第一篇：論文淺談初中語文教學中的情感教育

淺談初中語文教學中的情感教育

江西省西山學校

習浩

內容摘要：情感教育是初中語文教育教學中非常重要的一個環節，情感是人對客觀現象的心理反映，人的情感特別是高級社會情感的發展，離不開教育，要讓學生領會教材中的情感，就必須要讓他們會欣賞教材，學生帶著情感欣賞課文，產生與作者共鳴的體驗，新課標中的教學目標（人生態度和價值觀）就是語文教學中的情感教育要求，通過語文教學中的作品欣賞、情境體驗、故事聯想、思維拓展等教學活動，可以陶冶學生的情操，實現情感態度和價值觀的教學目標。關 鍵 詞：語文教學 情感教育 教學目標

引

言

情感是人對客觀現象的心理反映，具體表現為愛憎好惡、喜怒哀樂等，它是人類所特有的高級而復雜的體驗活動，情感教育則是指教育者依據一定的教育教學目的，通過相應的教育教學活動，促使學生的情感領域發生積極變化，產生新的情感，形成新的情感品質的過程。人的情感特別是高級社會情感的發展，離不開教育。如蘇聯心理學家魯克所說；“高水平的情感不是遺傳下來的，而是對每個兒童加以培養的結果。如果輕視這個方面的教育，就會使整個一代全部生活中的相應的情感、道德回到原始狀態中去。”⑴ 列寧說：“沒有情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”⑵白居易說：“感人心者，莫先乎情。”⑶這些話道出了情感教育的真諦，也就是消極的情感對人的行為動機產生消極的作用，積極的情感對人的行為動機產生積極的作用。新課標明確指出：在語文教學中，應“培養學生的愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。⑷初中階段是一個學生世界觀的養成階段，因此，此時的語文教學要特別注重對學生的情感教育，在教學活動中應充分開發利用情感因素，拓展學生的精神空間。

一、初中語文情感教育的意義

二十一世紀的教育重視人的發展，要求現代教學不僅傳授知識，而且要促進學生的情感表達、傳遞和養成。情感教育在語文教學中有如下意義。

（一）有利于激發學生學習語文的興趣

情感是作者寫作的本源，也是我們在學習文章時必須進入的境界。語文教師飽含情感的教學，學生就意興盎然地學習，就能確切地把握作者撰文時的情感，那么對作品的思想性和藝術性的品位就會是深刻的而非膚淺的，是具體的而非抽象的。這樣就會大大增強學習語文的熱情。常言道：興趣是最好的老師，語文學科的學習尤其如此，學生只有走進語文，接受感染，才能悟出人生的哲理和真諦。這正和許多語文教師公認的“語文成績不是教出來的，而是學生學出來的”觀點相一致。正因如此，作為一個語文教師，必須轉變觀念，牢固樹立師生互動、共同發展、以情導情的情感教學理念，千方百計地調動學生的積極性，挖掘學生自身的潛力，讓學生積極主動地參與到語文教學中來，從而激發學生學習語文的興趣。

（二）有助于強化語文學習

在教學中，我們常常看到學生在心境良好、情感亢奮的狀態下，往往思路開闊，思維敏捷，解決問題迅速；而心境低沉、情感沮喪時，則思路狹窄，思維閉塞。從這個意義上說，情感教育在語文教學中具有信號功能和強化功能。學生可能不能流暢地背誦一篇課文，卻能幾十首、成百首地唱出他們喜愛的歌曲。所以，我們要重視情感在認知過程中的強化調節作用。在語文教學中，教師要去揭示出課文的趣味性，展現教材中一切美好的情感。例如我們在講《背影》時，可以進入意境，情不自禁地攀住黑板，做出一付吃力攀越的樣子，完成了一個極具震撼力的特寫鏡頭，感動得學生淚如雨下，既讓學生體會到父愛的博大、深遽，又誘發了學生情感，加深了學生對作品的理解。因此，語文教師要善于利用教材中的情感因素，采用朗讀引發、研讀體味、情景再現、情景體驗、背景穿插、烘托渲染等教學方法，以情導情，激起學生內心的感情波瀾，引發學生的情感，使之作者產生共鳴，進而理解課文、發展情感。相反，如果教師的神情冷漠，只是把作品、作者、時代背景、段落大意等內容進行講述，就會加大師生之間的心理距離，激發不起學生學習的興趣，就會影響他們的學習主動性和積極性，更談不上理解作品，領悟知識了。可見情感教育有利于加深對作品的理解，領悟課本知識，強化的語文學習。

（三）有助于學生全面發展

人的情緒與生物性需要有關，它以心境或激情的狀態表現一個人的喜怒哀樂；人的情感與基本社會需要相關，它既帶有人類的某種天性，又在社會環境中發展，具有較含蓄、較穩定的特點；人的情操與高級社會需要相關，它更多的是在教學影響下發展起來的，具有更深沉、更堅定的特點，如道德感、美感、理智感。現行語文教材中情感教育繁榮內容相當豐富，讀陶淵明的《飲酒》，學生可以感受到一種超然物外、閑適恬靜的意境；讀魯迅的《紀念劉和珍君》，學生可以理解作者對革命者的深情謳歌和對反動派的無比仇恨；讀巴金的《燈》，學生可以領悟到友情和愛意，更能領悟好光明和信念的珍貴。情感體驗既是一種接受，也是一種感染，所有這些都有益于學生高尚的審美情趣和審美能力的培養，有益于健康個性的發展，有益于健全人格的形成。中學生正處于情感迅速發展的時期，需要正確地引導他們去發現美、接受美、追求美而創造美，讓學生有一個豐滿的人生。

二、初中語文情感教育的具體實施

作為一名初中語文教師，應采用靈活多變、具有藝術性的情感教育方法，充分利用教學中的情感因素，激發學生的探索欲望，陶冶學生的道德情操，實現新課程目標的工具性和人文性。結合個人語文教學實際，筆者以為語文教學可從以下幾方面進行情感教育。

（一）利用優秀的教材文本，陶冶學生情操。

現代教育家蔡元培先生曾經說過：“人人都有情感，情感要轉弱為強、轉薄為厚，就有待于陶冶”。⑸教材，特別是好的教材，不僅為學生提供了大量的認知信息，還從方方面面反映了不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟，隱含著豐富的情感信息，這些情感我們可以把它細分為三大類：

