第一篇：區域教育變革的場域依賴論文

[摘要]教育改革成功與否、順暢與否、代價幾何，從根本上講，不僅依靠革新，而且也依靠其對當下社會現實的適應性。區域教育變革的成功推進依賴于經濟社會制度、區域文化、教育領導等復雜性場域，需要從提防普遍主義危險、堅守本土主義路向、立足教育自身變革等理念適用性和實踐有效性維度超越場域依賴，尋求區域教育變革成功推進的實踐智慧。

[關鍵詞]區域教育變革；場域依賴；實踐智慧

區域教育改革是我國現階段教育發展的熱點問題，隨著教育政策的不斷完善與教育改革實踐的深入，越來越多的教育決策者與科研工作者認識到區域教育改革的艱巨性同教育改革處于其中的復雜而又特殊的場域有關。教育改革成功與否、順暢與否、代價幾何，從根本上講，成功或失敗不僅依靠革新，而且也依靠其對當下社會現實的適應性。因此基于區域教育變革的復雜性關懷，從區域教育發展場域的深層結構出發，探求在推進區域教育發展進程中“應然”和“實然”之間的“適然”，進而尋求教育改革復雜場域下有效推進區域變革的適應性路徑的實踐智慧就顯得非常必要。

一、區域教育變革的復雜場域

教育變革是新的思想觀念和行為方式創生的過程。按照經濟合作發展組織的定義，革新是“一種按照某種預期目標以改進實踐的有意義的嘗試”，其實質上是一種制度和實踐創新。作為社會改革活動，區域教育變革致力于尋求改變區域教育的基本結構，改變傳統組織運行方式，確立新的核心價值體系，包括新的目標、模式、制度安排和角色定位，通過影響教育發展的深層結構，重建教育組織的共同使命、遠景和追求，并同教育發展戰略、政策、制度體系、管理體系、行為標準結合在一起促使新型教育的轉型與重建。

教育的首要社會特性在于其社會規限。教育改革置身于現實的宏觀與微觀的各種互動關系網絡所構成的社會空間這一復雜場域中。即布迪厄所指稱的各種客觀社會力量交織而成的具有相對自身自主性邏輯和必然性的社會小世界中的關系構型。盡管其最終影響的是區域長遠可持續發展的公共利益實現，然而必然面對區域制度環境、文化環境和區域主體等場域構成要素及其互動。教育變革，尤其是教育綜合性改革，不僅涉及制度變遷、體制改革、政策轉型，還涉及不同利益主體、利益格局與資源的調整和再分配，因此，必然直面不同利益訴求者或支持、合作，或觀望、消極拒斥。教育變革的實踐行動所引發的組織沖突、秩序重建、社會變遷，都是場域與變革主導力量相互作用的結果。這是區域變革必須面對的實踐困境與應然愿景之間的張力。

二、區域教育變革的場域依賴

區域教育場域既可能是支持系統和發展的根本內在力量，但同時也可能是教育改革實踐的困境所在。區域教育變革所呈現的復雜性特征，形成區域教育變革的場域依賴。區域教育變革推進，需要應對并敞開這一紛繁復雜的真實情境與過程。

(一)經濟社會制度依賴

教育具有相對獨立性，但同時，區域教育發展存在著對經濟社會的極大依附性。區域教育發展的任何一種具體變革都會涉及整個經濟社會制度。教育發展必然依托和決定于相對封閉的區域社會。教育的社會背景總是復雜的，教育必須與社會問題，特別是社會的政治、經濟問題相聯系。教育變革不可能就教育談教育，必須把教育發展問題置于整個社會發展進程中，用與政治、經濟相關的方式去考察。教育變革的所有理念、政策都必須經過實際政治和社會結構這架機器的打磨。否則，脫離政治、經濟、文化發展現實去談論教育發展問題，不可能全面理解教育發展進程中存在的問題。

區域教育變革的復雜性在于它在根本上不僅僅是教育問題，而是與整個社會經濟制度相關的社會經濟發展問題。教育的許多根本問題諸如教育目的、教育體制、課程內容、教育經費等都不是教育本身所能決定的，也不是教育本身所能解決的。教育發展變革的推進與實現有賴于社會整體結構的發展。沒有社會各個層面如政治、經濟、文化的支持，教育發展目標的實現是不可能的。同時，區域教育能否得到發展，在很大程度上取決于它與其周圍環境是否成功地取得了聯系，是否與它要為之服務的社會、就業市場和勞動市場以及與使用其“產品”的各集團成功地取得了聯系。只有當教育成功地表現為它對地方和國家社會是有用的，能夠滿足社會需要和個人需要的時候，才能夠獲得廣泛認同、參與和持續性的發展。正如查爾斯·赫梅爾(C.E.Hummel)所指出的那樣，革新過程總是錯綜復雜，教育系統內發生和發展的改革必須與其他社會改革相一致，才可能達到自己的目的，如果革新背離了整個社會發展的基本思想或主要路線，它們就不能成功。政治、經濟、社會和文化情況將決定明天的教育，正如它們決定著今天的教育一樣。

(二)區域文化依賴

區域文化作為一種區域共享的通則，是人們在無意識中受其制約而趨于特定的行為模式。就教育變革場域來看，區域教育變革的文化依賴實質反映了區域教育發展的文化倫理等非制度因素的至關重要作用。在區域教育變革歷程中，制度變遷存在著對區域文化的“路徑依賴”現象。那些表面看起來一致的政策和制度形式，在實際運行中卻有根本性的區別，這些區別對教育發展產生強有力的影響。這是因為區域教育變革中看似制度在發生作用，實際是文化在起支配作用。制度運行的可能性、可行性是由深層作用的文化所決定的。與文化合拍的制度往往執行的好，而與文化沖突的制度往往流于形式。文化決定著政策與制度執行的有效性及廣度和深度。

區域推進教育變革，首先必須在一定程度上了解區域歷史和文化，始終關注教育改革在不同地區展開的文化差異程度，而不只是看到一般趨勢和共同因素。否則，一旦改革方略經過傳統習慣等文化因素的過濾和潛在安排，實踐結果可能大相徑庭。文化依賴強調社會傳統是區域教育變革發展的中介，這就意味著變革必須善于從現實傳統社會中發掘有利因素，從傳統場域中誘變支持的力量與社會變革共識，甚至變阻力為助力，使改革者成為大多數人，在社會急劇轉型中，尋求和諧發展的通道，從而推進深度變革。在這個意義上，新的教育變革制度運行的成功在很大程度上是與區域文化機制相適應的成功。

(三)教育領導依賴

教育改革是通過一系列政策杠桿實現的。教育變革是一項系統工程，作為一種復雜活動，政策執行受諸多因素的影響和制約，具有很大的不確定性。從現實來看，在教育發展政策、制度、機制運行中，政府、社會、學校都在發生作用。綜合來看，這是多種力量之間的彼此聯動。政策執行者在執行中采取怎樣的態度、方法和行動，對政策目標能否實現以及實現的程度和范圍起決定作用。特別是在教育轉型與深度推進中，教育變革與教育領導休戚相關。教育領導是區域教育政策運行與變革措施能否科學順利且有效實施的關鍵要素。美國學者艾利森認為：“在達到政策目標的過程中，政策方案確定的功能只占10％，而其余的90％則取決于有效的執行。”這正說明區域教育變革中教育政策實踐的有效執行是解決區域教育發展問題的根本性環節。

