第一篇：美術(shù)與教育綜合知識(shí)點(diǎn)

2014年河南教師招聘考試中小學(xué)美術(shù)試題一

一、選擇題

1、雕塑《加萊義民》是誰的作品？(A)A、羅丹 B、呂德 C、摩爾 D、布朗庫西

2、中國現(xiàn)代畫家中，以山水畫著稱于世，其作品有“黑、密、厚、重，然虛實(shí)有致”特點(diǎn)的是？(D)A、齊白石 B、徐悲鴻 C、董希文 D、黃賓虹

3、《沙燕》是典型的(A)風(fēng)箏。A、北京 B、山東 C、天津 D、南京

4、漢代《說唱俑》的風(fēng)格特點(diǎn)是？(B)A、氣勢(shì)雄大 B、詼諧生動(dòng) C、優(yōu)雅平衡 D、細(xì)致寫實(shí)

5、印度泰姬陵是著名的()建筑 A、佛教 B、伊斯蘭教 C、基督教 D、道教

6、下列不屬于美術(shù)的特點(diǎn)是？(C)A、造型性 B、可視性 C、時(shí)間性 D、靜止性

7、中國古代流行時(shí)間最長、產(chǎn)量最大的是(A)瓷。A、青花 B、白 C、青 D、琺瑯彩

8、以“永久性的褶皺”一舉成名的服裝設(shè)計(jì)師是？(D)A、喬治.阿瑪尼 B、范思哲 C、裘海索 D、三宅一生

9、趙延年是一位(D)家，曾創(chuàng)作了《魯迅先生像》。A、油畫 B、國畫 C、雕塑 D、版畫

10、書法作品《蘭亭敘》是誰的作品？(A)A、王羲之 B、顏真卿 C、柳公權(quán) D、顧愷之

二、填空題

1、中國畫融詩書印為一體，有托物寄情的特點(diǎn)。例如：王冕《墨梅圖》有題詩：“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不羨人間好顏色，只流清氣滿乾坤。”

2、刊頭與標(biāo)題在板報(bào)設(shè)計(jì)中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。

3、中國畫簡稱國畫。一般指用毛筆在宣紙或絹、帛上，用墨和中國畫顏料所畫的水墨畫、淡彩畫、重彩畫等。中國畫具有鮮明的民族形式和風(fēng)格特點(diǎn)，在表現(xiàn)手法上，主要運(yùn)用線條和墨色來進(jìn)行創(chuàng)作。

4、宋代五大名窯，即汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯。玻璃制造工藝早在公元前2000年就出現(xiàn)了。

5、紅、紫、黃、綠、橙、藍(lán)幾色中，橙、綠、紫是間色，明度最低的是紫色。

6、意大利文藝復(fù)興三杰是指達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。

三、判斷題

1、鑒賞一幅剪紙作品是否優(yōu)秀，主要以刀味與紙感、生活情趣與造型準(zhǔn)確性為標(biāo)準(zhǔn)。(錯(cuò))

2、美術(shù)新教材的體系是以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，打破過去以美術(shù)學(xué)科知識(shí)、技能為主要目標(biāo)的教材體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建以促成美術(shù)素養(yǎng)為核心、以探究式美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為主線、以人文性單元為基本特征的美術(shù)教材新體系。(對(duì))

3、物體近大遠(yuǎn)小是透視現(xiàn)象的基本規(guī)律。透視現(xiàn)象可以分為兩種，一種是平行透視，一種是傾斜透視。(錯(cuò))

4、標(biāo)志是一種具有強(qiáng)烈傳達(dá)功能的符號(hào)，設(shè)計(jì)時(shí)要求簡明易認(rèn)、一目了然，有獨(dú)創(chuàng)性。(對(duì))

5、西班牙畫家達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，是西方現(xiàn)代抽象主義繪畫的代表作。(錯(cuò))

選擇題

1.中國畫中的“四君子畫”是指()。A.梅、蘭、竹、菊 B.梅、蘭、牡丹、玫瑰 C.茉莉、杜鵑、竹、菊 D.松、柏、竹、柳

【答案】A 中公專家解析：宋代文人畫賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱“四君子畫”，其后成為傳統(tǒng)畫中的獨(dú)特門類。2.唐三彩常用的顏色主要是()。A.紅、黃、藍(lán) B.紅、綠、白 C.綠、黃、紫 D.黃、綠、白 【答案】D

3.提出“氣韻生動(dòng)”等六法見于下列四部古代畫論之一()。A.郭熙《林泉高致》 B.謝赫《古畫品錄》 C.顧愷之《論畫》 D.張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》

【答案】B 中公專家解析：傳統(tǒng)的中國畫理論主要見于魏晉時(shí)期由謝赫提出來的較為系統(tǒng)的六法論，即氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。六法以氣韻生動(dòng)為首，氣韻即神韻，是衡量藝術(shù)的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

4.清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚，實(shí)而清”的收獲的畫家是()。A.王時(shí)敏 B.王鑒 C.王翚 D.王原祁

【答案】D 中公專家解析：王原祁與王時(shí)敏、王鑒、王翚合稱“四王”，王原祁主張好畫當(dāng)在不生不熟之間，自出心裁，不受古法拘束，熟不甜，生不澀，淡而厚，實(shí)而清，書卷之氣盎然紙墨外。

5.我國第一部繪畫斷代史著作是()。A.歷代名畫記 B.唐朝名畫錄 C.貞觀公私畫史 D.續(xù)畫品

【答案】B 中公專家解析：《唐朝名畫錄》開創(chuàng)了中國繪畫斷代史的體例。6.法國畫家塞尚在西方被尊奉為()。A.后印象畫派之父 B.現(xiàn)代繪畫之父 C.印象派之父 D.當(dāng)代繪畫之父 【答案】B

7.畢加索的《格爾尼卡》一畫用的藝術(shù)手法是()。A.浪漫主義

B.后印象主義

C.野獸派 D.立體主義

【答案】D 中公專家解析：畢加索的著名油畫《格爾尼卡》結(jié)合了立體主義、現(xiàn)實(shí)主義和超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，表現(xiàn)法西斯戰(zhàn)爭造成的痛苦和獸性。

8.“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是()。A.沈周 B.文征明 C.唐 D.仇英 【答案】D

9.浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過()的形式表現(xiàn)出來。

A.水彩畫 B.工筆畫 C.版畫 D.油畫 【答案】C

10.以下哪一項(xiàng)不是當(dāng)今美術(shù)課程的理念？()A.陶冶學(xué)生審美情操，不斷提高美術(shù)素養(yǎng)。B.引導(dǎo)學(xué)生自主參與，注重選擇，多元發(fā)展。C.拓展視野，把多種知識(shí)融合在美術(shù)教學(xué)中。D.加強(qiáng)體驗(yàn)感悟，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

【答案】C

解答題

1.美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？ 【答案要點(diǎn)】

美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)：

(1)美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

(2)美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。(3)美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。(4)教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

2.請(qǐng)談?wù)勑抡n程改革理念下美術(shù)課程評(píng)價(jià)的意義和方式。【答案要點(diǎn)】

(1)意義：美術(shù)課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,改進(jìn)教師的教學(xué),促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是為了改善和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,淡化評(píng)價(jià)的甄別、選拔作用,突出評(píng)價(jià)的改善、促進(jìn)功能,對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效調(diào)控,讓評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力,以提高教學(xué)效率。

(2)方式：新課程下的評(píng)價(jià)方式多種多樣，主要有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方式；情境式的評(píng)價(jià)方式；作業(yè)符號(hào)的評(píng)價(jià)方式；評(píng)語式的評(píng)價(jià)方式等。

3.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)美術(shù)課程的教學(xué)建議。【答案要點(diǎn)】

我對(duì)美術(shù)課程的教學(xué)建議：

(1)美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

(2)美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。(3)美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。

(4)加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。

(5)教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系、與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

(6)教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。

(7)教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。(8)教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

4.何謂“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”？ 【答案要點(diǎn)】

“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。一種筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般；一種筆法圓轉(zhuǎn)飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。而“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”中所指的“曹”、“吳”又有兩種不同的說法，一說曹為曹仲達(dá)，吳為吳道子；一說曹為曹不興，吳為吳暕。曹不興為三國時(shí)吳國吳興人，又名弗興。擅長畫龍、馬、虎及人物，畫史有“誤墨于素，因勢(shì)成蠅”的傳說。吳暕為南朝宋代人，擅長畫佛像、羅漢，時(shí)享盛譽(yù)。而“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”一般多認(rèn)為指曹仲達(dá)和吳道子。曹仲達(dá)，北齊人，以畫梵像著名，其畫風(fēng)在繪畫史上有較大影響。素有“曹家樣”之譽(yù)，其畫衣衫褶紋被人們稱作“曹衣出水”。

一、填空題

1、課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是_________和教學(xué)方法的改革。

2、色彩的三屬性包含_________、_________、_________。

3、純度是指色彩的_________。

4、不同顏色的相貌、名稱稱為_________。

5、在色環(huán)中，互成_________的色，為強(qiáng)烈對(duì)比。位于60°以內(nèi)的色，為柔和對(duì)比。

6、_________也叫鄰近色，指_________比較接近的各種顏色。如紫紅、紅、橘紅等。

7、國畫中，用清水和墨汁調(diào)出的_________、_________、_________、_________、_________等不同墨色，可以使畫面更加生動(dòng)有趣。

8、梵高是_________世紀(jì)的_________國家的畫家，作品有《向日葵》等。

9、個(gè)體的心理發(fā)展受_________和_________兩方面因素的制約。

二、判斷題

1、在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。()

2、教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。()

3、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是布魯納。()

4、指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。()

5、影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。()

三、名詞解釋

1、二方連續(xù)

2、明度

3、美術(shù)史

4、工藝美術(shù)

5、同類色

四、簡答題

1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？

2、美術(shù)課程的基本理念是什么？

3、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？

參考答案

一、填空題

1、(教學(xué)過程)

2、(色相)、(明度)、(純度)

3、(鮮濁程度)

4、(色相)

5、(150°——180°)

6、(類似色)(色相)

7、(焦)(濃)(重)(淡)(清)

8、(十九)(荷蘭)

9、(先天)(后天)

二、判斷題

1、√

2、√

3、×

4、√

5、√

三、名詞解釋

1、二方連續(xù)：是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。

2、明度：色彩的明暗、深淺程度稱為明度。

3、美術(shù)史：研究美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡述和評(píng)價(jià)。

4、工藝美術(shù)：指以美術(shù)技巧制成的各種有實(shí)用價(jià)值或欣賞價(jià)值的工藝品。

5、同類色：是指同一色相的顏色之間有深淺不同的變化，比如淡黃、檸檬黃、中黃、土黃等都是同類色。

四、簡答題

1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？(1)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。(2)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。(3)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。(4)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。(5)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

2、美術(shù)課程的基本理念是什么？(1)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。(2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。(3)在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。(4)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的(5)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？

(1)美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

(2)美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。(3)美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。

(4)加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。

(5)教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

(6)教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。

(7)教師影以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

(8)教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

1、唐代畫馬的名家是韓干;畫牛的名家是韓滉。

2、“顏筋柳骨”指的是唐代大書法顏真卿和柳公權(quán)。

3、根據(jù)作品存在方式，藝術(shù)一般可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。

4、藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)可以分成社會(huì)、傳記、心理、文本、和讀者批評(píng)。

5、審美效應(yīng)一般有三個(gè)階段：共鳴、凈化、領(lǐng)悟。

6、靈感的特征包括突發(fā)性、超常性和易逝性。

7、“草圣”張旭是唐朝的大書法家。

8、“似與不似之間”是現(xiàn)代畫家齊白石提出的繪畫理論。

9、我國著名的四大石窟是指麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟，它們分別位于甘肅省、山西省、河南省和甘肅省境內(nèi)。

10、仰韶文化半坡類型彩陶中最具特色的裝飾紋樣是魚紋。

11、商代青銅器上的主要紋樣是獸面紋。

12、《伯遠(yuǎn)帖》的作者是王珣。

13、南京中山陵的設(shè)計(jì)者是呂彥直。

14、古希臘古風(fēng)時(shí)期的瓶畫先后出現(xiàn)了三種風(fēng)格:東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、紅繪風(fēng)格。15、1824年德拉克羅瓦展出的作品希阿島的屠殺標(biāo)志浪漫主義盛期的到來。16、20世紀(jì)早期俄羅斯先鋒藝術(shù)出現(xiàn)了兩種主要思潮，即以藝術(shù)家羅德琴柯為代表的至上主義和以藝術(shù)家塔特林為代表的構(gòu)成主義。

17、長沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國帛畫，一幅是《人物龍風(fēng)帛》;另一幅是人物御龍帛畫。

18、《清明上河圖》是我國北宋畫家張擇瑞的一幅描繪京城及郊外汴河兩岸人們生活和自然風(fēng)光。

19、《三毛流浪記》為畫家張樂平最著名的代表作。

20、泥塑的基本技法有：揉、搓、捏、盤、刻、粘、切、挖等。

21、對(duì)于人體身高比例概括的口訣是：立七坐五盤三半。

22、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。

23、造型元素組合的基本原理包括多樣統(tǒng)一、比例、平衡、節(jié)奏、和諧、對(duì)比等。

24、古埃及雕刻程式在古王國時(shí)期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來。

25、希臘神廟建筑的兩種基本柱式是多利亞式和愛奧尼亞式。

26、創(chuàng)造人體比例為1：7的希臘雕刻家是波留克列特斯，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻《荷矛者》中。

27、古羅馬拱頂建筑的杰出代表是萬神廟。

28、羅馬式教堂是以巴西里卡式演變過來的，在封建割據(jù)的情況下，它也有封建城堡的特點(diǎn)。

29、文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是喬托，其代表作有壁畫《逃往埃及》等。30、歐洲第一個(gè)喜歡畫農(nóng)民生活的畫家是尼德蘭(國)的勃魯蓋爾。

12年

一、論述題

教師如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 【答案要點(diǎn)】

(1)所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指個(gè)體發(fā)動(dòng)或維持其學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使其朝向一定目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)部動(dòng)力。它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要的非認(rèn)知變量，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是提高其學(xué)習(xí)效率的有效途徑。

(2)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以采用以下策略：①展現(xiàn)教師的熱情。教師應(yīng)以身作則，使學(xué)習(xí)充滿熱情和激情，與學(xué)生分享自己的興趣和愛好，并在工作和職業(yè)中表現(xiàn)出決心和自豪感；②讓父母參與孩子的教育活動(dòng)；③使學(xué)習(xí)富有意義。教師要確定學(xué)生的興趣所在，在培養(yǎng)創(chuàng)造性的活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的興趣；④教學(xué)技巧多樣化；⑤提供明確的反饋；⑥表示關(guān)心；⑦營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)待學(xué)生一定要真誠、熱情、富有同情心。

二、案例分析題

1、以下是針對(duì)《牽牛花》一課擬定的兩套不同的教學(xué)目標(biāo)，請(qǐng)?jiān)囉眯抡n標(biāo)理念分析兩者的異同。

教學(xué)目標(biāo)一：（1）初步認(rèn)識(shí)牽牛花的生長規(guī)律，能運(yùn)用線條或色彩畫出其基本特征。（2）通過課件(或范畫)了解牽牛花的相關(guān)知識(shí)，觀察它的生長過程，并通過發(fā)現(xiàn)、討論來了解植物生長過程中的不同形態(tài)，學(xué)會(huì)描繪觀察到的事物。

（3）對(duì)牽牛花的生長過程產(chǎn)生興趣，能積極參與表現(xiàn)活動(dòng)。

教學(xué)目標(biāo)二：（1）初步認(rèn)識(shí)牽牛花的生長規(guī)律，并運(yùn)用自己喜歡的繪畫形式表達(dá)自己的感受。

一、填空題

1、東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的_____武梁祠_____為代表。

2、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了_____雅俗共賞_____的新畫風(fēng)。

3、元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工_____馬君祥_____等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了_____連環(huán)畫_____的表現(xiàn)形式。

4、世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國的_____拉斯科_____和西班牙的_____阿爾塔米拉

5、《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家_____米隆_____。

6、巴黎圣母院是著名的_____哥特_____式建筑之一

7、德國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是_____丟勒_____和_____霍爾拜因

8、人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于_____舊石器時(shí)代晚期_____，即距今三萬到一萬多年之間。

二、問答題：

1、試述顧愷之在中國繪畫史上的地位。

答：(1)克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。(2)明確提出了“傳神”的重要性。

(3)加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。(4)揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。(5)在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

2、謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對(duì)于中國美術(shù)理論發(fā)展的重要意義？

答：魏晉南北朝是繪畫評(píng)論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時(shí)期，在此以前繪畫評(píng)論只有零星片斷，且往往依附在經(jīng)史之中。東晉顧愷之的《論畫》和南朝宗炳《畫山水序》王微《論畫》是現(xiàn)存較早的繪畫理論著述。隨著繪畫實(shí)踐的擴(kuò)大和深入，需要對(duì)前人創(chuàng)作給予品評(píng)和總結(jié)，畫家謝赫的《畫品》(《古畫品錄》)就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評(píng)專著。謝赫大致經(jīng)歷齊梁兩朝，生卒年代已不可考。《畫品》寫于梁代，書中對(duì)魏晉以來27位畫家進(jìn)行評(píng)論。《畫品》首先闡明了繪畫的功能和藝術(shù)要求，即品評(píng)繪畫的教育功能和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。作者繼承秦漢以來重視繪畫的教育感化作用的傳統(tǒng)，明確提出繪畫具有“明勸戒，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”的政治作用，在此前提下列出品評(píng)畫家優(yōu)劣的六條標(biāo)準(zhǔn)“六法”，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦采，經(jīng)營位置，傳模移寫。把生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征，使作品具有強(qiáng)大感染力的“氣韻生動(dòng)”列為首要準(zhǔn)則，其次為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫造形技巧。“六法”的提出具有繪畫實(shí)踐及理論研究的總結(jié)意義，對(duì)中國繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。謝赫在對(duì)畫家評(píng)論中有許多精辟的主張：強(qiáng)調(diào)畫家深入生活觀察和生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)對(duì)象，稱贊“觀察詳審”，“人馬分?jǐn)?shù)，毫厘不失”，批評(píng)“纖細(xì)過度，翻更失真”的傾向；重視深刻表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，贊許作品能“頗得壯氣”，“頗得神氣”，“極妙參神”；對(duì)只停留在外表瑣碎“精謹(jǐn)”的描繪而“乏于生氣”表示不滿；反對(duì)“志守師法，更無新意”的保守作風(fēng)，認(rèn)為“述而不作，非畫所先”，只有“師心獨(dú)見，鄙于綜采”，“變古則今”，“動(dòng)筆新奇”，才能“有過往哲”，促使繪畫水平得到提高。

3、簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。

答：(1)企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限

(2)從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。(3)從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界(4)對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。

(5)從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合(6)主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介

4、兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？

答：文人畫指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時(shí)代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。他們注重文學(xué)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚(yáng)補(bǔ)之、鄭所南、趙孟堅(jiān)等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他精文學(xué)，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥無所不能，且精于臨摹古畫。他的繪畫作品塑造當(dāng)時(shí)不同社會(huì)階層的多種人物生動(dòng)形象。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩味的情懷思緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。他認(rèn)為：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。”提出了“詩畫本一律，天工與清新”的文人畫藝術(shù)主張。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。蘇軾較早地提出“士人畫”的概念，并把它與“畫工畫對(duì)立起來。蘇軾評(píng)畫又有“常形”、“常理”之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。傳為軾的繪畫作品《木石圖》反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計(jì)較形似與否。文同和米芾是與蘇軾同時(shí)的重要畫家，文同的“湖州竹派”與米芾的山水畫風(fēng)格對(duì)于文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。文同是詩人兼書法家，長于墨竹。他與蘇軾一樣著重在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)主觀情懷，運(yùn)用書法用筆把五代以來興起的墨竹畫推向新水平，開創(chuàng)出了“湖州竹派”。米芾精鑒收藏，善書法，與子米友仁(1074一1153)并以畫水墨云山著名，自稱“墨戲”，用水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，世稱“米家山水”。墨梅亦始于北宋，他所畫墨梅樸素?zé)o華，具有高雅絕塵的氣質(zhì)。傳世之作《雪梅圖》寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，《四梅花卷》畫含苞、初開、盛開、花謝四種狀態(tài)，并題詞抒情，體現(xiàn)了士人畫詩書畫并重的要求。

第二篇：教育綜合知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

? 孔子——東方最早使用啟發(fā)式教學(xué)（西方最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是蘇格拉底）

1．著作：《論語》 “有教無類”

“不憤不啟不悱不發(fā)”——啟發(fā)式教學(xué)

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——教學(xué)的鞏固性原則 2．教育目的的社會(huì)本位論 3．教學(xué)過程的“學(xué)——思——行”

? 夸美紐斯

1．著作《大教學(xué)論》——近代最早的一部教育學(xué)著作，最早系統(tǒng)論述班級(jí)授課制

2．“泛智教育”：把一切知識(shí)交給一切人

3．直觀性教學(xué)原則：“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的” 4．教育目的的個(gè)人本位論

? 洛克

1．著作《教育漫話》 2．白板說 3．紳士教育

4．教育目的的個(gè)人本位論

? 盧梭

1．著作《愛彌兒》 2．自然主義教育理論

3．教育目的的個(gè)人本位論——強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性

? 赫爾巴特 ——傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物

1．著作《普通教育學(xué)》——標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科 2．教學(xué)的教育性原則

3．三中心：教師中心、課堂中心、教材中心 4．四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

? 杜威——實(shí)用主義教育的代表人物

1．著作《民主主義與教育》 2．學(xué)生中心主義課程理論

3．“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)” 4．新三中心：學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心 5．教育無目的論

6．五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論 7．首創(chuàng)設(shè)計(jì)教學(xué)法

