第一篇：高考語文“歸納概括”專題一輪復習導教師教案

大連市高中語文高考一輪專題復習導學案（教師教案）

歸納概括專題（教案）（1課時）

長海縣高級中學 李山

一、考點解析

“歸納要點，概括中心”，必須依據文本特點按照一定的方法和步驟進行。“歸納內容要點”包括三層含義：

(1)具體的內容能加以概括；(2)抽象的內容能加以闡發；(3)含蓄的內容能加以解說。

“概括中心意思”包含兩層含義：

(1)論述了什么內容(指論述的中心或中心論點)；(2)對文章的價值判斷。

“歸納要點，概括中心”這一能力點多數情況下是同“篩選并整合文中的信息”聯系在一起的。

高考新課標II卷對論述類文本閱讀“歸納要點，概括中心”的考查題型采用客觀選擇題題型，共考查3道題。

二、方法指導

（一）設題情形：

(1)形同意同（信息吻合，直接判斷）2.形異意同（有所轉換，實質一致）3.形似意異（迷惑性大，格外留意）

（二）解題技巧

(1)篩選標記對應點并定位：找準、找全與選項對應的原文并作標記。

(2)把原文標記的知識點與題目的考點對照比較：看選項的話題、說法及遣詞用語與原文相比有無變化，如何變化，變化后的內涵外延是否相同等。

(3)對選項進行邏輯判斷：對摘抄原文語句多、結構形式類似、上下文能找到某些詞語的選項，不能盲目認同；而對那些改換了說法，改換了表達形式，1 / 8

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找不到對應詞語和句子的選項，也不能輕易否定。有些概括性較強的選項，原文根本沒這句話，若簡單地與原文對比，極易出錯。一定要從是否符合原文意思、符合邏輯上思考判斷。

(4)干擾項的設置方式：①過于絕對，②以偏賅全，③混淆時間，④模糊范圍，⑤無中生有，⑥偷換概念，⑦答非所問。

（三）解題要領

以下的關鍵詞在讀文本時要圈劃出來：（1）有助于理解文章內容、提示信息的詞語

①年代時間（多次出現時間）、數據（多個數據）及其概語（如多數、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、等表范圍的詞語）

②重要的修飾限制詞語（基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語)③已然未然（迄今為止、到目前為止、現在所見的等表時間的詞語）或然必然（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語）（2）有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語： ①因果（因為、因此、??的原因是、因而、由于、從而）②轉折（但、但是、反而、其實、實際上)③并列或遞進（也、又、不再是??而是、不僅??還）④分類分層(首先??其次、“；”等等)⑤舉例子(例如、如、人名)。

三、提升訓練

（一）閱讀下面的文字，完成習題。

茶之于中國，就如同紅酒之于法國，啤酒之于德國，茶是中國博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶，也是中國的一張文化名片。

茶伴隨中國的歷史篇章緩緩展開，中國茶史可上溯至傳說中的神農嘗百草，當時茶被作為一味藥，治療各種疑難雜癥。到西漢時，茶已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于唐，盛于宋，唐代飲茶蔚然成風，貢茶的出現加速了茶產業的發展，全國范圍內茶鋪、茶館鱗次櫛比，茶產業和茶文化空前發達。陸羽撰《茶經》三卷，闡述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲等林林總總，成為

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世界上第一部茶葉著作。到了宋代，宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗為雅，進一步推動了飲茶之風的蔓延。平民百姓也是不可一日無茶。“茶之為用，等于米鹽，不可一日無。”這是宋代王安石對茶的贊美。明清時期茶葉制作技術進一步發展，“作罷龍鳳團”使散茶的生產規模進一步擴大，蒸青的制茶方法改為炒青。同時也推動了其他茶類的發展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛，繁榮而繁榮。

茶與宗教的關系歷來也相當密切，不難發現，很多名優茶都與宗教有一段淵源，很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段，視茶為長生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛茶，認為飲茶能“破睡”，幫助坐禪修行，還能清心寡欲、養氣頤神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說。杭州龍井寺產龍井茶，余杭徑山寺產徑山茶，廬山招賢寺產廬山云霧茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一點都不為過。

茶也影響了各族人民乃至外國的文化及傳統。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英國的英式下午茶。千年來，茶文化傳播到世界各國，與各地文化相融合，開枝散葉，浸潤到生活的點點滴滴，形成了具有各國特色、形式豐富的全球茶文化。

中華上下五千年文明史，經歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶，用自己獨特的方式，記錄著中國的一山一水，一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月，蘊藏了五千年的文化基因。茶，是當之無愧的中國文化名片。

“和敬清寂”是日本對唐宋時期習得的中國茶道的提煉和升華，但其中的精神已很難在中國茶人中尋得芳跡；中國千余種茶的品種、傳統制茶工藝也有一大部分在歷史的長河中消失殆盡。此時，急需國民更多關注茶學，研習茶文化，增進傳播及教育，以保留、保護、復興先人給予的茶文化瑰寶。

永恒都是經典的，而要做到經典必先在當下時代成為風尚與流行。讓茶在時下成為一種流行、不被淘汰，這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時尚，讓更多年輕人喜愛和接受，是今日茶葉傳承之路上需要面對的最棘手的問題。今天的90后、00后們將是未來二三十年茶學傳播的主力軍，要讓他們接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，給茶換上新潮的衣裝。其實，中國茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝，宋代流行點茶法，明清流行沖泡飲用。

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下列理解，不符合原文意思的一項是()

A.茶在發展過程中，逐漸披上了宗教的色彩。比如道家認為茶能延年益壽，佛家則認為茶中有禪、茶禪一味。

B.茶影響著人們的生活習性，不少地方飲茶已成習慣，如廣東人的早茶、北方人的大碗茶、英國的英式下午茶。

C.茶充當了民族間文化交流的使者，千百年來，中國茶文化傳播到世界各國，并在他鄉生根發芽，自成一體。

D.茶具有深厚的文化底蘊，它用自己獨特的方式記錄了中華民族五千年的興衰更迭，蘊含了五千年的文明史。

【答案】D 【解析】茶具有五千年的歷史，記錄了中國的一山一水，但這不等于記錄了五千年的興衰更迭，曲解文意。

（二）閱讀下面的文字，完成習題。

《周易》借助于具體的形象符號，啟發人們把握事物的抽象意義，崇尚一種觀物取象、立象盡意的思維方式。《周易?系辭傳》：“夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”卦象是《周易》的骨骼，舍象則無《易》。借助卦象，并通過象的規范化的流動、聯結、轉換，具象地、直觀地反映所思考的客觀對象的運動、聯系，并借助六十四卦系統模型，推斷天地人物之間的變化，這種思想方式滲透到了中醫和中國古代科技之中。

道家莊子主張“得魚而忘筌”，“得意而忘言”(《莊子?外物》)，魏晉玄學家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”(《周易明象》)的命題，表明了中國思維穿透語言，領略語言背后之象，進而穿透形象而領略其背后之意蘊的特點。

中國儒釋道三家都主張直覺地把握宇宙人生之根據和全體。儒家的道德直覺、道家的藝術直覺、佛家的宗教直覺，都把主客體當下冥合的高峰體驗推到極致。中國哲學認為，對于宇宙本體，不能依靠語言、概念、邏輯推理、認知方法，而只能靠直覺、頓悟加以把握。

道家認為，心靈的虛寂狀態最容易引發直覺思維。因此，人們要盡可能地擺脫欲望、煩惱的困擾，保持心境的平和、寧靜，而要使直覺思維真實呈現，則離不開默思冥想的“玄覽”。老子主張“滌除玄覽”。“滌除”即否定、排開雜念，4 / 8

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“玄覽”即深入靜觀。這是在高度精神修養的前提下才具備的一種思維狀態。莊子主張“心齋”、“坐忘”。“心齋”即保持心境的虛靜純一，以便直接與道契合。“坐忘”即心靈空寂到極點，忘卻了自然、社會，甚至忘卻了自己的肉身和智慧，物我兩忘，渾然冥同大化之境。