實踐效能是教育政策的直接目標，需要有效能的教育領導。教育發展問題的復雜性，要求教育領導者在決策與執行的可能性之間求得平衡，對實現改革方略的最佳方式作出合理設計、科學決策，并以強烈的責任去推行改革。教育變革實踐證明，教育變革的先行者在教育組織中所占的比例越大、所處地位越高，教育發展的道路越平坦，成效也更加顯著。他們也越可能具備各種資源，將擁有的新的教育思想、改革愿景，有效地轉化并實現為教育共同體的共識行動。同時，教育領導能力與改革的可持續性直接相關。從最基本的層次上可以說，成功的教育領導者在維護社會的傳統價值形式和適應嶄新的變化之間保持了微妙的平衡，并在傳統中尋求到支持變革的力量，引導人們投身變革，推動教育進程和諧有效發展。

三、區域教育變革的場域超越

場域依賴是區域教育變革具有普遍意義的“特殊邏輯”。區域教育發展差距和發展潛力既敞開并提供了區域教育發展的空間和機會，同時，區域社會歷史現實條件和經濟基礎制約也構成了區域推進教育變革的路徑限制。改革倡導者和參與者需要以實踐智慧超越發展困境并獲得有利于發展的資源，在場域互動中，實現區域教育重建的創生過程。

(一)提防普遍主義模式的危險

區域教育變革需要建構相應的教育發展模式，即實現區域教育發展目標過程中形成的一整套系統理念、戰略、政策和實踐策略等。區域教育變革比較通行的是確立區域教育發展標桿、學習先行地區模式等。毫無疑問，教育發展模式包含著一般意義的普適性，然而這只是理論意義上對教育發展歷程的一種簡單概括和方便假設，實際教育的發生發展復雜得多。由于各個區域的自然條件和社會歷史不盡相同，經濟發展水平也不一樣，所以我們不可能設想有一個適用于所有區域的共同教育發展模式。無論何種概括，都不足以確切說明不同區域發展歷程的真相。普遍主義模式所構建的行為邏輯與行動策略，往往遮蔽了不同主體的立場和特殊利益要求。任何既定發展模式都不能忽視不同區域實際存在的不同發展水平以及千差萬別的教育發展條件。尤其是“在一個經濟與社會發展不平衡的國度里，也完全有可能出現不同地區的教育實際上各自主要承擔著某一種社會職能(或社會防范和調適、或社會調試、或社會更新)的現象”，這就決定了教育發展變革模式必然存在差異。無論是發達還是欠發達地區，發展模式都不可能與其他區域相同。因此，先行地區教育發展模式只具備作為“一般的”理論和實踐參照意義，并不能“具體地”作為實踐“樣板”。

提防普遍主義模式的意義在于矯正區域教育變革中照搬先進地區模式，而忽視立足點的特殊性的現象。借鑒其他先進地區的成功教育發展模式，必須將參照體系置于區域教育發展模式演進的特定時空，立足于自身發展階段予以歷史性關照。在重視教育發展一般規律的同時，必須注重不同發展時期欠發達區域教育發展的特殊規律，對區域教育發展基于普遍化的思維定勢作出簡單庸俗的隨意類比、膚淺遷移絕不可取。先進地區的教育發展視野盡管可以使我們更全面精細地思考教育實踐的發展大趨勢，但必須警惕在不同的歷史發展時空，相同的教育現象可能產生于根本不同的矛盾關系，我們必須從區域出發來考慮和整合自身教育發展模式。

教育發展模式是多種多樣的，而且一個廣大的區域可以同時存在幾種不同模式，諸種模式均有其優勢也有其弱勢，都有一定的適用范圍和適用條件。尤其是對處于跨越發展階段的欠發達區域的教育發展，其當下的發展差距和潛在的巨大發展可能，都使得區域教育發展不應單一地采取某一種特定的模式，而應根據不同的經濟、社會、文化發展狀況，形成多樣并存、多元互補、多元整合的格局。同時，教育發展模式并不是一成不變的。當某種教育發展模式執行一個時期后，可從實際出發加以修正，或者實踐新的發展模式，以開放綜合精神適應不斷發展的新變化，否則就不具備可操作的實踐意義。

(二)堅守本土主義路向

教育在本質上是本土的，它深深植根于一定的區域經濟社會文化背景之中。教育的本土性意味著教育發展必須立足于自身發展階段。教育的目的、功能、教育資源的組織和教育實踐策略與本土社會須臾不可分離。教育不僅決定于區域社會，其歸宿也應效力于區域建設與發展。

各個區域教育發展模式都有自身的歷史邏輯和現實立場，既包含著對教育發展總趨勢的追隨，更有基于自身發展條件和特點所作出的超越和應答。成功的區域教育發展模式，都是基于自身發展需要進行主動探求的創新發展結果，在本質上是能夠實現有效發展的本地化發展策略，是結合了區域人、區域文化、區域資源、區域創造力而形成的一種區域教育發展的理論和行動。在區域教育變革中，我們應依據區域社會經濟發展條件和需要，遵循區域發展規律，獲得更具地域性的教育與區域經濟社會互動發展的理念與實踐體系。

堅守本土主義的意義在于區域教育發展必須立足于復雜的區域歷史現實進程。不同區域的發展歷程和文化傳統，決定了任何—個區域的教育發展都具有獨特的發展歷程。正如本杰明·萊文(BenjaminLevin)所認為的那樣，盡管全球化的同質化效應影響遍及各方，但是全球化對政策的影響被人們夸大了，其關鍵性動力仍然主要是本國的和地方性的。政策幾乎在每一方面都在很大程度上取決于每一特殊情形下的歷史、政治、傳統和制度結構。尤其是欠發達區域教育發展問題往往盤根錯節，教育發展的觀念、制度、文化、經濟社會體制、發展水平等構成區域教育發展內在系統結構和場域互動的“欠發達”特質，必須給予立足的本土關懷。因為即如管理而言，區域教育變革的判斷依據是，離實際操作最近的人，最了解在其中的場域下什么方式最可行，什么策略能優化配置現有資源、激活和培育潛在資源、整合和吸納外部資源，并從有限資源中獲得最大效能。本土主義路向既是區域教育的特殊發展邏輯，也是區域教育變革從“適然”實踐通向“應然”價值的通道所在。

(三)立足教育自身變革

區域教育變革需要立足內涵式發展的教育自身變革。盡管教育發展需要建構廣闊的發展思維，但最終必須關注內涵發展，回到教育自身變革這一立足點。內涵式發展強調從數量增長、規模擴大、適應外部需求轉向主要通過結構優化、質量提高等內部深入改革，實現實質性的跨越式發展，從而反映區域教育發展的本質。

正如本杰明·萊文所言：“我們需要集中精力關注那些我們知道將會真正帶來變化的事情。除非我們關注了這些因素，否則就別指望我們的改革能帶來更好的教育成果?！比绻荒軐⒁磺懈母锛杏诟纳茖W習結果，改革的努力將不能從根本上產生效果。因為實際上，一切教育改革的效能最終是否有效決定于課堂教學環節中的具體教育實踐，而一般的情形往往是，教育改革與現實的學校教學聯系并不十分緊密，也因此出現教育理念與實踐無法真實結合、空泛理念與落后的教育實踐并存的滯后性超前的尷尬局面。也就是說，在適應區域經濟社會制度文化等發展條件的同時，要警惕“有增長無發展”，更加關注到能促進學校、學生、教師、課堂模式等發展主體與要素根本性變化的有效變革，注重區域自身內在需求并使之受益與發展，才可能獲得可持續的變革支持環境和發展動力。

(四)注重實踐智慧

實踐智慧特指在實踐領域起作用的智慧，強調過程性、實踐性與經驗性，是在確定與達成發展目標的過程中，根據長期實踐經驗的豐富積累對發展過程作出合理判斷與策略選擇，其中包括對規律性的把握，對創造性的駕御，對于促進過程發展和目標有效完成的預見、控制和行動能力，化解矛盾與避免沖突的應對和適應能力，并在一定意義上體現為一種區域教育的領導智慧。

