學(xué)過程

1、導(dǎo)入

浙江紹興的蘭渚山是個美麗的地方，相傳越王勾踐曾在此種過蘭花介紹蘭亭集會再到《蘭亭集序》，并展示王羲之的書法作品——《蘭亭序帖卷》。這樣的導(dǎo)入不僅有歷史內(nèi)涵而且讓學(xué)生了解寫作背景，同時可以使學(xué)生從“飄若浮云，矯若驚龍”的書法作品感受到中國書法藝術(shù)的魅力，找尋中國古代文明的足跡。盡管由于作者所處時代的影響文中可能有一定的消極因素但授課中一定要使學(xué)生明確作者悲嘆但不悲觀，歷史上悲嘆人生的人往往是最富有創(chuàng)造價值的人，如蘇軾、曹操。積極引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間，追求理想。

2、朗讀指導(dǎo)

一讀讀準(zhǔn)字音：聽錄音，學(xué)生邊聽邊糾正自己的讀音和斷句錯誤。挑選兩到三名同學(xué)讀，其他同學(xué)進行指正評價。二讀讀懂句意：學(xué)生大聲自由誦讀，結(jié)合課下注釋，借助工具書掌握基本文意。有疑難的地方小組討論解決，個別難點小組解決不了，留出各組發(fā)問的時間，疑難先由其他組幫忙解答，解答不了的老師給以引導(dǎo)。

三讀讀出感情：分段讀，注意把握文章的感情和節(jié)奏。師生共同合作（學(xué)生讀第一段和第三段，教師讀第二段），并且找出每段中概括作者的感情的一個字：

板書：樂、痛、悲。

教師提出問題：從文本中找到作者因何而樂，為何而痛，為何而悲？（分組討論），分析文章內(nèi)容。

第一段提示：王實甫《西廂記》有：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！绷汲健⒚谰?、賞心、樂事被視為人生四大快事，那么這四大快事在文中各指什么？ 這樣分解問題提問，降低了難度，更易被學(xué)生接受。

板書：良辰;暮春之初

美景：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍，映帶左右

賞心：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

樂事；修禊事也、群賢畢至，少長咸集

第二段學(xué)生概括內(nèi)容：人生如白駒過隙，美好而短暫，一個人以自己的方式存在于社會，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外，作者感慨： 死生亦大矣。

板書：人生苦短，死生亦大 第三段內(nèi)容：作者以一個哲人的眼光看問題，提出一個最樸素最深刻的命題——人總是要死的。我們每活一天就向死亡邁進一步，人生短暫，千古同悲。

板書：人之生死，千古同悲

四讀讀出心得：進一步體味其人生態(tài)度。探討：有人曾經(jīng)這樣講：“作者對老之將至，人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但積極的情緒又暗含其中?！蹦阍鯓涌创@一問題？

3、齊讀：品味，涵詠。

這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣，提高誦讀能力，而且做到步步分析緊扣文本，做到有理有據(jù)；問題探討部分也可以把學(xué)生的思維引向深入，也可達(dá)到較好的師生互動效果。

4、總結(jié)

以板書收束，引導(dǎo)背誦。樂：良辰、美景、賞心、樂事 痛：人生苦短，死生亦大 悲：人之生死，千古同悲

讓學(xué)生談學(xué)習(xí)感受，側(cè)重誦讀背誦是迅速理解文章的捷徑。

5、布置作業(yè)

緊扣課堂討論，設(shè)置練筆，題為《由王羲之的“死生亦大矣”說開去》 這樣加深學(xué)生對文本的理解，鞏固了課堂學(xué)習(xí)。

6、設(shè)計理念 “書讀百遍，其義自現(xiàn)”，朗讀吟誦有助于理解,有助于記憶,有助于邏輯思維能力的培養(yǎng),有助于書面語言表達(dá)能力的形成,這都是為許多名人大家的成長歷程所證明了的文言文學(xué)習(xí)規(guī)律。多“讀”不僅有助于理解,同時還有助于感受文章之美,使讀者與作者進行面對面的溝通與交流，從而在更深層次上感悟文本、感悟人生。而且我們的教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生在今后的人生道路上也能夠用詩意的審美的心態(tài)去應(yīng)對一切遭遇和經(jīng)歷。評析：

《蘭亭集序》是一篇上佳的文言文佳作，其文章的類型、內(nèi)容、題材都是一篇誦讀教學(xué)的典型教材。從該教學(xué)案例設(shè)計中可以看出，其教學(xué)形式采用的是經(jīng)典誦讀教學(xué)法。由“讀”到“析”再到“誦”的教學(xué)設(shè)計，能夠在準(zhǔn)確識讀字音的前提下，通過教師的引讀，使學(xué)生身臨其境，準(zhǔn)確領(lǐng)會作者思想主旨，把握作者思想情感。在教學(xué)的最后階段，為了將教學(xué)結(jié)果固化，在設(shè)計中，充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)性作用，通過引導(dǎo)學(xué)生背誦，使其能夠真正在大腦中留下該文的印記，從而達(dá)到出口成誦的效果。但是從該案例設(shè)計中也可以發(fā)現(xiàn)一些不足。首先，教學(xué)形式設(shè)計過于單調(diào)，除了誦讀之外，沒有其他的教學(xué)形式，其活動的張度不夠，在教學(xué)中難免會出現(xiàn)老師強制性的輸入，而學(xué)生卻索然無 味。