儒家孔子的“默而知之”，孟子的“不慮而知”、“不學而能”的良知良能，荀子的“虛壹而靜”、“大清明”，張載的“大其心則能體天下之物”，朱熹的“豁然貫通焉”，“眾物之表里精粗無不到，吾心之全體大用無不明”，陸九淵的“吾心”與“宇宙”的冥契，王陽明的“致良知”，都是揚棄知覺思慮，直接用身心體驗宇宙終極的實在，達到對道德本體之契合的一種境界或方法。

佛家更是強調一種精神性的自得和內心的體驗，徹見心性之本源。禪宗的參究方法是不立文字，教外別傳，直心而行，無念為宗，觸類是道，即是而真。不執著外物，種種言行純任心性之自然。禪宗的頓悟成佛，排除語言文字、邏輯思維工具，主體直接契入客體，與客體融合為一。這種思維活動的過程與結果是只可意會而不能言傳的，有賴于每個人自己體悟，別人只能暗示、啟發，而不能替代。

超越邏輯，祛除言詮，止息思維，掃除概念，排斥分析、推理諸理性思維活動，精神內斂，默然返照，當下消解了主客、能所、內外、物我的界限，渾然與天道合一。這是一種思維狀態，即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，當下得到了對于生活和生命，對于自然世界和精神世界之最深邃的本質的一種整體的、綜合的洞悉。但這種狀態實際上是在多次反復的理性思維的基礎上產生的，沒有理性思維的鋪墊，這種靈感或悟性就不可能出現。

下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．中國哲學認為，對于宇宙本體，不能依靠理性思維，只能靠直覺、頓悟加以把握。

B．老莊都主張在高度精神修養的前提下，滌蕩心靈，深入靜觀，達到物我兩忘的思維狀態。

C．儒家主張拋棄知覺思慮，直接用身心體驗宇宙終極的實在，達到對道德本體之契合的一種境界或方法。

D．禪宗頓悟成佛的過程，是直心而行，關注內心的體驗，不可意會，只可言

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傳，無法替代的過程。

【答案】D 【解析】只可意會不可言傳。

四、真題演練

【2016新課標Ⅱ】閱讀下面的文字，完成1～3題。

人們常說“小說是講故事的藝術”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統而言，講故事的人講述親身經歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉化為聽眾的經驗；小說家則通常記錄見聞傳說、虛構故事，經過藝術處理，把它們變成小說交給讀者。除流傳形式上的簡單差異外，早期小說和故事的本質區別并不明顯，經歷和見聞是它們的共同要素。在傳媒較為落后的過去，作為遠行者的商人和水手最適合充當故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠行者的游歷成正比。受此影響，國外古典小說也常以人物的經歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠其余和所見所聞，17世紀歐洲的流浪漢小說也體現游歷見聞的連綴。在中國，民間傳說和歷史故事為志怪錄類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統故事的親密關系。虛構的加強使小說和傳統故事之間的區別清晰起來。小說中的故事可以來自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構思，作品大多誕生于他們的離群索居的時候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險故事。但是，一名水手也許歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個匠人漂泊一生，積攢下無數的見聞、掌故或趣事，當他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時候，他本人就是故事的一部分。傳統故事是否值得轉述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統講故事的方式不同，小說家一般并不單純轉述故事，他是在從事故事的制作和生產，有深思熟慮的講述目的。

就現代小說而言，虛構一個故事并非其首要功能，現代小說的繁榮對應的是故事不同程度的減損或逐漸消失，現代小說家對待故事的方式復雜多變，以實現他們特殊的敘事目的。小說家呈現人生，有時會寫到難以言喻的個人經驗，他們會調整講故事的方式，甚至將虛構和表述的重心擲到故事之外。在這些小說家筆

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下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強烈。這時，一個故事的好壞并不看它的?成色?如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經把那些不好好講故事的小說家稱為?耍弄蹩腳花招的人?，但這種花招的大量出現也有其內在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。現代小說家認為，傳統的故事模式早已失去了彈性和內在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養料的故事模式已經成為制約想象力的障礙之一。（摘編自格非《塞壬的歌聲》）

1．下列關于原文的表述，不正確的一項是

A．講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時候，不像傳統的故事講述者那么依賴親身經歷和耳聞目睹的事。

B．傳統故事和早期小說的本質差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創作加工后的游歷見聞。

C．17世紀的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統故事的影響。

D．當小說家越來越依靠想象力虛構故事的時候，小說和傳統故事在內容來源方面的差異使它們之間的關聯不再像過去那么緊密。

【答案】B 【解析】本題考查理解和分析文章內容的能力。傳統小說和早期小說有兩個差異，一個是形式上的簡單差異，即口耳相傳和小說家們創作再加工的兩種不同的形式。一個是區別并不明顯的本質上的差異，B選項錯把形式差異當本質差異。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經歷，他們講的故事各有特點，但同屬于傳統故事模式。

B.傳統的故事講述者大多會講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會根據自己的寫作意圖審慎構思，創作新的故事。

C.現代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節已不再是現代小說最重要的因素，人們更注重故事之外的附加意味。

D.現代小說家不喜歡傳統故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺得這種故

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事模式顯得僵化古板，已經不能促進小說藝術的發展。

【答案】C 【解析】本題考查理解和分析文章內容的能力。C選項偷換對象。原文中說的是小說家們注重故事之外的附加意味，并沒有提人們如何。

3.根據原文內容，下列說法不正確的是

A.傳統的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會成為小說家。

B.現代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構的依賴，小說的個人表達功能卻會因此得到強化。

C.契訶夫不大認可“不好好講故事的小說家”，對他們的做法評價不高，由此可知，當時這股寫作潮流與他的創作理念相悖。

D.現代小說的發展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時，隨著現代傳媒的不斷發展，傳統的故事講述方式也可能消亡。

【答案】D 【解析】本題考查理解和分析文章內容的能力。D項屬于無中生有。回文定位到最后一段，“現代小說家認為，傳統的故事模式早已失去了彈性和內在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養料的故事模式已經成為制約想象力的障礙之一。”原文并沒有提及現代傳媒對傳統的故事講述方式的影響。

五、課堂總結

做題時要善于抓住四種關鍵語句：(1)直接表明新觀點、新理論的句子；

(2)闡述上述內容的正確性、合理性，作為論據的句子。(3)對上述內容進行肯定或否定的句子；

(4)各段的起始句、收束句、結論句等。在整體感知文章內容的基礎上，結合文后的題目，快速瀏覽全文，在文中相關的內容處作標記。把標記內容與題目的要求作對比，通過對比自然能作出正確的判斷。

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第二篇：2014高考語文一輪復習成語教案

2014高三語文成語專題分類教案

第一類

望文生義

成語的意蘊是約定俗成的，而且大多都有一定的典故，加之有些成語中的語素，還含有生僻的古義，這就造成了成語意蘊上的理解難度，如果我們對成語意蘊不仔細辨析，粗枝大葉，一瞥而過，就極易造成望文生義的誤用。☆類似因誤解意義而誤用的成語還有： 1．明日黃花：比喻過時的事物或消息。

2．火中取栗：比喻被別人利用去干冒險事，付出了代價而得不到好處。

3．萬人空巷：形容慶祝、歡迎等盛況。

4．不刊之論：指正確的不可修改的言論。5．不為已甚：指對人的責備或責罰要適可而止。

6．望洋興嘆：比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

7．不足為訓：不值得作為效法的準則或榜樣。

8．因人成事：依靠別人把事情辦好。

9．彈冠相慶：指舊社會官場中一人當了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。10．久假不歸：長期地借用，不歸還。

