第一篇：七年級歷史下冊 第9課《“貴姓何來”：中華諸姓的來歷》教案 北師大版

歷史：第9課 《 貴姓何來：中華諸姓的來歷》教案（北師大版

七年級下）

活動目標：

通過探尋和自己切身相關的文化知識，激發學習歷史課的濃厚興趣。通過對中國諸姓源流的考辨，探索中華民族的歷史淵源和社會變遷。樹立中華諸姓共同創造中華文明、振興中華民族的觀念。掌握使用工具書和收集、查找、運用資料的技能。培養思考與分析問題的探究能力。

活動準備：

從已學過的課文中找出與課本有關的內容。查閱《中華姓氏大辭典》等工具書以及相關的讀物。

活動設想：

將本課分成兩次來學習，第一次課程，講解姓氏文化的基礎知識，把全班按姓氏分組，布置調查報告（以一個姓為主）。兩次課之間學生搜集資料。第二次課程，公布調查報告結果；從調查報告中引出新內容；按事先分好的小組進行學習，穿插猜謎、提問等內容。（希望能解決班里每個同學關于自己姓氏的來歷的疑問）

活動過程： 第一節課

介紹姓氏的基本知識。包括：海外的尋根熱（落葉歸根思想）；歐美、日本、阿拉伯、緬甸等國家的姓氏簡介，了解中華民族的姓氏具有豐富的內涵和更為精深的奧秘；姓和氏的區別（簡單介紹）；宋版《百家姓》。按照姓氏把全班分成5-6組（大姓可直接分配，小姓可按在百家姓中的遠近成度分配），布置調查報告。調查報告內容包括：

1、確定一個姓作為自己的研究對象（小姓可以選一個共同的姓來研究）；

2、該姓氏在百家姓中的位置；

3、在全年級中該姓氏所占的比例；

4、該姓氏的來歷（源流）；

5、該姓氏在歷史上的名人軼事（利用查閱《中華姓氏大辭典》、《中國姓氏文化》、《百姓祖宗源流集》）；

6、該姓氏在歷史上的變遷（改姓等）。布置搜集相關資料。（參考書、網址、文章）

第二節課

分組展示自己的調查報告，評選最優（可以現場打分，包括教師）。由此引入新課。通過查閱資料同學們可能發現了很多問題，也有很多疑惑，到底姓氏是怎么來的，最初姓氏的來源什么？

一、姓氏的起源（姓氏基礎知識的深入學習）

姓：現在的姓,是古代姓、氏的合稱。姓和氏在上古時期各有分別,姓是標志家族系統的稱號,源于母系氏族社會,當時各氏族都有一個共同的女祖,成員皆為其后代,各氏族的標志稱姓。《說文》:“姓,人所生也。”三代(夏、商、周)以前婦人稱姓,男子稱氏（軒轅氏、用心

愛心

專心

神農氏）。因此作為族號的姓,較古老的不少從“女”,如姜、姒(音sì)、姬、姚、嬴等。氏是較姓后起的標志宗族的稱號,為姓的分支,以區別子孫之所由出生。源于母系氏族社會,同一女祖,子孫繁衍,同一宗族分支散居各地,在同姓之下另有標志以示區別,那就是氏。《資治通鑒·外紀》:姓者統其祖考(考,母或已故母之稱)之所自出,氏者別其子孫之所自分。比如古稱商人的祖先為子姓,其后代分為殷、時、來、宋、空同等氏。因此,三代以前婦人稱姓,男子稱氏。三代之后,姓氏逐漸合二為一。氏有的得自先祖之姓,有的得自先祖之號(如軒轅氏、高陽氏),有的得自先祖之謚(如文、武、昭、景、成),有的得自于先祖之國(即封地,如齊、魯、燕、趙),有的得自先祖之爵(如王、侯、公孫),有的得自先祖之官(如司馬、尹、史),有的得自先祖之字(如孟、孫、叔孫),有的得自先祖之工作(如巫、卜、陶),有的得自先祖之居(如西門、南宮、東方)等。《通志·氏族略序》說:三代之前“氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏”,“姓所以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通” 三代以后,“姓氏合而為一,皆所以別婚姻”。秦漢以后,姓、氏不再區別,或稱姓,或稱氏,或兼稱姓氏,沿用至今。顧炎武《日知錄》卷二十三稱:“姓氏之稱,自太史公始混而為一。”總之,古代的姓、氏或姓氏,就是今天的姓。

小結：姓氏來源的主要有10種

（1）以祖先的族號為氏，如：唐、虞、夏、殷等；（2）以賞賜的爵位為姓氏，如：王、公、伯、侯等；（3）以分封的國名為姓氏，如：齊、魯、宋、衛等；

（4）以擔任的官銜為姓氏，如：司徒、司馬、司空、司寇等；（5）以貴族的謚號為姓氏，如：武、宣、穆、莊等；（6）以居住的地方為姓氏，如：城、郭、園、池等；（7）以親屬的排行為姓氏，如：伯、仲、叔、季等；（8）以從事的工作為姓氏，如：陶、匠、巫、卜等；（9）因避諱而改姓氏，如：丘姓因避諱孔丘而改為邱姓；

（10）因避難而改姓氏，如：韓信的兒子韓天貢，逃到廣西宜山改姓韋。

根據所學，考察一下自己的姓氏屬于上面的類型嗎？如果是是屬于哪一類呢？統計班里有多少姓屬于上面的情況。沒有屬于上面情況的同學也不要著急，我們看看下面的情況有沒有你們想知道的答案。