在區域教育變革中，那些具有強大慣性的潛在文化習慣，常常成為先進發展模式選擇的阻力，致使改革的第一步不是如何去實施改革計劃，而是首先有能力設計和實行最適當的解決發展問題的觀念。除了政策的權威性之外，還要有誘導、輿論動員，特別是具有打破傳統路徑鎖定的實踐能力。這種能力在于設法使制度變遷進入有利于教育發展的良性循環，使改革方略成為共識。

實踐智慧的實質在于適應并超越區域固有的制度文化的路徑依賴，在變革中特別注重教育發展的歷史與現實條件，始終考慮如何與當地文化融合乃至以引領而非沖突的方式尋求教育改革的發展支持與實現空間，既堅持創新，又注重適應，在區域教育發展的應然和實然之間，尋求一種“適然”，努力尋找制度過渡到實踐的最佳方式。

第二篇：信息化與教育變革論文

合理運用多媒體技術改善課堂的教學質量

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摘要：隨著科學技術的發展，人類的生活發生了翻天覆地的變化，21世紀信息技術更是達到了前所未有的高度，并且信息技術也不斷地被運用到人們的生活，工作當中。在這個信息爆炸的時代，人們只有不斷的用知識武裝自己，才能不被世界所淘汰，而作為教育祖國的花朵，幫助他們認識世界的人民教師，加強自我素質，提高自我技術乃是必不可少的任務。將信息技術合理地運用到教學中，利用多媒體技術講述教學內容，可以使抽象的教學內容更具體化、生動化、清晰化，有助于學生集中注意力，發揮他們學習的主動性，從而優化教學過程，改善教學質量。

關鍵詞：多媒體技術合理運用自主能動性教學質量

引言：隨著信息技術的推廣，現代教育也不斷融入了新的信息技術，其中在教學方面，多媒體技術也漸漸成為了教學過程中必不可少的教學介質之一，而多媒體技術在傳統教學中的合理利用，確實收到了非常好的效果。經過多年的實踐驗證，多媒體技術已逐漸被教師所熟悉與認可，然而由于某些教師不用正確認識多媒體，不會很好的利用多媒體，導致在教學過程中反而起到了相反的效果。

1、多媒體技術在教學中的作用

信息技術在現代教育中得到了不斷的推廣與運用，其中以計算機為核心的多媒體技術，在教學過程中扮演了不可或缺的角色，為教學提供了新的活力。多媒體技術具有生動形象的直觀性，教師通過充分地準備，精心地制作課件，將教學內容活靈活現地展示出來，使學生更直觀在了解知識，思維活躍地參與到教學活動中去，真正達到了教與學的完美結合。

1.1多媒體技術具有很強的交互性。

教師在教學的過程中，想要把知識灌輸給學生，就需要不斷的與學生進行交流，利用教學內容和學生進行溝通，了解他們的想法，掌握他們知識的薄弱點，再次講解。在教學過程中，教師在課堂上就可以利用多媒體技術，將傳統教學與現代教學合理地結合起來，互相補充，相輔相成，充分發揮它們各自的優勢。在課堂上，教學內容的生動化、直觀化需要交互性強大的多媒體技術支持，同時多

媒體技術將教學過程中所需要的立體實物、寓言動畫、拓展知識形象地展示在學生面前，使教學內容能夠清晰明了，對于學生不太明白的地方，教師可以利用多媒體技術單獨將此處的知識點提煉出來，做成動畫或者視頻進行詳細講解，并及時溝通交流，使學生發揮學習的主動性，積極思考，主動探究。

1.2多媒體教學可以克服時間、空間的限制

在教學中有部分的自然現象，不能用簡單的言語就描述出來，它們不是瞬息萬變，稍縱即逝，就是長時間才能感知的事物，對于這種特殊的問題，因為時間、空間的影響，學生無法親眼目睹，只通過想象是無法真正感知到自然世界的奇妙；細胞的結合，微生物的滋生，這些微小事物的變化，學生只有通過特殊的儀器才能觀察到，但由于條件的限制，這些現象都不會直接在傳統課堂教學中展示出來。多媒體技術的運用，就很好的解決了這一問題，比如說在小學的自然課堂上，有教學內容關于的植物的生長，教師就可以提前做好準備，利用網絡，將植物生長過程有關的視頻內容下載下來，并通過精心的構思，制作出適合本次課程的多媒體課件。而正是多媒體技術的運用，為學生提供了內容豐富、形象生動、視覺效果強烈的物質基礎，從而讓學生近距離的觀察到植物的生長變化，事物的運動軌跡，近而使學生能更快，更直觀的掌握知識，讓多媒體技術的視覺沖擊代替學生的憑空想象，讓宏觀的自然現象更具體化，生動化，近而提高課堂的教學質量。

1.3多媒體技術的運用是提高教學質量的有效手段

多媒體技術運用到教學中，是為了提高教學質量，改變傳統的教學方式，多媒體教學只是一種手段，不是最終目的。在教學過程中，多媒體技術為學生提供形象生動，活靈活現的教學材料，在視覺、制作、情景等方面吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，使學生主動參與進來。這在很大程度上對學生進入情景有很大的幫助，有利于培養學生發現問題，解決問題的自主學習能力。

2、多媒體技術的運用現狀，存在的問題及解決辦法

近年來，科學技術的發展日新月異，運用到教育中的信息化技術也不在少數，其中運用次數最多，也是運用比較頻繁的就是多媒體技術了，而學校為了深入貫徹國家教育改革和發展規劃，落實教育信息化，促進信息技術與教育的全面深度融合，推進信息技術在教育領域的廣泛應用，制定了許多鼓勵機制，開展了各類多媒體技術的交流大賽，設立了多處多媒體應運教室，在一定程度上，極大的提

高了教師運用多媒體技術教學的積極性，增強了教師的教學信心，促進了學校多媒體技術教學的發展，當然在多媒體技術的運用中，也或多或少的出現了一些問題，為了能使多媒體技術更好的為教學服務，我們在日常的教學過程中應注意以下幾點問題：

2.1過分的依賴多媒體技術

多媒體教學只是日常教學中的一種手段，同樣也需要其他工具的輔助，它并不是最終的目的，有些教師為了省事，將課本上的內容原封不動的錄入到計算機中，沒有創新和改變，上課的時候就只是簡單的利用多媒體技術照本宣科，沒有新意，課也講的枯燥，乏味，完全吸引不了學生的注意，真的是老師講老師的課，學生干自己的事。學生只是走馬觀花，完全沒有留下太深刻的印象，這樣及浪費了時間和精力，又沒有達到教學的效果。

在日常的教學中，利用多媒體技術進行教學，并不是簡單的將課本內容復制，粘貼到計算機上，多媒體技術應運到現代教育中，目前是對教育變革的一個衍生與發展，并不能完全替代傳統教育，如果在教學中不能應運得當，反而起到事與愿違的作用。因此，可以利用傳統教學中黑板，掛圖，實物等基本手段，由淺入深，由表至里的講述知識，再利用多媒體技術交互性強的特點，及時的與學生交流溝通，防止信息量過多，引起學生的視覺疲勞，影響教學效果。