? 奧蘇伯爾

1．有意義接受學(xué)習(xí)理論 2．先行組織者

3．學(xué)習(xí)分類：接受學(xué)習(xí)&發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)&意義學(xué)習(xí)4．有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制：內(nèi)化（上位、下位、并列結(jié)合）5．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力 6．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論

? 布魯納

1．學(xué)科中心主義課程理論 2．發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

3．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論代表人物

? 皮亞杰

1．圖式、同化、順應(yīng)、平衡概念的提出 2．認(rèn)知發(fā)展階段論 3．建構(gòu)主義代表人物

?班杜拉

1．社會(huì)學(xué)習(xí)理論：觀察學(xué)習(xí)、替代強(qiáng)化 2．動(dòng)機(jī)的自我效能感理論

21個(gè)教師招聘考試必考人物及考點(diǎn)匯總

1“泛智教育”——夸美紐斯，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家。主張每一個(gè)人都有應(yīng)當(dāng)接受教育。

2“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”——夸美紐斯

3最早從理論上闡述班級(jí)授課制——捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

4《教育漫話》——洛克。《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細(xì)論述。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與教育的巨大作用，強(qiáng)調(diào)在體魄與德行方面進(jìn)行刻苦鍛煉。

5“白板說”——洛克（英國）。洛克認(rèn)為人剛出生就像一個(gè)“白板”，每個(gè)人都是一樣的，而人之所以不同是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的影響。洛克是外鑠論的代表人物。

6提倡紳士教育——洛克。“紳士教育”的主題思想為：紳士要既有貴族的風(fēng)度,能活躍于上流社會(huì)和政治舞臺(tái),又有事業(yè)家的進(jìn)取精神，是發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)干人才；紳士應(yīng)受體育、德育和智育等方面的教育。

7《愛彌爾》——盧梭（法國）《愛彌爾》描寫了一個(gè)人從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。

8“人是惟一需要教育的動(dòng)物”——康德（德國）他認(rèn)為人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，才能生存。

9率先明確提出教學(xué)具有教育性——赫爾巴特。即教學(xué)不僅需要交給學(xué)生基本的知識(shí)和技能，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，教他們學(xué)會(huì)做人。

10“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠，啟發(fā)式教學(xué)思想。

11“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”——朱熹。循序漸進(jìn)、熟讀精思是《朱子讀書法》中的兩條讀書方法。

12“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”——馬卡連柯（蘇聯(lián)）。體現(xiàn)了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原則。

13德育的認(rèn)知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。14德育的體諒模式——彼得·麥克費(fèi)爾（英國）。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

15德育的社會(huì)模仿模式——班杜拉。該模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動(dòng)體，人既能對(duì)刺激作出反應(yīng)，也能主動(dòng)地解釋并作用于情境。

16“平行管理”教育思想——馬卡連柯。班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

17目標(biāo)管理——德魯克（美國管理學(xué)家）。班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

18助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）——蘇格拉底（古希臘）蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。蘇格拉底助產(chǎn)術(shù)是一種教學(xué)方法。它最突出的優(yōu)點(diǎn)就在于，它能夠有效地激發(fā)學(xué)生的思考活動(dòng)，促使其積極主動(dòng)地去尋找正確答案，因而學(xué)生的思維非常活躍。

19《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對(duì)話錄，對(duì)話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家。

20《政治學(xué)》——亞里士多德（古希臘）。全書在對(duì) 100多個(gè)城邦政制分析比較的基礎(chǔ)上，從人是天然的政治動(dòng)物這一前提出發(fā)，系統(tǒng)論述了什么是對(duì)公民最好的國家。《政治學(xué)》被公認(rèn)為西方傳統(tǒng)政治學(xué)的開創(chuàng)之作。它所建立的體系和一系列政治觀點(diǎn)，對(duì)西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。

21最早提倡全面發(fā)展的和諧教育——亞里士多德。亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的，主張國家應(yīng)對(duì)奴隸主子弟進(jìn)行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。

1教育目的個(gè)人本位論代表人物

盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子）

記憶技巧1：最近股市很孟，不斷跌停，很多人賠洛，陳奕迅就站在盧子上唱浮夸。記憶技巧2：盧洛浮夸，太過苛求

2教育目的社會(huì)本位論代表人物

孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特 記憶技巧：雙孔特干澀

3教學(xué)原則

直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)性、因材施教、理論聯(lián)系實(shí)際、量力性原則 記憶技巧：直起弓，尋找一英（因）里外的狐貍當(dāng)糧食。

4教師職業(yè)道德規(guī)范的要求（案例）

愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)記憶技巧1：3愛2人1終身 記憶技巧2：關(guān)愛教為終

5德育方法

說服教育法、榜樣示范法、鍛煉法、陶冶法、品德評(píng)價(jià)法。

記憶技巧：淘寶在唯品會(huì)上講段（鍛）子，這給奇葩說起到了榜樣作用。

6教學(xué)方法

a 語言性教學(xué)方法：講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法； b 直觀性教學(xué)方法：演示法、參觀法；

c 實(shí)踐性教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法； d 研究性教學(xué)方法：討論法、發(fā)現(xiàn)法 記憶技巧：動(dòng)嘴（語言）、眼（直觀）、手（實(shí)踐）、腦（研究）。動(dòng)嘴：教授在講壇（談）讀書；動(dòng)眼：眼饞（參）；動(dòng)手：2次實(shí)戰(zhàn)演練；動(dòng)腦：武王思考如何討伐（發(fā)）紂

7布盧姆與布魯納

布盧姆：掌握學(xué)習(xí)理論、教育目標(biāo)分類學(xué)：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能 布魯納：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

布盧姆記憶技巧：母親用手掌握著剛出生的BABY,想象著將來會(huì)叫爸爸媽媽（認(rèn)知）、會(huì)對(duì)人微笑（情感）、會(huì)跑會(huì)跳（動(dòng)作技能）

布魯納記憶技巧：納米結(jié)構(gòu)是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的。

8我國教育目的的基本精神（簡答）

a 要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； b 要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展； c 適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

記憶技巧1：首富王健林建筑起家，考慮王思聰是不是接班，王思聰涉獵全面但很有個(gè)性，跟名人網(wǎng)上對(duì)罵。（建設(shè)接班全面?zhèn)€性）

記憶技巧2：全面建設(shè)個(gè)性接班人（技巧贊助：慧同學(xué)）9外鑠論代表人物 荀子、洛克、華生

記憶技巧：外出尋找落花生

10內(nèi)發(fā)論代表人物

孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒

記憶技巧：很多人不懂，格格的兩個(gè)兒子（高爾頓、霍爾）為什么要微服私訪。

11現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)（簡答）

a 加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接；b 提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限； c 普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；d 高等教育的類型日益多樣化； e 終身教育受到普遍重視

記憶技巧：時(shí)間線索記憶學(xué)制趨勢(shì)有5點(diǎn)，第一幼小要銜接，第二提早入齡延義年，第三普職教育要統(tǒng)一，第四高等教育要多樣；第五終身受重視。

12如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

a 創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心；

b 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；c 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲； d 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

記憶技巧1：抓關(guān)鍵詞（情境、難度、反饋、結(jié)果歸因）女生追男生，結(jié)果反而男生難為情。記憶技巧2：理解性的記憶——要想學(xué)生感興趣，首先創(chuàng)設(shè)好情境；學(xué)生上課要積極，反饋結(jié)果要多鼓勵(lì)；要想學(xué)生信心高，作業(yè)難度要巧調(diào)控；要想學(xué)生有動(dòng)力，歸到努力才更努力。

13新課改教師角色的轉(zhuǎn)變（簡答）

a 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者b 教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者 c 教師是課程的開發(fā)者和研究者d 教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師 e 教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者

記憶技巧：學(xué)生不僅要在課上接受教育，還要去社區(qū)終身學(xué)。

14德育原則

教育的一致性與連貫性、因材施教、長善救失、導(dǎo)向性、疏導(dǎo)性、課堂與生活相結(jié)合、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合

記憶技巧：一連營（因）長，雙導(dǎo)三結(jié)合（學(xué)生課上集體要尊嚴(yán)）。

15良好師生關(guān)系的特點(diǎn) a 尊師愛生b 民主平等 c 教學(xué)相長d 心理相容

記憶技巧：關(guān)鍵詞：平、師生、教、心——鄧小平（平等）老師給學(xué)生講教育心理學(xué)。

16如何建立良好的師生關(guān)系（簡答）

a 了解和研究學(xué)生b 樹立正確的學(xué)生觀c 提高教師自身的素質(zhì) d 樹立教師威信e 發(fā)揚(yáng)教育民主f 正確處理師生矛盾

記憶技巧：關(guān)鍵詞：了、2樹、提、發(fā)、處。想象：光頭強(qiáng)發(fā)現(xiàn)了2顆樹，提起鋸子開始砍，樹木被加工處理成了筷子。17兒童權(quán)利公約

a 無歧視原則b 尊重兒童尊嚴(yán)原則

c 尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則d 兒童利益最佳原則 記憶技巧1：兩個(gè)尊重?zé)o關(guān)利益 記憶技巧2：一無一最佳兩尊重

18教師職業(yè)素養(yǎng)(簡答）

a 道德素養(yǎng)b 知識(shí)素養(yǎng)c 能力素養(yǎng) d 心理素養(yǎng)e 身體素養(yǎng)

記憶技巧：是不是喜歡一個(gè)人：身心能知道

19如何樹立教師的威信（簡答）

a 培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)b 培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征

c 注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成d 給學(xué)生以良好的第一印象 e 做學(xué)生的朋友與知己

記憶技巧：朋友知己之間也要培養(yǎng)彼此的好印象

（怎么培養(yǎng)？既要道德好、智商好、性格好，又要儀表整潔、行為舉止風(fēng)度翩翩）

20教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針 a 優(yōu)先發(fā)展b 育人為本 c 改革創(chuàng)新d 促進(jìn)公平e 提高質(zhì)量

記憶技巧：憂郁改粗體

第三篇：教育綜合知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

新課改

1、新課程改革的指導(dǎo)思想與根本任務(wù)？

基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”和江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。根本任務(wù)：全面貫徹黨的教育方針政策，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。

2、新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)？ 1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、選擇性、綜合性 3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系 4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5)建立與素質(zhì)教育相一致的評(píng)價(jià)與考試制度 6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度

3、新課程改革的發(fā)展趨勢(shì)？

1)以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合 2)穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育

3)加強(qiáng)道德教育與人文教育，促進(jìn)課程科學(xué)性與人文性融合 4)加強(qiáng)課程綜合化

5)課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)課程個(gè)性化和多樣化 6)課程法制化

4、當(dāng)代課程改革的共同發(fā)展趨勢(shì)？ ? 重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化與綜合化 ? 重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)結(jié)構(gòu)化 ? 重視能力的培養(yǎng) ? 重視個(gè)別差異

5、新課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的四種能力？ ? 搜集和處理信息的能力 ? 獲取新知識(shí)的能力 ? 分析和解決問題的能力 ? 交流與合作的能力

6、構(gòu)成新課程的三種基本成分？

課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式

7、影響基礎(chǔ)教育改革的理論？

有些理論影響著基礎(chǔ)教育的宏觀改革，如人力資本理論、終身教育理論、公民教育思潮等；有些理論影響基礎(chǔ)教育改革的圍觀領(lǐng)域，如人本主義教育理念、建構(gòu)主義教育理念、多元智力理論。

8、基礎(chǔ)教育課程改革的理念？

核心理念：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。基本理念：

1．走出知識(shí)傳授的基本取向，確立培養(yǎng)“整體的人”的課程目標(biāo)；

2．破除書本知識(shí)的桎梏，構(gòu)筑具有生活意義的課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化和綜合化； 3．?dāng)[脫被知識(shí)奴役的處境，恢復(fù)個(gè)體在知識(shí)生長中的合法身份，倡導(dǎo)教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與的知識(shí)生成方式和自主學(xué)習(xí)方式；

4．改變學(xué)校個(gè)性確實(shí)的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化。具體如下： 促進(jìn)課程的適應(yīng)性和管理的民主性，創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化 重建課程結(jié)構(gòu)和倡導(dǎo)和諧發(fā)展的教育 提升學(xué)生的主動(dòng)性和注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)（1、關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展

2、統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和科學(xué)世界

3、尋求學(xué)生主體對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。）

9、本次教學(xué)改革的主要任務(wù)？

? 要改革舊的觀念確立起與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念 ? 要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 ? 要致力于教學(xué)管理制度的重建

10、我國當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)？

1)實(shí)施素質(zhì)教育—我國當(dāng)前教學(xué)改革的主題

2)堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)—我國當(dāng)前改革的基本策略 3)建立合理的課程結(jié)構(gòu)—我國當(dāng)前教學(xué)改革的重心 4)實(shí)施科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)

11、新課程倡導(dǎo)的教師角色？

? 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 ? 從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者 ? 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者 ? 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)型開放的教師

12、教師教學(xué)行為的變化？

1)在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞 2)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo) 3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

4)在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

13、新的教學(xué)觀？

（一）全面發(fā)展的教學(xué)觀（1、教學(xué)重結(jié)論更重過程

2、教學(xué)關(guān)注學(xué)科更要關(guān)注人（關(guān)注每一位學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。））

（二）交往與互動(dòng)的教學(xué)觀—教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。（教師和學(xué)生彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”；教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，有傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，新課程提倡的師生關(guān)系是合作伙伴關(guān)系。）

（三）開放與生成的教學(xué)觀—教師不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。

14、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式？ 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)

15、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征？（一主二獨(dú)三提問）主體性（首要特征）、獨(dú)立性（核心特征）、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問題性

16、綜合實(shí)踐活動(dòng)的概念？

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一門以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，是必修課程，自小學(xué)3年級(jí)開始設(shè)置，每周平均3課時(shí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究型學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育。

17、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本理念？

1)堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

2)面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開放的個(gè)性發(fā)展空間，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。

18、綜合實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)？

（1）相對(duì)于學(xué)科課程而言，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門經(jīng)驗(yàn)性課程，不存在內(nèi)在的知識(shí)邏輯和知識(shí)體系，按主題的形式來展開設(shè)計(jì)；（2）相對(duì)于分科課程而言，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門綜合性課程，包括內(nèi)容綜合、學(xué)習(xí)方式綜合和活動(dòng)時(shí)空綜合三個(gè)方面；（3）綜合實(shí)踐活動(dòng)還是一門實(shí)踐性課程，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；（4）綜合實(shí)踐活動(dòng)是三級(jí)管理的課程。

19、綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)？ 整體性（綜合性）、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性 20、如何培養(yǎng)學(xué)生主體性？

所謂主體性，就是指學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性，1、建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。

2、重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

3、尊重學(xué)生的個(gè)性特征面對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。

21、教師在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異？ 1)對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?/p>

2)公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長

3)在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異 4)辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化

5)不同學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理

22、為什么新課程改革將教學(xué)大綱改成課程標(biāo)準(zhǔn)？ ? 課程價(jià)值取向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育 ? 課程目標(biāo)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高

? 從只關(guān)注教師教學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注課程實(shí)施過程 ? 課程管理從剛醒轉(zhuǎn)向彈性

教育法律法規(guī)

1、依法執(zhí)教的含義？必要性？基本要求？意義？（大題）

含義：依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，依照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。

必要性：依法執(zhí)教是社會(huì)穩(wěn)定的必然要求。是教育發(fā)展的必然要求。是強(qiáng)化教育社會(huì)功能的必然要求。是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。

基本要求：

1、堅(jiān)持正確的政治方向

2、擁護(hù)黨的基本路線和領(lǐng)導(dǎo)

3、自覺增強(qiáng)法律意識(shí)

4、認(rèn)真貫徹黨和國家的方針政策。具體內(nèi)容如下：教師要模范地遵守憲法及其他各種法律、法規(guī)；教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。

意義：依法執(zhí)教是依法治國的必然要求，是依法執(zhí)教的重要內(nèi)容，是人民教師之必需。

2、教師違法（侵權(quán)）行為的主要類型及表現(xiàn)特征？（常見考點(diǎn)）

1、侵犯學(xué)生的受教育權(quán)(常見的侵犯學(xué)生受教育權(quán)的表現(xiàn)形式有：侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)的平等權(quán)；侵犯學(xué)生的入學(xué)權(quán)；侵犯學(xué)生參加考試的權(quán)利；隨意開除學(xué)生)

2、侵犯學(xué)生的人身權(quán)（侵犯學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)；侵犯學(xué)生的肖像權(quán)、名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)；侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，比如體罰或者變相體罰學(xué)生；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；性侵害）

3、侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)（損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派、推銷商品）

4、侵犯學(xué)生的著作權(quán)

5、不作為違法侵權(quán)（1、對(duì)學(xué)生身體關(guān)照不力

2、教師對(duì)生病或受傷學(xué)生救護(hù)不力

3、在履行職責(zé)中違反工作要求、操作規(guī)程

4、學(xué)校活動(dòng)組織失職

5、飲食安全問題

6、未及時(shí)向?qū)W生監(jiān)護(hù)人履行告知義務(wù)）

3、教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件？

有損害事實(shí)、損害行為必須違法、行為人有過錯(cuò)、違法行為與損害事實(shí)之間有因果關(guān)系

4、教育法規(guī)的功能和作用？

功能：規(guī)范功能、標(biāo)準(zhǔn)功能、預(yù)示功能、強(qiáng)制功能 作用：指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、保障作用

5、義務(wù)教育的性質(zhì)和特征？（常見考點(diǎn)）

1)強(qiáng)制性（義務(wù)性）強(qiáng)制性是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。

2)普及型（普遍性、統(tǒng)一性）普及性是義務(wù)教育的基本性質(zhì)。3)免費(fèi)性（公益性）4)公共性（國民性）5)基礎(chǔ)性

6、教師的權(quán)利與義務(wù)？（常見考點(diǎn)）權(quán)利：

（一）教育教學(xué)權(quán)。進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利；

（二）科學(xué)研究權(quán)。從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見的權(quán)利；

（三）管理學(xué)生權(quán)。指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；

（四）獲得報(bào)酬權(quán)。按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定和福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假權(quán)；

（五）民主管理權(quán)。對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教師職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；

（六）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。義務(wù)：

（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

（二）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；

（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；

（四）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；

（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

教師職業(yè)道德

1、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)？

1)教師職業(yè)道德的教育專門性（使用的針對(duì)性）2)教師職業(yè)道德要求的雙重性（教書育人）3)教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性 4)教師職業(yè)道德功能的多樣性

5)教師職業(yè)道德行為的典范性和示范性（教師職業(yè)道德的典范性是由教師勞動(dòng)的示范性決定的。教師要以身作則、為人師表，這是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志）

2、教師職業(yè)道德的功能？

1)調(diào)節(jié)功能（對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)作用是教師職業(yè)道德最基本最重要的作用）2)教育作用（對(duì)學(xué)生具有很大的教育作用，表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1、教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生品德的形成具有示范作用

2、教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展、科學(xué)文化水平的提高有推動(dòng)作用

3、教師的道德品質(zhì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣具有促進(jìn)作用

4、教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用）

3)導(dǎo)向作用（表現(xiàn)在：激勵(lì)作用、控制作用、調(diào)整作用、矯正作用）4)促進(jìn)作用

3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則和方法？

基本原則：知行統(tǒng)一原則、動(dòng)機(jī)和效果原則、自律和他律原則、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合原則、個(gè)人和社會(huì)相結(jié)合原則。方法：

1)理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑 2)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是師德修養(yǎng)的必要途徑 3)勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn) 4)樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)5)確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力 6)學(xué)會(huì)反思

7)努力做到“慎獨(dú)”

4、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法？

自我評(píng)價(jià)法、學(xué)生評(píng)價(jià)法、社會(huì)評(píng)價(jià)法、加減評(píng)分法、模糊綜合評(píng)判法

5、教師職業(yè)道德基本原則的主要內(nèi)容？

教書育人原則、為人師表原則、依法從教原則、教育人道主義原則 忠于人民教育事業(yè)是我國教師職業(yè)道德基本原則

5、教師職業(yè)道德主要范疇？

1)教師義務(wù)（教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要最基本的道德責(zé)任是正反兩個(gè)方面。正面：教書育人；反面：“不要誤人子弟”）

2)教師良心（主要內(nèi)涵包括（1）恪盡職守（2）自覺工作（3）愛護(hù)學(xué)生（4團(tuán)結(jié)執(zhí)教）對(duì)教師的道德活動(dòng)和道德行為具有重要的指導(dǎo)、自我監(jiān)督和評(píng)價(jià)作用。教師良心與其他職業(yè)良心想比，有兩個(gè)主要的特點(diǎn)：層次性高和教育性）

3)教師公正（教師公正是指教師在教育職業(yè)活動(dòng)中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)全體合作者，其中，公平合理地評(píng)價(jià)和對(duì)待每個(gè)學(xué)生使教師公正的最基本的內(nèi)容。教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，教育公正不僅包括教師公正，而且也包括教育的制度性公正）堅(jiān)持真理、秉公辦事、賞罰分明

4)教師榮譽(yù)（光榮的角色稱號(hào)、無私的職業(yè)特性、崇高的人格形象）5)教師幸福

6)教師人格（在策略上，采取“取法乎上”的策略）

6、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（高頻考點(diǎn)）? 愛國守法—基本要求

1、全面貫徹國家的教育方針

2、自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利

3、不得有違背黨和國家方針政策的言行 ? 愛崗敬業(yè)—本質(zhì)要求

1、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)

2、認(rèn)真?zhèn)湔n上課

3、認(rèn)真批改作業(yè)

4、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生

5、不得敷衍賽責(zé)

? 關(guān)愛學(xué)生—師德的靈魂

1、關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生（關(guān)愛學(xué)生的范圍是全體學(xué)生，而不是某一部分；關(guān)愛學(xué)生的核心，是尊重學(xué)生人格；關(guān)愛學(xué)生的關(guān)鍵是做到對(duì)學(xué)生平等公正）