朗讀法詩歌教學(xué)案例 《春江花月夜》課堂實錄

趙敏

教學(xué)目標(biāo)

1、誦讀詩歌，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。

2、品讀詩歌，提高鑒賞能力。

3、引詩入文，提高寫作應(yīng)用能力。教學(xué)重點：

展開聯(lián)想和想象，進入詩歌意境。教學(xué)難點：

1、培養(yǎng)學(xué)生于誦讀中品味聲韻、感受詩趣的能力，提高學(xué)生的審美和鑒賞水平。

2、把握詩歌中的情、景、理的完美融合

教學(xué)過程

1、課前活動

今天輪到楊文靜同學(xué)給我們朗誦詩歌了，他給大家準(zhǔn)備的是配樂誦讀《春江花月夜》（屏幕同步放映富有詩歌意境的圖片）

2、導(dǎo)入：

感謝***同學(xué)的深情朗誦。他那優(yōu)美的音色帶我們走進張若虛筆下如夢似幻綺麗多姿的春江花月夜里，那滟滟的水波，瑩瑩的花朵，朦朦的月色，讓我們陶醉沉迷。而“水”“花”“月”也是中國詩詞中最常見也最能傳情達(dá)意的三個意象，今天我們賞讀的就是含有“水”“花”“月”意象的詩詞，這些詩詞總讓我們“讀它千遍也不厭倦”。我們一起走進我們的課題“春色滿園關(guān)不住”（點擊幻燈片）請大家齊讀我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。環(huán)節(jié)一：我愛記詩詞

這一環(huán)節(jié)要通過“誦讀展示”“詩量大比拼”“詩詞大接龍”三個小活動來考查同學(xué)誦讀詩歌是否積極、熟練、靈活。

1、美麗的誦讀

詩歌的美首先通過我們的有聲朗讀體現(xiàn)出來，那就讓我們以聲傳情，用最美的聲音誦讀最美的詩歌。

A、誦讀展示 清明澄凈，也暗示著朋友去往那個廣闊而美麗的天地。李白目送朋友一直到帆影消逝，他還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?！拔ㄒ娊祀H流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢？李白對朋友的一片深意，李白對朋友的美好祝愿，李白天性里的那片浪漫情懷，李白對遠(yuǎn)方的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正象浩浩東去的一江春水嗎？

教師評價：扣住詩句中“碧空盡”“天際流”這樣開闊而渺遠(yuǎn)的景，為我們展示李白送別朋友時那份獨特的“煙花三月下?lián)P州”的美麗情懷，讓我們相信“一切景語皆情語”。星垂平野闊，月涌大江流?！堵靡箷鴳选范鸥?/p>

鑒賞：這兩句中“垂”“涌”給人很奇妙的感覺。放眼望去，原野茫茫，闊遠(yuǎn)無際，而閃閃的星星就如垂掛在原野上一般。星空與原野互為映襯，顯得天地格外曠遠(yuǎn)。滔滔江水滾滾東流去，江面上映著月光，波光如銀，與閃爍的星空輝映為一體，水天一色中，圓圓的月亮也像隨著江水涌動奔流。此處“垂”“涌”突出了天地一體水天一色的雄渾壯闊之境，而作者此時卻是如細(xì)草般凄楚微弱，如孤舟般伶仃寂寞，這兩句正是用了樂景襯哀情的手法，表達(dá)作者的凄愴心情。正如《詩經(jīng)》“昔我往矣，楊柳依依”之句，用春日的美好景物反襯出征戰(zhàn)士的悲苦心情，感人至深。

學(xué)生點評：賞析詩中雄渾壯闊的景，引出作者凄楚無告的情，讓我們自然領(lǐng)悟到“樂景寫哀情”這一手法的妙處，還引用《詩經(jīng)》名句加以拓展，在鑒賞方面很有功底。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。--《錦瑟》李商隱

鑒賞：月本天上明珠，珠似水中明月，月映于水，水含著月，高曠而皓凈；卻又有鮫人泣淚，顆顆成珠，閃著水光與月光，在靜靜的深夜，凄寒而孤寂。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也？珠也？淚也？已讓人難以分辨是三者之一還是三者為一，豐富的內(nèi)涵，奇麗的聯(lián)想，讓人沉迷其中不能自拔。藍(lán)田沉睡在煦暖的日光里，蘊藏其中的美玉的精氣在裊裊娜娜曼妙多姿的升騰飄移。這樣異常美好的景色卻是可望而不可即的是無法讓人親近的，讓人生無限的悵嘆傷感。這里曠遠(yuǎn)凄寒、綺麗朦朧的意境傳達(dá)出的是詩人也是我們內(nèi)心深處的悵惘哀愁?！爸皇钱?dāng)時已惘然”。

學(xué)生評：從詩句之意象到詩句之景到詩句之境到詩中之情韻，都做了唯美的賞析，對玉谿的理解可謂深矣。

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。--《雨霖鈴》柳永

改寫：清冷的秋風(fēng)吹過，濃濃的醉意漸漸消去，這才發(fā)現(xiàn)，隨波的孤舟已臨岸。抬眼望去，陌生的岸上楊柳依依，如同伊人，脈脈的看著我，揪心的牽掛著我，讓我重已的寫作水平。）

