第一篇：家庭氛圍對幼兒親社會行為的影響

家庭氛圍對幼兒親社會行為的影響

摘要

本文通過在闡述家庭氛圍和親社會行為的相關理論的基礎上，說明了在當今這個快節(jié)奏的生活環(huán)境下為幼兒創(chuàng)設一個良好的家庭環(huán)境,和一種親密和諧、溫馨自由的家庭氛圍,對幼兒親社會行為的發(fā)展是必不可少的。但是許多家庭，尤其是家長，卻忽視了它的重要性，導致對幼兒親社會行為產生消極的影響，本文也針對其消極影響提出了應對策略。

關鍵詞：家庭氛圍；幼兒；親社會行為；影響

目錄

摘要

Abstract 目錄 前言

一、家庭氛圍及幼兒親社會行為的相關理論

（一）家庭氛圍的概念

（二）親社會行為的概念及發(fā)展

（三）家庭氛圍與幼兒親社會行為的關系

1、幼兒親社會發(fā)展的必要性

2、良好的家庭氛可以促進幼兒親社會的發(fā)展

二、家庭氛圍對幼兒親社會行為的影響

（一）家庭環(huán)境對幼兒親社會行為的影響

1、物質環(huán)境

2、精神環(huán)境

（二）家庭的學習氛圍對幼兒親社會行為的影響

（三）家長的教育觀念及方式對幼兒親社會行為的影響

1、家長教育觀念的影響

2、教育方式的影響

（四）家庭成員之間的言行對幼兒親社會行為的影響

（五）家庭成員的關系對幼兒親社會行為的影響

1、父母與祖父母之間的關系

2、父母的關系

3、兄弟姐妹的關系

三、創(chuàng)設良好的家庭氛圍，促進幼兒的親社會行為的發(fā)展

（一）注重關注孩子的成長細節(jié)

（二）提升自身素養(yǎng)

（三）重視親子之間的交流與互動

（四）密切家庭成員的關系

（五）維護家庭的完整性 結語

參考文獻 致謝詞

前言

親社會行是一種積極的社會行為，它受到人類和整個社會的肯定和鼓勵，對人類的生存和社會的進步具有至關重要的積極作用。費洛伊德認為，一個人如果沒有經過社會化的話他是以自我為中心的，幼兒期親社會行為的發(fā)展是從自我中心轉變?yōu)榫哂欣袨榈倪^程，它也是幼兒內在的心理特征外在的表現。這不僅僅能夠加快他們從自然人向社會人轉變的社會化進程，而且這能夠使他們成年后培養(yǎng)良好的社會行為及心理健康得到很好發(fā)展的重要基礎，也是未來社會更好發(fā)展的需要，通過研究發(fā)現在幼兒親社會行為的培養(yǎng)過程中，影響幼兒親社會行為發(fā)展的因素有許多。家庭作為幼兒最早最先接觸的環(huán)境，對幼兒親社會行為的發(fā)展有著不可替代的作用，尤其是家庭氛圍。盡管家庭氛圍的作用如此重大，但是，研究發(fā)現當前家庭中仍然存在著許多影響幼兒親社會行為發(fā)展的消極因素。因此，我們通過讓家長意識到家庭氛圍對幼兒親社會行為的影響是潛移默化的。要求他們不斷提升自已的價值觀念，糾正錯誤的思想理念來提高自身的素養(yǎng)。為幼兒創(chuàng)設良好的家庭氛圍，使得幼兒親社會行為得到更好的發(fā)展。

一、家庭氛圍及幼兒親社會行為的相關理論

（一）家庭氛圍的概念：

所謂氛圍,就是指人們交往過程中所處的環(huán)境氣氛和格調,它是指在某一環(huán)境中人們互相制約和影響從而形成的某種心理特征和環(huán)境氣氛。家庭氛圍也就是在家庭環(huán)境中成員之間交往所產生的影響和制約。同時在此過程中所人們所形成的心理情緒和環(huán)境情調,它包括:學習環(huán)境,生活習慣,教養(yǎng)方式,生活情調 ,道德準則，人情世故等等。一個良好的家庭氛圍可教育出來的孩子性格開朗、活潑、熱情、大方、勤懇、好學、誠實、守信、謙遜、合群、講文明、愛勞動、愛干凈、守時等；不良的家庭氛圍教育出來孩子就會使他自卑、膽小、多疑多慮、嫉妒、自私、孤獨、懶惰、放任自由、不懂禮貌、言語行為粗俗。因為學前兒童在適應家庭環(huán)境過程中,家長是接觸最多、最直接的對象,也是他們最喜歡樹立的榜樣。從而形成自己的心理思維定勢和性格特征,家庭氛圍的好壞對學前兒童各個方面都有很大的影響。

（二）親社會行為的概念及發(fā)展：

1、親社會行為的含義：

親社會行為一詞在1972年時由美國社會心理學家維斯伯樂提出來的，它是和侵犯、否定等行為相對立的。親社會行為是屬于社會行為的這一大范疇，根據它目的和動機來分，可以把個體的社會行為分為兩大類：親社會行為和反社會行為。親社會行為所指的就是：在社會中人與人交往過程所體現出有益于他人的事的行為和傾向。如：同情、關心、分享、合作、謙讓、幫助、撫慰、援助、捐獻等有利于他人和社會的行為。從某種意義上來看，合理平等的競爭行為也是親社會行為的范疇，因為它可以促進社會的進步與發(fā)展，它還夠與合作、助人行為相互轉換。它是一種積極向上的社會行為。而反社會行為就是指那些違法或者是社會不能接受的社會行為這就是屬于消極的社會行為。在學前兒童中攻擊行性行為是最典型、最有代表的行為。

2、親社會行為的發(fā)展：

幼兒親社會行為的發(fā)展是需要一個過程。利他行為隨著年齡的增長而不斷的發(fā)展。皮亞杰的認知發(fā)展論中認為：兒童的道德發(fā)展分為兩個不同的階段的：他律性階段和自律階段。他律的道德性行為主要是以自我為中心只有在別人的引導和要求下才產生樂于幫助別人的行為，由于這一時期的他們認知發(fā)展水平是以自我為中心為主體的，所以導致缺乏移情的能力。自律階段的道德性行為發(fā)展已經和自我為中心分開了。他們有了自已的意識、和想法。可以根據自已已有的經驗來判斷事情的好壞。此階段幼兒移情能力也開始產生，隨著年齡的增長，移情能力也不斷發(fā)展。幫助別人的行為越多。而且得到幫助后知道感恩。當傷害到別人是就會感到不安。所以幼兒的親社會的發(fā)展隨著年齡的增長而不斷加強。這他們的道德發(fā)展有著直接的關系。

（三）家庭氛圍與幼兒親社會行為的關系 1.幼兒親社會發(fā)展的必要性：

首先，擁有幼兒親社會行為可以使幼兒從中獲得滿足和成就感，也同時能夠使他們能夠實現自己的價值，促進幼兒形成健康良好的自我意識。當人與人在交往過程中所現出來的團結友愛、互幫互助等行為都可以促進幼兒更好的融入社會這個大家庭。而且能加深人際關系。如果幼兒能夠具有合作與幫助行為更有利于在社會活動中取得更大的成功。

其次，每個親社會行為可以說是以一種榜樣性的行為存在于社會中。幼兒可以從其他榜樣中吸取對自已有益的的信息為了自已更好的發(fā)展。

最后，親社會行為的發(fā)展有助于兒童形成積極向上的群體意識。鼓勵幼兒能做出更多利于社會發(fā)展和穩(wěn)定的行為。2．良好的家庭氛可以促進幼兒親社會的發(fā)展：

良好的家庭環(huán)境是提高孩子身心的健康發(fā)展的基礎，也是一個社會快速、穩(wěn)定發(fā)展必不可少的重要因素。人們常說：“孩子就是家長的一面鏡子。”也就是說孩子的行為就是家長行為間接的體現。如果一個孩子擁有溫馨快樂、平等民主、幸福美滿的家庭。那么他表現利他行為的機會會更多。孩子對父母就不僅僅是畏懼、害怕。而是親切、友好。孩子趕在父母面前說真話講真事。這種生活環(huán)境會使幼兒自發(fā)地沉浸于充滿快樂的具有創(chuàng)造性活動之中，這對于幼兒來說形成獨特個性起到促進作用、父母在替孩子做決定時。首先，要征求孩子的見解。其次，要給孩子分析事情的利弊。最后，要在尊重孩子的基礎上做出決定。因此，良好的家庭環(huán)境讓幼兒更容易形成利他行為，利他行為也就是一種出于自愿的的親社會行為，隨著年齡的增長幼兒就會把這種友好的行為移情到別的事情上面孩，以便孩子能更好的處理更多的問題。使得孩子能擁有一個友好的人際交往圈。來更好的實現親社會行為。有時家長覺得幼兒本身就有一定的道德意識，只是不能及時的實現，因此在遇到一些事情時進行一定的引導教育效果會更佳。因為只有這樣孩子的道德行為才能夠漸漸的內化，使得利他行為自然而然的就會產生。這些當中家長的表率作用是非常有必要的。也是實現利他行為起到關鍵作。所以家庭氛圍為幼兒親社會行為的發(fā)展奠定了扎實而穩(wěn)定的基礎。