第一類為審美情感。包括愉快、悲哀、熱情、憎恨、喜悅、神往等情感。如人教版語文九年級下冊所編選的當代作家劉紹棠的《蒲柳人家》，通過幾戶普通農家的故事，表現了京東運河邊農民的獨特風貌，充滿了濃郁的民族風格和審美情趣，字里行間，我們不僅可以聽到運河邊那淙淙的流水聲，呼吸到瓜棚豆地的泥土氣息，而且可以飽覽河兩岸恬美秀麗的自然風光，更可以體察到世世代代生于斯、長于斯、老于斯的質樸農民的歡樂和憂傷。而同樣是人教版語文九年級下冊來自《詩經》中的《蒹葭》一詩，僅選取一個特定的場景：在深秋的清晨，一位戀者在蒹葭蒼蒼、白露為霜的河畔，徘徊往復，魂不守神地尋求他（她）思念的戀人，學者陶濤把它歸納為四美——含蓄美、意境美、朦朧美、音樂美。⑹因此，可以想象它帶給人的美感可以說非常豐富的。

第二類為道德情感。包含愛國主義情感、國際主義情感、正義感、責任感、同情感等。其中愛國主義更是著名詩人艾青作品中的一個永遠唱不盡的主題，選入九年級下冊的詩歌《我愛這土地》尤為突出。在詩中，詩人呼喊道：“我死了，連羽毛也腐爛在土地里”，這里詩人所表達出來的就是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情，然后，作者筆鋒一轉，“為什么我的眼里常含淚水”，這樣一個靜態的特寫，表現了一種悲憤痛苦的情感久久的縈繞在“我”的心中，“因為我對這土地愛得深沉”，此時，其情之切怎能不引起我們中學生的強烈共鳴呢？

第三類叫做理智情感。它包括求知欲、好奇感、興趣感等。我們以人教版語文九年級上冊的幾篇課文為例，美國實業家羅伽·費·因格的《事物的正確答案不止一個》一文，用四個圖形來引發議論，層層推理，引出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的創新性思維，得出“任何人都有可能成為創造性的人”的結論。這樣的文章，在我們初中的語文教材中可以說是舉不勝舉。

因此，作為教師的我們要充分挖掘教材中的情感因素，要使學生在學習中如沐春風，身臨其境，與作品中的人物同喜樂、共傷悲，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達到忘我的境界。

要讓學生領會教材中的情感，就必須要讓他們學會欣賞教材。文學大師朱自清說：“欣賞是情感的操練，可以增加情感的高度、深度”。⑺通過對優秀教材文本的欣賞，可以讓學生在冷靜的比較中發現自我，重塑自我。對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。

面對教材和學生，教師的任務就是積極創設情境，做一個忠實的引路人和點撥者，去“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”，⑻讓學生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能在生動具體的形象感召中陶冶其情操，培養其審美能力，養成正確的人生態度和價值觀念。

（二）憑借教師自身情感，引領學生情感。

心理學研究表明，情感具有極大的感染性，我國古代著名的教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。⑼長期從事教學工作的人，大多都有這樣的體驗：學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產生濃厚興趣，并會努力將它學好。對此，在教學中我們就可以利用情感的這一特點，為教學開辟一條“以情育情”的通道，用教師的自身情感喚起學生的情感，成語“愛屋及烏”便生動而典型地概括了這一獨特的情感現象。我們相信，教師的滿腔熱情，勢必使學生產生共鳴，直接對其產生深遠的教育意義。由此可見，作為教育工作者，應該全身心的培養自己對學生的情感基礎，使情感成為教和學的聯系紐帶，在生活和學習中入手，培養情感。

第一，教師要給學生親切感，給學生以無形的溫暖，培養學生對自己的信任。

別林斯基說：“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度”。⑽教師的愛就像滴滴雨露，滋潤著學生的心田。實踐證明，教師越是對學生理解、尊重、信任，他就能通過自己的情感去感染學生，就能增強學生的進取心和自信心，激發起他們的學習興趣，這實際上就是心理學講的皮格馬利翁效應。如果學生厭惡甚至憎恨老師，那么對其所教學科也自然沒有學習熱情。曾經有這樣一個轉校的學生，他因為在原來的學校經常與語文老師發生矛盾，導致語文成績一落千丈，一上語文課，他就會感覺頭疼，不想進教室。轉校后，老師找他了解情況，分析到他與原來的語文老師發生沖突的原因竟是該老師看不慣他走路的姿勢，于是處處為難他，而這個學生也不愿服輸，結果造成裂縫越來越大。在這種情況下，老師給他講解了作為一名中學生應有的禮儀行為，最后，這名學生發生了根本性的轉變，上課不喊頭疼了，也愛聽講、愛提問了。

第二，教師要充分發揚教學民主，相信學生，讓學生積極參與學習。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親生參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”⑾新課標也強調指出：要“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。如在組織學習七年級上冊的《走一步，再走一步》一文教學中我們一定要突出學生的主體地位，多引導，多鼓勵引導學生自我學習，自我發現，特別是討論過程中學生思維出現障礙而中斷和錯誤時，要多引導啟發，盡量讓其完成，保護學生的積極性，使學生享受到獲得知識的喜悅和成功的快樂，從而認識自我，增強學習的自信心，表現出更大的學習興趣和參與熱情。

第三，教師要時刻保持樂觀向上的精神。

做為一名語文教師不僅要有廣博的知識，高超的教學藝術，過硬的教學基本功，而且還必須有良好的心理素質和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實現情感教育，促進學生的全面發展。但是，教師的情感投入也講究一個適度和方法，有的教師精力非常充沛，對學生也是愛之有加，可長期一味的給學生翻來覆去的強調學習的重要性，什么“只有努力學習、刻苦鉆研才能有好的成績”、“只有讀書才有一個好的生活”等等，有時候起的作用會恰好相反，也就是人們經常說的“希望越高，失望越大”。如貴州的一位王老師，在2006年第12 期的《班主任之友》雜志上談到他班上一位原本是品學兼優的學生楊紅，由于班上學習競爭激烈，學習成績有所下降。為了不讓楊紅過早地失敗，王老師經常找他談話，幫他找原因、鼓勇氣，激勵他努力學習。可楊紅同學卻背上一種無形的精神壓力，思想負擔過重，最終在九年級上半期，就選擇了輟學，只身外出打工去了。由此，王老師領悟道：“為師者務求在教育過程中，既要努力作好學生的思想教育工作，又不至于給學生造成心理負擔；既要注重學生的情感教育，向學生播灑真摯的愛，又不至于給學生帶來繁重的思想負擔；既要不忘隨時給學生一份鼓勵，又要掌握好分寸，不至于因鼓勵失時、失量、失度，反而給學生造成傷害”。