11．司馬青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。

12．數典忘祖：比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。

13．大動干戈：比喻大張聲勢地行事。

14．高山流水：比喻知己、知音或樂曲高妙。

15．不絕如縷：形容局勢危急或聲音細微悠長。16．不翼而飛：比喻東西突然丟失。

17【七月流火】指天氣逐漸涼爽起來。火：火星。18【木人石心】比喻人不受誘惑，不動心。

19【敬謝不敏】恭敬地表示能力不夠或不能接受。謝：推辭。20【日長一線】指冬至后白晝漸長。

21【不經之談】形容荒唐無根據的話。經：通常的道理

22【差強人意】原意為還算能振奮人的意志，現表示還能夠使人滿意。差：稍微，大致。23【高屋建瓴】在高屋頂上倒翻瓶子里的水；比喻居高臨下，不可阻擋的形勢。建：倒水，潑水。

24【毫發不爽】一點也不差。爽：差錯，失誤。

25【諱莫如深】形容瞞得很緊，不讓別人知道。諱：隱秘不說。

26【計日程功】按日子來計算工作的進度或功效。程：計量，考核。27【莫衷一是】不能斷定哪個對，哪個不對。衷：決斷。

28【鐘靈毓秀】美好的自然環境孕育優秀的人才。鐘：凝聚，集中。29【師心自用】固執己見，自以為是。師：以……為師。

30【韜光養晦】隱藏自己的才能、鋒芒，不使外露。韜：隱藏。

31【文不加點】文章一氣寫成，無須修改；形容文思敏捷，寫作技巧純熟。點：涂改。32【文過飾非】用假話掩飾自己的過失、錯誤。

33【人浮于事】人員數量多于工作所需，人多事少。浮：超過。第二類 對象誤用

有些成語有特定的使用對象，如果把握不準，就極易擴大使用范圍或誤作它用。類似誤用的詞語還有：

1、美輪美奐：用于形容屋舍高大華美，不能用來形容藝術品。

2、相敬如賓：琴瑟之好，破鏡重圓“只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學、同事之間。

3、青梅竹馬：只能用于年幼的男女之間。

4、休戚相關：只能用于人物之間，不能用于事物之間。

5、置若罔聞：不可用于視覺方面。

6、篳路藍縷：只用來形容創業艱苦，不可用來形容生活艱辛。“藍縷”不能寫作“襤褸”。

7、汗牛充棟：形容書籍多，不能形容其它東西多。

8、耳提面命：用于長輩對晚輩，平輩、朋友之間不可用。

9、三令五申：用于上級對下級。

10、絡繹不絕：用于人、馬、車、船。

11、揮灑自如：用于寫作，畫畫的運筆，不可用于舉止風度。

12、豁然開朗：不能用來形容人的性格。

13、不可磨滅：與痕跡、印象、功績、事業道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯。

14、人老珠黃：只用于婦女。

15、巧奪天工：只能形容人工的精巧而不能用來形容天然的精巧。

16、循序漸進：只用于學習、工作。

17、如履薄冰：用于人的心緒，不能用于環境。第三類 語境不合

成語也是詞，它必須符合一定的語言環境，語境不合，自然造成誤用，成語的意思必須與句意相合，否則會錯誤。

1、”力挽狂瀾“：比喻盡力挽回險惡的局勢，如果語境中沒有險惡的局勢，不能用。

2、”相濡以沫“：比喻夫妻同處困境，相互救助。

3、”名不虛傳“：”名“是”名譽“是好名聲，一般名聲不可用。

4、”耳濡目染“：這詞語的主語只能是被感染者，而不能是感染者。

5、”不可開交“：只能做”得“的補語。

☆下列舉出成對的成語，很容易在同一語境中誤用，請注意： 1． 身臨其境：指自己處在某一種環境或氛圍中

設身處地：設想自己處在別人的地位或境遇中。

2． 望其項背：能夠望見別人的頸項和脊背，表示趕得上或比得上（多用于否定）。

望塵莫及：比喻遠遠落后。

3． 耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。

耳聞目睹：親耳聽見，親眼看見。4． 舍本逐末：形容輕重倒置。

本末倒置：比喻把主要的和次要的、本質的和非本質的關系弄顛倒了。5． 無與倫比：沒有能比得上的。（褒義）

不可同日而語：形容不能相比，不能相提并論。

6． 形影相吊：形容孤獨。

形影不離：形容彼此關系密切。7． 一見如故：初次見面就很相投，像老朋友一樣。

一見鐘情：一見面就產生了愛情。8． 不拘一格：不局限于一種規格或方式。

無拘無束：不受任何約束，形容自由自在。9． 樂不思蜀：泛指樂而忘返。

樂不可支：形容快樂到了極點。10．不以為然：不認為是對的，表示不同意（多含輕視意）

不以為意：不把它放在心上，表示不重視，不認真對待。

11．不孚眾望：不能使群眾信服。

不負眾望：不辜負群眾的希望。12．間不容發：比喻與災禍相距極近。情勢極其危急。

親密無間：形容非常親密，沒有任何隔閡。目不暇接：指東西多，眼睛都看不過來。

應接不暇：指人或事情太多，接待應付不過來。信口雌黃：含有不顧事實，惡意誣陷的意思，語義較重。

信口開河：隨口亂說話，語義較輕。拭目以待：是擦亮眼睛來等待，形容期望十分殷切或確信某件事情的出現。

側目而視：不滿而又懼怕地看，常誤為“目光輕蔑地看”。16 參差不齊：指長短高低大小不齊。

犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像牙齒那樣不齊，也形容多種因素牽連的復雜情況，或雙方力量對比互有短長。息息相關：呼吸相關連，比喻關系密切。

休戚相關：比喻彼此間禍福互相關連。形容人與人之間。改弦更張：比喻改革制度或變更方法。

改弦易轍：比喻改變方向或態度。20 置之度外：不把生死利害等放在心上。

置之不理：把它放在一邊，不加理睬。21 九牛一毛：比喻極大的數量中微不足道的一小部分。

杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。

第四類 褒貶顛倒

成語從感情色彩上可分褒義、中性、貶義，在使用過程中必須辨明褒貶，否則就容易造成褒詞貶用或貶詞褒用的錯誤。☆褒詞誤用貶義：

⑴拭目以待；形容期望很迫切。

⑵神機妙算；形容預料準確，善于估計形勢，決定策略。

⑶名不虛傳；指實在很好，不是空有虛名。

⑷鳳毛麟角；比喻珍貴而稀少的人或事物。

⑸洋洋大觀；形容美好的事物眾多豐盛。

⑹沁人心脾；形容詩歌和文章優美動人，給人清新、爽朗的感覺。

⑺別有天地；形容風景或藝術創作的境界引人入勝。

[8]別出機杼；比喻寫作不因襲前人，另辟新路。

[9]有頭有臉；比喻有名譽，有威信。

[10]有口無心；指不是有心說的。

[11]慘淡經營；指苦心費力經營。

[12]來日方長；未來的日子還很長。表示事有可為，勸人不必急于做某事。

[13]狐死首丘；比喻不忘本或懷念故鄉。

[14]苦心孤詣：費盡心思鉆研或經營。☆貶詞誤用褒義：

⑴滿城風雨；比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。

[2]彈冠相慶：指一人當了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。

⑶無獨有偶；不只一個（壞的），竟然還有配對的。

⑷無所不為；指什么壞事都干了。

⑸長此以往；長期如此這樣下去。（不好的情況）

⑹趨之若鶩；比喻很多人爭著去追逐不好的事物。

⑺半斤八兩；比喻彼此一樣，不相上下。

⑻等量齊觀；不管事物間的差異，同等看待。

⑼費盡心機；挖空了心思，用盡了計謀。

⑽大而無當；雖然大，但是不合用。

(11)大言不慚；說大話，吹牛皮，一點也不害臊。

(12)明目張膽；形容公開放肆地干壞事。

(13)明哲保身；指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態度。(14)忘乎所以；指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。

(15)高談闊論；指不著邊際地大發議論。

(16)始作俑者；比喻第一個作某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。(17)好高騖遠；指在學習或工作上不切實際地追求過高的目標。(18)邯鄲學步；比喻模仿人不到家，反把自己原來會的東西忘了。