二、姓氏的變遷（改姓、少數民族的姓和漢姓）

姓氏最早出現時，數量很少。但到今天為止，中國的姓氏鑒于文獻的有六千多個，其中常見的有二三百個。這么多姓又是怎么出現的呢？它們和前面的姓有關系嗎？其中最主要的原因是由于改姓。

俗話說：行不更名，做不改姓。古人認為改姓是一件不光彩的事，但還是有很多人不得不改名換姓。究其原因有很多。

用心

愛心

專心

第二篇：第9課 《中華諸姓的來歷》教學案 (500字)

玉門市油城學校2010-2011學年下學期七年級歷史教案

第9課 “貴姓何來”:中華諸姓的來歷——學習與探究之一

主備人：藺淵 使用人：藺淵 審核人： 審核時間：

【活動目標】（心中有目標，你就會走向成功！）

（1）以中國百家姓的知識為載體，探索和學生自己姓氏相關的歷史知識文化，把歷史與現實結合。通過此次活動，鍛煉學生查閱歷史資料的方法，培養他們思考與分析問題的探究精神，提高與人協作、共同學習的能力，以及他們收集和運用歷史資料的能力。

（2）通過探究中華民族姓氏的由來、自己姓氏的由來、少數民族姓氏的變化等，探尋中國諸姓中蘊含的豐富歷史知識和優秀傳統。

（3）通過探尋自己姓氏的由來，培養學生熱愛家庭的倫理觀念，樹立中華諸姓人民共同創造中華文明、振興中華民族的觀念。

【使用說明及學法指導】

1.初一學生具有好奇心和好勝心，信息來源廣，認知能力較強，思維靈活多變，計算機的操作能力較強，這是學習這節課的有利條件。

2.但就姓氏所涉及的文化現象進行初步的探討與分析，對所涉及的文化信息進行分類與整合，這對于初一的學生來說不是件容易的事情。所以，教師要注重指導學生如何充分合理地運用所收集到的資料，并制成相關的課件。鼓勵學生充分發揮團隊精神，特別是同組組員之間要做到科學合理的分工。在整個學習探究過程中，針對學生的每一點進步、每一個閃光點，教師都要及時地捕捉到，并給予鼓勵，讓他們知道通過這樣的學習探究，確實有所收獲，從而提高他們學習歷史的興趣。

3.這是一節學習與探究課，旨在挖掘學生學習的潛能，發揮學生的主體性，引導學生積極參與、主動探究、合作學習。因為是活動課，教材提供了一些活動建議，教師可以很好的利用它。關于百家姓的資料非常多，而一節課能展示的時間有限，所以教師在學生收集資料前，要有所指導，可以師生互相討論，定出選題，對同一選題感興趣的同學組成小組，讓課堂的展示和探究有所導向。

【活動說明】

活動課旨在培養學生的活動與探究能力，所以課上將給學生充分展示的舞臺。為了確保活動課的效果，活動內容至少要提前一個星期布置，給學生比較充分的時間準備。活動內容及在活動過程中教師要給予指導，否則會有很多重復的內容和缺少探究的空間，變成資料的簡單堆砌。

具體操作:

1.師生共同商定活動選題，最后確定為：（1）姓氏的起源（姓的起源、氏的起源、姓與氏的區別與統一）;

（2）姓氏的演變（改姓、少數民族的姓和漢姓）;（3）我的姓氏溯源;（4）探究百家姓（舊時百家姓、今天的百家姓、學校、年級、班級的百家姓）;（5）有趣的姓氏（有趣的姓氏種類、姓氏異讀音）。

2.分組：確定選題后，對同一選題感興趣的同學組成小組，確定組長，進行組內分工。

3.收集相關資料，制作課件。教師要對課件的選材制作上做指導，如果學生沒條件制作課件，就要對學生資料的選擇把好關。

注：各組在設計活動課的內容中，要注意結合書上的活動建議，盡可能設計些互動環節，以提高學生的參與熱情及活動課堂氣氛。教師在各組活動開展過程中作好引導及評價工作。

【教學過程】

（導入新課）播放百家姓的兒歌，教師可組織學生一齊背一段（剛才同學們背誦的是中國百家姓的一部分）。中國人這么多的姓是從哪兒來的？你的姓我的姓是從哪里來的？姓名中隱藏著哪些文化信息呢？今天我們就一起來尋找姓氏背后的奧秘。“貴姓何來”：中華諸姓的來歷。我們的姓氏從哪里來的，首先請第一組。

一、探究姓氏的起源

1.姓的由來

據傳說，姓的最早起源與原始氏族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的。久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。有圖騰演變為姓的傳說很多，你能舉例嗎？如夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又如甲骨文中記載的姓中有牛、馬、龍、柏等動物、植物名稱相同的姓，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的影響。

姓的形成除與圖騰關系密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓

不到三十個，但大多數都從女旁，這說明了什么現象？你能舉出帶女字旁的古姓嗎？姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、嬴等等，可見我們的祖先經歷過母系氏族公社。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女旁。姓是代表有共同血緣關系各族的稱號，同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩。姓的作用在古代主要就是“明世系”“別婚姻”。談談你對姓作用的認識。