再如：是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水，且歌且行的游者么？ 在那個煙花三月的時代，人們對你的期望本是歌功頌德，以取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士磨墨脫靴，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”?！呖紳M分作文《獨上高樓》

教師點評： 此文最讓人嘆服的就是巧用詩詞增加文采與內(nèi)涵，使文章讀之有行云流水之妙。相信我們愛上詩詞用心賞詩歌也會達(dá)到這樣的寫作佳境。環(huán)節(jié)四：作業(yè)（二選一）

詩詞積蘊于心，運用于手，當(dāng)我們能運用自如得心應(yīng)手之時，何不拿起筆來為自己寫一首小詩，牛刀小試，鋒芒初露，“讓我今生醉一回”。

1、春天總給我們那么多的美麗，它有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的綿綿春雨，有“黃四娘家花滿蹊, 千朵萬朵壓枝低”的多姿花朵，有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的清麗風(fēng)景，也有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的勃勃生機?? 請以“春天”為話題寫一首小詩，可寫古詩詞，也可寫現(xiàn)代詩詞。

2、請從“我愛賞詩詞”中另外選自己喜歡的詩句進行改寫或鑒賞。評析：

該教案以記詩詞、賞詩詞和用詩詞為目的，通過多著形式的活動，調(diào)動學(xué)生們的積極性，踴躍地參與到本次活動當(dāng)中來，這種教學(xué)設(shè)計一方面充分調(diào)動了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，而且通過環(huán)環(huán)相扣的活動，讓學(xué)生一步步由“讀”到“賞”，由“賞”到“用”，實現(xiàn)了質(zhì)的跨越，讓學(xué)生在不覺中漸進式地學(xué)習(xí)，可以說，這種誦讀教學(xué)設(shè)計是成功的，能夠順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，并真正做到了為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的目的。此外，該誦讀教學(xué)案例設(shè)計也有可以改進的地方。學(xué)生學(xué)習(xí)能力有差異性，需要有不同的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求，在結(jié)合學(xué)生個人實際情況的基礎(chǔ)上，有針對性的設(shè)計教學(xué)，才能真正達(dá)到教學(xué)要求的效果，而本案例沒有充分考慮這一情況，對所有學(xué)生都采取“一刀切”的做法，必將影響到教學(xué)效果。

昨日那傷感的離別，愁腸百結(jié)，天長水遠(yuǎn)，相聚不知在何方。殘月如鉤，高掛在柳梢頭，就這樣注定了不能圓滿，注定了“執(zhí)手相看淚眼”就是一個凄美的夢??

評：從“楊柳”“殘月”入筆，構(gòu)畫出酒醒時人不知在何處的惆悵凄傷。

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。--《蝶戀花》蘇軾

改寫或鑒賞：

云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。--《一剪梅》李清照

改寫或鑒賞：

A、改寫示例：

詩歌： 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

改寫：青翠可掬的山層層疊疊。不遠(yuǎn)處，飛瀑從天而降，蒙蒙細(xì)雨沾衣濕，片片草木欣欣向榮，清碧的泉水迤邐而行，蜿蜒的山徑中人已沉醉迷路。暫且隨著山光水色行吧，忽見前面明花弱柳，人家融融，心中迎接何止是豁然開朗呢！提問：從這個改寫的示例中你得到了如何改寫詩詞的啟示了嗎？（1）詩詞的跳躍性很大，不能純粹地、機械地翻譯詩句。（2）改寫的內(nèi)容不能脫離詩詞。要在正確理解和把握詩詞內(nèi)容思想的基礎(chǔ)上進行。

（3）在詩詞原意的基礎(chǔ)上應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M行想象、創(chuàng)新。對跳躍部分要適當(dāng)?shù)匮a充出來，變概括為具體；對表達(dá)含蓄的地方，也可以適當(dāng)?shù)亍懊骼驶薄＃?）改寫時，可以適當(dāng)?shù)剡\用一些修辭手法，如比喻、擬人、夸張、排比等，使改寫的文字更加生動、形象。

（5）對改寫文中的人物可適當(dāng)運用語言描寫、心理描寫、動作描寫、外貌描寫等手法來詳細(xì)刻畫，令其形象豐滿；對詩詞中提供的環(huán)境、場面、氣氛做好必要的充實和渲染。這樣，一篇符合要求的改寫文就誕生了。詩歌： 改寫：

B、鑒賞示例：

? 詩歌：郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。--《漢江臨泛》王維 ? 鑒賞：此兩句是王維在寫眼前之景，最妙的是“浮”“動”兩字?！案　庇衅?、漂動之意，明明是詩人所乘小舟隨波上下起伏，卻說是前面的城郭在水面上起伏漂動；“動”是涌動、奔流之意，明明是江面上波濤洶涌，浪拍云天，卻說是天空也隨波浪涌動奔流起來。詩人故意用這種動與靜的錯覺，渲染了磅礴的水勢，讓我們體會到詩人舟 行水上的昂揚激動心情。

