第一篇：如何在語文教學中培養學生審美能力

如何在語文教學中培養學生審美能力

發布者：趙靜 發布時間： 12/7/2011 PM 10:07:58

人生活在一個豐富多彩的、變幻無常的世界中，天地間的自然景物與我們人類朝夕相處，密不可分。我們應該能夠發現它們的美，欣賞它們的美，從它們的美中受到感染和啟迪。那么如何使學生感悟文章的情與美，去達成與創作者的心靈共鳴呢？從語文教學的角度看，語文教學無論從內容上還是形式上，對學生進行審美素質教育，都有著得天獨厚的條件。

但發揮條件的前提是教者先動情，用自己的激情去促發學生的感情，使學生與作者的感情發生共鳴，這種共鳴正是一種心靈上對文章中美的感悟。這種美是多方面的：有意境的美、結構的美、語言的美、形象的美、感悟的美，而這種種的美正是一種健康、高尚的美。

語文課中成功的審美教育如春風化雨，能使學生如沐春風，學得不知疲倦。那么如何用激情去激發學生的情感，使他們領悟到作品中的美呢？我是從三個方面引導的：、以情導課，感悟情境的美

一篇新課的講授，如果一開始就能創設一種特定的情境，把學生引入情境中，進而用心去感悟這種情境的美是非常重要的。有經驗的教師都十分重視新課的導入。如教授《甜甜的泥土》時，播放《世上只有媽媽好》的音樂，輔助以媽媽與孩子相依偎的圖片展示，將會有“一石激起千層浪”的效果，一下子就抓住了學生的心。、以情朗讀，感悟文章的美

要讓學生用自己的眼睛去發現祖國語言文字的美，就要重視學生的朗讀訓練，重點課文、重點段落、關鍵語句要反復朗讀，要把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。如李白的詩歌，色彩瑰麗，熱情澎湃，氣勢磅礴，歷來被世人稱道。詩人大膽神奇的夸張，更是令人嘆為觀止、激憤不已。如《望天門山》一詩：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”在反復地感情誦讀中，不難體味出，詩人巧妙地運用細節化了的數字“兩岸”“一片”相呼應，把蒼勁的大山和冷寂的帆船寫成了迎來送往、柔情萬種的血肉之軀，描繪出了大自然的秀美與神韻。在詩人筆下，抽象的數字變成了形象的精靈，板滯的字碼變成了“巧目盼兮”的美神。如此這般才能讓學生興味盎然地讀課文；才能找到與作者情感共鳴的契合點；才能深入課文發現和領略語言神韻的美。、以情寫作，感悟寫作的美

法國雕塑家羅丹說：“生活中不是缺乏美，而是缺乏發現。”葉圣陶先生也曾這樣表述：“唯情感深厚抒情文才寫得好，如其不從根本上求，卻去做雕砌藻飾功夫，只是徒勞而已。”所以我們要留意體察生活。也許你就會發現司空見慣的生活現象，平平常常的瑣事凡人，都蘊含著豐富的內容。一杯牛奶、一個微笑、一句話語、一副場景??百態人生，人間真情盡在其中，美盡在其中。比如你看戲、看電影、逛公園等等，很快就被情節、人物、景物迷住了。那就是情節的美、人物的美、景物的美作用于你，你要善于欣賞其中的美，陶冶自己的情感，在滲透著淚與笑的寫作中，你的全身心就會沉浸在審美的芬芳之中，何樂而不為呢？

在語文課堂教學中培養學生正確的審美觀念和健康高尚的思想感情，對提高學生認識美、欣賞美、創造美的審美能力具有十分重要的意義。每個語文老師都應不斷提高自己的審美能力，豐富自己的人生體驗，充分利用語文教學的優勢，把審美教育科學滲透到語文教學中，挖掘一切美的因素，與學生一同去感受美、表現美、創造美。

第二篇：在語文教學中培養學生的審美能力

在語文教學中培養學生的審美能力

小學語文教材中，有許多豐富多彩的藝術形象，引人入勝的深邃意境桂林山水的介紹，凝練生動的優美詞句，強烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學中要讓學生不斷感受、體驗這些以教材內容為本的審美內容及形式外，還要遵循學生審美的規律，由淺入深，由表及里，由體驗到評判，培養學生的審美能力。這樣，才能更好地在閱讀教學中進行美的滲透，從而提高學生的審美意識與審美能力。下面，本人談談如何在語文教學中培養學生審美能力的一些認識。