二．家庭氛圍對幼兒親社會行為的影響

（一）家庭環(huán)境對幼兒親社會行為的影響：

1、物質環(huán)境：

家庭物質環(huán)境是指家庭的經濟條件及生活環(huán)境，它主要包括人們的衣、食、住、行四個方面。在這里也就是指孩子有沒有獨立空間，比如說書房，孩子課外閱讀的圖書是否齊全，是否養(yǎng)成健康的生活習慣，學習方面的工具是否必備，能否為孩子提供外出實踐或旅游等方面的支出等。如果有一定經濟基礎為幼兒創(chuàng)設整潔而又有條理的生活環(huán)境不僅會給幼兒帶來美感還能夠使他們感覺心情舒暢。一般來說相對物質條件好的、社會地位高的家庭來說，從孩子生下來給孩子吃的、住的、用的、穿的都是最好的，買最好的學習用具，受最好的教育。有的家長甚至在幼兒一兩歲的時候就把孩子送到國外去受國外文化的熏陶。因此經濟條件好的家庭所接受的教育都齊全。而且幼兒有一個穩(wěn)定而舒適的交往環(huán)境。這些幼兒從小就形成一種優(yōu)越感，在幼兒園里覺得自已比別的小朋友擁有的更多。從而使孩子形成自信的心里特征。可以促進幼兒親社會行為的形成和發(fā)展。但是對于那些經濟條件差的家庭來說，從幼兒出生到長大都不能給幼兒提供良好的家庭環(huán)境。甚至一些家長為了維持生計。孩子一生下子就出去打工，把孩子留給他們的爺爺奶奶照顧，爺爺奶奶沒有條件和能力來滿足他們的需求。他們沒有廣泛的資源來教育幼兒。只能給予他們基本的溫飽需求。還有的一些家長打工外出的時候都把自已的孩子帶著出去租房子住，使幼兒沒有穩(wěn)定的生活環(huán)境總是漂流不定。導致他們在幼兒園覺得自已什么都不如別的小朋友。長時間就是幼兒對自已沒有自信，不喜歡和人交往不愿意參與到大家的活動更不愿意去幫助別人。從而使幼兒就形成自卑、膽怯、害怕的性格特征。不利于幼兒親社會行為的發(fā)展。2精神環(huán)境：

家庭精神環(huán)境是指父母慈愛、子女孝順，兄弟之間恭敬，夫妻和睦下形成的精神環(huán)境。對于孩子來說，父母對子女的期望是否合理、要求是否恰當、是否尊重他們的決定、有沒有體罰和變相體罰、與孩子交往過程做有沒有做到公平、民主。如果家長能夠有效合理的態(tài)度對待這些，激發(fā)幼兒以積極樂觀的心態(tài)對待生活。

家庭精神環(huán)境對幼兒親社會行為的發(fā)展影響是最重要，最直接。父母及長輩之間一句簡單的鼓勵、問候都會直接影響著他們行為的表現。

案例：壯壯是剛剛開始學習走路，所以老是摔倒。只要一摔倒他就坐地上哭，父母或爺爺奶奶看見了就心疼，怕孩子坐到地上太潮濕了。就趕緊跑過去把他們抱起來。所以孩子在以后學習中只要一摔就等著有人來抱他，自己不想著起來。導致壯壯花了很長時間才學會走路。而芳芳也是剛開始學習走路，每次摔倒的時候也是坐那哭，但是她的爸爸媽媽就會在一旁笑著鼓勵她，芳芳真棒。是最厲害的小寶寶。幾次以后芳芳在摔倒的時候他就不會老想著會有人來抱起她而是自已努力的站起繼續(xù)走。很快她就學會了走路，然而對自已也有了自信心。分析：通過上訴案例我們可以得出，在幼兒早期學習中家長對幼兒精神上的鼓勵是不可缺少的。壯壯的生活在一個過渡溺愛孩家庭中，家長沒有及時的去激勵孩子讓他自已體會成功的樂趣。而芳芳的家長懂得激勵、引導孩子是孩子從學習中能感受到自由的成功樂趣。所以在以后的成長中他會把自已的所生成的良好心理特征去影響別的小朋友，她愿意去激勵和幫助別人，有利于幼兒利他行為的生成和發(fā)展。

（二）家庭的學習氛圍對幼兒親社會行為的影響

家庭的學習氛圍是的指在家庭內部形成一種團結愉快、積極樂觀、充滿互動、互相學習的學習氛圍，也是培養(yǎng)孩子快樂成長的良好環(huán)境。它不僅僅具有滿足孩子物質需求，而且要激勵家庭成員之間一直處于不斷學習進步的狀態(tài)。但是現在一些家長片面的認為學習型家庭就是自已不厭其煩叮囑孩子學習，而且還監(jiān)督他們一直去學習。這樣就覺的自已已經很負責認了。而自已卻很少學習，甚至對書產生厭惡感。使得自已很少與孩子有學習上的交流，只是起到單純的監(jiān)督作用。這種行為尤其是對剛進幼兒園的小朋友來說影響是極大的。嬰兒從他剛出生就要置身于語言環(huán)境中，所以家長要不斷的和他交流。但是家長沒有意識到，不理解。從而使幼兒形成膽小、不愛講話等等毛病。這些性格形成都不利于幼兒身心健康的發(fā)展更不利于幼兒親社會行中合作行為的形成。例如:一位家長在家拿一些小卡通圖書給自已不到兩歲的兒子看，想讓他認識一些簡單的動物。但是由于孩子太小還沒形成看書的意識和動機，所以只要看見書拿起就把它扔掉，要不注意力被吸引到別的事物上去了。因此站在大人的角度就覺的那是不愛學習的表現。所以也對孩子愛理不理的，也沒有意識去想想其他辦法來引導幼兒來學習。這樣不久等到孩子能上幼兒園了，回到家問父母一些問題：媽媽那是什么花那么漂亮，爸爸那是什么鳥在唱歌呢？他們只會回答不知道。因為他們自已也根本沒有意識去學習、發(fā)現、探索知識。他們覺得那學習就是孩子自已的事。所以給幼兒也就形成了懶惰、不愛思考而行為習慣。而且不負責任。因此到了幼兒園也不愿意和小朋友一起解決問題。也不愿意去幫助其他小朋友學習，當有小朋友有問題需要幫助時，他會覺得那是他們自已的問題，什么導致幼兒形成這一系列不好的行為習慣呢？都是因為家庭成員之間沒有一個良好的學習動機和學習意識。所以幼兒也沒有一個良好的學習氛圍。因此在今天這個信息時代發(fā)展的社會，建立學習型家庭是很有必要的。無論你的工作是什么，你都應該熱愛學習。讓家庭充滿濃郁的學習氣氛來促進親社會行為的發(fā)展。

（三）家長的教育觀念及方式對幼兒親社會行為的影響

1、家長教育觀念的影響：

幼兒是在不斷模仿中形成自已的人格的，家長對待事物的態(tài)度也就是說他們的人生觀、價值觀及思想道德就能體現他們是什么樣的人。也就影響著他們對孩子教育觀念的形成，從而對幼兒親社會行為的發(fā)展也有極大的影響。它對幼兒親社會行為發(fā)展并不是一個直接過程，它通過轉化為對孩子的教育態(tài)度、孩子的期望。它是教養(yǎng)方式和行為的外顯形態(tài)的表現。但是當今一些家長望子成龍望女成鳳的心態(tài)太迫切。他們錯誤的認為“棍棒”之下出”才”.在他們的教育理念里孩子都是父母管教之下才能夠更好的成長。才能形成良好的行為習慣。更是想不到的是父母覺得跟幼兒沒有道理可講。認為他們太小給他們講也是白講。只要小孩不聽話就打和罵，只有樣才能夠讓他們記得更深刻，以免在以后范一樣的錯誤。可是他們萬萬沒想到這樣會損害孩子的自尊心的。不利于孩子日后形成利他行為。與“棍棒”教育觀念相對立的是“愛”教育。孩子就是未來發(fā)展的希望，特別是現在獨生子女越來越多。從而他們把自已孩子視為寶。他們片面的認為“愛”就是滿足孩子的一切要求，最終形成溺愛。這也不利于孩子的親社會行為的形成。同時，教育觀念的形成直接影響著幼兒心里的發(fā)展。

案例：明明今年三歲半，在家中喜歡亂人玩具，有時候看見媽媽剛好把沙發(fā)收拾好，他就偷偷的過去把發(fā)墊都扔到地上。媽媽只是在那一直喊“停止、停止”媽媽越喊她仍的越快因為他好奇為什么要停止能，但是大人就覺的沒必要和他們講太多，只打他他以后就不敢在扔了。分析：通過分析此案例得出：此階段的孩子正是處于性格和自尊心的形成階段。家長這樣錯誤的教育觀念，不僅使孩子容易形成粗暴的性格而且傷害了幼兒的自尊心。粗暴的性格對幼兒日后的親社會行為的發(fā)展也起到了消極作用。

2、教育方式的影響：

父母的教養(yǎng)方式一般可以分為以下四種方式：

第一、權威型教育方式是建立在關心和尊重的基礎上的，家長注重對孩子的指導、交流和解釋。所以使孩子形成活潑、愉快的情緒和高水平的和控制力。這種教育方式下長大的幼兒容易形成穩(wěn)定的依戀性，能夠和同伴之間能建立友好的關系。對幼兒形成利他行為起到了積極的影響。

第二、專制型教育方式是這種比較傳統(tǒng)的教育方式過于強調家長的權威性，孩子一定要聽從家長的權威，沒有的商量和交流，只有孩子聽家長的的，任何事情都是家長說了算，家長從不愿意聽孩子的。總覺的自已說的做的、為孩子安排的一切都是為了他們的發(fā)展好。這種家長一般喜歡用武力來實施自已的決定和措施。這種教育方式是一般以懲罰為基礎的，從而使幼兒從小就形成焦慮、孤僻、郁悶的情緒及受挫的時候容易對他人產生攻擊性行為。這些行為的產生都不利于幼兒利他行為的形成。更不能讓幼兒產生幫助、合作、謙讓、理解的社會性行為。

第三、放任自由型的教育方式 就是父母對待以不重視的態(tài)度對待孩子。他們之間都有各自的活動范圍和領域。對待孩子永遠都是很隨意的。只是覺得給予孩子足夠的物質上的需求而且孩子 “長幼無需序”，他們的孩子有很大的自主權。這種類型的家長忽視對孩子有針對性的教育和教導。尤其對那些學前前兒童來說，父母如果不能用在言語或行為來教育孩子，那么，孩子就好像在大海中漂游，沒有方向、沒有目標。即使干錯了事情也不知道錯在哪里。做事情總是半途而廢。所以這類孩子在交往過程中表現出沖動、抗拒和反叛的心理。他們老是覺的高人一等，什么都比別人強，導致在交往中經常出現一些攻擊性行為。這些行為的產生對幼兒親社會行為起到阻礙作用。