? 評：在品讀全詩的基礎(chǔ)上，從煉字的角度來賞析詩歌的意境情感，言約意豐，很美。

? 鑒賞的要求：從意象、意境、生動的字眼或詩句、藝術(shù)手法、思想感情、人物形象等角度中選一個去品評，體會詩歌的意境詩人的情懷。（寫好后，先組內(nèi)賞析交流，再選出最好的進行班級交流，本組表達(dá)推薦的理由，其他同學(xué)就意象、意境、情感等進行點評）環(huán)節(jié)三：我愛用詩詞

賞詩歌的方式是多種多樣的，只要讓自己徜徉在詩海中有“相看兩不厭”的迷戀，相信我們的賞讀天地就會有“萬紫千紅總是春”的絢麗。古人云“不學(xué)詩，無以言”。這啟發(fā)我們在自己的寫作中要做到 “化用詩詞”“引詩入文”，使我們的文采飛揚，音韻和諧，寫景即有身臨其境之感；說理會增深沉動人之效；傳情，可見“言有盡而意無窮”之形。（引一首化用詩詞的歌曲，可放一小段）如：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠，塵封的日子，始終不會是一片云煙，久違的你，一定保存著那張笑臉，許多年以后，能不能接受彼此的改變？ 月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，今天的你我，怎樣重復(fù)昨天 的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船？

——毛寧《濤聲依舊》

A、提問：這首大家熟悉的歌曲中引用了哪些詩詞？達(dá)到了怎樣的效果？（讓自己有了怎樣獨特的感覺？）用取詞摘句、詞句重組、畫面想象等手法化用和引用詩詞，傳情達(dá)意水到渠成，使人深深感動。請從下面的話題中任選出一個寫一段文字，要恰當(dāng)?shù)挠蒙虾小八薄盎ā薄霸隆币庀蟮脑娋洹?/p>

1、請以“思念”為話題寫一段文字

2、請以“曠達(dá)”為話題寫一段文字

（學(xué)生有準(zhǔn)備充分的就可鼓勵其班內(nèi)交流，師生共同點評）

（在學(xué)生交流后再投放下面的高考美段，進一步鼓勵學(xué)生自覺引文入文。師設(shè)情境，由一組的同學(xué)讀“水”的情境文字，二組同學(xué)填讀其中的詩句，二組同學(xué)讀花的情境文字，三組同學(xué)填讀其中的詩句，三組同學(xué)讀月的情境文字，四組同學(xué)填讀其中的詩句。水——我們喜歡水的多情，總給我們依依不舍情，就像李白《渡荊門送別》中所寫的 “仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”；我們向往水的激越澎湃，總給我們無限的豪情，正如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》所寫的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”；我們更欣賞水的澄澈清明，總給我們純潔安寧之感，好比王維《山居秋暝》中所寫的“明月松間照，清泉石上流”。

花：同樣是菊花，孟浩然《過故人莊》中菊花讓人感覺到親切與溫暖，因為“待到重陽日，還來就菊花”留給我們親友相聚的憧憬；陶淵明《飲酒》中的菊花使我們有清新高潔之感，詩中“采菊東籬下，悠然見南山”讓我們遠(yuǎn)離塵囂俗雜；李清照《聲聲慢》中的菊花給我們凄苦哀愁的傷嘆，其中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”使我們心有戚戚焉。

月：月在古詩詞中傳達(dá)的內(nèi)涵最為豐富，有時它代表了故鄉(xiāng)傳達(dá)給我們悠長的鄉(xiāng)愁，如李白《靜夜思》中感嘆“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；有時它傳達(dá)給我們深沉的人生哲理，如張若虛在《春江花月夜》中叩問“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”；有時它也讓我們感嘆人生的諸多不如意聚散兩匆匆，正像蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾有》中詠嘆的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。

B、詩量大比拼 朗朗的誦讀之聲引我們走進詩情畫意中。我們接著進行下一個活動“詩量大比拼”，從背誦的數(shù)量上來檢驗大家。要求同學(xué)先選號，每組要分別從“水”“花”“月”三部中至少選 4 個號；明確題目再背誦，熟練背誦且要吐字清晰，一旦卡殼可由別組同學(xué)搶背。“水” ： “花” ： “月” ：

2、詩詞大接龍

大家誦讀的數(shù)量是令人欣喜的，那就讓我們來一個趣味性的詩詞大接龍，考驗自已誦讀的是否靈活生動。要求大家從“水、花、月”三部中選適當(dāng)?shù)脑娫~對接，續(xù)接的詩句中要含有上句中 的尾字讀音，各組依次進行，續(xù)接詩句不得重復(fù)，接不上的下組續(xù)接；兩輪循環(huán)續(xù)接后各組搶答。（提示：大家要先積累足夠多的可供續(xù)接的詩句。）如：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（流、留、柳等）→ 流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉。（蕉、嬌、驕、叫、攪、交等）→留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（啼、題、提、涕等）（各組依次續(xù)接）→，→。→（搶答開始）→?！??！－h(huán)節(jié)二：我愛賞詩詞 “腹有詩書氣自華”。從“我愛記詩詞”的精彩中我們感受到了同學(xué)讀詩愛詩的美好氣質(zhì)，相信大家也都從讀中得到了自己心靈的滋養(yǎng)。朗讀是愛上詩詞的第一步，在讀詩的過程中我們感悟到，水有千轉(zhuǎn)百回涵澹澎湃狀，花有千嬌百媚繽紛含情姿，月有陰晴圓缺璀璨光輝形，同樣的意象在不同的詩句中傳達(dá)給我們不同的審美感受，總能讓我們心潮起伏，慨嘆不已。下面讓我們進行我們的第二個環(huán)節(jié)“我愛賞詩詞”。要求：請大家從下面含有“水”“花”“月”意象的詩詞中找出自己最欣賞的一句，加上自己的想象與聯(lián)想，扣住詩句的意境，將它改寫成一段文辭優(yōu)美的現(xiàn)代散文，以表達(dá)自己對詩詞的喜愛；或者從煉字煉句等不同角度對所選的詩句進行鑒賞。第一步必須先有感情的誦讀全詩（可自選合適的音樂）第二步再進行賞析。可選詩詞：