2.氏的由來：

談到姓，必然想到氏，現在姓氏連稱，但早期姓氏是分開的。姓是族號，姓是表示一個人血統來源的，氏是姓的分支和發展，即表示子孫的血統來源。在秦朝以前，貴族有氏，故男子只稱氏而不稱姓。秦朝后，姓氏逐漸合而為一，漢代則通謂姓，天子至臣民皆有姓。氏的本意為木本，是植物之根，為象形文字，后來被轉注為姓氏的，取木之根本之意。氏最早在原始社會晚期形成。如，傳說中的人文始祖黃帝姓姬為軒轅氏，炎帝姓姜，為神農氏。

氏的產生相當復雜，大體有九大來源：

（1）以國名為氏，周代各諸侯國國君及后裔，如魯、魏、蔡等。想一想，屬于這一類的古姓還有哪些？齊、宋、韓、趙、吳、曹、鄭、燕、衛、晉等。

（2）諸侯的兒子稱公子，公子的兒子稱公孫，公孫的兒子以他祖先的字為氏，稱公孫。

（3）以祖上的謚號為氏，如楚莊王的后代以莊為氏，齊桓公的后代以桓為氏。

（4）以職官名稱為氏，如史、倉、庫、司徒、王、太史等。

（5）以居住地名、方位為氏，如東郭氏，南宮氏、百里氏等。

（6）以受封之地為氏，即受封的卿大夫、士大夫以受封的田邑為氏，如趙、劉、馮、白、商丘、鐘離等。

（7）以職業技藝命氏，如巫、屠、優、卜等。

（8）以姓為氏，姓作為氏族公社時期氏族部落的標志符號而產生，其后人有的便直接承襲為氏。

（9）以親屬的排行為姓氏，如伯、仲、叔、季等。

根據所學，考察一下自己的姓氏形成屬于上面的類型嗎？

3.姓氏之別與統一：

秦以前，姓的社會職能是代表有共同血緣關系的種族的稱號，氏則是從姓中派生出來的分支。姓起源較早，形成后也較穩定；氏起源較晚，并不斷變化，姓為氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以區別婚姻，有同姓、異姓、庶姓之說；氏用以區別貴賤，貴者有氏，而貧民百姓有名無氏。而且，氏同而姓不同，婚姻可通，同姓不可通婚。秦漢后，姓和氏的區別已開始消失，以后中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏既姓。

二、探究姓氏的變遷

姓氏最早出現時，數量很少。但到今天為止，中國的姓氏文獻記載的就有六千多個，其中常見的有二三百個。這么多姓又是怎么出現的呢？它們和前面的姓有關系嗎？其中民族融合是姓氏變化的一個重要原因。

1.少數民族改姓，你能根據所學知識舉出例子來說明嗎？如：拓拔氏改漢姓元叱奴改狼，賀樓改姓樓，費羽改姓羽，紇骨改為骨，渴侯改為侯。俟伏斤改為斤；愛新覺羅，金（本意），改陳、關、肇等；蒙古族原無姓，只稱什么部（土爾扈特部）改：包、鮑、白、博等。

2.中原帝王向異族首領賜姓：如唐太宗賜李姓，大宋皇帝賜趙姓，朱元璋賜翦姓等。

3.為避難而改姓的：元朝太尉納哈出的后代因怕株連，去掉“納哈”以“出”為姓。

4.將姓氏簡化為漢字單姓的：阿鹿恒改為鹿、薩孤氏改為“薩”，那拉氏改為“那”等。

三、我的姓氏溯源

本內容由小組同學介紹自己或同學的姓氏起源。

四、探究百家姓

1.傳統百家姓編于宋初。開頭二句是趙錢孫李、周吳鄭王。你知道這里面蘊含著什么信息嗎？（封建的門第等級觀念》

2.現代百家姓如何呢？（展示排名情況），它排名的依據又是什么呢？（人口的多少）

3.展示學校和班級姓氏排行榜，學生可以用數學上的統計圖表來完成。

五、有趣的姓氏

（1）各種有趣姓氏

數字的姓氏：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、把、捌、玖、拾、零、百、千、萬等。

表示時令的姓氏：春、夏、秋、冬、陰、陽、日、月、秒、分、時、旬、季、年、歲等。

表示方向、方位的姓氏：東、西、南、北、上、下、左、右、前、后、高、低等。

表示天干地支的二十二字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

干等。

灰、烏等。

表示各行各業的姓氏：工、農、商、學、兵、藝、師、陶、醫、鐵、表示各種顏色的姓氏：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、紅、黑、白、五行為姓：金、木、水、火、土。五常為姓：仁、義、禮、智、信。五金為姓：金、銀、銅、鐵、錫。五方為姓：東、西、南、北、中。五音為姓：官、商、角、徵、羽。五岳為姓：泰、華、衡、恒、嵩。

五谷為姓：麻、黍、稷、麥、豆。

五事為姓：視、聽、言、思、貌。

六畜為姓：牛、馬、羊、雞、狗、豬。

七候為姓：風、云、雷、電、雨、冰。

“歲寒三友 ”為姓：松、竹、梅。

“春風一家”為姓：桃、李、杏。

“四君子”為姓：竹、菊、蘭、梅。

“四瑞獸”為姓：龍、鳳、鶴、勵。

歷史朝代名稱為姓：夏、商、周、秦、漢、晉、魏、蜀、吳、梁、齊、陳、隋、唐、宋、元、明、清。中國各省、自治區和直轄市名稱簡稱為姓：京、津、滬、翼、魯、豫、鄂、蘇、皖、晉、湘、桂、閩、川、浙甘、寧、陜、吉、遼、臺等。