一、在對比中體會形象美

我們都知道，只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎，而對比又是幫助學生提高審美能力的一種行之有效的方法，在教學中，教師要善于指導學生發現文章中美與丑的強烈對比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《西門豹》這篇課文，就有強烈的對比特點。教學中，教師可以引導學生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進行比較分析，組織學生展開討論，各自在不同的角度上發表對美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學生認識到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學生的對美丑的認識，培養學生強烈的審美能力。再如《少年閏土》這篇課文描寫桂林山水的作文，魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構成了鮮明的對比。在教學中，教師要讓學生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進行比較，學生便會發現閏土是一個活潑可愛、知識豐富的農村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過強烈的形象對比，在學生的心目中，一個健康活潑、聰明能干、知識豐富的農村少年的形象躍然紙上。諸如此類的優秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有中國的，有外國的，有古代的，有現代的，美麗紛呈，各具特色。而這些形象的美往往通過對立的兩個方面體現出來。因此，教師應著力引導學生對人物之間的外表與內心、客觀與主觀、形象與本質進行相互比較，讓他們在對比中認識美、體驗美和評判美。從而不斷提高學生的審美能力。

二、在想象中拓展意境美

我們教育的對象－－小學生，他們畢竟受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。因此桂林山水教學實錄，教師除了要鼓勵他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達的美的意境，所以教師在教學中，要充分挖掘教材本身的特點，憑借熟悉的有關情景讓學生展開想象，根據事物的發展，讓學生進行推理想象，聯系生活實際讓學生合理想象，培養學生的審美意識與審美能力。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩個寫景的句子，詩人融情于景，借景抒情，展現了深邃的藝術意境。為了開拓學生的想象能力，教師可以先讓學生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設進入原有的意境，這樣，學生就可根據教師的點撥，展開想象的翅膀，體會這首詩的詩情畫意；春暖花開的長江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學生對美的理解和創造之中，即使是不同程度的學生也能產生一種身臨其境之感。再如教學《望廬山瀑布》時，教師可以讓學生站在畫面前，讓學生面對畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山桂林山水教學設計，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現在學生眼前，這樣，使學生深深地體會到祖國山河無比壯觀，從而產生了強烈的愛國情懷。因此，在語文教學中，要充分培養學生的想象力，才能不斷提高學生的審美能力。

三、在推敲中欣賞語言美

在小學語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優美多樣，記敘文對話富有個性，教學時，教師要引導學生認真推敲、欣賞，這樣既能提高學生的語感，又能使學生得到美的熏陶。、推敲傳神的詞語。一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內容。課文《鳥的天堂》中作者寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹”。這段話寫得很生動，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤，“顫動”一詞把靜態的樹葉描繪得栩栩如生。這些詞語我們如不引導學生認識琢磨有關桂林山水的資料，就很難體會出文章所表達的美感。、欣賞優美的句子。散文在小學語文教材占有一定的比例，每一篇散文都是一個培養學生審美能力的好素材。生動的語言總是依靠優美的句式來表現。有的句式對稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫出“山、水”這兩段中，恰到好處地運用了工整的排比，瑯瑯上口的語感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險”的特點描繪得淋漓盡致。在教這類句子時，我們要引導學生反復誦讀，分析各分句之間的結構聯系，使學生充分回味其優美韻味，使學生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發學生熱愛桂林山水秀麗多姿的強烈情感。、琢磨富有個性的對話。人物對話是刻畫人物形象的一種方法，在引導學生琢磨人物對話時思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。從而體會出人物性格特點乃至思想品質之美感。如《金色的魚鉤》一文中，老班長回憶起指導員對他說的一句話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務員桂林山水的詩，無論多么艱苦也要把他們帶出草地。”這既是上級對下級的命令，又是指導員對戰士的關心，對話言簡意明，既反映了指導員的精明果斷，又襯托了老班長的責任重大，表現了長征時期紅軍官兵的無私無畏的奉獻精神。又如《我的伯父魯迅先生》中有這樣一句話：“四周圍黑洞洞的，怎能不碰壁呢？”（告訴我是鼻子碰扁的原因）這含意深刻而又不失幽默的話，既表現了魯迅處境的惡劣，又暗示了他藐視反動勢力的革命樂觀主義精神。因此，在語文教學中，琢磨富有個性話的語言，對培養學生的審美意識與審美能力有著非常重要的作用。