2.2過分追求形式，缺乏對教學的研究

多媒體教學相對于傳統教學的優勢在于，以形象具體的“圖、文、聲、像”來創造教學的文體化情景，將自然界瞬息萬變的現象生動形象的展示在學生面前，學生不必再挖空心思憑空去想象，這有助于學生，集中注意力，跟著教師的引導興趣盎然的參與到教學活動中。有一些教師制作的多媒體課件，只是簡單的將課文內容編輯一下，就粘貼到計算機中，沒有拓展的知識，沒有新穎之處，呆板乏味，引起不了學生的注意，更不要說學習的興趣了；而有些教師在制作課件上只追求表面的形式，忽略了教學的實質，把課件整的亂七八糟，花花綠綠，不考慮教學內容的相關性與連續性，不去研究教學的方法，只是一味的追求版面的好看，將原本簡簡單單就能表達出的意思復雜化，反而沒有收到好的教學效果。講課時,為了突出教師自己的聲音,不宜使用背景聲音,當然在播放圖片、動畫或電影時,可以使用一些輕柔的背景音樂,但聲音應小。

教師最終是要把知識傳授給學生，因此在教學中要不斷的整理、綜合、反思學生的反饋意見，并適宜的修改教學課件，使教學課件更有特色，近而更好的激發學生的學習興趣，使學生更好的參與到教學過程中來。

2.3過多的教，忽略了教學主體

在教學過程中，教師最重要的作用不是手把手的交，主要還是引導，引導學生自己發現問題，分析問題，并最終解決問題。一節課的教學效果如何，主要還是看學生的掌握情況，而多媒體技術的應運，在一定程度是可以幫助學生加深理解課本內容，更好的激發了學生的學習樂趣，只有當學生對課本產生了興趣和學習欲望，才能形成好的學習動機，近而產生好的學習效果。俗話說，知之者不如好之者，好之者不如樂之者，說的就是這個道理。

在設計課件時，要注重教師和學生的雙向交流，在教學過程中要不斷的和學生交流溝通，活躍課堂氣氛，從而調動學生的活力。在多媒體技術的運用后，越來越多的教師忽略了傳統教學中在黑板上板書這一部分，而且現在有些學校的多媒體教師的屏幕也設計的不夠合理，幕布占據了黑板的絕大部分，這就使黑板板書與多媒體技術不能很好的結合使用，運用多媒體技術呈現的板書，由于幕布的限制，課件內容畫面經常變動，板書雖有，但應停留時間過短，學生無法加深記憶，從而影響學生對課文的整體認知。

在教學中，教師應該充分將傳統教學與多媒體教學相結合，學生自主提問-學生自主回答-教師補充小結、教師提問-學生分組思考-教師引導-學生分組回答、教師提出論點-學生聯系實際舉例-教師總結、演示-學生模仿練習-教師指導、教師設計情景-學生分組討論-教師歸納等

3、多媒體教學與傳統教學有機地結合，才能實現優勢互補

多媒體教學是信息化發展到一定程度的產物，它被運用到現代教育中，是為了提高教學質量，加深學生對知識的理解，活躍課堂的氣氛，調動學生的學習興趣，提高學生的自主學習能力。多媒體教學只是一種教學的手段，只能起到輔助的作用，傳統教學是廣大教育工作者，經過多年的實踐與研究，總結出來的一種行之有效的教學模式，它才是主導。因此，我們在教學過程中，應該將傳統教學與多媒體教學相結合，使它們各自發揮優勢，相輔相成，再根據教學目標、教學重難點以及教學內容，制作適度的課件，將傳統教學、多媒體教學、教師個人特

色相結合，充分利用它們的優勢，才能教學質量。

4、結束語

多媒體教學目前已儼然成為現代教育中不可或缺的組成部分，它作為傳統教學模式的輔助工具，在日常的教學中，難免會遇到各種問題，作為一把教學的雙刃劍，我們在今后的教學中，還需要不斷的總結，反思，發揮多媒體教學這一輔助工具的優勢，將多媒體教學靈活的運用于現代教育當中，從而促進教育改革和教育信息化的快速發展。

第三篇：區域論文

玩轉區域 自主發展

——幼兒區域活動開展策略之淺談 王飛萍

【摘要】幼兒園區域活動，是幼兒一種重要的自主活動形式。它是以快樂和滿足為目的，以操作、擺弄為途徑的自主性學習活動。設立活動區的目的在于為幼兒提供一種開放的游戲環境，鼓勵幼兒自主選擇，自主探索，在與環境相互作用的過程中獲得全面和諧的發展。通過觀察，我發現區域活動的形式和材料的有效投放能促進孩子在活動中學會自主；他們通過與材料互動，變被動為主動；并在與同伴互相交往、互相合作、共同商討中提高處理問題、解決問題的能力，真正做到了“我的快樂我做主”。

關鍵詞： 區域活動 自主 幼兒園

幼兒園活動區作為一種新的課程組織形式，是“以幼兒為本”這一教育理念在幼兒園實踐中的一種嘗試，也是落實《幼兒園教育規程》提出的“以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中”這一思想的改革路徑。應該說，現階段強調避免幼兒教育小學化傾向，強調幼兒的自主性發展，強調游戲是幼兒園的基本活動，這在一定程度上鼓勵了更多的幼兒園越來越重試區域活動的開展，盡管如此，幼兒園的區域活動仍然存在很多問題。今天，我就針對自己對本班孩子在開展區域活動時的策略進行簡單的闡述。

一、創設固定的主題性區域活動，激發幼兒參與活動的興趣

主題性區域活動，是那些和主題活動關系密切并隨著主題活動的變化而相應 發生明顯變化的區域活動，尤其是隨著新的主題活動的誕生、發展與結束而相應（但實踐中往往不會同時而是提前或滯后）誕生、發展與結束的區域活動，而相應的活動區便被稱為主題性活動區。

各年齡段的幼兒在身心發展水平、興趣愛好、知識經驗等方面均存在著差異。中班幼兒好奇、好說、好問、好動，對活動的興趣與自主性明顯提高，但因幼兒的自控能力與規則意識尚未真正建立，因此中班幼兒常顯得較為難管理。介于以上原因，我們在開展活動區時應考慮創設固定的活動區。而提供的材料也是跟著主題走的，這能最大程度地激發孩子參與到活動中去。

比如《小蝸牛爬呀爬》這一主題中，雨菲、麗華、馬玲、雨嘉和曉曉在語言

區玩《小蝸牛的家》馬玲拿著老鼠手偶對雨菲說：“你背個大包，是要出去旅行嗎？”雨菲隨機也跟著說：“你難道不知道？我背的是我的家！”接著她倆轉身看向雨嘉，原來雨嘉是小螞蟻，這回真高興地背著它的家爬遠了。麗華也跟著湊了過來，曉曉一開始自顧自地玩弄著手中的圖片，看其他孩子玩得不亦樂乎，也湊過去玩了??

案例分析：作為教師，看到孩子們能自己分配角色、自己講述故事內容，是件愉快的事情。這個區域活動作為集體活動《小蝸牛的家》的延伸活動，需要孩子對故事有一定了解，從他們分角色講述故事來看，除了曉曉對故事感知不是特別深以外，其他幾個孩子很清楚地知道自己在干什么。過程中，我還驚喜地發現馬玲她們幾個女孩子還續編了故事，你一句我一句接得不錯。

從案例中看出，幼兒之所以會自主得玩起來，最大的原因在于這個活動是跟著主題《小蝸牛爬呀爬》走的，是語言活動《小蝸牛的家》的延伸活動，孩子們拿著從故事中而來的材料，根據故事自己探索著，對活動的興趣度很高。

二、布置有趣的氛圍情景，推動幼兒參與活動的積極性

對于愛探究的幼兒來說，簡單的材料他們能一下子就完成。為了給他們提供 探究和對比的機會，教師可以為幼兒提供不同材質的材料，讓幼兒在相互比較中探究學習。而有趣的氛圍情景會激發幼兒的游戲興趣，讓幼兒獲得更多的游戲快樂，產生更多的游戲行為，化被動為主動。

比如，美工區活動《獅王的發型》。為了孩子們能愉快得玩起來，老師可謂是花了很多心思。他們收集了很多材料，有幼兒園提供的毛毛蟲、彩紙、毛線、彩帶、剪刀、膠水、雙面膠等；有家長提供的廢舊材料，如牛奶箱、報紙、皮筋、布條等；還有孩子們自己收集的一些材料，如散步去時路上撿的各種落葉，剪紙剪剩的漂亮彩紙，還有一些自己從家里帶來的小玩意：女孩子項鏈、發夾，男孩子披風、寶劍。為了提高孩子參與活動的積極性，我們在陽臺創設了一個森林舞會場景，搭建了一個走秀舞臺，在舞臺四周掛了些氣球??