(19)評頭品足；比喻在小節上多方體挑剔。

(20)如喪考妣；好像死了父母一樣地傷心和著急。

(21)一丘之貉；比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。(22)咄咄逼人；形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。(23)虎視眈眈；形容惡狠狠地盯著看，等待機會下手。

(24)別有用心；指言論或行動另有不可靠人的企圖。

(25)梁上君子；竊賊的代稱。

(26)道貌岸然；形容神態莊嚴（多含譏諷意）。

(27)衣冠楚楚；衣帽穿戴得很整齊，很漂亮，外表內心不一樣。

(28)巧言令色;形容花言巧語，虛偽討好。(29)人模人樣;或指小兒有成人相（親昵語），或指人態度舉止儼然與身份不相稱（諷刺語）。(30)好為人師;指不謙虛，喜歡以教育者自居。

(31)神氣活現;表現出自鳴得意或傲慢的神態。

(32)趾高氣揚；形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。

(33)為所欲為；想干什么就干什么。

(34)一命嗚呼；指死（含詼諧意）。

(35)嗚呼哀哉；指死亡或完蛋。

(36)天花亂墜；形容說話有聲有色，極其動聽，多指夸張而不符合實際。(37)巧舌如簧；形容花言巧語，能說會道。

(38)一團和氣；指互相之間只講和氣，不講原則。

(39)改頭換面；表面上改一下，實質上和原來的還是一樣。(40)處心積慮；千方百計地盤算（多含貶義）。

☆以上所談是色彩誤用，關于這個問題還要注意三點，1、是大量中性詞，像“成千上萬”“如虎添翼”等，在或褒或貶語境中都可使用。

2、是有時為了譏諷、自嘲、開玩笑，故意說反話，褒詞貶用，貶詞褒用，是可以的，不能以為錯，3、是應當知道一些感情色彩相反的同義的成語。下面成對舉出的成語，基本意義相同而感情色彩相反，每對中，前一個詞是褒義詞，后一個詞是貶義詞

☆近義詞的褒貶辨別：

１．情投意合：形容雙方思想感情融洽，合得來。

臭味相投：比喻由于有相同的壞思想和習氣而彼此很合得來。

２．見機行事：看具體情況靈活辦事。

見風使舵：比喻看勢頭或看別人的眼色行事。

３．侃侃而談：理直氣壯，從容不迫地說話。

夸夸其談：形容說話浮夸不切實際。

４ 一得之見：謙虛的說法，指自己對某個問題的一點膚淺的見解。

一孔之見：比喻狹隘片面的見解。

５．無所不至：指沒有不到的地方。也指凡是能做的都做了。

無微不至：形容關懷、照顧得非常細心周到。６.再接再厲：比喻繼續努力，再加一把勁。

變本加厲：情況變得比本來更加嚴重，多指缺點、錯誤。７.深思熟慮：反復深入地思考。

處心積慮：指長期謀劃要干某件事。

８.絞盡腦汁：費盡思慮，費盡腦筋。

費盡心思：挖空心思，想盡辦法。

９.開山祖師：指某一事業創始人。

始作俑者：比喻第一個作某一項壞事的人或惡劣風氣創始人。

10.昂首闊步：形容精神抖擻，意氣風發。

趾高氣揚：形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。

11.從容不迫: 形容不慌不忙，沉著鎮靜。

故作鎮靜：故意裝作鎮靜。第五類 表意重復

成語一般都比較精煉，使用得當，可以收到言簡意賅之效，但如果不注意成語和句子的語義的比照，就容易造成成語隱含義與句子語義的重復。（請參看五三）第六類 謙敬錯位

有些成語是謙詞，只能對己，有些成語是敬詞，只能對人，如果辨別不準，會犯謙敬錯位的錯誤。成語中的謙辭：

拋磚引玉：比喻用粗淺的，不成熟的意見或文章，引出別人高明的、成熟的意見或作品，常用作謙詞，只能對己。

狗尾續貂：比喻拿不好的東西接在好的東西的后面，通常只用在自己的作品，表示謙虛。蓬蓽生輝：用于稱謝別人到自己家中，或稱謝別人的字畫送到自己家里。敬謝不敏：恭敬地表示不能接受或能力不夠，用于自謙，表示推辭某事。心向往之：用于表示對某人或事的景仰之情。一得之見：謙詞，表示”自己一點淺薄的意見"。成語中的敬辭

高抬貴手：客套話，多用于請求對方饒恕或通融。

不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見或請教問題。

鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請托或感謝時用）。洗耳恭聽：洗清耳朵，恭敬地聽講。形容恭敬而認真地聽人講話。（多用于請人講話時說的客氣話）

高朋滿座：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。

大材小用：把大的材料用在小處。比喻才能很高的人屈就于低下職位，不能充分發揮其才能。率先垂范：帶頭給下級或晚輩作示范。

虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣空曠深廣。形容非常謙虛。只能對人，不能對己。

虛左以待：虛，空著；左，古時以左位為尊。空著左邊的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。

第七類 多重含義的誤用

燈紅酒綠：形容奢侈糜爛的生活。也形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象。不絕如縷：多形容局面危急。也指聲音低沉、悠長，時斷時續。綿里藏針：形容柔中有剛。也比喻外表柔和，內心刻毒。秀色可餐：形容女子姿色非常美麗。也形容景物非常優美。

捉襟jīn見肘zhǒu：既形容衣服破爛。也形容困難重重，應付不過來。如蟻附膻shān：既比喻許多臭chòu味相投的人追求某種惡劣的事物。也比喻依附有錢有勢的人。

平地一聲雷：比喻名聲地位突然升高。也比喻突然發生一件可喜的大事。耿耿于懷：不能忘懷，牽縈于心。可褒可貶。

處之泰然：既可以形容對待困難或緊急情況毫不在意，沉著鎮定，褒義詞，如“鄧世昌在甲午海戰一開始，就清楚地意識到戰局的嚴峻，但他抱定以四報國的決心，所以直至決定與敵艦同歸于盡的最后一刻，他仍是處之泰然”；也可以指對事情無動于衷，貶義詞，如“對于這種嚴重污染水資源的情況，我們不能處之泰然，行若無事”。

行若無事：既可以指在緊要關頭，態度鎮靜，毫不慌亂，是褒義詞，如“看到叛徒領著特務來到茶館搜捕，他喝茶看報，行若無事，掩護了同志的轉移”；也可以指對壞人壞事聽之任之，滿不在乎，是貶義詞，如“學校的自來水龍頭在嘩嘩地流水，你視而不見，行若無事，像話嗎？”

不識時務：不識，不懂得，不認識。時務，當前的重大事情或客觀形勢。不認識當前的形勢和朝代的潮流。有時也指不知趣。例：這個人真~，在今天這樣的時代還講什么“女子無才便是德”。老板正在發脾氣，你還~地去要求加薪，他能有好臉色給你看嗎？

水落石出：水退落下去，石頭就顯露出來。本寫自然現象。后比喻事情的真相得以完全顯露出來。

肝腦涂地：的引用義是竭盡忠誠．甘愿犧牲．它的本義是形容慘死。

光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。也形容事物離奇多變。李景把門面裝潢得金碧輝煌，別出心裁地把那些光怪陸離的貨物陳列在霓虹燈下，真叫人目迷五色，愛不釋手。例二，面對光怪陸離的現代觀念，他們能從現實生活的感受出發，汲取西方藝術的精華，積極探索新的藝術語言。

班門弄斧：班，指古代的巧匠魯班。在魯班門前耍弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領。含有不知自量的意思。有諷刺意味。例：你在行家面前夸夸其談，~，怎么會不鬧笑話？但有時也

