第一篇：高考語文第二輪復(fù)習(xí)教案-虛詞 教師

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

文言虛詞教師版

讀而未曉則思，思而未曉則讀。―――朱 熹

“撫之”是動(dòng)賓短語，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語，代詞，代“嫗”，可譯為“她”。例2 且夫我嘗聞少仲尼之聞。（《莊子?秋水》）

秦安一中高考語文第二輪復(fù)習(xí)教案

——文言文閱讀理解

“仲尼之聞”是偏正短語，“之”用在定語和中心語之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。例3 師道之不傳也久矣。（韓愈《師說》）

“師道之不傳”是主謂短語，作“久矣”的主語，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。例4 輟耕之壟上。（司馬遷《陳涉世家》）

“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。

第2課時(shí) 理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

一、考綱要求

理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級：B級（識記）。秦安一中

王守田

馮雙全

蔡

曦

（二）對應(yīng)位置

語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。例5 舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣（陶潛《歸去來兮辭》）

“以”和“而”處于對應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。例6 因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）

“因”和“乘”處于對應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。此句的“利”“便”也是對文，都是指“有利的形勢”。例7 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏（《詩經(jīng)?東山》）

“矣”和“思”處于對應(yīng)位置，由“矣”是語氣助詞可推斷“思”也是語氣助詞。例8 噫吁嚱，危乎高哉（李白《蜀道難》）

“乎”和“哉”處于對應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語氣助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。

二、考點(diǎn)闡釋

理解18個(gè)常見的文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

要求既能夠理解其意義，又能夠辨別其詞性（用法）:（1）代詞，代詞是代替名詞的一種詞類。大多數(shù)代詞具有名詞和形容詞的功能。（2）連詞，用來連接詞與詞、詞組與詞組或句子與句子、表示某種邏輯關(guān)系的虛詞。連詞可以表并列、承接、轉(zhuǎn)折、因果、選擇、假設(shè)、比較、讓步等關(guān)系。

（3）介詞，介詞是用在詞或詞組前面，一起組成“介詞結(jié)構(gòu)”，作動(dòng)詞、形容詞的附加成分，表示時(shí)間、處所、方式、條件、對象等的虛詞。

（4）副詞，用來修飾動(dòng)詞、形容詞、副詞或全句的詞，說明時(shí)間、地點(diǎn)、程度、方式等的詞語。

（5）助詞，表示附加關(guān)系或時(shí)態(tài)等語法意義或語氣的虛詞。分結(jié)構(gòu)助詞、時(shí)態(tài)助詞、比況助詞、語氣助詞等。

（6）嘆詞，嘆詞是表示強(qiáng)烈感情或呼喚、應(yīng)答的詞。

（三）看特殊標(biāo)志

文言文段與段、句與句銜接過渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)標(biāo)志性詞語。這些詞語多用來發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語，可推斷其用法。例9 夫人之相與，俯仰一世（王羲之《蘭亭集序》）

“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。

例10 至于顛覆，理固宜然（蘇洵《六國論》）

“至于”用在句首承接上文，表示另外再說一層意思，用法與現(xiàn)代漢語相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如”等。

例11 嗟夫！予嘗求古仁人之心??????（范仲淹《岳陽樓記》）

“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。

三、文言虛詞用法推斷“七看”

(一）看語法結(jié)構(gòu)

借助語法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。例1 先撫之甚厚。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

秦安一中2011年高考語文二輪復(fù)習(xí)教案

編寫者：王守田

馮雙全

蔡

曦

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

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讀而未曉則思，思而未曉則讀。―――朱 熹

例12 是故無貴無賤，無長無少（韓愈《師說》）

“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。

A.①和④相同，②和③相同 B.①和④相同，②和③不同 C.①和④不同，②和③相同 D.①和④不同，②和③不同

解答此題，先要確定“以”的詞性，然后作具體分析。可采用“刪除法”，刪除“以”字，例①④句意表達(dá)受到影響，例②③句意表達(dá)則不受影響，由此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。再作具體分析，例①“以”表憑借某種身份，例④“以”表動(dòng)作行為所用的工具，兩者的意義不相同。例②③“以”都是用在狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾的關(guān)系，兩者的意義完全相同，由此得知正確答案是C。

此題還可以通過“替換法”解答。把四句中的“以”用“而”來替換，例①④句意表達(dá)受到影響，例②③句意表達(dá)不受影響，據(jù)此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。

（四）看語氣表達(dá)

有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語句所表達(dá)的語氣來推斷。

以下四例中的“其”都是語氣副詞，但所表達(dá)的語氣各不相同，因而用法也不同。例13 其李將軍之謂也（2002年全國卷）

“其”表推測語氣，可譯為“大概”。

例14 其真不無馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說》）

“其”表反詰語氣，可譯為“難道”。例15 吾其還也（《左傳?燭之武退秦師》）

“其”表商量語氣，可譯為“還是”。例16 爾其無忘乃父之志（歐陽修《伶官傳序》）

表命令語氣，可譯為“一定”。

（七）看句式特點(diǎn)

要準(zhǔn)確把握以下句中帶點(diǎn)的虛詞的用法，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。例22 多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）

是介賓短語后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語，“于”是介詞“比”的意思。例23 石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

是定語后置句，“石”是中心語，“鏗然有聲者”是定語，“之”是助詞，定語后置的標(biāo)志。

例24 何以戰(zhàn)（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）

是賓語前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。例25豎子不足與謀（司馬遷《鴻門宴》）

是省略句式，“與”后面省略了賓語“之”，“與（之）”是介賓短語，“與”是介詞“和、跟”的意思。

例26 遂為猾胥報(bào)充里正役（蒲松齡《促織》）

是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，是介詞“被”的意思。

解答虛詞題的思路：①檢索該虛詞的用法和意義②辨認(rèn)課內(nèi)語句的出處和意義、用法③ 放回原文，結(jié)合較寬的語境加以代入、確認(rèn)。

提醒：熟記常見虛詞意義和用法是解題的前提，了解課文出處并理解正確是成功的關(guān)鍵。

（五）看具體語境

文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。

例17 針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

語境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

例18 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說》）

語境是交代寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代“文章”。“得焉”即“能夠看到它”。

例19 顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語?季氏將伐顓臾》）

“焉”在疑問句中，表示責(zé)備語氣，由此可推斷“焉”是疑問代詞，可譯為“何、哪里”。例20 圣心備焉（荀子《勸學(xué)》）

“焉”用在陳述的語境里，是語氣助詞。

四、課堂練習(xí)

1.（10年廣東卷）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（）

A.今俞瑱得之（現(xiàn)在俞瑱得到了這里）

乃令吳玉守之（于是命令吳玉防守這里）．．B.利為彼有（便利已經(jīng)被他占有了）宜為報(bào)仇（應(yīng)該替他們報(bào)仇）．．C.降家皆為上所殺（投降的都被皇上殺死了）

幾為所誤（差點(diǎn)被迷惑了）．．D.我?guī)煶酥耄沃夷溆趲?斬孫泰于陣，余眾悉降 ．．

（皇上率軍隊(duì)乘勝而入，宋忠藏在廁所里）（在陣前斬殺了孫泰，其他的人都投降了）

（六）看刪換變化

有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是介詞。

（高考全國卷）比較下列各句中“以”字的用法，判斷正確的一組是（）例21 ①俅以幸臣躐躋顯位（憑著幸臣的地位，越級升官）②得全首領(lǐng)以沒

③扈從以行（隨從護(hù)駕）④至以刃裂頸斷舌而死

秦安一中2011年高考語文二輪復(fù)習(xí)教案

編寫者：王守田

馮雙全

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舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

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讀而未曉則思，思而未曉則讀。―――朱 熹

【參考答案】B 【試題分析】B.“利為彼有”，為，介詞，表被動(dòng)。“宜為報(bào)仇”，為+動(dòng)詞，介詞，省小賓語。“給，替”。A.代詞,且皆為“居庸關(guān)”。C.表被動(dòng)，為…所結(jié)構(gòu)。D.方位地點(diǎn)。

2．（10年山東卷）下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．童子亦欲學(xué)之乎（你也想學(xué)這個(gè)嗎）

不如須臾之所學(xué)也 ．．B．遂言甫于朝（于是在朝廷上推薦了申甫）當(dāng)其欣于所遇 ．．C．金公以御史為參軍（金公憑借御史的身份擔(dān)任參軍之職）以勇氣聞?dòng)谥T侯

．．D．聽其召募（只是聽任申甫自己招募士兵）其皆出于此乎 ．．【參考答案】B 【試題分析】A代詞，代指“八陣圖”；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B都是介詞，表對象，譯為“向，對”； C介詞，憑……的身份；介詞，因?yàn)椤代詞，他，代指申甫；語氣副詞，大概。

3．（10年江西卷）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）

A.于是又請以所護(hù)兵馳前至隘而陣 拔劍切而啖之 ．．（于是又請求讓他所率領(lǐng)的軍隊(duì)火速趕往隘口并擺好陣勢）

B.武康為公令于軍（王超在軍前對王德用下令道）不求聞達(dá)于諸侯 ．．C.而所得祿賜，多散之親黨 均之二策，寧許以負(fù)秦曲 ．．（他所得的俸祿和賞賜，大多分給親人和屬下）

D.惜乎朝廷無一忠臣（可惜朝廷沒有一個(gè)忠臣了）宜乎百姓之謂我愛也 ．．【參考答案】C 【試題分析】C代指所得俸祿；指示代詞，這。（A、連詞，都表承接B介詞，都譯為“在”D助詞，都可譯為“啊”）

4.（10年浙江卷）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．其唯《易》乎（大概只有《易經(jīng)》吧）天之蒼蒼，其正色邪 ．．B．拂衣而出（拂袖而去）倚歌而和之 ．．C．遂得免焉（法成最終被免罪）風(fēng)雨興焉

．．D．復(fù)還于蜀（胡叟又回到蜀地）且貳于楚也 ．．【參考答案】 B 【試題分析】而：皆為連詞，連接狀語和中心詞。5.（10年四川卷）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是（）

A.以郡更察廉為樓煩長 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 ．．（依靠郡吏的推舉，經(jīng)過考核合格而擔(dān)任樓煩長）

B.久之乃得（過了很久才抓獲）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 ．．C.得赤丸者斬武吏（拿到赤色彈丸的殺武官）五十者可以衣帛矣 ．．D.疾病且死（他得了病快要死時(shí)）

不出，火且盡 ．．【參考答案】B 【試題分析】A項(xiàng)都是介詞，憑……的身份。B項(xiàng)前一個(gè)是副詞，才；

后一個(gè)是副詞，于是，就。C項(xiàng)都是……的人；D項(xiàng)都是副詞，將要。故選B。

五、課后練習(xí)

6.（09廣東卷）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.①李迪字復(fù)古，其先趙郡人（他的祖先是趙郡人）

．

②祈禱非迪所宜，其毋令往（祈禱不是李迪應(yīng)當(dāng)做到，還是不要讓他去做）．

B.①發(fā)兵捕之，久不得（政府發(fā)兵搜捕，很久沒有抓到）

．

②周懷政之誅，帝怒甚（周懷政陰謀殺人的事，皇帝非常生氣）．

C.①時(shí)頻歲蝗旱，問何以濟(jì)（當(dāng)時(shí)正值連年蝗災(zāi)旱災(zāi)，問李迪如何度過難關(guān)）

．②迪請發(fā)內(nèi)藏庫以佐國用（李迪請求打開內(nèi)府藏庫來幫助國家）．D.①陛下有幾子，乃欲為此計(jì)（陛下有幾個(gè)皇子，竟然要出這個(gè)策略（誅殺太子））

．②臣不知皇太后盛德，乃至于此（我不知皇太后崇高的品德，竟然達(dá)到這么高的境界）．

【參考答案】D 【試題分析】A.代詞，代李迪 /表祈使，還是。B.代詞，代亡卒/ 主謂之間取消句子的獨(dú)立性。C.“以何”的倒裝，用 / 用來。D.都是竟然。7.（09湖南卷）下了各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

A.其為變亦酷矣（他們被造成的變化也很殘酷）

吾其還也 ．．

B.往往清麗奇?zhèn)ィび谂e業(yè)百倍

亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也 ．．（大多清麗奇?zhèn)ィ瑑?yōu)于應(yīng)試之文百倍）

C.飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 ．．（飲食起居，日常行為，不能勉強(qiáng)順隨他人）

D.能推食與人者，嘗饑者也

《齊諧》者，志怪者也 ．．(能退讓食物給他人的人,是曾經(jīng)受過饑餓的人)

