第一篇：閱讀教學,關注學生文本解讀的個性化

閱讀教學，關注學生文本解讀的個性化

摘要：語文教學重在培養學生的閱讀能力，而能力的培養很大程度上要靠學生自我的領悟和體會，在教學中關注學生對文本個性化地解讀。閱讀是學生個性化的行為，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，非常必要。學生個體的差異性和原有知識結構的不同，學生的文本解讀和感受極富個性，教師要尊重學生的認知，并激活其原有的知識結構去呈現新的領悟；閱讀教學的過程中要放手給學自主的空間，給學生自由的閱讀空間、預設開放性的問題、引導批注性讀閱讀方法，讓學生的注意力充分展現在閱讀的過程里；有效的閱讀教學需要教師去不斷地探討科學的方法，鼓勵學生自問自答，引發閱讀思考；借助輔助教學手段，豐富閱讀的感悟。注重閱讀、關注學生的個性化閱讀感受，需要教師在提高自我的教學修為和理念中不斷探究。

關鍵字:閱讀 個性 尊重 自主

《初中語文新課程標準》中明確指出:閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解,不應完全以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，也要防止用集體討論代替個人閱讀，或遠離文本過度發揮。其中，“閱讀是學生的個性化行為”和“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”，明確指出閱讀教學過程的著力點和方向性。閱讀教學是以培養學生閱讀能力為核心的教學活動，也是學生帶有主觀色彩的感性和理性相結合的感悟過程，它是一個動態的、充滿生命靈感的個性活動，應該讓每一個學生都作為一個獨特的生命個體參與到教學過程的始終。在追求考試高分和語文素養并重的現行學校教學中，閱讀教學的重要性愈益凸顯，筆者在一線的閱讀教學過程中不斷摸索和反思，認識到閱讀教學應以學生的閱讀為核心，而閱讀是學生個體的一個從認知到內化的過程，關注學生個性化的解讀和感悟，才會更好地提高閱讀教學的效率，學生更能夠形成自覺閱讀的習慣。

一、尊重個體的差異性，激活學生的原有知識

每一位學生個體的閱讀差異，也源于他們原有知識水平的差異性。英國教育家洛克曾說：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時無刻的表現自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩。”學生是鮮活的獨特個體，處于接觸、觀察和吸收一切外在事物的年齡段，而每一位學生所接觸的外在世界是不同的，課堂知識對每一位學生的敏感度也都不同，每一位學生的理解都與他原有的知識水平、認識能力、生活經驗和閱讀習慣等有關，所以對閱讀作品的解讀感悟必然也會有所不同?；诳陀^存在的因素，閱讀教學中，想要讓學生投入作品，形成學生、作品、作者之間的心靈交流，必須尊重學生的主體地位，尊重每一位學生解讀感悟作品的差異性，放手讓學生在閱讀過程中彰顯個性的風采，在激活其原有的知識的基礎上，從而形成新的認知和感受。

學生的知識在日積月累，每一次的閱讀必定和已有知識體系息息相關，要讓學生的每一次閱讀都能盡可能地調動其理解與感受，必須激活其已有知識，這是教師的“教”的一個重要環節。

首先，閱讀作品前，教師要有意識地進行預習指導。尊重學生個性化地解讀作品，并非是倡導學生天馬行空甚至脫離文本胡謅一番、胡亂獨白、以偏概全，而是引導學生緊扣文本去重構新意，積極地闡釋或汲取作品中信息。所以，閱讀作品之前，給學生明確一些文本的學習目標或思考方向，學生的個性化解讀會更有效。如在閱讀高爾基的《海燕》這首散文詩之前，學生的知識儲備的差異，部分學生如不能聯系時代背景的話，他們就只能純表面的去認識這只非凡的海鳥，但有學生已閱讀過高爾基的其它作品，也了解其生活背景，那么一定會激活其已有知識，并形成新的解讀，文中的海燕有象征意義。而教師在預習指導時能給予一點思考的方向，譬如：請閱讀時感受文中的海燕有何特別之處？有了老師的這一提示，學生帶著問題有針對性地閱讀，同時，學生原先的關于“特別”的這個知識點的儲備也會不經意間慢慢呈現，利于課堂閱讀教學過程中形成更多“生成性”內容，展現學生個性化的解讀。

其次，閱讀作品過程中，教師要重視知識點的整合。語文涉及的知識點很多很散，類似于概念性的這些知識，也需要學生理解和識記，它們往往運用到我們的閱讀練習中。教師除了培養學生的文體意識，還要明確每一種文體的閱讀方法和重點，如閱讀記敘文，首先找到六要素（時間、地點、人物，事情的起因、經過、結果），然后思考作者通過敘述這件事想要傳達什么信息、表達怎樣的情感，還要思考作者是用怎樣的手法來敘述事情的等等。教師重視了知識點的整合并在教學中有意識地訓練，學生在閱讀作品時既做到溫故知新又可以舉一反三，大大提高了學習效率。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀過程中學生對作品的感受往往有著一定的差異。面對同一篇作品，每一位學生都會向作品投射自己的閱讀喜好和心理求索，這就是他們已具有的一定的原先的知識、體驗和情感態度決定著對作品的解讀情況。只有尊重學生的合理真實的感受，正視學生原有知識結構的差異性，學生個性化的解讀方可被珍視。

二、倡導過程的自主性，吸引學生的閱讀注意。

閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，學生的讀和文本的意最終要相通，不僅需要教師的“幫助”和引導，更需要學生親近文本，自覺地與文本進行對話，毋庸置疑，學生才是閱讀的主體。在鼓勵學生進行個性化解讀作品的過程中，發揮學生在教學過程中的自主性閱讀尤為重要。