卓巖是一個比較特別的孩子，平時很少有活動能引起他主動學習，尤其是美術方面。最簡單的涂色，他都只會輕劃幾下，然后就嚷嚷著不會畫不會畫。中班的孩子這種程度，主要原因還是在于他對學習的主動性不夠。而這次《獅王的發型》，他的表現讓我大吃一驚。當我介紹完新投入的材料后，最先跑去選材料的是他，選完后最先動手的也是他，到最后第一個完成獅王頭飾的還是他。全程我都有關注到他，還曾好心地出手幫助他，但被他無情地拒絕了，他說：“老師，我自己會做的。”剛開始，我還很擔心他的實力和能力，但之后的表現說明我錯了。他做完后臉上露出的那種成功感和幸福感讓我折服，也讓我因此陷入沉思。面對這類孩子，利用被孩子接受的材料（孩子自己收集的材料、氣球等）創設有趣的情境很有必要，孩子有了參與活動的積極性，活動就會變得順利而有效。

三、投放便于操作的區域材料，提升幼兒參與活動的成就感

對于幼兒來說，材料是引發他們主動建構對周圍世界認識的中介和橋梁，對教師來說，材料是教育目標和教育內容的物化，教師可以通過準備好的材料，對幼兒實施間接性、隱形的指導。材料與幼兒的年齡特點、經驗、能力和需要相適應，就能激起幼兒對學習的主動性，使他們在沒有壓力的環境中主動觀察、發現問題，獨立思考、解決問題。

案例描述：灝明、子軒、欣強、陳蕾、紫怡等5人在表演區玩起了《8只小狗抬花轎》的游戲，紫怡當新娘子站在花轎中間，其他4人在外當轎夫。新娘子已經打扮好，像模像樣的在里面，4個轎夫一開始抬著轎子在原地動來動去，然后邊唱歌邊前進。嘴里唱起了《8只小狗抬花轎》的歌，玩得不亦樂乎！

案例分析：這是一個表演區的活動，孩子們玩得很開心，而且玩了很久，不肯結束。大家輪流著坐轎子、抬轎子，一點也不覺得累。尤其是那個女孩子，在更衣室打扮好后（打扮也全由孩子自己完成），有種眾星捧月的感覺。能使幼兒這么自主地玩轉區域，我覺得主要還是取決于老師對于材料的選擇和投放。轎子是用硬板紙取材的，在兩邊各穿兩個洞，放上兩根PU管，在上面進行簡單裝飾，一頂轎子立馬完成。加上動物頭飾，坐轎子的孩子穿上服裝，一幅美麗的畫面盡顯眼前。從圖片中看出，孩子操作這些材料很方便，而且玩時很快樂，臉上洋溢著滿滿的幸福感。

其實，每個區都有自己獨特的活動材料，只要教師從幼兒出發，考慮到它的安全性、便捷性和趣味性，便于幼兒操作，那么孩子就能玩起來。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》倡導以幼兒的積極情緒去推動認知學習，這是因為快樂的情緒和記憶對幼兒的學習是至關重要?？鞓返那榫w是區域活動的重要元素，各區活動教育目標的達成更是受幼兒自身情感需要的制約和影響。因

此，在為幼兒提供區域材料時，應盡可能地貼近幼兒的生活經驗，融入幼兒感興趣的生活素材，并將材料呈現在富有童趣的情境之中，幼兒在充滿人文色彩的游戲活動中，能夠自主選擇自己想玩的活動，真正做到玩轉快樂！

參考文獻：

1．邱廣翠。優化區域環境滿足幼兒發展需要.幼兒教學研究，2012 2.秦元東 陳芳主編．如何有效實施幼兒園主題性區域活動．中國輕工業出版社，2012 3.《幼兒園教育知道綱要（實行）解讀》教育部基礎教育司編寫

第四篇：開放教育微課程教學變革分析論文

摘要：微課程和翻轉課堂在教育實踐中已經出現了一些有益的嘗試并成為熱點。在廣播電視大學向開放大學轉型過程中，教師和學生由此面臨教學方式的轉變。在信息技術與教育教學融合的背景下，開放大學出現了以微課程為基礎的翻轉課堂教學模式。但是，微課程這種教學模式在法學專業開放教育教學實踐中也存在一些知識“碎片化”等問題。

關鍵詞：挑戰；微課程；翻轉課堂；教學模式；“碎片化”

2011年，我國《教育信息化十年發展規劃（2011-2020年）》指出，“教育信息化的發展要以教育理念創新為先導，以優質教育資源和信息化學習環境建設為基礎，以學習方式和教育模式創新為核心”[1]。2012年，正是基于教育改革的角度，為破除傳統教育的壁壘，滿足人民群眾多樣化學習需求，在廣播電視大學基礎上建立的國家開放大學應運而生。

一、轉型期的開放教育教學面臨的挑戰

1.教師要樹立教育變革的堅定信念

教育變革首先是教育理念的革新，這對任何一所大學的發展都具有至關重要的意義。麻省理工學院的教育理念就是“科學與實踐并重，動手與動腦同行”，其成長和發展也經歷了從間接參與社會服務到直接參與的改革過程[2]。由廣播電視大學到開放大學，遠程教育對象的學習需求是多樣化的、多層次的，這與傳統普通高校不同，即開放大學的重點應放在理論夠用、產學結合、支持服務等價值點上。隨之我們教師的教育理念應定位于“開放、責任、質量、多樣化”幾個方面。

2.教師應具有較高的教育信息化素養

教育信息化是實現教育現代化的重要組成部分，而教師的信息素養卻是教育教學信息化的瓶頸。目前，基層電大教師還存在觀念陳舊、信息意識淡薄、信息技術使用能力不強等現象，制約著教學質量的整體提升。那么具備計算機操作技術是否就是具備了信息化素養呢？當然不是，所謂教師信息化素養，主要是指教師開展信息化教學的能力，其核心是信息技術與課程知識的整合，即教師要考慮如何運用信息技術這個工具進行教學設計和課程資源開發，并能夠運用信息化平臺進行教學管理等。那么如何提升教師的信息化素養呢？第一，教師要培養積極應用現代信息技術的態度和意識；第二，要樹立終身學習的觀念?；畹嚼?，學到老。對于智能手機、上網本、微信、Wifi等新的信息技術要不斷學習，不斷實踐和探索；第三，要養成積極使用教育技術設備的良好習慣；第四，要培養學生的學習興趣，激發學生的求知欲望；第五，要加強教師信息技術培訓[3]。