【參考答案】C 【試題分析】A項(xiàng)中的“其”字，前者為代詞，后者為語氣副詞，譯為“還是”； B項(xiàng)中的“于”字，前者為介詞，后者為介詞，譯為“對”； D項(xiàng)中的“者”字，前者為名詞，后者表提頓，與“也”一起表判斷。

8.（09山東卷）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.攻原得衛(wèi)者（攻打原國而得到了衛(wèi)國）

假輿馬者

．．B.待公而食（我等您來吃飯）

信而見疑 ．．

C.為鼓以與百姓為戍（就立起軍鼓作為號召，通知民眾一起防守）

洎牧以讒誅

．．D.敵人旦暮且至擊汝（他們早晚就會來襲擊你們）

若屬且為所虜 ．．【參考答案】D 【試題分析】D均為副詞，將要。（A 第一個(gè)表提頓語氣，不譯；第二個(gè)“……的人”。B 第一個(gè)“而”表順承；第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，卻。C第一個(gè)“以”，表目的，來；第二個(gè)“以”，因?yàn)椋?/p>

9.（09四川卷）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

秦安一中2011年高考語文二輪復(fù)習(xí)教案

編寫者：王守田

馮雙全

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舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

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讀而未曉則思，思而未曉則讀。―――朱 熹

A．州之士滿二百人，乃得立學(xué)

今少卿乃教以推賢進(jìn)士 ．．（州里的士人滿二百人，才能建立學(xué)校）

B．未及為而去（他還沒來得及做就離開了）

人非生而知之者 ．．D．無珍產(chǎn)淫貨以來四方游販之民

問征人以前路 ．．（沒有珍貴的物產(chǎn)過多的財(cái)貨來使四方不固定的商販到來）

【參考答案】B

【試題分析】A．“州之士滿二百人，乃得立學(xué)”的“乃”為副詞，譯作“才”； “今少卿乃教以推賢進(jìn)士”的“乃”為連詞，譯作“竟然”；B．“而”：都做連詞，譯作“就”。C．“即因民錢作孔子廟”的“因”為介詞，譯作“用”，“ 相如因持璧卻立，倚柱”的“因”為連詞，譯作“于是、就”；D．“無珍產(chǎn)淫貨以來四方游販之民”的“以”為連詞，譯作“來”表目的，“問征人以前路”的“以”為介詞，譯作“把”。

10.(08廣東卷)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（）

A．因家廬江尋陽焉（就在廬江尋陽安了家）．弘因陣亂突圍而出（杜弘趁著陣勢混亂突圍出來）．B．時(shí)有與訪同姓名者（當(dāng)時(shí)有和周訪同姓名的）

．與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百（跟敵人作戰(zhàn)，殺了幾百人）．C．軼將周廣燒城以應(yīng)訪（華軼的將領(lǐng)周廣燒了城池，來接應(yīng)周訪）．訪作長岐棖以距之（杜弘制作了桔槔來攻打官軍的船艦）．D．弘大擲寶物于城外（杜弘向城外扔了很多寶物）．又破之，奔于臨賀（又擊破了他的軍隊(duì)，他又逃向臨賀）．【參考答案】A

【試題分析】A項(xiàng)分別為“于是、就”；均為“趁機(jī)”。B項(xiàng)為均為“跟、同”。介詞。C項(xiàng)均為“來、用來”。連詞。D項(xiàng)均為均為“到”。介詞

11.(07廣東卷)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（）

A.心恚憤而無如何（心里十分憤恨，但又無可奈何）．何前是而今非也（為什么先前肯定而現(xiàn)在否定呢）

．B.會王生者，以故至山（恰好王生因事到東山）

．以是益疑狐妄（他因此更加懷疑狐貍妄為）．C.郭具言所苦（郭生詳細(xì)訴說了他的苦惱）．其所涂留，似有春秋（發(fā)現(xiàn)狐貍的涂抹，好像有章法）

．D.不自選擇，但決于狐（自己不選擇，只讓狐貍選擇）．始知其兆已寓意于畫也（才知道那征兆已寄寓在狐貍的涂畫中）．【參考答案】D 【試題分析】A、“而”： 但、卻，表轉(zhuǎn)折；B、“以”：因?yàn)椋碓?因；C、“所”：助詞，與動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。D、“于”，前句“向、對”之意，表對象；

后句作“在”之意，表處所。

12.(06廣東卷)下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（）

A.竟紿以他事辭去 以小易大，彼惡知之 ．．B.因訪一元家所在(趁機(jī)打聽杜一元家在哪兒)因賓客至藺相如門謝罪 ．．C.至暮，果無所遇而返，坐乃定 必以長安君為質(zhì)，兵乃出 ．．（到了晚上，果然沒有收獲而返，這才在杜環(huán)家定下心來住下來）

D.環(huán)購布帛，令妻為制衣衾 秦王為趙王擊缶 ．．（杜環(huán)買了布帛，讓妻子給老人制作衣被）

【參考答案】B

【試題分析】 A項(xiàng)，分析兩句的結(jié)構(gòu)，均是“以”后接名詞，而且都是作狀語。故應(yīng)為介詞，“用、拿”的意思。B項(xiàng)，兩句加點(diǎn)字意義和用法不同。前“因”是連詞，后接動(dòng)詞，連接后面的句子，是“于是”之意；后“因”后接名詞，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)作狀語，是“經(jīng)、由”的意思。C項(xiàng)，加點(diǎn)詞“乃”后均修飾動(dòng)詞，是“才”的意思。D項(xiàng)，加點(diǎn)詞“為”均與后面的代詞或名詞構(gòu)成介賓短語作狀語，“為”是介詞“替、給”的意思。特別應(yīng)注意，其中文段中“令妻為”后省略了賓語“之”，即常母。

13.（模擬）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．① 遂乃激揚(yáng)名聲（于是就激勵(lì)于名譽(yù)聲望）② 今君乃亡趙走燕 ．．

B．① 甘心以受刑誅（心甘情愿地接受刑罰）② 予分當(dāng)引決，然而隱忍以行 ．．C．① 而位行不顯（但由于他們的地位和知名度不高）② 木遭之而葉脫 ．．D．① 滂死則禍塞（我范滂死了禍亂就停息了）② 用之則行，舍之則藏 ．．．【參考答案】B 【試題分析】B．以 ① ② 都是連詞，表修飾，相當(dāng)于“而”，可譯 成“地”；A．乃 ① 副詞，表承接，“就”； ② 副詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”是。C．而 ① 連詞，表轉(zhuǎn)折（暗含因果），“但（由于）”； ② 連詞，表承接，“就”。D．則 ① 連詞，表假設(shè)（含承接），“那么、就”； ② 連詞，表并列，“則……則”加強(qiáng)對比，“就”，或不譯。14.(模擬)下列各組句子加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．無故加之而不怒（無緣無故地對他施加侮辱也不動(dòng)怒）

．

油然而不怪者（張良很自然而不覺得怪異）

．B．觀其所以微見其意者（看那老人用以含蓄地表達(dá)他的意見的方式）

．．此其所以為子房歟（這就是張良之所以成為張良（的原因）吧）．．C．非子房其誰全之（不是張良，誰能成全他？）

其事甚怪（這件事很古怪）．．D．子房之不死者（他沒有被捕被殺）

而憂其度量之不足（而擔(dān)心他的度量不夠）．．【參考答案】D 【試題分析】A．而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；B．所以：表手段 /表原因；C．副詞，表反問/代詞，這；D都是助詞，取消句子獨(dú)立性。C．即因民錢作孔子廟（就用老百姓的錢建孔子廟）

相如因持璧卻立，倚柱

（竟然找了個(gè)借口欺騙母親，丟下她不管，離開杜家）

．．秦安一中2011年高考語文二輪復(fù)習(xí)教案

編寫者：王守田

馮雙全

蔡

曦

第二篇：2012年高考語文第二輪復(fù)習(xí)教案：散文閱讀

專題二：散文（共10課時(shí)）第1——2課時(shí) 高考頻點(diǎn)整體感知

一、專題解說

縱觀這些年的高考散文文本考查的能力點(diǎn)，以理解和分析、概括文章中心和歸納內(nèi)容要點(diǎn)、鑒賞文章表達(dá)技巧、分析和探究或者評價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度為重。

其中理解詞句含義、概括文意、鑒賞技巧和探究為重中之重。這些考點(diǎn)涉及的能力層次高，雖然不是備考的盲點(diǎn)，卻是考生的弱點(diǎn)，因此在二輪復(fù)習(xí)中，應(yīng)引起高度重視。考點(diǎn)一：理解含義(意)

理解是考試大綱對散文閱讀能力要求之一。理解含意包括兩種類型：

一、理解文中重要詞語的含義；

二、理解文中重要句子的含意。而“理解文中重要詞語(句子)的含義(意)”在近十幾年的高考中出現(xiàn)頻率為100%，分值為3～6分。

一般地說，高考試題測試詞語的含義，往往不是詞典中詮釋的規(guī)范義，而是在文中的具體的義項(xiàng)。所謂“重點(diǎn)詞語”是就詞語在文中地位和作用相比較而言的。散文閱讀中重要把握以下三類詞： 類型 解說 對應(yīng)題型 示例

與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語

在文章中，有的詞語與全文的核心或文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。不正確理解，就會影響對全文或某個(gè)局部的理解。對這樣一些詞語，要給以足夠的關(guān)注。標(biāo)題詞語含義的理解

2011年大綱全國卷T16考查標(biāo)題“針挑土”的豐富內(nèi)涵 與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語

在文章中，有的詞語與全文的核心或文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。不正確理解，就會影響對全文或某個(gè)局部的理解。對這樣一些詞語，要給以足夠的關(guān)注。標(biāo)題中詞語含義的理解

2011年四川卷T16考查標(biāo)題“銹損了的鐵鈴鐺”中“鐵鈴鐺”在文中的意義 與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語

在文章中，有的詞語與全文的核心或文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。不正確理解，就會影響對全文或某個(gè)局部的理解。對這樣一些詞語，要給以足夠的關(guān)注。文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語

2011年北京卷T18考查文眼“雪”的重要作用2011年大綱全國卷T16考查“針挑土”的豐富內(nèi)涵

與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語

在文章中，有的詞語與全文的核心或文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。不正確理解，就會影響對全文或某個(gè)局部的理解。對這樣一些詞語，要給以足夠的關(guān)注。具有象征意義的詞語

2011年湖南卷T16考查到“大鵬”的形象的理解 表達(dá)功能特別強(qiáng)烈的詞語

有些詞語在文中有高度的概括力，或者顯示事物之間的差異，或者感情傾向特別強(qiáng)烈。這樣的詞語也是重要的詞語。顯示事物差異的詞語

2011年天津卷T18考查選擇恰當(dāng)?shù)脑~語 表達(dá)功能特別強(qiáng)烈的詞語

有些詞語在文中有高度的概括力，或者顯示事物之間的差異，或者感情傾向特別強(qiáng)烈。這樣的詞語也是重要的詞語。表明事物特征的詞語

2011年湖北卷T17考查形容趙樹理外貌的詞語 表達(dá)功能特別強(qiáng)烈的詞語

有些詞語在文中有高度的概括力，或者顯示事物之間的差異，或者感情傾向特別強(qiáng)烈。這樣的詞語也是重要的詞語。運(yùn)用特殊手法的詞語

2011年大綱全國卷卷T14考查對“穿針引線”的理解 理解上容易發(fā)生偏差的詞語

既與文章核心內(nèi)容相關(guān)，有高度的概括力，又是理解上容易發(fā)生偏差的詞語，自然是重要詞語，因?yàn)椴焕斫馑涂梢哉f沒有讀懂文章。容易表面化理解的語詞

2011年四川卷T14對“盡情地唱過”中“唱過”的理解 理解上容易發(fā)生偏差的詞語

既與文章核心內(nèi)容相關(guān)，有高度的概括力，又是理解上容易發(fā)生偏差的詞語，自然是重要詞語，因?yàn)椴焕斫馑涂梢哉f沒有讀懂文章。容易在理解上顧此失彼的詞語

2011年江蘇卷T17理解“挖”的深意，要結(jié)合“捧”來理解 考點(diǎn)二：概括文意

概括文意是針對分析概括作品內(nèi)容、主題而設(shè)的常見題型。它又可分為整體歸納(針對全文)和局部歸納(針對段落或某一特定對象)。涵蓋段意歸納概括、主題歸納概括、原因歸納概括、情感歸納概括、形象特點(diǎn)歸納概括等多種形式。段意歸納 概括主題 歸納概括