首先，提供自由的閱讀空間。閱讀教學，讀透文本是關鍵，除了課前預習的閱讀時間，教師要有等待之心，課堂上要舍得留足時間給學生充分閱讀，教師可根據作品的題材內容或文體格式，選擇合適的方式進行默讀、朗讀、精讀、略讀、速讀、賞讀，分角色讀等，或直接要求用學生自己喜愛的方式進行自主閱讀?！痘实鄣男卵b》學生最喜歡分角色朗讀，在揣摩角色性格和語氣的過程中融入了自己的個性解讀。文中的兩個騙子無疑是狡猾討厭的，但有學生比較了愚蠢虛偽的皇帝和自私虛偽的大臣的表現后，學生也隱約讀出了騙子利用人性弱點設局的精明和進皇宮行騙的勇敢。但在全文整體理解的基礎上，在對學生正確價值觀的引導上，學生自問:我會去做像騙子一樣的人嗎？最后，學生在自我解讀中把握了這篇童話透露出的生活啟示。

其次，預設開放性的問題討論。學生個性化地解讀文本，源于個性化的對問題的思考與理解，一些概念性答案的問題和是非題是無法展現學生的個性魅力的。因此在課堂問題的設置中，盡量多以能調動學生發散思維和促進學生個性思考的問題呈現，讓學生在各抒己見中進行思想的碰撞，營造學生善思敢言的課堂氛圍。如在閱讀莫泊?！段业氖迨逵诶铡愤@篇小說時，最后設置的一個問題是“于勒叔叔是怎樣一個人，你對他是如何評價的？”一石激起千層浪，犀利的指責聲、扼腕的同情聲，由一個人的遭遇講到人情關系和社會的冷漠，課堂智慧在學生的自我解讀中流淌。

還有，引導批注性的閱讀方法。學生的閱讀是和感悟品味緊密相聯的，在學生的閱讀過程中，課文的內容要點、思想情感、寫作手法、語言特點、精彩段落、關鍵語句，在理解、賞析、類比、整合的基礎上，用特點的符號或文字寫在文中相應處，這就是學生個性化的自我解讀文本。學生想寫什么就寫什么，不錯過自己的某一個閱讀感受，這是具有很強的自主性的閱讀方法。在運用圈點批注法閱讀杰克倫敦的《熱愛生命》這篇小說的時候，學生在圈出拾金者一路前行的動詞：“走”、“爬”、“挪動”、“蠕動”、“扭動”，寫下批注：一個人從有尊嚴的求生到最后舍棄尊嚴，靠尚存一絲氣息，作看似無謂的掙扎，也不放棄生命火苗的燃燒，這是怎樣的一種意志，可憐更可敬！也有學生批注：回歸最原始的狀態，原來人比狼更可怕！學生最真實的解讀有時會覺得妙趣橫生，學生也樂意交流分享。

三、探求方法的科學性，凸顯學生的個性解讀

學生的個性化解讀不僅僅是一種自主性的閱讀，也是一種體驗性的閱讀。在閱讀中，學生在整體感知文本的過程中感受到蘊含其中的情感，學生與作品的交流實中現了相互的融合，這就是一種獨到的體驗，也豐富著學生的內心。在閱讀教學中，運用各種可行的方法去幫助學生進行更好地自我解讀文本，體驗文中的情和境，在很大程度上能促進學生的個性化理解和感受。

（1）鼓勵學生的自問自答，發揮個體的主觀能動。

傳統的閱讀教學，主要以教師的提問為主要的方法，而學生的提問則很少甚至沒有。教師的提問主要以文本的重點內容、教學目標和任務來考量和設置的，以教師的文本解讀為主。關注學生的個性化解讀，理應關注學生的真實閱讀感受和個人思維角度。學生的自問，能夠使學生積極地閱讀，提高理解文本的意識；學生的自答，既讓學生再回文本的自覺性，又促進積極的信息加工活動，從而提高對文本的理解和記憶的水平。如在閱讀魯迅先生的《阿長與山海經》時，學生曾提出了一些課堂上教師沒有涉及的問題，他們很感興趣，并在課堂教學結束之前的幾分鐘拿出來分享了。自問譬如：

1、文中的“我”對長媽媽有幾種稱呼，為什么題目上選擇的是“我”憎惡她的時候的稱呼呢？——自答：先憎惡（阿長）后贊美（《山海經》），與全文欲揚先抑的基調一致。

2、長媽媽為“我”做了很多的事，為什么重點提《山海經》？——自答：題目上明確指出《山海經》的重要，內容應圍繞題目展開，緊扣主題。自問自答的教學過程中，不僅體現了學生閱讀的個性化理解，也營造了課堂積極思考的氛圍。

（2）借助多樣的輔助手段，豐富學生的閱讀感受

語文課堂是充滿詩意的空間，是傳遞情感的所在，在閱讀中借助一些輔助教學，文本就可以讓學生直觀感受到美之所在，學生的個性化解讀就在其中自然而然地生成。優美的音樂能夠陶冶人的情感，開啟人的智慧，選擇和文章情感基調一致的樂曲來創設情境，更能起到畫龍點睛的作用。現代著名詩人徐志摩的著名詩篇之一——《再別康橋》，抒寫了他故地重游，再別康橋時的情感體驗，學生缺少這中深深依戀的情感體驗，學來有些力不從心。而當把這情感揣摩的說教課變成了一堂配樂朗誦課的比賽課的時候，學生馬上就投入了音樂的選擇與自覺的揣摩詩歌意境的行動中了，在無形中體驗到離別愁緒，在可見中留下了深情。