2、對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友

3、保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益

4、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生

? 教書育人—教師的天職

1、遵守教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育

2、循循善誘，誨人不倦，因材施教

3、培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

4、不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)

? 為人師表—教師職業(yè)的內(nèi)在要求

1、堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥

2、嚴(yán)于律己，以身作則

3、衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明

4、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長

5、作風(fēng)正派，廉潔奉公

6、自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利 ? 終身學(xué)習(xí)—教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

1、崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)

2、潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平

教育學(xué) 1、20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)？

教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化、全球化、信息化、教育具有科學(xué)性

2、對(duì)教育的民主化的理解？

教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制化的否定。教育民主化首先表現(xiàn)在教會(huì)機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等、教育結(jié)果的均等。其次是師生關(guān)系的民主化，再次指教育方式、教育內(nèi)容的均等化，最后是追求教育的自由化。

3、教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)？ 1)教育普及化的開始

2)教育機(jī)會(huì)均等口號(hào)的提出 3)教育法制化的形成

4)教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

4、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用？

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)、教育目的、教育內(nèi)容的取舍、教育體制、制約教育的改革與發(fā)展、教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

教育的政治功能：

1、教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)所需要的人才

2、教育通過傳播四項(xiàng)、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度

3、教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)不起決定作用。

5、教育與生產(chǎn)力水平？

1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度 2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段 4)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置 5)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

教育的經(jīng)濟(jì)功能：

1、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

2、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

6、教育與科學(xué)技術(shù)？

現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是科學(xué)技術(shù) 1)科學(xué)技術(shù)能改變教育者的觀念

2)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量 3)科學(xué)技能能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段 4)科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)

教育的科技功能：

1、教育完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)

2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3、教育具有科學(xué)研究的功能

4、教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用

7、教育與文化？

1)文化對(duì)教育具有價(jià)值定向作用 2)文化發(fā)展促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展 3)文化影響教育目的的確立 4)文化影響教育內(nèi)容的選擇 5)文化影響教育教學(xué)方法的使用

教育的文化功能：教育能夠傳承文化（保存、傳遞、活化）、教育能夠改造文化（選擇、整理、提升文化）、教育能夠傳播、交流和融合文化、教育能夠更新和創(chuàng)造文化。

8、教育的相對(duì)獨(dú)立性？ 1)教育自身的歷史繼承性 2)教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性

3)教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性

9、個(gè)體身心發(fā)展的概念及影響個(gè)體身心發(fā)展的因素？（影響因素常見考點(diǎn)）個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。總體看來，影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性。1)遺傳。（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不決定人的發(fā)展。（2）遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一（3）遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。2)環(huán)境。（1）環(huán)境為人的發(fā)展提供了多種可能，是遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)（2）環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力（3）環(huán)境不決定人的發(fā)展（4）人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。3)教育（學(xué)校教育）。教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。

4)個(gè)人主觀能動(dòng)性。個(gè)人主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

5、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因？ 1)學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。2)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好 3)學(xué)校教育能有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生身心發(fā)展的各種因素

6、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)（學(xué)校教育在影響個(gè)體發(fā)展上的特殊功能）

? 學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體的發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范 ? 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有及時(shí)和延時(shí)的作用 ? 學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 ? 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

7、學(xué)校教育（教育）對(duì)人身心發(fā)展的促進(jìn)作用？

學(xué)校教育（教育）對(duì)人身心發(fā)展的促進(jìn)作用表現(xiàn)為：促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化兩方面。也有人把這種促進(jìn)作用概括為加速人的發(fā)展、發(fā)掘人的潛能、提升人的價(jià)值、健全人的個(gè)性。

教育的個(gè)性化發(fā)展功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：即教育能促進(jìn)人的主體意識(shí)、個(gè)體特征的發(fā)展以及人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。心里內(nèi)化是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。常見的心理內(nèi)化形式包括道德內(nèi)化、知識(shí)內(nèi)化、智力內(nèi)化。

個(gè)體社會(huì)化的主要內(nèi)容是遵守社會(huì)規(guī)范；樹立生活目標(biāo)；確定人生理想；掌握生活與生產(chǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，在發(fā)展過程中包括四個(gè)方面，即政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、性別角色社會(huì)化和語言社會(huì)化。

8、個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律及教育對(duì)策？（常見考點(diǎn)，對(duì)應(yīng)教育心理學(xué)）1)教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的順序性，做到不陵節(jié)而施，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展。2)教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的階段性，必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，切記搞“一刀切，一鍋煮”。3)教育要適應(yīng)人心發(fā)展的不平衡性，在身心發(fā)張的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律告訴我們，在教育過程中要長善救失、揚(yáng)長避短。5)教育要適應(yīng)人發(fā)展的個(gè)別差異，做到因材施教。

9、現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神、基本點(diǎn)？

總精神：培養(yǎng)學(xué)生成為未來國家、社會(huì)發(fā)展的主人。基本點(diǎn)：（1）堅(jiān)持社會(huì)主義方向性（2）堅(jiān)持全面發(fā)展（3）培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑（5）注重提高全民族素質(zhì)。

9、素質(zhì)教育的目的、任務(wù)、三要義？

素質(zhì)教育的根本目的，就是要提高學(xué)生的素質(zhì)。素質(zhì)教育的三大基本任務(wù)，第一大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)；第二大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)；第三大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)。

素質(zhì)教育的三要義：第一，面向全體，即全員性，是素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別。第二，全面提高，即整體性，是素質(zhì)教育的終極目標(biāo)；第三，主動(dòng)發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。

10、素質(zhì)教育的特點(diǎn)及內(nèi)涵？

特點(diǎn)：全體性（素質(zhì)教育最本質(zhì)的規(guī)定、最根本的要求）、全面性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、未來性、主體性 內(nèi)涵：（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

11、實(shí)施素質(zhì)教育的措施？

（1）改變教育觀念（2）轉(zhuǎn)變學(xué)生觀（3）加大教育改革的力度（4）建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制（5）建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制（6）營造良好的校園文化氛圍

12、教師的職業(yè)角色？

1)“傳道者”角色（人類靈魂的工程師）

2)“授業(yè)、解惑者”角色（知識(shí)傳授者、人類文化的傳遞者）3)示范者角色（榜樣）

4)“教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者”角色 5)“家長代理人、父母”和“朋友、知己”的角色 6)“研究者”角色和學(xué)習(xí)者“學(xué)者”角色

13、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？（常見考點(diǎn)）

1、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性

教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由其工作的性質(zhì)、任務(wù)和過程的特殊性所決定的。具體包括五個(gè)方面：教師勞動(dòng)性質(zhì)的復(fù)雜性；教師勞動(dòng)手段的復(fù)雜性；教師勞動(dòng)任務(wù)的復(fù)雜性；教師勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性；教師勞動(dòng)過程的復(fù)雜性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）因材施教。（2）教學(xué)方法的不斷更新（3）教師需要因材施教。

2、教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性

3、教師勞動(dòng)的長期性和間接性

4、教師勞動(dòng)的主體性和示范性

5、教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性

14、教師的職業(yè)素養(yǎng)？ ? 教師的職業(yè)道德素養(yǎng)（1、對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)

2、對(duì)待學(xué)生：熱愛學(xué)生（教師職業(yè)道德的核心）

3、對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作

4、對(duì)待自己：為人師表）

? 教師的職業(yè)知識(shí)素養(yǎng)（1、政治理論素養(yǎng)，馬毛鄧

2、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心，主要包括，學(xué)科基本知識(shí)基本技能；該學(xué)科的基本理論學(xué)科體系；學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的專業(yè)知識(shí)具備以下特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、理論性、系統(tǒng)性、發(fā)展性。

3、廣博的科學(xué)文化知識(shí)

4、必備的教育科學(xué)文化知識(shí)（條件性知識(shí)）教育學(xué)、心理學(xué)及各科教材教法教師首先要掌握的。

5、豐富的實(shí)踐知識(shí)）

? 教師的職業(yè)能力素養(yǎng)（語言表達(dá)能力、組織管理能力、組織教育和教學(xué)的能力、自我調(diào)控和自我反思的能力）

? 教師的職業(yè)心理素養(yǎng)（高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格）

15、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

1、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

2、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)（1、具有先進(jìn)的教育理念

2、具有良好的教育能力

3、具有一定的研究能力）

3、教師的人格特征（教師的人格特征指教師的個(gè)性、情緒、健康及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等）

4、教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)

16、學(xué)生的特點(diǎn)？

（一）學(xué)生是教育的對(duì)象（客體）

（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體

（三）學(xué)生是發(fā)展中的人（1、學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)

2、學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性

3、學(xué)生具有發(fā)展的需要

4、學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要）

17、現(xiàn)代學(xué)生觀？（常見考點(diǎn)）

（一）學(xué)生是發(fā)展中的人要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。（1、學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的2、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

3、學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

4、學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展）

（二）學(xué)生是獨(dú)特的人。（1、學(xué)生是完整的人

2、每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性

3、學(xué)生與成人之間存在著巨大差異）

（三）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。（1、每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師頭腦之外，不以教師的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

3、學(xué)生是責(zé)權(quán)主體）

18、師生關(guān)系的內(nèi)容？

1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系 2)師生在人格上是平等的關(guān)系

3)師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系

19、師生關(guān)系的作用？

1)良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障 2)良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ) 3)良好的師生關(guān)系是教學(xué)相長的催化劑 4)良好的師生關(guān)系能滿足學(xué)生的多種需要 20、良好師生關(guān)系的建立與發(fā)展？

1、教師方面（1、了解和研究學(xué)生

2、樹立正確的學(xué)生觀

3、提高教師自身的素質(zhì)，這是影響師生關(guān)系的核心因素。

4、熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生

5、發(fā)揚(yáng)教育民主

6、主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往

7、正確處理師生關(guān)系

8、提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利

9、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系）

2、學(xué)生方面（1、正確認(rèn)識(shí)自己

2、正確認(rèn)識(shí)老師）

3、環(huán)境方面（1、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性

2、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育，形成良好學(xué)風(fēng)）

21、我國新型師生關(guān)系？（常見考點(diǎn)）人際關(guān)系：尊師愛生 社會(huì)關(guān)系：民主平等 教育關(guān)系：教學(xué)相長 心理關(guān)系：心里相容

22、什么是隱性課程？（常見考點(diǎn)，需要理解）

隱性課程是學(xué)校情境中以間接地、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程包括（1）觀念性隱性課程包括教師的教學(xué)理念、世界觀、價(jià)值觀、學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想（2）物質(zhì)性隱性課程，包括學(xué)校建筑、教室的設(shè)置、校園環(huán)境（3）制度性隱性課程包括學(xué)校的規(guī)章制度，班級(jí)管理制度、學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)、班級(jí)的運(yùn)行方式（4）心理性隱性課程包括學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等。

23、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教材觀？

1)新課程倡導(dǎo)教師“用教材教”而不是簡單的“教教材”

2)教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，融入自己的科學(xué)精神和智慧，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容，對(duì)教材進(jìn)行深加工，設(shè)計(jì)出活生生、豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識(shí)激活。

3)新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用，教師不再是課程實(shí)施的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，為教師發(fā)揮主體作用，靈活地使用教材提供廣闊的天地。

24、新一輪基礎(chǔ)教育課程體系的設(shè)計(jì)構(gòu)想（新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容）？

（一）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程（小學(xué)以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程）；

（二）高中以分科課程為主；

（三）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課并作為必修課；

（四）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

25、校本課程的概念及優(yōu)點(diǎn)？

校本課程是指學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效開展的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。

校本課程開發(fā)有利于形成辦學(xué)特色；有利于教師專業(yè)水平的提高，尤其是科研能力的提高；有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，真正滿足學(xué)生生存和發(fā)展的需要；有利于教育民主化。

26、校本課程開發(fā)的理念？ 1)以學(xué)生為本的課程理念； 2)決策共享的民主理念； 3)課程開發(fā)的主體是教師而不是專家； 4)全員參與的合作精神；

5)個(gè)性化是校本課程開發(fā)的價(jià)值追求；

6)校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)是善于利用現(xiàn)場資源； 7)校本課程的性質(zhì)是：國家課程的補(bǔ)充； 8)校本開發(fā)的運(yùn)作：同一目標(biāo)的追求。

27、校本開發(fā)的途徑？

合作研究；課題研究與實(shí)驗(yàn)；規(guī)范原有的選修課、活動(dòng)課和興趣小組

28、校本課程開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展？

（一）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師專業(yè)自主意識(shí)的提升

（二）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善

（三）校本課程開發(fā)能夠增強(qiáng)教師的參與意識(shí)和合作能力

（四）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師研究意識(shí)和研究能力的提升

（五）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師反思意識(shí)和反思能力的提升

29、泰勒的目標(biāo)模式提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題？

1、學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)（從學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代校外生活和專家的建議三個(gè)方面提出目標(biāo)，然后再進(jìn)行哲學(xué)和心理學(xué)兩次過濾）

2、怎么選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的五條原則：

1、必須使學(xué)生有機(jī)會(huì)去實(shí)踐目標(biāo)中所包含的行為

2、必須使學(xué)生在實(shí)踐這些行為時(shí)有滿足感

3、所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)在學(xué)生力所能力的范圍

4、多種經(jīng)驗(yàn)可用來達(dá)到同一目標(biāo)

5、同一經(jīng)驗(yàn)可以產(chǎn)生數(shù)中結(jié)果）

3、怎么有效的組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（繼續(xù)性、序列性、綜合性三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來組織）

4、如何確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)

30、課程資源開發(fā)和利用的原則和理念？

原則：共享性原則；經(jīng)濟(jì)性原則；實(shí)效性原則；因地制宜原則 1)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書是基本而特殊的課程資源 2)教師是最重要的課程資源

3)學(xué)生即使課程資源的消費(fèi)者，又是課程資源的開發(fā)者

4)教學(xué)過程是師生運(yùn)用課程資源共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過程。

31、教學(xué)的特點(diǎn)？

1．教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的

2．教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面組成，是師生雙方的共同活動(dòng)。3．學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)室教學(xué)的重要組成部分

4．教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性和多樣性的統(tǒng)一（課前準(zhǔn)備、上課、作業(yè)練習(xí)、輔導(dǎo)評(píng)定都屬于教學(xué)活動(dòng)）

32、教學(xué)的一般任務(wù)？

1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基本知識(shí)基本技能，教學(xué)的首要任務(wù) 2)發(fā)展學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 3)發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力

5)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀

33、有效教學(xué)的原則？

一、以學(xué)生發(fā)展為中心（1、關(guān)注學(xué)生的興趣和需要

2、注意教學(xué)內(nèi)容與方法的適切

3、差異教學(xué)與統(tǒng)一要求相結(jié)合4、指導(dǎo)學(xué)生自我組織學(xué)習(xí)）

二、以學(xué)科內(nèi)容為載體（1、明確教學(xué)目標(biāo)

2、合理組織教學(xué)內(nèi)容

3、恰當(dāng)控制教學(xué)的難度與速度

4、講述清楚明了

5、理論與實(shí)踐相結(jié)合6、學(xué)習(xí)時(shí)間最大化）

三、以融洽的師生關(guān)系為基礎(chǔ)（1、尊重學(xué)生

2、信任學(xué)生

3、熱愛學(xué)生

4、有效交流）

四、以學(xué)生的良好狀態(tài)為保障（1、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

2、與每一位學(xué)生進(jìn)行個(gè)人的積極的交流

3、全程關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)

4、采用合理的管理、監(jiān)控、維持形式）

33、有效教學(xué)的特點(diǎn)？

1、引起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容

3、基于學(xué)生的接收方式授課

4、引導(dǎo)學(xué)生者投入學(xué)習(xí)過程

5、指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)

34、有效教學(xué)的策略？

（一）教學(xué)目標(biāo)的制定策略

1、學(xué)生背景分析（分析學(xué)生從三個(gè)方面入手：

一、分析學(xué)生的一般特征，主要指學(xué)生心理生理和社會(huì)特征。

二、分析學(xué)生的起始能力，主要是學(xué)生已經(jīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能以及對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度。

三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格）

2、教學(xué)內(nèi)容分析（從三個(gè)方面進(jìn)行：構(gòu)建材料內(nèi)容的知識(shí)體系；二是，確定知識(shí)點(diǎn)；三是確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)）

3、教學(xué)目標(biāo)的表述（教學(xué)目標(biāo)的表述要做到：行為主體是學(xué)生而不是教師；行為動(dòng)詞必須是可測(cè)量可評(píng)價(jià)的、具體而明確的；行為條件必須限定；規(guī)定學(xué)生達(dá)到的最低目標(biāo)）

（二）教學(xué)實(shí)施策略

1、在實(shí)施教學(xué)前（在教學(xué)實(shí)施前，應(yīng)該考慮教師自身?xiàng)l件、教學(xué)條件分析、教學(xué)方法選擇、課堂教學(xué)組織形式選擇、教學(xué)媒體選擇等五個(gè)方面）

2、在實(shí)施教學(xué)中（1、讓學(xué)生參與教學(xué)

2、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

3、重視課堂上學(xué)生的主體作用

4、發(fā)揮課堂上教師的主體作用

5、樹立現(xiàn)代效率觀）

（三）課堂管理策略

35、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？ 1)認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性 2)認(rèn)識(shí)方式的簡捷性與高效性

3)教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性（有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)）4)認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性 5)認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性

36、教學(xué)過程的基本規(guī)律？

1)間接性與直接性相結(jié)合的規(guī)律（間接性規(guī)律）

2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）4)傳授知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）

37、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)（教學(xué)過程的基本階段、學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本階段）1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材）3)鞏固知識(shí) 4)運(yùn)用知識(shí) 5)檢查知識(shí)

38、簡述我國目前小學(xué)主要的教學(xué)原則和對(duì)教師的要求？（常見考點(diǎn)，以大題考查形式為主）

1、思想性（教育性）與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則

該原則是指要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)的文化知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀的教育。

要求：

1、教師要保證教學(xué)的科學(xué)性

2、教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育

3、教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

4、教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

2、理論聯(lián)系實(shí)際原則 該原則是指在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。

要求：

1、重視書本知識(shí)的教學(xué)，在傳授知識(shí)的過程中注重聯(lián)系實(shí)際

2、重視和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力

3、教學(xué)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，進(jìn)行“第三次學(xué)習(xí)”

4、正確處理知識(shí)教學(xué)與能力訓(xùn)練的關(guān)系

5、補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

3、直觀性原則

該原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而更加比較全面、深刻的掌握知識(shí)。要求：

1、正確選用直觀教具和教學(xué)手段

2、將直觀教具演示和語言講解結(jié)合起來

3、重視運(yùn)用言語直觀

4、啟發(fā)性原則

該原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。

要求：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

2、設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使學(xué)生掌握正確的思維方法，發(fā)展學(xué)生的思維能力

3、讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造地運(yùn)用實(shí)際

4、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，它包括：建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解，允許學(xué)生向教師提出質(zhì)疑。

5、循序漸進(jìn)原則 也叫系統(tǒng)性原則，是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、能力得到充分發(fā)展。

要求：

1、教師教學(xué)要有系統(tǒng)性

2、抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)

3、教師要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)體系化、系統(tǒng)化

4、按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深，由易到難，由簡到繁進(jìn)行教學(xué)。

6、鞏固原則

該原則是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，而且在需要的時(shí)候，能準(zhǔn)確無誤的呈現(xiàn)出來，有利于知識(shí)技能的運(yùn)用。要求：

1、在理解的基礎(chǔ)上鞏固

2、要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固

3、保證鞏固的科學(xué)性，組織好復(fù)習(xí)工作，教會(huì)學(xué)生記憶的方法

4、鞏固的具體方式要多樣化，通過擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)的過程來鞏固知識(shí)

5、保證學(xué)生的身心健康。

7、因材施教原則

該原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生；同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放失的進(jìn)行有差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。

要求：

1、要堅(jiān)持課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求

2、教師要了解學(xué)生從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)

3、教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長都以發(fā)揮。

8、量力性原則（可接受性原則、發(fā)展性原則）

該原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使它們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

要求：

1、了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)

2、考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)

3、恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

39、常用的教學(xué)方法及基本要求？（常見考點(diǎn)，記憶并理解，大題小題都有）

1、以語言傳遞為主的教學(xué)方法（1）講授法

講授法是教師運(yùn)用口頭言語系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。

基本要求：

1、講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性，要認(rèn)真組織

2、講授要講究講授的策略和方式，要系統(tǒng)完整，層次分明，重點(diǎn)突出，符合知識(shí)的系統(tǒng)性和啟發(fā)性教學(xué)原則的要求

3、教師要努力提高語言表達(dá)水平，講究語言藝術(shù)4.要組織學(xué)生聽講

5、要與其他教學(xué)方法配合使用。（2）談話法

談話法是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。

基本要求：

1、做好計(jì)劃，教師要對(duì)談話的重心、提問的內(nèi)容做充分準(zhǔn)備，并擬定談話提綱

2、要善問，提出的問題要明確、具體、難易適宜，符合學(xué)生已有的知識(shí)程度、經(jīng)驗(yàn)，還要有啟發(fā)性、形式要多樣化

3、要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，談話時(shí)面向全體學(xué)生，給學(xué)生留有思考的余地，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生一步步地去獲得新知

4、談話結(jié)束后，要結(jié)合學(xué)生回答的情況進(jìn)行歸納和小結(jié)，給出問題的正確答案，指出談話過程中的優(yōu)缺點(diǎn)。（3）討論法

討論法是指全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。

基本要求：討論前，教師應(yīng)提出有吸引力的討論題目，并明確討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料；討論時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)表意見，并讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)；討論結(jié)束時(shí)，教師要進(jìn)行小結(jié)，并提出需要進(jìn)一步思考的問題。（4）讀書指導(dǎo)法

讀書指導(dǎo)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和其他參考書，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。

基本要求：教師要提出明確的目的、要求和思考題；教會(huì)學(xué)生使用工具書；幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀的方法；用多種方式指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