四、在誦讀中體驗情感美

情感體驗是閱讀教學中不可忽視的心理因素，是對學生進行美育教育的一個重要途徑，而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一。我們引導學生反復誦讀課文，就是要使學生在語文文字的訓練中，更好地獲得學習語文能力，并且有機地使學生受到思想情感的陶冶。

那么，怎樣讀課文才能使學生體驗到文中的情感美呢？一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發學生情感，使學生→老師→作者之間產生情感共鳴。同時，通過范讀，學生也會模仿教師的一些朗讀技巧，提高學生的朗讀水平。二是自讀，聽了范讀后，學生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過評議朗讀，讓學生自己體會怎樣誦讀更能體驗文章的情感。如《火燒圓明圓》一課，它通過介紹圓明圓當年的輝煌和慘遭毀滅的歷史，激發學生對祖國燦爛文化的熱愛和對侵略者強盜行徑的憤恨。我們可能過對重點詞、句的范讀、齊讀、評讀等多種誦讀方式，對諸如“不可估量”“瑰寶”“精華”“化為灰燼”等重點詞句進行輕重緩急，抑揚頓性的誦讀加以處理后，學生的情感就能很快地與作者情感同步。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時也感悟到了語言文字的深刻內涵。又如課文寫“圓明圓的建筑特點”時，可采用引讀的方式，不僅可以讓學生感悟到作者謀篇布局的用意所在，也同時感受到我國勞動人民是多么的勤勞而富有智慧。

又如《再見了，親人》一課。文中所刻畫的場景、人物都充滿激情，我們可以引導學生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現，文中所包蘊的揚善棄惡的情感給學生留下了難以磨滅的形象。

總之，在語文教學中，教師要充分利用教材特點，不斷激發學生的興趣，挖掘學生的知識潛能，培養學生的實踐能力，才能不斷提高學生的審美能力。

第三篇：在美術教學中培養學生審美能力

在美術教學中培養學生審美能力

摘

要

在美術教育教學中，正確地培養學生審美觀點、從而提高民族優秀文化審美的情感和能力。讓豐富多彩的民族文化藝術走向世界，讓世界了解和認識民族藝術文化，與世界人民共同交流，共同發展。

關鍵詞：審美

培養

民族藝術文化

在今天素質教育教學的過程中,美術教育是促進人的全面發展、完善人的素質等方面所具有的獨特作用,已經越來越廣泛地被社會所認識。在我國,教育改革的核心問題是素質教育,而全面推行素質教育的關鍵在教師,根據國家部教育改革的要求,美術教師要通過自己的教學活動,陶冶學生的情操,引導學生參與文化的傳承和交流,發展學生的感知能力等,形成了學生的創新精神和審美意識,促進學生的個性形成和全面發展。

美術是基礎教育的一門必修課,在全面推進素質教育的進程中起著非常重要的作用。素質教育是提高民族素質教育的奠定基礎工程,是基礎教育的根本目的和最終任務,是面向未來的教育,也是當今世界教育改革的主流。下面我們就來談談美術教育中的審美意識。什么叫審美意識？以及如何培養和提高審美意識？審美意識是指人們對客觀事物美丑屬性的反映,包括人的審美觀念、審美情趣、審美理想。魯迅先生曾將中國藝術中的民族審美意識稱之為“中國向來的靈魂,一個國家,一個民族的文化,（包括審美文化）,是這個國家和人民的精神支柱,是振興民族文化,富民強國的動力。失去民族文化,也就失去了民族的靈魂。”另外,審美意識對人的世界觀、審美觀、價值觀、道德觀、以及審美心理諸方面有著相互制約和影響,并且對學生心理健康,正確的世界觀、審美觀、價值觀、道德觀的形成和審美心里的完善也有積極作用。如何去培養學生審美意識呢？