中國各民族名稱為姓：漢、滿、蒙、回、藏、苗、彝、侗、瑤、白、黎、土、羌、怒、壯等。

方位名稱的復姓：濮陽、邯鄲、即墨、商丘、高陽、中山、洛陽、堰師等地名；東方、南部、西門、北官、中央等。

（2)姓氏異讀：有不少漢字，在作為姓氏時有它的特殊的讀音，這在姓氏學上被稱為“異讀”。試試看，你能讀準多少？

種 ch?ng 音崇；仇qiú 音求；秘bì音閉；洗xiǎn音顯；解xia音謝；折sh? 音舌；單shàn 音善；尉遲yùchí音玉遲；樸piáo 音瓢；翟zhái音宅；查zhā 音渣；萬俟m?qí音磨其；區ōu音歐；降jiàng 音將；員yùn音運；蓋gě音葛；華huà音畫，等等。

（3）姓氏謎語猜猜猜：

1）6+6（打一姓氏，程）

2）兩畫一大，兩畫一小（打一姓氏，秦）

3）一點一橫長，口字在中央，大口張著嘴，小口里面藏。（打一姓氏，高）

4）good morning（打一姓氏，譚）

5）頭在海里游泳，尾在天上發光。（打一姓氏，魯）

6）日日相聚，親密無間。（打一姓氏，田）

7）走在上邊，坐在下邊，埋在兩邊。（打一姓氏，土）

8）枯泉（打一姓氏，白）

9）笑死人（打一姓氏，竺）

10）吹燈（打一姓氏，丁）

11）一曲東方紅（打一姓氏，曹）

12）一寸少一點（打一姓氏，于）

13）一半綠，一半紅，一邊喜雨，一邊愛紅。（打一姓氏，秋）

14)雙十八（打一姓氏，林）

六、教師的總結和評價

1.本次活動你學到了什么？

2.本次活動準備過程中，你遇到了什么困難？是怎么解決的？

3.對你們的小組成員，你最想說句什么話？

4.有關姓氏你還想了解些什么？

第三篇：七年級歷史下冊第10課教案

第十課 遼、西夏和北宋的并立（教案）

（一）教學目標

1、基礎知識目標：契丹的興起；耶律阿保機建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對遼用兵；澶州之戰和澶淵之盟；遼宋邊境貿易；黨項族建立西夏；夏宋間的戰與和。

2、能力培養目標：運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物（耶律阿保機）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認識目標：遼和西夏都是祖國境內少數民族建立的和北宋并立的政權。契丹族和黨項族對我國北部和西北部的地區開發，作出了貢獻。耶律阿保機是契丹族的杰出領袖。從而對學生進行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對北宋發動的戰爭是掠奪性的非正義的。“澶淵之盟”是北宋 統治者屈辱妥協的結果；但它所帶來的和平局面，對各族人民的生產生活有益。遼宋貿易促進了雙方經濟和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關系的主流。

（二）重點和難點：

重點是耶律阿保機建國和澶淵之盟。難點是評價澶淵之盟和北宋時期的民族關系。

（三）教學過程：

1、導入新課

宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續消滅了南唐等割據政權，結束了五代十國時期的分裂局面，但并沒有完全統一全國。這時，同北宋并立的還有契丹族于十世紀在北部建立的遼、黨項族于十一世紀在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個少數民族建立的政權。今天我們主要學習遼、西夏與北宋的關系.2、講授新課：

一、澶淵之盟 1.北宋的建立

960年，趙匡胤通過“陳橋兵變”登上王位，建立宋朝，史陳北宋，趙匡胤就是宋太祖。2.契丹的興起

契丹族原先居住在遼河上流一帶，過著游牧和漁獵的生活。在北魏時，契丹族同中原地區來往密切，到隋唐時，逐漸地強大起來，唐朝末年，不少中原人為躲避戰亂來到契丹境內，帶去了先進的生產技術，使契丹人逐步學會種莊稼、紡織、冶鐵、煮鹽和建筑城廓、房屋，開始有了農耕和定居生活。同時也使契丹族的統治者逐漸接受中原地區的政治制度和封建文化。3.耶律阿保機建立契丹政權

耶律阿保機是契丹族迭剌部的貴族，迭剌部接近中原地區，與漢族接觸較多，經濟發展比較迅速，逐漸成為八個部落中最強大的一部，阿保機由于很有膽略，多次立下戰功。907年被推為部落首領，不久，他統一了契丹各部。916年，阿保機稱帝，建立契丹國，定都上京（今內蒙巴林左旗南）。阿保機就是遼太祖。建國后，他重視農業生產，任用漢人韓延徽等，制定各項典章制度，積極接受中原封建文化，在位期間，創立了契丹文字。阿保機為契丹的統一和契丹社會的發展，做出了重要的貢獻，他是契丹族杰出的政治家。

4、契丹改國號為遼

契丹國建立后，成為北方一個強大的政權，極盛時期的疆域東到大海，西至阿爾泰山以西，北到色楞格河流域，南到河北中部和山西北部，境內生活著契丹、漢、女真、回鶻等族人民。