（三）創設良好的教學氛圍，來呼喚學生情感。

德國教育家第斯多惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵，喚醒，鼓舞。”[12]初中語文教學面對的是已有一定情感體念的十三、四歲學生，在具體實施教學的過程中，語文教師應充分采用多種有效的手段來實施情感教學，應善于創設教學情境與氛圍來調動學生的激情。心理學認為：情感的培養需要一定的情境，作者描繪情境是為了反映社會生活，表達思想，抒發情感，增強藝術效果。而教師創設的教學情境，正是為了使學生更好地進入情境，有助于把學生從枯燥無味的學習中解脫出來，變被動學習為主動探索，有助于學生形象思維、創新思維的發展。例如，有教師在教《生命的意義》一課時，先介紹俄國思想家、哲學家別爾嘉耶夫的一段話：“只有死亡的事實才能深刻地提出生命的意義問題。這個世界上生命之所以有意義，只是因為有死亡。假如在我們的世界里沒有死亡，那么生命就會喪失意義。”此時，學生沉寂。接著，教師講訴了一段故事：1999年10月3日，本該愉快的假日里，一個幸福的三口之家在高高的纜車放飛他們的歡笑，欣賞著被楓葉染紅的峽谷美景。就在這時，纜車忽然間離開了纜繩，急速地墜落。十幾條鮮活的生命一瞬間就要消失了。就在纜車墜地的那一瞬間，父母用雙手奮力托起了年僅2歲的孩子。父母雙雙遇難了，而他們卻用雙手托起了孩子的重生。這個孩子叫潘子浩。此時，多媒體播放韓紅的歌曲《天亮了》，屏幕顯示歌詞和FIASH動畫。聽歌曲時，許多學生都在啜泣。然后，在音樂聲中，教師開始提問：“這是個近乎殘酷的換位體驗，假如你是潘子浩，在父母為你托起了這第二次生命后，你對生命是否有更深刻的理解？請你以?人最寶貴的是生命開頭，說說人生目標與生活方式。”這位教師充分利用了現代教育技術，圖文并茂，聲情并舉，充分展示文字藝術的魅力的同時，無形之中也在情感上創造一種學習的氛圍，引導學生進入其中，從而揭示情景中的寓意。因此，一堂成功的語文課，應在教學的一開始就牢牢吸引住學生，這就需要運用導入藝術來抓學生的心，使他們的思維隨著老師的情感入境，激發起求知欲，使學生產生濃厚的興趣，調動起學生的積極性，使他們主動地參與到學習中。老師滿懷激情的導語很容易感染學生，激發他們的興奮點。因此，作為語文教師，我們應當想方設法使學生產生認識上的需要，激發學生強烈的求知欲望，使學生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學習狀態之中，從積極的情感出發，抓住作品中蘊藏的豐富內涵，充分發揮想象和聯想，調動情感，深入學習。

結

語

情感教育是初中語文教育教學中非常重要的一個環節。蘇霍姆林斯基說：“請記住：每一個兒童都是帶著想好好學習的愿望來學習的。這種愿望像一顆耀眼的大星星，照亮著兒童所關切和操心的情感世界。他們無比信任地把這顆大星星交給我們—--做教師的人。要是我們做教師的人，在心里面像兒童對待我們一樣，把無限的信任同樣給予他們就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙與和諧。” 在社會各界呼喚創新人才的今天，作為語文教師的我們有必要強調“情感”因素。只有充分重視培養健康完善的情感對青少年身心發展的重要作用，并切實地把它落實于教學工作之中，讓學生在學習中陶冶情操，愉悅性情，滋潤心靈，健全人格。只有這樣，我們的教育才能培養出真正具有高素質的一代人才，我們的社會才能不斷走向進步。

參考文獻

【1】張宏玉.教情感育與認知教育的統一，教書育人（普教版），2000 【2】列寧全集.第20卷，人民出版社，1958 【3】吳建民.白居易的詩歌理論系統，通化師院學報，2004 【4】、【8】秦訓剛，晏濟生.語文課程標準教師讀本，華中師范大學出版社，2003 【5】伊春.對蔡元培美育思想的再探討，河南師范大學學報（哲社版）2004 【6】課程教材研究所，中學語文課程教材研究開發中心.語文九年級下冊教師教學用書，人民教育出版社，2003 【7】陸山華.中學語文教學美育初探.，語文學刊，2003 【9】梁啟超.敬業與樂業，語文九年級上冊教科書，人民教育出版社，2003 【10】別林斯基著，辛末艾譯.別林斯基選集，上海譯文出版社，2006 【11】蘇霍姆林斯基著.給教師的一百條建議，教育科學出版社，1984 【12】第斯多惠著，袁一安譯.德育教育培訓指南，人民教育出版社，2001

第二篇：淺談初中語文教學中的情感教育的論文

真情；這是教學工作的出發點。無論是課上的知識情感交流，還是課下的思想交流，教師都必須對學生充滿一腔真情。情真才能感人，情真才能動人，任何虛情假意都會引起學生的反感。只有情真，才會贏得學生的信賴。一句貼心話，一個會意的眼神，一句真誠地贊美，一個安撫的動作，都可以是教師表達真情的方式。

教師對學生的關心不能僅僅停留于生活物質方面，而應該是精神的、心理的，這樣學生才會感到教師的心是誠的，情是真的，交流才會取得意想不到的效果。教師要尊重每個學生，對所有學生都應一視同仁，讓每個學生感到教師對自己的關愛，感受到自身存在的價值。

熱情；古人云“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，一個人只有對工作充滿了熱情，才能對工作兢兢業業，勤勤懇懇，任勞任怨。一個教師也只有對教育工作充滿了熱情，才能把教學工作做好。而教師對工作、對生活的熱情，勢必會感染學生，對學生的人生觀價值觀的形成產生積極的影響。