直觀的圖畫可以幫助學生更好地認識物象，化文字為趣味地形象，同時，還可引導學生把課文中的語言還原成鮮明的畫像，借此展開想象，對原文內容進行語文文字的再創造，如教學《木蘭詩》時，學生看著一幅幅連環畫面，聯系木蘭從軍的故事，輔以自己的即興生成，將文本故事的內容與自我解讀后的新意一起呈現。課本劇也是語文教學中學生極為感興趣的一種形式，一些著名的寓言故事和童話故事，如《皇帝的新裝》，生動、直觀的內容在學生編成的課本劇中，顯示出別樣的情趣，滲透著學生對語言文字的理解，讓學生插上想象的翅膀，豐富了學生的閱讀體驗。

閱讀教學是中學語文教學的重要組成部分，培養學生獲取信息、積累知識、提高能力、發展智力的教學環節，而且還是陶冶情操和塑造品格的良好平臺?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，注重學生對文本個性化地解讀，培養學生的自主閱讀能力，不是一朝一夕的事情，而是一個漸進的過程。教師要有尊重學生差異化閱讀的意識，要有耐心地給予學生自主展示自我閱讀感受的空間，還要教師提高理論修養和自身素質，探求適于學生有效閱讀的方法，“授人以漁，則終身享受無窮”，真正個性化了的閱讀會對學生產生積極而深遠的影響，讓閱讀成為一種生活的常態和習慣。

參考文獻：

1、王開寧 趙琴 《精妙閱讀技巧》 廣東高等教育出版社

2、佟梅 《個性化閱讀教學探究》 教育教學研究

3、曾祥芹 《個性化閱讀要科學化 不要自由化》 中學語文教學

第二篇：“文本解讀個性化”教學嘗試

“文本解讀個性化”教學嘗試

“文本解讀個性化”是閱讀主體通過對文本語言材料的感知、理解、反應、綜合,進而產生獨特的感受、體驗和理解的過程。個性化閱讀教學要求教師珍視閱讀主體(學生)對客體(文本)的不同感受和體驗,讓閱讀真正成為學生的個性化行為,讓課堂成為學生張揚個性的舞臺,切實提高閱讀教學質量。如何讓學生在文本解讀中演繹自己的個性化行為,讓閱讀成為學生心靈滿足的一種自然訴求呢?

一、喚醒自我――主動解讀

閱讀行為,從微觀上說,是閱讀個體從文本中學習知識和汲取精神營養的腦力勞動,別人無法代勞。因而閱讀教學不可受片面化閱讀目標的束縛,不可受模式化閱讀程序和單一化閱讀方法的限制,不可受標準化閱讀測試的誤導,而應該追求閱讀的社會化、人格化、個性化。真正有效的閱讀,必須依靠閱讀者的心智和情感意向活動,通過對書面符號的感知和理解,把握其所反映的客觀事實及其意義,達到閱讀的目的。教師的職責,是營造有利于學生情緒化的“現場”,喚醒學生的“自我”,讓學生直接面對文本,積極主動地去讀,全神貫注地去讀,興致勃勃地去讀。

例如,在《五彩池》(人教版語文四年級上冊)的朗讀教學中,師生展開了這樣一段對話。

師:我們先來朗讀第2自然段,誰來朗讀?

生:(朗讀“那是個晴朗的日子),我開汽車來到藏龍山,只見漫山遍野都是大大小小的水池?！?/p>

師:你對自己的朗讀滿意嗎?(滿意)同學們聽出五彩池“神奇”在哪兒?是怎么聽出來的?

生:我聽出五彩池神奇在“水池多”,因為剛才他把“漫山遍野”這個詞讀得特別重。

師:你的耳朵真靈。你們知道嗎?藏龍山上有4000多個大大小小的五彩池,剛才這位同學的朗讀已經很不錯了,只是老師覺得他只讀出了3000多個五彩池,誰能把4000多個五彩池全讀出來?(學生熱情高漲,躍躍欲試。)這里,教師帶有指向性的啟發使“漫山遍野”這一詞語變得具體可感,同時激發了學生表現自我,自由朗讀的強烈欲望。學生的自主性越強,積極性越高,閱讀的個性就越能充分發揮出來。

二、自主感悟――多元解讀

閱讀是個性化的心智活動,需要借助自身的生活經驗、情感基礎、語文積淀對文本進行個性化的解讀,重構自己頭腦中的“第二文本”。然而目前的閱讀教學常常以“標準化”的模式去評價學生的認識,學生的想象力被扼殺,判斷力被封殺,這不能不說是閱讀教學的一大悲哀。閱讀既然是一種個性化的解讀過程,那么,學生自然可以依據自己的生活經驗和閱讀積累,對課文產生認同、共鳴,或進行質疑、批判。個性化解讀的關鍵是引導學生獨立自主地感悟。感悟,是學生獨立研究文本的學習行為。由于原有的知識水平、認識能力、生活經驗和閱讀習慣的不同,每一位學生對閱讀內容都會有不同的感受,即使面對同一篇課文,不同的學生在同一教師的指導下,也會產生不同的感悟,甚至同一學生在不同的時間和環境里,對同一文本的感悟也各不相同,具有明顯的個性化傾向。

例如,教學古詩《暮江吟》時,我讓學生細細品味。“一道殘陽鋪水中”中的“鋪”字,學生的認識不同、生活積累不同、思考的角度不同,感悟精彩紛呈:有的說因為夕陽照射整個江面,所以用“鋪”,是“鋪天蓋地”的意思;有的說因為是夕陽,光線已不再強烈,失去了穿透力,好像一層薄薄的紅被蓋在江面上;還有的說太陽快落山了,這時的陽光是斜照的,有一個角度,所以說是“鋪”水中。對文本中的同一個字,學生的理解是多元的,教師要珍視學生的獨特感悟。