3.學生應積極轉變學習方式，提升自主學習能力

開放教育的學生群體具有差異性，學習動機具有復雜性，學習障礙具有長期性，這些特點導致面授輔導課很多學生無法參加，而三級網絡平臺的開放教育資源利用率又非常低，追根溯源，除了學習風氣的因素，就應歸責于這些學生缺乏自主學習的能力。在當前大數據時代來臨的背景下，網絡上不乏優秀的課程視頻資源，成人學生應該樹立“主體意識”和“責任意識”，學會如何利用自己的碎片化時間，從課堂學習向移動學習轉變，從被動學習向自主學習轉變，從個體學習向協作學習轉變。

二、基于微課程的開放教育翻轉課堂實施模式

教學模式是指具有獨特風格的教學樣式，是就教學過程的結構、階段和程序而言的。筆者結合教學實踐，將信息技術的學習和應用與教育理念的更新有機結合起來，利用信息技術改革傳統的教學形式，逐步探索“微課程加翻轉課堂”的法學專業教學模式。

（一）課前設計

1.教師要準備教學資源、制作微課程及布置任務等最早研究和實踐微課程的胡鐵生老師認為，微課程是根據實踐教學要求，以教學視頻為主要載體，反映教師在課堂教學過程中針對某個知識點或教學環節而開展教與學的各種教學資源的有機結合。它具有主題明確突出、內容短小精悍、資源豐富多樣、結構相對獨立等本體特征，適合學生利用碎片化時間進行個性化自主學習。而“翻轉課堂”則有別于傳統課堂教學，它是把結合實時講解和PPT演示的視頻上傳到網絡，讓學生在課外觀看，然后把課堂時間節省出來用于討論和作業輔導。因此，可以說微課程是翻轉課堂的主要載體，二者的完美結合可以為我們的開放教育帶來更多新的思路。

（1）微課程制作微課程的制作要經過選題、設計、錄制和后期制作、上傳等流程，內容一般包含教學目標、教學策略和學習評價三個要素。在制作過程中要充分考慮課程特征和應用角度，選擇主題突出、重點明確的教學內容，并充分調動必要的教學手段和策略，形成明晰的教學思路，這是微課程設計的關鍵。那么如何遴選教學內容呢？教師應首先分析課程教學目標和學習者的特征，在此基礎上進一步明確教學子目標，并確定章節知識點，這樣就將課程內容細化成若干承載某一知識點的學習對象[4]。但是在課堂教學中我們會發現有的知識適合啟發提問，有的卻適合小組討論，我們應選擇概念性和分析性的問題制作微課程，而將探討性的問題留到課堂上進行。以法學專業本科課程《證據學》為例，它是一門理論性較強的應用型學科，學習該課程的學生先期必須具備法學尤其是訴訟法學的基礎知識。例如在第五章“證據的種類”中“證人的資格條件”是教學重點也是難點，我們不妨以“證人證言豈能任意采信”的案例來導入問題，利用多媒體播放電視劇《大宋提刑官》的部分片段，結合案情正確分析并理解證人的資格，同時附加不同層次的練習以便學生自我檢驗。

（2）準備教學資源微課程制作是資源準備的核心內容，但是教師還應當在教材資源的基礎上進行知識拓展，如介紹參考書籍、電子課件及相關專業網站等。根據本人的經驗，教學的關鍵不是講課，而是備課。只有備課備好了，才能上課揮灑自如游刃有余。教學資源準備是備課的重要內容。作為信息時代的老師，教學資源不能是廉價的，不能是簡單從網上下載的，不能是拷貝的。因為這些資源學生也能夠獲得，沒有必要老師自己當網絡資料的“搬運工”。應當利用教師獨特的學術資源，尋找學生不易獲得的教學資源，譬如ProQuestCentral數據庫等等。課件的圖片也不宜都從網上尋找，應當自己拍攝一部分圖片?？傊虒W資源的稀有性是準備的要旨。這樣，學生的聽課熱情才會持續。

（3）提供確切的課前自學任務單教師根據學習內容、學生層次精心設計學習任務單，該任務單具有明確的導向性、較強的針對性，讓不同層次的學生都能得到發展，起到引導學生自主學習的目的。如在“證據的種類”任務單中，首先介紹觀看視頻指南，需要達到的學習目標及困惑反饋等。

2.學生自主學習微課程，進行課前針對性練習

學生在充分了解教師安排的學習任務基礎上，利用課余時間觀看微視頻，有能力的學生可以瀏覽拓展資源，完成課前針對性練習，然后總結自己學到的知識并記錄疑難困惑及時反饋。如此的課余自主學習不僅能夠使學生養成良好的學習習慣，而且可以提高學生的自主學習能力，這是第一次的知識內化環節。

（二）課堂活動

翻轉課堂中，課堂應是生命相遇、心靈相約的場域，是質疑問難的場所，是通過對話探求真理的地方。

1.師生共同確定問題

教師根據課下收集的學生反饋總結出具有探究價值的問題，精心組織，決定是組織“以實踐活動為主線的探究式課堂”，還是“以問題探討為主體的討論式課堂”。無論是哪種方式，一定要注意問題的針對性及學生參與的全面性，譬如2014年全國聞名的“呼格吉勒圖案”追責問題。

2.小組協作

基于上述問題，學生以小組為單位進行探究或者討論，小組成員通?？刂圃?人左右。每位學生都要積極參與進課堂活動中，隨時提出自己的觀念和想法，通過辯論交流完成知識的內化。在此過程中教師要隨時加以指導，對學生進行有效引領。該過程實質是知識的第二次內化。成員的組成盡量讓學生自由組合，做到密切配合，避免假協作真單干。同時，現在男生較少，要做到男女生搭配，避免純男生合作和純女生合作。

3.交流展示階段

通過自主學習、小組協作之后，個人或小組間可以通過總結或者辯論等方式將學習所得進行成果展示。本人的做法是每次上課前大約10分鐘，事先找1名同學將自主學習的內容，通過制作PPT的形式來展示。然后，老師進行簡短的點評。當然，點評過程中，主要談學生的優點，對于不足少談或者不談。因為學生對于他們的不足是可以感受到的，避免給學生造成不愉快，影響同學參與的積極性。重點是針對學生的展示進行知識性的討論。這要求教師必須具備豐富的專業知識，必須做到及時的準確的相關的知識講解，豐富學生的展示內容。這是因為很多時候，學生不愿意或者不能及時提交所要展示的PPT,老師并不知道學生要具體講什么。

（三）課后評價

學生在任何學習環境中的行為方式和表達方式都存在著顯著不同，基于微課程的翻轉課堂中同樣如此。那么翻轉課堂的評價體制就應該有著不同于傳統課堂的方式，我們不但要關注學生的學習結果，更要關注其學習過程中表現出來的積極性、協作性及反思力，最終通過學生自我評價、互相評價和教師評價等多元化方式來提供有參考意義的評價結果。無論是大課程還是微課程，教師都要積極地經常地進行教學反饋，虛心傾聽學生的意見，主動了解學生的感受，改進不足，發揚優點。