如2011年湖北卷T19：請概括本文最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勗摱卧谒茉熠w樹理形象上的作用。

如2010年湖南卷T17：簡要?dú)w納畫線段落的段意，并簡析該段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。原因 歸納 概括

如2011年天津卷T17：作者原本打算登到塔頂，為什么中途而返？

如2011年湖南卷T16：為什么只有“餓老鷹”成了“我做孩子時(shí)的?大鵬?”？

如2011年廣東卷T18：海龍捕魚時(shí)經(jīng)受了考驗(yàn)，使他堅(jiān)持下去的原因有哪些？ 情感 歸納 概括

如2011年福建卷T15：文章第?段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

如2011年大綱全國卷T17：面對黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？ 形象特點(diǎn) 歸納概括

如2011年北京卷T18：談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。

如2010年湖南卷T18：概述文章所表現(xiàn)的荷之美。考點(diǎn)三：鑒賞技巧

鑒賞散文的技巧。一是作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識運(yùn)用方面的技巧；二是修辭手法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫作方面的技巧。近年高考，此考點(diǎn)的考查內(nèi)容是文本運(yùn)用了什么表達(dá)技巧，有怎樣的作用。考查角度 解說 示例

從表達(dá)方式角度

各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱、第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒、插敘手法的運(yùn)用及作用；描寫的特點(diǎn)，肖像、心理描寫，側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫，景物描寫等的作用。

2011年湖南卷T17考查運(yùn)用第二人稱的好處。

2011年湖北卷T18考查細(xì)節(jié)描寫的作用。

2011年四川卷T17分析畫線句子的妙處。從選材剪裁角度

看材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。

2010年全國卷ⅠT14“文章細(xì)致地描寫了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫的目的是什么？”

從表現(xiàn)手法角度

是否運(yùn)用了想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等手法及其作用。

2011年大綱全國卷T16考查“針挑土”的豐富內(nèi)涵(具有象征意義)。從結(jié)構(gòu)安排角度

開頭結(jié)尾各有特色；結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾；起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

2010年北京卷T17②“簡要分析?海棠花?在文中所起的作用”。從語言運(yùn)用角度

語言是否準(zhǔn)確、簡練、生動(dòng)、形象；具有怎樣獨(dú)特的語言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡潔明快、含蓄深沉等)；運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)，有什么表達(dá)效果。

2011年天津卷T19賞析最后一段文字。

2011年湖北卷T17賞析語言特色。考點(diǎn)四：探究

比較近年來高考散文文本的選擇，都是有文化內(nèi)涵、有較高文學(xué)品位的散文。文本價(jià)值取向，或揭示積極健康的人生感悟，或彰顯真善美，或凸顯時(shí)代思考，或?qū)γ褡逍愿窈兔褡逦幕魃顚铀伎肌＿@是考生必須要達(dá)到的閱讀認(rèn)識高度，文本探究往往就此設(shè)題。

考綱對探究題的能力要求：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)、民族心理和人文精神，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。挖掘文本豐富意蘊(yùn)、探討作者創(chuàng)作意圖、個(gè)性化解讀，散文探究的就是這三個(gè)方面的問題。

散文閱讀的探究題有以下命題角度： 命題點(diǎn) 解釋 示例

對所讀的文本中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)提出問題，要求深入研討

這類題目要求針對文本思想內(nèi)容或?qū)懽魉囆g(shù)上某個(gè)比較復(fù)雜、比較有深度的問題進(jìn)行思考分析，有一定的難度。

如2011年湖南卷T18：聯(lián)系上下文，簡析作者為什么說“是人沒有不想飛的”，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇跋腼w”的積極意義。

如2009年廣東卷T18：從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么？ 根據(jù)文本內(nèi)容提出問題，呈現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上答案，讓考生判斷正誤或優(yōu)劣

此類題目考查的是考生的思辨能力，要求考生對問題本身有深入的思考，并有自己的見解，言之成理，持之有據(jù)，能夠自圓其說，方能得分。

2011年天津卷T20：根據(jù)本文內(nèi)容，你認(rèn)為是否有必要更換文章題目？若無必要，請說明理由。若有必要，請擬出新題目。

第3——4課時(shí)

考點(diǎn)一;散文閱讀之分析綜合

高考考綱規(guī)定的“散文閱讀的分析綜合”這一要求，主要體現(xiàn)在“理解含義(意)”和“概括文意”這兩個(gè)考點(diǎn)上，這兩個(gè)考點(diǎn)是散文閱讀的常考點(diǎn)，也是基礎(chǔ)點(diǎn)。

一、真題講解 例題1（2011·大綱全國卷）閱讀下面的文字，完成1、2題。（10分）《針挑土》（原文略）

1.對應(yīng)考點(diǎn)二

“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意以及你對這句話的理解。(6分)[審題要仔細(xì)]

抓住4個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：單獨(dú)成段 聯(lián)系全文 用意 理解 [思路要清晰]

本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路以及理解文中重要句子含意的能力。一句話在文中單獨(dú)成段的用意，明顯是強(qiáng)調(diào)突出，“其中”也起到承上啟下的作用。內(nèi)容上這句話暗扣“針挑土”，突出黑妮工作的內(nèi)容和意義，也為下文寫工作的細(xì)致和艱難作伏筆。理解句子含意，“穿針引線”是關(guān)鍵詞，結(jié)合全文看，是穿起苗寨文化走向世界旅游的舞臺，這是“負(fù)責(zé)任的旅游”中黑妮倡導(dǎo)的；后面還寫到她教苗寨婦女開展創(chuàng)造性的刺繡，這本身也是穿針引線。[答題要規(guī)范]

用意：①總括上下文內(nèi)容；②突出這句話在文中的重要性。理解：①黑妮組織的“湘援游”，在外來游客和湘西苗族之間穿針引線，促使苗族婦女更好地傳承優(yōu)美的苗繡藝術(shù)；②黑妮以“負(fù)責(zé)任的旅游”概念推動(dòng)“湘援游”，聚集當(dāng)?shù)刂驹刚撸瑸橄嫖魃鷳B(tài)和文化的可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

2.對應(yīng)考點(diǎn)一 解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)

(1)等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。

(2)素靜的黑妮眼睛亮了。[審題要仔細(xì)]

抓住3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：解釋 文中 含意

[思路要清晰]

解釋句子在文中的含意，一要明確鑒賞句子運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)技巧，如(1)太陽有倦容明顯是擬人，表面上寫天色漸晚，實(shí)際上寫太陽都疲倦了，人的工作更加辛苦，一語雙關(guān)；(2)這句話運(yùn)用了神態(tài)描寫手法。

二要結(jié)合文意分析句子的具體含意。如(1)句工作到這么晚，寫出了黑妮等志愿者工作辛苦。(2)這句話關(guān)鍵詞是“素靜”與“亮”，“素靜”暗示了“湘援游”工作如針挑土般艱難，“亮”表現(xiàn)了黑妮的樂觀。[答題要規(guī)范]

(1)一語雙關(guān)，既以擬人手法交代回程時(shí)天色已晚，又點(diǎn)出當(dāng)天行程緊張，工作辛勞。(2)①運(yùn)用神態(tài)描寫，寫出了低調(diào)、單純的黑妮為“我”對“湘援游”的支持，高興得眼睛亮了；②暗示“湘援游”進(jìn)展得并不順利，而黑妮能沉靜、樂觀地面對；③黑妮從“我”的支持中，看到了“湘援游”逐步向前推進(jìn)的曙光。[技巧要把握]（1）理解句子含意

本題即是考查對內(nèi)涵豐富句子的理解，做這類題需要注意以下方面：

①“三注意”：首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定答題區(qū)域。其次要注意劃分句子的主干與枝葉成分，尤其是枝葉部分，有時(shí)枝葉部分就是答題的切入點(diǎn)。再次要注意本句與上下文之間的關(guān)系。一般說來，句子間的相互關(guān)系有指代(復(fù)指)、總分(分總)、說明、擴(kuò)展(含闡述、解說)、比較、呼應(yīng)等。

②“三想到”：首先想到可能采用了某種修辭技巧，其次想到可能在結(jié)構(gòu)上具有某種特殊的功能(總結(jié)上文、引起下文、承上啟下)，最后要想到文中的重要語句，需結(jié)合文章的時(shí)代背景、主旨、情感等加以理解。

理解句子，說穿了就是用通俗易懂的語言說明深刻難懂的語言，本質(zhì)上是一種“替換”。我們在理解句子的時(shí)候，可以給句子換一種說法，用自己的語言庫里的語言去理解句子。應(yīng)這樣思考：這句話就是我們平時(shí)講的什么話？句子中這個(gè)關(guān)鍵詞可以換上我們平時(shí)說的哪個(gè)詞？把替換的內(nèi)容放到句子或語段里，句子的含意就出來了。再將概括出的內(nèi)容代入原文，檢驗(yàn)是否正確。

（2）理解詞語含義

①聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。

②聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。

③聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作意圖和社會背景理解詞語的含義。

④依托技巧挖掘。為了突出表達(dá)效果，使語言生動(dòng)形象，散文寫作往往使用一些表達(dá)技巧。因此依托表達(dá)技巧挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思，要達(dá)到什么效果。例題2（2011·福建高考）閱讀下面的文字，完成3、4題。（10分）《走進(jìn)騰格里》（原文略）

3.對應(yīng)考點(diǎn)三 文章第⑧段畫線的句子“月光牽動(dòng)人最深處最悠遠(yuǎn)的東西”，這“最深處最悠遠(yuǎn)的東西”有哪些？請聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫狻?4分)[審題要仔細(xì)]

抓住6個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第⑧段畫線句子 人 最深處最悠遠(yuǎn) 哪些 上下文 你的理解 [思路要清晰]

解答此題，首先要注意題干中提示的“上下文”，從而明確答題區(qū)間；再找出相關(guān)描寫月亮的語句，用簡潔的語言加以概括，概括時(shí)要明確作者對月光所持的肯定態(tài)度，概括的語言中應(yīng)包含相應(yīng)的思想感情。[答題要規(guī)范]

①我的童年記憶(“曾在千里之外照亮過童年的月亮”)；②民族的歷史文化積淀(“在李白的吟詠里傳遞千年的月亮，有著嫦娥和桂花樹的月亮”)③宇宙意識(“早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)海潮”)；④生命感受(“早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)母性的血液”)。4.對應(yīng)考點(diǎn)四 文章第?段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請談?wù)勀愕目捶ā?6分)[審題要仔細(xì)]

抓住4個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第?段 作者 思想感情 你的看法 [思路要清晰]

解答此題，一要認(rèn)真閱讀全文，尤其是最后一段，從對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活、對沙漠生活(精神)、對未來生活三個(gè)角度找出關(guān)鍵語句；二要仔細(xì)分析這些語句，從中體會作者蘊(yùn)含其中的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度。[答題要規(guī)范]

①對城市“物資”生活的不滿和批判：如“用自來水沖洗身上的汗?jié)n和沙粒”，“用漢堡包、用啤酒填塞腸胃”，“用燈光和電視照耀空余的生命”，“詛咒過的物資”；②對沙漠的不舍和不得不離開的無奈：如“像一根駱駝刺把根扎在這里”，“像一匹駱駝”，“把這里的兩面天空，這里的沙漠，這里的夜裝進(jìn)胸間，帶回去”，“我還得回到那個(gè)世界里去”，“我沒有辦法……一匹駝駝”，“我只能回到剛剛詛咒過的物資中去”；③對未來生活的希望：如“讓它照亮我的精神”，“讓靈魂有一個(gè)呼吸的地方”。[技巧要把握](1)思維模式

本題是考查“概括作者的情感態(tài)度”，屬于“概括文意”的一個(gè)題型，解答“概括文意”類題需要注意以下方面：

第一步，讀原文，切分層次，知大意；

第二步，審題干，明要求，知答題方向；

第三步，找區(qū)域，作對應(yīng)，析要點(diǎn)；

第四步，組織語言加以概括。

概括時(shí)，可采用“三法”： ①摘取法：需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語或句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文或段的首或尾或中間。歸納時(shí)把這些詞語或句子摘錄出來，任務(wù)也就基本完成了。

②合并法。層次大意概括了一個(gè)層次的主要內(nèi)容。把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。

用這種方法要注意兩點(diǎn)：各段大意之間，有的要加上一些過渡詞語，以便讀起來通順；要區(qū)分重點(diǎn)段落和非重點(diǎn)段落，做到有詳有略，有的甚至可以舍去。