第四、漠不關心型的教育方式的父母對孩子不僅僅缺乏愛的教育，而且缺少行為方面的指導和控制，因此家長和孩子互動很少。他們對孩子沒有最基本的關注，對孩子的行為沒有及時的反饋，而且容易產生厭煩感、不愿理會孩子。然而對于那些需要耗費他們太多時間和精力的活動，如培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣、合理的社會性行為等，這些就父母就很少愿意去完成。在這種教養(yǎng)方式下的孩子與放縱型教養(yǎng)方式下的孩子都具有較強攻擊性行為，在以后的同伴交往過程中很少考慮到替別人的難受和想法。更不利于幼兒移情行為的形成，這類型的孩子有時候可能做出一些出軌行為。對幼兒的親社會行為及其不好的影響。

（四）家庭成員之間的言行對幼兒親社會行為的影響

常言道：“什么樣的家庭就可以成就什么樣的孩子。父母是幼兒最先接觸的人。對于剛剛開始學習言語的幼兒他們還沒有判斷力。所以家庭成員之間的語言就是幼兒學習語言的最早最深刻的啟蒙。而且對幼兒產生極大的影響。因為這個時期他們不知道什么是好事什么不好、什么該做什么不該做。但是他們有極強的好奇心和較高的模仿能力。因為他們覺得大人的一言一行都是對的。他們就模仿并且交給其他的小朋友。所以大人的一舉一動都會對孩子日后的行為產生消極或積極的影響。如：大人在情緒的表達方面，幼兒就會在無意中注意到大人們所表現的那種憂郁感和愉快感。隨著幼兒的長大，他們就形成自已的判斷能力。等他們上了幼兒園他們就會把大人這種如何面困難、處理壓力的、焦慮及挫敗的方法去運用到處理和小朋友們的交往問題上。所以當你的內心波動時，如果你用極端的語言來表達自已的的情緒，或用極端的方法來處理事情。那么也極容易讓幼兒形成比較偏激的心理。當你心里感到麻煩時，而你選擇發(fā)泄的方法是大喊、大鬧、甚至和家人吵架，即使你所覺得你這種發(fā)泄的方式并不是指向孩子的，但是孩子也會在以后的生活中以同樣的樣式處理他們自已的事情。當你對一些人或一些事懷有這抱怨的態(tài)度抱怨時，而你所表現出消極的心理。因此孩子也會同時感受到來自成人的心理波動，時間久了他們也就會覺得不安，煩躁。這些很大程度上都在影響的未來的成長。因此我們應該善于利用我們的言行舉止來教育孩子。樹立良好的榜樣來影響孩子。不要讓自已不好的言行舉止注入到給孩子的心理來影響他們的成長。這樣會使得孩子的親社會行為得不到發(fā)展，導致形成反社會的行為。

（五）家庭成員的關系對幼兒親社會行為的影響

家庭成員之間關系融洽和睦、互相尊重、相互關心和愛護對幼兒生性發(fā)展起到促進作用。從而使幼兒產生安全感以至于以后能做出對家庭對社會有益的事。反之家庭成員之關系緊張不融洽，甚至經常互相大喊大叫、爭吵、相互責備、相互打擊、這些都會使幼兒就形成孤僻、任性、懶惰、自私、自大的性格甚至對他人產生攻擊性行為。這對幼兒身心發(fā)展起到阻礙作用。也會使幼兒形成的這些不良的行為來影響周圍的同伴。這些都對幼兒親社會行為的發(fā)展起到阻礙作用。具體的說主要是以下三種關系對幼兒親社會行為的發(fā)展影響最大。

1、父母與祖父母之間的關系： 俗話說：“身教勝于言傳，”父母和長輩之間的關系直接影響著幼兒的行為。但是在現代家庭中最突出的就是婆媳之間的關系。因為婆媳之間的關系如果處理不恰當，這將會影響著整個家庭的氣氛，甚至對每一個家庭成員之間的心情及生活態(tài)度都有著很大的影響。案例：在幼兒園里彤彤和佳佳兩個人吵架，而且彤彤快把佳佳罵哭了，于是強強過去幫助了佳佳。并且安慰佳佳。從此以兩個人就開心的一起去玩了。玩著玩著強強就突然掐佳佳的鼻子，還把佳佳掐哭了。老師問強強你為什么要欺負小朋友呢？剛才兩個人還是好朋友么。但是強強一聲不啃的在那站著。為什么強強會形成這種雙重的性格。時好是壞。

案例分析：為什么強強會形成這種雙重的性格，對人時好是壞。通過訪談可知，強強的媽媽和奶奶的關系不和，但是媽媽又不敢和爸爸抱怨，所以媽媽經常在孩子面前抱怨奶奶，甚至說奶奶不好。見了奶奶總是拉著一張臉，看見不順眼。但是，只要爸爸一回來就是笑臉相迎，有說有笑的。這就導致孩子學習媽媽這種時好時壞的雙重人格。也使幼兒形成不懂的尊重別人的心理。也導致對幼兒親社會行為難以發(fā)展。

2、父母的關系：

我們都知道父母對孩子的影響是終身的，所以父母的關系對幼兒親社會行為的影響是直接而有深刻的。首先在完整而又關系和睦的家庭里，他們就會得到更多的愛、關心和呵護。有助于他們形成謙讓、幫助、分享、同情、安慰等心里的形成。但是一些幼兒生活在父母關系緊張、不和。只要一睜眼兩個人就吵架、大鬧甚至鬧的離婚。這種家庭下長大的孩子，由于父母在家的時間都是處理他們的矛盾，無暇顧及孩子的早期教育。甚至忽視了對孩子的關心和愛。導致孩子在成長過程中缺乏愛的教育。這就使他們感到孤獨、失望、情緒低沉。極容易對他人產生粗暴。攻擊性行為。如果這種心里不能及時的給予糾正。那么就會是得他們的心理扭曲不利于形成幫助、分享的行為。這些孩子患抑郁癥和產生犯罪行為的機率更大。所以不利于社會的穩(wěn)定和親社會會行為的發(fā)展。因此我們要保持家庭的完整性及父母關系融洽和睦來促進幼兒良好社會行為的形成。3兄弟姐妹之間的關系：

雖然隨著時代的發(fā)展現在獨生子女的家庭越來越多，但是還是有一些家庭有多個孩子。因此在這樣的家庭中兄弟姐妹之間的關系對他們親社會行為的影響是不可避免的。因為孩子和孩子之間在平時交流的更多，如思想、行為、學習等。如果他們關系融洽互相幫助、互相學習、互相關心。在平時的生活中不吵不鬧，不爭斗。這樣使得整個家庭和諧。那么有助他們在以后形成幫助、合作、競爭的心理，促進利他行為的形成。但是如果兄弟姐妹直接關系僵硬，經常爭吵，在家誰也不愿意和誰玩。媽媽買的玩具都不在一起玩，總是各自分一些自已玩自已的。買了的好吃的誰也不讓誰。總是要搶著吃。這樣就會導致孩子在幼兒園不喜歡和小朋友一起分享合作。看見別的小朋友有困難時他們也不愿意去幫助。這對幼兒親社會行為的發(fā)展也起著消極作用。

三、創(chuàng)設良好的家庭氛圍，促進幼兒的親社會行為的發(fā)展

為了能夠讓幼兒身心健康的發(fā)展及促進他們親社會行為更好的發(fā)揮。家長為幼兒創(chuàng)設輕松愉快的家庭氛圍是必然的。所以家長在創(chuàng)設過程應該特別注意以下幾方面的問題。

1、注重關注孩子的成長細節(jié): 人們常說：“細節(jié)造就性格、細節(jié)決定成敗”。因此對于一個家長來說多關注幼兒的成長細節(jié)是很關鍵的。我們不僅要關注他們平時生活中的各種生活習慣如：衣、食、住、行及同伴關系的交往而且要關注他們在幼兒園的一切行為，甚至小到去分析幼兒無意間的一句話。一些家長不要錯誤的認為把孩子送幼兒園就很放心了。覺得教育孩子 就成了老師的事了。其實我們更要協助老師做好學校教育。多去和老師交流來注意幼兒在學校的表現情況。好讓老師也了解幼兒在家的生活習慣更好的教育孩子促進幼兒利他行為的形成。

2、提升家長的自身素養(yǎng)：

創(chuàng)造良好的家庭氛圍首先提升家長的素養(yǎng)是基礎是關鍵。對于夫妻有了自已的孩子，這僅僅是取得了做父母資格的先天條件。要想成為一個負責任的家長。那就必須要通過獲得專門的學習相關知識來提高自已的思想道德素質、健康的心理素質、一定的文化素質及必要的教育能力。高尚的思想道德品質是一種教育的精神力量能促進孩子良好品德的形成。提高家庭的心理品質也就是家長知、情、意即人格等心理的發(fā)展。一定的文化素養(yǎng)這里就要求家長的學習來源不僅僅是書本，而且要通過各種渠道來充實自已的知識水平。如：電視、電腦、報紙、及各種出版的書刊必要時多學習學習外國家庭的有益的經驗來擴大自已的知識層面更好的教育教育孩子。

3、注重親子之間的交流與互動：

親自之間的交流與互動也就是家長和孩子直接的真實情感的表露。這種情感的體現有助于孩子形成對他人的關心、幫助，和愛護。因此我們從孩子生下來到性格的形成再到完善家長都要做好和孩子不斷的交流，及互相學習。不僅僅不是生活上的交流還要注重學習和情感上的交流與互動。但交流的的時候也需要技巧，不要帶著情緒跟孩子交流，要學會說話。要使的孩子和自已的交流是輕松愉快的。不能一味的給孩子灌輸大道理，特別是對于2到3歲的孩子來說，正是自我意識萌發(fā)的主要時期，也是性格比較混亂時期。所以這是父母給予指引性的叫交流是很有必要的。我們在交流過程中要多注意自已的說話的語速、語調、表情、態(tài)度、更重要的是家長要學會去傾聽也就是多去聽聽孩子的想法。這樣在孩子眼里父母就像自已的朋友一樣，做到無話不談的好朋友。

4、密切家庭成員之間的關系：

在這里所指的家庭成員之間的關系我們不僅要密切孩子和父母的關系，更要密切孩子和長輩的關系如：爺爺、奶奶、外婆、外公。還要處理好大人們之間的關系。因為他們的關系好壞也直接影響的孩子的成長。所以父母要和孩子多溝通、家庭各成員之間也要多溝通。特別是父母不能在孩子面前吵架，要為孩子起到模范作用，爺爺、奶奶也不能受傳統(tǒng)的思想影響，表現出重男親女的情緒。這都都不利于家庭的和諧與快樂。要使家庭成員之間的關系融洽。首先必須要注意大人們講話、交流時要溫和、對待家人優(yōu)點要多贊揚，缺點要寬容，要做一個大度的人不能和家人斤斤計較。遇事情時要學會認真的思考、要多去了解家人，要學會理解。要知道尊老愛幼發(fā)揚孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德。