石敬瑭做了后晉的皇帝，向比自己年小十多歲的耶律德光稱兒皇帝，尊耶律德光為父皇帝，又把幽云十六州割給契丹。這一地區，農業發達，它的割讓使契丹的實力大大增加。耶律德光在947年，改國號為遼。

5.北宋初年對遼的兩次用兵

北宋初年，宋太宗曾兩次對遼用兵，想奪取幽云地區。北宋的兩次用兵都失敗了，只好采取了防御政策。楊家將的故事，就發生在這個時期。楊老令公是以楊業為生活原形加以創造的。6.澶淵之戰和澶淵之盟

宋太宗收復幽州、云州等地區的失敗，暴露了北宋王朝封建統治的弱點，使遼統治者更加放心地南進。1004年秋，遼軍大舉進攻北宋。遼軍采取避實擊虛的戰術，繞過宋軍堅守的城池，深入到黃河岸邊的澶州，威脅東京。宰相寇準力主抵抗，并要求皇帝親征，宋真宗勉強來到澶州城。宋軍士氣大振，打敗了遼軍的進攻，形成遼宋對峙。

遼看到沒有取勝的可能，提出議和。寇準堅決反對議和，宋真宗不加理睬。就這樣，在遼宋雙方基本上勢均力敵的情況下，宋真宗為貪圖苛安，與遼議和，簽訂了澶淵之盟。遼答應撤兵，而宋則每年要送給遼“歲幣”，銀10萬兩，絹20萬匹。

澶淵之盟的訂立，對遼來說，澶淵之盟不僅使遼軍安然撤走，還獲得了戰場上得不到的東西—“歲幣”。對于北宋來說，這是一個屈辱的和約。“歲幣”成為北宋人民的沉重負擔。但是它也有其積極的作用。它基本上結束了遼宋間的戰爭，維持了遼宋間長期的和平關系，有利于遼宋雙方經濟的發展，也加強了雙方經濟文化交流，促進了邊境貿易的發展，是符合人民愿望的。7.遼宋邊境的互市

澶淵之盟以后，遼宋雙方開展邊境貿易，設立榷場。北宋用絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜，豐富了兩地人民的物質生活。同時，北宋的制瓷和印刷技術也傳到遼，使遼的制瓷生產獲得發展，遼還雕印了許多的書籍。北方的遼國與北宋維持著長期的和平關系。遼宋間的經濟文化交流，滿足了各族人民生產和生活的需要，增進了各族人民的友誼，加強了邊疆地區同中原的聯系，促進了邊疆地區的開發。

二、宋夏和戰 1.西夏的建立

西夏是羌族的一支黨項族建立的政權。他門在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過著游牧的生活，五代時，黨項勢力逐漸強大，北宋初期，黨項族的首領接受遼帝的封號，稱夏國王。

1038年，元昊稱帝，定都興慶，史稱西夏。元昊懂得漢語，喜歡讀漢人的法律和兵書。他仿照宋朝，建立了一套官制、兵制、創制西夏文字。重要官職，有的還由漢族知識分子擔任。西夏境內居住著黨項、漢、回鶻、吐蕃等民族，主要從事畜牧業，黃河兩岸有大量的耕地，主要是漢族人民從事農業。2.夏宋間的戰與和

元昊稱帝以后，為提高國威，鞏固統治，多次發動對宋的戰爭。戰爭使北宋遭到嚴重損失，也使西夏傷亡慘重，財力匱乏，對宋貿易中斷，引起了西夏人民的不滿。元昊被迫與宋講和。1044年，雙方達成和議：元昊向宋稱臣，北宋每年送給西夏“歲幣”包括銀7萬兩、絹15萬匹和茶葉3萬斤。北宋統治者用每年送給西夏“歲幣”的辦法求得茍安，大大加重了人民的負擔。

議和后，雙方在邊境地區進行貿易，北宋用絲織品、糧食、瓷器等，換取西夏的馬、牛、羊等。同時西夏積極吸取漢族文化，模仿北宋設立太學和各級學校，把很多漢文書籍，翻譯成西夏文，西夏人還用漢文和西夏文印刷了大量的佛經、醫書、歷書等，還編寫了文學、醫學等著作。

三、碰撞中的融合

（四）小結：

唐朝瓦解后，分裂割據局面又一次出現。繼五代十國后，又有契丹族建立的遼、漢族建立的宋、黨項族建立的西夏和女真族建立的金等政權并立。這一時期，各民族之間有斗爭，更有融合、交流，中華民族大家庭繼位魏晉南北朝后又進行了一次新的組合。中原地區的封建生產方式繼續發展，并向周邊地區推開，從東北到西北、西南（大理國）等邊疆地區都先后建立了封建制度，中國封建社會進一步發展。

3、板書設計

第十課 遼、西夏和北宋的并立

一、澶淵之盟 1.北宋的建立 2.契丹的興起

3.耶律阿保機建立契丹政權 4.契丹改國號為遼 5.北宋初年兩次對遼用兵 6.澶淵之戰和澶淵之盟 7.遼宋邊境的互市

二、宋夏和戰 1.西夏的建立

2.宋夏之間的和戰

五、夏宋間的戰與和

三、碰撞中的交流

第十課 遼、西夏和北宋的并立

說 課 材 料

清鎮六中 況斌

一、說教材

（一）教材的作用及內容

本課內容是第二單元《多元文化碰撞交融與社會經濟高度發展》中的第一課。也是非常重要的一課，本課對學生理解“中國是一個多民族國家”這一概念起著重要的作用。課本內容包括二部分：