三、對教學實踐的反思

基于微課程的翻轉課堂模式在開放教育教學中剛剛起步，在教學實踐中取得了一定的積極效果，但其中也有很多問題值得反思。該教學模式正在使傳統課堂教與學的關系慢慢發生轉化，真正促進教學結構的變革。微課程教學更好地調動了學生自主學習的能力并且提高了學習效率，翻轉課堂則迫使教師更新自己的教育思想和教育觀念，它將教師知識傳授者的身份向引導者和促進者轉變，要求教師不僅要有豐富的學科知識，而且要懂得靈活運用教學策略來設計整個教學過程。因此，隨著學生主體意識的提高，該模式的運用必將促進教學相長的良性循環，應該長期不懈的堅持下去。盡管這種微課程加翻轉課堂的模式有著不錯的效果，但是微課程是否對所有學科任何知識都適用呢？答案是否定的。微課程本身短小精悍，面對具有復雜邏輯知識的體系時難免遜色于大容量的普通學科教學。因此對知識結構簡單、目的性強的知識點可以適用微課程的形式，而對結構復雜、不易闡述清楚的知識則不宜采用這種形式。同樣對于理工科例題定律公式等的講解適宜采用微課程，而文經類課程因涉及領域廣泛，需要進行取舍。因此成人學生零散的學習時間與課程的大量信息如何協調？在微課程知識“碎片化”的形式下，如何讓學生進行深度學習并形成完整的知識體系？這是值得教師思考的問題。教師個人的有限能力制約著優質教學資源的研制和開發。在美國有非營利性的“可汗學院”的支持，能夠提供各學科大量優質教學資源，我國目前僅有由華東師范大學牽頭設立的仍處于起步階段的慕課聯盟，因此要使翻轉課堂的教學模式“常態化”，僅憑教師一己之力制作的微課程是顯然不夠的，亟需建設一個優質教學資源的開發共享平臺。“學生能否在業余時間真正地學習微課程”是關系教學效果非常重要的一環。微課程加翻轉課堂的整個學習過程要求學生積極參與其中，課前學習反思微課視頻，課中提出問題、參與討論，課后總結經驗、升華知識。這樣的學習方式對學生的自覺性有著較高的要求。如果在課前不積極觀看學習，那么在課上練習和討論時就無法提出實質問題，完不成學習任務。經實踐發現，影響成人學生自主學習的因素很多，工學矛盾突出、學習基礎差，尤其是自我監控和調節能力較弱。我想在實踐中我們不必拘泥于課前與課中，完全可以將課前學習和課堂面對面的時間加以調整或變通，例如將一節課的時間由45分鐘調整為25分鐘，就可以為學生自主學習騰出更多的時間，使這一環節目標落到實處。

參考文獻：

[1]教育信息化十年發展規劃(2011-2020年)[Z].中國教育信息化,2012,(8):5-14.[2]呂立志,關娜.淺議新型大學的教育理念創新———以麻省理工學院為例[J].江蘇高教,2013,(2):39.[3]劉新海.教師信息化素養提升技巧[M].長春：東北師范大學出版社，2010.[4]王覓.面向碎片化學習時代微視頻課程的內容設計[D].上海：華東師范大學,2013.

第五篇：論文：生死場

《生死場》中女性的兩大悲劇

蕭紅是一位極富才華的現代女作家，她的一生顛沛流離、短促凄涼，飽受放逐般的寂寞和痛苦，她的小說是她悲劇人生的寫照，他以自己被舉行的人生感受，觀察他所熟悉的鄉土生活的現實生存境遇，揭露和批判國民弱點書寫人的悲劇女性的悲劇和生命的悲劇?！渡缊觥访鑼懥伺f社會時期中國女性生活的悲劇，表現在愛情的悲劇、女性生命的卑微及社會地位的低微

（一）愛情方面的悲劇--金枝、月英

愛情從古至今一直是作家謳歌描寫的永恒主題，愛情對女人而言也是至關重的,作家正是通過愛的空缺，揭示了女性更深層次的悲劇。愛情是男女雙方的事，兩個人只有在平等和理解的基礎上達到心靈的溝通，才算是真正的愛情。不平等的戀愛和單方面的戀愛，都不算是真正的愛情。生死場中的愛情恰恰就是后者。蕭紅以觸目驚心、發人深思的文本語言，痛徹心扉地訴說了一個個美麗女性靈肉俱殞的悲劇。在這部篇幅不長的小說里，蕭紅描寫的重點不是逆來順受毫不抵抗的麻面婆之類的女性，而是濃墨重彩地刻畫了另一類女性形象——她們對愛情有著無限的憧憬與向往，她們曾經是善良、天真、美麗的少女,但自從有了婚姻,便失去了獨立的人格和做人的尊嚴,成為了男性滿足欲望的犧牲品。女人們在這種現實的壓迫和精神的遏制中，悲悲的生，悄悄的死。這一類的代表人物是金枝、月英。1.金枝

金枝也曾滿心地追尋過“純潔的愛”。她結婚前癡戀著青年漢子成業，但成業卻僅把她當作一個“捕捉”到的“獵物”，不管她愿不愿意，強行對她進行著一次又一次的“性掠奪”?！鞍l育完強的青年漢子，帶著姑娘，像獵犬帶著捕捉物似的，又走下高粱地去?！苯鹬Τ蓸I有的是愛情，可成業只把金枝當做滿足欲望的工具，沒有絲毫的尊重，而金枝也只知道順從不知反抗?！敖鹬^于痛苦了，覺得肚子變成了可怕的怪物，覺得里面有一塊硬的地方，手按的緊些，硬的地方更明顯。等她確信肚子里有孩子的時候，她的心立即發嘔一般顫栗起來，她被恐怖把握著了,兩個蝴蝶疊落著在她膝頭。金枝看著這邪惡的一對蟲子而不拂去它。金枝仿佛是玉米田上的稻草人?！苯鹬言辛?。做母親本來是一件幸福快樂的事，可此時的金枝卻因為懷孕生活在無限的恐懼之中，懷孕并不能給她帶來生為人母的快樂，她把孩子想成了怪物、惡魔。金枝將她婚前懷孕理解成了身體的變異，將她的孩子視為侵犯物。此時的金枝整個人被抽空，任由擺布，她已經慢慢成為了一個被男權社會控制的工具。當金枝陷入自己未婚懷孕而無邊恐懼時，成業卻絲毫沒有感覺到金枝的無助，甚至在她已有身孕的情況下，也不放過她。最終金枝不得不強忍著屈辱和村里人的嘲笑與成業結婚了。婚后的金枝并沒有過上幸福的生活，情況反而更加的糟糕。她淪為了丈夫打罵的對象，變成了丈夫發泄情欲的工具，夫家廉價的勞動機器，一直就沒有得到丈夫絲毫的疼愛與尊重。白天，金枝不得不挺著大肚子做那永遠也做不完的家務活，稍有不慎，便要挨罵挨揍；晚上，又要被迫接受那無愛的“性掠奪”。有一次，因這強行的“性掠奪”，懷孕已久的金枝險些喪掉性命。金枝“愛的欲望”就是在這一天天的被奴役和被掠奪的日子中，逐漸消失的。金枝在這樣的環境下漸漸失去了本性，她意到自己所追求的純潔的愛情已經破滅，所謂曾經“純潔”的愛，也已成了昨日的夢，昨夜的明燈。在丈夫的不斷的折磨下，漸漸對對方失去了信心，金枝已漸漸感到男人是炎涼的人類?！拔屹u?。课宜に浪桑?！我賣什么！！”當金枝看到成業近乎開玩笑似的把剛生下來小金枝親手摔死，她對男人已經絕望，于是受盡男性欺凌的金枝開始憎恨男人。成業的嬸嬸也說過“等你娶過來，她會變成什么樣，她的臉是青白色；你再也不把她放在心上，你會打罵她呀！男人們心上放著女人，也就是你這樣的年紀吧！”成業的嬸嬸也有過與金枝相同的經歷，她明白了這就是女人的悲劇。

后來，發生了一場大家意想不到的戰爭――侵華戰爭。這場戰爭使整個村莊里的人措手不及，人們開始想念以前的日子，因為今天還不如昨天。無路可走的金枝決定去城里，這個苦命的女人受盡折磨卻始終不愿出賣自己的靈魂，最后連個落腳的地方都沒有，尼姑庵關門了，人不知去向。金枝的一生就是一場不折不扣的悲劇，是封建男權社會中一步步走向墮落、絕望女性的典型代表，更是那個時代的悲劇。2.月英