③舍取法：一是需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)，如果主次不分，全盤托出，那是不符合命題要求的；二是文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要考生答某一方面，如果不加辨別，把所寫內(nèi)容都概括進(jìn)去，就是不合要求的。無論是何種情況，都要根據(jù)題干要求，作出舍和取的決定。(二)答題模板

因題干問法靈活，沒有固定的答題模式，常用：“①②③……”這種形式組織。具體要點(diǎn)可引述、整合、概括等。

二、課后作業(yè)

詳見“點(diǎn)對點(diǎn)”訓(xùn)練一至二題p62 第5——6課時(shí)

考點(diǎn)二：散文閱讀之鑒賞評價(jià)和探究

散文閱讀的鑒賞評價(jià)和探究是高考必考能力要求，是“分析綜合”的提升。下面通過具體高考題來研究它們的解題思路。

一、真題講解 例題1（2011·北京高考）閱讀下面的作品，完成1、2題。（15分）《祁連雪》（原文略）

1.對應(yīng)考點(diǎn)三 作者在文章的開頭和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請分別說明其用意是什么。(5分)[審題要仔細(xì)]

抓住6個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：開頭 結(jié)尾 引用 詩句 分別 用意 [思路要清晰]

本題是考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。題干已經(jīng)指明運(yùn)用的技巧是引用。這類題要注意從內(nèi)容和寫作手法兩方面來回答。開頭引用詩句，從內(nèi)容上看，“萬里盡黃沙”的荒涼與美麗富饒的真相形成對比，突出現(xiàn)實(shí)的美好；從形式也是行文上看，它是引出對河西走廊以及祁連山的描繪。結(jié)尾引用林則徐的詩句，要充分考慮其與上下文之間的關(guān)系：從上文看“也許正是這種類似的情感使然”暗示出引用句對上文的印證作用；從下文看，“我也即興賦詩”暗示出引用句引發(fā)出作者的感慨。[答題要規(guī)范]

開頭以古詩渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈對比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透出文章特有的書卷氣。

結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩句來收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。[技巧要把握]……………………(由題得法，通關(guān)錦囊)

本題屬于考查鑒賞散文的技巧作用類題，屬于“鑒賞技巧”，解答此類題需要注意以下方面：

(1)思維模式

①從修辭角度考慮：運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)等)，有什么表達(dá)效果。(重點(diǎn)針對詞句方面)②從結(jié)構(gòu)安排角度考慮：詞句段所在文中的位置不同，其作用也不相同。(同小說)

③從表現(xiàn)手法角度考慮：是否運(yùn)用了想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比，先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等手法及其作用。

④從表達(dá)方式角度考慮：各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱、第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒、插敘手法的運(yùn)用及作用；描寫的特點(diǎn)，肖像、心理描寫，側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫，景物描寫等的作用。(2)答題模板

運(yùn)用了……技法，表達(dá)了……內(nèi)容，達(dá)到了……的效果(形式方面的效果＋內(nèi)容或主旨或情感方面的效果)。即指出運(yùn)用哪種技法，分析概括某種技法表現(xiàn)出來的特定內(nèi)容，說出具體效果。

2.對應(yīng)考點(diǎn)四 文中說“觀山如讀史”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說說從“觀山如讀史”中獲得的啟示。(不少于200字)(10分)[審題要仔細(xì)]

抓住4個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn) 觀山如讀史 啟示 不少于200字 [思路要清晰]

解答第一問，要聯(lián)系具體語境，看文章是在什么情況下說這句話的。原文在此句之前的一段，有“旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合”“深入地窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡”等語句，由此，可以知道“觀山如讀史”的原因。第二問要在準(zhǔn)確理解“觀山如讀史”含義的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)思考其給予自己的啟發(fā)。此題雖然是開放性的問題，但仍要從“觀山如讀史”的理解出發(fā)，緊扣“啟示”，不可隨意答之。[答題要規(guī)范]

第一問：祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚淼臍v史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)了作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。

第二問：(示例)“觀山如讀史”，讓我想到了很多。我國領(lǐng)土遼闊，地形復(fù)雜多樣。有雄偉的喜馬拉雅，也有遼闊的東海；有雄踞亞洲的青藏高原，也有浩瀚的長江黃河。我們祖先世世代代生在這，長在這，他們創(chuàng)造了燦爛的文明，演繹出一幕幕可歌可泣的歷史故事，于是我國的山山水水，呈現(xiàn)出自然和人文的雙重景觀。所以我們的古人教育他們的子弟：讀萬卷書，行萬里路。因?yàn)闀锏臍v史是死的，而寄托在山水之上的歷史是鮮活的。蘇軾來到長江邊，看到了三國故壘，腦中浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物。

所以，游歷也是一種學(xué)習(xí)。行走在中華大地上，可以領(lǐng)略我們民族歷史之悠久，文化之深厚。從中我們可以明白：山不僅是山，它還是歷史；水不僅是水，它還是人文。[技巧要把握]……………………(由題得法，通關(guān)錦囊)

本題是“對文本的個(gè)性化解讀”，屬于“探究”的一種題型，因?yàn)樘骄款}型不一樣，解答的思維模式也不一樣，因此解答“探究題”需要注意以下方面：

第一，明確探究方向。根據(jù)題干要求，明確是“挖掘文本豐富意蘊(yùn)”，還是“探討作者創(chuàng)作意圖”，還是“個(gè)性化解讀”。第二，熟知每類題型的探討方向：

①從不同角度和層面對作品意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的發(fā)掘：要從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面切入探究。

②對作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的探討：要從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析。

③對作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀：要立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，發(fā)表看法。

例題2（2011·湖南高考）閱讀下面的文章，完成3、4題。（12分）《想飛》 徐志摩（原文略）

3.對應(yīng)考點(diǎn)三 談?wù)勎闹挟嫴ɡ司€句子運(yùn)用第二人稱的好處。(4分)[審題要仔細(xì)]

抓住3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：畫波浪線 第二人稱 好處 [思路要清晰]

解答此題，首先應(yīng)了解作品中運(yùn)用第二人稱的作用。一般情況下，運(yùn)用第二人稱，可以使文章語言自由、靈活，具有親切感、真切感，便于作者和所表達(dá)的對象進(jìn)行對話，便于抒發(fā)感情等。然后，結(jié)合文段內(nèi)容及文章主旨進(jìn)行具體分析即可。4.對應(yīng)考點(diǎn)四 聯(lián)系上下文，簡析作者為什么說“是人沒有不想飛的”，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇跋腼w”的積極意義。(8分)[審題要仔細(xì)]

抓住5個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：聯(lián)系上下文 為什么 想飛 結(jié)合現(xiàn)實(shí) 積極意義 [思路要清晰]

第一問是回答“是人沒有不想飛的”的原因，要“聯(lián)系上下文”來理解。第3段文中，主要表述“人們原來都是會飛的”，但“過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)”，所以想飛；第4段表述不會飛，失去了做人的“趣味”，所以更想飛；第5段表述如果能飛上天空才能“徹悟飛行的意義”。

解答第二問，應(yīng)立足于第一問，談積極意義，如表達(dá)人的不斷追求、不斷向上的愿望，不被物質(zhì)的欲望束縛等。注意要結(jié)合文章及現(xiàn)實(shí)分析，切忌空談。[答題要規(guī)范](1)在作者看來，人原來都是會飛的，但因各種緣故，多數(shù)人“過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)”，而不能飛是件可怕的事；飛上天空，就能將世界“看一個(gè)明白”，徹悟做人的意義和價(jià)值。

(2)可以從做人要志存高遠(yuǎn)，不懈追求等角度談積極意義。(如答案不在以上角度內(nèi)，但言之成理也可)

二、課后作業(yè)

詳見“點(diǎn)對點(diǎn)”訓(xùn)練一至二題p69

第9——10課時(shí)

專題質(zhì)量檢測卷(十二)及講評 散文閱讀

(時(shí)間：40分鐘 滿分：40分)

一、閱讀下面的小說，完成1～5題。(20分)時(shí) 光（正文略）馮驥才

1．結(jié)合文章，說說“在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎？”這句話的含意。(2分)答案：①時(shí)光在這里，好像隨著時(shí)間的流逝而消逝掉了，但是它卻轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。(2分)②藝術(shù)家用自己的生命再造了富有靈魂的新生命，這些新生命是永存的，不會消逝。(2分)2．第④段畫線句子運(yùn)用了哪兩種修辭方法？聯(lián)系上下文，說說這樣寫有什么作用。(4分)答案：①排比。用排比句式，增強(qiáng)語言的氣勢和表達(dá)效果，(1分)表現(xiàn)了自己的忙碌，突出了時(shí)光的緊迫；從全文看，突出了自己度過的時(shí)光的無價(jià)值，為后文反思藝術(shù)家的真正價(jià)值作了鋪墊。(1分)②設(shè)問。提醒讀者注意，引發(fā)讀者思考，(1分)引起下文“我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊、水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑”，從而點(diǎn)明主題。(1分)3．本文寫了作者在停電以后的所想所感。請簡要概括作者所想所感的主要內(nèi)容。(4分)答案：①感到時(shí)光匆匆，想到了自己一年中的種種經(jīng)歷。(2分)②從宋朝天王像中，感悟到自己作為作家，應(yīng)該通過作品讓自己的時(shí)光永恒。(2分)(意思對即可)4．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”但結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。”如何理解這兩處看似矛盾的內(nèi)容？(4分)答案：不矛盾(1分)。①作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”是因?yàn)榉此甲约哼@一年的時(shí)光，覺得自己一年里把許多時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。(2分)②結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。”是因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白，自己作為藝術(shù)家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。(2分)5．有人認(rèn)為，文章到第?段結(jié)尾完全可以，為什么作者還要寫最后兩段呢？試做探究分析。(6分)答案示例：這樣安排，首先，前后照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加完整。第?段寫電來燈亮照應(yīng)了第②段的“今晚突然停電”；第?段照應(yīng)“我無言以對，尷尬到了自感狼狽”。這樣處理，結(jié)構(gòu)更加完整。(3分)其次，使意思更加明確，思想更加深刻，意義更加深遠(yuǎn)。總體上看，作者先寫“明”(首段對時(shí)光的解釋)，再寫“暗”(第②段始)，最后再寫到“明”(燈亮)，表面是寫燈光，實(shí)際上是寫思考、認(rèn)識的意義所在。第?段點(diǎn)明了答案已蘊(yùn)涵在前文，點(diǎn)明了主旨，深化了文章的主題，引發(fā)讀者進(jìn)一步思考。(3分)

二、閱讀下面的文字，完成6～10題。(20分)剪得秋光入卷來（正文略）王清銘

6．古典詩歌的“蕭索美”在文中具體指的是什么？(3分)答案：在秋天看到草木凋零、西風(fēng)漸緊、北雁南飛等蕭索景象，會使人想起時(shí)光流逝，心靈生出感傷，這種感傷給人帶來詩情和美感。(共3分，得分點(diǎn)：“蕭索景象”“時(shí)光流逝”“感傷”“詩情和美感”，意思對即可)7．賞析第二段中的畫線句子。(3分)答案：運(yùn)用引用、比喻和對比等修辭手法(1分)，寫在現(xiàn)代都市中詩意難以尋找(1分)，表達(dá)了作者的遺憾和無奈(1分)。

8．作者在第⑤段中說“秋很難登上都市人擁擠的心頭”，請分條概括原因。(5分)答案：客觀原因：①城市的日益現(xiàn)代化導(dǎo)致人們離自然萬物越來越遠(yuǎn)(見不到落葉、月光，更難見大雁和鶴)；②溫室效應(yīng)使季節(jié)界限模糊，在城市很難找到秋天的痕跡。主觀原因：①城市人都很忙，沒人關(guān)注秋天的到來；②城市人講究實(shí)用，感情淡薄，為人世故；③城市人關(guān)心身外之物(如股票指數(shù)、房價(jià)漲幅等)，忽略了心頭的細(xì)微感受，更缺乏生命的內(nèi)在關(guān)照。(意思對即可。主觀因素3分，客觀因素2分)9．文章以陸游的《秋思》詩句結(jié)尾有什么好處？(4分)答案：①點(diǎn)明題旨，照應(yīng)題目；(1分)②表達(dá)了作者對自然萬物的熱愛，對生命詩情的渴望和呼喚；(1分)③給心靈枯竭的都市人指出一條豐盈心靈的途徑；(1分)④以詩句入文，生動(dòng)形象，增添了文章的意蘊(yùn)美。(1分)10．閱讀第⑧自然段中畫線的句子，結(jié)合自己的生活閱歷，談?wù)勀愕母惺芎腕w會。(5分)答案：純物質(zhì)的、機(jī)械的活著只能說是生存，生活的本質(zhì)是詩意的。人類通過各種手段創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但我們應(yīng)超越物質(zhì)上的有限，達(dá)于無限的精神境界。詩意的生活不是讓每個(gè)人都去寫詩，而是在生活中，我們應(yīng)該超越自己在得失上的算計(jì)，以一種超越物質(zhì)的心態(tài)去看物質(zhì)。(該題具有開放性，以上答案僅供參考，考生只要表達(dá)出“不能只滿足于物質(zhì)享受，更應(yīng)追求精神生活”之意，言之有理，自圓其說即可)