5、維護家庭的完整性：

隨著社會的不斷進步，離婚率也不斷的上升。這就要特別的要注意夫妻之間的關系。夫妻之間首先要做到地位平等，不要受傳統(tǒng)觀念的影響就覺的妻子的地位就是比丈夫的高。其次，在家里的男主人不要太大男子主義了，也要為自已的妻子分擔一定的家務。不要讓自已的妻子覺得委屈。但是同時妻子要學會去理解丈夫。互不影響對方的工作要做到互相關心與尊重。再次，夫妻之間不要因為雙上方的家長影響自他們之間的感情。努力為孩子創(chuàng)設良好的家庭氛圍來促進孩子親社會行為的不斷發(fā)展。為國家的穩(wěn)定和發(fā)展奠定扎實的基礎。

結 語

家庭氛圍對幼兒親社會行為的影響是最直接、最重要的。也為幼兒良好的性格形成奠定了扎實的基礎。通過大量研究證明，幼兒期是性格形成的關鍵時期，這個時期幼兒最多接觸的環(huán)境就是家庭。因此，作為家長應該抓住這個關鍵的時期，努力為幼兒創(chuàng)設良好的家庭環(huán)境，促使幼兒形成助人、合作、分享、安慰、同情等行為。

參考文獻

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第二篇：家庭教育對幼兒行為的影響

家庭教育對幼兒行為的影響

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，幼兒階段是養(yǎng)成良好習慣的重要時期，一個人如果在幼兒階段養(yǎng)成良好的飲食、睡眠、學習、衛(wèi)生等習慣將會終生受益；反之，如果養(yǎng)成一些壞習慣，以后要改正過來，就很困難。

家庭教育對幼兒行為習慣的形成，究竟有什么影響，我在全園范圍內作了一次調查。主要采用問卷調查法，并結合使用觀察法和談話法，結果顯示：

1、在幼兒生活衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成方面

63%的幼兒能堅持做到飯前便后洗手，67%的幼兒能保證每天刷牙一次，26%的幼兒能做到早晚刷牙兩次。結果顯示：在幼兒衛(wèi)生習慣較好的家庭中，家長能起到模范帶頭作用的占98.5%，只1.5%的家長表示會在幼兒不注意的情況下偶爾偷次“懶”；而衛(wèi)生習慣較差的幼兒，其家長在生活衛(wèi)生方面的表現成了幼兒養(yǎng)成不良習慣的活教材。另外，家長在醫(yī)療衛(wèi)生部門工作的幼兒，都有很好的生活衛(wèi)生習慣。

以上結果充分說明了，幼兒良好生活衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，需要良好的家庭教育。隨心所欲的教育，結果只能使幼兒向相反的方向發(fā)展。

2、在幼兒生活自理能力的培養(yǎng)方面。

統(tǒng)計分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結構有很大的關系。從本次調查結果看，需要家長幫助脫衣服的幼兒占被調查總數的16%；吃飯需要家長來喂的占被調查總數的15%；玩過的玩具需要家長來收拾的占被調查總數的23%。把這些“飯來張口，衣來伸手”的幼兒與其家庭結構互相對照發(fā)現，他們當中有85%是生活在三代同堂的家庭里。

三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學習和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習慣，所以生活自理能力極差。

3、在幼兒學習習慣的養(yǎng)成方面。

調查結果顯示：幼兒學習習慣的好壞與家長的學歷有很大的關系。家長的學歷越高，知識就越豐富，越注意培養(yǎng)幼兒良好的學習習慣，并在對幼兒的教育和學習習慣的培養(yǎng)上得心應手。那些學歷較低的家長，知識的貧乏，使他們認識不到良好的學習習慣對幼兒以后成長發(fā)展的重要性，更不能掌握科學的教育方法來培養(yǎng)幼兒良好的學習習慣。

4、在培養(yǎng)幼兒禮貌待人的良好習慣方面。

我重點調查了對待家中老人的態(tài)度。36%的家長能做到注意自己在家中尊敬老人，為孩子樹立榜樣，10%的家長雖不太注意自己的言行，但也注意教育幼兒要尊敬老人。這說明占被調查總數96%的幼兒從小就受到了良好的尊老教育，這些幼兒在日常生活中尊敬老人方面的表現也是比較好的。另外4%的家長沒有想過教育幼兒尊敬老人這個問題，自己在家中的表現也比較隨便，結果發(fā)現這些家庭中的幼兒在尊老方面表現較差。

家長的職業(yè)差異、素質高低等因素，導致家庭教育的側重點和力度有所不同，使得幼兒在行為習慣的養(yǎng)成方面表現迥異。我們應重視家庭教育在幼兒行為習慣養(yǎng)成中的作用，使家庭教育成為幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習慣的重要力量，而不是成為幼兒不良習慣滋生的溫床。來源: 東方之星

第三篇：幼兒親社會行為的培養(yǎng)：學習人際交往

“教育診斷”欄目：

您好！“自主點心”是我園的一個特色活動，形式是在早晨的點心時段，將用點心和區(qū)域活動結合，孩子們在活動中可以自己選擇活動的內容。同時，每周我們還有一個內容是孩子們必學的。可以說，這一環(huán)節(jié)既是點心與區(qū)域的結合，又是自選與必選的結合。這樣自主的活動形式很受孩子們的喜歡，因為這個活動發(fā)揮了孩子的主動性，調動了孩子的積極性，充分體現了孩子的主體性。這時，也是我們老師最喜歡觀察的時候，因為每個孩子的個性、特點和發(fā)展水平，都會得到不同程度的顯現。

這天，我們中一班的自主學習內容是泥工“可愛的蝸牛”。由于在周一我們已經集體介紹過，所以今天就直接進入了活動。孩子們看著自主活動的圖示，走到了自己選擇的活動區(qū)域，而我則在一邊靜靜地觀察著他們。

突然，子輿大聲地叫我：“杜老師，我沒有橡皮泥！”我問：“你的橡皮泥呢？”因為在開學時，每個小朋友都領到了一份橡皮泥。“我的橡皮泥帶回家去了！”我說：“那你就和小朋友商量一下，讓他們借點給你用用吧！”就在這時，子輿右邊的睿博主動說：“我的橡皮泥借給你吧！”邊說邊遞了過來。沒想到，子輿看了一眼說：“你的橡皮泥太硬了，我不要！”說著，還將睿博的橡皮泥推了回去。子輿的言行讓我出乎意料，心想：別人主動借給你，你還挑三撿四的。睿博肯定也沒有想到會有這樣的結果，他有點尷尬，有點失落，然后自我解嘲：“不要拉倒，本來我自己還要玩呢！”

沒有等我說話，子輿又側著頭對左邊的彬睿說：“你的橡皮泥借給我用用，好嗎？”彬睿邊捏著自己的蝸牛，邊說：“我的橡皮泥也很硬的，你捏不動的！”彬睿的話讓我很驚訝，這個小家伙居然用這樣的話來拒絕子輿，但轉念一想，這或許正是讓子輿審視自己言行的方法。于是，我沒有說話，繼續(xù)觀察。面對彬睿非常直接的拒絕，子輿沒有說話，他繞過去走到相印的旁邊，側著腦袋問：“你的橡皮泥借我用用，好嗎？”相印也是邊捏著橡皮泥，邊頭也不回地說：“我的橡皮泥也是硬的，你捏不動的！”……就這樣，子輿遭到了一組所有小朋友的拒絕，轉了一圈的他，又回到原來的座位上，帶著哭腔對我說：“杜老師，你看他們都不借給我！”

觀察到了事情全過程的我反問他：“那你有沒有想一想，他們?yōu)槭裁床辉敢饨杞o你呢？”我的反問，給子輿帶來了思考。后來，在我的引導下，子輿似乎明白了自己借不到橡皮泥的原因，但是從他的表情中，我可以清晰地感覺到他并沒有從內心中表示認同。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中規(guī)定的社會教育的目標中，有“樂意與人交往，學習互助、合作和分享，有同情心”。可是反思整個事件，我覺得從子輿自身社會性發(fā)展的角度來說，同伴們拒絕的語言雖然可以幫助他反思自己的言行，在自然后果法中嘗試到自己言行帶來的后果，從而調整自己的言語和行為，但是效果卻不明顯；而從同伴的社會性品質來看，他們的言行恰恰又表現出了消極的一面。說實話，幾個孩子非直接拒絕的話語讓我感到了驚訝，驚訝于他們的拒絕方式、拒絕能力。反思自己的言行，我又擔心在事件發(fā)展過程中，我的無反應會不會對他們的助人情感、同情心產生不良的影響？希望專家能指點迷津，遇到此類事件應該如何引導？

江蘇省張家港市花園浜幼兒園

杜曉燕

杜老師：

您好！

兒童社會化的重要目標之一，就是要學會與他人交往，而一個人社會技能的高低，將直接影響其社會交往的效果。幼兒在三四歲時面臨的一個重要挑戰(zhàn)，即要與他人建立起良好的社會關系，在這一時期，他們對同伴的興趣增加了。對4歲的子輿來說，他正處于建立童年友誼的需求時期，有同伴交往的需要，但是由于缺乏人際交往的技巧，即使在您的引導下向睿博求助，可是當睿博給予他幫助的時候，他以“你的橡皮泥太硬了”為由拒絕了睿博的幫助，進而導致了同伴對他的“拒絕”。