用于自謙。例：我今天所以敢~，是想得到在座各位專家的指教。

步步為營：營，軍隊駐扎的地方。軍隊每前進一步就設置一道營壘。形容進軍謹慎。今也比喻行事謹慎穩妥。

老氣橫秋：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子，也形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子了。洋洋灑灑： 形容說話或寫文章才思充沛，長篇大論連綿不斷。也形容規模盛大，氣勢磅礴。例一，他才思敏捷，一眨眼就洋洋灑灑寫下了近千字的文章。例二，這個貧困縣的三個領導分坐三輛轎車去基層檢查工作，一路上洋洋灑灑，好不氣派。

目無全牛：指解牛時，看到的不是整頭牛，而是牛的各部分之間的空隙。形容對事物了如指掌，處理起來極其準確熟練；也形容技藝高超，得心應手。

苦心孤詣：苦心，費盡心機。孤詣，獨到的境地。指刻苦鉆研探索，學問技藝超群，達到某種獨到的境界。也指為達到某種目的而煞費苦心。

并駕齊驅：并，并排，駕，使牲口拉車。齊，一齊。驅，快跑。幾匹牲口并排著拉著車，一齊快跑。比喻齊頭并進，不分先后，也比喻兩都地位或程度相等，不分高下。例：他們倆在學業上~，都是班上名列前茅的學生。在世界上銷量~的這兩種飲料，都出自同一個國家。朝秦暮楚： 比喻人反復無常。亦謂朝在秦地，暮在楚地，比喻行蹤不定或生活不安定。例一，劉黑七朝秦暮楚，有奶即娘。例二，烽煙滿郡州，南北從軍走，嘆朝秦暮楚，顛沛流離。分庭抗禮： 比喻雙方平起平坐，不相上下。有時也指相互對立，或搞分裂、鬧獨立的言行。例一，這位拳擊手得了冠軍后洋洋自得，以為今后再也沒人能與他分庭抗禮了。例二，法國當時正處于**之中，國內諸侯飛揚跋扈，竭力擴張自己的實力，無視國王的特權，與國王分庭抗禮。

窮形極相：既指丑態畢露，也指描寫刻畫十分細致生動。舞文弄墨：既指歪曲法律條文作弊，也指玩弄文字技巧。呼風喚雨：既比喻進行煽動性活動，也比喻人能夠支配自然。昏天黑地：既形容人生活荒唐頹廢，也形容人神智不清。冷若冰霜：既形容人不熱情，不溫和，也形容人態度嚴肅。

冷眼旁觀：既指用冷淡的態度從旁觀看，不愿參加，也指用冷靜的態度從旁審視。

如虎添翼：可以比喻本領很大的人又增加了新的助力，作褒義詞，如“你的到來，讓我們有如虎添翼之感，我們的力量更強大了”；也可以比喻兇惡的人得到援助更加兇惡，作貶義詞，如“某黑幫團伙在幾個勞改釋放人員加入之后，如虎添翼，更加囂張”。不可開交：糾纏在一起。開交，結束，解決，擺脫（今多用于否定）。無法擺脫或解決，不能了結。也表示程度上達到極點。例：在開會討論時，雙方意見分歧很大，爭得~。這兩天兒子辦喜事，家里所有的人都忙得~。

道聽途說：途，道路。在道路上聽到，在道路上傳播。泛指輕信并傳播沒有根據的話，也指沒有根據的傳聞。例：有人~，經常散布一些無稽之談，這種人實在是太缺乏責任感了。你把~當作分析問題的依據，這樣得出的結論是難以令人信服的。

饞涎欲滴：涎，口水，欲，將要。饞得口水都快要滴下來了。形容非常嘴饞。也比喻看見別人的東西眼紅，很想弄到手。垂涎三尺：流下口水有三尺長。形容極其嘴饞。也比喻看見別人的東西眼紅，極想弄到手。它比饞涎欲滴形容貪饞的程度更甚，語意更夸張。

鋌而走險：形容走投無路，被迫冒險。由于現在多用來表述違法亂紀分子的行動，一般人又把它視為貶義，其實，它是一個中性成語。如：兩個入室歹徒窮兇極惡，他也只能鋌而走險，拿起菜刀與壞人拼命了。

不三不四：在形容人時多指人的品行不正派。不倫不類：在形容人時多指人的著裝不得體。魚目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。

魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。洋洋大觀：形容事物繁多、豐富多彩。

洋洋灑灑：形容文章或談話內容豐富、連續不斷。

春風化雨：適宜于草木生長的風雨，比喻良好的教育。

滿城風雨：非指自然界的風雨，而是比喻消息一經傳出，到處議論紛紛。

蹉跎歲月：虛度光陰與歲月。

崢嶸歲月：不平凡的歲月。

侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。褒義。

振振有詞：形容理由似乎很充分，說個不休。貶義。

學富五車：形容人讀書多，學問大。

汗牛充棟：形容書籍多，不能形容人。不動聲色：不說話不流露感情。形容態度鎮定。無動于衷：心里一點也不受感動，一點也不動心。

近義成語辨析

聳人聽聞

駭人聽聞：前者指“故意夸大或捏造事實使者震驚”，后者則指“事件本身使人聽了非常吃驚害怕”。如虎添翼

為虎添翼：前者指“使強的更強”，一般用于人或組織，帶褒義。后者比喻“給惡人做幫兇，助長惡人的勢力”，帶貶義。

3參差不齊

良莠不齊：二者都指“不整齊”。用于人，前者指水平不一，后者指好人壞人本質有別。用于物，前者指高低長短不一，后者指好事壞事混在一起。

無所不能

無所不為：前者是褒義詞，指“什么事情都會做”；后者是貶義詞，形容“什么壞事都干得出”。

5信口雌黃

信口開河：二者都指隨口亂說。但前者語意較重，指妄加評論、誣蔑和捏造事實；后者語意較輕，指說話不假思索或漫無邊際

迫不及待

刻不容緩：二者都形容“緊迫、不能等待”。但前者用來形容心情十分迫切，而后者則形容事情緊迫，必須立即去做。因勢利導

順水推舟：二者都有“順應趨勢辦事”之意。但前者用于褒義，偏重于“加以引導，使其走上正路”；后者為中性或貶義詞，偏重于“靈活改變原來的主張”。披肝瀝膽

肝膽相照：二者都有“坦誠”意。但前者用于表示個人對集體、對祖國、對黨、對人民忠誠，后者用于表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見、坦誠相處。

貌合神離

同床異夢：二者都表示“表面關系不錯，實際有兩條心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人時偏重于“離心離德”；后者僅用于人，偏重于“各有打算”。

另眼相看

刮目相看：二者都有“特別看待：之意。但前者是作橫向比較，表示看待某個人不同于一般；后者是縱向比較，表示去掉老印象，用新眼光看待。

望梅止渴

畫餅充饑：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示雖有空想但無行動，后者表示雖有行動但不能解決問題。色厲內茬

外強中干：二者都指“外表強大而實質空虛”；但前者用于書面語，指精神狀態。后者常用于口語，指力量。濫竽充數

魚目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者還可以表示以次充好，用于人或物，也可表自謙。后者一般用于物，不表自謙。川流不息

絡繹不絕：二者都可以表示“行人、車馬、船只來往頻繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。渙然冰釋

煙消云散

化為烏有

化為泡影：四個成語都表示“消失”，但它們適用的對象不同，依次為“嫌隙或誤會”、“事情或情緒”、“具體事物或念頭”、“希望與打算以及諾言”等。視而不見

熟視無睹：兩詞均指“看見就像沒有看到一樣”。但前者偏重于“不注意，不用心，看見就像沒有看見，或裝作沒看見”；后者偏重于“漫不經心，不重視”，并有“經常看見”之意，程度較深。