第三篇：2012年高考語文第二輪復(fù)習(xí)教案：論語選讀

第六版塊：《論語》選讀（共6課時(shí)）

第1——2課時(shí) 高考頻點(diǎn)整體感知

一、考向分析

高考年份 考點(diǎn)統(tǒng)2010年 計(jì)

2009年

二、命題分析

1.考查范圍比較大，涉及到《〈論語〉選讀》十個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，但考題主要涉及客觀填空、主觀評價(jià)分析兩種形式。

2.形式上往往命制兩道題：或一大題兩小題，或兩大題(內(nèi)容上有聯(lián)系)。

3.分值有所加大，由4分增加到5分。(一般是前一客觀題1分，后主觀評價(jià)分析題3分或4分)

三、高考頻點(diǎn)整體感知

《論語》閱讀作為浙江省繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體，從語言上說，它是古代漢語；從形式上說，它是古代特有的對話文體；從內(nèi)容上說，它是傳統(tǒng)文化的源頭。所以《〈論語〉選讀》應(yīng)該考慮到三個(gè)層次的備考：文字、文章和文化。具體就題型來說：可能涉及以下兩種題型：

題型一：名句、成語、觀點(diǎn)填空題(基礎(chǔ)理解題)《論語》文字的理解重點(diǎn)不在于疏通，不一定深究特殊用法，但得理解《論語》章句的含意。這是由孔子及其弟子言行而評析孔子思想的前提，否則任何“評析”均無法有效展開和具體落實(shí)。常見設(shè)問方式：

(1)請從上述文字中提煉出一個(gè)成語(一句話)。

(2)以上材料(課外材料、補(bǔ)充材料)體現(xiàn)的觀點(diǎn)與《論語》中孔子的觀點(diǎn)基本相同，請寫出體現(xiàn)文中觀點(diǎn)的句子。

(3)上述材料是如何形象地表述××觀”(為政觀、義利觀、交友觀、教育觀、文化觀、禮樂觀、仁愛觀、中庸觀等等)的？

(4)上面文字中的××(比如“忠”“友”“信”)的內(nèi)涵是什么？ 題型二：主觀評價(jià)分析題

本考點(diǎn)的命題基于《考試說明》的“批判繼承” ——《論語》的現(xiàn)實(shí)性運(yùn)用，選料可以是來自課內(nèi)的，也可以是課外相關(guān)的材料，或者是課內(nèi)課外橫向比較的材料。但答案更多的是闡述儒家思想，觀點(diǎn)可在課內(nèi)找；考查的實(shí)質(zhì)還是評述的深刻性、辯證性。做題注意觀點(diǎn)提示性的話語。常見設(shè)問方式：

(1)以上材料對儒家“××思想(觀)”的理解是否正確？請簡要說明。(2)對孔子(儒家)的“××”(觀點(diǎn))你是如何看待的？談?wù)勀愕睦斫狻?3)上述文字是否符合孔子的“××思想(觀)”？請簡要說明理由。(4)上面材料體現(xiàn)了不同的“××思想(觀)”，你贊成哪種觀點(diǎn)？為什么？(5)以上××的做法是否符合孔子的“××思想(觀)”？請簡要分析。

三、高頻考點(diǎn)分類例析

（2011·浙江高考）閱讀下面兩段文字，完成后面的問題。（5分）

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”(《論語》)2011年 題號順序 考查章節(jié) 23 24 24 24(1)24(2)

《周而不比》 《誨人不倦》

主觀評析(教學(xué)原則)

3分

《為政以德》

評價(jià)分析 主觀分析(交友觀)客觀填空(填寫成語)

4分 4分 1分

考點(diǎn)及題型 客觀填空(填寫觀點(diǎn))

分值 1分 夫圣人之治國，不恃人之為吾善①也，而用②其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不什數(shù)③；用人不得為非，一國可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。(《韓非子》)[注] ①為吾善：自我完善。②用：使。③不什數(shù)：不能用十來計(jì)算，即不到十個(gè)。1.對應(yīng)題型一 從上面兩段文字中，概括出孔子和韓非子的為政觀。(1分)孔子：______________ 韓非子：______________ [審題要仔細(xì)] 抓住3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：概括 孔子和韓非子 為政觀 [思路要清晰] 本題考查學(xué)生對經(jīng)典文化的正確解讀。經(jīng)典文化名著閱讀，應(yīng)讀懂原文，并結(jié)合作者的生平作答。第一段文字選自《以德治國》里的篇章，“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，顯然孔子提倡以德、禮治國。第二段文字從最后一句“故不務(wù)德而務(wù)法”看，韓非子強(qiáng)調(diào)治國必須“務(wù)法”，即“以法治國”。[答題要規(guī)范] 為政以德(或“以德、禮治國”)以法治國 2.對應(yīng)題型二 對這兩種為政觀進(jìn)行簡要評析。(4分)[審題要仔細(xì)] 抓住2個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：兩種為政觀 評析 [思路要清晰] 本題考查學(xué)生對經(jīng)典文化的批判繼承。要評析孔子與韓非子的兩種為政觀，首先要陳述文段中孔子與韓非子各自的觀點(diǎn)，然后指出他們觀點(diǎn)的優(yōu)劣。解答本題，一要注意對內(nèi)容的理解，二要在理解的基礎(chǔ)上寫出自己的見解。孔子主張以德治國，認(rèn)為道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)矩，又能使百姓有知恥之心，但他卻忽視了刑罰在治理國家時(shí)的作用。這也體現(xiàn)孔子思想的局限性。韓非子認(rèn)為能夠自我完善的人很少，十個(gè)中不能有一個(gè)，就認(rèn)為治國“不務(wù)德而務(wù)法”，忽視了圣人在治國中的表率模范作用，他的為政觀也有偏頗。[答題要規(guī)范] 孔子認(rèn)為法治雖有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韓非子認(rèn)為能夠自我完善的人很少，要管理眾人，必須以法治國。兩種觀點(diǎn)各有側(cè)重，各有偏頗，應(yīng)互相補(bǔ)充。解答《論語》基礎(chǔ)理解性填空題的解題策略(1)解答分析

《浙江省高考命題解析》中對《〈論語〉選讀》復(fù)習(xí)提出的建議是“語言文字的理解和文化內(nèi)涵的探究都要兼顧”，“語言文字的理解是基礎(chǔ)，文化內(nèi)涵的探究是結(jié)果”，要順利完成基礎(chǔ)理解性填空題的解答，關(guān)鍵在于理解《論語》章句的含意——讀懂材料，熟悉材料。(2)備考策略

該背的章節(jié)及名句必須背出，消滅書寫中的錯(cuò)別字；文句的理解與翻譯也必須掌握個(gè)八九不離十；將十個(gè)章節(jié)必學(xué)課內(nèi)容爛熟于心，掌握吃透《論語》十篇必讀課文涉及的幾大思想觀點(diǎn)的核心。認(rèn)真解讀每課后的相關(guān)知識鏈接的那篇短文，把精要之處加以圈畫或摘錄，弄通弄懂弄透弄熟。

四、主觀評價(jià)分析類題目的解題策略

批判與繼承《論語》中的思想觀點(diǎn)是《論語》閱讀考查的重點(diǎn)，其目的在于“傳承文化，提升思想”。此類題目都以主觀探究題的形式出現(xiàn)，檢驗(yàn)考生對儒家文化內(nèi)涵的把握。試題一般圍繞孔子的幾大思想觀點(diǎn)的核心，如為政觀、義利觀、交友觀、教育觀、文化觀、禮樂觀、仁愛觀、中庸觀。尤其值得關(guān)注仁、義、禮、樂、信五大關(guān)鍵詞在孔子學(xué)說中的關(guān)系以及各自在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用。探究題答題具有辯論性，要先總說自己的觀點(diǎn)，再分說理由，理由的說明要結(jié)合文本內(nèi)容來闡釋。(一)解題分析 1．話語類評析題 以《論語》原文語錄為評析對象，要求學(xué)生進(jìn)行評析。分單篇材料評析和多篇材料組合式評析。(1)單篇材料評析

例：閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。

子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”(《論語·先進(jìn)》)子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材！”(《論語·公冶長》)題目：從孔子對子路兩次評價(jià)的共同特點(diǎn)中概括出孔子的教育特色，并加以評析。(2)多篇材料組合式評析

包括非重點(diǎn)課文和非《論語》語錄，這類題目強(qiáng)調(diào)比較、綜合，要求學(xué)生從題目指定的角度進(jìn)行評析。

例：閱讀《論語》中的幾段文字，然后回答問題。

子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？” 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”

子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也。”

題目：孔子主張“知其不可而為之”，卻又提出“用之則行，舍之則藏”，這兩者之間是否矛盾？請你談?wù)勀愕目捶ā?．話題式評析題

引用《論語》中的一些語錄，提出一個(gè)話題，要求學(xué)生進(jìn)行評析。它已經(jīng)不是簡單地概括語錄所包含的原始儒學(xué)的理念，而是在整合理念的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用這些理念就某個(gè)話題進(jìn)行評析。

例：在人與人的交往問題上，原始儒家追求友好交往和誠實(shí)交往的目標(biāo)，但孔子同時(shí)又以“仁”為標(biāo)準(zhǔn)，不贊成同任何人進(jìn)行交往，他說：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。”(《里仁》)他反對把交往降為黨派活動(dòng)，除主張要“適中交往”外，孔子還說“君子周而不比，小人比而不周”(《為政》)“君子矜而不爭，群而不黨”(《衛(wèi)靈公》)“人之過也，各于其黨”(《里仁》)。可見，在交往問題上，孔子認(rèn)為我們不可以放棄自己的意志和立場而依附于他人，甚至把交往蛻變?yōu)橐环N結(jié)黨營私的活動(dòng)。題目：對孔子的這種交往觀，你是怎么看待的？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。(不超過100字)3．文學(xué)欣賞式評析題

從欣賞表達(dá)方式的角度進(jìn)行評析，分析人物行為所表達(dá)出來的思想觀念。既要求認(rèn)識理解語錄所包含的原始儒學(xué)理念，又要求認(rèn)識敘述者表達(dá)的方式，或表達(dá)時(shí)的情態(tài)、心理。例：閱讀《論語》中的兩段文字，然后回答問題。

①子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

②葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

題目：你是如何看待文中孔子的這種“苦樂觀”的？談?wù)勀愕睦斫狻?2分)(二)答題模板

1．點(diǎn)出主旨：讀懂所給材料的含意。通過篩選信息，點(diǎn)出孔子觀點(diǎn)或儒家觀點(diǎn)。

2．闡釋含意：理解文本，探究儒家文化內(nèi)涵。可以通過摘抄題中相關(guān)材料或《論語》課文中的語句，具體闡釋觀點(diǎn)的含意。

3．辯證分析：對材料所反映的孔子的思想，結(jié)合時(shí)代和現(xiàn)狀(可以是社會的現(xiàn)狀，也可以是考生個(gè)人的實(shí)際情況)辯證地思考其價(jià)值和意義。

五、課后練習(xí)

詳見“點(diǎn)對點(diǎn)”訓(xùn)練1——4題p101

第3——4課時(shí) 高頻考點(diǎn)分類例析

一、真題講解

（2010·浙江高考）《論語》對后人的思想有深刻的影響。請引用《論語》中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達(dá)的思想。（4分）