2、以直觀感知為主的教學(xué)方法（1）演示法

演示法是指教師通過實(shí)物展示、教具和示范性實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。

基本要求：

1、明確演示的目的，做好演示準(zhǔn)備

2、演示必須精確可靠、操作規(guī)范

3、演示時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，運(yùn)用多種感官去感知，以發(fā)展學(xué)生的思考力和觀察力

4、演示結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析觀察結(jié)果以及各種變化之間的關(guān)系，通過分析、對(duì)比、歸納、綜合得出正確結(jié)論。（2）參觀法

參觀法又稱現(xiàn)場教學(xué)，是指教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究，使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。

基本要求：參觀前，教師要根據(jù)教學(xué)目的和要求，做好準(zhǔn)備工作。參觀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生收集資料，做好必要記錄，也可以請(qǐng)有關(guān)人員進(jìn)行講解或指導(dǎo)；參觀結(jié)束后，教師要組織學(xué)生及時(shí)進(jìn)行小結(jié)。

3、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法（1）練習(xí)法

練習(xí)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固知識(shí)，培養(yǎng)各種技能和技巧的基本教學(xué)方法。基本要求：

1、要使學(xué)生明確聯(lián)系的目的和要求

2、聯(lián)系的題目要注意學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累、鞏固以及基本技能的提高

3、教師要教給學(xué)生正確的聯(lián)系方法，并對(duì)學(xué)生聯(lián)系進(jìn)行及時(shí)的檢查和反饋

4、在聯(lián)系過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣

5、聯(lián)系方式要多樣化（2）實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生使用一定的儀器和設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生技能和技巧的教學(xué)方法。基本要求：

1、認(rèn)真編寫試驗(yàn)計(jì)劃

2、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)

3、做好實(shí)驗(yàn)總結(jié)（3）實(shí)習(xí)作業(yè)法

實(shí)習(xí)作業(yè)法是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)指導(dǎo)在課內(nèi)和課外進(jìn)行實(shí)際操作，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。

基本要求：實(shí)習(xí)作業(yè)法要在教師的指導(dǎo)下有目的有計(jì)劃有組織的進(jìn)行；實(shí)習(xí)中，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)；實(shí)習(xí)后，教師要知道學(xué)生寫出實(shí)習(xí)報(bào)告或體會(huì)，并進(jìn)行評(píng)閱和評(píng)定。

（4）實(shí)踐活動(dòng)法

實(shí)踐活動(dòng)法是指讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面時(shí)間能力的教學(xué)方法。

基本要求：在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生是中心，教師是學(xué)生的參謀和顧問，教師必須保證學(xué)生的主動(dòng)參與，決不能越俎代庖。

4、以引導(dǎo)探究為主的方法（1）發(fā)現(xiàn)法

是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法。

5、以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法（1）欣賞教學(xué)法

欣賞教學(xué)法是指教師在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。

（2）情境教學(xué)法

情景教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)。40、教學(xué)方法選擇和運(yùn)用的依據(jù)？ ? 教學(xué)目的和任務(wù)的要求 ? 課程性質(zhì)和特點(diǎn) ? 每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn) ? 學(xué)生年齡特征

? 教學(xué)實(shí)踐、設(shè)備、條件

? 教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

? 教學(xué)方法運(yùn)用的綜合性、靈活性、創(chuàng)造性

41、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)？（基礎(chǔ)內(nèi)容，需記憶）

備課、上課、作業(yè)的布置與反饋、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評(píng)定

42、構(gòu)成課的基本組成部分？

組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)

43、上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)？（大題）1)要使學(xué)生注意力集中 2)要使學(xué)生思維活躍

3)要使學(xué)生積極參與到課堂中來 4)要使個(gè)別學(xué)生得到照顧

44、上好課的基本要求？（大題）

教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確、教學(xué)方法得當(dāng)、教學(xué)結(jié)構(gòu)合理、講究教學(xué)藝術(shù)、板書有序、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（這是上好課最根本的要求）

45、布置作業(yè)的要求？（大題）1)作業(yè)內(nèi)容應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求 2)考慮不同學(xué)生的能力需求 3)分量適宜，難易適度

4)作業(yè)形式多樣，具有多選性 5)要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時(shí)間 6)作業(yè)反饋清晰、及時(shí)

7)作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用

8)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，含有鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素 9)盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會(huì)生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實(shí)際

46、課外輔導(dǎo)的內(nèi)容、意義及要求？

內(nèi)容：

1、幫助學(xué)生解答疑難問題，指導(dǎo)學(xué)生做好作業(yè)

2、為基礎(chǔ)差和因事、因病缺課的學(xué)生補(bǔ)課

3、為成績特別優(yōu)異的學(xué)生做個(gè)別輔導(dǎo)

4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的輔導(dǎo)

5、對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育。

意義：課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教原則的重要措施。

要求：

1、從輔導(dǎo)對(duì)象的實(shí)際要求出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施

2、明確輔導(dǎo)只是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。

47、教學(xué)評(píng)價(jià)的含義、功能、類型、原則？（常見考點(diǎn)，需要區(qū)分）

含義：教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。功能：診斷功能、激勵(lì)功能、調(diào)控功能、教學(xué)功能

類型：根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià) 根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)。可以分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià) 根據(jù)評(píng)價(jià)主體，可以分為外部評(píng)價(jià)和內(nèi)部評(píng)價(jià) 原則：客觀性原則、整體性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則

48、現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的理念及發(fā)展趨勢(shì)？

現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展理念是：發(fā)展性評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià) 發(fā)展趨勢(shì)：（1）現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)適合并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境（2）現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)由關(guān)注終結(jié)性評(píng)價(jià)目標(biāo)向關(guān)注評(píng)價(jià)的形成性目標(biāo)發(fā)展

（3）現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)主體由一元向多元發(fā)展，評(píng)價(jià)對(duì)象由被動(dòng)等待向主動(dòng)參與發(fā)展。

（4）現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法向綜合、多層次、全方位方向發(fā)展

49、發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的特征？ 1)促進(jìn)被評(píng)價(jià)者發(fā)展

2)要求評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者具有共同的價(jià)值取向 3)注重過程評(píng)價(jià) 4)關(guān)注個(gè)體差異

5)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化

50、發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵？

1、評(píng)價(jià)目的（評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)與調(diào)控功能，激發(fā)學(xué)生、教師和課堂的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，促使其不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值）

2、評(píng)價(jià)功能（發(fā)體現(xiàn)本次基礎(chǔ)教育課程改革的精神，有利于基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施）

3、評(píng)價(jià)觀念（發(fā)展性評(píng)價(jià)體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)，關(guān)注人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的民主化和人性化的發(fā)展，重視被評(píng)價(jià)者的主體性與評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)體發(fā)展的構(gòu)建作用）

4、評(píng)價(jià)內(nèi)容（評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化）

5、評(píng)價(jià)方式（評(píng)價(jià)方式多樣化，將量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，適應(yīng)綜合評(píng)價(jià)的需要，豐富評(píng)價(jià)與考試的方法，追求評(píng)價(jià)的科學(xué)性、實(shí)效性和可操作性）

6、評(píng)價(jià)主體（評(píng)價(jià)主體多元化，增強(qiáng)評(píng)價(jià)主體間的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)被評(píng)價(jià)者成為評(píng)價(jià)主體中的一員，建立學(xué)生、教師、家長、管理者、社區(qū)和專家等共同參與、交往作用的評(píng)價(jià)制度，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展）

7、評(píng)價(jià)過程（關(guān)注評(píng)價(jià)過程，將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展成為評(píng)價(jià)者發(fā)展的進(jìn)程之中）

51、新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)帶來的變化？ 本次基礎(chǔ)教育課程改革，再一次重申：教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，課堂教學(xué)也不例外，因此，新課程提出，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)應(yīng)成為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，即關(guān)注學(xué)生是怎么學(xué)的。因此，新課程提出“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的響亮口號(hào)。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師成長的雙重功能。從關(guān)注教師的教到關(guān)注學(xué)生的學(xué)這一視角的轉(zhuǎn)變對(duì)我國現(xiàn)行的課堂教學(xué)、教師教學(xué)行為及其相關(guān)的教學(xué)管理等都帶來了巨大的沖擊和全新啟示，表現(xiàn)在： 首先，改變了教師教學(xué)的方式和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式

新課程倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，以自主、合作和探究為主，教師也更多的稱謂學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者、組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。其次，改變了教師課前準(zhǔn)備的關(guān)注點(diǎn)和備課的方式

教師要從以往的只見教材不見學(xué)生的備課方式中跳出來，注重話時(shí)間去琢磨學(xué)生、琢磨活生生的課堂，注重提高自己的教學(xué)能，而不是在課堂上簡單的再現(xiàn)教材，除了寫教案，教師還需要走進(jìn)學(xué)生中間，了解他們對(duì)即將講解內(nèi)容的興趣。知識(shí)儲(chǔ)備和他們關(guān)系的話題。

再次，改變了教師對(duì)教學(xué)能力的認(rèn)識(shí)。新課程引發(fā)了教師的思考，怎樣讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)性得到發(fā)揮，怎么用教材教，怎樣在熱鬧中有序地進(jìn)行課堂管理，教學(xué)的設(shè)計(jì)怎樣富有彈性，課堂機(jī)制怎么發(fā)揮等等問題都對(duì)教師的能力的要求有了重新的認(rèn)識(shí)。

52、教育機(jī)智？（需理解）

教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過程中一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確的做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。

教師改如何在課堂上應(yīng)對(duì)課堂上發(fā)生的這些意外情況呢？

1、轉(zhuǎn)移話題

2、轉(zhuǎn)移看問題的視角

3、轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力

4、冷處理

5、讓學(xué)生歪打正著

6、對(duì)學(xué)生的異常言論或動(dòng)作進(jìn)行化解

7、把尷尬事件做善意的笑談

8、在發(fā)現(xiàn)疏忽或失誤后腦筋急轉(zhuǎn)彎。

教師應(yīng)從三方面來努力：

1、加強(qiáng)教學(xué)理論修養(yǎng)，更重要的是教育理論思維能力和批判反思能力

2、注重實(shí)踐鍛煉，獲得對(duì)教育實(shí)踐的感性認(rèn)識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)，積累在不同教育情境下的恰當(dāng)行為模式

3、教師必須在理論的指導(dǎo)下，在有意營造的教育情境中，自覺地整理從事實(shí)中產(chǎn)生的并且由于事實(shí)而得到升華的思想。

53、德育的功能？

1)社會(huì)性功能（德育的政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能）

2)個(gè)體性功能（德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、想用發(fā)生影響的三個(gè)方面）

3)教育性功能（一是德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用）

54、確立德育目標(biāo)的依據(jù)？

德育目標(biāo)的確立主要依據(jù)以下四個(gè)方面：

1、青少年思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征

2、國家的教育方針和教育目的3、民族文化及道德傳統(tǒng)

4、時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。

55、我國中小學(xué)的德育目標(biāo)？

1)培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，使他們初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)

2)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣 3)培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力 4)培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力

56、德育內(nèi)容的選擇依據(jù)？ 1)德育目標(biāo)，它決定德育內(nèi)容

2)受教育者的身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容的深度和廣度

3)德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育工作的針對(duì)性和有效性 4)文化傳統(tǒng)的作用

57、我國學(xué)校德育內(nèi)容？（大題）我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有：

1)政治教育（對(duì)公民進(jìn)行政治理論教育、法制教育和社會(huì)行為規(guī)范的教育）2)思想教育（有關(guān)人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育）3)道德教育（主要注重受教育者的良好個(gè)性培養(yǎng)及社會(huì)公德的教育）4)心理健康教育（學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）政治教育、思想教育、道德教育所包含的內(nèi)容有：愛國主義教育（德育的永恒主題）、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育

58、德育過程的基本規(guī)律？

1)德育過程是對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)和提高過程

2)德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程

3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程 4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

59、主要的德育原則及基本要求？（常見考點(diǎn)）

1、導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的思想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹這一原則的要求：

1、堅(jiān)持正確的政治方向

2、德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。

3、要把德育的思想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來

2、疏導(dǎo)行原則

疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。也成循循善誘原則。

貫徹這一原則的要求：

1、講明道理、疏通思想

2、因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘

3、以表揚(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

3、因材施教原則

因材施教原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展?fàn)顩r，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

貫徹這一原則的要求：

1、以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)

2、根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化

3、注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。

4、知行統(tǒng)一原則

執(zhí)行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，是學(xué)生做到言行一致。

貫徹這一原則的基本要求：1.加強(qiáng)理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)

2、組織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過實(shí)踐活動(dòng)加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

3、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則

4、教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。

5、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則 教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生，便會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。

貫徹這一原則的要求：

1、建立健全的學(xué)生集體

2、開展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用

3、加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過個(gè)別教育影響集體，增強(qiáng)集體的生活和活力。

6、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

在德育教育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。貫徹這一原則的要求：

1、教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)岚W(xué)生的態(tài)度

2、教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理

3、教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。

7、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力；又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者結(jié)合起來。

貫徹這一原則的要求：

1、堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生

2、堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理、以理服人、啟發(fā)自覺

3、建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體住址的公約、守則，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。

8、依靠積極因素，克服消極因素的原則

在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)到學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。

觀察這一原則的要求：

1、教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足2.教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素

3、教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

9、教育影響的一致性和連貫性原則

在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。貫徹這一原則的要求：

1、充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體

2、爭取家長和社會(huì)配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)

3、保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性、使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展。60、德育的途徑？（常見考點(diǎn)）

1)思想品德課（思想政治課）與其他學(xué)科教學(xué)

思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的有計(jì)劃有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑，學(xué)校以教學(xué)為主，因此，思想品德之外的其他各科教學(xué)是德育最經(jīng)常、最基本、最有效的途徑。

2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（必不可缺少的途徑，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括三種類型：組織學(xué)生參加勞動(dòng)，如生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、自我服務(wù)型勞動(dòng)。

2、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)；

3、組織學(xué)生參加社會(huì)政治活動(dòng)）3)課外、校外活動(dòng)（重要途徑）4)共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

5)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政治的學(xué)習(xí)6)班主任工作（重要而特殊的途徑）

61、常用的德育方法以及運(yùn)用的要求？（常見考點(diǎn)）

1、說服教育法

又叫說理教育法，是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理、分清是非、提高品德認(rèn)識(shí)的德育方法，這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強(qiáng)辨別時(shí)非能力，促進(jìn)道德發(fā)展的重要方法。

要求：

1、明確目的性和針對(duì)性

2、富有知識(shí)性、趣味性

3、注意時(shí)機(jī)

4、以誠待人

2、榜樣示范法

榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法。

要求：

1、選好學(xué)習(xí)榜樣

2、激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情

3、狠抓落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

3、陶冶教育法

陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。

要求：

1、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境

2、與啟發(fā)、說服相結(jié)合3、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

4、實(shí)際鍛煉法

實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，使其在活動(dòng)中鍛煉思想、增長才干、培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。鍛煉的方式主要有學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)、課外問題科技活動(dòng)。

要求：

1、目的明確，計(jì)劃周密，加強(qiáng)指導(dǎo)，堅(jiān)持嚴(yán)格要求

2、生動(dòng)活潑，靈活多樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

3、注意檢查和持之以恒，隨時(shí)總結(jié)。

5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。主要包括學(xué)習(xí)、自我批評(píng)、座右銘、自我實(shí)踐體驗(yàn)與鍛煉

6、品德評(píng)價(jià)法

品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比、操行評(píng)定。

要求：

1、公平、正確、合情合理

2、發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持

3、注重宣傳與教育

4、獎(jiǎng)勵(lì)為主，抑中帶揚(yáng)

7、角色扮演法

8、合作學(xué)習(xí)法

62、選擇德育方法的依據(jù)？

德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異、時(shí)代特征、學(xué)生思想實(shí)際、學(xué)校和教師的實(shí)際情況、文化傳統(tǒng)

63、我國當(dāng)前中小學(xué)生德育中存在的問題及改革？

問題：

1、中小學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在。德育為先的辦學(xué)思想為得到落實(shí)

2、德育目標(biāo)脫離實(shí)際而且雜亂無序

3、德育內(nèi)容與學(xué)生思想的實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要想脫離

4、知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成5、形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。

改革：

1、落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置

2、確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)

3、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容

4、積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德教育的教育方法和形式

5、堅(jiān)持知和行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度

6、因地制宜看展德育活動(dòng)。64、國內(nèi)學(xué)校德育改革的思路？

1)實(shí)現(xiàn)由約束性德育向發(fā)展性德育轉(zhuǎn)變 2)實(shí)現(xiàn)單項(xiàng)灌輸向雙向互動(dòng)德育轉(zhuǎn)變

3)實(shí)現(xiàn)由單一模式向多樣化和個(gè)性化模式轉(zhuǎn)變 4)實(shí)現(xiàn)由封閉德育向開放式德育轉(zhuǎn)變 65、德育工作的新形式

1、開展社區(qū)教育

2、開展心理健康教育活動(dòng)

3、建立德育基地

4、創(chuàng)辦業(yè)余黨校 66、新時(shí)期德育內(nèi)容的發(fā)展

1、生存教育、生活教育、生命教育

2、安全教育

3、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo) 67、班級(jí)的功能？

班級(jí)既有社會(huì)化功能又有個(gè)性化功能。其社會(huì)化功能表現(xiàn)在：

1、傳遞社會(huì)價(jià)值，指導(dǎo)生活目標(biāo)

2、傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能

3、教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式

4、提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。

個(gè)體化功能：

1、促進(jìn)發(fā)展的功能

2、滿足需求的功能

3、診斷功能

4、矯正功能 68、班級(jí)管理的功能、目的？

1、有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率（主要功能）

2、有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)（基本功能）

3、有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自知自理（重要功能）

根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目的，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展。對(duì)象是班級(jí)中的各種管理資源，主要對(duì)象是學(xué)生。班級(jí)管理的主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制。69、班級(jí)管理的內(nèi)容？（常見考點(diǎn)）

1、班級(jí)組織建設(shè)（班級(jí)組織建設(shè)主要工作有以下兩個(gè)方面：建立良好班集體；知道班級(jí)建設(shè)）

2、班級(jí)制度管理（成文的和非成文的制度）

3、班級(jí)教學(xué)管理（內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面

1、明確教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)

2、建立行之有效的班級(jí)教學(xué)秩序

3、建立班級(jí)管理指揮系統(tǒng)

4、知道學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)）

4、班級(jí)活動(dòng)管理

70、當(dāng)前我國班級(jí)管理中存在的問題及解決策略？

問題：

1、班主任對(duì)班級(jí)管理方式偏重于專斷

2、班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度低。

策略：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。

1、以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的2、確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位

3、有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力 71、班集體的教育作用？

（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力與適應(yīng)能力（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力 72、班集體的基本特征？

（1）明確的共同目標(biāo)（2）一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體（3）共同生活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度（4）集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍（5）寬松的個(gè)性發(fā)展空間。

73、班集體的形成與培養(yǎng)？

（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)（2）建立得力的班集體核心（3）建立班集體的正常秩序（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 74、班主任的作用？

（1）班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者（2）班主任是實(shí)現(xiàn)教育目的，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的骨干力量（3）班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的橋梁，是形成教育合力的重要中介。

75、班主任在班級(jí)管理中的地位和作用？（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者（藝術(shù)家）（2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者（3）班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者 76、班主任工作的任務(wù)？

（1）班主任的首要任務(wù)是組織建立良好的班集體（2）班主任工作的中心任務(wù)是促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。除此之外，還有：培養(yǎng)學(xué)生自立自策自勉的精神和民主作風(fēng)；在學(xué)生中樹立熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣；知道本班班委、共青團(tuán)、少先先鋒隊(duì)組織的工作等。

77、班主任工作的內(nèi)容與方法？（常見考點(diǎn)）1)了解學(xué)生

了解學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)，包括了解班級(jí)群體和班級(jí)個(gè)體。班主任了解學(xué)生的方法有：分析書面材料法、調(diào)查法、觀察法、談話法。

2)有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體（組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)）

3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

4)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理 5)組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活

6)建立學(xué)生檔案（建立學(xué)生檔案一般分為四個(gè)環(huán)節(jié)：收集、整理、鑒定、保管）7)操行評(píng)定（是以教育目的為指導(dǎo)思想，學(xué)生守則為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)。操行評(píng)定的主要內(nèi)容有道德品行、學(xué)習(xí)、身心健康三個(gè)方面。一般步驟是：學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)議、班主任評(píng)價(jià)、信息反饋。）

8)班主任工作計(jì)劃與總結(jié)（一般分為兩類：全面總結(jié)和專題總結(jié)）

9)個(gè)別教育工作（班主任做好個(gè)別教育工作，包括做好先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作，關(guān)注每一個(gè)人）

10)班會(huì)活動(dòng)的組織（常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)、主題班會(huì)，主題班會(huì)是主要形式）11)偶發(fā)事件的處理（偶發(fā)事件具有突發(fā)性、緊迫性、沖擊性、多樣性特點(diǎn)）78、班主任做好操行評(píng)定應(yīng)注意的幾個(gè)方面？

（1）要實(shí)事求是、抓主要問題，要準(zhǔn)確反映學(xué)生思想品德的全面表現(xiàn)和發(fā)展趨勢(shì)（2）要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，并適當(dāng)指出他們的不足（3）評(píng)語要簡明、具體、貼切，嚴(yán)防用詞不當(dāng)傷害學(xué)生的情感。78、課外、校外教育的意義？

1、課外校外教育有利于開闊學(xué)生眼界、獲得知識(shí)

2、課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力

3、課外校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑

4、課外校外教育是因材施教，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長的廣闊天地。68、課外、校外教育的主要內(nèi)容？（兩社兩科文體課）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)（學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分）、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、科技活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng) 69、課外校外教育的主要要求？ 1)要有明確的目的性和計(jì)劃性