激情；作為一名語文教師，應該對生活對工作充滿激情，時時刻刻保持一種健康向上，積極樂觀的心態。他能夠挖掘出蘊藏在每篇課文中情感，并引導大家去體會。這種激情不是形式上的，而是內在的充滿張力的，即應保持含蓄的有節制的奔放，決不能濫用，更不能夸張，張狂或囂張。它應該象中國的太極拳一樣，剛柔并濟，陰陽協調，既能收的攏，又能放得開。教師應該是一副熱心腸，一片冷靜心。他的熱心腸會感染學生，點燃學生情感的火花，進而師生交流達到默契和諧；他的冷靜心會讓他理智地對待自己的工作，無論遇到什么不順心的事，他都會及時地調整自己的心態，確保上課時充滿激情，以求取事半功倍的效果。

教師具備了真情、熱情和激情，才可以保證教學工作是從學生出發，為學生著想的，才可以在教學中適時、適當的培養學生健康的情感。教師可以從以下幾方面入手。

1.導引學生向往健康向上的情感

人之初，性本善。先天的東西，如果后天不加以培養，也會慢慢泯滅。情感也是如此。培養健康的情感是一個漫長的過程，貫穿一個人的生死全過程。青年階段，人的心理生理未完全成熟，人生觀正在形成，社會風氣對他們的影響很大，因此，這個時期教師的引導尤為重要。教師可以利用課堂、社會等場所，憑借教材、報刊、文學、影視、新聞等手段，來培養學生積極健康的情感。教師可利用描寫祖國優美山川和敘述祖國悠久文明的文字，激發學生的愛國主義情感；帶領學生游覽祖國的大好河山，培養對祖國的熱愛之情。可利用文學中描寫親情和友情的文字，引導學生體會、感悟并珍惜親情和友情。可利用影片，引導學生進入角色，與主人公同呼吸共命運，培養他們或喜或悲，或愛或憎的情感。利用“名人”的經歷，培養他們熱愛生活，珍愛生命，勇于探索，勤奮學習，超越自我等積極向上的情感。凡一切有情有感之文、之事都可為我所用。

2.煽情讓學生產生向上的欲望

所謂“煽情”是指教師采用種種手段調動學生的情緒。人是具有主觀能動性的，當外界事物作用于人時，他會根據主觀需要采取不同的態度。肯定態度時會產生積極的情感體驗，否定時會產生消極的情感體驗。教師就需要根據學生的具體情況，煽動學生產生積極的情感。情緒低落時，要調動學生的情緒，激發情感，產生學習的熱情；情緒過于高漲時，要適當壓制，不要使之囂張。

教師在課堂上，主要是點燃學生學習的欲望，學習的熱情。其次才是利用教材中的有情有感之文，去煽動學生向往那些積極健康、樂觀向上的一切情感情操，摒棄那些消極頹廢、消磨意志的思想觀念。教師還可在日常生活中，利用節日、時事、身邊要事煽動學生處于休眠期的情感，或強化某種情感。“九一八”“一二九”借助回憶歷史，煽起愛國之情；利用社會進步、時代發展帶來的機遇和挑戰，煽起學生投身生活，勇于競爭的豪情，利用身邊的先進人物的實際，煽起學生勤奮上進的熱情。

3.幫助學生調節好情感

人的情感隨時都會變化，而不同的情緒情感會對學習、工作產生不同的影響。積極的、良好的情緒情感有利于積極性的發揮，與利于克服困難，提高工作效率；消極地、不良的情緒情感會使人消沉、萎靡不振。教師要隨時注意學生的情緒變化，讓學生保持一份積極健康、樂觀向上的情感，從而更好的學習。在學生對學習厭倦時，要引導他們“要想收獲就必須付出”；當學生遇到挫折時，要鼓勵他們勇敢面對現實，重新塑造自我；當學生之間發生矛盾時，要教育學生學會寬容；當學生滿足于目前成績時，要告誡山外有山，人外有人；當學生三天打魚，兩天曬網時，要教育他們要持之以恒，要堅忍不拔。

當然，學生健康的、持久的情感的形成是一個長期的過程，教師在教學中不可急于求成，一定要耐心、細心的抓住時機對學生進行教育。但學生處在一個平和的心態，擁有健康向上的情感，對生活充滿信心，不怨天尤人，懂得進取之時，那他離成功就不遠了。

第三篇：初中語文教學論文-淺談語文教學中的情感教育

淺談語文教學中的情感教育

宣漢縣馬渡鄉初級中學 魯均

某校曾組織觀看一部講述家庭親情的影片，老師感動得淚流滿面，學生則無動于衷，反以“一點都不刺激”為由大聲抗議。老師們在震怒之后陷入沉思：“為什么現在的學生這么不容易被感動？為什么我們教育出來的學生如此缺乏發現生活美和自然美的能力？” 后老師給學生講了這樣一個小故事：從前，有一個年輕人愛上了一個姑娘，想娶她為妻。姑娘說：“如果你要娶我，就帶著你母親的心來見我。”年輕人聽了，連忙去向他的母親要那顆心。母親二話沒說就挖出自己的心交給兒子。年輕人高興地捧著母親的心去了。可是，路上不小心摔了一跤。這時，那顆還滴著鮮血的心連忙問：“孩子，摔疼了嗎？”聽到這里全班一片寂靜。同學們在這一周的周記中都寫出了自己對母愛的感悟，其文章無不都表現了對母愛的理解和感動。

感悟：情感教育的缺位，直接導致學生缺乏對感動的體悟，缺乏起碼的情感。忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。教學需要情感出，學生呼喚情感來。為適應面臨的國際性競爭與挑戰，我們的教育必須盡快走出歷史局限的誤區，確立情感培養目標，實施情感教育。

一、情感教育的內涵情感是指人在認識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態度的體驗或感受，是人們對客觀事物所產生的心理與態度上的反映，是人類所特有的高級而復雜的體驗活動。情感教育是指教育者依據一定的教育教學目的，通過相應的教育教學活動，促使學生的情感領域發生積極變化，產生新的情感，形成新的情感品質的過程。新課標明確指出：在語文教學中，應“培養學生的愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。