“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”(歐陽修《朋黨論》)[審題要仔細(xì)] 抓住4個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：引用 意思相仿 然后 分析思想 [思路要清晰] 作為全國高考獨(dú)一無二的對《論語》的考查，本題另辟蹊徑，一改2009年命題方式，不是機(jī)械地選幾則《〈論語〉選讀》中的章節(jié)，考查成語概括與孔子的思想，而是著重考查學(xué)生對《論語》思想精髓的理解和運(yùn)用，要求在充分理解歐陽修名言的基礎(chǔ)上，寫出“意思相仿的一句話”，“然后分析它們所表達(dá)的思想”，巧妙地融合了對課文理解的深度、名句熟練程度、品評分析的角度等多種能力的考查，達(dá)到知識遷移，鞏固與應(yīng)用的目的，可謂[答題要規(guī)范] 君子喻于義，小人喻于利，《論語》告訴我們，君子追求義，小人追求利。這種思想反映在歐陽修的《朋黨論》中，即君子交友與小人交友的本質(zhì)區(qū)別在于對義與利有不同的價(jià)值取向。

“一題多贏”。該題難度雖然不大，但因?yàn)閮蓡柷昂蟮年P(guān)聯(lián)性，容易一錯(cuò)全錯(cuò)。

二、總結(jié)答題不規(guī)范的重要原因。主要包括三種情況： 1．簡單翻譯，沒有分析

示例一：君子與君子之間是因?yàn)橛泄餐牡懒x而成為朋友，小人與小人之間因?yàn)橛泄餐睦娑蔀榕笥眩@是自然規(guī)律。

示例二：君子與君子交往團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人與小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。所以我們要與君子做朋友。2．重點(diǎn)不突出

第一問回答“君子周而不比，小人比而不周”和“君子和而不同，小人同而不和”的考生中，有部分考生在回答第二問的時(shí)候?qū)⒅攸c(diǎn)放在了“周”“比”“和”“同”上，分析時(shí)圍繞“團(tuán)結(jié)”“勾結(jié)”或“和諧”“混同”，沒有考慮到材料中重點(diǎn)關(guān)注的是君子與小人在價(jià)值取向上的不同。而事實(shí)上“周”指以義合，“比”指以利合，“和”是指君子在堅(jiān)持義的原則下與人和諧相處，“同”指的是小人在追求共同利益的基礎(chǔ)上無原則地與人混同，因而“周”與“比”、“和”與“同”同樣揭示的是君子與小人價(jià)值取向的不同。答題時(shí)應(yīng)仔細(xì)分析題目要求，按要求有重點(diǎn)地回答，切不可無的放矢，事倍功半。3．語言羅嗦，表達(dá)不清

2010年《論語》題第二問出題意圖很明顯，答題要點(diǎn)也很明確，但能清楚地說明白的考生并不多。有考生洋洋灑灑寫了一大段，仔細(xì)一看就是一個(gè)意思反復(fù)出現(xiàn)，如“君子以義合，小人以利合，君子看重的是義，小人看重的是利，君子與朋友相處是以義為原則的，小人與小人相處是以利為原則的，君子是重道義的，不會因?yàn)槔鲑u朋友，小人是重利益的，一旦無利可圖就會出賣朋友”。這一回答將君子與小人兩者的區(qū)別分析得很清楚，但語意重復(fù)累贅并且缺少概括性揭示兩者的本質(zhì)區(qū)別的語言。

另外分析過程中對關(guān)鍵詞語解釋時(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重的書寫錯(cuò)誤以致概念不清，如“利益”寫成“利義”，這樣的表達(dá)自然會使得分大打折扣。

三、課后練習(xí)

詳見“點(diǎn)對點(diǎn)”訓(xùn)練5——8題p102

第5——6課時(shí) 專題質(zhì)量檢測(十八)及講評

《論語》閱讀

(時(shí)間：40分鐘 滿分：35分)

1．閱讀下面的文字，然后回答問題。(5分)①子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。” ②子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。” ③子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。” ④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(1)根據(jù)前兩章文字，各總結(jié)一條交友原則。(1分)(2)孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中應(yīng)當(dāng)“矜而不爭”，對此有人認(rèn)為，這不符合現(xiàn)代社會競爭的要求，是沒有進(jìn)取心的表現(xiàn)。你同意這樣的理解嗎？為什么？(4分)答案：(1)嚴(yán)己寬人；與朋友保持合適的距離(任選一條，意思對即可)(2)不同意。(1分)孔子提出的“矜而不爭”，并不是說沒有進(jìn)取心，而是強(qiáng)調(diào)不爭強(qiáng)好勝，與人交往時(shí)不斤斤計(jì)較，不為私利與他人爭執(zhí)。(2分)他認(rèn)為君子在集體生活中，應(yīng)與他人和睦相處，關(guān)系融洽，為公共利益團(tuán)結(jié)一致，而不是與少數(shù)人拉幫結(jié)派，相互勾結(jié)。(1分)這些觀點(diǎn)與有進(jìn)取心并不矛盾。2．閱讀下面的文字，然后回答問題。(5分)子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”(1)上文有成語如“發(fā)憤忘食”，請從上文中再概括出一條成語____________。(1分)(2)結(jié)合“浮云”的比喻義，就節(jié)選的文段說一說孔子的人生觀。(4分)答案：(1)簞食瓢飲(簞食陋巷)、樂在其中、樂以忘憂(答出任一個(gè)即給1分)(2)從對顏回的稱贊和自我表白中看出其安貧樂道，重義輕利。(1分)把富貴比作浮云，因?yàn)楦≡凭凵o常，喻富貴短暫，猶今之“過眼云煙”；(1分)云在天上，高不可及，喻富貴與己無關(guān)；(1分)浮云至輕至淡，喻富貴無足輕重。(1分)3．閱讀下面的文字，然后回答問題。(5分)甲

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。” 乙

有人認(rèn)為五色雜而成黼黻，五音比而成昭夏，五性發(fā)而為辭章，五味和而成佳肴。推及施政，則必須綜合考量，若“聲無一聽，物無一文，味無一果，物一不講”，“天奪之明，欲無弊，得乎？” 你認(rèn)為材料乙中的觀點(diǎn)正確嗎？結(jié)合有子的話，作簡要分析。(5分)答案：正確。(1分)有子認(rèn)為“禮之用，和為貴”。“和”是中庸之道追求的最高境界。“喜怒哀樂未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。”(1分)色彩調(diào)和就艷麗，韻律調(diào)和就悅耳，真情傾訴就動(dòng)人，咸辣適中味就佳。(1分)要想社會和諧發(fā)展，必須遵循中庸之道，既要寬容包納，又要和而不同。(1分)不會知權(quán)通變(若同一聲音、同一花色、同一味道、同一標(biāo)準(zhǔn))是不符合中庸之道的。(1分)4．閱讀下面三段文字，回答問題。(5分)子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史①。文質(zhì)彬彬，然后君子。”《論語·雍也》

棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”(《論語·顏淵》)圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性②虛而淪漪③結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也。虎豹無文，則鞟同犬羊；犀兕有皮，而色資④丹漆，質(zhì)待文也。(劉勰《文心雕龍·情采》

[注] ①史：虛浮。②性：性質(zhì)，特征。③淪漪(lún yī)：水的波紋。④資：憑借。

(1)關(guān)于“文”“質(zhì)”的關(guān)系，二三兩段都采用了比喻說理，請寫出比喻的喻體。(2分，每個(gè)本體對應(yīng)的喻體至少寫出三個(gè))文：____________________________________________________________________ 質(zhì)：____________________________________________________________________(2)根據(jù)這三段文字，比較孔子和劉勰在“文”“質(zhì)”關(guān)系上觀點(diǎn)的異同。(3分)答案：(1)文：獸皮上的毛色花紋、淪漪、花萼、丹漆。質(zhì)：獸皮、水、木體。(2)同：都認(rèn)為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是統(tǒng)一的。(1分)異：孔子側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面。文質(zhì)兼?zhèn)洌拍艹蔀榫印６鴦③膹奈乃嚸缹W(xué)角度論述了文質(zhì)關(guān)系問題，把這個(gè)問題提高到純粹審美的高度。(2分，即為人與為文的區(qū)別，意對即可)5．閱讀甲、乙兩則文字，完成問題。(5分)甲

子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。” 子曰：“唯上知與下愚不移。” 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏。” 乙

法治是社會進(jìn)步、社會文明的標(biāo)志，絕大多數(shù)西方國家都有健全的法律制度；而孔子強(qiáng)調(diào)“為政以德”，前總書記江澤民也提出了“以德治國”的理念。(1)這三則材料貫穿了孔子怎樣的思想？(1分)(2)你認(rèn)為若要改變我國官場貪污腐敗，違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，扭轉(zhuǎn)社會不良風(fēng)氣，“法治”與“德治”哪個(gè)更有效？(4分)答案：(1)中庸之道。

(2)①法治更有效。其一，俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”健全的法律制度可以規(guī)范行為，讓官員懂得什么事該做什么事不該做。其二，嚴(yán)厲的法律懲處可以讓貪官們心生畏懼，從而減少貪腐。

②德治更有效。其一，提升官員的道德修養(yǎng)，從根本上樹立“廉潔從政，執(zhí)政為民”的思想。其二，法治只能規(guī)范人的外在行為，而德治卻能規(guī)范人的內(nèi)在行為；法治是讓人被動(dòng)服從，德治是主動(dòng)修養(yǎng)。(可引用孔子的這些原話“為政以德，譬若北辰，居其所而眾星共之”“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。)③兩者結(jié)合，內(nèi)外兼治。(能自圓其說亦可)6．閱讀甲、乙兩段文字，回答問題。(5分)甲

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？” 冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”

公西華曰：“由也問?聞斯行諸?，子曰?有父兄在?；求也問?聞斯行諸?，子曰?聞斯行之?。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”(《論語》11.22)乙

一名華裔媽媽蔡美兒倡導(dǎo)的“華人家庭教育”——以嚴(yán)苛辛辣的教育讓孩子成才，在全球引起激烈討論。緊接著上海的教育出“哈佛女兒”的常智韜先生自認(rèn)為教育也可以很溫柔，踩著輕松的步子和孩子跳一場圓舞曲，就像貓一樣。這似乎又代表了另一種教育的成功。前有“虎媽”，后有“貓爸”，究竟哪種中國式家教更好？(節(jié)選自報(bào)載文章《虎媽媽PK貓爸爸》)(1)從“甲文”看出孔子運(yùn)用的教育方法是什么？這種教育方法的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？(2分)(2)結(jié)合“甲文”的內(nèi)容，試解答“乙文”提出的問題，簡要說明理由。(3分)答案：(1)①因材施教；②中庸之道。(各1分)(2)沒有更好，只有因材施教的方法才是好的方法(1分)。如果說“虎媽”和“貓爸”互換方法，他們還能成功嗎？我們更應(yīng)提倡在教育方法中貫穿“中庸之道”的思想，就如孔子對待冉求和子路一樣，因人而異，剛?cè)嵯酀?jì)，才會有好的教育效果(2分)。

7．閱讀下面的文字，完成問題。(5分)南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”(1)文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指的是________。(1分)(2)“夫子不答”的原因是什么？根據(jù)上面的文字，概括孔子的政治主張，并加以評析。(4分)答案：(1)南宮適(1分)(2)①因?yàn)榭鬃右呀?jīng)知道南宮適的見解非常高明，所以不需要答復(fù)。(1分)②政治主張：崇尚以德服人(答“為政為德”“德治”等亦可)，反對以武力得天下(答“以力服人”“武力侵暴”等亦可)。(1分)評析略(要求言之有理)。(2分)

第四篇：2017年高考文言文虛詞復(fù)習(xí)教案

文言文虛詞復(fù)習(xí)教案

李兵 2016-11-17

一、《考綱》要求掌握的常見的18個(gè)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之

《考試說明》中確定的18個(gè)文言虛詞；所謂“用法”，就是某個(gè)文言虛詞的意義及其所表示的語法關(guān)系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，有些資料書把代詞也歸入虛詞范圍）。

與文言實(shí)詞相比較，文言虛詞有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是用法比實(shí)詞靈活，往往一個(gè)字有好幾種用法，好幾種解釋，甚至分屬好幾類詞。二是使用頻率比實(shí)詞高，許多常用的虛詞，在一篇中會多次出現(xiàn)。三是語法功能比實(shí)詞強(qiáng)，實(shí)詞往往要靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現(xiàn)不同的意思，抒發(fā)不同的感情，表達(dá)不同的語氣。四是在漢語的發(fā)展歷史中，變化比實(shí)詞大。

近幾年高考文言虛詞的考查，并不直接單獨(dú)設(shè)題，而是著眼于應(yīng)用與理解，對文章整體閱讀有著一定的幫助，在翻譯中會有適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