2)活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力

3)注意發(fā)揮學(xué)生集體和個(gè)人的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并與教師指導(dǎo)相結(jié)合 4)要考慮學(xué)生的興趣愛好和特長，符合學(xué)生的年齡特征 課堂教學(xué)與課外活動(dòng)互相配合、互相促進(jìn) 67、教育研究的基本過程？ 1)選擇研究課題 2)3)4)5)

教育文獻(xiàn)檢索與綜述 制訂研究計(jì)劃

教育研究資料的收集、整理與分析 教育研究論文與報(bào)告的撰寫

心理學(xué)

1、注意的特點(diǎn)？外部表現(xiàn)？功能？ 特點(diǎn)：指向性、選擇性

外部表現(xiàn)：適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)；無關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止；呼吸運(yùn)動(dòng)的變化 功能：選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

2、注意的分類？（常見考點(diǎn)）

1、無意意注意

引起無意注意的條件：客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括，第一，刺激物的強(qiáng)度；第二刺激物之間的顯著對(duì)比；第三，刺激物的活動(dòng)變化；第四，刺激物的新異性。主觀條件，即人本身的狀態(tài)。第一，當(dāng)時(shí)的需要。第二，當(dāng)時(shí)的特殊情緒狀態(tài)；第三，當(dāng)時(shí)的直接興趣；第四，個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

2、有意注意

維持有意注意的條件：

1、加深對(duì)目的任務(wù)的理解

2、合理組織活動(dòng)

3、對(duì)興趣的依從性

4、排除內(nèi)外因素的干擾。

3、有意后注意

3、注意的品質(zhì)？（常見考點(diǎn)）

? 注意的穩(wěn)定性（影響注意穩(wěn)定性的條件（1）注意對(duì)象的特點(diǎn)（2）有無堅(jiān)定目的（3）個(gè)人的主觀狀態(tài)）

? 注意的廣度（影響注意廣度的條件（1）知覺對(duì)象的特點(diǎn)（2）當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù)（3）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平，要想擴(kuò)大注意的范圍，根本目的是增加知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)）? 注意的分配

? 注意的轉(zhuǎn)移(影響注意轉(zhuǎn)移的條件：（1）原來注意的緊張度（2）新的注意對(duì)象的特點(diǎn)（3）大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)化的靈活性。各項(xiàng)活動(dòng)的目的性和第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用)

4、注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用？（常見考點(diǎn)，常以例子形式出現(xiàn)）

（一）運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)

1、根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)

2、運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)（（1）創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境（2）注重講演、板書技巧和教具的使用（3）注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化）

3、運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)（（1）明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)（2）培養(yǎng)間接興趣（3）合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心（4）運(yùn)用多種教學(xué)手段）

4、運(yùn)用兩種注意相互交換的規(guī)律組織教學(xué)

（二）在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)

1、要增強(qiáng)注意的穩(wěn)定性，就要防止注意的分散

2、要擴(kuò)大注意廣度，需要學(xué)生積累本學(xué)科相當(dāng)?shù)闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)和一定的素養(yǎng)

3、注意的分配在教學(xué)中有實(shí)踐意義

4、注意的轉(zhuǎn)移同人的先天的神經(jīng)活動(dòng)類型有關(guān)，但也可以通過對(duì)外在因素的控制和后天訓(xùn)練加以改善和提高。

5、學(xué)生注意力的發(fā)展？（常見考點(diǎn)，常常出現(xiàn)在案例分析題目中）小學(xué)生無意注意的發(fā)展先于有意注意，從無意注意向有意注意過渡。主要表現(xiàn)在：（1）小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位。一切能引起承恩無意注意的對(duì)象也能引起小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的注意。

（2）注意的有意性由被動(dòng)到主動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生有意注意缺乏自覺性，需要教師或其他成人給定目的，不會(huì)組織自己的注意，需要他人關(guān)照和提醒。中學(xué)注意力發(fā)展：（1）有意注意發(fā)展明顯（2）不論何種注意，都在逐步深化（3）注意特征存在個(gè)體差異。

6、知覺的基本特性？

? 知覺的選擇性（指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。知覺的選擇性受主、客觀兩方面因素的影響，（1）主觀因素：知覺有無目的和任務(wù)；個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、定勢(shì)與情緒狀態(tài)。（2）客觀因素：刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度；對(duì)象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇，如教師批改作業(yè)，用紅筆最明顯。對(duì)象的活動(dòng)性，也即活動(dòng)律；刺激物的新穎性、奇特性）

? 知覺的理解性（是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，知覺就越完整精確。）

? 知覺的整體性(人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多重屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。知覺的整體性取決于下面四種因素：知覺對(duì)象的特點(diǎn)，如接近、相似、閉合、連續(xù)；對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系；知覺對(duì)象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系；知覺的整體性主要依賴于知覺者本身的主觀狀態(tài)，其中最主要的是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn))? 知覺的恒常性（是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍相對(duì)不變。包括顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性、大小恒常性）

7、中小學(xué)生感知覺的發(fā)展？

（1）感覺的發(fā)展。小學(xué)生的視覺、聽覺、運(yùn)動(dòng)覺發(fā)展很快。

（2）知覺的發(fā)展。初入小學(xué)的兒童一般能很好的辨認(rèn)前后上下遠(yuǎn)近，但對(duì)左右方位的辨認(rèn)還不完善，常常要和具體的事務(wù)聯(lián)系起來才能辨認(rèn)。到小學(xué)生三年級(jí)以后，學(xué)生逐漸能夠比較概括、靈活地掌握一般的空間概念。小學(xué)時(shí)期還是兒童時(shí)間知覺發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。

8、感知規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用？（1）遵循感知規(guī)律，開展直觀教學(xué)

第一，強(qiáng)度律。直觀對(duì)象達(dá)到一定強(qiáng)度才能被學(xué)生感知，教學(xué)中教師應(yīng)突出那些強(qiáng)度低但較重要的要素。

第二，差異律。對(duì)象和背景差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開來越容易。第三，活動(dòng)律。較之靜止的對(duì)象容易感知。教師要善于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為知識(shí)的物質(zhì)載體，使知識(shí)以活動(dòng)的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

第四，組合率。在空間上、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體所清晰感知，因此，教材編制應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。（2）學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

1)引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，是良好觀察的重要條件

2)充分的準(zhǔn)備，周密的計(jì)劃，提出觀察的方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件

3)在觀察過程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣 4)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告日記作文

5)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察結(jié)果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)

9、識(shí)記效果的因素？

（1）識(shí)記的目的和任務(wù)（2）識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)（3）活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)（4）材料的數(shù)量和質(zhì)量（5）識(shí)記的方法。根據(jù)組織方式不同，可把識(shí)記分為整體識(shí)記和部分識(shí)記；根據(jù)識(shí)記在時(shí)間安排上可把識(shí)記分為集中識(shí)記和分散識(shí)記。

10、影響遺忘進(jìn)程的因素？

（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)（2）系列位置效應(yīng)（3）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度（4）識(shí)記任務(wù)的長久性與重要性（5）識(shí)記的方法（6）時(shí)間因素（7）情緒和動(dòng)機(jī)。

11、遺忘的原因？（1）消退說。遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化。它適用于解釋感覺記憶和短時(shí)記憶。（2）干擾說。受到其他刺激的干擾。前攝抑制、倒攝抑制。

（3）壓抑（動(dòng)機(jī)）說。情緒和動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果壓抑解除，記憶就恢復(fù)，弗洛伊德。考試時(shí)經(jīng)常發(fā)生。

（4）提取失敗說。舌尖現(xiàn)象或話到嘴邊現(xiàn)象。（5）同化說（認(rèn)知結(jié)構(gòu)說）。奧蘇貝爾，遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡化過程。人們學(xué)到更高級(jí)的概念與規(guī)律之后，以此來代替低級(jí)的概念。這是積極遺忘。也有消極遺忘。

12、如何有效組織復(fù)習(xí)？

（1）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)（及時(shí)復(fù)習(xí)、合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間、間隔復(fù)習(xí)、循環(huán)復(fù)習(xí)）（2）復(fù)習(xí)方法要合理（1、分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合2、復(fù)習(xí)方法多樣化

3、運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)

4、嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合）

（3）復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜（復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)；提倡過度學(xué)習(xí)）

（4）重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)（記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的準(zhǔn)確性、記憶的準(zhǔn)備性）（5）注意用腦衛(wèi)生

13、瞬時(shí)、短時(shí)、長時(shí)記憶的特點(diǎn)？ 瞬時(shí)記憶：（1）時(shí)間極短（2）容量較大（3）形象鮮明（4）信息原始，記憶痕跡容易衰退。瞬時(shí)記憶的編碼有圖像記憶和聲像記憶。圖像記憶是瞬時(shí)記憶的主要編碼方式。圖像記憶保持的時(shí)間約有1秒左右，聲像記憶超過1秒也超不過4秒。

短時(shí)記憶：（1）時(shí)間很短（2）容量有限（3）意識(shí)清晰（4）操作性強(qiáng)（5）易受干擾。短時(shí)記憶的編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼，主要是聽覺編碼。長時(shí)記憶：（1）容量無限（2）信息保持時(shí)間長久。長時(shí)記憶中信息以意義編碼為主。意義編碼又分為表象編碼和語義編碼。語義編碼是主要編碼方式。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人類的長時(shí)記憶中貯存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。

14、中小學(xué)記憶的發(fā)展？

（1）無意記憶和有意記憶的發(fā)展

隨著年齡的增長，學(xué)生的無意記憶和有意記憶都在發(fā)展。小學(xué)三年級(jí)無意注意占優(yōu)勢(shì)，無意記憶的效果優(yōu)于有意記憶的效果。到了小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生的有意記憶水平開始超過無意記憶水平，但是這種有意記憶仍是被動(dòng)的。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生經(jīng)常采用機(jī)械記憶的方法學(xué)習(xí)。（2）形象記憶和抽象記憶的發(fā)展

形象記憶和抽象記憶都隨著學(xué)生年齡的增長而發(fā)展，只是在同一年齡段，二者占優(yōu)勢(shì)的情況不同。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象記憶占優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)中，他們需要借助具體形象來記憶信息。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的抽象言語記憶的增長逐漸超過了具體想象記憶的增長率，但他們對(duì)抽象材料的記憶仍然以具體事物為基礎(chǔ)。

15、提高記憶效果的方法（運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持）？ 1)喚起記憶的愿望，明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 2)增強(qiáng)記憶的信心

3)教授記憶方法（1、理解學(xué)習(xí)材料的意義

2、對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促使對(duì)知識(shí)的理解

3、運(yùn)用組塊學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

4、運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

5、有效運(yùn)用記憶術(shù)

6、適當(dāng)過渡學(xué)習(xí)

7、重視復(fù)習(xí)方法，防止只是遺忘）4)培養(yǎng)自我檢查的習(xí)慣

16、想象的品質(zhì)？（大題）

1)想象的主動(dòng)性（是就想象的目的性、意識(shí)性而言的，使人的想象有方向，有中心）

2)想象的豐富性（就想象內(nèi)容的豐富程度而言的）

3)想象的生動(dòng)性（就想象表現(xiàn)得活潑顯明的程度而言的）4)想象的現(xiàn)實(shí)性（就想象與現(xiàn)實(shí)相符合的程度而言的）5)想象的新穎性（就想象所構(gòu)成的想象的新異程度而言的）

6)想象的深刻性（就想象所構(gòu)成的形象揭示事物的主要特征的程度而言的）

17、中小學(xué)生想象的發(fā)展？

1)想象的有意性迅速發(fā)展（小學(xué)低年級(jí)學(xué)生仍以無意想象為主，理性的想象要到高中階段）

2)想象中的創(chuàng)造成分日益增多 3)想象的內(nèi)容逐漸接近現(xiàn)實(shí)

18、創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件？

（1）強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望（2）豐富的表象儲(chǔ)備（3）積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（4）原型啟發(fā)（5）積極的思維活動(dòng)（6）靈感作用

19、創(chuàng)造性思維的特征？

1)新穎獨(dú)特性（創(chuàng)造性思維最本質(zhì)的特征）

2)創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶（創(chuàng)造性思維以發(fā)散思維為核心，發(fā)散思維具有流暢性、靈活性（變通性）、獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)特性）等特點(diǎn)）3)創(chuàng)造性想象的積極參與

4)靈感狀態(tài)（任何創(chuàng)造性思維，都離不開靈感）20、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)？ 1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

2)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，并將發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合 3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力

4)組織創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力

5)開設(shè)具體的創(chuàng)造性課程，教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法 6)結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

21、如何在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的再造想象和創(chuàng)造想象？ 在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的再造想象：（1）要擴(kuò)大學(xué)生頭腦中的表象儲(chǔ)備（2）教師要幫助學(xué)生真正弄懂描述中關(guān)鍵性詞句和實(shí)物標(biāo)志的含義（3）教師要喚起學(xué)生對(duì)教材的想象，以加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象：（1）要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有流于打開想象的大門（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力（4）注意發(fā)展學(xué)生的語言能力（5）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力（6）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

22、思維的品質(zhì)？（大題）1)思維的廣闊性與深刻性 2)思維的獨(dú)立性與批判性 3)思維的靈活性與敏捷性

4)思維的邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性（是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)）

23、中小學(xué)生言語的發(fā)展？（1）中小學(xué)生口頭言語的發(fā)展（2）中小學(xué)生閱讀能力的發(fā)展（3）中小學(xué)生寫作能力的發(fā)展（4）中小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展

24、良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)？ 1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練

2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的積極性、主動(dòng)性 3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練 4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用

5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)

25、如何幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念 1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ) 2)合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

3)提供概念范例，配合運(yùn)用正例和反例，適當(dāng)運(yùn)用比較

4)突出有關(guān)特征，控制好無關(guān)特征的數(shù)量和強(qiáng)度，正確而充分的利用“變式” 5)正確運(yùn)用語言表達(dá)，明確提示概念的本質(zhì)特征 6)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

26、小學(xué)生思維的發(fā)展？

小學(xué)生思維發(fā)展的基本特征是—從具體形象思維為主逐步向抽象邏輯思維為主過渡。1)小學(xué)生的抽象思維逐步發(fā)展，但仍帶有較大的具體性 2)小學(xué)生的抽象思維開發(fā)發(fā)展，但仍帶有很大的不自覺性

3)在從具體形象性向抽象邏輯性的過渡中，存在著不平衡性（不平衡性既表現(xiàn)為個(gè)體發(fā)展的差異，也表現(xiàn)為思維對(duì)象的差異，如不同學(xué)科或不同教材）4)在從具體形象思維為主逐漸向抽象邏輯思維為主的過渡中出現(xiàn)“飛躍”或“質(zhì)變”，一般認(rèn)為，這個(gè)關(guān)鍵年齡出現(xiàn)在小學(xué)四年級(jí)（約10-11歲）。

27、中學(xué)生思維的發(fā)展？

1)抽象邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，并隨著年齡的增長日益成熟。（從初中二年級(jí)開始，進(jìn)入中學(xué)生思維發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)生的抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化，到高中二年級(jí)，這種轉(zhuǎn)化初步完成，他們的抽象邏輯思維趨向成熟。高中生的抽象邏輯思維已具有假設(shè)性、預(yù)計(jì)性、內(nèi)省性。抽象邏輯思維的各種思維成分基本趨于穩(wěn)定，開始達(dá)到理論型抽象邏輯思維的水平；個(gè)體在思想品質(zhì)和思維類型上的差異已趨于定興，與成人期的思維水平基本保持一致）

2)形式邏輯思維逐漸發(fā)展，在高中階段處于優(yōu)勢(shì)（形式邏輯思維在其思維活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，主要表現(xiàn)在概念、推理、邏輯法則等的應(yīng)用能力上。中學(xué)生已經(jīng)逐步掌握了系統(tǒng)的、完整的概念體系，推理能力基本達(dá)到成熟。能夠較好地運(yùn)用邏輯法則，高中二年級(jí)以后，學(xué)生的各項(xiàng)推理能力基本發(fā)展完善。）

3)辯證邏輯思維迅速發(fā)展（形式邏輯思維和辯證邏輯思維是抽象邏輯思維的兩個(gè)不同的發(fā)展階段，他們的發(fā)展和成熟，是中學(xué)生思維發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。初中一年級(jí)學(xué)生已經(jīng)開始掌握辯證邏輯的各種形式；初中三年級(jí)學(xué)生的辯證思維則處于迅速發(fā)展階段，高中學(xué)生已經(jīng)能多層次地看待問題，理解一切事物都處于互相制約、互相聯(lián)系或者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系中）

28、小學(xué)生情緒、情感的發(fā)展？ 1)情感體驗(yàn)的內(nèi)容日益豐富 2)情感表現(xiàn)的深刻性逐步增加 3)友誼感逐漸發(fā)展 4)情感的動(dòng)力特征明顯

5)高級(jí)情感得到進(jìn)一步發(fā)展，直到入學(xué)以后，兒童的各種高級(jí)情感才真正發(fā)展起來，逐漸形成比較穩(wěn)定而深刻的道德感理智感、美感，這是小學(xué)生情感發(fā)展最重要特征。

6)情緒情感的穩(wěn)定性明顯增強(qiáng)（小學(xué)生的情緒情感逐步從沖動(dòng)性、易變性向平衡性、穩(wěn)定性方向發(fā)展，小學(xué)三年級(jí)是這種轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）7)情緒情感的自控力不斷增強(qiáng)

29、中學(xué)生情緒、情感的發(fā)展？（1）初中生情緒的發(fā)展。（初中生的情緒表現(xiàn)中，充分體現(xiàn)出半成熟、版幼稚的矛盾性特點(diǎn)。表現(xiàn)出明確的兩面性，主要體現(xiàn)在一下三個(gè)方面：強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存；可變性與固執(zhí)性共存；內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存）（2）高中生情緒的發(fā)展。（情緒的延續(xù)性；情緒的豐富性；情緒的特異性；情緒體驗(yàn)的深刻性；情緒體驗(yàn)更加細(xì)膩）（3）中學(xué)生情感的發(fā)展。（（1）情感豐富多彩、富有朝氣（2）情感兩極性明顯（3）情感不斷深刻（4）情感逐漸穩(wěn)定，表現(xiàn)在三個(gè)方面：對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力逐漸提高；逐步帶有文飾性、內(nèi)隱性、曲折性的性質(zhì)；情感的傾向化正在定型化（5）情感的外露和表達(dá)已趨于理性化）30、中小學(xué)生良好情感的培養(yǎng)？ 1)培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)的人生觀和世界觀 2)通過多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

3)培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納 4)提高情商水平，建立良好的人際關(guān)系，寬以待人 5)有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)適

31、良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)？

1)能正確反應(yīng)一定環(huán)境和情境的影響，善于表達(dá)自己的感受 2)能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng) 3)具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力 4)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

32、教師如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒？ 1)教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài) 2)豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn) 3)引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題 4)教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法（1、認(rèn)知調(diào)節(jié)法

2、合理宣泄法

3、意志調(diào)節(jié)法（升華法）

4、轉(zhuǎn)移注意法

5、幽默法）5)通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力

33、意志的特征？

1)意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)。

2)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)和支配作用，使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目標(biāo)去改造世界 3)克服內(nèi)部和外部的困難時(shí)意志行動(dòng)最重要的特征 4)意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)

34、意志品質(zhì)？

1)意志的自覺性。相反的是受暗示性（盲從）和獨(dú)斷性 2)意志的果斷性。相反的是優(yōu)柔寡斷和草率決定 3)意志的堅(jiān)韌性。相反的是動(dòng)搖性和執(zhí)拗性 4)意志的自制性。相反的是任性和怯懦

35、中小學(xué)生意志品質(zhì)的發(fā)展？

（1）自覺性的發(fā)展（1、小學(xué)生意志的自覺性較差

2、小學(xué)兒童的受暗示性和獨(dú)斷性比自覺性明顯）

（2）果斷性的發(fā)展（1、小學(xué)生意志的果斷性隨著年齡的升高不斷發(fā)展

2、相當(dāng)一部分小學(xué)生表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷和草率決定的特征

3、小學(xué)生的果斷性品質(zhì)還很不穩(wěn)定，到三年級(jí)后達(dá)到一個(gè)高峰，隨后又迅速呈下降趨勢(shì)，直到六年級(jí)時(shí)才得以改變）

（3）自制性的發(fā)展（1、小學(xué)生意志的自制性品質(zhì)隨著年級(jí)的升高而穩(wěn)步發(fā)展

2、小學(xué)生的行為明顯受內(nèi)外誘因的干擾）

（4）堅(jiān)韌性的發(fā)展（1、小學(xué)生意志的堅(jiān)韌性品質(zhì)較好

2、小學(xué)生意志的堅(jiān)韌性品質(zhì)是隨著年級(jí)的升高而迅速發(fā)展的）

36、初中生、高中生意志品質(zhì)的發(fā)展？

1)少年的自覺性品質(zhì)雖有提高，但由于認(rèn)識(shí)的局限性，因此自覺性和幼稚性處在錯(cuò)綜矛盾的狀態(tài)，還不善于正確鑒別意志品質(zhì)的良莠優(yōu)劣。

2)少年的果斷性品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快，行動(dòng)快，不喜歡把時(shí)間花費(fèi)在懷疑和猶豫不決上，他們的意志常常把不假思索看成果斷行為，他們的意志行動(dòng)中，輕率和優(yōu)柔寡斷都有表現(xiàn)，但輕率比優(yōu)柔寡斷更為突出。

3)少年期的自制能力也有所增強(qiáng)，但是少年的自制能力有限，抗誘惑能力差，亂班現(xiàn)象。

4)少年期意志品質(zhì)的堅(jiān)韌性、恒心、毅力還很不成熟，容易虎頭蛇尾、見異思遷。

高中階段：青年期的意志品質(zhì)中的自我完善的意向、自我實(shí)現(xiàn)的意向、獨(dú)立自主的意向、自尊的意向已非常強(qiáng)烈，但不完全成熟。

37、良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)？

1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀，遠(yuǎn)大理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性，減少其行動(dòng)的盲目性