? 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。--《詩經(jīng)》

? 改寫：雁南飛的那個早上，蕭瑟的秋風(fēng)拂過那片無際的蘆葦。望斷秋水，只看到蒼茫的天空，蒼茫的葦蕩，蒼茫的霜花??約好了，就在這片蘆葦邊，就在這樣朦朧的早晨，我等你?？墒?，我都等到花謝了，葉萎了，雁飛了，白露結(jié)成了白霜，你又在哪里呢？也許，你就在蘆葦?shù)那懊?，就在江水的盡頭，就在水一方，天一涯，地一角，讓我怎么再見到你啊?? ? 評：蕭瑟的意境，苦澀的等待，綿綿的思戀，“所謂伊人，在水一方”，神秘而美麗。

? 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。--《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白 ? 鑒賞：朋友的船漸行漸遠(yuǎn)，消失在水天一色中?！氨炭铡秉c出了天空如洗過般的味，甚至是抵制的情況出現(xiàn)。其次，教學(xué)內(nèi)容僅僅聚焦于本文內(nèi)容，而沒有介入其他相似的文章內(nèi)容，這樣會大大弱化文章理解的效果。最后，老師與學(xué)生的互動僅僅限制于誦讀、內(nèi)容的討論，其互動性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到誦讀教學(xué)的要求，這會大大削弱誦讀教學(xué)的效果。教學(xué)反思

在學(xué)生大量誦讀詩詞的基礎(chǔ)上，仿照學(xué)生比較喜愛的娛樂節(jié)目“我愛記歌詞”設(shè)計出“我愛記詩詞”“我愛賞詩詞”“我愛用詩詞”“我愛寫詩歌”四個環(huán)節(jié)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生由讀詩詞到個性化的賞詩詞再到靈活的引詩入文、嘗試寫詩歌。學(xué)生如果能做到有興趣的讀，有熱情的賞，有意識的寫，每步都努力做到自覺自主地學(xué)習(xí)詩歌，就自然感悟到詩歌所特有的魅力，愛上詩歌。愛上詩歌，是一個人生命中最幸福的事情。

朗讀教學(xué)程序 瑞泉中學(xué)：王力武

目前誦讀教學(xué)存在教師在教學(xué)過程中對誦讀的指導(dǎo)盲目、隨意，沒有科學(xué)的方法這一問題，優(yōu)化誦讀教學(xué)程序能夠解決當(dāng)前誦讀教學(xué)所存在的這一問題。

一、初讀探尋、整體感知

學(xué)生初讀文本時，首先要靠直覺思維從整體上與文本中的諸多因素發(fā)生感性的、直接的關(guān)系。在這一過程中，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自由誦讀。一般來說要讀上兩遍，對重要的章、節(jié)、段還需重點誦讀。具體地說第一遍有聲音的誦讀，在這之前教師應(yīng)范讀一遍，在此基礎(chǔ)上教師要求學(xué)生在誦讀過程中結(jié)合注解，辨清語句中的語言結(jié)構(gòu)，使讀音上的停頓和語言、語意結(jié)構(gòu)一致；第二遍誦讀時，速度由慢而快，聲音由低而高，從而達(dá)到流暢程度。一般學(xué)生在初讀時的感知點可能相當(dāng)分散，教師要允許他們初感中的分歧與偏誤，巧妙地把這些分歧和偏誤作為教學(xué)訓(xùn)練的切入點，引導(dǎo)他們在后讀中進一步思考。

二、研讀理解、感悟發(fā)現(xiàn)

學(xué)生初讀文本的整體感知還處于初級階段，研讀理解是在初讀感知的基礎(chǔ)上，從整體的角度來反窺詞句的意義。其目的在于讓學(xué)生充分感受和理解言語材料的特點，結(jié)合語境和語意，廣泛聯(lián)系，合理想象，準(zhǔn)確、深刻、豐富地領(lǐng)會言語的語體特征。研讀是質(zhì)疑、解疑性的誦讀，帶有分析的特點，其對語言的感悟是整體的。任何語言意義的顯示總是與一定的語言環(huán)境相切合而共存的。研讀是朗讀與默讀的結(jié)合，邊讀邊思，調(diào)動以前的知識及文化知識積累，通過批點評注的方式來加深理解或記憶，也就是說以讀為線，以疑為點，由解疑擴展成語片，形成知識網(wǎng)絡(luò)，互為關(guān)聯(lián)。一篇好文章，人人都可以誦讀，但不一定人人都能得到受用，要得到受用，就要從自己的經(jīng)歷和體驗中去尋找觸發(fā)，引起領(lǐng)悟。