文言虛詞用法辨析可以從以下幾方面入手： １、語境推斷法

虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意理解。如“之”字稱代內(nèi)容就必須聯(lián)系上下文，才能對“之”字所指內(nèi)容進(jìn)行確定。再如“而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口”一句里兩個(gè)“之”：前“之”用在“饒”（州）與“德興”（縣）之間，州與縣是從屬關(guān)系，故應(yīng)是“的”意思；后“之”用在動(dòng)詞“送”后作賓語，屬代詞無疑。

２、全句關(guān)照法

判斷虛詞的意義和用法要有全句意識，許多虛詞的意義不實(shí)在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此只有依靠對全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它。如作語助詞的“也、矣、焉、哉”，在疑問句末助疑問語氣，在感嘆句末助感嘆語氣，在陳述句末助陳述語氣，它們始終是與全句語氣“息息相關(guān)”。

３、句位分析法

一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。再如“其”，在句首一般是語氣副詞，如“其李廣將軍之謂乎”，因?yàn)椤捌洹辈荒茏髦髡Z；在句中，動(dòng)詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，在名（代）詞后一般是語氣副詞，如“爾其（語氣副詞，一定）無忘乃父之志”。

４、語法分析法

比如有虛詞“以”的四個(gè)句子?①俅以幸臣躐躋其位；②得全首領(lǐng)以沒；③扈 從以行；④至以刃裂頸斷舌而死。“以”字用法有一個(gè)規(guī)律，即“以”字的后面是名詞，“以”為介詞；“以”后面是動(dòng)詞，“以”為連詞。由此可知，題中①、④兩句是介詞，用于名詞之前，與名詞構(gòu)成介賓短語，但一用在身份前，一用在工具前，意義不同；②、③同為連詞，都是用于狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾關(guān)系，用法意義相同（表目的，用來）。

５、代入檢驗(yàn)法

將判斷出來的意義代入句子中，若結(jié)合上下文，語意通暢，即可驗(yàn)證準(zhǔn)確。如″而、且″都有表承接、轉(zhuǎn)折的意義，若判斷為承接關(guān)系，可用″就、隨后、那么″替代，若判斷為轉(zhuǎn)折關(guān)系，則可用″可是、但是″替代，替代后若前后語意不通暢，則說明判斷不準(zhǔn)。

綜上所述，在辨別虛詞含義及用法時(shí)，如能輔之以技巧，的確有事半功倍之效。當(dāng)然，要想攻克文言堡壘，冰凍三尺，非一日之寒，關(guān)鍵靠平時(shí)的日積月累。

解題方法

一、對照教材例句區(qū)別用法

分析近幾年選自教材的例句可以看出，大多出自如《史記》《過秦論》《促織》《游褒禪山記》等傳統(tǒng)篇目。因此，只要熟悉教材中傳統(tǒng)篇目中的常見虛詞用法，再加以比較，就能推斷出答案。這是解答虛詞用法題的主要方法。

例

1、五千人因銜枚擊之。

相如因持璧卻立。

后句出自司馬遷的《廉頗藺相如列傳》，“因”字是連詞，相當(dāng)于“于是”，前句句式與后句相似，“因”字用法相同。

二、分析虛詞語法特點(diǎn)

(1)、“以”字前后是動(dòng)詞性(形容詞性)詞語或短語，“以”是連詞；“以”字后面是名詞性詞語或短語，“以”是介詞。

例2.吾將以身死白之。

險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。

前句“以”字后的“身死”是名詞性結(jié)構(gòu)，組成介賓短語做“白”的狀語，“以”在句中是介詞。后句“以”字前后的“險(xiǎn)”和“遠(yuǎn)”都是形容詞，“以”在句中是連詞，兩句“以”字用法不同。

例3.故且緩攻即墨以待其事。

窮予生之光陰以療梅也哉！

前句“以”字前后的“緩攻”和“待其事”都是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，“以”是連詞；后句“以”字前后的“窮予生之光陰”和“療梅”也都是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，“以”是連詞，兩句“以”字用法相同。

(2)、“以”或“于”兩字常和后面的名詞性結(jié)構(gòu)組成介賓短語，搭配對象類別不同，“以”或“于”字用法也不同。

例4.今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。

今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。兩個(gè)“以”字都是介詞，前句搭配的“百騎”是“人”，后句搭配的“鐘磬”是“物”，由不同類推出意義不同。

例5.遣使約降于燕。

故內(nèi)惑于鄭袖。

前句“于”字后面的“燕”是國名，后句“于”字后面的“鄭袖”是人名，類別不同。“于”在前句中相當(dāng)于“到”，在后句中相當(dāng)于“被”，意義不同。

三、看虛詞出現(xiàn)的位置

(1)、“其”字用在感官動(dòng)詞或心理動(dòng)詞后，是能充當(dāng)主語的人稱代詞；用在名詞前是指示代詞或是充當(dāng)定語的人稱代詞；用在主語和謂語間表委婉語氣；出現(xiàn)在句中和句首用法不同。

例6.一則羨其不孤；

秦貪，負(fù)其強(qiáng)。

前句的“羨”是羨慕，是感官動(dòng)詞，“其”是代詞“他”；后句“負(fù)”是一般動(dòng)詞，“其”是代詞“他的”，意義不同。

例7.其孰能譏之乎？

爾其無忘乃父之志。

前句“其”在句首，表反問語氣；后句“其”在句中，表委婉語氣，意義不同。

例8.秦王恐其破璧。

則或咎其欲出者。

前句的“恐”和后句的“咎”都是感官動(dòng)詞，前句的“其”能充當(dāng)主語，是人稱代詞“他”；后句的“其”不能充當(dāng)主語，是指示代詞“那個(gè)”，意義不同。(2)、“之”字前后分別是名詞和動(dòng)詞(或形容詞)，“之”是助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。“之”字前后是動(dòng)詞性(或形容詞性)結(jié)構(gòu)和名詞，“之”是助詞，譯為“的”。

例9.豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？

蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也。

前句“之”用在名詞“海”和形容詞“深”之間，后句“之”用在名詞“李渤”和形容詞“陋”之間，用法相同。

例10.太子之死也。

從容受死之意。

前句“之”字用在名詞“太子”和動(dòng)詞“死”之間，取消句子獨(dú)立性。后句“之”字用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)“從容受死”和名詞“意”之間，是助詞“的”，兩句用法不同。

四、基礎(chǔ)知識。

1.文言虛詞的作用：漢語語法的主要表現(xiàn)手段是語序和虛詞而不是詞類的形態(tài)變化。文言虛詞的具體作用主要有以下幾種：①與實(shí)詞一道組成某些結(jié)構(gòu)（如結(jié)構(gòu)助詞“者”“所”“之”等）；②聯(lián)系詞、詞組、句子乃至段落（如連詞、介詞以及語氣詞中的發(fā)語語）；③表示語氣（如語氣助詞、詞氣副詞）；④修飾限制（如副詞）；⑤稱代（代詞）；⑥調(diào)整語序乃至規(guī)定語序（如：“惟利是圖”中用虛詞“是” 將賓語“利”提到動(dòng)詞“圖”的前面，就是調(diào)整語序；疑問代詞作賓語時(shí)一定位于動(dòng)詞之前，這便是規(guī)定語序）；⑦表示一定的聲音或使音節(jié)勻稱（前者如嘆詞，后者如音節(jié)助詞）。

五、重點(diǎn)文言虛詞用法例釋補(bǔ)充：

本學(xué)案是對一輪復(fù)習(xí)資料虛詞用法的補(bǔ)充，請仔細(xì)對照。

1．【而】。本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個(gè)實(shí)詞，指整個(gè)胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。后來，“而”字用作虛字，那是屬于假借。

（1）連詞，見一輪復(fù)習(xí)資料。

（2）代詞

1)第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。它與“爾”是同源字，在上古之時(shí)音近義通。例釋：①嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲。”《項(xiàng)脊軒志》。②業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！《促織》。③孰是君也，而可無死乎？《勾踐滅吳》。④蚤繅而緒，蚤織而縷《種樹郭橐駝傳》。

2)近指代詞，今譯為：此、這樣。例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》

(3)用作動(dòng)詞(有書稱之為“比況詞”)，譯為“如、好像、像”。它與“如”是同源字，在上古時(shí)讀音相近，意義相通。例釋：①荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍《察今》。②白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也《新序》。

(4)音節(jié)助詞，不譯。例釋：君子恥其言而過其行《論語》。

(5)語氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧。例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。《左傳·宣公四年》(若敖鬼餒：若敖：指春秋時(shí)楚國的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀。)(6)通“耐”、“能”，今譯為：能夠、才能。例釋：①行柔而剛，用弱而強(qiáng)《淮南子·原道訓(xùn)》②故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。《莊子·逍遙游》

(7)與“而”有關(guān)的復(fù)合虛詞。

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）。一桌、一椅、一扇，一撫尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】。本義闡析：“何”在金文中的個(gè)獨(dú)體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通。如，①“王欲行之，則盍反其本矣”《齊桓晉文之事》；②“激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”《五人墓碑記》③“大王來何操？”《鴻宴門》

（一）用作疑問代詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（二）用作疑問副詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。例釋：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”。例釋：阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）【何必】譯為“不必”，表示反問語氣。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁義而已矣。”

【何許】譯為“何處，什么地方”。《大鐵椎傳》：“大鐵椎，不知何許人。” 【何其】譯為“多么，怎么這樣”，用疑問口氣表示程度。歐陽修《伶官傳序》：“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（三）可作詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。例釋：①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。見一輪復(fù)習(xí)資料。

4.【乃】本義闡析：乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源，都可以充 當(dāng)?shù)诙朔Q代詞，屬于假借義。

（一）用作副詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

補(bǔ)充：用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。《游褒禪山記》

（二）用作代詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

【無乃】表猜測，譯為“恐怕??”。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】

（一）用作代詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（二）用作副詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（三）用作連詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

6.【且】另：“侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。”《荊軻刺秦王》中的“且”讀為“jū”，在古籍中，“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以寫作“唐且”。因此，“夏無且”就是“夏無雎”。

（一）用作連詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

補(bǔ)充：1）并列關(guān)系：又，又??又??，一面??，一面??。①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者（《五人墓碑記》）。注意：“且??且??”也是表并列，如“先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走”中的“且搏且卻”即此意。

2）．表選擇關(guān)系，譯為“還是，或者”。例釋：王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？《戰(zhàn)國策·齊策》

（二）用作副詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）【且如】就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》

7.【若】注意：“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼與彼年相若也”《師說》；③“假使”，“若止印三二本，未為簡易”《活板》；④“你”、“你們”、“你們的”，“若入前為壽”《鴻門宴》，“更若役，復(fù)若賦”《捕蛇者說》；⑤用作形容詞詞尾，同“然”，當(dāng)“??的樣子”講，“桑之未落，其葉沃若”《詩經(jīng)·氓》。作為實(shí)詞的“若”有“順從”的意思，如《詩經(jīng)》：“曾孫是若”。

（一）動(dòng)詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）④萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛《木蘭詩》。

“及”、“比得上”，《戰(zhàn)國策·齊策》：“徐公不若君之美也。”《鄒忌諷齊王納諫》。

（二）用作代詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

補(bǔ)充：表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

補(bǔ)充：1）至，至于。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）2）表并列，譯為“和”、“與”。愿取吳王若將軍頭以報(bào)父仇《史記·魏其武安侯列傳》

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。

8．【所】

難點(diǎn)講析：太后曰“諾，恣君之所使之。”于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。《觸龍說趙太后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已經(jīng)有代詞“之”，而前面又有“所”字，這“所”字該怎么理解？答：“使之”的“之”字指代長安君，“所”在動(dòng)詞“恣”的后頭，必然是名詞，充當(dāng)“恣”字的賓語。而“所”字在古代有時(shí)可當(dāng)“意”講。因此，“恣君之所使之”可譯作“任憑您的意思派遣他(長安君)”。

（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）② 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

（二）助詞

見一輪復(fù)習(xí)資料。

【為??所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為??所??”的格式，表示被動(dòng)。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）③兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《韓非子·五蠹》

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來??的方法”、“是用來??的”等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當(dāng)于“??的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）④原莊宗之所以得天下《伶官傳序》

【所謂】所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】

（一）動(dòng)詞。(wéi)1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活，應(yīng)該根據(jù)具體的語言環(huán)境進(jìn)行判斷。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）；為(治理)國者無使為積威之所劫哉《六國論》，“為積威”，被積威。⑨獨(dú)其為(有)文猶可識曰“花山”⑩制造、造成“冰，水為之，而寒于水。⑾凡長安豪富人為(做、干)觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。

2．以為，認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。10．【焉】

（一）兼詞。

1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（三）語氣詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