2)加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)小學(xué)生的自制能力

3)組織實(shí)踐活動(dòng)，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)

4)教育學(xué)生正確地對(duì)待挫折

5)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施

6)發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用，給予必要的紀(jì)律約束 7)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起

38、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)？ 1)通過各種活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的興趣

2)通過提高教學(xué)水平，引導(dǎo)學(xué)生興趣（1、教師教學(xué)水平，是學(xué)生學(xué)科興趣形成的最重要的條件

2、教師的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生感到“有趣、有味、有奇、有感”）3)引導(dǎo)學(xué)生將廣泛興趣與中心興趣結(jié)合起來 4)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 5)要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 6)通過積極的評(píng)價(jià)使學(xué)生的興趣得以強(qiáng)化 7)充分利用原有興趣的遷移

39、多元智力理論與新課程改革？ 1)積極樂觀的學(xué)生觀 2)科學(xué)的智力觀

3)因材施教的教學(xué)觀 4)多樣化人才觀和成才觀

40、影響能力形成與發(fā)展的因素？

1)遺傳與營養(yǎng)（遺傳素質(zhì)是智力反正的基礎(chǔ)和自然條件）2)早期經(jīng)驗(yàn)

3)教育與教學(xué)（教育和教學(xué)對(duì)智力發(fā)展起著主導(dǎo)作用）4)社會(huì)實(shí)踐 5)主觀努力

41、學(xué)生能力的培養(yǎng)？

1)注重對(duì)學(xué)生早期能力的培養(yǎng)

2)教學(xué)中要加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練 3)教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教

4)在教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力 5)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑 6)要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

42、良好性格的培養(yǎng)？

1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育 2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為 3)充分利用榜樣人物的示范作用 4)利用集體的教育力量 5)依據(jù)性格傾向因材施教 6)提高學(xué)生的自我教育能力

43、如何在教育教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型，做好教育工作？（區(qū)分各個(gè)氣質(zhì)類型）

1)對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見 2)針對(duì)學(xué)生氣質(zhì)差異因材施教

① 對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

② 對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期題型，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神，防止見異思遷，創(chuàng)造條件，多給機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。

③ 對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。

④ 對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。3)幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析、自我教育，培養(yǎng)利良好的氣質(zhì)品質(zhì) 4)特別重視膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)學(xué)生

5)組件學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)

44、影響人格形成與發(fā)展的因素？ 1)生物遺傳因素 2)社會(huì)文化因素

3)家庭因素（權(quán)威型教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式）4)學(xué)校教育因素 5)個(gè)人主觀因素

45、小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展？

46、社會(huì)態(tài)度的功能？

適應(yīng)功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能、認(rèn)識(shí)或理解功能

47、影響社會(huì)知覺的因素？

1、認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。（1）認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)（2）認(rèn)知者的性格（3）認(rèn)知者的需要

2、認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象，可以是某個(gè)個(gè)人、某個(gè)團(tuán)體或其他具有社會(huì)意義的事物。由于認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)不同，認(rèn)知結(jié)果也不同。

48、人際關(guān)系的意義？

1)提高人們的身體健康水平2)增強(qiáng)人們的幸福感

3)提高人們的心理健康水平

49、美國心理學(xué)家舒茨提出的需要理論，最基本的人際關(guān)系需要有哪三類？ 1)包容需要。這種需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用。

2)控制需要。這種需要表現(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系 3)感情需要。這種需要表現(xiàn)為在情感上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望。50、小學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)？ 1)親子關(guān)系（兒童與父母的關(guān)系發(fā)生某些變化，交往時(shí)間減少，沖突數(shù)量減少，父母對(duì)兒童的控制由直接控制逐步轉(zhuǎn)為引導(dǎo)教育兒童自我控制、自我監(jiān)督）2)師生關(guān)系（從三年級(jí)開始學(xué)生不再無條件地服從、信任教師）

3)同伴關(guān)系（1、小學(xué)兒童的友誼。同質(zhì)性和趨上性的特點(diǎn)。

2、同伴群體

3、小學(xué)兒童的同伴接納性）

51、中學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)？ 1)友誼占據(jù)十分重要和特殊的地位 2)小團(tuán)體現(xiàn)象突出 3)師生關(guān)系有所削弱 4)易于父母產(chǎn)生隔閡

5)網(wǎng)絡(luò)虛擬人際關(guān)系的建立

教育心理學(xué)

1、教育心理學(xué)的研究原則？

1)客觀性原則（實(shí)事求是，按教育心理現(xiàn)象的本來面目，是科學(xué)研究的前提條件）

2)教育性原則（所采用的研究手段與方法能促進(jìn)被試心理的良好發(fā)展，這是所有關(guān)于人的心理學(xué)研究中都應(yīng)遵從的一個(gè)基本倫理道德原則）3)發(fā)展性原則（牢記被試的心理是不斷發(fā)展變化的）

4)理論聯(lián)系實(shí)際原則（從教育情境，特別是主體的實(shí)際需要出發(fā)）5)系統(tǒng)性原則（堅(jiān)持全面的、發(fā)展的、整體的觀點(diǎn)）

2、個(gè)體心理發(fā)展的一般特征？（常見考點(diǎn)）1)連續(xù)性與階段性 2)定向性與順序性

3)不平衡性（表現(xiàn)在：個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起止時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期的不同進(jìn)程；同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。2歲口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期；2-3計(jì)數(shù)能力；2.5-3.5教育孩子遵守行為規(guī)范的關(guān)鍵期；3歲獨(dú)立生活能力；4歲形狀知覺形成；5歲書面語言）4)差異性

3、中小學(xué)生心理發(fā)展的階段特征？

（1）童年期。又稱學(xué)齡初期，是個(gè)體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，生長最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳時(shí)期，學(xué)習(xí)是主導(dǎo)活動(dòng)。四年級(jí)兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但仍需具體形象為支柱；兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)自我有了一定評(píng)價(jià)；道德概念已從直觀具體過渡到抽象本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，并開始從動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一來評(píng)價(jià)道德行為；小學(xué)低年級(jí)對(duì)教師絕對(duì)崇拜，高年級(jí)開始對(duì)教師做出評(píng)價(jià)。

（2）少年期。又稱學(xué)齡中期，相當(dāng)于初中階段。具有半成熟半幼稚的特點(diǎn)。生理發(fā)育第二個(gè)高峰期，整個(gè)少年充滿獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾，這一時(shí)期被稱為心理斷乳期或危險(xiǎn)期，抽象思維占主導(dǎo)地位，出現(xiàn)反省思維，開始關(guān)系自己和別人的內(nèi)心世界，道德行為更加自覺。

（3）青年初期。又稱學(xué)齡晚期，相當(dāng)于高中階段。智力接近成熟，抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維；道德感、理智感、美感有了深刻發(fā)展。對(duì)未來充滿理想，“未來”是青年期最重要概念。

4、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論？（常見考點(diǎn)）1)感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2）。感覺和動(dòng)作的分化；客體永久性；問題解決能力開始得到發(fā)展；遲延模仿的產(chǎn)生。2)前運(yùn)算階段（2-7）。早期的信號(hào)功能；自我中心性；不可逆運(yùn)算；不能夠推斷事實(shí)；泛靈論；不合理的推理；不能理順整體和部分的關(guān)系；認(rèn)知活動(dòng)具有具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算。3)具體運(yùn)算階段（7-11）。去自我中心性；可逆性；守恒；分類；序列化。4)形式運(yùn)算階段（11-成人）命題與命題之間的關(guān)系；假設(shè)-演繹推理；類比推理；抽象邏輯思維；可逆與補(bǔ)償；反思能力；思維的靈活性；形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展。

5、埃里克森的人格發(fā)展階段論？（常見考點(diǎn)）基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0-1.5）自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2-3）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4-5）勤奮感對(duì)自卑感（6-11）

自我同一性對(duì)角色混亂（12-18）

6、學(xué)生認(rèn)知差異？

學(xué)生的認(rèn)知差異包括認(rèn)知能力差異和認(rèn)知方式差異。

（一）學(xué)生的認(rèn)知能力差異包括：

1)智力類型差異（構(gòu)成智力的各種因素存在質(zhì)的差異）

2)智力發(fā)展水平差異（智力水平呈正態(tài)分布，鐘形曲線，超常兒童、常態(tài)兒童、低常兒童）

3)智力表現(xiàn)早晚差異（早慧或早熟，大器晚成）

4)智力群體差異（包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異）

（二）學(xué)生的認(rèn)知方式差異

場依存性與場獨(dú)立型；沖動(dòng)型與反思型；具體型與抽象型；輔合型與發(fā)散型

7、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)？

1)學(xué)習(xí)形式：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的主要形式

2)學(xué)習(xí)過程：學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)過程，具有主體性、策略性、風(fēng)格性，是師生互動(dòng)的過程。

3)學(xué)習(xí)內(nèi)容：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主，具有間接性 4)學(xué)習(xí)目標(biāo)：具有全面性

5)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性

8、有意義學(xué)習(xí)的概念及條件？

有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程。有意義學(xué)習(xí)的條件：（1）客觀條件：受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響。有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，既要有邏輯意義。

主觀條件：受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。主要表現(xiàn)在：

1、學(xué)習(xí)者必須要具有有意義學(xué)習(xí)的心向

2、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系

3、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。

9、人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)新課改的啟示？

1)課程目標(biāo)層面：羅杰斯主張課程“以學(xué)生為中心”，培養(yǎng)“完整的人”，培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造性，能適應(yīng)時(shí)代變化的人。

2)課程結(jié)構(gòu)層面：人本主要要求學(xué)校設(shè)立并行課程和整合課程，找艷遇整體人格的發(fā)展。新課改要求課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)綜合性，淡化學(xué)科界限，調(diào)整學(xué)科間的聯(lián)系。

3)課程內(nèi)容層面：羅杰斯提出適切性原則，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，使學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)和自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。

4)課程實(shí)施層面：羅杰斯強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)教學(xué)，并把良好的人際關(guān)系作為課程實(shí)施的重要影響因素。

5)課程評(píng)價(jià)層面：羅杰斯主張讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，教師只起到輔助的作用，他反對(duì)一切外部評(píng)價(jià)，并持一種動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)觀，新課程提倡發(fā)展性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更關(guān)注其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

10、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容？（常見考點(diǎn)）

建構(gòu)主義知識(shí)觀：對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。建構(gòu)主要學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主觀建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性 建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入教室 建構(gòu)主義教師觀：強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者。

11、耶克斯—多德森定律？（常見考點(diǎn)）

耶克斯多德森定律表明：動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。

首先，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效果隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。

其次，一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī) 再次，動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果呈倒U曲線

12、影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素？

主觀因素：

1、需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)

2、成熟與年齡特點(diǎn)

3、性格特征與個(gè)別差異

4、志向水平與價(jià)值觀

5、焦慮程度

客觀因素：家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、學(xué)校因素

13、自我效能感的作用及影響因素？（常見考點(diǎn)）1)決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇，以及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性 2)影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度

3)自我效能感不僅影響新行為的習(xí)得，而且，影響已習(xí)得行為的表現(xiàn) 4)自我效能感還會(huì)影響活動(dòng)時(shí)的情緒

影響自我效能感的因素有：個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)（影響最大）、替代經(jīng)驗(yàn)、言語暗示、情緒喚醒

14、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)原則和如何培養(yǎng)？

原則：在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、先求滿足學(xué)生的缺失性動(dòng)機(jī)、讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)、使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn)、善于利用反饋激發(fā)學(xué)生士氣 培養(yǎng)：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練

（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感（4）培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣

（5）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀

（6）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要

15、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)？

1)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心（創(chuàng)設(shè)問題情境的原則有：

1、問題要小而精

2、問題要新穎有趣

3、要有適當(dāng)?shù)碾y度

4、要有啟發(fā)性

5、善于將要解決的課題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識(shí)基礎(chǔ)中，造成心理上的懸殊）2)設(shè)置合適的目標(biāo)

3)控制作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平4)表達(dá)明確的期望

5)提供明確的、及時(shí)的、經(jīng)常性的反饋 6)合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞 7)有效運(yùn)用表揚(yáng)

8)對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭

其中4、5/6/

7、是外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)方法。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)與培養(yǎng)：（1）激發(fā)興趣，維持好奇心（2）設(shè)置合適的目標(biāo)（3）培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨校?）訓(xùn)練歸因，努力歸因和現(xiàn)實(shí)歸因

16、有效表揚(yáng)應(yīng)具備的關(guān)鍵特征？ 1)表揚(yáng)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的良性行為

2)教師應(yīng)明確何種行為值得表揚(yáng)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致表揚(yáng)的那種行為； 3)表揚(yáng)要真誠，體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心

4)表揚(yáng)要具有這樣的意義，即如果學(xué)生投入適當(dāng)?shù)呐Γ瑒t將來還有可能成功 5)表揚(yáng)應(yīng)傳遞這樣的信息，即學(xué)生努力并受到表揚(yáng)，是因?yàn)樗麄兿矚g這項(xiàng)任務(wù)，并想形成有關(guān)能力。

要主要表揚(yáng)的方式比次數(shù)更重要，表揚(yáng)應(yīng)該是針對(duì)優(yōu)于常規(guī)水平的行為，表揚(yáng)的有效性取決于它的具體性、可靠性以及行為結(jié)果的依隨性。

17、影響學(xué)習(xí)遷移的因素（條件）？

1)學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)（共同因素是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件，但不是唯一的條件）

2)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（1、學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)是遷移產(chǎn)生的基本前提條件

2、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用

3、學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略對(duì)遷移的產(chǎn)生有重要影響）3)對(duì)學(xué)習(xí)情境的理解

4)學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)（定勢(shì)，指由先前影響所形成的往往不被意識(shí)到的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它將支配人以同樣的方式去對(duì)待同類后繼活動(dòng)）5)學(xué)習(xí)的策略的水平6)智力與能力 7)教師的指導(dǎo)

18、促進(jìn)學(xué)生有效遷移的方法？

1)改革教材內(nèi)容，促進(jìn)遷移（1、精選教材，提高對(duì)概念和原理的理解水平

2、合理編排教學(xué)內(nèi)容，突出知識(shí)的組織特點(diǎn)。教材內(nèi)容還要保持結(jié)構(gòu)化、一體化與網(wǎng)絡(luò)化）

2)合理編排教學(xué)方式，促進(jìn)遷移（1、從一般到個(gè)別，從整體到細(xì)節(jié)逐漸分化原則

2、將各個(gè)知識(shí)融會(huì)貫通，促進(jìn)知識(shí)的橫向聯(lián)系

3、教學(xué)由淺入深由簡到繁

4、小步子，后一步學(xué)習(xí)建立在前一步，前一步為后一步提供固定點(diǎn)）3)教授學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)生的遷移意識(shí)（漁魚教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，即掌握學(xué)習(xí)方法的知識(shí)與技能）4)改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

19、知識(shí)直觀效果的提高？

1)靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀 2)加強(qiáng)詞和形象的配合

3)運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)（強(qiáng)度律、差異律、組合律、活動(dòng)律）4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 5)讓學(xué)生充分參與直觀過程 20、有效地進(jìn)行知識(shí)概括？ 1)配合運(yùn)用正例和反例

2)正確運(yùn)用變式（變式，就是變換使用不同形式的直觀材料或事例說明事物的屬性，使本質(zhì)屬性保持不變而非本質(zhì)屬性或有或無，以便突出本質(zhì)屬性）3)科學(xué)進(jìn)行比較（同類比較、異類比較）

4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括（最常用的方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問題的討論）

21、操作技能形成的標(biāo)志？ 1)意識(shí)調(diào)控減弱，動(dòng)作自動(dòng)化 2)能利用細(xì)微的線索 3)動(dòng)覺反饋?zhàn)饔眉訌?qiáng)

4)形成運(yùn)動(dòng)程序的記憶圖式

5)在不利條件下維持正常的操作水平

22、操作技能的培訓(xùn)要求？ 1)準(zhǔn)確地示范與講解

2)必要而適當(dāng)?shù)穆?lián)系（練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。練習(xí)的時(shí)候開始進(jìn)步快，中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期，通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象，稱為高原現(xiàn)象。后期進(jìn)步較慢，總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。）3)充分而有效的反饋 4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺

23、心智技能的培養(yǎng)要求？ 1)確立合理的智力活動(dòng)原型

2)教師利用示范和講解，并有效進(jìn)行分階段練習(xí)3)知識(shí)影響技能的形成

4)注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力

24、問題解決的過程？ 1)發(fā)現(xiàn)問題。（首要環(huán)節(jié)）2)理解問題又叫明確問題。（把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)信息，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征）3)提出假設(shè)。（提出解決問題的可能途徑與方案，是關(guān)鍵階段）4)驗(yàn)證假設(shè)。（直接檢驗(yàn)，也就是通過實(shí)踐檢驗(yàn)；間接檢驗(yàn)）

25、影響問題解決的主要因素？ 1)問題情境

2)定勢(shì)與功能固著 3)原型啟發(fā) 4)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 5)情緒與動(dòng)機(jī)

除此之外，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征、問題的特點(diǎn)等也會(huì)影響問題的解決

26、學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)？

1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量（1、幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)

2、提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括3.重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)）

2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略（1、結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法

2、外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)）3)提供多種聯(lián)系機(jī)會(huì)

4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣（1、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題

2、鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)

3、鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)和反思）

5)訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平

27、影響創(chuàng)造性的因素？

1)環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境以及社會(huì)文化是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。（1）父母的受教育程度、管教方式以及家庭的氣氛都在不同程度上影響孩子的創(chuàng)造性。（2）在學(xué)校教育方面，學(xué)校氣氛民主，教師不以權(quán)威管理學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的自主性，允許學(xué)生表達(dá)不同意見，學(xué)習(xí)活動(dòng)較自由，教師允許學(xué)生自行探索去發(fā)現(xiàn)只是，這樣的教育有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。（3）社會(huì)文化也會(huì)影響學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。創(chuàng)設(shè)具有一定開放性和自由空間的成長環(huán)境，尊重學(xué)生的獨(dú)立性、尊重差異。

2)智力（高智商是高創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件）

3)個(gè)性（具有幽默感、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、能夠容忍模糊和錯(cuò)誤、喜歡幻想、具有強(qiáng)烈的好奇心）

28、創(chuàng)造性的培養(yǎng)？

1)培養(yǎng)創(chuàng)造性認(rèn)知能力（1、培養(yǎng)創(chuàng)造性的知識(shí)基礎(chǔ)

2、創(chuàng)造性個(gè)性的塑造）2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造（1、保護(hù)好奇心

2、接觸個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理

3、鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神

4、重視非邏輯思維能力

5、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造型的榜樣）

3)創(chuàng)設(shè)有利的社會(huì)環(huán)境（1、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境

2、給學(xué)生留有充分選擇的余地

3、改革考試制度與考試內(nèi)容）4)培養(yǎng)創(chuàng)造型的教師隊(duì)伍

29、皮亞杰的道德發(fā)展階段論？（對(duì)偶故事法）（常見考點(diǎn)）1)自我中心階段（2-5）（兒童還不能把自己同外在的環(huán)境區(qū)別開來，而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸）

2)權(quán)威階段（他律道德階段或道德實(shí)在論階段）（6-8）（該時(shí)期的兒童服從外部準(zhǔn)則，接受權(quán)威制定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看做是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)）3)可逆階段（自律或合作道德階段）（8-10）（這一階段的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的，而把它看做是同伴間共同約定的。同伴間的可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著品德由他律開始進(jìn)入自律階段，開始以動(dòng)機(jī)作為道德判斷的依據(jù)，能把自己置于別人的地位，判斷不再絕對(duì)化，看到可能存在的幾種觀點(diǎn)）4)公正階段（10-12）（傾向于主持公正、公平等，公正的獎(jiǎng)懲不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的具體情況進(jìn)行，不再刻板去判斷，考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷）

30、科爾伯格的道德發(fā)展階段論？（道德兩難故事法）（三水平六階段）（常見考點(diǎn)）

? 前習(xí)俗水平（幼兒園及小學(xué)中低年級(jí)）該時(shí)期個(gè)體著眼于行為的具體結(jié)果與自身的利害關(guān)系，道德的價(jià)值決定于外在要求。

（1）服從與懲罰階段。兒童的道德價(jià)值來自外力的屈從或?qū)土P的逃避，他們衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由成人決定的，缺乏是非善惡。

（2）相對(duì)功利階段。道德價(jià)值來自對(duì)自己要求的滿足，開始從不同的角度將行為與需要聯(lián)系起來，具有較強(qiáng)的自我中心性，認(rèn)為符合自己需要的都是正確的。?習(xí)俗水平（小學(xué)中年級(jí)，一直到青年、成年）個(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，能從社會(huì)成員的角度去思考道德問題，開始意識(shí)到人的行為必須符合群體或社會(huì)的準(zhǔn)則。

（1）好孩子的道德定向階段。以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)，符合大眾意見，謀求大家稱贊，總是以“好孩子”的要求去展開思維。（2）維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。以服從權(quán)威為向?qū)Вǚ纳鐣?huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非、知法守法。? 后習(xí)俗水平。認(rèn)識(shí)到法律的人為性，形成超越法律的普遍原則。

（1）社會(huì)契約的道德定向階段。這一階段仍以法制觀念為導(dǎo)向，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和義務(wù)感，不再把規(guī)則看成一成不變的，認(rèn)識(shí)到這僅僅是社會(huì)契約，由大家商定，可以改變。

（2）普遍原則的道德定向階段。這一階段以價(jià)值觀念為導(dǎo)向，有自己的人生哲學(xué)，看到了社會(huì)秩序的弊病，在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，能超越以前的社會(huì)契約所規(guī)定的責(zé)任，而是以公正、公平、平等、尊嚴(yán)這些最高的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考，以普遍的標(biāo)準(zhǔn)來判斷人們的行為。

31、小學(xué)生品德的發(fā)展基本特征？

1)良好行為習(xí)慣（自覺紀(jì)律）的養(yǎng)成在小學(xué)品德的發(fā)展中占據(jù)顯著地位 2)小學(xué)生品德發(fā)展的形象性