三、品讀深思、領(lǐng)悟評價

品讀評價才是誦讀的高級階段。品讀評價是鑒賞性的理解評價，運用分析思維的方式來審視所讀的內(nèi)容，如遣詞造句，謀篇布局，思路脈絡(luò)，及其奧妙所在，是引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化、同化的過程。在這階段可以采取“移易——比較”、揣摩、評點的方法?！耙埔住容^”方法可以概括即為增、刪、移、換。揣摩，是用心在思考，在頭腦中磨合、定奪。評點則是把思考的結(jié)果表達(dá)出來。說出來，是口頭評點：寫出來，是文字評點。如《歸去來兮辭》一文表現(xiàn)了作者對官場生活的厭惡和對田園生活的向往與陶醉。品讀時要學(xué)生著重誦讀第 2 段，第一次誦讀要體味其語言節(jié)奏上陰陽頓挫的特點。再次誦讀此段時，要體會本段富有節(jié)奏感的音樂美，窺見作者按捺不住的喜悅，感覺到好像自己生活在那樣的“桃花源”里。此外對文章中人物性格的塑造進行品評，也可鼓勵學(xué)生通過品讀提出有意義的問題。但是需要注意的是，文章的內(nèi)容或形式上有某個突出特色的，可著重就某點進行品讀，盡量讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這些特點，要“品”出自己獨特的感受，做出自己獨到的評價。閱讀主體可以對作品作出自己的創(chuàng)造性闡釋，從而在某方面“發(fā)現(xiàn)”作者，而這樣的“發(fā)現(xiàn)”也是對自我的一種“發(fā)現(xiàn)”，是對自我潛在的創(chuàng)造力與主動性的具體表現(xiàn)，是自我潛在的創(chuàng)造力與想象力的激發(fā)。所以，品讀實際上是讀者通過與作者的對話達(dá)到對二者的雙重“發(fā)現(xiàn)”。

四、美讀涵泳、體味鑒賞 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程理念里提出要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進其知、情、意全面發(fā)展，在課程目標(biāo)的感受鑒賞中有指出“感受藝術(shù)與科學(xué)中的美，提升審美的境界”。美讀涵泳就是要在涵泳中感受作品的意境和形象，讀出文本的情、意、韻，從而獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。美讀涵泳與初讀、研讀、品讀不同，涵泳的過程中，誦讀主體心理上不會感受到緊張，而是愉悅。涵泳的目的是要達(dá)到一種心靈的境界，使自身的精神境界或?qū)徝廊の盾S到一個新的高度，而鑒賞是誦讀的最高的境界。涵泳過程中要融合初讀感知、研讀理解、品讀評價的綜合感受，要體會文本的語勢美，感受文本的言外之意。由誦讀者聲情并茂的讀出語勢，體味文本中的精彩語段及優(yōu)美的文思，從而鑒賞文本。如讀《過秦論》、《六國論》，要讀得大氣磅礴，氣勢逼人，入情入境，而讀《陳情表》、《祭十二郎文》 要讀得情韻迂曲，回腸蕩氣，深切體味思想之美、情感之美。豐富的想象可以激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，在涵泳鑒賞過程中要驅(qū)遣想象，調(diào)動情感，運用形象思維。通過激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在誦讀過程中主動聯(lián)想，對語言文字的感受產(chǎn)生相應(yīng)的美，從而達(dá)到美讀鑒賞的目的。例如讀《鴻門宴》，教師可以要求學(xué)生在美讀時根據(jù)情節(jié)發(fā)展的四幅圖畫：英雄怒，一山豈能容二虎；念故交，星夜疾馳送急報；鴻門宴，劍拔弩張毫發(fā)問；脫險境，沛公不辭歸漢營，想象當(dāng)時的環(huán)境、人物的心理活動等等，由此，一個有勇無謀感情用事，一個隱忍居下從善如流的形象就活靈活現(xiàn)了。而在此過程中，也完成了誦讀主體對文本的鑒賞。

初讀、研讀、品讀只是就一般的認(rèn)知程序而言，其實實際學(xué)習(xí)過程要因人、因文而異，針對不同的人，不同性質(zhì)的文章來確定教學(xué)程序的側(cè)重點。

第四篇：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

淺談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣

東水中心小學(xué)楊明娣

教師應(yīng)改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立小組合作，自學(xué)探究的新型教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生去自主探究。學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是在自己探求新知的過程中逐漸形成的。所以作為數(shù)學(xué)教師就應(yīng)該為學(xué)生提供一定的時間與空間，讓學(xué)生在操作中思維，在思維中探索，在探索中創(chuàng)新。

例如：在教學(xué)長、正方體認(rèn)識之前，教師可以組織學(xué)生搜集日常生活中見到的長、正方體模型，如：粉筆盒、牙膏盒等，這些物體在學(xué)生身邊豐富了學(xué)生的感知同時，在學(xué)生頭腦中也就很自然地形成了最初的空間概念。接下來，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生從具體的事物中抽象出長、正方體的特征及兩種形體間的相同點和不同點。學(xué)生通過認(rèn)識長方體和正方體的“面”、“棱”、“頂點”，再通過親自的觀察、觸摸、計數(shù)發(fā)現(xiàn)長方體和正方體都有6個面、12條棱、8個頂點，但是面的形狀、大小、棱的長度是有區(qū)別的。最后學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律加以總結(jié)，并與同學(xué)們互相交流，討論，從而完成對新知識地學(xué)習(xí)。學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動是在動手操作與自主探索中進行的，他們不僅準(zhǔn)確地把握住了知識要點，形成了清晰的概念，而且他們的創(chuàng)造性思維也得到了發(fā)展。學(xué)生覺得知識不再是由教師“硬灌”給自己的，而是通過自己的努力實踐與探索獲得的，這樣學(xué)生就會從心理上得到一種滿足，這種滿足感會持續(xù)地激勵著他們學(xué)習(xí)興趣。更新教育觀念，加強思維訓(xùn)練，打破學(xué)生思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