17、不脛而走

不翼而飛：二者都有可指“不經推廣宣傳就迅速傳播”，后者還可能指東西突然無故丟失。

第三篇：2011屆高考語文一輪復習教案3

古詩鑒賞題解題方法講練

一、分點指導

1、怎樣鑒賞古詩的形象？

詩歌的形象主要表現為意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的場景，更多的時候是把物和人、景和情融合在一起。分析詩歌形象即指分析這些“象”的個性特征，特別是分析它的象征意義。如鄭思肖的《寒菊》：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”所表現的就是菊花孤傲、清高、堅持理想和信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高潔的情懷。再如2003年北京春季考題列出了韋應物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》，然后要求簡答：這兩首詩為什么都寫到雁？這就需要我們對詩中雁的形象有正確的理解：雁是候鳥，春秋遷徒，它在秋天奮力飛回故巢的景象每每牽動游子的思鄉之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁。

所以鑒賞古詩的形象就是抓取“象”的基本特征，既而指出它的人文意義。

2、怎樣鑒賞古詩的語言？

主要可從這樣幾個方面來分析：音韻的流動，練字的技巧，語言的風格等。

鑒賞音韻的流動主要指古詩的平仄和押韻。

評析練字技巧就是指出用字的獨特之處和它的表達效果。如“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，“敲”字以動襯靜，突出表現了月夜的幽靜；再如“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字以擬人格形象地表現了春意盎然的景象。

古詩語言風格豐富多樣，主要有平淡、質樸、自然、輕靈、飄逸、雅正、通俗、風趣、幽默、奔放、含蓄、蘊藉等。

3、怎樣鑒賞古詩的表達技巧？

表達技巧比較多樣，從修辭角度來看，常見的有比喻（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊）、夸張（白發三千丈，緣愁似個長）、比擬（相看兩不厭，只有敬亭山）、對偶（大漠孤煙直，長河落日圓）、對比（朱門酒肉臭，路有凍死骨）、雙關（粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間）、反問（出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？）等；從表達方式來看，有寫景、狀物、敘事、議論、抒情、言志、場面描寫、細節描寫等；從表現手法來看，有借景抒精、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實結合、想象、襯托、用典、象征等。

鑒賞時，應抓住技巧運用的主要特點作答，如上面所舉鄭思肖《寒菊》詩，便是運用托物言志的手法，表達了詩人自己如菊的情懷。

二、技巧方法例析

（1）表達的過程要完整

一種感悟、一份情感，它的表達，一定有一個過程。我們在表達這種感悟、情感時，一定要把過程講清楚。如“請分析《鳥鳴澗》（2001年春季高考題）一詩春山月夜圖”這樣的一個題目，我們就要在月出前的“人閑”、“花落”，到月出后“鳥鳴”這一過程中來分析。

詩歌賞析的一般的步驟是敘、析、評。“敘”即概括地引述原句；“析”就是作過程的簡析；“評”就是旗幟鮮明的亮出觀點。

（2）按要求回答，重點明確

題目要求你回答什么，你就回答什么，要求你分析意境、環境描寫、語言特點、修辭運用，等等，一定要看清，看清了，表達才能有的放矢，重點明確。

（3）表達要流暢

表達流暢，一是指文句通暢，二是指先后有序，三是反映用語準確、表達到位。只要真正地理解了，表達流暢應該是能做到的。例題示講 例1 觀滄海 曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

1．整體鑒賞：抓住詩眼、知人論世、推己及人

（一）把握內容（寫什么內容）：寫登山觀海的寬闊雄偉的景象

（二）把握感情（抒什么感情）表現了曹操壯闊的胸襟、叱咤風云的氣概和宏遠的政治抱負。

（三）把握技巧（用什么方法）

修辭手法：互文、夸張

表達方式：虛實結合、寓情于景、情景交融

表現手法：照應、正襯、反襯 例2 使至塞上（唐）王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都戶在燕然。

1、“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么？（故鄉水；詩人自己）

詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情？（懷念故鄉，熱愛故鄉。“蓬草”隨風飛轉，古代文學常用它來比喻漂泊不定的行蹤）

2、尾聯用典流露了向往建功立業的心情，這個典故隱含在 燕然 兩個字中。

3、頸聯的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道，說說這兩個字為什么用得好。

答：“直”和“圓”準確地描寫了沙漠的景象，而且表現了作者深切感受。“直”字荒涼孤獨中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現柔和溫暖。

①簡介

唐開元十四年（公元726年），26歲的李白離開四川老家，沿長江東下，開始了他一生中的第一次長途游歷。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山駛去。目的是到湖南、湖北一帶楚國故地游覽。

②簡介

開元二十五年（737年）河西節度副大使崔西逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御使的身份出塞宣尉，察訪軍情。這實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。

注：燕然：本是地名，即愛杭山，在今蒙古共和國境內，因為東漢將軍竇憲大破匈奴，曾在燕然山刻石記功，所以后來以“燕然勒石“作為保衛祖國、立功邊疆”的代稱。例3 虞美人（五代）李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

把握內容（寫什么內容）寫作者面對美景懷念往昔帝王生活。

把握感情（抒什么感情）抒發物是人非，往事不堪回首的哀怨。

把握技巧（用什么方法）用了設問、比喻手法。

1、請分析詞中“春花秋月”、“往事”、“故國”、“雕欄玉砌”、“朱顏改”的含義。

春花秋月：指美好的景物，但作為失國之君的李煜無心欣賞，討厭它的無盡無休。

往事：是指昔日尊貴的帝王生活。

故國：“故國”是指已滅亡的南唐。

雕欄玉砌：“雕欄玉砌”指代舊日的宮殿，用宮殿概括一切繁華美富的東西。

朱顏改：語含雙關，概括一切過往的人事，兼喻江山易主，物是人非。

2、為什么“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這兩句倍受人稱道？

答：這兩句是以水喻愁的名句，用設問和比喻的手法，形象地寫出了愁的彌漫、深濃、綿長，表現了詞人內心無盡的哀傷，既有深度，又有力度。

簡介：作者李煜曾經是顯赫的南唐后主，而作此詞時已是北宋的階下囚，因而詞中充溢著物是人非，往事不堪回首的哀怨。尤其是最后兩句以春水喻愁思廣為傳頌，此詞也因此被喻為“詞中之帝”。李煜在他41歲生日那天命人演奏《虞美人》，因為詞中明言“故國”、“雕欄玉砌”，宋太宗聞知后，覺得他有故國之思，賜牽機藥毒死他。因此，這詞便成了李煜的絕筆。結尾用“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這一形象性的概括收束全篇，言有盡而意無窮。

例4 咸陽城西樓晚眺（唐）許諢

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲，溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓，鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋，行人莫問當年事，故國東來渭水流。

⑴填空：詩的起句中用一“__愁__”字，奠定全詩基調。詩人用低沉的筆觸，描繪咸陽城傍晚時的景致，抒發蒼涼傷感的情懷。

⑵簡答：頷聯寫云生日落，一陣涼風吹來，雨勢迫在眉睫，現多用“山雨欲來風滿樓”這一名句比喻什么？（現在多比喻重大事變即將發生前的緊張氣氛。）

⑶簡答：頸聯兩句寫了作為何朝何代國都的咸陽的何種景象？

描寫作為秦漢兩代故都的咸陽，如今綠蕪遍地，黃葉滿林，蟲鳥凄鳴的蕭條景象。

⑷簡答：尾聯“行人”即過客，也包括作者在內，結句抒發了怎樣的感慨？

我聞咸陽古城久矣，今日東來，所見唯“西風吹渭水”令人產生歷史變遷無常的感慨。跟蹤訓練

閱讀古詩，回答文后問題：

一、夏 意 蘇舜欽 別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。

[注]蘇舜欽；北宋詩人，主張改革，被削藉為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，《夏意》作于此時。

1、有人說這首詩題為“夏意”，全詩“無一句不切夏意”。第一句中的“夏”，點明時令，第二句中的____和第三句中的____不僅扣住詩題，更寫出了詩人生活環境的____的氣氛。優美的意境，讀之仿佛微風拂面。