3)小學(xué)生品德發(fā)展的過渡性（小學(xué)三年級(jí)下學(xué)期前后）

4)小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性（1、品德心理各種成分之間的協(xié)調(diào)。就整個(gè)小學(xué)階段而言，道德認(rèn)知與道德行為，道德認(rèn)知與道德情感等是協(xié)調(diào)的一致的，年齡越小，各成分之間越一致。

2、主觀愿望與外部要求、約束的協(xié)調(diào)。就整個(gè)小學(xué)階段而言，協(xié)調(diào)性還是占優(yōu)勢(shì)的）

32、中學(xué)生品德的發(fā)展？ ? 逐漸從他律變成自律。（1、能獨(dú)立、自覺地按道德標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自身行為

2、道德信念、理想在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚弧＃ǖ赖滦拍畹拇_定大約在15歲之后，中學(xué)階段是道德信念形成的重要時(shí)期）

3、道德情感發(fā)展，理性的道德情感占據(jù)主導(dǎo)地位

4、品德心理中自我意識(shí)明顯化，自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性的品德特點(diǎn)越來越明顯

5、中學(xué)生主導(dǎo)性道德動(dòng)機(jī)明確，道德意志力有顯著增長

6、道德行為習(xí)慣逐步鞏固。中學(xué)生的道德行為習(xí)慣一般是在初三前后形成的。初三以后，道德行為習(xí)慣的可塑性降低

7、品德發(fā)展與世界觀形成的一致性。

8、品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化）? 品德發(fā)展由起伏向成熟過渡。（1、初中階段品德發(fā)展具有波動(dòng)性。這一時(shí)期是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩級(jí)分化的時(shí)期。品德不良、違法犯罪多發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。初中二年級(jí)時(shí)品德發(fā)展的關(guān)鍵期。

2、高中階段品德發(fā)展趨向成熟，可以比較自覺地運(yùn)用一定的道德觀念、原則、信念來調(diào)節(jié)自己的行為。）

33、影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的一般條件？ 外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式（2）社會(huì)風(fēng)氣（3）同伴群體 內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)，這是改變態(tài)度的先決條件（2）態(tài)度定勢(shì)（3）道德認(rèn)知。此外，個(gè)人的智力水平、受教育程度、年齡等也會(huì)影響。

34、態(tài)度與品德的培養(yǎng)？

1)有效說服（1、有效地利用正反論據(jù)

2、發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動(dòng)人

3、考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)）2)樹立良好的榜樣 3)利用群體約定 4)價(jià)值辨析

5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰

35、學(xué)生不良行為矯正的策略？

學(xué)生不良行為要經(jīng)歷醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、自新階段 1)改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對(duì)立情緒 2)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感 3)講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)識(shí)

4)鍛煉與誘因作斗爭的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣 5)注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智

36、合作學(xué)習(xí)？

合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵設(shè)計(jì)四個(gè)層面：

1、合作學(xué)習(xí)是以小組為基本形式的一種教學(xué)活動(dòng)

2、合作學(xué)習(xí)是以教學(xué)動(dòng)態(tài)因素的互動(dòng)合作為動(dòng)力資源的一種教學(xué)活動(dòng)

3、合作學(xué)習(xí)是一種目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)活動(dòng)

4、合作學(xué)習(xí)是以團(tuán)體成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的一種教學(xué)活動(dòng)。

合作學(xué)習(xí)分組的原則：

1、組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)

2、小組成員人數(shù)以5人左右為宜，一般來說4-6人（常見考點(diǎn)）。

合作學(xué)習(xí)的五個(gè)特征：

1、分工合作

2、密切配合3、各自盡力

4、社會(huì)互動(dòng)

5、團(tuán)體過程

37、教師自編測(cè)驗(yàn)的基本原則？

從測(cè)驗(yàn)自身角度看主要涉及：

1、測(cè)驗(yàn)內(nèi)容符合評(píng)價(jià)目的2、測(cè)驗(yàn)的科學(xué)性

3、測(cè)驗(yàn)的使用必須具備一定效果

從題目角度看：

1、測(cè)驗(yàn)題目與目標(biāo)、內(nèi)容的一致性

2、題目具有代表性

3、題目形式與測(cè)驗(yàn)?zāi)康囊恢?/p>

38、影響課堂管理的因素？

1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)）2)班級(jí)的規(guī)模 3)班級(jí)的性質(zhì) 4)對(duì)教師的期望

39、群體動(dòng)力包括什么？

1)群里凝聚力（指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，凝聚力常常成為衡量一個(gè)班集體成功與否的重要標(biāo)志。班主任應(yīng)做到：了解群體凝聚力的情況、形成認(rèn)同感、形成歸屬感）

2)群體規(guī)范（成文的正式規(guī)范和不成為的非正式規(guī)范）

3)課堂氣氛（指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。氣氛區(qū)。課堂氣氛包括：積極地、消極的、一般型、對(duì)抗的。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。營造良好氣氛教師要做到：

1、建立和諧的課堂人際關(guān)系，這是創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛的基礎(chǔ)

2、靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法

3、采用民主的領(lǐng)導(dǎo)方式

4、給予學(xué)生合理的期望）4)課堂中的人際交往與人際關(guān)系（學(xué)生間的主要人際交往與人際關(guān)系表現(xiàn)為吸引與排斥、合作與競爭。影響人際吸引的因素主要有：

1、熟悉性和臨近性

2、相似性與互補(bǔ)性

3、外貌

4、對(duì)等性或互惠性

5、能力）40、維持課堂紀(jì)律的策略？ 1)建立有效的課堂規(guī)則 2)合理組織課堂教學(xué) 3)做好課堂監(jiān)控 4)培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)

41、課堂問題行為的原因及矯正? 導(dǎo)致學(xué)生問題行為的原因概括起來有三點(diǎn)：（1）學(xué)生的人格特點(diǎn)、生理因素、挫折經(jīng)歷（2）教師的教學(xué)技能、管理方式、威信（3）校內(nèi)外的環(huán)境，如大眾傳媒、家庭環(huán)境、課堂座位安排 矯正：（1）預(yù)防，這是處理一般問題行為的最好方式（2）非語言暗示（3）表揚(yáng)

（4）言語提醒（不要追究而要告訴他該怎么去做）（5）有意忽視（6）轉(zhuǎn)移注意（7）暫時(shí)隔離

42、有效懲罰應(yīng)注意的幾點(diǎn)？

1)明確懲罰的目的，它是讓學(xué)生最終經(jīng)過努力“避免”懲罰，而不是一定要讓學(xué)生不斷地去“體驗(yàn)”懲罰

2)懲罰應(yīng)盡可能及時(shí)，延時(shí)實(shí)施則說明原委

3)懲罰強(qiáng)度應(yīng)適當(dāng)，太輕當(dāng)然無效，過嚴(yán)也會(huì)抑制正常的行為 4)懲罰應(yīng)基于愛和尊重，態(tài)度和藹與滿懷深情者來實(shí)施效果更佳 5)懲罰應(yīng)按特定的時(shí)間或程序安排來規(guī)范地進(jìn)行 6)懲罰務(wù)必與說理相結(jié)合

43、心理健康？

表現(xiàn)為個(gè)體具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能

44、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？ 1)自我意識(shí)正確 2)人際關(guān)系協(xié)調(diào) 3)性別角色分化 4)社會(huì)適應(yīng)良好 5)情緒積極穩(wěn)定 6)人格結(jié)構(gòu)完整

45、心理健康教育的意義、目標(biāo)、任務(wù)和途徑？ 意義：（1）心理健康教育是預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康的需要（2）心理健康教育是提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要（3）心理健康是學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充

總目標(biāo)：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。

46、學(xué)校心理健康教育的途徑？

1)開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程和心理輔導(dǎo)的活動(dòng)課 2)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容 3)結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育 4)個(gè)別心理輔導(dǎo)和咨詢 5)小組輔導(dǎo)

47、心理輔導(dǎo)的原則和目標(biāo)？

心理輔導(dǎo)主要遵循面向全體學(xué)生、預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合、尊重與理解學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主體性、個(gè)別對(duì)待學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生整體性發(fā)展的原則 目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適（基本目標(biāo)）尋求發(fā)展（高級(jí)目標(biāo)）

48、學(xué)困生的主要表現(xiàn)？

學(xué)困生在知識(shí)水平方面的差異主要表現(xiàn)在：

1、知識(shí)背景貧乏

2、概念水平差

3、基本知識(shí)技能的熟練程度

4、知識(shí)結(jié)構(gòu)水平差

學(xué)困生在認(rèn)知方面的差異主要表現(xiàn)在：

1、注意力差

2、感知覺能力差

3、記憶不良4，邏輯記憶發(fā)展較差，偏向于動(dòng)作記憶學(xué)困生在記憶廣度、記憶速度、記憶精準(zhǔn)度、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶等方面都低于學(xué)優(yōu)生，短時(shí)記憶差是學(xué)困生的一大特點(diǎn)。

4、閱讀困難

5、言語落后

7、學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方式差

49、現(xiàn)代教師角色觀的主要表現(xiàn)？ 1)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者 2)行為規(guī)范的示范者 3)班集體的管理者 4)心理健康的管理者 5)學(xué)生成長的合作者 6)教學(xué)的研究者

50、影響教師威信形成的因素？（1）教師威信形成的客觀條件

1、教師在全社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)地位、全民族的道德文化素養(yǎng)和尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣是教育威信形成的重要條件。

2、教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師工作的信任、關(guān)系和支持是提高教育威信的重要條件

3、家長對(duì)教師的態(tài)度也是影響教育威信的重要因素（2）教師威信形成的主觀條件

1、教師的專業(yè)素質(zhì)—教師高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的基本條件

2、教師的人格魅力—教師的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣，是教師獲得威信的必要條件

3、師生關(guān)系—師生平等交往是教師獲得威信的重要條件

4、教師的評(píng)價(jià)手段

51、建立教師威信的途徑？

1)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)。良好的道德品質(zhì)是基本條件。2)培養(yǎng)養(yǎng)好的認(rèn)知能力和性格特征

3)注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 4)給學(xué)生以良好的第一印象 5)做學(xué)生的朋友和知己

52、教師威信的維護(hù)？

1)教師要有坦蕩的胸懷、實(shí)事求是的態(tài)度 2)教師要正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信 3)教師要有不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神 4)教師要言行一致，做學(xué)生的楷模

53、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括（1）專業(yè)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)（2）教育教學(xué)知識(shí)（3）心理學(xué)知識(shí)（4）實(shí)踐性知識(shí)

教師的教學(xué)能力包括（1）組織和運(yùn)用教材的能力（2）教育教學(xué)知識(shí)（3）心理學(xué)知識(shí)（4）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力（5）教學(xué)媒體的使用能力（6）教育機(jī)智

54、提高教師的教學(xué)效能感的方法？

提高教師的教學(xué)效能感需要從教師自身和外部環(huán)境兩個(gè)方面入手。

從教師的自身方面來說：第一，要形成科學(xué)的教育觀，需要教師不斷學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，并在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)，通過自身的教育實(shí)踐驗(yàn)證并發(fā)展這些知識(shí)；第二，向他人學(xué)習(xí)，觀摩優(yōu)秀教師教學(xué)，增強(qiáng)教師的自信心；第三，教師要注意對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。從教師所處的環(huán)境來說，第一，在社會(huì)上，必須樹立尊師重教的良好風(fēng)氣；第二，在學(xué)校內(nèi)，必須建立一套完整、合理的管理制度和規(guī)則并嚴(yán)格加以執(zhí)行，以及努力創(chuàng)立進(jìn)修、培訓(xùn)等有利于教師發(fā)展和實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的條件；另外，良好的校風(fēng)建設(shè)、提高福利待遇等措施也會(huì)對(duì)教師的教學(xué)效能產(chǎn)生積極行為。

55、優(yōu)秀教師具有較強(qiáng)的自我效能感，表現(xiàn)在？ 1)優(yōu)秀就教師有個(gè)人成就感 2)認(rèn)為從事的教學(xué)活動(dòng)很有價(jià)值 3)對(duì)學(xué)生有正向的期望

4)認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)負(fù)有責(zé)任

56、職業(yè)性格？

優(yōu)秀教師的性格品質(zhì)的基本內(nèi)核是“促進(jìn)”，即對(duì)別人的行為有幫助，教師的“促進(jìn)”主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）理解學(xué)生（2）與學(xué)生相處（3）了解自己

57、教師成長和發(fā)展的途徑？

教師成長和發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面：通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充；通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)。促進(jìn)教師成長的幾種方法：

1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng) 2)開展微格教學(xué) 3)進(jìn)行專門訓(xùn)練 4)進(jìn)行教學(xué)反思（布魯巴奇認(rèn)為教學(xué)反思的方法有

1、反思日記

2、詳細(xì)描述

3、交流討論

4、行動(dòng)研究

5、教學(xué)案例

6、教師成長記錄袋）

58、教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？ 1)能積極地悅納自我 2)有良好的教育認(rèn)知水平

3)熱愛教師職業(yè)，積極地愛學(xué)生 4)具有穩(wěn)定而積極的教育心境 5)能控制各種情緒與情感 6)和諧的教育人際關(guān)系 7)能適應(yīng)和改造教育環(huán)境 8)具有教育獨(dú)創(chuàng)性

59、教師心理健康的維護(hù)？

1)社會(huì)支持策略（形成尊師重教的社會(huì)氛圍、加強(qiáng)教師的專業(yè)化進(jìn)程）2)學(xué)校發(fā)展策略

3)自我維護(hù)策略（1、教師應(yīng)該樹立科學(xué)理性的自我概念

2、教師要保持一種開放的心態(tài)，勤于學(xué)習(xí)

3、教師要掌握一些壓力應(yīng)對(duì)的策略和方法，進(jìn)行積極的自我調(diào)適，避免消極情緒的影響）

第四篇：美術(shù)與綜合實(shí)踐

淺談美術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)

美術(shù)新課程加強(qiáng)了美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，與美術(shù)新課程強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探究性等理念相一致。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種基于學(xué)習(xí)者的直接體驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生、生活、社會(huì)，在以學(xué)生自主活動(dòng)為特征的實(shí)踐操作中體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和實(shí)踐科學(xué)結(jié)論、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的課程形態(tài)，在美術(shù)課程的四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域中可以很好的加以遷移、延伸和整合。學(xué)生通過美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)探究與創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，更有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的了解、對(duì)社會(huì)的了解與參與，密切學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，建立新的學(xué)習(xí)方式；促進(jìn)學(xué)生多方面的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、利用信息的能力；從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。

美術(shù)綜合探究實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的綜合性美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。拓展性、探究性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性是其總體特征。綜合實(shí)踐活課不是教出來的。對(duì)于綜合實(shí)踐課的價(jià)值，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授張華認(rèn)為，綜合實(shí)踐活動(dòng)要體現(xiàn)的是生活世界對(duì)孩子們發(fā)展的價(jià)值，其意義是幫助孩子們?cè)隗w驗(yàn)生活中學(xué)會(huì)生活，熱愛生活。解決的基本問題是每一個(gè)

人的心理經(jīng)驗(yàn)與活生生的現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。而美術(shù)課的價(jià)值與綜合實(shí)踐課的價(jià)值有共同之處，都是幫助孩子們?cè)诟惺苤袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受生活，感受生活中的美。因此，只有教師只有教師在課堂中的角色發(fā)生變化，孩子門的創(chuàng)造角色才能得到最大限度的發(fā)揮。

1.教師轉(zhuǎn)變角色，讓孩子們?cè)趯?shí)踐過程中展示自己,創(chuàng)造自己。通過對(duì)各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實(shí)驗(yàn)，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力；體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。美術(shù)課堂是學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與,通過各種工具、材料進(jìn)行制作、練習(xí)而獲取知識(shí)的。在美術(shù)教學(xué)過程中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生較濃厚的興趣；使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)；激活美術(shù)課堂是美術(shù)教學(xué)的根本任務(wù)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一，教師要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，利用美術(shù)課堂綜合實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。在進(jìn)行美術(shù)課堂寫生教學(xué)活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與創(chuàng)作實(shí)踐的全過程。首先，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)分析、理解、寫生對(duì)象的學(xué)習(xí)過程。如寫生蔬菜時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生親自掰下菜葉，了解菜葉的排列規(guī)律和造型特征；親自切開菜心，了解菜心結(jié)構(gòu)。學(xué)生們看清了寫生的對(duì)象，并產(chǎn)生了寫生的興趣。其次，美術(shù)教師引導(dǎo)學(xué)生自己擺放靜物，組合靜物，讓學(xué)生主動(dòng)探索疏密、節(jié)奏等形式美的規(guī)律。在寫生蘋果一課時(shí)，先是讓學(xué)生摸蘋果、削蘋果、聞蘋果、嘗蘋果、用放大鏡看蘋果。然后，讓學(xué)生分組擺一組以蘋果為主體的靜物。通過激烈的爭論、小組之間的比較以及優(yōu)秀作品的欣賞后，雖然教師沒有做任何示范，但學(xué)生對(duì)構(gòu)圖的方式卻有了基本的了解，同時(shí)也提高了鑒賞的水平。再則，教師分階段給學(xué)生安排一些創(chuàng)作課，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的寫生作品用其他的形式表現(xiàn)出來。引導(dǎo)學(xué)生自己選擇兩種以上表現(xiàn)形式進(jìn)

行創(chuàng)作，學(xué)生學(xué)習(xí)用版畫、國畫、刮畫等多種方法記錄自己的觀察，表現(xiàn)自己的情感和思考。學(xué)生在學(xué)習(xí)新的表現(xiàn)方法的同時(shí)，探究能力、美術(shù)創(chuàng)作能力都得到了提高。2．培養(yǎng)孩子們的審美和創(chuàng)造力。

美術(shù)教師在欣賞教學(xué)中將全班分為若干個(gè)合作學(xué)習(xí)組，分工協(xié)作，通過不同渠道（如：互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、資料室、書店、走訪有關(guān)專家和老師等），搜集相關(guān)的圖片、文字及影視資料，并根據(jù)需要進(jìn)行加工整理，這些都在課前進(jìn)行。整理是非常重要的環(huán)節(jié)，也就是在搜集資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工組合，教師有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這樣學(xué)生才能在課堂上充分發(fā)揮主動(dòng)性。欣賞的目的在于有所啟發(fā)，有所感悟。如對(duì)印象派大師們的繪畫進(jìn)行欣賞，欣賞他們鮮明的藝術(shù)個(gè)性，欣賞他們獨(dú)特的色彩語言，從而引發(fā)學(xué)生色彩表現(xiàn)興趣和愿望；對(duì)古今中外的各種典型美術(shù)作品的欣賞，通過欣賞了解繪畫色彩發(fā)展的概況，以及對(duì)色彩的配合、色彩的分類（如色彩的冷暖、輕重等）、色彩的民族性與情感性的表現(xiàn)等的認(rèn)識(shí)和了解，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)色彩認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)。欣賞大師們的代表作品，是為了讓學(xué)生親近大師，也可用大師的筆法即興創(chuàng)作，以此激發(fā)學(xué)生自信心；欣賞古今中外的繪畫作品，則是讓學(xué)生開闊眼界，在色彩表現(xiàn)中更能夠自由發(fā)揮，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞活動(dòng)非常重視綜合評(píng)述環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生在評(píng)述中的體驗(yàn)、收獲是美術(shù)新課程所追求的。美術(shù)課不僅是教會(huì)學(xué)生如何畫畫，更要讓學(xué)生懂得如何去欣賞，欣賞課教學(xué)活動(dòng)中文學(xué)性的語言環(huán)境和理解能力對(duì)學(xué)生了解和掌握繪畫的背景、運(yùn)用有很大的幫助。教師在平時(shí)應(yīng)注意上欣賞課多引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，運(yùn)用口頭表達(dá)的方式把心中所想的東西表達(dá)出來；還可以結(jié)合語文學(xué)科采取學(xué)生寫欣賞評(píng)述隨筆，字

數(shù)不限，有感覺的可以多寫，沒感覺的可以少寫，文體不限，可以是詩歌、散文、小說，也可以是“記流水帳”的形式，時(shí)間久了學(xué)生就有了要表達(dá)的東西。

3.在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造美

校園文化是一所學(xué)校獨(dú)特精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是學(xué)生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。學(xué)校美術(shù)興趣小組在校園美術(shù)文化建設(shè)方面起到主力軍的作用，它不僅僅是培養(yǎng)美術(shù)特長生，還可結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)組織成立形式多樣的美術(shù)興趣小組并開展一系列活動(dòng)，調(diào)查、了解美術(shù)與校園文化及環(huán)境的關(guān)系，用美術(shù)的手段進(jìn)行記錄、規(guī)劃與制作；通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理解共同的主題和共通的原理。具體如配合班隊(duì)活動(dòng)以及學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，策劃、設(shè)計(jì)、制作會(huì)標(biāo)、海報(bào)或進(jìn)行ci設(shè)計(jì)，并通過評(píng)選運(yùn)用于該活動(dòng)中；根據(jù)學(xué)校或社會(huì)的時(shí)事新聞，創(chuàng)作有關(guān)漫畫、宣傳畫，布置專題展覽或開展討論；選擇語文、英語、歷史課本內(nèi)容編寫劇本，設(shè)計(jì)、制作面具、服飾，布景場景，并表演故事劇；結(jié)合數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程中的知識(shí)，用生活中的廢舊材料，設(shè)計(jì)、制作出有創(chuàng)意的立體造型或活動(dòng)模型，裝飾自己的家庭，美化校園環(huán)境；調(diào)查、了解美術(shù)與人類生存環(huán)境的關(guān)系，按社區(qū)或村莊的功能，考慮環(huán)保、居住、休閑、健身和景觀等需要，設(shè)計(jì)未來發(fā)展規(guī)劃圖或制作模型；收集本班的各種資料，設(shè)計(jì)出主頁和學(xué)生個(gè)人的頁，組成班級(jí)網(wǎng)，參與網(wǎng)絡(luò)的交流等等。通過豐富多彩的美術(shù)小組活動(dòng)，豐富校園文化生活。同時(shí)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生們的美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能將得到充分發(fā)揮，如在布置綜合實(shí)踐活動(dòng)成果展中，學(xué)生們親自設(shè)計(jì)制作展板，寫字、畫畫一展身手，為綜合實(shí)踐活動(dòng)的成果展示錦上添花。