一、“拒絕”背后的原因

通常，幼兒的社會行為可分為親社會行為和反社會行為。親社會行為是人們在社會交往中對他人有益或對社會有積極影響的行為，比如在別人需要幫助時幫助別人，在別人痛苦時能給予安慰，與別人一起分享喜悅與痛苦等，它是人與人之間形成和維持良好關系的重要基礎。幼兒在親社會行為的人際交往中往往表現出謙讓、幫助、合作或分享等，反之則表現出矛盾、沖突、冷漠或拒絕等。當然，案例中子輿的表現決不意味著他存在道德問題。學前階段的幼兒由于受到自我中心傾向的影響，社會行為中沒有利他觀念，表現出利己行為是很正常的，然而如果長期得不到成人的關注或引導，就容易發(fā)展成為只管個人喜好、只關注個人需要的利己主義者，只關注個人利益，對別人的憂傷漠不關心，對別人的困境視而不見，甚至對別人給予的幫助也會掂量輕重再選擇接受。在兒童的社會生活中，沒有什么比同伴的接納更能引起他們的注意了。利己主義者被同伴接納的程度較低，他們在與同伴交往的過程中長期處于不利地位，很少得到同伴的接納和喜愛，難以與同伴進行合作、交流，對其社會性和整個心理的發(fā)展都是十分不利的。

當子輿向其他同伴求助的時候，他遭到了同伴們一致的“拒絕”。為什么會這樣？也許，當大家發(fā)現彬睿用“我的橡皮泥也很硬的”理由成功地拒絕了子輿的請求時，自覺地模仿而學習了這樣的“行為模式”，這也是學前期孩子的正常反應。我們知道，社會化是兒童學習與發(fā)展的中心任務之一，主要是通過人際交往以及與社會環(huán)境的相互作用進行的，這是一個復雜的過程。而在人際交往和社會適應的過程中，模仿是幼兒社會學習的基本方式之一。然而，提供幼兒這種模仿榜樣的根源從何而來？每個孩子從出生那一刻就處于一定的社會環(huán)境和社會關系之中，這必然會對其身心發(fā)展造成影響。很多看到案例的父母可能會驚呼：“怎么會，我們在家里可不是這樣教的。”其實，幼兒模仿的榜樣可以是現實生活中的真人真事，也可以是電視、圖書或故事中的虛構想像，其中，家庭與幼兒園的生活、同伴間的游戲、社區(qū)環(huán)境及文化、大眾傳媒等都可能成為幼兒社會學習的影響源。環(huán)境是具有同化作用的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，正是借助了模仿以及同化，幼兒逐漸習得所在社會群體認可的價值觀和行為方式。值得注意的是，影響源未必都能給予幼兒正向的引導，有時候還教會了幼兒自我中心回避責任的辦法。

二、如何幫助幼兒學習人際交往

在案例中我們看到，您并沒有直接干預出現問題的雙方，只是用反問的方式提醒子輿反思自身言行是否合適，并暫時采取了“無回應”的方式應對拒絕子輿的孩子們的行為。在我們看來，“無回應”的方式至少當下勝于立刻對孩子們的“拒絕”進行評判或強行糾正。如果，您只是簡單地要求子輿“別人給你幫助，你就應該接受”；對于“拒絕”子輿的孩子們，要求“別人向你求助，你就應該幫助”、“別人有需要，你就應該分享”……這其實是一種不正確的觀念和做法。試想，幼兒社會性發(fā)展的目的如果只是為了讓其“聽話”、“給予”或“接受”，高控制求得幼兒溫順馴服，易形成其對成人的高依賴，變相地助長了幼兒的偽裝和迎合，將直接影響到幼兒自主性的形成，導致自律意識與思考解決問題能力的缺乏，一定程度上又加劇了幼兒教師或成人對幼兒的控制，形成惡性循環(huán)的怪圈。可見，簡單地讓幼兒從“拒絕”變?yōu)椤坝稀辈⒎墙鉀Q良策。

不善交際的幼兒更易遭遇孤立，主動孤立的幼兒更易招致同伴的拒絕。那么，作為成人該如何幫助幼兒學習人際交往呢？

移情：結合具體情境，引導幼兒換位思考

作為成人，我們必須相信孩子是可以理解、可以溝通的，關鍵是成人要愿意“蹲下去”傾聽幼兒，與幼兒對話，并試圖讀懂孩子的“密碼”，了解他們的真實想法，才能真正理解幼兒。比如在案例發(fā)生之后，您可以與幼兒真誠對話，引導他們換位思考：“假如你是子輿，所有的小朋友都不愿意借橡皮泥給你，你有什么感受？”“子輿，你非常愿意給你的好朋友幫助，可他卻嫌你的東西不夠好，不要你的幫助，你心里怎么想？”……并鼓勵幼兒說出自己的想法，提醒幼兒注意、了解他人的渴望、情緒和意見，才有利于幼兒克服自我中心的思維，學會“設身處地”地站在他人的角度考慮問題，這樣的方式，我們叫做移情。

移情也即感情轉移，它是個體對他人的情緒反應。在以往的研究中認為，移情與親社會行為呈正相關，也即移情的能力是有助于親社會行為諸如分享、助人等行為的產生的。移情與利他行為之間有更高的相關，善于移情的幼兒不僅能夠識別別人的情感，而且也能夠去感受這種情感。以分享為例，分享是一種與他人共同活動過程中經常出現的利他行為，分享行為的發(fā)出者常常會伴有一定的犧牲或損失，但如果我們能借助移情的方式幫助幼兒理解當他分享時給別人帶來了快樂，并從分享的行為中得到情緒上的愉悅和滿足感時，就更能體味“痛并快樂”的情感，進而逐漸了解分享行為的意義。當幼兒能夠以他人的視角來看待問題，這樣才能不至于完全地以自我為中心。

體驗：在活動中學習人際交往的規(guī)則與技能

學前期既是人社會性發(fā)展的重要時期，也是個性初具雛形的時期，這一時期社會化程度的高低，不僅直接影響幼兒童年生活的幸福快樂與否，更可能影響其一生的學習、工作與生活。教育必須要幫助孩子在社會化的進程中不斷發(fā)展并奠定良好的社會性與健康個性。然而，幼兒社會領域的學習與發(fā)展，并非單一的“社會課”的“教”所能實現，正如《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出的，“社會領域的教育具有潛移默化的特點”，“社會學習往往融合在各種學習活動中，并滲透于幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)”，實踐活動中的體驗是幼兒學習人際交往的最佳途徑。

案例

開學后，中二班新開了一個建構區(qū)，里邊投放了很多孩子們以前沒有玩過的玩具，開展區(qū)域活動時建構區(qū)一下子擠進十幾個人，爭吵聲、哭鬧聲、搶奪聲此起彼伏。為此，老師在區(qū)域活動后組織孩子們進行了討論。

師：“你們在建構區(qū)里游戲的時候遇到什么問題了？”

幼：“大家都在搶玩具，沒辦法玩了。”

幼：“老師，里面的人太多了。”

師：“是啊，建構區(qū)地方不大，擠那么多人進去是沒辦法玩了。可是，有什么辦法可以解決呢？”

幼：“老師，別給那么多人進區(qū)吧。”

幼：“每次只給6個人玩。”

幼：“如果很多小朋友都想進去玩，就輪流玩。”

幼：“誰先去誰先玩……”

之后，老師在如何有效控制建構區(qū)的人數上將規(guī)則建立的權利提交給了幼兒，并鼓勵幼兒通過去平行班參觀、小組討論、常規(guī)試行等方式商議體驗，最后通過投票的方式選出了最佳辦法。正是因為是幼兒自己討論、感受、選擇的，實施起來特別順暢。

案例中，當幼兒感受到沒有規(guī)則的不便，就自然理解了建立規(guī)則的重要性，這是需要以體驗為基礎的。大多數幼兒在家庭中是沒有分享、輪流、等候、接納等的經歷的，即便他擁有兄弟姐妹、家庭中材料足夠豐富，他們可以充分自由地選擇，而在教室中，空間、設施和材料有限，幼兒必須學習這些最基本的同伴交往技能，這也是形成良好社會行為的基礎。因此，教師可以通過創(chuàng)設各種各樣的活動情境，引導、幫助幼兒體驗，如當幼兒被別人拒絕接納的時候，與之討論什么樣的行為受大家歡迎，想要得到別人的接納應該怎么做；當幼兒拒絕接納的時候，引導其發(fā)現別人的優(yōu)點和長處去嘗試接納，就算是不能接受也能坦誠自己的理由；當幼兒與同伴發(fā)生矛盾或沖突時，指導他嘗試用協商交換、輪流、合作等方式解決沖突；當別人向幼兒發(fā)出“分享”的請求，教師可以通過親自示范、角色扮演等方式幫助幼兒學習如何與他人分享；當然，別人也有拒絕與幼兒分享的權利，當幼兒因為不能夠與他人分享而情緒低落時，引導他嘗試用注意轉移、反向思維、離開現場等方式進行自我調適……結合具體的情境，幫助幼兒學習人際交往的基本規(guī)則和技能，所有的利他行為也需要幼兒在活動中反復鍛煉實踐，通過具體行為規(guī)則的內化，轉變?yōu)橛變鹤杂X的行為。

榜樣：教師與家長形成合力

幼兒親社會行為的學習和形成，主要是通過觀察性的學習和模仿達到的，因而成人在影響幼兒的社會行為方面起著重要作用，《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》在社會領域特別指出，“幼兒的社會性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的”，因此，“成人應注重自己言行的榜樣作用”，基于學前期幼兒最容易塑造和施加影響的特點，通過給幼兒正向的言行示范，引導其行為習慣的行成。

案例

休息時，教師讓孩子們排隊去喝水，隊伍總也排不好。有幾個小調皮總要去“加塞”，其他的孩子不服氣，一個頂一個地往前擠。最前面的孩子被擠得搖來晃去，一下子把水潑在了身上。教師扯起嗓門提醒孩子們“隊伍排好了”，可過了一會兒還是亂了。這時，教師也口渴了，端起杯子準備去接水，碰到水龍頭的一瞬間，她下意識地停住了，轉而排到了隊尾。孩子們看見了，互相交頭接耳：“快看，老師也排隊了。”隊伍慢慢變直了，幾個小調皮乖乖地排到了教師的身后。

幼兒的社會性培養(yǎng)還需要家園保持一致，密切配合，教師要學會請家長成為自己強有力的支持者。家長如何支持，又怎樣支持呢？教師必須將幼兒社會性培訓的要點和家長配合的要求告知家長，不管選取的是什么方式，直接、明確是關鍵點。以社會性技能人際交往的“輪流”為例，我們都知道，讓幼兒“有規(guī)范”與尊重幼兒并不矛盾，適當地“延遲滿足”，有時候比“即時滿足”、“常量滿足”、“提前滿足”有更多的益處，讓孩子體驗輪流等待，才能變得更有耐心，更會做到自我控制的孩子也會更懂得珍惜。但是，如何讓家長理解這樣的道理并積極地給予配合呢？一名幼兒教師就恰當地利用了“小貼士”，與家長進行真誠溝通。