三、凸顯發現――創造性解讀

創造性閱讀以超越文本、超越作者、塑造自我為目標,它是閱讀能力發展的最高層次。過去,多數教師習慣于讓學生跟著自己的教學設計走,多數學生習慣于“智力順從”式的單極課堂結構。其實質是以教師的思想束縛或代替學生的思想,以自己的思維方式規范和限制學生的思維活動。長此以往,學生的獨立閱讀能力消磨殆盡。在教學中,我們常常聽到學生重復同學的發言,重復教師的話語,重復教參上的結論,這種思維的惰性將窒息兒童的創造天賦,不利于學生良好閱讀個性的形成。教師要引導學生擺脫單一的慣性視角的束縛,啟發學生運用多維視角去解決閱讀中出現的問題,拓展學生的思維空間,豐富學生的思維方式。

著名特級教師孫雙金執教《落花生》時,引導學生進行批判性解讀:“預習部分有一個科學性錯誤,誰能找出來呢?”經師生幾番斟酌,終現端倪。文中“它的花落了,能鉆進地里結了果實”一句中的“花落”與“鉆進”確有不妥之處。落花生的“花”沒有“落”,而是它的子房特別,像一根管子插入地里,把果實(花生)結在土里。教學中,孫老師又提出一個開放性問題讓學生辯論:“當代社會,你想做落花生這樣的人,還是想做蘋果、石榴那樣的人?”學生在激烈的爭辯中,一反傳統的一味推崇落花生式默默無聞的人,樹立了現代人應具備的價值觀:既要像落花生那樣不計名利,踏實肯干,又應像蘋果、石榴那樣在適當的時候展示自己的才華,最終被社會認可。這種辯證的人生觀并非許地山撰文的初衷,但在現代社會,學生創造性的解讀給課文賦予了新的內涵,使文本的解讀價值長盛不衰。

作者單位

江蘇省通州市金沙小學

◇責任編輯:徐橋◇

第三篇：“個性化”學生評語

唐文國是長江路小學四(一)班的班主任。最近,他已經開始撰寫每位學生的期末評語。這些簡短的話語,或許能影響孩子們的一生。

以往每學期期末,他都想給孩子們寫點不同尋常的評語,但因工作太忙,有些評語難免單調雷同。為了發現學生的長處,肯定學生的長處,寫好全班50多名學生個性化評語,這學期期末,唐文國決定早作準備,每天抽空記下孩子們的表現和自己的感想,然后整理成評語。

這是給一位比較“頑皮”學生的評語:你活潑勇敢,聰明大方,待人熱情,還非常會關愛別人??看,老師一連串說出你的這么多優點,可見你是一個相當不錯的孩子。但是你要學會約束自己,在集體生活中,只圖自己快樂怎么行呢?你就像一滴水珠,只有流到集體的海洋中去,才能永不干涸。好孩子,你那么聰明,如果把更多的心思用到學習上去,誰也比不上你。老師知道你不是故意欺負同學的,可這也不應該呀。同學之間就像兄弟姐妹一樣,你的這種表現既影響了個人的進步提高,也影響了個人和集體的關系。你是個懂事的孩子,老師知道,你一定會明白我的意思的,對嗎? 在給一位“粗心”學生的評語里,唐文國這樣說:你活潑、天真,有一張可愛的笑臉,不論在哪兒遇見老師,你都會有一聲禮貌的問候,你腦子比較靈活,別人不能回答的問題,你卻能出色地回答出來?？刹恢裁磿r候,你結交了一個“壞朋友”,他常常使你考試失去得“優秀”的機會,競賽與好名次擦肩而過。唉,多可惜呀!想知道這個壞朋友是誰嗎?他就是“馬虎粗心”。不過老師相信你會很快與他絕交,交上“認真細心”這個新朋友。你說是嗎? 南京市丁家巷小學的金老師認為,一份好的操行評語不在于面面俱到,而要能反映學生的獨特特征。在評定小學生的行為表現時,要多挖掘學生的優點,同時有針對性地提出進一步改進和提高的意見?，F在老師在記錄學生優點的語言,也從過去生硬的評語式表揚改為極具親和力的話語。如她曾給班上一名“差生”寫的評語中,用到了這樣的驚嘆語:“哇,你原來這么聰明,老師小時候可比你差多了,不過,后面還有好多人在追你哦!”對這些學習不是很好,又比較頑皮的學生,老師也需要有耐心,多用一些鼓勵性語言,激勵他們,而不能一味地批評。

“無論是在智力上、體力上,還是處世能力上,自信心對一個人的一生都是至關重要的?！蹦暇┦械?2中學的鄧校長對記者說,一個缺乏自信的人,便缺少在各種能力發展上的主觀積極性。特別是在兒童期,來自成人以及同伴間的贊賞就顯得尤為重要。教師在各個學生的評語中,如果太過嚴肅或是語言惡劣,對學生的心理健康甚至造成傷害,因此,現在這種具有親和力的評語正逐步從理想走向實踐,并且被廣大師生所接受。這也是教師尊重學生和愛護學生的一種體現?？吹竭@樣的評語,不僅學生覺得溫馨,心情愉悅,從而更加自信,家長們也會對學校、對老師放心滿意。

南京師范大學社會學家吳增基教授認為,首先教師的評語要改變過去千篇一律的做法,要突出孩子的個性,符合每個學生的特點,反映真實的情況。避免搞形式主義,說空話或是評語中只有消極語言,這對孩子的成長極為不利。而應當多以鼓勵性的語言,多以正面教育、正面引導為主,真正做到用個性化語言,給每個孩子寫好評語,這種做法是符合心理學原則的,值得運用和推廣。