一、培養正確的審美觀點、情感和能力

美的本質屬于社會,在客觀世界中的事物,只有當他們和人構成一定的審美關系,成為人的審美對象時,它們才有可能是美的。美既是教育的神圣目標,也是教育不可缺少的巨大力量。審美觀是人們對美丑的基本看法,是一種美的感知、欣賞、判斷和評價能力,也是世界觀的組成部分,一定的審美觀念的應用,形成一定的審美能力。在教學過程中,良好的教育過程不僅是知識的傳授,傳授的知識過程,同時也是美的熏陶的過程,是學生對教師教學由感知、感受、感動到形成一定的審美理想和審美能力的過程,是進行由表及里的是判斷獲得美享受的過程。美術學科之所以從過去的“圖畫”改稱為“美術”,說明其涵義也廣了,內容也更為豐富。美術不僅僅是教會學生繪畫的技巧,更重要的是負有指導活動、指導學生對自然美、社會、藝術美的鑒賞,使學生產生愉快的心理,精神獲得某種滿足和享受的情感,從而自覺接受教育,提高其審美能力和審美情趣的教育活動。

二、通過美術作品的欣賞從而提高學生審美能力

美術欣賞是應用、記憶、經驗、知識、對美術作品進行感受、體驗、分析、判斷,從而獲得審美享受和美術知識的過程。激情參與“欣賞·評述”活動的興趣，學習多角度欣賞和認識自然美術作品的材質、形式和內容特征，了解中外美術發展概況。同時，著重培養學生掌握美術欣賞最基本的方法，不斷提高學生的欣賞和評述能力。優秀的美術作品是按照美的原則創造出來的精神財富,它以美的形象,色彩和形式給人以美的享受,而且以強烈的感染力和影響力喚起人們的美感和對美的追求,起到開闊眼界,豐富感知領域、陶冶情操、凈化精神境界、提高素質、培養審美能力和日常生活相關的意義,而是要從審美心理出發去感受藝術作品中與人生相對應的形式,體驗作者的審美經驗,獲得藝術表現形式中的象征意義。如初一美術課本中畢加索作品《格爾尼卡》中：公牛象征殘暴的德國法西斯、受傷的馬象征格爾尼卡無辜的成千上萬的人們、畫面上中間那個燈泡象征光明和希望等,進而達到觀賞者個人審美經驗與藝術家所創造的的帶有普遍性審美經驗的交融。在傳統的美術欣賞教學中,教師總是扮演著知識傳播者這一單一的角色,卻忽略了學生在整個教學活動中的主體地位,學生不應該被動地教授知識的灌輸,而是應通過教師的正確的指導和引導,主動地參與到教學的活動中去體驗、去感受自己的體會。在作品欣賞教學過程中，教師應該把握住優秀美術作品的藝術特點，幫助學生樹立正確的審美觀點，引導學生去認識美、感受美，引導學生了解我國傳統繪畫特有的“以線造型”，如：丁紹光、陳崇平、趙宋生等一些有名的重彩畫畫家們的表現形式以及“希臘化時期”的藝術風格。讓學生在具有了一定審美素養的基礎上去把握藝術作品中的真、善、美。我認為，一般培養學生審美情感的方法有兩種：第一、在教學過程中教師要善于抓住學生的好奇，多疑的心理特征,通過造型一定的懸念來激發學生的欣賞興趣,第二、引導學生通過欣賞藝術作品去挖掘藝術家的思想感情,這也是培養學生審美情感的重要手段。

三、培養學生的民族審美能力

正在改革開放走向世界的社會主義中國,能否繼承和發揚中華民族幾年積淀的審美文化之精神,以自己獨特的東方民族審美文化同世界各民族審美文化對話和交流，無疑是我們的改革開放成功與否的重要標志之一。同時也是我們現在搞素質教育成功與否大膽的重要標志之一。中國是一個多民族的國家,每個民族都長期生活在共同的地域,過著統一的政治生活,形成統一的生活習慣,教授共同的語言和文化,歷史形成了渾厚的民族共同性,因而造成審美意識的民族性,保持和發揚民族文化特點，即將成為我們今后教育工作的重中之重。