二、情感教育的特征

1、認識感知的需要現代心理學認為，青少年認識和感知事物，是有一定過程和規律的，它往往是由感性到理性，由現象到本質，由直觀到抽象等。青少年的心智發展的根本原因是一種內在的認知需要，而這種認知的需要往往是由感知事物的直觀現象首先引發的。專家指出，觀察認識事物的特點是事物的本質過程，是客觀事物和觀察主體頭腦中的已有知識發生聯系的過程，發生了聯系，客觀事物才有被認識，被準確認識的可能。而學生頭腦中的知識，經驗包括道德水平，思想感情都是從觀察中直接或間接獲得的。因此，語文教學中，能結合教學內容，因地制宜地為學生設置情景，制造氣氛，使學生能把語言文字和直觀畫面相聯系，互為補充，就能更好地激起學生情感體驗，更深刻有效地理解語言的情感，學生才樂于接受、理解、記憶和運用所學的知識。

2、情感因素的需要從心理學角度出發，教學過程中學生參與的教學活動的心理成分可分為兩類：一類是認知因素（即智力因素），如感知、理解、想象、記憶等；另一類是情感因素（即非智力因素），如動機、態度、興趣、情感、意志等，人的創造活動不僅需要高度發達的智力，而且需要強烈的興趣和熱情，需要堅強的意志和毅力、遠大的理想以及獨立自立精神等非智力因素。非智力因素可以促進智力的發展，它在學習上具有動力、定向、引導、用心

愛心

專心 維持和強化作用。當代心理學研究表明：情感是人對客觀事物的態度的體驗。即人對客觀事物是否符合自己的需要而產生的一種內心感受。它取決于認知對象滿足主體需要的程度，它總是在一定情境下產生的。日常生活中，人們面對復雜的客觀世界決不會無動于衷的，他們總依據對象是否能滿足自己的需要，產生一定的態度，這種態度的心理形式就是情感表現。語文教學中產生的愛憎、褒貶、喜怒，無不是道德情感、理智情感、美的情感的具體表現。

3、接受對象的需要學生是人。人是有感情、有思想、有人格。如果不把學生當人，而是當成任意擺布的沒有獨立人格的東西，對學生的基本認識就把握不住。兒童和青少年是人生中感情最豐富最熱烈的黃金時期。中學生處在少年和青年初期，當然富有熾熱強烈的感情，只是相對于兒童而言，中學生的情感內傾性和穩定性增強，出現了所謂“情感閉鎖”現象。也就是說，中學生身上雖然蘊藏著十分豐富的感情，卻不輕易動情或表達感情，正如裹在地球內部的巖漿，不到火山爆發時是不會噴涌而出的。因此語文教學的關鍵在于讓他們“情有所動”，想方設法將埋藏在他們心靈深處的熱情激發出來。讓學生置于激昂的情感之中，感受學有所得的喜悅。

三、情感教育的途徑

1、以文本導情梁啟超曾說：“用情感激發人，好像磁力吸鐵一樣，有多大份量的磁，便吸引多大份量的鐵，絲毫不得躲閃。所以情感這東西，可以說是人類一切的原動力。” 情感總是由一定的客觀事物引起的。語文課本中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的戲劇文學，占相當比例，都蘊含著濃郁的感情因素，具有強烈的藝術感染力，都有助于學生產生積極的情感，形成崇高的人格。古人說：“一切景語皆情語。” 因此，在導入課文時，精心設計導語，把學生領入作品的情景中，有位老師在教學朱德的《回憶我的母親》一文時，曾用這樣的導語：古往今來，多少文人墨客曾寫過贊美母親的名詩佳篇，唐代詩人孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”這首頌揚母親的詩篇，情摯意濃，膾炙人口，歷經傳誦。同樣，人門也經常把祖國、黃河比作“母親”。母愛歷來被公認為是世上最無私，最神圣的愛。下面我請同學們回憶一下，馬上請幾位同學分別用一分鐘時間敘述一下自己感受最深的一次母愛。寥寥數語，啟發學生對母愛的思考，無疑如投石擊水，從感情上激發了學生感悟課文情感的興趣和欲望。在教學過程中，教師更應注重挖掘出課本中極富感情的內容，經探析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學生心靈，陶冶學生的性情。教師的這種引導學生對課文思想內容深刻挖掘，不必面面俱到，但求深而有得。同時要讓學生收集一些作家的個人經歷，讓學生了解他們的艱辛與勤奮，刻苦與睿智，從而激勵自己前進，還應對作品的背景作適當的介紹，并結合現實進行點撥，盡量讓文章中的人活起來，直接和學生對話，和學生的心靈對話。好的作品是作者用心血和人生經歷澆灌出來的。有了這樣的認識，學生對學習語文的信念就不僅僅是掌握了一門工具，而是已超過了語文本身學科而成為一門極富感染力的綜合教育。

2、以誦讀悟情國學大師梁實秋先生在《散文的朗誦》一文中說：詩不僅供閱讀，還要發出聲音來吟，而且要拉長聲音來吟，這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦，不但能博聞強記，積累知識，更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。毛澤東喜愛韓愈詩文，一部《韓昌黎集》大部分能背誦，晚年堅持背誦李白、李賀、李商隱

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專心 及辛棄疾的詩詞，正是在這吟詠之間，才涵養了他“指點江山”、“揮斥方遒”的浩然之氣。現行語文課本中很多古今中外名篇，其深蘊的意味不借助于誦讀則體會不出的，還有一些課文所滲透的謙和、友愛、愛自然、愛家鄉、愛祖國、愛勞動等強烈而真摯的感情無一不是通過鏗鏘有力的語言、節奏和諧的韻律表達出來的。對此教師可通過范讀或指導學生誦讀，讀出節奏，讀出意境，讀出感情，讀出美感，讀出“弦外之音”等，變無聲的文字為有聲有情的語言，這樣更能使學生受到強烈的藝術熏陶，很快的進入審美的情感之中。

3、以藝術染情語言和藝術是同源的，將藝術中那些為學生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教學，是大有裨益的。用圖畫再現課文內容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學生擔當角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學生的學習熱情，從而使學生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為。如在教學《我的叔叔于勒》一課后，可讓寫小劇本：假如菲利普一家人旅游回來后，在家門口發現一個貌似于勒的人，此時，又會發生什么？通過這種讓學生自寫自導自演，能夠讓學生對資本主義社會人與人之間那種赤裸裸的金錢關系有一個正確的認識。這樣，該課的情感目標就在學生的表演過程中得以實現，內心的愛憎情感表達也就油然而生了。