下面請看一些例子: 記得你曾經告訴過我,來到我們班是“為了學到更好的本領”,從那一刻起,我就對你刮目相看的,你成了我最理想的學生代表。可是慢慢我發現你并沒有明白,在我們班要做這個職位,他是做人與學習的姣姣者。所以當我盯著你時,你能把學習、工作中的事情做好,你不知道老師有多失望!我不喜歡我重用的人是“語言的巨人,行動的矮者”。要想改變原來的你,不管老師在不在,都要把學習變成“我要學”,每天提前完成當天的任務,不會做的事要學會做,會做的事要做好,能做好的事爭取做得更好。

我還記得你是第一個讓老師為你借校服的同學,當時我很生氣, 但是從那以后, 你樂意把每一件小事做好,再也沒有發生自己的事要別人幫你完成的時候了。那天家長會,你在外打工的父親千里迢迢迢趕來參加,從此, 你好像換了一個人似的,開始重視學習,各方面表現都很出色。昨天數學老師也在我面前夸你呢,老師為你高興!也感謝你的父親!

第四篇：《文學作品的個性化解讀》教案

《文學作品的個性化解讀》教案

一、教材分析

1、本課在全冊教材中的地位和作用

《文學作品的個性化解讀》是人教版普通高中課程標準試驗教材必修第三冊“梳理探究”模塊的一個專題。這一模塊的設置，較之傳統語文教材的編寫是一大亮點?！笆崂硖骄俊敝卦谕ㄟ^生動活潑的形式，為學生搭建廣闊的活動平臺。調動學生的積極性和創造性，引導他們注意觀察語言、文學和文化現象，自己動手收集資料，學會深入思考，獨立探究和解決問題，鍛煉其從習以為常的現象中發掘、探索問題的能力。

古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把?！薄段膶W作品的個性化解讀》專題是針對“閱讀鑒賞”提出的，而閱讀教學又是高中語文教材的重中之重。讓中學生不再成為“人云亦云”的學舌者，而是初具自我解讀文本思維與能力的個性者，是教授此課的核心。誠然，這一轉變與飛躍很難依靠一日之功，但至少在我心中，我希望通過本專題的學習，能夠給予學生學法上的引導，以期達到一份潛移默化的作用。

2、本課教材的特點、質疑、重點、難點。

①特點：《文學作品的個性化解讀》專題主要是以傳遞學生鑒賞文學的規律為理念，按照名作重讀、名文共賞、續寫改編三個部分編寫。通過魯迅散文《風箏》中主題“風箏”含義的探究觸發學生的多重解讀，由形象閱讀轉入抽象方法的介紹，再從理論步入實踐——抽取《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸》等小說中的人物、場面，按照個人理解，展開想象，生發開去。

②質疑：專題的編撰關注了高一學生的理解特點，體現了感性與理性，理論與實踐相依相存的邏輯。但是作為對學法的推介，少了對“個性化解讀”的整體剖析，例如：什么是個性化，如何個性化等較為透徹清晰的導向。另外，雖然也結合了具體素材作品，但缺乏個性化解讀的典型性。因此，作為一名高中語文教師又何嘗不應該具有一份“個性化”的精神呢？突破從教教材到用教材的藩籬，才能真正開辟一條通往學識的蹊徑！

③重點：引導學生關注文學現象，培養他們對文學作品理解的多重思維能力。

④難點：把握個性化的度。避免偏激的理解，過度張揚所謂的個性，嚴重歪曲文學作品。

二、教學目標

1、明了“文學個性化解讀”的含義。

2、理解錢鐘書《讀<伊索寓言>》中，寓言新解的內涵。

3、掌握文學作品個性化解讀的原則和途徑，并能結合作品加以靈活運用。

三、教學設想

⒈教授本文的教學思想

有位名人說，我們不能掌控生命的長度，但是我們可以拓寬生命的寬度，提高生命的質量。我想：我不能給學生未來，但我可以給學生選擇未來的思想！新課標強調了語文課程的工具性和人文性，要求全面提升高中學生的語文素養，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；學會收集、判斷、處理信息；具有人文素養、創新精神與實踐能力。因此教學的實質就是塑造學生的靈魂和思想。

2、教法和學法：

高一學生大多處于學習的依賴期。學生多“唯書”“唯師”，書本怎么說，教師怎么講，就怎么思維，沒有批判意識，不敢大膽質疑，缺乏主觀能動性和獨立思考問題及變通分析問題的能力。相當多的學生不能多層次、多角度地全面認識事物和處理問題，思路狹窄，思維簡單，常常孤立、片面地看問題，很難形成思維的開放狀態。教法：（1）“作者胸有境，入境始于親”，利用多媒體直觀教學手段，為學生營造一個具體、生動、形象的情境，使抽象的理性化難為易。

（2）從學情出發，注重“高視角，低起點”循序漸進合理科學的分解難點，把握 “形象感知，激發思維”的導入，突出“感”；明確 “動態教學，靈活遷移”的深入，突出“悟”字。以確保學生由“感”到“悟”淺入深出的理解層次。

（3）依據美國心理學家達菲“閱讀策略教學”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。

（4）依據“歸真、求美、移情”的心理過程，調動學生的情感因素，讓課堂煥發思想和生命的活力。

學法：（1）探究法。“學起于思，思源于疑”，疑則誘發探索。愛因斯坦也曾經說過：提出一個問題往往比解決一個問題重要。因此，我把質疑、釋疑作為教學過程中的重要組成部分。讓學生以發現者的姿態進行角色活動，培養其創新意識和能力。

（2）自學嘗試法

聯合國科教文組織曾指出：“未來的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人。”所以，讓學生學會學習是時代的需要，是語文教學改革的必要，是為其終身學習發展奠定基礎的關鍵。