作為一名長期工作在少數民族地區的美術教育教學工作者，應該承擔起繼承和發揚優秀民族文化的責任，去挖掘、整理、繼承、發揚、探索一條使民間優秀的傳統藝術得以延續和發展的道路，為弘揚少數民族地區民族藝術工作作出的自己貢獻。在“欣賞?評述”教學時可以利用當地的民族文化資源，使學生更好地了解藝術與社會、藝術與歷史、藝術與文化的關系，涵養人文精神。平時美術教育教學活動中可結合本地的實際情況和特點，重視對民間美術的挖掘、研究、讓少數民族地區優秀的民間藝術文化融入到現代美術教育教學活動之中，如我們身邊的彝族阿細文化：阿細祭火、阿細跳月、阿細服飾、阿細音樂、阿細習俗和阿細繪畫等優秀傳統文化，讓學生們在思想上認識到民族藝術是我們本民族先祖幾千年積累遺留下來寶貴的精神財富，要把民族藝術繼承和發揚的歷史使命感，從而滿懷激情地挖掘和研究民間藝術。另外要給學生創造良好的學生學習環境條件空間，營造良好的學習氛圍，鼓勵學生大膽地想象，創造出具有時代意義精神的民間美術藝術作品來。弘揚民族文化，進一步走向世界，讓世界了解彝族文化。通過介紹激情學生對彝族阿細民族藝術文化的濃厚興趣，有不少學生以繪畫、手工等形式創造出一幅幅優秀的美術作品，有的并在縣級、州級、省級各種比賽活動中獲獎。使學生既感受到家鄉的旖旎和豐富多彩的民族文化，同時又培養了學生們熱愛家鄉、熱愛祖國的高尚情操和品德。

總之，美術教育不僅僅是培養學生們繪畫造型能力和提高繪畫技巧，更應該重視學生們的審美能力、鑒賞能力的培養。即美術教育的本意并不是把每個學生都培養成畫家，而是教育要面向全體學生，發揮民族藝術優勢，提高學生的美術素質，使他們成為具有較高素質與和諧人格的人。我們作為知識指引者、傳播者，要在教學實踐中不斷地模索與自我學習，轉變舊的教學觀念，具備良好的美學修養，豐富的美術知識，及對學生“傳道授業”的能力。要認真鉆研美術課程標準與教材，突出學科特點，因材施教，使課堂氣氛活動生動有趣，以新穎的藝術構思，新奇多思的教學方法，真正使美育教學在青少年學生成長過程中起到凈化心靈，培養高尚的審美情操作用。

參考文獻:《美術教師培訓資料匯編》江西美術出版社

《貴州省中小學美術教育論文集》 江西美術出版社2003年出版

第四篇：在美術教學中培養學生的審美能力

在美術教學中培養學生的審美能力

美術課程是學校對學生進行美育的主要途徑，培養學生的審美能力是學校美術教育的重要目標。初中時期是培養學生審美能力的重要階段，隨著課程改革的逐漸深入，學校美術教育的內涵與外延都日益豐富。素質教育的理念已深入人心，越來越多的人已經認清了學校美術教育對提高與完善學生的素質上起到的無可替代的重要作用。新課標徹底打破了傳統的美術教育對專業知識與專業技能過于關注的學科知識體系教學模式。在素質教育的視野下，以學生學習活動的方式，將美術課程教育分為“造型?表現”、“設計?應用”、“欣賞?評述”和“綜合?探索”四大學習領域，大大加強了美術學習的綜合性與探索性。具體表現在：一方面強化了美術與生活經驗的聯系，使學生在主動體驗情感的活動中，充分激發想象力、有效地激活創造力;另一方面強化了美術課程的陶冶高尚情操的功能，提高學生審美能力和對社會、對自然的熱愛。

在教學活動中，教師應引導學生動眼、動腦、動手。在生活中感受美、發現美、鑒賞美;在成長中體驗美、熱愛美、創造美。

一、創設審美情境，培養學生的審美感知力

一般地說，美術學習主要分為欣賞和創作兩個方面。欣賞是創作的基礎，要培養學生的審美能力和創造能力，首先要培養學生的對美術作品的感受能力。通俗地說就是要能“看懂”一幅美術作品。課堂教學是審美教育的主渠道，美術教師要充分利用課堂教學對學生進行審美教育，在課堂教學中創設審美情境，讓學生在教學活動中體驗美，感受美。美術是一門視覺藝術，教師在教學過程中，可以直接展示美術作品的實物和圖像，讓學生在真實、具體的審美環境中接觸實際事物，與其他學科教學內容多抽象的符號和文字比，具有直觀性和形象性的優勢，更有利于培養學生的審美感知能力。