4、以體語示情語文教師的手勢、表情及走動等能傳遞管理信息，是課堂上師生相互感知到的各種意識信號。語文教師的手勢具有狀物、言志、傳情的特殊本領，當它被“引進”語文課堂領域后，就成為輔助課堂管理的非語言的外部表現形式，可以對學生作意識上的導向，可以把課文的表現意圖和學生的接受意向牽引到一起，讓學生在有限的課堂時空中按照自己所啟示的思路去領悟，去融會貫通，并有所發現。臉面是心靈之鏡。語文教師的面部表情也有一定的潛在調控作用，表現理解的微笑和思考式的點頭，則流露出教師對學生的鼓勵和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點頭，則流露出教師對學生的熱誠和喜愛，可以收到移情傳神之功效。眼睛是心靈之窗，課堂上，教師要用期待的目光，盡可能地去平視和環顧大多數，不應老是兩手著案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學生，其余則視而不見；也不應站在講臺的一側而使視野顧此失彼。教師不論實施哪一教學環節，都要不時地環視前后左右，特別是后排的左右兩角，要給予滿腔熱忱的關注。教師的視野所及，以目傳神，促進學生專心聽講，偶爾有個別學生面朝窗口，思想“開小差”，教師可運用目光注視的辦法，通過目光把教師想要表達的愿望、態度、思想感情和言語迅速地傳送給學生。淡漠、嚴厲、責備的目光使學生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學生觸目會意，精神振奮。語文教師的站態，與學生的空間距離和行間巡視等體態活動，也具有吸引學生注意力，組織教學的作用。

四、情感教育的教師教師在學生心中是崇高的，神圣的，教師的情感同樣能感染學生。

1、教師要給學生親切感，信任感。學生“親老師”方能“信其道”，如果學生厭惡甚至憎恨教師，那么對其所教學科也自然沒有學習熱情。教師要對學生傾注全部愛心，關心愛護學生，尊重信任學生，滿腔熱情地對待每一個學生，尤其對差生要傾注更多的愛。時時給學生以微笑，期待和贊許，與學生進行直接的感情交流，做學生的知心朋友，讓學生感到教師可信，可親，可愛，產生一種滿意喜愛的情感。

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2、教師要充分發揚教學民主，相信學生，讓學生積極參與學習。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。” 因而，要突出學生的主體地位，多引導，多鼓勵引導學生自我學習，自我發現，特別是討論過程中學生思維出現障礙而中斷或錯誤時，要多方引導啟發，盡量讓其完成，保護學生的積極性，使學生享受到獲得知識的喜悅和成功的快感。學生認識自我，增強學習的自信心，也更加佩服教師，表現出濃厚的學習和參與熱情。

3、教師要時刻保持樂觀向上的精神，熱烈高漲的情緒，絕不可把個人不健康的情緒帶進課堂，以免影響學生。由此看出，做為一名語文教師不僅要有廣博的知識，高超的教學藝術，過硬的教學基本功，而且還必須有良好的心理素質和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實現情感教育，促進學生的全面發展。

綜上所述，情感教育不但在學生的認知活動中起著極為重要的作用，而且與學生的德、體、美、勞的全面發展有著極為重要的關系。所以，語文教師在語文教學中要充分把握和加強學生的情感功能，對學生進行情感教育，培養學生對語文學習的熱情和興趣，使學生受到美的情感的熏陶，實現新課程目標要求的工具性和人文性，促進學生自身各方面的全面發展。

參考文獻：

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中學語文教學美育初探

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激發情感

感悟美好

中學語文園地 2002年第6期

5、魯勇

情感教育與語文教學

江蘇教育版 2004年7月

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第四篇：初中語文教學論文 談語文教學中的情感教育

談語文教學中的情感教育

從事語文教學十余載，我深深感受到語文教學始終在高耗低效的峽谷中徘徊，往往是教師精疲力竭，學生焦頭亂額。經常會聽到學生說：“語文課真乏味。”“我一點也不喜歡上語文課。”??面對種種的責難，我陷入了深深困惑之中，在苦苦反思和求索中，我終于驚喜的發現了指路的明燈――情感教學。

心理學家盧家楣認為：情感是認知活動的啟發、發展和維持的動力，是構成心理素質的重要成份，沒有情感就沒有智力。因此情感教育是教師在教書育人的過程中，以教育心理學理論為指導，針對學生生理和認識特征，充分激發和培養學生積極健康向上的社會情感。只有激起并滿足了學生的情感需求，才能產生強烈的求知欲。

這讓我想到了《三國演義》中的曹操，于赤壁之戰后兵敗華容道，狼狽不堪。遇關羽重兵而有全軍覆沒之虞，最后關羽迫于昔日的知遇之恩而義釋之。縱然英勇蓋世的關云長也不能不為情所動，可見情感的力量是多么偉大！作為正在成長中的中學生，他們正值青春年華，對未來充滿憧憬，對社會充滿熱情，既可能因為朋友的誤解而傷心，也可能為了一句鼓勵的話語而欣喜。所以作為教師，尤其是語文教師，應該充分利用語文教學的優勢，抓住這一情感要素，激活學生的情感細胞，引導學生游歷知識的樂園。只有激發了學生的情感體驗，才能準確地理解課文的思想感情和寫作手法，才能細致地表達自己的思想感情，美化情懷，完善人格。

在這里，我想就自己在語文教學中對情感教育的探索談一下自己粗淺的見解。首先，情感教育架起了學生與文本對話的橋梁。

中學語文教材大都文質兼美，形神俱佳，集思想性和藝術性于一體，許多選文閃爍著道德、情操、人倫的光輝，但許多的學生讀之卻索然無味。盡管教師不斷提示“這是名家名篇”，但他們看不到文章中栩栩如生的人物，看不到如詩如畫的北國風光，不懂明月的柔情，不識春風的溫馨，仍是以消極的態度對待語文學習。其重要原因就是學生未能充分感受到文本中的情感，自然也就領略不到文章之美。所以作為語文教師必須充分挖掘教材中豐富的情感因素，讓那些富含情感的美文去感染、激蕩學生，讓學生內心極易被點燃的感情與之共鳴。如在教學《觀潮》一文時，考慮到許多學生沒有見過大海，難以想象潮起潮落的壯觀與柔美。我便先通過多媒體投放海浪的溫柔靜美和洶涌澎湃，讓學生們心中那抽象的海浪形象化，然后要求學生在潮起潮落的音樂聲中，根據旁注的提示來感情朗讀。隨著朗讀的進行，學生們在大海那時而喃喃細語，時而洶涌澎湃的咆哮聲中領略出大海那深沉而豐富的內涵??他們沉浸在大海柔情脈脈的靜美中，陶醉在大海雄奇奔放的壯美里，一往情深。這樣教學任務也就很自然地迎刃而解了。