（3）個體學習法

學生是教育的主體，是一切教育活動的出發點和歸宿。教育還必須面向全體，適應不同學生的差異性。對于課堂延伸式的拓展閱讀，學生可以根據自己的興趣愛好和學習速度，有選擇的進行學習，讓每位學生都能夠在原有基礎上積極主動的學習發展。

（4）合作學習法

新課程改革倡導自主、合作、探究性學習方法。教師應提供給學生更多討論、交流的機會，使之集思廣益、相互切磋，在知識方面互為補充，在學習方法上彼此借鑒。這樣有利于塑造高素質的富有競爭力和創造力的優秀人才。

⒊電教手段：CAI課件

⒋課時安排：1教時

四、教學過程

(一)創設情境，揭題導入

“請同學們先來看兩幅圖片，這是兩座雕塑，能否結合它的外形以及下方名稱來說說自己直觀的理解？”這兩幅雕塑的名稱分別為：《風凌霄漢》、《奧林匹克風》，均屬于抽象型雕塑，但又充分融入了藝術家的想象和寓義。第一幅既像出航遠行的船又像搏擊長空的鳥，洋溢著作者內心一份強烈的希望與拼搏的激情。第二幅中間的線條像火像風又像人，在象征著世界的光環下傳承著奧林匹克不熄的精神。

此時，學生中猶如“一石激起千層浪”，都積極踴躍的發表個人見解。教師首先鼓勵學生大膽的圖像解讀，表揚其個性化的欣賞視角與品味。引導學生從雕塑世界步入文學世界，揭開課堂主題。

此環節運用直觀圖文，變抽象概念為形象感受，調動學生多種感官參與學習，增強學生學習興趣。消解其在抽象思維、語言表達等方面的障礙，從而突破重、難點。學生的積極性一旦調動，就形成了“未成曲調先有情”的良好課堂基調。

（二）名家感言，初識原則

通過多媒體，插入魯迅先生的一段話：“青年看《紅樓夢》便以寶玉、黛玉自居，而老年人看又占據了賈政管束的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見?！弊寣W生結合自己的閱讀原體驗，思索其根本原因，從而得出結論——作品解讀因人而異。說明具有豐富內涵的優秀文學作品是可以多角度、多層面解讀的，讀者不同、個人經歷不同、情感不同、所處時代不同，都會導致理解不一樣。如此則可以水到渠成的由教師為學生投影出第一條原則：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

此環節從學生已學的文學作品入手，激發學生所積累的閱讀感受，使之與文豪魯迅也“心有靈犀一點通”，引導其關注文學作品中這一常見的現象，并思考根源?？芍^之“以小見大”！

（三）牛刀小試，感悟方法

在學生淺層次理解個性化解讀原則下，教師從旁給予一定的輔助，通過錢鐘書老先生的《讀<伊索寓言>》一文，指導學生由理論走向實踐。

“說到個性化解讀，當代文壇之中，我們不得不提到的就是極具個性和思想的作家——錢鐘書。他創作的一篇散文《讀<伊索寓言>》給讀者們留下了難以磨滅的印象。究其緣由，莫過于他超越了古希臘作家伊索的寓言本意，賦予其更新穎更獨特的含義。接下來，請同學們獨立閱讀并思考：你覺得作者借鑒伊索的寓言里，有哪幾則的感想幾乎是顛覆性的新見解？”

根據學生回答，依次可以總結出以下幾個故事：螞蟻和促織的故事、老婆子和母雞的故事、狼和驢子的故事。教師通過適當點撥，學生很快能夠分析出錢鐘書新解的寓言含義。然而最關鍵的是引導學生思索錢鐘書本人是如何做到個性化解讀的，分析它實現的途徑可總結以下兩點：

1、逆向思維，即求異。

2、著眼現實，即社會。

此環節通過學生的個體學習，實踐解讀原則，并將規律細化為具體可行的途徑、方法，使學生“有法可依，有法可循”。在閱讀的成功體驗中，去感受這份收獲的樂趣。

（四）名作重讀，合作探究

1．確定選題：組織全班學生分成六組，每組選出一名負責的同學，從老師所投影的題目中選擇一個論題。

2、活動方式：組長負責小組在收集整理中的合作協調情況和交流情況的記錄，教師指導學生以多種方式向小組同學展示交流體會，組員在討論的基礎上推薦一個同學代表本組參加課堂成果展示。

探究選題：

1)《孔雀東南飛》中劉蘭芝愛情悲劇原因探究:有人認為劉蘭芝愛情悲劇的原因是蘭芝“自請遣歸”;有人認為蘭芝愛情悲劇的原因是焦母刁難;有人認為是焦仲卿軟弱 ??，你對于這個問題有何看法？

2)《十八歲出門遠行》的小說結尾,主人公“我”經受了一系列的遭遇后,在支離破碎的汽車中睡著了,你認為他今后的道路會怎樣？假使再次遇到這樣的“蘋果事件”他又會如何面對呢?