1、澶淵之盟

2、宋夏和戰3.碰撞中的融合。

（二）教學目標

1、基礎知識目標：契丹的興起；耶律阿保機建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對遼用兵；澶州之戰和澶淵之盟；遼宋邊境貿易；黨項族建立西夏；夏宋間的戰與和。

2、能力培養目標：運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物（耶律阿保機）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認識目標：遼和西夏都是祖國境內少數民族建立的和北宋并立的政權。契丹族和黨項族對我國北部和西北部的地區開發，作出了貢獻。耶律阿保機是契丹族的杰出領袖。從而對學生進行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對北宋發動的戰爭是掠奪性的非正義的。“澶淵之盟”是北宋 統治者屈辱妥協的結果；但它所帶來的和平局面，對各族人民的生產生活有益。遼宋貿易促進了雙方經濟和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關系的主流。

二、教學設計

本課導言具有很好的激發學生興趣的作用，因此我在上課之初讓學生齊讀，以便在一開始就激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性。

這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學生熟悉和感興趣的內容，契丹族和黨項族則是學生比較陌生的民族，封建化進促對七年級學生而言比較難理解。因此，在教學中，我注意利用學生感興趣的內容，通過講故事等方式提高學生的學習興趣；通過讀書指導法、談話法來調動學生的思維，充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢圖”，讓學生認識到三個政權的并立；并通過有關圖片講解和適當地補充知識來增強學生的感性認識，增強學習效果，以實現教學目標。

以上是我對全課的說課材料。

第四篇：七年級歷史下冊 第2課《唐太宗與貞觀之治》教案 北師大版

第2課 唐太宗與貞觀之治

一、學習目標

1、了解隋亡的原因，識記唐朝的建立。

2、理解把握唐太宗的主要事跡。

3、掌握貞觀新政的主要原因、內容，培養和提高梳理歷史現象、歷史事件的能力。

二、學習重、難點

重點：“貞觀新政”的主要內容

難點：唐太宗的用人和納諫與貞觀之治的關系

三、復習反饋 1、581年北周外戚 建立了隋朝，他就是 帝。589年滅掉南方的 朝，結束了分裂割據局面，繼秦漢之后中國又一次實現了統一。

2、用六年時間在已有天然水道和人工運河的基礎上開鑿一條貫穿南北的大運河。大運河以 為中心，北抵，南至，自北向南分為、、、四段，連接了、、、和 五大水系，全長 千米，是古代世界上最長的運河。

四、自主梳理(一)唐王朝的建立

1、隋朝滅亡： 統治期間，連年，多次發動，其殘暴統治引發了，最終導致隋朝迅速滅亡。

2、唐朝建立：618年，建立了唐王朝，定都，他就是唐高祖。

（二）唐太宗的用人和納諫

1、唐太宗：626年 繼承皇位，次年改年號為，他就是唐太宗。

用心

愛心

專心

A、唐高祖

B、唐太宗

C、唐玄宗

D、武則天 3．唐朝實行的行政制度是：（）

A.郡縣制 B.三省六部制 C.丞相制 D.軍機處 4．中國現存最早的一部完備的法典是（）

A.《水經注》 B.《隋律》 C.《齊民要術》 D.《唐律疏議》 5.下列有關“貞觀之治”出現的原因的敘述中，不合適的是（）

A、合并州縣

B、唐太宗注意吸取隋亡教訓，輕徭薄役，減輕人民負擔 C、唐太宗善于用人，重視納諫 D、農民占有一定土地，賦稅負擔減輕 6．以下關于唐太宗與隋文帝的共同之處的敘述，錯誤的是（）

A、開國皇帝 B、重視發展生產 C、提倡節儉 D、在位時社會經濟繁榮

7、材料分析題：

材料一：“君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟。”

材料二： “人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。” 請回答：

（1）材料一是哪一位帝王經常告誡臣下的話？材料二是他在哪一位大臣病逝后說的？

（2）鑒于以上認識，該帝王采取了哪些主要措施以避免“覆舟”？

（3）結合所學知識，分別舉出兩個“載舟”使得統治興盛和“覆舟”導致統治滅亡的帝王。

用心

愛心

專心

第五篇：七年級語文上冊 第9課《貓的故事》教案 北師大版

第9課《貓的故事》教案

教學目標：

（一）細讀課文，感受作者對“動物”母愛的贊美和對動物生命的珍視之情。

（二）通過分析關鍵詞，把握關鍵情節，提高對敘事性作品的復述能力。

（三）品味文章運用大量的文言色彩濃重的詞匯所產生的表達效果。教學重點：

（一）對“動物”母愛的贊美和對動物生命的珍視之情。

（二）對敘事性作品的復述能力。教學難點：

文言色彩濃重的詞匯所產生的表達效果。媒體準備： 投影的文字資料。教學時數： 兩課時。預習要求：

（一）通讀全文，查字典，給生字詞注音、釋義。

（二）朗讀全文，體會字里行間所包含的感情。

（三）在自己感悟較深的地方，寫上評注。

（四）“閱讀練習·探究”一。教學過程： 第一課時

（一）導入示例

生命之所以珍貴，就是因為它只有一次，是不可重復的。不管是人的生命，還是動物的生命，都是一樣。熱愛生命，關注生命，歌頌生命，珍視生命，是人類在發展過程中反思自己行為而發出的真誠呼喚。今天我們來學習當代著名現代散文家、學者梁實秋寫的《貓的故事》。