其次，情感教育為培養學生的人文思想注入了源頭活水。

以人為本，提高學生人文素養是新課改的明確要求。而情感教育恰恰是尊重學生，培養學生人文思想的最佳教育渠道。記得上學期，我班有一名令老師頭疼的后進生，他上課搞小動作，課間瘋打鬧，課后不完成作業，還經常和老師唱對角戲。我“胡蘿卜加大棒”軟硬兼施但收效甚微。后來我走訪了他的家庭，了解到他母親早亡，父親外出打工，他一直隨奶奶艱難度日，缺少母愛也許就是他自暴自棄的根本原因。于是我經常找他談話，談社會、談人生和理想，在學習和生活中給予他更多的關心與照顧，并讓他與年齡相仿且同樣喜歡籃球的用心

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弟弟交為朋友。在多次的交往中我們拉近了心靈的距離，他曾在日記中寫道：“以前我總覺得老師和同學都看不起我，我很自卑，但現在語文老師的關心和鼓勵讓我感覺我也是一個與同學平等的人。以后我一定要好好表現。”果然，他在課堂上的表現有了很大改觀，回答問題開始活躍，對其他老師的態度，也不再敵對和冷漠。許多班級活動他都變得積極主動起來，學習成績（特別是語文）也有了明顯的提高。

這樣看來，學生的心靈并不是封閉的堅冰，他們需要的并不是我們的高談闊論，而是真情的關注與真心的交換。只要我們真正地走進他們的生活，對他們給予平等的理解、容忍、接納和關懷，必然會激發他們樸素的人文思想的萌芽，從而變得自尊、自重、自立、自強。

寓情感教育于語文教學中，其作用是毋容置疑的，也是不可忽視的。那么，作為語文教師應怎樣將這份情感寓于教學中呢？

第一，開展大閱讀活動，讓學生儲蓄情感。語文教學的情感因素不但蘊涵各種語文教材中，也蘊涵在所有語文學習活動中。教師只有真正站在大語文、大閱讀的高度上才能有效彌補學生在長期應試教育中流失的豐富情感。開展廣泛的大閱讀活動，讓學生不僅廣泛閱讀課內外各種書籍，也閱讀生活、閱讀實踐。在大閱讀過程中，教師除了提供一些必要的參考意見之外盡量不要給他們提出苛刻的要求，讓他們在快樂的閱讀中潛移默化的受到熏陶和感染，無形之中積蓄他們豐富的情感。老師可以推薦和指導學生根據自己的喜好閱讀一些課外名著或《遼寧青年》、《讀者》等雜志，并辟出專門的時間為他們提供互相交流的平臺。如通過閱讀《濟南的冬天》、《蘇州園林》等使學生領略祖國的風光文化美，儲蓄學生熱愛祖國壯麗山河的思想感情；通過《父愛如山》、《母愛如潮》等美文來讓學生領悟人世間的親情可貴，從而儲蓄學生的人文情操；通過課外讀物《培根隨筆》、《名人傳》等來引導學生正確認識人生的價值與挫折，從而儲蓄他們對生活的熱情與勇氣。教師還要注重引導他們重視加強實踐生活的情感體驗。在語文課堂教學中，學生缺少的往往不是生動精辟的講解，他們更需要的是真正的走進生活，去感受那寒風的凜冽、沼澤的泥濘和花開的喜悅，沒有這種感受，他們的情感就無從獲得，便無法領悟文章內在的情感之美，從根本上斬斷了他們對文章作品的情感再現和再造的途徑。

第二，采用多種手段，激發學生的情感。激發學生情感在本質上就是要讓學生通過閱讀、想象再現和再造生活，真切體驗文章美質。其方法有多種：

(一)用情感朗讀激發學生情感。文質兼美的課文往往音韻和諧，瑯瑯上口。教師在朗讀教學中，除要求學生讀出節奏，注重聲調和音量外，還要滿懷感情地讀，讀出文句中蘊含的情感、哲理、意境以及“弦外之音”等。如在教學《春》一文時，我先引領學生聽錄音，讓學生結合自己的親身體驗想象春天的美麗景色，然后跟著錄音齊讀。同學們讀著讀著，讀出了春天的色彩，讀出了春天的氣息，讀出了春天的聲音，也讀出了春天萬物欣欣向榮的歡樂氣氛。他們仿佛身臨其境，產生了愉悅的情感，越讀越有勁。在此基礎上很自然地達到了教學要求，完成了教學任務。

（二）用藝術激發學生情感。語言和藝術是同源的，將藝術中那些為學生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教學，是完全可能的。例如，用圖畫再現課文內容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學生擔當角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學生的學習熱情，從而使學生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語

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言和行為。總而言之，把藝術引進課堂，就是把課文描寫的形象讓學生仿佛能看到、聽到、觸摸到，使他們的感受更真切，也更容易激起學生的情感。

(三)用體態語言顯示學生情感。眼睛是心靈之窗，臉面是心靈之鏡。師生的面目表情、動作神態是一種動態的無聲語匯，它蘊含了大量的情感信息，是師生心理交流的重要“外顯點”。課堂教學時，教師應根據教材提供的情感線索，恰如其分地讓學生運用自己的面目表情、動作神態，直觀、形象、真切地進行情感體驗，產生共鳴。