3）在《鴻門宴》中，項羽錯失殺掉劉邦的極佳時機，導致劉邦最終得以在后來的楚漢爭霸中獲得勝利。有人認為項羽輸在“義氣”上，也有人認為項羽輸在“性格”上，還有人認為項羽輸在“時運”上，你對此有何看法？

在教學中我力求讓學生主動參與和互相學習，調動學生的積極性參與學習過程，強調良好學習習慣的養成，在兼容并舉中力求最大限度地發揮學生的主動性、合作性、發展性、創造性，從而達到激發興趣、理解陶情、啟迪心智、積淀感悟的四重境界。

（五）點評小結，再識原則

“剛才同學們的解讀十分精彩，可謂是見仁見智。有的同學語帶鋒芒，犀利尖銳；有的同學溫文爾雅，如涓涓溪流。雖各具風格，但都勇敢的展現了自我的真實想法，并且還結合了前面所涉及的方法，舉一反三。不過也有些同學的解讀，過于主觀性，忽視了作品創作的時代背景、社會氛圍，這樣的解讀容易曲解作品的創作本意。因此，并非否定作者、標新立異就是個性化。下面，我們再來接觸文學作品個性化解讀的第二條原則：但一千個哈姆雷特還是哈姆雷特。我們在個性化解讀時也需要尊重作者的創作意圖，不能將多愁善感的林妹妹解讀成性格潑辣的王熙鳳，將多情善良的寶哥哥解讀成好色風流的璉二爺。否則作品的人物或主題就失去了衡量的標準以及其固有的特色了！猶如曲調高潮之后往往歸于平靜。通過對文學作品的多次解讀，學生的個性化思維得以極大的張揚，然而我們既要鼓勵學生大步流星的向前走，也需要提醒他們路上會有陷阱。嚴重歪曲文本的解讀并非我們倡導的個性化，人物角色有其生長的土壤與環境，天馬行空的胡編亂造與本專題的宗旨是相背離的。此環節的安排，恰如其分的避免了前一原則易給學生造成的解讀極端，給個性化打上了限制的烙印，使之更加符合文學作品的藝術構想。

（六）引經據典，總結專題

南宋陳善的《捫虱新話》一書中曾提出：“讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法?！?“有關于文學作品個性化解讀的兩條原則，似乎就像此法中的一‘出’一‘入’，要知其玄妙，必先‘入’，否則豈不落得‘都云作者癡，誰解其中味’的遺憾？但‘入’的終極目的還是為了‘出’，否則‘盡信書則不如無書’！”

“文學是什么？了解它并非不可能，我們永遠無法把文學塞進一個概念的口袋里，每一件瑣事、每一種境遇、每一條經驗和智慧，都隱藏著文學的神秘，正如每一滴水珠都隱藏著海洋的奧妙一樣。希望大家在今后的學習生活里都能大膽展現自我的個性化風采，在合理適中的程度下去續寫創造的神話！”

第五篇：《文學作品的個性化解讀》教案

文學作品的個性化解讀

一、教學目標

1、明了“文學個性化解讀”的含義。

2、掌握文學作品個性化解讀的原則和途徑，并能結合作品加以靈活運用。

二、重點、難點

1、重點：引導學生關注文學現象，培養他們對文學作品理解的多重思維能力。

2、難點：把握個性化的度。避免偏激理解，過度張揚所謂的個性，嚴重歪曲文學作品。

三、教學過程:

一、導入

學習《林黛玉進賈府》，你感受最深的是什么？(讓學生各抒己見)大家的感受非常真實，這是我們自己對這篇文章的解讀，可為什么會各不相同呢？今天，我們就一起來探究《文學作品的個性化解讀》。

二、文學作品的個性化解讀產生的原因

1、重溫三味書屋

中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。

三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。

人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道“讀書”。于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的??先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬??”

我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來。現象一：同一作品，閱讀時間不同，解讀不同。

原因：讀者的知識結構、生活閱歷、審美品味（個性愛好）、關注重點發生了變化。

2、閱讀下面一首小詩，試著作出自己的解讀。

感

覺

顧城 天是灰色的 路是灰色的 樓是灰色的 雨是灰色的

在一片死灰之中 走過兩個孩子 一個鮮紅

一個淡綠

解讀一：這首詩表現的是對單調的厭惡，對新鮮美好的歡悅。

解讀二：從灰色天地的樊籠里掙脫出來的鮮紅和嫩綠，不正是對青春和力的贊美嗎？ 解讀三：作者運用了對比的手法，表現了孩子的天真爛漫、無私無欲。

解讀四：詩可以有主題，也可以無主題。這首詩歸納不出主題思想，只給人一種印象，一種感覺。

現象二：同一作品，不同的人，解讀不同。

原因：讀者的知識結構、生活閱歷、審美品味（個性愛好）、關注重點各不相同。結論一：讀者的差異性導致對文學作品主題解讀的個性化。

結論二：作品內容的豐富性、多樣性導致對文學作品解讀的個性化。

小結：作品解讀因人而異。說明具有豐富內涵的優秀文學作品是可以多角度、多層面解讀的，讀者不同、個人經歷不同、情感不同、所處時代不同，都會導致理解不一樣。正所謂：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

三、實際操作

《籬笆那邊》是一首集哲學與文學于一身，融理性與情感為一體的哲理詩，不同的讀者會產生不同的理解，不同的理解會引發不同的思考，給讀者留下了思索想像的空間，產生了許多個性化的解讀結果。

籬笆那邊

狄金森

籬笆那邊，有草莓一顆

我知道，如果和愿 ?

我可以爬過 ?

草莓，真甜！

可是，臟了圍裙

上帝一定要罵我

哦，親愛的，如果他也是個孩子

他也會爬過去，如果，他能爬過！第一種解讀：呼喚個性的自由

為了那鮮潤嬌美的草莓，為了那彌足珍貴的個性與自由，跨過籬笆吧，不管它是有形的還是無形的，不管會不會弄臟圍裙，不管會招來誰的責罵。第二種解讀：面對代溝的彷徨

嬌艷欲滴的草莓，可望而不可及，草莓這是年輕人狂妄奔放的理想。上帝老了，他不能理解那酸酸的草莓有什么好吃的，不能理解為什么要付出“臟了圍裙'的代價?；h笆雖然那么低矮，一跨即過，然而那是上帝親手設置的?！吧系邸笔鞘裁矗渴莻鹘y，是舊俗，是規范，是權威；而“籬笆”呢，是擋在創新與守舊之間的一堵高墻，是阻隔晚輩與長輩的一條鴻溝。第三種解讀：抵制甜美的誘惑