當前，多媒體廣泛應用于各門學科的教學，作為視覺藝術的美術學科，在美術欣賞教學中，多媒體更是可以大顯身手。例如，在學習蘇教版初中美術十五冊第一課《在繪畫中永生》時，可以連接互聯網，讓學生觀看欣賞到大量的西方古代肖像畫經典的代表作經典美術作品。如中世紀古羅馬《龐貝少女》，文藝復興《蒙娜麗莎》《雅典學院》，18、19世紀《國王四世一家》，19世紀《馬拉之死》等。在欣賞古典美術作品的同時，還可以配上經典西方背景音樂。讓學生在典雅的音樂韻味中欣賞名畫，感受畫家當時的情感。在此基礎上，教師及時轉入對美術欣賞基礎知識的學習。美術是視覺藝術，音樂是聽覺藝術，兩者一旦珠聯璧合，就可以給人們帶來強烈的視覺與聽覺的沖擊。

古今中外的優秀美術作品浩如煙海。在中學美術教育的講堂上，教師要深入挖掘教育資源，引導學生對藝術品進行有品位、有層次的欣賞活動。全面實施美術課程新標準，使學生的文化素質、思想素質、審美素質、心理素質等都得到相應的提高

二、聯系自然生活，培養學生的審美想象力

羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”美術新課標要求“盡可能運用自然環境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環境等）進行美術教育。”美術教師要注意引導學生形成正確的審美觀，讓學生學會如何發現大自然中的美。在教學實踐中，要利用各種教學方法對學生進行系統的專業訓練，讓學生會用自己“審美”眼光，去觀察和感知客觀世界。

例如，蘇教版初中美術十六冊第三課《變遷中的家園》是學習“造型?表現”。通過對透視、視角等美術知識的系統學習，激發學生熱愛生活，熱愛家園的美好情感。先在屏幕上播放昆山形象宣傳片，欣賞家園的旖旎風光：周莊古鎮，小橋流水;玉峰佳處，昆山三寶;昆曲、奧灶面、青團子、大閘蟹;科博館、大戲院、圖書館、體育館。美輪美奐的鏡像讓學生形象、直觀地欣賞了自己家鄉的美，發現自己身邊的文化與自然美。激發了學生熱愛生活，熱愛自然，熱愛家園的美好情感。最后將重點落在現代建筑和古典建筑的欣賞與創作上，將水彩、速寫的雙橋等寫生作品與風光圖片進行對照，讓學生在互相對比中體驗自然生活和藝術作品美的不同之處。初步了解用鉛筆線描建筑風景的作畫技能和表現方法，體會在生活中進行美術創作的樂趣。

再如，針對學生中出現的種種審美偏差現象，教師在教學過程中，可以組織學生進行什么是“真、善、美”的討論活動。用歷代畫家刻苦勤奮的求學經歷、美術作品刻畫的美麗動人的畫面、“感動中國”真實鮮活的事例，對學生實施“真、善、美”的洗禮，使他們知道一個人的美有內在美與外在美之分，內在美比外在美更重要;使他們知道違背真理與社會發展的美，不是真正的美;從而使他們樹立起積極向上的人生觀和審美觀。

三、豐富實踐活動，培養學生的審美創造力

美術課程新標準注重培養學生的審美感受與視覺經驗，以“接近社會、貼近學生、學以致用”為教學原則，強調創造意識與動手能力相互協調，共同發展。美術作品源于生活，高于生活。只有聯系生活實際，才能有效地培養與提高學生審美能力。因此，在日常教學中，教師要特別注意將美術的欣賞與創造活動與學生現實活動密切聯系，讓學生切實感受到生活的美和藝術的美。

例如，蘇教版初中美術第十五冊第六課《打開的喜悅》這課是讓學生學習立體賀卡的制作方法。這堂課的進度安排大約是在12月，正好可以結合年底的圣誕、與元旦兩大節日，讓學生設計賀卡。如果授課時間過早或過晚，可以適當調整一下。這樣可以讓學生美術教育的創造成果可以立即在生活中得到真實地運用。讓自己身邊的親朋好友收到賀卡，打開后美妙神奇的立體圖形立現眼前，使人產生驚奇的喜悅。真切體會自己的愛給大家帶來的溫馨和喜悅。可以有效增進學生人際間的交流，聯絡感情，向親朋好友傳遞美好的祝福。