作為一名新時代的小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該更新教育觀念，創(chuàng)造性地使用教材，用自己的創(chuàng)造力去教育和感染學(xué)生，打破那些條條框框，著眼于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的提高，加強對學(xué)生的思維訓(xùn)練，以培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

例如：在教學(xué)完工程問題之合作問題以后，教師可以在教材安排的練習(xí)基礎(chǔ)上，靈活地設(shè)計一組一題多問的練習(xí)以激起學(xué)生獨立解題的強烈愿望。

一項工程，甲獨做需要12天完成，乙獨做需要15天完成，丙獨做需要10天完成。①甲、乙合作幾天完成這項工程？

②甲、丙合作幾天完成這項工程 ？

③乙、丙合作幾天完成這項工程？

教師還可以讓學(xué)生就上述條件再提出一些問題：

④甲、乙、丙合作幾天完成這項工程？

⑤甲、乙合作幾天完成這項工程 ？

⑥如果先由甲獨做3天，剩下的由乙、丙合作，還需幾天才能完成任務(wù)？……

通過學(xué)生互動，以自問自答、我問你答、你問我答的多種形式進行學(xué)習(xí)，以達(dá)到鞏固新知的目的。在整個練習(xí)過程中，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，問題不再是通過教師的告訴學(xué)生才得以解決，而是學(xué)生經(jīng)過了一番獨立思考，運用所學(xué)的知識自己找出了問題的答案。與此同時，通過一題多問的形式發(fā)散學(xué)生的思維，延展了合作問題這一知識點的輻射面，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

綜上所述，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展是對每一名教育工作者提出的新的要求，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力又是擺在我們面前的一個重要課題，我們還將繼續(xù)探索并為之不懈努力，想盡辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。

第五篇：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣.doc

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

陳雙喜

[內(nèi)容摘要] 文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一。長期以來，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，有的甚至出現(xiàn)畏難情緒。因此，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，以創(chuàng)新的、形式多樣的文言文教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的欲望和興趣，使文言文教學(xué)走出低效的困惑，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

[關(guān) 鍵 詞]文言文 ；學(xué)生學(xué)習(xí)； 激發(fā)； 興趣 ； 課程標(biāo)準(zhǔn)

初中語文教學(xué)中，文言文既是教學(xué)的重點，也是教學(xué)的難點。文言文教學(xué)投入多、收效微，為教者所共識。公開課、評優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學(xué)。很多教師都認(rèn)為：誦讀和積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，但我認(rèn)為這個方法說起來容易做起來難，因為這必須發(fā)揮學(xué)生主動性才行。因此，作為一線的語文教師，我認(rèn)為應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣?？鬃诱f “知之者不如好之者，:好知者不如樂知者。”那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣？

一、把主動權(quán)交給學(xué)生, 激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣 中學(xué)生平時學(xué)習(xí)用時最多的是文言文,化功夫最多的是文言文,背得頭腦發(fā)漲的是文言文,可考試時出錯最多的仍是文言文,應(yīng)用起來最難的是文言文,足見文言文學(xué)習(xí)的效率之低。一年一年的文言文的考試越來越重要,分值越來越大,面對文言文的學(xué)習(xí),學(xué)生有點望而卻步,搖頭嘆息,不知如何是好。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有70%的學(xué)生喜歡老師講解和學(xué)生自學(xué)想結(jié)合，這就說明，文言文教學(xué)應(yīng)把時間和主動權(quán)讓給學(xué)生，一味地講，只能令學(xué)生感到索然無味，挫傷學(xué)生的積極性。