（二）作者簡介

梁實秋（1903～1987），祖籍河北沙河，寄籍浙江杭縣，后落籍北京。1915年秋，入清華學校，開始清華八年的學習生活。1923年赴美，插入科羅拉多大學英文系四年級，192

4用心

愛心

專心 1 年秋入哈佛大學研究院主修歐美文學。1926年回國后，先后任教于東南大學、暨南大學、北京師范大學等校。1949年6月，抵達臺灣，長期執教于臺灣師范大學。

梁實秋從1927年開始以“秋郎”的筆名在上海《時事新報·青光》副刊寫作雜感小品，直至1987年病逝絕筆，前后六十年，出版有散文集《罵人的藝術》、《雅舍小品》、《雅舍散文》等20余種。他的散文以理節情，化俗為雅，趣味醇正，蘊涵淡遠，熔性情、經驗、學識于一爐，集雅人、達士、學者散文為一體，卓然獨立，成為繼周作人之后閑適派散文大家。

（三）檢測預習1.給加點的字注音。

餑餑（bō·bo）值更（gēng）梆（bāng）子 萬籟（lài）俱寂 ．．．．．嗥（háo）如詬（gòu）如詈（lì）跳踉（liáng）窗欞（líng）．．．．．鼐（nài）殫（dān）智竭力 赫（hè）然 緩頰（jiá）．．．．膺（yīng）懲 猱（náo）升 夤（yín）夜 ．．． 2.詞語解釋。

【如怨如訴】形容樂器聲、風聲等好象在埋怨或訴說。課文中用來形容貓的叫聲。【一之已甚豈可再乎】（錯誤、干擾等）有一次就已經很過分了，怎么還可以有第二次呢？

【凌亂不堪】凌亂，不整齊，沒有秩序；不堪，用在消極意義的詞后面，表示程度深。【貫通】（學術、思想等方面）全部透徹地了解。【勢必】副詞，根據形勢推測必然會怎樣。

【奄（yǎn）奄一息】只剩下微弱的一口氣。引申為事物即將消亡或毀滅。奄奄，氣息微弱的樣子；息，呼吸時進出的氣息。

【赫然】形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現。【開釋】釋放（被拘禁的人）。

【高枕而眠】把枕頭墊得高高的，無憂無慮地睡大覺。形容麻痹大意，盲目樂觀。也比喻思想上解除武裝，放松警惕。也作“高枕無憂”。

【光臨寒舍】謙敬之辭，用于稱他人到自己家里時。光臨，敬辭，稱賓客來到；寒舍，謙辭，稱自己的住所。

（四）學生交流評注，教師作出評價和示范。

（學情分析：對于七年級的學生，對學生的所寫的評價要求不能過高。）教師示范：

用心

愛心

專心（1）故事的結局是“一夜功夫”瘦貓把四只小貓叼離書房，“不知運到什么地方去了”。破窗入戶是母愛力量的驅使，“叼離書房”同樣是母愛力量的推動。母愛的天性使這只瘦貓表現出一種英勇頑強、無所畏懼的精神。

（2）瘦貓給“出生不久”、“眼睛還沒有睜開”的四只小貓喂奶，使作者聯想到“婦人生產”，視之為“喜事臨門”，頓時“原來的一腔怒火消去了不少”，進而對這只瘦貓予以了由衷而高度的贊頌——“偉大的母愛實在是無以復加！”贊頌中點明了題旨。作品這種由“抑”到“揚”的情感描寫。

（五）閱讀全篇，整體感知，集中注意力，在3分鐘內默讀完全文，然后復述故事的主要內容，看誰遺漏的關鍵情節最少，保留的重要詞語最多。

（復述能力的培養是七年級四大能力培養目標之一。它的形成在于平常學習過程中的點滴積累，反復實踐。默讀形式是完成此能力的保證。此項活動的設計旨在訓練學生的原文復述的能力，為了使復述變得小型多樣，機動靈活，教師在教學過程可指導學生選取片段，或有重點的復述。如教師可要求學生用“首先、接著、然后、最后”等表示先后順序的詞語有條理的復述。這不但加深學生對課文內容的理解，而且也突出了說的訓練，促進學生把消極的詞匯變成自己的積極詞匯。）