亞當夏娃在蛇的誘惑下偷吃了園子里的果子的故事。“草莓”就是那果子，嬌艷、甜美，可是吃不得。并不是所有看似甜美的東西都可以去采摘，比如金錢，比如名譽，比如地位?！安葺笔且环N誘惑，“籬笆”是獲得草毒必須跨越的障礙，比如親情，比如友情，比如善良，比如同情心。要獲得“草莓”，必會弄臟“圍裙”，其實弄臟的不是“圍裙”，是你的靈魂，你的思想。

第四種解讀：渴望男女的平等

作者描寫一個‘好女孩'想擺脫‘淑女'模式的束縛，同時又擔心自己舉止太過魯莽。但是‘淑女'模式就是為了將女性圈在里面而創造的，為了壓抑、控制、支配、包涵、禁 2 止、限制女性，使她和其他姐妹沒有兩樣。她揭示父權制的要義，是以以下信念為基礎的：即男子是上帝的代表者，所以摘草莓以及攀爬、玩耍的權利，屬于那些和上帝最相仿的人，特別是男孩子?！边@樣看來，此詩的主旨可以理解為曲折地表達了女孩充滿反抗的內心世界，對男女不平等的社會現象進行了含蓄的批評。

四、個性化解讀文學作品的基本原則

1、整體把握---------------------主題的相對確定性

2、還原創作意圖---------------尊重作者

3、合理的聯想和想象---------切忌跟著感覺走

五、思考與練習

1、閱讀下面材料，談談你的看法。

2006年“十一”黃金假日，于丹在央視百家講壇連續七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎，也引來眾多的批判。中山大學、清華大學十博士：于丹用她個人觀點隨意地曲解《論語》本義，明顯會造成觀眾、讀者對《論語》本義的誤解。呼吁于丹不要再鬧出把“小人”當“小孩子”的笑話了。于丹在中關村圖書大廈舉行新書《于丹〈莊子〉心得》簽售活動，一位男子進入簽售會場，穿的白T恤赫然寫著：“孔子很著急，莊子很生氣。”

塞外鬼才李悅：《于丹〈論語〉心得》并不是對孔子的《論語》的注解與解釋，而是對部分《論語》的感想。她的主要感想是：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”由于《論語》并不是提供“心靈所需要的那種快樂的生活”的百科全書，于丹只能選取與“快樂的生活”有關的篇章，這些篇章只不過占《論語》的十分之一左右，卻有許多曲解之處。

馬千里：于丹解讀的《論語》與本義出入太大，只是把《論語》中的句子作為自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是《論語》心得，會讓無數沒有讀過原文的觀眾看了《百家講壇》之后，就把于丹講的東西認定為《論語》。（《當〈論語〉遭遇于丹》）歷史學家朱維錚：(于丹)膽子大，不懂的東西也敢講。于丹在接受一家刊物采訪時說——

我沒備課，就是冥想，拿著杯水，想如何把《論語》做人的道理匹配點故事，拿著白紙，這邊是一主題詞，那邊是一小故事，鼓搗到一起。

2、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

蝶戀花

蘇拭

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

問：“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫作“曉”。你認為哪個字更恰當?為什么?請簡要賞析。

3、對于杜甫的詩歌《登高》，宋代的羅大經指出其中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這聯詩含有八層意思，你能讀出幾層來？

（“‘萬里’，地之遠也；‘秋’，時之凄慘也；‘作客’，羈旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’；

暮齒也；‘多病’，衰疾也；‘臺’，高迥處也；‘獨登臺’，無親朋友也。”）

4、閱讀下面一首詩，答題。

詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風響多易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

昔人稱這是一首“寄托遙深”的詠物詩。其中，三四兩句寫得尤為凄惻動人，為什么？請結合全詩賞析之。

（1）、借物言情。從這個角度入手，可以做這樣的表述：“玄鬢影”，蟬兒的影子，詩人看到蟬的黑影就悲傷地想到自己的滿頭白發，更何況它這時總是對著自己高吟呢？這蟬的影和聲里，不正抒發了年華已逝，一事無成的感慨，隱喻執政者辜負詩人對國家的一片忠愛之忱，產生了凄惻動人的藝術效果。

（2）、對照。從這個角度著眼，可以做這樣的表述：詩人運用了對照的方法。在獄中，看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，而自己卻已兩鬢斑斑，對照之下，不禁自傷老大，因此發出了年華已逝，一事無成的感慨，隱喻執政者辜負詩人對國家的一片忠愛之忱，產生了凄惻動人的藝術效果。

（3）比喻。從這個角度鑒賞，可以做這樣的表述：“玄鬢”，烏玄的蟬兒。詩人看到這 高唱著的烏玄的蟬兒，聯想到的自己少年時代，又何嘗不如同這秋蟬的高唱，可而今呢？因此說，詩人以蟬喻己，抒發了自己年華已逝，一事無成的感慨，隱喻執政者辜負詩人對國家的一片忠愛之忱，產生了凄惻動人的藝術效果。

5、《孔雀東南飛》中劉蘭芝愛情悲劇原因探究:有人認為劉蘭芝愛情悲劇的原因是蘭芝“自請遣歸”;有人認為蘭芝愛情悲劇的原因是焦母刁難;有人認為是焦仲卿軟弱 ??你對于這個問題有何看法？

6、在《鴻門宴》中，項羽錯失殺掉劉邦的極佳時機，導致劉邦最終得以在后來的楚漢 爭霸中獲得勝利。有人認為項羽輸在“義氣”上，也有人認為項羽輸在“性格”上，還有人認為項羽輸在“時運”上，你對此有何看法？