俗話說“興趣是最好的老師”?？v觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可借助注釋及工具書去讀、去悟。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時候，根據(jù)每一課的特點提出問題或由學(xué)生自己提出問題，組織學(xué)生討論。這樣，課堂氣氛就如一塘春水，時時泛起閃光的水花，學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動腦、動口、動手中學(xué)到了知識，明白了道理。有時把人物軼事、歷史故事、廣闊的時代背景介紹多一點，把課文內(nèi)容用生動的故事串起來，這樣就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。另外，在教學(xué)方法上針對一些與生活息息相關(guān)的課文內(nèi)容，讓學(xué)生討論、辯論、演講，這樣學(xué)生會更活躍，學(xué)習(xí)文言文的興趣會逐漸培養(yǎng)出來。當(dāng)然，這里強調(diào)學(xué)生的主體地位并非無視教師在教學(xué)中的重要作用?！敖處熓菍W(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣，要靠教師精心的組織和精妙的點撥引導(dǎo)，文言文富有文化內(nèi)涵就會滲入學(xué)生的靈魂深處。例如教《扁鵲見蔡桓公》時，我先在黑板上寫上“病入膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個成語，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：“誰病入膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？三個成語串連整篇課文的情節(jié)，極大地吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、抓住誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。在教學(xué)實踐中，教師以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為經(jīng)線，以誦讀拓展激趣為緯線。誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能夠理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和方法就化為自己的東西?！睂嵺`證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之意，得到言有盡而意無窮的美感。“書讀百遍，其義自見”。朗朗的悅耳讀書聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、男女對讀、分小組讀等，學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂趣。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在輕松而熱烈的氣氛中鞏固了文言文的基礎(chǔ)知識，這無疑是文言文學(xué)習(xí)最根本所在。譬如在學(xué)習(xí)《陋室銘》時，學(xué)生通過反復(fù)地誦讀課文，文中的對偶、押韻、排比句讀來瑯瑯上口、鏗鏘有力、抑揚頓挫、瀟灑有致，讀后令人耳目一新。學(xué)生在參差錯落的語句、鮮明頓挫的節(jié)奏中得到美的享受,從而不斷加深體會。最終在教師的引導(dǎo)下明確本文托物言志的寫法及作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣的主旨。

三、自主閱讀交流，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個人行為，只有以學(xué)生為中心確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書的主人，才能形成“獨立閱讀的能力”。

交流是學(xué)生的思維在碰撞、發(fā)散，在交流中問題越辯越明，學(xué)習(xí)積極性也高漲。文言文的學(xué)習(xí)尤其需要學(xué)生的自主閱讀，我教給學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟：結(jié)合資料的解說，逐字逐句弄懂語句，勾畫出不能理解的詞和句，在課上留出時間讓學(xué)生交流，互相解決問題，然后提出疑難點，在課堂上公開提出來，學(xué)生可以回答的盡量讓學(xué)生表現(xiàn)，確實不能解決的，我加以點撥和指導(dǎo)，改變了過去由老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，師生都覺得枯燥無味的單向活動的教學(xué)局面。

四、輔以多媒體，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

在文言文的學(xué)習(xí)中，輔以畫面想象，拓寬形象空間；輔以音樂口味，美化內(nèi)容意境；輔以聲色影，開拓想象的空間。我常自制教學(xué)課件、在網(wǎng)上下載課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫面上、悅耳的音樂中，開動感官盡情享受，用美熏陶、感染學(xué)生，從而快速理解內(nèi)容，加深記憶，提升認(rèn)識，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。如《桃花源記》一課，課文本很長，但是學(xué)生學(xué)完就能背誦，我播放自制的配樂朗讀加畫面的課件，學(xué)生的注意力集中，興趣高漲，背誦的任務(wù)輕而易舉就完成了。

五、交流學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

在文言文教學(xué)中，我讓學(xué)習(xí)有方法的學(xué)生交流心得體會，增強學(xué)生的自信心，這些方法是學(xué)生從實踐中得來，切實可行，很有示范性。例如學(xué)過一個單元后就應(yīng)該對文言文的知識作小結(jié)，有些學(xué)生按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點實詞，重點虛詞（之、者、于、以、而）等進行概括，把松散的知識加以梳理，知識就系統(tǒng)

化、科學(xué)化，便于復(fù)習(xí)；有的學(xué)生自出試題：把文言文的知識用習(xí)題加以整理，編成一道一道的題，清晰、醒目，在編制試題的過程中，就可以對學(xué)過的知識再一次鞏固、復(fù)習(xí)，并通過試題提煉出重點、難點、考點，對知識的梳理更有條理。通過學(xué)生的學(xué)習(xí)方法交流，更能激起其他學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。

六、古今相用，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)形式都和今天有遙遠(yuǎn)的距離，尤其是與中學(xué)生的喜好和知識閱歷有“代溝”。要讓學(xué)生讀文言作品“披文以入情”實為不易，他們難以品出作品的“醇香”。那么，如何縮短這歷史與現(xiàn)實的距離，如何讓文言文的魅力穿越千年的歷史塵埃，如何讓文言文的認(rèn)識、教化、美感享受等功能發(fā)揮到極致呢？如果我們的文言文教學(xué)能達(dá)到“用古人的話訴說學(xué)生自己”的這種共鳴效果，讓古人和今人的心相通，歷史與現(xiàn)實相通，化他人為自己，進行角色轉(zhuǎn)換，文言文便不再與我們隔膜。所以在文言文教學(xué)中，我們不妨采用“以今度古”和“古為今用”的方法，拉近學(xué)生與文本的距離。這樣，學(xué)生的興趣就被激發(fā)起來了，文言文教學(xué)也就活起來了。如我教《岳陽樓記》時，抓住范仲淹的境遇與我們的失意相通這一點，我采用了“以今度古”的方法，讓學(xué)生先說說自己生活中失意時的心情和想法，調(diào)動其情緒，再讓學(xué)生通過閱讀去領(lǐng)悟古人的生活哲學(xué)，然后讓他們用古人的話來闡明自己該如何對待生活中的種種失意，一下子就把歷史與現(xiàn)實的距離拉近了。

總之，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就要在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能達(dá)到由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。相信我們教學(xué)一線的教師，如果能曉之以理，教之有據(jù)，文言文教學(xué)輝煌的明天就會和我們握手，學(xué)生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。

參考文獻

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5、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》