親愛的家長：

9月份您孩子在幼兒園正在學習的社會性技能是“輪流”。請幫助提醒您的孩子在家里也要學習“輪流”，支持我們在幼兒園的工作！

下面是您的孩子在園嘗試“輪流”的主要內容：

當您的孩子和他的小伙伴游戲時，他能夠輪流；

您的孩子會說“該我了、該你了”，“你先玩，我后玩”；

您的孩子可以和他的小伙伴輪流玩玩具。

希望您也能給他創(chuàng)造與同伴一起輪流玩的游戲情境，同時，當他能跟他人輪流玩的時候，請給予他表揚和鼓勵。

期待您的配合！非常感謝您！

這張便條，清晰地解釋了教師指導幼兒學習交往的社會性技能，既讓家長很好地了解到教師的工作，也提供給家長如何參與并幫助幼兒遷移的方法，這樣的方式簡單有效。家園協作是兩個同樣肩負著幼兒人生啟蒙教育重任的社會組織及其成員之間的攜手，它使得來自兩方面的學習經驗更具有一致性、連續(xù)性和互補性。只有家園協力，為幼兒創(chuàng)設溫暖、關愛、平等、一致的生活氛圍，才能更利于幼兒在積極健康的人際關系中獲得安全感與信任感，形成基本的認同感和歸屬感。

成人與幼兒是兩個完全不同的世界，幼兒有自己認識世界的獨特方式、處理事件的獨特話語方式和表現方式，此刻讀懂孩子，是我們理解與尊重他們的前提。然而要讀懂孩子并非易事，不僅需要抽象而普適的愛，更需要我們以專業(yè)的眼光解讀幼兒言行的能力。人是社會的存在，因此，發(fā)展起能建立良好人際溝通關系的個性與技能，對于維持兒童的生存十分必要。幼兒正是在人際互動中體驗交往的樂趣，學習交往的技能，理解交往的基本規(guī)則，從而形成對人對己的正確態(tài)度；而幼兒也正是在學習與人相處的過程中，學會了怎樣看待自己，怎樣對待他人。

第四篇：角色游戲活動,培養(yǎng)幼兒親社會行為

摘要：角色游戲是培養(yǎng)幼兒親社會行為的重要手段，幼兒通過游戲的進行健進其認識發(fā)展，本文通過文獻法、觀察法和個別訪談法，研究角色游戲過程中幼兒謙讓、幫助、合作、共享等親社會行為的發(fā)生情況。通過實踐研究發(fā)現角色游戲能夠有效提高幼兒在社會行為中分享、合作共玩、謙讓、助人的意識。教師應該重視在游戲中幼兒親社會行為的教育功能，應有意識地為幼兒創(chuàng)設游戲情境、提供相應的材料，讓幼兒通過游戲過程來明確處理問題的方法，建立良好的親社會行為。

關鍵詞： 角色游戲 親社會行為 條件創(chuàng)造

一、幼兒親社會行為調查，發(fā)現可塑源泉

在《心理學大辭典》中指出:親社會行為是“人們在社會交往中所表現出來的謙讓、幫助、合作、共享等有利于他人和社會的行為”。這是個體社會化過程中常見的一種社會行為，也是個體社會化的重要指標。近年來諸多研究表明：幼兒的社會性，尤其是其親社會行為的發(fā)展不容樂觀。很多幼兒不懂交往、謙讓、分享與合作。而目前對幼兒“親社會行為”的研究多半集中于幼兒親社會行為的發(fā)展特點、影響因素等,很少關注幼兒親社會行為是如何發(fā)生的。此外，本次研究將采取文獻法、觀察法和個別訪談法，重點觀察中班幼兒在角色游戲中其親社會行為發(fā)生的主動性程度，以此作為教師指導的理論依據。

在大量文獻檢索的基礎上設計如下步驟，首先選擇并編制了觀察量表，記錄中班上學期幼兒親社會行為記錄表，主要包括分享、謙讓、助人、合作共玩。其中每種形式按照其發(fā)生的主動性程度，從強到弱設定了4個水平等級。然后采用事件取樣觀察法，從江干區(qū)某幼兒園兩個中班所有幼兒作為觀察對象，對角色游戲過程中幼兒親社會行為的發(fā)生現狀進行了現場觀察與記錄。觀察時間為:2010年10月周二、周四下午3:00—3:30，共計5天。

中班上學期幼兒親社會行為的發(fā)展狀況 等 級 標準差

總是能 有時能 需要提醒 不能 分享 0 22% 68% 10% 0.3 共玩 10% 28% 54% 8% 0.21 謙讓 2% 13% 59% 26% 0.2 助人 13% 33% 47% 6% 0.19 本次調查表明，中班上學習幼兒正處于小班到中班的過度期，親社會行為較弱。從調查中看出：

㈠分享

在角色游戲中“極其樂意與同伴分享的”發(fā)生率為0；“經過老師提醒學習分享的”出現的比率占68%比重最大。通過調查我們也可以看出，有無教師的引導對孩子的影響差別很大。觀察過程中曾問過部分孩子：“你為什么同意分你的玩具給他呢？”回答通常是：“老師讓給的，老師會表揚我。”“我也可以玩他的啊。”這類答案透視出孩子的分享動機主要是“誘發(fā)、互惠、權威”等等。無論如何都不會把玩具分給別人”這類現象還是存在的，占了10%。孩子的理由是“誰讓他先拿到玩具啊？”總的來說，分享對中班幼兒來說更多的是作為解決矛盾的一種方式，不具有明顯的道德意義。

㈡合作

合作是出現最多的親社會行為，各個水平所占的比重也與其他親社會行為有所差異。由調查結果可以看出，有無教師指導對孩子的表現影響不大。觀察中，我們也發(fā)現自主自發(fā)合作的特別多。但對游戲材料或角色的選擇經常會發(fā)生紛爭，許多孩子都會向老師告狀，說別人怎么不對、在搶什么操作材料等。

㈢謙讓

謙讓不同于分享和合作，就游戲材料玩具來說，在分享和合作中“玩具是大家一起玩，是大家共有的”，而謙讓就不一樣，對孩子來說“玩具給了你，我就沒有了”而不是“你有我也有，大家都有”；就游戲角色來說，“你要扮演，我也要扮演，你演了，我就演不成了”，孩子們很難想到“大家可以輪換著演”，所以通常沒有積極主動的謙讓。

㈣助人

助人是指在同伴有意或者無意地受到了心靈或者身體上的傷害時給予安慰。中班的孩子在四個水平上的表現可以說出人意料。例如：主動幫別人撿東西，扶起摔倒的小朋友，同時語言上還伴之以“不哭哦”“不痛不痛啦”等。但也有個別孩子無論怎樣一點都不同情別人，甚至有點幸災樂禍的表現。

二、角色扮演法，塑造幼兒親社會行為發(fā)展

《幼兒園工作規(guī)程》指出：游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒生性愛玩好動，而游戲正是一種集自由、興趣、需要、快樂、滿足于一體，以幼兒為主體的積極主動的活動過程。因此，游戲符合幼兒的天性，且與他們快樂地生活、健康地成長有著密切聯系，在幼兒的成長過程中，有著極端重要的作用。

㈠ 角色游戲的基本特點

⒈ 角色游戲

角色游戲是幼兒通過扮演角色，運用想象，創(chuàng)造性的反映個人生活印象的一種游戲。

⒉ 角色游戲的基本特點：

⑴ 幼兒對社會生活的印象是角色游戲的源泉

角色游戲是幼兒對現實生活的一種積極主動的再現活動，游戲主題、角色、情節(jié)、材料的使用均與幼兒的社會生活經驗有關。幼兒生活經驗越豐富，角色游戲的水平也就越高。

⑵ 想象活動是角色游戲的支柱 角色游戲過程是創(chuàng)造性想象的過程。在角色游戲中，幼兒可以自由地發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，因而他們對角色游戲的興趣最為濃厚，幼兒玩角色游戲的主題、角色、情節(jié)也十分多樣與新穎。

㈡角色游戲的結構以及形式 1．角色游戲的結構

角色游戲是幼兒自己確定主題，編造情節(jié)，扮演角色，自己布置游戲環(huán)境，自己選擇材料，制作玩具用品，自己設計情節(jié)，想象適當的語言、動作來進行的一種游戲。2．角色游戲的形式

“游戲是兒童為了尋找快樂而自愿參加的一種活動，并具有多樣化特點。”就是說一種活動能使幼兒感到開心、好玩、有意思，并以此為目的主動投身其中，積極從事的，這就是游戲。而角色游戲就是其中的一種，它是幼兒通過模仿、想象、扮演角色、使用玩具、創(chuàng)造性反映現實生活的一種活動；又是幼兒獨立自主的活動。

㈢ 角色游戲培養(yǎng)幼兒親社會行為

⒈ 培養(yǎng)幼兒的分享意識

在角色游戲中，幼兒根據自己的經驗和意識進行游戲，以角色的身份要求自己完成游戲，角色游戲可以培養(yǎng)幼兒分享行為，在游戲開展過程中，我們不斷設置各種分享的游戲練習以提升他們與他人分享的意識。

例如：在“娃娃家”游戲活動中，為幼兒提供一部電話機、一輛小推車和若干大小不一的食物，并向孩子們提出當有“客人”來“娃娃家”做客時，“媽媽”、“爸爸”、“寶寶”應當怎樣分配這些物品？啟發(fā)幼兒學習分享，共同享用娃娃家內的物品、玩具，并用各種食物招待客人等等，讓他們在游戲交往的同時分享行為也能隨之產生。

⒉ 培養(yǎng)幼兒的合作意識

角色游戲為幼兒提供了實踐社會交往行為的機會。幼兒通過扮演的角色，反映著現實生活中人與人的交往關系，模仿社會生活中人們的行為準則，學習勞動者的合作交往的方式，待人接物的態(tài)度，體驗著他們的情感。幼兒在角色游戲中逼真的表現所擔當的角色，與同伴合作交往。