2、你認為這首詩表現了作者怎樣的心境呢？根據你的理解結合原詩，寫一段鑒賞性的文字，100字左右。

二、閱讀下面的詩歌，完成1-2各題。玉 樓 春 宋祁

東城漸覺風光好，轂縐波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

[注]①轂縐：即皺紗，喻水的波紋。②棹(zhuō)：船漿。③浮生：指飄浮無定的短暫人生。

1、對這首詞的詞句的理解，不恰當的一項是（）

A 上片的前兩句，先點明地點和景物特點，接著用比喻和擬人寫水，用“棹”代船。“漸覺”是春漸深、景更好的意思。

B 上片后兩句，先寫遠景，說綠楊在曉霧彌漫之中，如煙縈繞，略呈寒意，后寫近景，以杏花的盛開托出春意之濃。

C 下片前兩句意思是說，浮生若夢，苦多樂少，豈能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂的瞬

間呢？“肯愛”是“寧可喜愛”的意思。

D 下片后兩句意思是說，為了使這次春游盡興，我要為你舉杯敬勸斜陽，請它暫且在花間留下夕陽晚景。

2、“紅杏枝頭春意鬧”是傳誦千古的佳句，一個“鬧”字用得極其精妙，請用100左右的文字談談你的理解。

三、結合注釋，閱讀下面這首詩，談談你對這首詩所表現的意境的理解，100字左右。聽張立本女吟 高適

危冠廣袖楚宮妝①，獨步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節是唐宋人歌吟的習慣。③清歌一曲，即吟歌一首。試題答案

一、[解題指導]此題主要也是考查對詩歌形象及思想情感的認識

1、第二句與第三句中“扣”住詩題“夏意”的應當是“石榴開遍”和“樹陰滿地”（一定要寫進“開遍”和“滿地”，因為這兩個詞才更寫出了“詩人生活環境的氣氛”，單寫進“石榴”、“樹陰”不能給全分。什么氣氛？“石榴開遍”，明麗、清新；“樹陰滿地”，幽靜；故填“清幽”最為妥貼。

2、要把握準詩人的心境，必須體察作者筆下物境的特點，前文已作了分析，還要結合“注”了解詩作的背景：“削籍為民”、“隱居不仕”。據此，作者的心境既可以答排遣痛苦，寵辱偕志，忘懷得失，也可以答反襯出內心的痛苦，但必須結合對原詩的手法和意境的分析作答。

答案示例：這首詩取題“夏意”，展現的是清幽之境，表現的是內心壓抑著痛苦的閑適寧靜。“別院”、“深深”、“清”，詩一開始即構成清幽涼爽的氣氛，繼之以“石榴開遍”“樹陰滿地”“流鶯”時一聲“渲梁”，無不給人清涼寧謐之感。削籍隱居的詩人內心當是痛苦的，但詩人沒有牢騷，對得失榮辱顯得很淡泊，但沒有牢騷又不等于沒有痛苦，清幽之境恰恰反襯著詩人內心壓抑著的刺痛，“夏意”“之意”，是值得讀者細細揣度的。

二、[解題指導]此題主要考查對詩歌語言的理解與賞析

第1題的答案為C。“肯”“豈肯”的省略，愛，吝惜之意。設計此題的用意在于幫助考生進一步理解詩意。第2題的解答，關鍵在準確理解“鬧”的含義及人格化的手法。

答案示例：鬧，安靜、蕭寂的反義詞，即熱烈之意。寫紅杏怒放盛開，如火如荼，不說春意“濃”、春意“盛”等而說“春意鬧”，精妙在于將紅杏人格化了，將無生命的杏花化為有生命有感情的事物，寫出了紅杏競相開放、爭妍斗艷的景象與情趣，寫盡了那一派盎然的春意，蓬勃的生機。王國維言“著一‘鬧’字而境界全出”確實見得精當。

三、[解題指導]此題側重考查對詩歌整體意境的把握

據詩題可知，此詩為詩人聽了張立本之女吟詩后作，要理解詩的意境，關鍵在于把握住張立本女“獨步”“自敲”“清歌”的形象和“涼”“月如霜”這些透露氣氛特征的詞語，在此基礎上歸納并作具體分析即可。

答案示例：這首詩創造了一種清雅幽靜的意境。暗藍色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩人依階低吟。清泠的吟詩聲和著玉釵敲竹的節拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個蛾冠廣袖的少女徘徊的身影。意境是情與景的融合。讀者只要領會清雅幽靜之境，便能走進女詩人超塵拔俗，淡雅清純的內心世界。

第四篇：高考語文一輪復習11

高考語文一輪復習：語言文字運用必知技巧

一：多音字識記技巧

1.多音字要做到據義定音。多音字的意義不同，讀音也相應改變。因此要根據一個字在具體語境中的意義去判定它的讀音，依照“據義定音，音隨義轉”的特點，將音義結合起來進行記憶。

2.注意區分一般詞語與專用詞語。如 “巷”在與采礦業有關的“巷道”中讀 “hàng”，而一般情況下讀“xiàng”，如“小巷”、“街談巷議”、“萬人空巷”等。

3.運用記少去多的方法。“少”是指使用范圍較小、涉及詞語少的讀音，“多”則指使用范圍廣、涉及詞語多的讀音。考生只要記住涉及詞語少的讀音，就可以準確區分一些多音字了。如“迫”字有兩個讀音 “pò”和“pǎi”，只有在“迫擊炮”這個詞中時，“迫”才讀“pǎi”，其余的都讀“pò”。因此考生只要記住“迫”在“迫擊炮”中讀“pǎi”，就知道了它在其余詞語中的讀音了。

4.依據詞性辨別讀音。有一部分多音多義字因詞性的不同而有著不同的讀音。如“處”，讀“chǔ”時多為動詞，讀“chù”時多為名詞，所以，像“處理”、“處罰”、“處世”、“處變不驚”、“處心積慮”等詞語中的“處”都讀“chǔ”。

5.要注意平時的積累。普通話的常用字中有許多多音多義字，主要是因為詞性不同和詞義不同而產生了異讀。所以，考生最好準備一個本子，把平常遇到的多音多義字分類記錄下來，并經常翻閱。

二：形聲字記憶絕招

形聲字中那些聲旁相同、字形相近、讀音或同或異的詞是我們要特別注意的對象。比如“剽悍、漂泊、虛無縹緲、飄忽不定”一組詞語中的加點字都讀 “piāo”，而“悼念、泥淖、綽綽有余、掉以輕心”一組詞語中各加點字的讀音分別為“dào、nào、chuò、diào”。對待形聲字，一方面我們不妨以積極的態度看待“認字認半邊”這一說法，認識到形聲字聲旁表音的特點并利用它來幫助我們識記字音，例如“獎掖、阡陌、招徠、驀然”中加點字的讀音就和它們的聲旁完全一致；另一方面，我們又要克服“認字認半邊”的“慣性”，因為許多聲旁現在不能代表該字的讀音了，例如“孝悌、訃告、掣肘、對峙、熾熱”中加點字的讀音沒有一個和它們的聲旁相同。針對這兩種情況，我們要反復記憶，不斷積累，同時要特別注意隨時整理，經常復習。

三：快速掌握形似字的技巧

區別形似字的讀音關鍵在于注意詞語書寫上的細微差別，千萬不可“一瞥而過”，另外要結合注音的字所在的具體詞語的語境從整體上進行把握。比如 “縝密、滇池、嗔怒、精衛填海、謹小慎微”這五個詞語中的“縝、滇、嗔、填、慎”，從詞形上看區別不是很大，但是讀音差別不小，分別讀作“zhěn、diān、chēn、tián、shèn”。在復習課本相關知識或解讀高考試題的時候，要有意識地對一些形似字進行聯想積累，〖JP+2〗舉一反三，可以采用整體比較的記憶方法，也可以自己結合一些具體的語境進行辯證記憶。

四：音同異義字形題的解題技巧

1.對讀音相同或相近的字要辨明其義。考生只有對字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準確辨別錯別字。如“一籌莫展”中的“籌” 意思為“計策、辦法”，這個詞的意思是“一點計策也施展不出”或“一點辦法也想不出”，若不知其義，就很容易將“籌”寫成“愁”。