此外，在教學中適時地引入錄像、幻燈、電腦軟件等電教手段，可以使原本單調枯燥的講述變得生動、形象，激發學生的情感，使課堂充滿生機。

第三，抓住契機，營造氛圍，誘導學生表達情感。課下我們經常會聽到學生談笑風生，甚至不乏機智幽默之語，可是當課堂上要求他們對某人某事表達自己的情感或看法時，他們卻是抓耳撓腮，最終是費了九牛二虎之力，也往往詞不達意。面對這一教學實際，我建議各位同仁，要善于抓住生活中的某些契機，激發學生的情感體驗，并鼓勵他們表達出來。記得一次晚學前的語文課上，窗外風聲雨聲混為一團，風雨中默默靜立著落湯雞似的家長們，他們中有頭發花白的老人，有一臉疲憊的中年男子，還有抱著孩子的家庭主婦，雖然各自相貌差別很大，但是他們站在這里，根本目的是一致的：等待孩子的下課。面對此情此景，我停止了講課，讓學生們欣賞起這窗外的“壯麗景觀”，這是來自于現實生活的景觀，不帶任何矯情與修飾。許多學生眼圈紅了；有個別學生輕聲笑了，但馬上就被其他同學怒視的目光逼得低下了頭。面對這種情景，我當即把本來的閱讀課改為寫作課，讓他們描述這“雨中的一幕”。結果學生筆下的文章讓我感到吃驚的好，就連以前愁于寫作的學生，今天也在斟酌詞句，想用自己的拙筆來表達對父母的無限感激。當然這樣的契機不是常見的，但老師要善于經常性的營造這樣的環境和氛圍來鼓勵和激發學生表達的愿望，使他們不再羞于表達，害怕表達，真正使表達情感成為他們生活和學習的一部分。

21世紀的中學生，他們想看到的已不是死搬教材的“演說家”，而是善解人意、智慧博學的“輔導員”。所以作為一名當代的人民教師，不僅要洞察學生的心理，而且要尊重其主體性和創造性，用我們無盡的愛和豐厚的情感去影響并感化他們。

總之，無論是從語文教學的出發點，還是從語文教學的受到者與主導者來看，語文教學始終離不開一個“情”字，作為語文教師，應認真體會“人非草木，孰能無情”這句話的含義，真正做到寓情于學。讓真情化作雨露，在無聲中去滋潤學生的心田！

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第五篇：初中語文教學中審美情感的培養的教育論文

摘要:在應試教育體制下，語文的工具性被推上了無以復加的高度，人文性被遺忘在一個無人注意的角落；隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應培養的審美素質則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學中審美情感培養的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學文本發揮最大的功效。

關鍵詞:初中語文;審美

一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習慣

一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。”語文課堂教學也是如此，一篇構思精巧，散發著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發現，初中語文教學面對的是一個具有初步審美素質的群體，他們能鑒賞一些思想內涵較淺的文學作品，思想感情較為豐富，敢于發表自己的想法，因此教師的引導，設置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質的前提，學生立場變化快，價值觀、人生觀尚未定形，首先應培養濃厚的興趣，良好的習慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎上作過一些嘗試，取得了一定的效果。

筆者在一個語文素質較好的班級開設了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時蔚然成風，有部分學生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學生興趣已有了，但習慣尚未形成，我又采取了以下措施：

讓學生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學，這是發揮學生審美能動性的大好機會，事實證明我的猜測對了。學生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠，境界開闊。學生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領悟與再創作，審美的目的就有不經意間達到了。

創造優美的意境引領學生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經驗，人生體會與無限想象的結合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時，我放了琵琶獨奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設置了兩大問題，一大作業：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會是什么身份呢？請你以畫中人的身份給家里人寫封信。結果那堂課學生自始至終都處于激動又酸楚的狀態中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構成了絕佳的審美效果。

二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實的效果還得將興趣轉變成良好的習慣

筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對學生有熏陶作用的，總會讓他們精選優美片段成誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學社，或讓自己班的文學社編成手抄報。兩學期下來，學生都已養成良好習慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會自行設置問題作深層探討，不少學生已可創作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數開始自覺地關注社會、關注生活。

有了積累作基礎，審美情感的培養才有了落腳點。

三、審美情感形成的關鍵：放飛思想，拓展源頭

著名美學家朱光潛曾認為“直覺、距離、移情是構成美感經驗的要素”，其實這同樣適用于中學課堂審美情感的教學。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現實世界的聯系，閱讀者可通過生活經驗對文本中的世界進行判斷，不受現實中消極因素的干擾，并與現實世界相聯系，去偽存真，進而為積累經驗提供基礎；移情即用自己的情感價值觀評價文本中的人或事，這應是語文學習較高的境界了，已達到了深層審美的層次，動用了情感、價值觀，經驗等多項因素，是一個人整體語文素質的體現，因此學生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設置就應很有技巧，應讓學生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來。”

筆者針對此階段學生心理變化大的特點，設置的問題則以激勵感知和理性思維結合為主，畢竟理性思維是深層的表現，更能符合審美的要求，在教授《背影》時，先讓學生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學生走進父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進入“移情”關，學生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯系自己與親人的生活實際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結果學生多半選擇了前者，因為前者更有現實的基礎，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關系，有些學生講到平日里父母對自己的關愛和自己的無理取鬧導致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創作，形成獨具個性的經典。

后來的很多例子證明只要教師設置得妥當，學生就會就會積極發揮審美功能，讓自己的認識深化，如教《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》時，我設置了一個具體情境：假設你現在是個導游，面對一群外國游人，站在圓明園的廢墟旁，你會怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個平時并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴的講演讓班上的同學群情激昂，筆者認為授課的目的達到了，五十顆正在成熟的心靈激發了澎湃的愛國熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。

這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學生附樂朗誦，并設置這樣的情境：清照與稼軒個拿出自己的一首詩作比較，你認為他們各會拿出哪一首，為什么？他們又會說些什么？學生的想象力再次發揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩詞風格的探討與詞人各自境遇對詞風景的探討；在綜合實踐活動中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應可休”筆者設置了戰爭主題影片片段賞析以此入境，又設置了制作反戰宣傳畫，新聞采訪等活動，讓學生思維縱橫古今，方言內外，激發了和平意識和對當前國際社會的不安定環境和憂患意識。

美感經驗非與生俱來，應從無到有地積累，并適時加以引導、調教。中學語文課堂教學給了我們一個發現美并欣賞美，進而創造美的機會，只有加以發展，才能使美的教育延續，在課堂上，審美的關鍵就是讓學生面對問題大膽而有創造力地發表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚。

結語

語文課堂教學的未來應是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內心的道德準則。”道德教化下產生了文明，我們人類的審美情感早就在批判選擇真善美，摒棄假惡丑，語文教學肩負著凈化心靈，弘揚文化的歷史重任，雖然我們的中學語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅信發揚美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。