如：在玩“開餐館”的游戲中，扮演服務員的小朋友，會熱情地接待每一位客人，說：“歡迎光臨”。客人入座后便向他們詢問：“小姐需要喝點什么?”，“先生請您點菜”。客人吃完飯走了以后，服務員便彬彬有禮地對客人說：“歡迎下次再來。”又如：“娃娃家”的游戲中，“爸爸”下班回到家了，“孩子”說：“爸爸，您累了吧!快洗洗臉，先喝杯水，休息休息吧!”這樣幼兒便學著關心他人，尊敬長輩等好的思想行為，學會正確的方法與同伴合作玩，發(fā)展正常的交往關系。

⒊ 培養(yǎng)幼兒的謙讓意識 角色游戲中要進行角色的分配，為了培養(yǎng)幼兒的主導性，體現以幼兒為主體，角色游戲應由幼兒自己分配角色，但這樣會出現爭搶角色的現象。在活動中，你要當售貨員，我也要當售貨員，你要做司機，他也要做，爭論不休。怎么辦呢? 如：在一次角色游戲中，有兩個幼兒在玩角色游戲，他們打算開汽車，但是角色中有少許的車輛提供，于是就有兩個幼兒都想享用同一輛汽車，這時一個幼兒就對另一個幼兒說：“我們來猜拳，看誰贏了誰來當今天的司機。”另一個幼兒說：“好吧。”在彼此的協議下，角色分配就這樣獲得了成功。而在這個時候，又有其他的幼兒想加入他們的游戲，人數越多，角色的分配就越復雜，他們之間的合作行為就越能體現出來，有限的外部環(huán)境促使他們不得不學會謙讓——后來居上的幼兒就會使出渾身解數進行協商。

⒋ 培養(yǎng)幼兒的助人意識

角色游戲的內容與形式貼近幼兒的生活，符合他們的年齡特點和興趣。幼兒通過角色扮演而實現其角色轉換過程，進入他人角色并體驗他人情感和行為經驗，每為幼兒都有參與角色行為練習的機會，他們能在不知不覺中學會理解幫助別人的快感。

例如：我在介入游戲時，當一名沒錢來醫(yī)院里治病的重傷病人，這時，我發(fā)現大多數幼兒都能慷慨解囊，主動上前幫忙或是積極地想辦法，表現出了最起碼的同情心和責任感。我對這些表現都給予了極大的鼓勵和正確引導。

三、適時指導，為幼兒親社會行為創(chuàng)造條件

通過對中班幼兒游戲過程中親社會行為發(fā)生現狀的觀察研究，我們發(fā)現“分享、謙讓、助人、合作、公共道德”等五種親社會行為都不同程度地出現在游戲中，但幼兒親社會行為的發(fā)生在很大程度上都依賴于教師的引導，所以，教師的觀念和引導方式對幼兒親社會行為的發(fā)展至關重要。

游戲中的角色、情景、幼兒自己的表現與展開，都依賴于幼兒間的社會交往。角色扮演法要求教育者根據幼兒社會性發(fā)展的特點，選擇相應的角色，使角色扮演具有針對性，以提高角色扮演的效果。角色游戲對于幼兒親社會行為有不可忽視的作用，那么該如何有效組織開展角色游戲，促進幼兒親社會行為的發(fā)展呢？

第一、材料靈活多變，豐富游戲內容

良好的環(huán)境包括自然環(huán)境與社會環(huán)境。幼兒游戲中的社會環(huán)境主要是指教師布置的環(huán)境、材料的投放。教師所選的材料首先要符合幼兒的年齡特點，其次要種類豐富，不一定要形象、逼真的。材料簡單，可以充分發(fā)揮幼兒的想象力、創(chuàng)造力，以物代物、一物多用。如果提供的材料是現成的，分工非常細，幼兒就不需要協商討論，更不需要想象與創(chuàng)造，那么孩子就不感興趣，材料就成了擺設。再次要定期增添或更換部分材料，吸引幼兒興趣。在幼兒熟悉的游戲環(huán)境中加入新材料，往往會對幼兒所熟悉的情節(jié)形成挑戰(zhàn)，促使幼兒嘗試新的玩法，發(fā)展出新的情節(jié)。如:在“娃娃家”放一支筆，會使“媽媽”教娃娃畫畫，放上牙膏、牙刷，會讓“父母”提醒“娃娃”刷牙，保護牙齒健康。材料的投放可以是逐漸增加、變換的，不要一步到位，這樣就限定了游戲情節(jié)。

第二、教師認真觀察，適時角色參與

在游戲中教師先觀察幼兒游戲情節(jié)的發(fā)展情況，如果情節(jié)簡單，應考慮如何豐富幼兒這反面的經驗。然后觀察幼兒的行為習慣是否正確。如有的幼兒用手拿東西“吃”，“司機”開車到處跑，不遵守交通規(guī)則，這些都需要教師糾正。

幼兒特別喜歡教師跟他們一起玩，教師參與游戲時，幼兒非常興奮。幼兒在角色游戲中遇到困難，教師要鼓勵幼兒自己解決問題。如：在一次游戲中，教師以一名角色身份（顧客）參與了幼兒的活動，招呼——入座——點菜——上菜——品嘗——征詢——致謝，這一系列過程中，教師就把“點菜”這一新穎的游戲方式傳遞給了幼兒，影響幼兒的游戲。幼兒在角色游戲中各有分工但有相互協調配合，教師要鼓勵得到鍛煉與發(fā)展，為幼兒以后的社交提供必要的準備。

第三，最后教師講評，愉快結束游戲

要使幼兒愉快地結束游戲，就需要教師掌握時機，即在幼兒游戲興致尚存的時候結束游戲讓幼兒還盼著下次的游戲。收拾整理材料是結束游戲的主要內容。好的結束可以培養(yǎng)幼兒愛惜玩具，做事有始有終。游戲結束后應進行簡單的講評。教師與幼兒一起討論游戲得失，更有利于促進下次游戲的開展。

第四，家園共同教育，積累社會經驗

在豐富幼兒的知識、經驗時，不要只注意“物”，更要注意“人”。角色游戲的開展為幼兒提供了一個知識經驗相互交流學習的機會，有利于促進幼兒經驗的積累，認知水平的提高。角色游戲反映的主要是人與人之間的關系，因而要注意引導幼兒觀察人的分工合作關系，同時在游戲中學會分配角色、協調同伴間關系，對于促進幼兒親社會行為有很大的影響。一般來說，幼兒明辨是非的能力差，在積累經驗的過程中難免全盤吸收，這就需要教師與家長的正確引導。

四、實踐結果

通過一學期的角色游戲的鍛煉，再次從分享、謙讓、助人、合作共玩、歸還物品方面來調查幼兒親社會行為的發(fā)展狀況，觀察時間為:2011年3月周二、周四下午3:00—3:30，共計5天。

中班上學期幼兒親社會行為的發(fā)展狀況 等 級 標準差 總是能 有時能 需要提醒 不能 分享 19% 29% 46% 6% 0.17 共玩 27% 30% 40% 3% 0.16 謙讓 22% 28% 43% 7% 0.15 助人 34% 20% 42% 4% 0.17 本次調查表明, 在角色游戲中能促進幼兒親社會行為，使幼兒逐漸掌握社會行為規(guī)范和道德準則，學習正確處理人際關系，為他們更好地適應社會生活提供有利的學習環(huán)境。角色游戲材料的使用、角色選擇的范圍、角色扮演技能、游戲時間、互動行為和語言溝通6個方面是幼兒在角色游戲中的直接表現，這些反映了幼兒親社會行為水平的高低。通過一學期的調查，幼兒親社會行為與其心理水平都有一定的發(fā)展，幼兒已經具備了初步的觀點采擇能力，能夠注意和體會他人的情感和需要，具備一定的自我控制意識和能力，這為其友好交往行為的發(fā)展奠定了必要的基礎。另一方面，通過對幼兒在角色游戲中的觀察發(fā)現，角色區(qū)的規(guī)則教育，以簡單的一兩句話告訴幼兒應該遵守的行為規(guī)則。

五、總結

《心理學大辭典》中對于“親社會行為”的解釋是人們在社會交往中所表現出來的謙讓、幫助、合作、共享等有利于他人和社會的行為。在角色游戲中幼兒必須分享、合作、謙讓，以保證游戲的順序進行。本文就角色游戲對中班幼兒親社會行為發(fā)展的影響做了實踐研究，將江干區(qū)某幼兒園兩個中班所有幼兒作為觀察對象，通過文獻法、觀察法和個別訪談法，研究角色游戲過程中幼兒謙讓、幫助、合作、共享等親社會行為的發(fā)生情況。通過實踐研究發(fā)現角色游戲能夠有效提高幼兒在社會行為中分享、合作共玩、謙讓、助人的意識，進一步確定角色游戲對于幼兒親社會行為有不可忽視的作用，為了提高角色游戲的質量，教師要創(chuàng)設良好的游戲情境，提供豐富的游戲材料和內容，積極參與其中，聯合家長共同努力。參考文獻：

［1］曹中平，幼兒教育心理學，遼寧師范大學出版社，2001.9.［2］龐麗娟，幼兒社會交往的研究，教育導刊，2006.10.［3］朱智賢，心理學大辭典，北京師范大學出版社，1989.6 ［4］楊麗珠、吳文菊主編，幼兒社會性發(fā)展與教育，遼寧師范大學出版社，2000.