2.要學會對字形進行分析、比較。如果對形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準確判斷出詞語的書寫正誤與否。如“懲前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“謹慎、小心”，就不能寫成以“死”字為形旁的“斃”。

3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個典故相關聯，因此要記準記牢成語中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據《史記·項羽本紀》的記載：項羽與秦兵打仗，過河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰，不勝利不再回來。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。

五：探源法巧解字形題

有許多詞語，尤其是成語往往都有一定的來源，如來自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內涵，就容易望文生義，造成誤寫。所以要識記詞語的字形，最好能結合其最初的來源，這樣有利于準確、牢固地記憶其形態。比如成語“曲突徙薪”出自《漢書·霍光傳》：“人謂主人曰：?向使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？?” 曲，彎；突，煙囪；徒，遷移；薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。

六：辨析近義實詞的方法

1.正確掌握詞義。近義詞大多具有相同的語素及相異的語素，通過辨析一組詞語的相異語素可以了解詞義的細微差別。

2.分清詞義的側重點。一組詞語的意義基本相同，但是有的詞語表示的程度深，有的詞語表示的程度淺。在辨析這些詞語時，一定要分清詞義的側重點，結合語境準確選擇。

3.注意詞語的習慣搭配。要清楚詞與詞的習慣搭配，不能任意改變。

4.結合語境。正確使用實詞，就要分析語言情境，要綜合考慮句中包括的各種情境因素，做到“詞不離句”。在每一道題中都應考慮這個因素，絕不能忽視。

5.把詞語代入句子中。通過默讀，利用語感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰當，句意是否明確。在每一道近義詞辨析題中都可用這種方法。

6.運用排除的方法。比較難以確定對錯的選項，可將最容易辨析的選項先排除，逐漸減少選項，最后選出正確答案。

七：近義虛詞的辨析技巧

辨析虛詞要從以下幾個角度入手：1.固定搭配。比如，關聯詞一般都是成對出現的，并且搭配固定，如“如果……那么”、“既然……就”、“既…… 又”等。2.語法特征。詞性決定詞語在句中的位置和其所修飾限制的中心詞，如介詞要修飾限制名詞、代詞等，副詞要修飾限制動詞、形容詞等。3.詞語意思。分析詞語的意思，從詞義的角度判斷其在具體語境中的使用。

介詞、副詞是考試中經常涉及的兩種虛詞，判斷這兩種詞使用是否恰當有一個簡單的方法。從介詞的語法特性看，介詞可以修飾限制名詞，如果不能判定一個詞語是否是介詞，可以在這個詞語的后面加名詞。如“把”、“給”，可以在這兩個詞語后面加一個名詞，如“人”，如果能夠表達完整的意思，就說明這兩個詞語是介詞。〖JP3〗同樣，判斷一個詞語是否是副詞，可以在它的后面加動詞或形容詞，如“已經”“甚至”，可以在這兩個詞語后面加動詞“笑”，如果能夠表達完整的意思，就說明這兩個詞語都是副詞。

八：修改病句的口訣

病句修改有訣竅，方法步驟要記牢。基本成分先找到，主謂賓語是否少。成分不缺看搭配，主謂動賓可搭好。搭配恰當讀句子，重復之處不能要。詞序不當須重排，用詞不妥應換掉。再看邏輯亂不亂，自相矛盾不可靠。感情色彩別弄反，事情次序勿顛倒。對癥下藥仔細改，切莫信手胡亂搞。

九：擴展語句的解題技巧

1.看清要求，弄清語體。考生在做題時，要看清需要擴寫的語段是什么語體，弄清其究竟是記敘性的、描寫性的、說明性的，還是議論性的。

2.辨明情境。準確識別題目中提供的具體情境及其所體現的具體氛圍，擴寫的語句要符合題目規定的情境。

3.明確重點。準確把握題目中要求擴寫的重點，不能偏離，更不能轉移。

4.展開合理的聯想和想象。這是擴寫的靈魂。要根據題目中提供的情境，展開合理的聯想和想象，從而將情境表現得具體而生動。

5.運用恰當的修辭手法。在擴寫的時候，除了運用描寫、記敘、議論、抒情、說明等多種表達方式之外，還要注意運用恰當的修辭手法。這樣，不但能使語段內容豐富，而且能使擴展后的語段形象、生動。十：壓縮語段的關鍵

1.弄清語段的說明對象。

2.把握說明對象的要點，如說明對象的特點、性質、成因、作用等。

3.弄明白語段共說明了幾個問題，并作簡要概括。

4.弄清語段運用了哪些說明方法，以便更好地歸納概括。

5.注意答案表述的嚴密、清晰、連貫，壓縮語段時不能隨意改變原文的句間關系。

十一：修辭手法表達效果類析

1.比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。

2.比擬：增強語言的生動性、形象性，不僅能使讀者對所表達的事物產生鮮明的印象，而且能使讀者產生強烈的感情，從而引起共鳴。

3.借代：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡。

4.夸張：烘托氣氛，增強感染力。

5.對偶：給人以音韻美、節奏美、對稱美。

6.排比：給人以氣勢暢達、節奏鮮明、情感熾熱之感。

7.反復：增強語言的感情色彩和感染力，增強語言的節奏感。

8.設問：提出問題，引起注意，啟發思考，加深理解。

9.反問：加重語氣，加強語勢，激發感情，加深印象。

十二：語言表達生動的答題技巧

1.恰當選用詞語。(1)選用表現力強的詞語。選用生動傳神、富有表現力的詞語，把詞語用活。(2)選用色彩濃重的詞語，這里的色彩主要指詞語的感情色彩和詞語的語體色彩。

2.恰當選用句式。語言表達中，相同的意思，用不同的句式來表達，就有不同的表達效果。在句式的選擇中，應注意特殊句式與常用句式、長句與短句、陳述句與疑問句的交錯使用，注意語句的整散、語氣、倒裝等方面的問題。

3.恰當使用修辭手法。恰當地使用修辭手法，不僅可以使語言更生動、準確、鮮明，還能增強語勢。

第五篇：高考一輪復習

一、地毯式掃蕩

先把該復習的基礎知識全面過一遍。追求的是盡可能全面不要有遺漏，哪怕是閱讀材料或者文字注釋。要有蝗蟲精神，所向披靡一處不留。

二、融會貫通

找到知識之間的聯系。把一章章一節節的知識之間的聯系找到。追求的是從局部到全局，從全局中把握局部。要多思考，多嘗試。

三、知識的運用

做題，做各種各樣的題。力求通過多種形式的解題去練習運用知識。掌握各種解題思路，通過解題鍛煉分析問題解決問題的能力。

四、撿“渣子”

即查漏補缺。通過復習的反復，一方面強化知識，強化記憶，一方面尋找差錯，彌補遺漏。求得更全面更深入的把握知識提高能力。

五、“翻餅烙餅

復習猶如“烙餅”，需要翻幾個個兒才能熟透，不翻幾個個兒就要夾生。記憶也需要強化，不反復強化也難以記牢。因此，復習總得兩三遍才能完成。

六、基礎，還是基礎

復習時所做的事很多。有一大堆復習資料等著我們去做。千頭萬緒抓根本。什么是根本？就是基礎。基礎知識和基本技能技巧，是教學大綱也是考試的主要要 求。在“雙基”的基礎上，再去把握基本的解題思路。解題思路是建立在扎實的基礎知識條件上的一種分析問題解決問題的著眼點和入手點。再難的題目也無非是基 礎東西的綜合或變式。在有限的復習時間內我們要做出明智的選擇，那就是要抓基礎。要記住：基礎，還是基礎。

十五、過度復習法

“過度復習法”記憶有一個“報酬遞減規律”，即隨著記憶次數的增，復習所記住的材料的效率在下降。為了這種“遞減”相抗衡，有的同學就采取了“過度復習法”，即本來用10分鐘記住的材料，再用3分鐘的時間去強記——形成一種“過度”，以期在“遞減時不受影響”。