鼓勵學生把美術教學與學生的現實生活緊密結合起來，讓學生在美術課堂上學到的審美情趣、審美技巧和綜合創造能力得到實際的運用。對全面提高學習效率、促進身心健康發展，從而達到“以美啟真、以美儲善、以美怡情”的審美教育的目標具有重要的意義。學讓美術學習回歸生活，讓社會生活成為美術教育天然大課堂。讓初中生從生活中發現美、感受美、創造美;讓他們通過自己的設計，促進正確的審美觀養成;以古今中外優秀的藝術美陶冶學生的情操，規范日常言行舉止。以一顆熱愛生活的心和積極向上的審美觀，去擁抱祖國優秀傳統美術文化，去擁抱世界藝術寶庫的璀璨文化。

參考文獻：

[1]教育部.《美術課程標準》解讀（2011版）[S].北京：北京師范大學出版社，2011，（12）.[2]楊建濱.初中美術新課程教學論[M].北京：高等教育出版社，2003，（7）.[3]伍一.中學美術教育要重視美術欣賞[J].新疆石油教育學院學報，1987，（2）.（編輯：楊迪）

第五篇：語文教學中如何培養學生的審美能力

語文教學中如何培養學生的審美能力

封丘縣趙崗鎮初級中學 楊衛華

內容摘要 在呼吁加強人文精神教育的今天，培養學生的審美能力是初中語文教師不可推卸的責任，也是初中語文教學的一項重要任務。教師應努力發揮語文課的美育功能，在教學中注重培養學生的審美能力，讓語文課堂成為審美的殿堂。本文主要從想象和聯想、感受和表述，朗讀和體會等幾個方面來談做法和體會。

關鍵詞 初中語文教學 審美能力 培養 想象聯想 感受 朗讀 多媒體

車爾尼雪夫斯基說過：“美就是生活。”的確，生活中處處充滿著美，有美的山河，美的圖畫，美的音樂，美的故事，美的心靈。語文課文描繪自然，介紹知識，反映生活，抒發情感，自然有美的篇章，美的語言，美的形象，美的意境。這些美好的事物，都需要我們有很好的審美能力去感受和體會。這種感受和體會的能力，有待于我們的語文教學去培養。

語文是教學內容極為豐富，美育因素較多的一門學科。編者選擇了許多優秀作家的作品，這些作品語言生動形象、精煉優美，從各個不同的側面，用各種不同的體裁來描繪大自然，反映現實生活，表現人物思想。通過語文教學，學生能夠感受到作品中藝術形象的美，語言特色的美，說理抒情的美，提高學生辨別真假、善惡、美丑的能力，激發他們去感受大自然和現實生活中的美，培養他們在自己的日常生活中感受美和創造美的能力。

那么，在語文教學中，怎樣培養學生的審美能力呢？

要培養學生的審美能力，語文教師首先要具備較高的美育素質，具有健康的審美情趣，具有良好的語言素養，能感知課文中所展示的各種美，在講課中能運用恰當得體的語言，繪聲繪色的講述，聲情并茂的朗讀，去感染學生，讓學生能感悟到語文中存在著美。總之語文教師要做到以下幾點：知識的豐富美，言行舉止的師表美，教態儀表的文雅美，板書語言的規范美。

要培養學生的審美能力，就要調動學生的想象和聯想。想象是審美活動的靈魂。美育的重點就是不斷培養和提高學生的想象力。教師在教學中可利用課文文質兼美的特點，把講解、啟發有機地結合起來，誘發學生對課文產生審美聯想、想象，去體會課本所包含的美（如：生活美、形象美、情感美和藝術美產生積極的心理反映），激發他們對生活和祖國的熱愛之情。，用心靈去感受課文，力求達到教師，學生與作者產生心靈上的溝通和共鳴。如在講《白雪歌送武派官歸京》中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩，就需要學生充分發揮想象力，理解這兩句詩借助奇特美妙的聯想，新穎貼切的比喻，以春花喻冬雪。在作者筆下，一片銀白色的世界給人的感受不是雪后的寒冷，而是欣喜和溫暖，如果不讓學生馳騁想象，很難感受到作品中所展現的美好景象，再如曹操的《觀滄海》中的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這兩句，讓學生想象日月包羅萬象，雄奇壯觀的景象，從而感受詩人闊大的胸懷、偉大的抱負，以及熱愛祖國壯麗河山的思想熏陶。