第五篇：調查報告：家庭氛圍對學生成長的影響

家庭氛圍對學生成長的影響

摘要：為了探討家庭氛圍對成長的影響。采用調查問卷對學生進行調查和查找相關資料對家庭氛圍對學生的教育影響進行調查分析總結。經過調查分析，家庭氛圍溫馨和睦的家庭所教育出來的孩子相對于家庭氛圍暴躁的孩子受教育程度的差異不同，以及待人接物的態(tài)度的差異。得出家庭氛圍溫馨和睦的家庭出來的孩子對教育的吸收程度和為人處事的態(tài)度明顯要比家庭氛圍暴躁的家庭出來的孩子更加適應社會，容易被身邊的人所接受。關鍵字：家庭氛圍；教育；學生成長

家長是孩子的第一個老師，家庭是孩子心靈的港灣，家庭氛圍在孩子的成長過程中有著 巨大的影響力。在孩子成長的過程之中，他的個人習慣，學習興趣和學習習慣都在家長有意識的引導下和家庭氛圍的作用下逐漸形成。[1]

一、家庭氛圍的概念

家庭氛圍是指家庭中長期積累的精神狀態(tài)和情意傾向，是一種潛移化熏陶感化的潛在教育因素。它在于人們相互的言談行為，表情、要求之中，雖然不能確定，但確實能使人感受到其價值和作用。[2]

二、家庭氛圍的類型

首先我們來了解一下當今社會主要包括的幾種家庭氛圍類型：

1.正統(tǒng)型

這樣家庭的父母為人嚴肅，行為端正，對子女要求嚴格，決不輕易表揚子女。對人對事總的原則是“責任重于泰山，歡樂藏在心底”。

2.沖突型

這樣家庭的父母雙方經常吵架，有家庭暴力。

3.民主型

這類家庭中，父母與子女相親相愛，互相尊重。家庭生活動靜相宜、生動活潑，嚴謹有序。父母子女有充分的思想和情感交流。這種家庭培養(yǎng)出來的孩子容易養(yǎng)成開朗、自信、積極的心態(tài)和開拓、自制、靈活的思維習慣。

4.包辦型

包辦型家庭的父母一般勤勞肯干，愛子如命，處處呵護，事事順從。不知不覺中，孩子養(yǎng)成依賴心理，社會適應能力很差，無法獨立處事，這種家庭的父母和孩子都很痛苦。

5.放任型

放任型家庭一般有兩種，一是父母忙于工作將子女托付給保姆或親屬；另一種是父母對孩子教育比較隨心所欲，沒有一貫的標準。

三、家庭氛圍對學生成長的影響

在不同家庭氛圍下造就了不同性格的孩子：

（一）正統(tǒng)型家庭氛圍對學生成長的影響

在正統(tǒng)型家庭氛圍下的孩子由于缺乏愉快的情感交流，子女對父母往往敬而遠之，有煩惱寧愿放在心里，有的孩子甚至養(yǎng)成表面順從，心里不服，當面一套，背后一套，害怕承受失敗的心理。這樣的孩子在受教育過程中容易出現下列情況：

1.學生成績一直很好，但突然的一次失敗可能讓他喪失之前的所有信心，變得一蹶不振。家長的嚴厲苛求，在他眼里變成了將他推入地獄的手，無法承受失敗，更不能很好的接收教訓，總結經驗。這是出現較多的一類情況。

2.學生成績一直不是很好，家長給予的壓力過大，他的內心產生一種反叛情緒，表面乖巧，但是內里可能對家長的方法有很大的意見，但是迫于家長的威信而不敢反抗，一味的壓制，但是當他爆發(fā)的時候，所造成的后果可能就是我們無法預料的。而且相比較而言，這類孩子容易產生人格分裂癥狀。

（二）沖突型家庭氛圍對學生成長的影響

在沖突型家庭氛圍下的孩子，不僅缺少感情的交流，而且他的自我防衛(wèi)意識要比一般家庭中的孩子的防衛(wèi)意識要高。這類家庭的孩子日子很不好過，時刻要提防“戰(zhàn)爭爆發(fā)”，或膽小退縮，或攻擊好斗，極易釀成心理疾病。容易產生“問題少年”。

這類孩子的成長環(huán)境會造成他的態(tài)度暴躁，對于自己不順心的事、人通常會采取暴力方式解決問題，結果確總是將問題不斷地擴大化導致無法挽回的局面。

（三）民主型家庭氛圍對學生成長的影響

民主型的家庭教養(yǎng)方式最為可取，所謂民主是一種講知識、講道德、講修養(yǎng)的民主教育方式，家長對孩子的教育有強烈的社會責任感。具有以下幾個優(yōu)點：

1.對孩子愛而不驕，嚴而不任，對其活動既加以保護又給他一定的鍛煉機會，滿足其要求時又在某種程度上加以控制或禁止。

2.尊重、信任孩子，并積極引導其健康發(fā)展。

3.針對孩子特點因材施教，啟發(fā)式教育。

4.全面關心孩子。在民主型氛圍下的教育，這類家庭氛圍的家長一般有這樣一些教育事件：

1.孩子提出的所有問題都耐心地實事地作出回答。

2.認真對待孩子的個人要求，每天都抽出時間與孩子單獨在一起，常常帶孩子到感興趣的地方去玩，讓孩子做他力所能及的事情，鼓勵孩子盡量不依賴成年人，發(fā)揮孩子積極認識自己才干和能力，讓孩子對某些事情做出自己決定讓孩子樂意獨立完成他所從事的益事，不要擔心、害怕。

3.幫助孩子成為有個性的人，讓孩子獨立思考問題，定期為孩子朗讀報刊書籍中的好文章，養(yǎng)成孩子從小愛讀書的好習慣，鼓勵孩子大膽想象，創(chuàng)編故事，鼓勵孩子發(fā)現問題，[3]

并自己解決問題。

4.相信孩子有理智并信任他，幫助孩子實習并回顧已有的知識經驗，與孩子一起制定某項計劃，并努力完成。家長自己具備合理的行為規(guī)范，成為孩子的表率，與孩子一起擬定實驗計劃，培養(yǎng)其探索精神，選擇熱門話題與孩子討論，誠實評價自己對孩子的感情，不空洞和不真實地表揚孩子，在孩子干的事情中不斷尋找值得贊許的地方，不因為孩子犯錯而嘲笑譏諷他，不對孩子的失敗表示瞧不起，及時安慰他。給孩子足夠大的空間供其玩耍與思考，讓孩子有一片屬于自己的生活天地。

（四）包辦型家庭氛圍對學生成長的影響

現在在校的學生，基本上都是屬于獨生子女家庭。由于孩子只有一個，想孩子成才的心理，在祖父、父母這兩輩人心中產生了一種懼怕心理，生怕孩子學壞，生怕他們受到挫折，像老母雞一樣總把孩子呵護在自己的翅膀下。這樣的家庭父母一般勤勞肯于，愛子如命，處處呵護，事事順從。因此，凡是孩子需要做的事一概包辦，全部代勞。學校做教室清潔，不少家長生怕孩子受苦受累，到學校把孩子應完成的任務全部包干。學習用具是每天晚上由家長把孩子第二天需用的全部準備好。為他們做本應自己做的一切事，這樣，孩子本應在這些生活事務中得到心理與智力鍛煉、發(fā)展的機會，全部被剝奪了。這樣學生的自理能力得不到培養(yǎng)，容易引起肯定的情感反應，產生滿足的情感體驗，從而樂于聽從父母的，阻礙了孩子的智慧，和培養(yǎng)孩子的道德品質，妨礙了孩子的心理朝著和諧、樂觀、向上的方向發(fā)展，而且使她養(yǎng)成了依賴心理，對社會的適應性很差。

（五）放任型家庭氛圍對學生成長的影響

放任型家庭氛圍的家長任孩子自由發(fā)展的管教方法對孩子心理的影響：

當前，進入社會主義經濟時代，不少家長在改革的浪潮中有不同的處境，有的下崗，有的加入商潮的洪流之中，還有的是企業(yè)、公司骨干，成天忙于自己的事業(yè)，根本沒有時間去教育、引導孩子。認為，孩子只要吃飽、穿好，盡量為孩子創(chuàng)造生活方面的好條件就行了，對孩子的思想教育、學習情況、興趣愛好等諸多方面的發(fā)展，從來不過問。孩子的事有學校、有老師就行了。作業(yè)能完成就發(fā)錢、考試得了高分就發(fā)獎，都用物質去刺激孩子的積極性，給學生造成目光短淺、胸無大志，遇事任性，驕橫懶散等不良心態(tài)，甚至走上犯罪的道路。家長對孩子要做到嚴格要求，注意觀察孩子平時的言行，一旦發(fā)現問題，決不姑息遷就，要關心愛護他們，既要關心他們生活愉快，也要關心他們個性的發(fā)展，積極引導、多鼓勵、少批評，情理結合，以情為基礎，以理為準則，切忌使用有傷孩子身心健康的語言和手段，這樣才能使家庭教育取得良好的效果。

以上的包辦型和放任型的家庭氛圍中的家長對于孩子只考慮到了他的物質方面的需求，而忽略了他在精神方面的營養(yǎng)供給。孩子都難以在這樣的環(huán)境下養(yǎng)成良好的思維習慣和行為習慣。孩子普遍活潑有余，嚴謹不足，責任心、自控力與開拓性都很差。

四、結論

一個和睦、和諧、溫暖、快樂的家庭氛圍，有益于孩子熱愛學習、健康成長，并為孩子的未來成長打下一個良好的培養(yǎng)基礎。而不良的家庭氛圍則恰恰相反，不僅會讓孩子過早地告別歡樂時光，還會使他們經常處在緊張、憂慮、困惑等心理狀態(tài)，甚至會導致他們厭煩學習、學習困難、成績下降，繼而引發(fā)價值觀、人生觀等方面產生一系列的問題。

首先就是需要愛。愛不僅是家庭教育的一個部分，而且是家庭教育的前提。家庭教育必須要在愛的基礎上建立，少了愛就無法實施教育。

其次就是需要智慧，就是父母所表現出來的口氣、表情、身心所散發(fā)出來的信息，是不是能夠讓孩子感覺到美好、祥和、關愛以及很高的文化品位。

再次就是父母在教育孩子熱愛學習的時候，一定別忘了要不斷地審視自己，反思自己營造的家庭氛圍對孩子會有怎樣的影響。

總之,孩子在家庭中受到父母的關心、指導越多，就越有利于良好個性的形成與發(fā)展，也越有益于學習興趣和學習能力的提高。有了良好的家庭氛圍，孩子的學習、生活都會向好的方面發(fā)展。所以，身為父母，不能一味地只關心孩子的成績，還要關心為孩子的學習創(chuàng)造一個良好的家庭氛圍，并以科學的教育方法及自身的示范榜樣來培養(yǎng)孩子愿意學習、樂于學習的好習慣。

參考文獻：

[1] [2]章劍和.家庭氛圍[N].四川日報報業(yè)集團．家庭與生活報，2003年6月.[3] 趙勝前.淺談家庭環(huán)境與孩子的心理健康[M].家長學校講座，2007年9月30日.