“月英是打漁村最美麗的女人。她家也最貧窮，和李二嬸子隔壁住著。她是如此溫和，從不聽她高聲笑過，或是高聲吵嚷。生就得一對多情的眼睛，每個人接觸她的眼光，好比落到棉絨中那樣愉快和溫暖。”11月英結婚后一直守著那貧窮的丈夫，沒有半點怨言?？僧斣掠⑸『?，丈夫給予她的卻只有冷嘲熱諷，動手打人更是家常便飯，他將溫暖軟和的棉被換成了堅硬的磚頭，不給她喝水吃食。文中形容是“宛如一個人和一個鬼安放在一起，彼此不相關聯?！焙髞?，月英的牙齒綠了，頭發燒焦了，身體生蛆了，于是她等著死，最后也就真的死了。月英的死沒有給任何人造成影響，沒有人惋惜，沒有人哭泣，死人死了，活人算計著怎么活下去。人的生命只有一次，每個人都應該對生命負責，重視生命的價值，然而面對癱瘓的月英，面對月英的死，人們表現出來的行為是對生命價值的無視，是一種生命的悲哀。這個美麗的女人親眼目睹了自己身體毀形，看著愛情破滅，在夢碎之時，用生命付出了慘痛的代價，作為女人她經歷著的這一段婚姻就是埋葬她的墳墓。她一生所經歷的種種不幸都是我不能想象的，她的等待和守候并沒有結束她的不幸，反而加速了她悲劇的人生。

小說《生死場》中的金枝、月英、成業的嬸嬸都是飽受了所謂“愛情”的折磨，那些妻子、母親的角色都變成了她們的束縛，變成了牢籠，變成了她們生活痛苦和悲劇的源泉。婚后的丈夫只把她們當做了一個滿足欲望或是傳宗接代的工具，一旦女人們失去了這些作用，她們作為人的價值也就隨之失去了，變得一文不值，甚至竟然因為這些失去生命。蕭紅曾經說過“我是個女性，女人的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的?！钡拇_，在以男性為中心的封建社會的傳統中，女性的地位是從來都是屬于男性的，她們作為“人”的價值注定被無情地踐踏，女性沒有作為真正“人”的尊嚴和價值，女性生來就是一個悲劇。

（二）女性生命的卑微及社會地位的低微

蕭紅一生都在追尋完美幸福的歸宿。但是殘酷的現實使她在尋愛的道路上飽受男性的凌辱和欺騙,加上體驗了生死交界處的掙扎,體驗了沒有愛情的生育和沒有意義的動物式的肉體苦難,因而蕭紅創作起始就關注著女性的苦難人生,充滿了對女性命運的思索和婦女自身生存境況的敘寫,其作品彌漫著濃烈的女性悲劇色彩。

在以男性為中心的封建社會里，女性始終在無愛的痛苦中受著精神和肉體的雙重折磨。而女性最具代表性的一項任務—生育也大都被籠罩上了一層濃濃的哀傷，甚至是被稱為“刑罰的日子”?！按蠖亲拥呐藵q著肚子，身上澆著冷水跪在滿是灰塵的土炕上，一動不敢動，仿佛是父權下的孩子一般怕著她的丈夫。”“光著身子，像條魚似的在灰塵中爬行，號叫，男人拿起身邊的長煙袋投向那個掙扎生死線上的產婦?！迸嗽谟廾林袦伛Z而又凄慘地充當著生育的工具,她們麻木的懷孕,痛苦的生產,上演著一幕幕揪心的悲劇:

1、家中的婆婆把席下的柴草又都卷起來,土坑上揚起著灰塵。光著身子的女人,和一條魚似的,她爬在那里。女人忽然苦痛得臉色灰白,臉色轉黃,全家人不能安定。為好開始預備葬衣。

2、赤身的女人,她一點不能爬動,她不能為生死再掙扎最后一刻,天漸亮了。恐怖仿佛是僵尸,直伸在家里。

3、一個男人撞進來,看形象是一個酒瘋子。他拿起身邊的長煙袋投向那個死尸。母親過來把他拖出去。每年都是這樣,一看見妻子生產便反對。

4、這邊孩子落產了,孩子當場就死去!用人拖著產婦站起來,立刻孩子掉在炕上,像投一塊什么東西在炕上響著。女人橫在血光中,用肉體來浸著血。這樣的分娩給女人巨大的苦痛,尤其是難產。然而她得不到, 親人的一點安慰,反而婆婆由于迷信,丈夫因為厭惡,給她更多的苦痛。孩子本來應該是愛情的結晶,可在封建社會里,婦女們卻成為生兒育女的工具,她們不但得不到丈夫的絲毫關心,反而遭受丈夫的憎恨和虐待,最終橫在血光中,用肉體來浸著血。這血光昭示著女人所經受的是不可逃遁的生命浩劫,所得到的卻是男性的蔑視和欺壓。

蕭紅在小說里融入自己對生育苦難的體驗,呈現出女性非人的生存。女性的生育本來是偉大的創造和痛苦的犧牲,可在蕭紅的小說世界里,這種創造常常降低到動物的自然繁殖一樣盲目而又泛濫,生產和被生產是所有生命最基本最原初的苦難之一,而在蕭紅筆下,這種苦難總是與那社會女性的卑屈地位緊緊連在一起的。結語

蕭紅以自己的耳聞目睹和親歷的人生體驗，描繪了東北抗日戰爭時期北方貧苦農村婦女的悲慘遭遇和無奈命運，同時也批判了男權主義對女性的殘害和束縛。在小說《生死場》中，蕭紅的筆觸常常伸向苦難最集中的女人。在她們身上，不僅承受著與男人一樣的貧困，疾病，辛勞，無望，而且因為是女人，她們還要遭受男人的虐待。她將自己悲劇的人生經歷和情感體驗融入作品中，從平淡無奇的日常生活中揭示觸目驚心的嚴酷事實，不僅關注著女性由經濟壓迫帶來的痛苦和災難，更集中審視和批判了男尊女卑的社會關系和倫理道德給婦女造成的不幸和傷害。同時，蕭紅又通過三種完全不同類型的女性形象的塑造，表達出她對女性的關懷。在蕭紅的筆下，逆來順受的麻面婆和為愛掙扎扭曲的金枝、月英都是以悲劇告終，不管是對男人無條件的順從還是滿懷夢想的期待，都沒能使女性擺脫悲慘的命運，反而是這些“順從”和“期待”加速了她們的死亡。在這部作品中，封建男權主義深入人的思想，使男人不把女人當人看，在這種男權主義意識下，男人失去了人性，而女人則沒了自我，這就是產生悲劇根源的所在，這樣悲劇的是封建主義統治下所有中國人的悲哀。蕭紅早已認識到這一點，她通過第三類女性形象的塑造，表達了她對傳奇女人王婆的贊賞和在她身上所寄托的希望。蕭紅筆下的女性悲劇深重，具有多種內涵，它是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇，這種震撼人心的審美文學，具有長久的藝術生命力。擺脫命運獲得幸福，這就是作者在《生死場》所要探索的道路，也是蕭紅一生的目標。

【參考文獻】

【1】《論蕭紅的婚戀及其創作》鄧輔玉 重慶工商大學學報 2003年第二十卷

【2】從女性視角解讀蕭紅《生死場》中的女性悲劇 董玉芝 名作欣賞 2008 【3】淺談蕭紅作品中的女性悲觀意識 劉春艷 吉林廣播電視大學學報2009 【4】《生死場·序言》魯迅 《魯迅全集·第六卷》人民文學出版社