美術(shù)比賽、美術(shù)作品既可以美化校園，營造藝術(shù)氛圍，豐富校園文化生活，也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣與欣賞、評(píng)論藝術(shù)作品的能力。在校園積極開展多種形式的美術(shù)比賽活動(dòng)，如校園藝術(shù)節(jié)硬筆書法比賽、卡通漫畫比賽、電腦繪畫比賽、校園現(xiàn)場寫生畫比賽、美術(shù)書法作品大獎(jiǎng)賽、環(huán)保繪畫比賽、崇尚科學(xué)反對(duì)邪教美術(shù)作品比賽、世界無煙日小報(bào)比賽等等。把比賽獲獎(jiǎng)的美術(shù)作品在校園建筑中的門廳、走廊、教室及校園網(wǎng)上進(jìn)行展示，這些美術(shù)比賽活動(dòng)大大激發(fā)了學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)熱情，營造了濃厚的校園藝術(shù)氛圍。

綜合實(shí)踐活課不是教出來的。對(duì)于綜合實(shí)踐課的價(jià)值，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授張華認(rèn)為，綜合實(shí)踐活動(dòng)要體現(xiàn)的是生活世界對(duì)孩子們發(fā)展的價(jià)值，其意義是幫助孩子們?cè)隗w驗(yàn)生活中學(xué)會(huì)生活，熱愛生活。解決的基本問題是每一個(gè)人的心理經(jīng)驗(yàn)與活生生的現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。而美術(shù)課的價(jià)值與綜合實(shí)踐課的價(jià)值有共同之處，都是幫助孩子們?cè)诟惺苤袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受生活，感受生活中的美。

在美術(shù)綜合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以學(xué)生的研討和探索為重點(diǎn)，提倡采用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)探究美術(shù)或美術(shù)相關(guān)的問題，指導(dǎo)學(xué)生圍繞自己選定的課題以個(gè)人或集體的方式進(jìn)行活動(dòng)籌劃，并綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)技能創(chuàng)造性地解決問題,從而達(dá)到綜合實(shí)踐活動(dòng)與美術(shù)教學(xué)的有效整合。

第五篇：教育綜合-知識(shí)點(diǎn)整理-代表人物整理(DOC)

教綜部分

1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志——清末“廢科舉，興學(xué)校”

制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是：清朝末年的“廢科舉、興學(xué)校”，并頒布全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。

2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制——1902年壬寅學(xué)制，1904年癸卯學(xué)制

1902年張百熙曾擬訂《欽定學(xué)堂章程》即壬寅學(xué)制，未及實(shí)行。1903年清政府命張百熙等以日本學(xué)制為藍(lán)本，重新擬訂學(xué)堂章程,于1904年1月公布，即《奏定學(xué)堂章程》（又稱癸卯學(xué)制）,這是廢除科舉制度后第一個(gè)正式頒布施行的學(xué)制。

3、中國奴隸社會(huì)教育內(nèi)容——六藝

中國奴隸社會(huì)的教育，教育內(nèi)容以“六藝”為主，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。“六藝”之名產(chǎn)生于西周，但“六藝”的起源早在原始社會(huì)已產(chǎn)生。

4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時(shí)期

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期。舊有的統(tǒng)治秩序被徹底打亂，經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化都在發(fā)生深刻變革。“學(xué)在官府”的教育走向衰落，而適應(yīng)新形勢(shì)需要的新教育形式──私學(xué)開始興起。

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——董仲舒

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”由董仲舒提出，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學(xué)說，它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

6、科舉制度開始——隋唐

中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，隋文帝把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。唐朝的帝王對(duì)科舉制做了進(jìn)一步的完善，科舉制度逐漸完備起來。

7、科舉考試的依據(jù)——四書

四書即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。元代將《四書》作為教育和考試的內(nèi)容，開創(chuàng)科舉新先例，并得到了后世的沿用。

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”——古埃及教育

古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校，“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級(jí)追求的目標(biāo)。“以僧為師”、“以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。

9、孔子的教育思想記載——《論語》

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。10.“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子在《論語》中的教育思想，憤：心里想求通而又未通。悱：想說又不知道怎么說。意思是說在教學(xué)的時(shí)候要注意適時(shí)的啟發(fā)學(xué)生，這符合教學(xué)原則中的啟發(fā)性原則的要求。

11.墨家是春秋時(shí)期百家爭鳴的思想流派之一，主要代表觀點(diǎn)有“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”。

12.世界最早的教育專著是《禮記》中的《學(xué)記》，這是中國乃至世界歷史上最早的教育學(xué)專著。西方歷史上最早的教育學(xué)專著是古羅馬昆體良的《論演說家的教育》。

13.“因材施教”是孔子在《論語》中的教育思想，因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。這符合教育中因材施教的原則。

14.學(xué)習(xí)是指個(gè)體由于經(jīng)驗(yàn)而引起的行為和行為潛能的相對(duì)持久的變化。廣義的學(xué)習(xí)包括人類的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)。

15.學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。16.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問題的需要。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)；認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

17.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。根據(jù)遷移的性質(zhì)分為正遷移與負(fù)遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。

18.知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。

19、“化民成俗，其必由學(xué)”出自《禮記.學(xué)記》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神即，教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí)，而是移風(fēng)易俗.20、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”出自《禮記.學(xué)記》。意為古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育觀。

21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” 出自《禮記.學(xué)記》。按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。

22、“師嚴(yán)然后道尊” 出自《禮記.學(xué)記》。指尊敬教師才能尊敬他們所傳授的學(xué)問

23、“君子之教，喻也” 出自《禮記.學(xué)記》。“喻”是啟發(fā)引導(dǎo)的意思。君子的教化是善于曉喻，讓人明白道理。

24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” 出自《禮記.學(xué)記》。意思是引導(dǎo)學(xué)生，而不是牽著學(xué)生走；鼓勵(lì)學(xué)生，而不是壓抑學(xué)生；啟發(fā)學(xué)生，而不是代替學(xué)生作結(jié)論。

25、“學(xué)不躐等”出自《禮記.學(xué)記》。躐 liè 超越。學(xué)不躐等意思是學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn)。

26、“教學(xué)相長”出自《禮記.學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。” 意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。

27、“循序漸進(jìn)”出自《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳。” 循序漸進(jìn)指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）——蘇格拉底（古希臘）蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。蘇格拉底助產(chǎn)術(shù)是一種教學(xué)方法。它最突出的優(yōu)點(diǎn)就在于，它能夠有效地激發(fā)學(xué)生的思考活動(dòng)，促使其積極主動(dòng)地去尋找正確答案，因而學(xué)生的思維非常活躍。

29、《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對(duì)話錄，對(duì)話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家。

30、《政治學(xué)》——亞里士多德（古希臘）。全書在對(duì) 100多個(gè)城邦政制分析比較的基礎(chǔ)上，從人是天然的政治動(dòng)物這一前提出發(fā)，系統(tǒng)論述了什么是對(duì)公民最好的國家。《政治學(xué)》被公認(rèn)為西方傳統(tǒng)政治學(xué)的開創(chuàng)之作。它所建立的體系和一系列政治觀點(diǎn)，對(duì)西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育——亞里士多德。亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的，主張國家應(yīng)對(duì)奴隸主子弟進(jìn)行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。

32、捷克的教育學(xué)家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）為近代最早的一部教育學(xué)著作。近代獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開端。對(duì)學(xué)年制、班級(jí)授課制進(jìn)行了概括和總結(jié)。

33、“泛智教育”——夸美紐斯，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家。主張每一個(gè)人都有應(yīng)當(dāng)接受教育。

34、《教育漫話》——洛克。《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細(xì)論述。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與教育的巨大作用，強(qiáng)調(diào)在體魄與德行方面進(jìn)行刻苦鍛煉。

35、《愛彌爾》——盧梭（法國）《愛彌爾》描寫了一個(gè)人從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。

36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”——康德（德國）他認(rèn)為人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，才能生存。

37、“白板說”——洛克（英國）。洛克認(rèn)為人剛出生就像一個(gè)“白板”，每個(gè)人都是一樣的，而人之所以不同是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的影響。洛克是外鑠論的代表人物。

38、提倡紳士教育——洛克。“紳士教育”的主題思想為：紳士要既有貴族的風(fēng)度,能活躍于上流社會(huì)和政治舞臺(tái),又有事業(yè)家的進(jìn)取精神，是發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)干人才；紳士應(yīng)受體育、德育和智育等方面的教育。

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”——洛克

洛克是著名的教育家，提出了教育的白板說，認(rèn)為個(gè)體之所以存在千差萬別，是由于教育的緣故。

40、《普通教育學(xué)》——赫爾巴特（德國）

赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。他寫出了著名的普通教育學(xué)一書，是規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志。

41、《民本主義與教育》——杜威（美國）

杜維是美國著名的教育學(xué)家和實(shí)用主義哲學(xué)家，是現(xiàn)代教育學(xué)的代表。他提出了新的三中心，學(xué)生中心，活動(dòng)中心和經(jīng)驗(yàn)中心。他的思想指導(dǎo)了美國教育的變革。他的代表作是民主主義與教育。

42、最早講授教育學(xué)——康德

最早在大學(xué)中講授教育學(xué)的是哲學(xué)家康德。

43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)——赫爾巴特

赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，他提出了舊三中心，教師中心，課堂中心，教學(xué)中心。他也是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)的人。

44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上——赫爾巴特

赫爾巴特，認(rèn)為教育要成為科學(xué)，并且認(rèn)為教育要成為科學(xué)，需要將教育學(xué)建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，將教育心理學(xué)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上。

45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表——赫爾巴特

赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的戴表，提出了教師中心，教學(xué)中心和課堂中心。

46、現(xiàn)代教育代言人——杜威

杜威是現(xiàn)代教育學(xué)的代表，他提出了新三中心，學(xué)生中心，經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心。

47、教育即生活——杜威

杜威是現(xiàn)代教育學(xué)的代表，他提出了教育及生活，學(xué)校及社會(huì)的主張。主張學(xué)生在學(xué)校中應(yīng)該學(xué)習(xí)到的是社會(huì)的直接生活經(jīng)驗(yàn)。

48、“在做中學(xué)”——杜威

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該傳遞給學(xué)生的是生活的直接經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)應(yīng)該在做中學(xué)。

49、兒童中心主義——杜威

杜威和赫爾巴特的教育思想是直接對(duì)立的。赫爾巴特是教師中心論者。杜威是兒童中心論者，認(rèn)為在教學(xué)過程中，兒童占有核心地位。50、當(dāng)代《教育學(xué)》——?jiǎng)P洛夫（蘇聯(lián)）

凱洛夫出版了《教育學(xué)》這一論著，這是馬克思主義的教育學(xué)著作。是蘇聯(lián)第一本教育學(xué)論著。

51、人力資本理論——舒爾茨

人力資本理論將人力也作為一種資本。認(rèn)為人才的能力對(duì)于社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)發(fā)展起著如同資本一般的重要作用。這一理論是有舒爾茲提出的。

52、內(nèi)發(fā)論——孟子、弗洛伊德

內(nèi)發(fā)論指的是個(gè)體的發(fā)展動(dòng)因來源于內(nèi)在。內(nèi)在的基因和成熟機(jī)制絕對(duì)了個(gè)體最終發(fā)展成為什么樣的人。內(nèi)發(fā)論的代表人物在中國是孟子，在外國是弗洛伊德。

53、外鑠論——荀子、華生

外鑠論指個(gè)體發(fā)展的決定性力量在于外在。外在的教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起最終決定作用。華生是最著名的外鑠論者。在中國的荀子也是外鑠論者。

54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人——弗洛伊德

奧利地的精神分析學(xué)家弗洛伊德是著名的精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為個(gè)體的精神疾病來源于潛意識(shí)的沖動(dòng)沒有合適的途徑加以發(fā)泄。他注重研究異常心理，發(fā)表了潛意識(shí)的學(xué)說，從而創(chuàng)立了精神分析學(xué)派。

55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者——斯賓塞（英國）在國外，最早提出課程一詞的是著名的教育家斯賓塞。

56、《大教學(xué)論》——夸美紐斯

夸美紐斯寫出了教育名著《大教學(xué)論》，它是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程——赫爾巴特

赫爾巴特用心理學(xué)的統(tǒng)覺原理說明教學(xué)的過程。認(rèn)為教學(xué)的最終結(jié)果是形成知識(shí)與知識(shí)相互聯(lián)系的統(tǒng)覺團(tuán)。他認(rèn)為教學(xué)的過程是明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。

58、認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程——?jiǎng)P洛夫

凱洛夫認(rèn)為教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)識(shí)過程。是教師和學(xué)生通過互動(dòng)引發(fā)的學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和認(rèn)知改變。

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性——赫爾巴特

赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教學(xué)性。所謂教育性就是指教學(xué)具有德育的功能，能夠教育和提升學(xué)生的心理和品德。

59、率先明確提出教學(xué)具有教育性——赫爾巴特。即教學(xué)不僅需要交給學(xué)生基本的知識(shí)和技能，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，教他們學(xué)會(huì)做人。

60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠，啟發(fā)式教學(xué)思想。

61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”出自《論語·學(xué)而》意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常練習(xí)它。

62、“溫故而知新 ”出自《論語·為政》原文為：“子曰： ‘溫故而知新，可以為師矣。’”意思是：孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)（指學(xué)習(xí)過的知識(shí)），由此獲得新的知識(shí)（指未學(xué)習(xí)過的知識(shí)），這樣的人可以當(dāng)老師了。”

63、“不陵節(jié)而施”出自《禮記·學(xué)記》。不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行（教育），叫做合乎順序。

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”——《學(xué)記》。意思是施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事，打亂了條理，就不可收拾。

65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”——朱熹。循序漸進(jìn)、熟讀精思是《朱子讀書法》中的兩條讀書方法。

66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。”——夸美紐斯。

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）——朱熹

68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制——捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》 69、我國最早采用班級(jí)授課制——1862在北京設(shè)立的京師同文館。

70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”——馬卡連柯（蘇聯(lián)）。體現(xiàn)了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原則。

71、德育的認(rèn)知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。

72、德育的體諒模式——彼得·麥克費(fèi)爾（英國）。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

73、德育的社會(huì)模仿模式——班杜拉。該模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動(dòng)體，人既能對(duì)刺激作出反應(yīng)，也能主動(dòng)地解釋并作用于情境。

74、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)——捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》。76、導(dǎo)生制又叫貝爾—蘭卡斯特制，是由英國貝爾和蘭卡斯特所開創(chuàng)的一種教學(xué)組織形式。它的組織形式是這樣的：教師上課時(shí)先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，然后，由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，每個(gè)導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。導(dǎo)生不但負(fù)責(zé)教學(xué)，而且還負(fù)責(zé)檢查和考試，完全是教師的助手。

77、“平行管理”教育思想——馬卡連柯。班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

78、目標(biāo)管理——德魯克（美國管理學(xué)家）。班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

幼教部分：

1.影響幼兒心理發(fā)展的因素多種多樣，歸納起來有：遺傳、生理成熟、環(huán)境和教育因素，以及幼兒自身的心理和幼兒活動(dòng)。

2.在兒童心理發(fā)展的兩個(gè)階段之間，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理發(fā)展在短期內(nèi)突然急劇變化的情況，稱為心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。由于幼兒心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期常出現(xiàn)對(duì)成人的反抗行為，或不符合社會(huì)行為準(zhǔn)則的各種表現(xiàn)，所以也稱為“危機(jī)期”。

3.幼兒心理發(fā)展的一般特征：幼兒心理隨年齡增長而逐漸發(fā)展；認(rèn)識(shí)活動(dòng)以具體形象為主，開始向抽象邏輯發(fā)展；心理活動(dòng)以無意性為主，開始向有意性發(fā)展；情感由易外露開始向穩(wěn)定和有意控制發(fā)展；個(gè)性開始形成。

4.學(xué)前初期的年齡特征（3-4歲）：這一時(shí)期相當(dāng)于幼兒園小班年齡。主要特點(diǎn)是：生活范圍擴(kuò)大；認(rèn)識(shí)依靠行動(dòng)；情緒作用大；愛模仿。

5.學(xué)前中期年齡特征（4-5歲）：這一時(shí)期相當(dāng)于幼兒園中班年齡。主要特點(diǎn)是：活潑好動(dòng)；思維具體形象；開始能夠遵守規(guī)則；開始自己組織游戲。

6.學(xué)前晚期年齡特征（5-6歲）：這一時(shí)期幼兒的心理較之前有了很大發(fā)展，主要表現(xiàn)在：好學(xué)好問；抽象思維能力開始萌芽；開始掌握認(rèn)識(shí)方法；個(gè)性初具雛形。

7.關(guān)鍵期是指幼兒在某個(gè)時(shí)期最容易學(xué)習(xí)某種知識(shí)技能或形成某種心理特征，但過了這個(gè)時(shí)期，發(fā)展的障礙就難以彌補(bǔ)的時(shí)期。

8.幼兒想象發(fā)展的一般趨勢(shì)：幼兒想象發(fā)展的一般趨勢(shì)是從簡單的自由聯(lián)想向創(chuàng)造性想象發(fā)展，一般表現(xiàn)在：從想象的無意性發(fā)展到開始出現(xiàn)有意性；從想象的單純?cè)僭煨园l(fā)展到出現(xiàn)創(chuàng)造性；從想象的極大夸張性發(fā)展到合乎現(xiàn)實(shí)的邏輯性。

9.依戀是嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的身體和情感聯(lián)系的傾向。這個(gè)人主要是母親，也可以是別的撫養(yǎng)著或與嬰兒聯(lián)系密切的人，如家庭其他成員。

10.嬰幼兒依戀的發(fā)展分為四個(gè)階段：無差別的社會(huì)反映階段（0-3個(gè)月）；有差別的社會(huì)反映階段（3-6個(gè)月）；特殊的情感聯(lián)結(jié)階段（6個(gè)月-2歲）；目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2歲以后）。

11.幼兒需要發(fā)展的規(guī)律：年齡越小，生理需要越占主導(dǎo)地位；同時(shí)，幼兒的社會(huì)性需要隨著年齡的增長逐漸增強(qiáng)，并且需要的發(fā)展呈現(xiàn)明顯的個(gè)性特點(diǎn)

12、學(xué)前教育之父——福祿貝爾

德國學(xué)前教育家福祿貝爾繼承和發(fā)展了夸美紐斯和裴斯泰洛奇的主張，1840年創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，系統(tǒng)地提出了幼兒園教育理論，他對(duì)于學(xué)前教育成為一門獨(dú)立的學(xué)科做出了重大貢獻(xiàn)，被稱為學(xué)前教育之父。

13、幼兒園教育的任務(wù)——培養(yǎng)全面發(fā)展的兒童

《幼兒園工作章程》，明確規(guī)定了幼兒園的任務(wù)是：“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”

14、格賽爾雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)——成熟優(yōu)勢(shì)說

美國心理學(xué)家格賽爾提出，兒童發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律的順序模式的展現(xiàn)過程：后天教養(yǎng)及經(jīng)驗(yàn)并不影響兒童的發(fā)展。過分夸大生理成熟的作用。

15、人的大腦開始時(shí)只是一張“白紙”——白板說

英國17世紀(jì)教育家洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的大腦開始時(shí)只是一張“白紙”，沒有任何特性也沒有任何觀念，人的一切觀念都來自后天。兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。

16、幼兒園基本活動(dòng)——游戲

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出，幼兒園教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。

17、游戲“剩余精力說”——斯賓塞

“剩余精力說”由英國哲學(xué)家斯賓塞提出，身體健康的兒童除了維持正常生活以外，還有剩余精力需要發(fā)泄。游戲活動(dòng)是剩余精力的最好表現(xiàn)，是發(fā)散體內(nèi)過剩精力的方法，剩余精力越多，游戲就越多。

18、我國幼兒園教育原則的一大特色——保教結(jié)合

保教結(jié)合的雙重任務(wù)是我國幼兒園的一大特色，也是我國幼兒園的社會(huì)使命，這一原則主要包括：保育和教育是幼兒園兩大方面的工作；保育和教育工作相互聯(lián)系、相互滲透；保育和教育在同一過程中實(shí)現(xiàn)。

19、有準(zhǔn)備的環(huán)境——蒙臺(tái)梭利

蒙臺(tái)梭利教育的方法包括三個(gè)要素：有準(zhǔn)備的環(huán)境、教師、教具。有準(zhǔn)備的環(huán)境：這是蒙臺(tái)梭利方案的基礎(chǔ)，要求環(huán)境符合以下條件：秩序、自由、真實(shí)與自然、美感與安全。20、家長是兒童的第一任教師——福祿貝爾

福祿貝爾認(rèn)為，親子教育非常重要，而且首先必須教育母親。福祿貝爾重視幼兒園與家庭的聯(lián)系，認(rèn)為家長是兒童的第一任教師。

21、“學(xué)校和家庭的聯(lián)系是完美教育的基礎(chǔ)”——福祿貝爾

福祿貝爾重視幼兒園與家庭的聯(lián)系，福祿貝爾認(rèn)為，親子教育非常重要，而且首先必須教育母親。認(rèn)為家長是兒童的第一任教師。

22、“五指活動(dòng)課程”——陳鶴琴

陳鶴琴是我國幼兒園課程改革的先驅(qū)，20世紀(jì)二三十年代參與了我國學(xué)前教育發(fā)展史上第一個(gè)幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，他提出了“五指活動(dòng)課程”。