要培養學生的審美能力，就要讓學生根據自己的理解，去表述課文所展現的美。朱自清的名篇《春》，多方面描繪了春天的景象，把一個渾然一體的春天形象推到讀者的眼前。老師就要恰當指導學生認真閱讀，仔細品味。然后再讓學生口頭或書面表達作者是怎樣描寫春天的草、花、風、雨，怎樣贊美春天的活力帶給人們希望和力量的。學生通過實際操作，就能感受課文語言的優美，以及由優美的語言組成的一副副美好的圖畫。再比如《與朱元思書》這篇山水小品文，可以讓學生找出自己喜歡的寫景的句子，說說這些句子中哪些字用得好，怎樣好。這樣學生通過自己的理解，感受到了文章語言的美，又激發了他們熱愛祖國河山的思想感情。

要培養學生的審美能力，還要指導學生聲情并茂的朗讀課文。在指導學生閱讀欣賞文學作品時，首先要設法讓學生在繪聲繪色的誦讀中進行語言的感知，喚起學生豐富的想象和立體感受，產生如見其人、如觀其物、如聞其聲、如臨其境的審美感受。文學作品所流露出的或婉約、或豪放、或悲愴的情思，往往是教師語言無法窮盡的，而學生卻能通過反復朗讀吟誦，體會其中的細膩難言之處，在心靈深處產生共鳴。初中語文教材中的文學作品，大都是文質兼美、情文并茂的經典之作，作者用優美的語言為我們塑造了一系列美的形象和意境。如黃山的秀美，西湖的艷麗，魚塘江潮的宏偉景象，處處顯示出大自然的迷人景色；又如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”的婉約纏綿，“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的豪邁奔放，無不充滿震懾人心的藝術魅力。教學中，教師要充分發揮主導作用，根據美的特點，捕捉形象進行分析，運用生動優美的語言向學生展開作品描繪的生動畫面，幫助學生打開心靈的窗戶，在作品所描繪的形象與學生思維之間架起一座橋梁，使他們感受美、熱愛美。比如《安塞腰鼓》，擂鼓時那種激昂的場面，雄壯的鼓聲就要讀出來，讀出力量，讀出黃土高原的厚重，讀出生活在這片土地上的人們的堅強；有些文章節奏和諧悅耳，韻味無窮。比如《三峽》這篇文章描繪了三峽風光，雄奇險拔，清幽秀麗。美不勝收，語句韻散結合讀起來朗朗上口。如果不借助朗讀就無法讓學生領略到三峽的美景語言的精妙。再比如《茅屋為秋風所破歌》這首詩通過描寫杜甫自己的痛苦，表現“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難。如果不借助朗讀，就無法感受詩人心系天下，憂國憂民的情懷。這就是通過朗讀來培養學生感知課文美的能力。

要培養學生的審美能力，利用多媒體手段也是必不可少的。運用現代信息技術教學手段，把信息資源、設備資源優化組合起來，制作學生喜聞樂見的課件，通過聲、光、電的強大交互功能，形象化、動態化地呈現教學內容，豐富課堂信息容量，營造審美的情境，收到情感體驗、美文欣賞、語言積累等立體化的審美效果。以《春夜喜雨》一詩的教學為例，我們可以將“好雨知春”、“和風細雨”、“黑夜明火”、“繁華潢城”設計成四幅畫面，然后將其逐一展示在學生面前，給學生以鮮明的直觀印象，引導學生進行形象認知，使學生漸漸融入意境，將四幅畫面整合為一，感受詩的美，接受審美教育。又如教學《沁園春·雪》，從網上下載語文課件，將長城的美景、悅耳的音樂和動人的朗讀和諧地統一在一起，“詩、書、畫、音樂”一體的意境妙不可言、美不勝收，這樣調動學生的各種感覺來欣賞文章的美。

總之，沒有美育的語文教學是片面的。在教學中，我深深的體會到，語文是一種以美育美的教學活動，教學中的各個環節都體現著美的韻律。這使語文成為最具有藝術性的教學方式，在指導學生獲得美的感受時，必須遵循學生感知的心理，使受教育者具有共同健康人性——對真、善、美的肯定和追求，力求給學生一雙“慧眼”，讓學生在生活中尋求美、發現美、感悟美、創造美。只要每一位語文教師頭腦中有對學生進行美育的意識，就能從語文教材中挖掘出美的因素，充分鍛煉學生的審美能力，塑造學生的完美人格。