學生復述，明確：（投影或板書。復述時應找出“我”對貓的感情變化過程的語句和詞語。）

“我”對貓的態度和情感變化過程： ——起初，感到“攪得一家不安”；（厭惡）——接著“有些不耐煩”； ——終于“按捺不住”；（憎恨）

——再接著“看到被吊的奄奄一息的貓”并“為她緩頰”、“稍予膺懲”；（同情）——過后“準備高枕而眠”，打了一個冷戰”并“決心用重典”；（痛恨）

——最后發現了四只小貓瞬時“一腔怒火消去”以至發出贊美之情“天地之大德曰生”。（贊揚）

——為貓的離去而懺悔。

關鍵情節：“看到被吊的奄奄一息的貓”并“為她緩頰”、“稍予膺懲”；（同情）——為貓的離去而懺悔。

作者對貓的態度變化，以及對貓的偉大母愛的贊揚，表現了作者對于動物生命珍視。

（五）布置作業

用心

愛心

專心 1.熟讀三、四、五自然段。2.完成練習二第2小題。第二課時

（一）細讀最后兩段

1.文章后面的變化使讀者觸動。觸動讀者的是貓的母性還是“我”對此事的態度、感嘆？請具體談談。

學生思考、討論，教師明確：

在第一層面上，讀者和文中的“我”一樣，是被貓的母性所觸動的。

在第二層面上，“我”對此事的感悟是既深刻又動人的，這應當是更重要的觸動讀者之處。“天地之大德曰生”，這道理本該普及于一切有情。”也就是說，人世間的大功德、大恩大德就是對創造生命的敬重，對生命的珍惜、愛護、尊重，而且應該普及到一切有生命的人和動物、植物的身上。

最后，對不顧一切危險的偉大的母愛給予了禮贊。而母愛最感人、最重要、最實質的就是對弱小生命的保護，不顧一切的無私的守護。這就是天地之大德曰生，天地之大德在母愛！所以，“我”被觸動了，我們讀者也被觸動了；而無論“我”和讀者，這個觸動都不僅僅在貓的母性，還應在那個關于生命的深刻感悟。

2.以前后桌5～6人為一組，交流所寫的結尾。與原文比較，說說哪一種寫法更好。學生交流討論，教師明確：

對于全文來說，原文結尾其價值至少有兩個方面：第一，增加了文章的思想深度。人對于動物的侵害，已經成習慣，即使覺悟了以后，往往永遠無法彌補已然的過失；第二，全文的風格是幽默的、輕松的，但是到了最后，卻不幽默了，不輕松了，而是來一筆沉重的懺悔。

從文章的情緒來看，這里是一筆抒情，和前面的幽默形成一種對比。有了這一筆，文章的情緒顯得更加深邃，結構顯得更加豐富。對于生命的珍惜是無聲的，情感的傷害是隱性的，有了錯誤是不可彌補的。缺乏文明修養的人對這樣的事情可能是沒有感覺的，只有高度文明、感覺十分細膩的人，對于生活真諦才有這樣精致的體驗。

（二）細讀課文，體會本文語言運用的特點 以課文第三自然段為例進行說明。

（學情預測：學生對各類文章都有一定的閱讀積累。但像本文這樣的文章，則需要他們進一步去感知和品味，去讀出其中的特點。）

學生思考、討論。明確：本文在接近口語的白話中使用了大量的文言色彩很重的詞語。

用心

愛心

專心 教師示范：看廚師懲罰貓的惡作劇。

（1）廚師對于捉到的貓向來執法如山，不稍寬假。我看了貓的那副可憐相（按：指貓被吊著），直為她緩頰。結果是從輕發落予以開釋。但是，廚師堅持不能不稍予膺懲。即在貓身上原來的鐵絲上系一空罐頭，開啟街門放她一條生路。只見貓一溜煙似的唏哩嘩啦的拖著罐頭絕塵而去。像是新婚夫婦的汽車之離教堂去度蜜月。跑得愈快，罐頭的響聲愈大，貓受驚乃跑得更快，驚動了好幾條野狗在后面追趕，黃塵滾滾，一瞬間出了巷口往北而去。

劃線的詞語都是很莊重的書面、文言詞語，并具有司法意味，把這些詞語用在一只貓的身上顯得不倫不類。但是，一方面，通過這些詞語可以顯示出廚師在懲罰貓的過程中的姿態和神情。另一方面，這些詞語在適用對象上，語義上出現了錯位。使其用語上構成詼諧有趣（大詞小用），以此充分顯示了作者對于廚師所表現出來的姿態和神情的調侃。

（2）“像是新婚夫婦的汽車之離教堂去度蜜月”這個比喻句形象地寫出了貓逃跑時的狼狽像，同時也寫出了貓逃跑的速度之快。新婚夫婦度蜜月與貓為了逃命而倉皇奔跑，本是完全矛盾的兩者，意境完全不同。但作者卻把兩者聯系在一起，形成強烈的反差，以此更顯示了文章語言的幽默與詼諧。就為了貓給人帶來一點不便，號稱文明人的知識分子居然容忍這樣的事在眼前發生。從這一點來說，可以說是對人類的一種批判，然而又不是一般的嚴厲的批判，而是一種快樂的批判，是在會心而笑的過程完成的批判。這是幽默的特殊功能：即使是對你的批判，也能讓你笑著、舒舒服服地接受。這樣的幽默是一種文明的熏陶。

一般都可用適當的口語去代替，但這種洗煉和諧趣的表達效果就消失了。比如，改為“廚師對于捉到的貓，一向按他自己定的老規矩作出處理，一點余地都不留。”“終于半夜又摸到我家里”等等。

（三）當堂背誦第三自然段

（四）小結

梁實秋的《貓的故事》，以”貓的故事”和”我”感情變化為線索，敘述了貓為了她的四只小貓，不顧一切的冒著生命危險回來喂奶，表達作者對偉大母愛的贊頌和對動物生命的珍視。

（五）布置作業

1.背誦第四、五自然段。【附】板書設計

貓的故事 →作者感情變化→ 引發對生命的思考

（由憎恨到贊揚）（珍惜）

用心

愛心

專心