(四)助詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。11．【也】

（一）句末語氣詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊”。①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計(jì)久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）

【也歟】表疑問，相當(dāng)“么”。巫、醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？

【也夫】表肯定兼感嘆的語氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”。《史記·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”

12．【以】 難點(diǎn)例釋：

A．“忠不必用兮，賢不必以”《涉江》中的“以”字是虛詞用作實(shí)詞嗎？“以”字實(shí)際上是“耜”右連部分，古人通過“用耜翻地”來表示“用”這個(gè)意思，由此可見，“以”字起初是個(gè)動(dòng)詞，屬實(shí)詞。用作介詞是虛化的結(jié)果(許多介詞是從動(dòng)詞轉(zhuǎn)來的)。“賢不必以”中的“以”字，用的是本義。

B．在古文里，介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，介詞“以”后應(yīng)有賓語“之”，代前面出現(xiàn)過的“衣食”。這是因?yàn)樵诠糯耙浴焙汀爸弊x音相近，在說話時(shí)，往往后者被前者“吞并”，而古 人學(xué)問是口耳相傳，所以學(xué)生記錄老師的話時(shí)，自然也就省去了“之”。我們應(yīng)該把它當(dāng)為一種現(xiàn)象記住。

（一）介詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（二）連詞。

1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢游天姥吟留別》）2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄＠纾孩俨毁T者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞。1．作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動(dòng)詞

1．以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計(jì)短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止。①無以，則王乎？ 【以為】

1.認(rèn)為,把??當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功！

2.把??作為或制成。①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當(dāng)”因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來??”“沒有什么辦法用來??”①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學(xué)》）④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

13.【因】本義闡析：“因”字除了指“原因”、“因?yàn)椤蓖猓€當(dāng)“憑借”、“按照”、“沿襲”講，它為什么這么多意思，要怎么記憶呢？答：甲骨文“因”字像一個(gè)人臥在席上，是“茵”的初文，本義是“席子”、“墊子”。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的，所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”。如“高祖因之以成帝業(yè)”《隆中對》。由此，可引申為“根據(jù)”、“按照”，如“罔不因勢象形，各具情態(tài)”《核舟記》；還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變)，如“蒙故業(yè)，因遺策”《過秦論》。“因”字的“原因”義，也來自“憑借”義——原因也是一種憑借。至于“因?yàn)椤绷x，是“原因”虛化而來的。

（一）介詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（二）副詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（三）動(dòng)詞。

1．根據(jù)。①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。

14．【于】yú“秦愿獻(xiàn)商于之地六百里”中的“于”字讀音是“wū”。

（一）介詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。【于是】

1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對此，從此，因此。例：①于是賓客無不變色離席。（在這時(shí)）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）【見??于】表示被動(dòng)。①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）

15．【與】注意讀音。?yú，可得聞與(歟)，船容與而不進(jìn)兮；?當(dāng)作“參加”時(shí)讀yù，“蹇叔之子與師”《殽之戰(zhàn)》；?其它都讀上聲。

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見《鴻門宴》②而翁歸，自與汝復(fù)算耳《促織》

2．給，替。①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）

3．比，和??比較。①吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍《六國論》。

（二）連詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（三）動(dòng)詞。

1．給予，授予。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）

2．結(jié)交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）

3．對付。①龐煖易與耳。

4．參加，參與。①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意。①吾與點(diǎn)也。②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

【孰與】【與??孰】表示比較與選擇，譯為：“跟??比較，哪一個(gè)??”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其??孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其??哪如??”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）

16．【則】本義闡析：金文“則”字的左半部分，原先是個(gè)“鼎”字。在古代，鼎可以象征國家政權(quán)和帝王之位，所以上古時(shí)多將刑書、法律刻在或鑄在鼎上，作為人們行動(dòng)的準(zhǔn)則，由此可以懂得“則”字有“規(guī)范”、“準(zhǔn)則”之意。另外： “則”字的“準(zhǔn)則”義可引申為“規(guī)章”、“規(guī)程”，而規(guī)章條文是分項(xiàng)分條的，因此“則”字能表示分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)，如《〈論語〉十則》。

（一）連詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

補(bǔ)充：1)．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是??就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》

（三）名詞。

1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。①《論語》六則。2。準(zhǔn)則，法則。①以身作則。

（四）動(dòng)詞。效法。①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當(dāng)是。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。17．【者】

（一）助詞。見一輪復(fù)習(xí)資料。

補(bǔ)充1）．放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

2）．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

3）．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）②古者以天下為主，君為客。③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。

4）．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語氣詞。

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）

18．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符 救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）

2．指示代詞，這，此。見一輪復(fù)習(xí)資料。

（二）助詞。

補(bǔ)充：1）．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

2）．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

3）．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

（三）動(dòng)詞，到??去。見一輪復(fù)習(xí)資料。

第五篇：高考文言文第二輪復(fù)習(xí)

高考文言文第二輪復(fù)習(xí)

遵義市第二中學(xué) 李德亮

一、強(qiáng)化基礎(chǔ)

基礎(chǔ)過關(guān)是第一輪復(fù)習(xí)的重要任務(wù)，包括：

（1）實(shí)詞120個(gè)；（2）虛詞18個(gè)；

（3）古今同形異義雙音詞（包括單音并列、偏義復(fù)詞）約80個(gè)，如：結(jié)束、開張、可憐、所以、卑鄙、指示、絕境、中間、作息、父兄等；

（4）古今同形異義單音詞若干，如：尋、幣、、坐、易、購等；

（5）常見通假字約90個(gè)；

（6）詞類活用的10種主要類型；

（7）特殊句式：判斷、被動(dòng)（包括動(dòng)詞本身表被動(dòng)）、倒裝（4種）、省略、疑問；

（8）復(fù)音虛詞和固定格式，如：所以、以為、雖然、然則、因而等（古今同形異義）、“得無?乎（耶）”、“無乃? 乎（與）”、“豈（得）非? 與”、“如? 何”等。

第二輪復(fù)習(xí)應(yīng)縮小范圍，根據(jù)前段復(fù)習(xí)的情況，篩選出學(xué)生不太熟悉或掌握不好的部分加以強(qiáng)化，有所為有所不為，突出重點(diǎn)，通過訓(xùn)練，加強(qiáng)知識與能力的轉(zhuǎn)化，切實(shí)提高解題能力，嚴(yán)守得分點(diǎn)。

二、實(shí)詞、虛詞要?dú)w類復(fù)習(xí)，集中掌握，注意詞的“文中義”

（一）、設(shè)計(jì)練習(xí)，同中見異，異中見同，于比較中熟練掌握。如：

1、解釋下文中5個(gè)“非”字的意思。

李斯非（1）淳于越曰：“諸生不師今而學(xué)古，以非（2）當(dāng)世，惑亂黔首。臣請敕史官，．．

非（3）秦記皆燒之。非（4）博士官所職，天下有敢藏《詩》、《書》、百家語、諸刑書者，．．

悉詣守尉集燒之。有敢偶語《詩》、《書》，棄市；是古非（5）今者，族滅。吏見之弗舉，與．

同罪。”始皇許之。

答：（1）駁斥 ；（2）責(zé)怪；（3）（4）不是；（5）認(rèn)為 ??不對。（這是同中見異）

2、比較下文中兩組句子加點(diǎn)詞的意思，看有無異中見同？

正光中，雍為丞相，給羽葆鼓吹，虎賁班劍百人，貴極人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宮??入則歌姬舞女，擊筑吹笙，絲管迭奏，連宵盡日。其竹林魚池，侔于禁苑，芳草如織，珍木連陰。雍嗜口味，厚自奉養(yǎng)，一食必以數(shù)萬錢為限，海陸珍羞，方丈于前。陳留侯李崇謂人曰：“高陽一食，敵我千日。”（高陽，即高陽王元雍）

（1）富兼山海（兼：兼有）（4）匹于帝宮（匹、侔、敵均為等同、．．

（2）絲管迭奏（迭：交替、輪流）（5）侔于禁苑相當(dāng)?shù)囊馑肌＿@是異中 ．．

（3）連宵盡日（連：連接）（6）敵我千日見同）．．

3、下列句中的“以為”、“可以”與現(xiàn)代漢語用法相同的分別是（3）和（7）

（1）輮以為輪，其曲中規(guī)以為：把（它）做成 ．．

（2）欲居之以為利，而高其直以為：用（它）謀取 ．．

（3）臣以為布衣之交尚不相欺以為：認(rèn)為 ．．

（4）不韋賢之，任以為郎以為：讓（他）擔(dān)任 ．．

（5）劌曰：“可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。”可以：可以靠（它）．．

（6）“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。可以：能因?yàn)?．．

（7）故夫取天下之計(jì)，不可以不先定也。可以：能 ．．

（二）精選例句或文段，集中復(fù)習(xí)，掌握規(guī)律。如：

夫秋，刑官也，于時(shí)為陰規(guī)律：

青，取之于藍(lán)“于”十名詞譯為“在”、“從”、“到”屈賈誼于長沙

以吳民之亂請于當(dāng)朝

孟子謂于王曰動(dòng)詞十“于”譯為“向”、“對”、“被”而君幸于趙王

其勢弱于秦形容詞十“于”譯為“比”

皆以美于徐公

吾不能見欺于王而負(fù)趙“ 見?于”表被動(dòng)

吾不能 ??受制于人“ 受?于”表被動(dòng)

下文集中了“其”字的不同用法和意義，讓學(xué)生逐一辨別，“其”這個(gè)虛詞也就基本掌握了。

狐謂狼曰：“羊肉其（1）鮮乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得飽其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐謂于犬曰：“羊數(shù)詈君，其（6）言不堪入耳，君竟無所怨，其（7）無聞邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿為一雪其（10）恥。君其（11）許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）無辭乎？”護(hù)羊愈謹(jǐn)，狐與狼憤然離去。

（1）副詞，表感嘆語氣，譯為：“可”、“多么”（2）連詞，表假設(shè)關(guān)系，譯為：

“如果”

（3）代詞，譯為“其中”（4）代詞，譯為“你的”

（5）代詞，譯為“那”或“我們”（6）代詞，譯為“它的”

（7）、（8）連詞，表選擇關(guān)系，譯為“是? 還是? ”

（9）代詞，譯為“它們”（羊）（10）代詞，譯為“那”

（11）副詞，表祈使語氣，譯為“一定”或“可要”

（12）副詞，表反問語氣，譯為“難道”

規(guī)律：“其”作主語、賓語、定語，是代詞的用法；“其”用在動(dòng)詞、形容詞前，作狀語，是副詞的用法，表感嘆、祈使、反問、推測等語氣；“其? 其?？”表選擇問，是連詞的用法；“其”還可以表假設(shè)，也是連詞的用法。

（三）對實(shí)詞的理解，要強(qiáng)調(diào)兩條：一是詞的古代意義，二是詞的多義性，避免以今訓(xùn)古或以一義通解。還要注意詞在文中的動(dòng)態(tài)意義。

下文是鄭國宰相子產(chǎn)給晉國范宣子信中的一段話，其中對幾個(gè)加點(diǎn)詞的解釋就很可能以今訓(xùn)古或以一義通解。

子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣（1），僑（子產(chǎn)名）也惑之。僑聞君子長國．．家（2）者，非無賄（3）之患，而無令名之難（4）。夫諸侯之賄聚于公室，則諸侯貳（5）；．．．．若吾子賴（6）之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。．

（1）幣：錢財(cái)（應(yīng)為“禮物”）（2）國家：諸侯之國與大夫之家

（3）賄：用以買通別人的財(cái)物（應(yīng)為“財(cái)物”）（4）難：困難（應(yīng)為“憂慮”）

（5）貳：有二心（6）賴：依靠（應(yīng)為“謀取”）

說明：“幣”有貨幣（錢）和帛（相互贈送的禮物）兩解，“錢”這一義保留至今，而作“禮物”講，今已不用，不能以一義通解或以今訓(xùn)古。“賄”的古義為“財(cái)物”，不能用今義去解釋。“難”在文中與“患”互文同義，有了動(dòng)態(tài)義。“賴”也有了動(dòng)態(tài)義，是以權(quán)謀私的意思。詞的“文中義”是一個(gè)重要的考點(diǎn)，詞語解釋、文句翻譯、文意的把握都必須注意這一點(diǎn)，一定要根據(jù)上下文“以境定義”。

下列語句都是06年高考選文中的，其中加點(diǎn)的詞怎么解釋，關(guān)系到答題的正誤和文意 的理解。

（1）全國

（一）卷：

其所會遇，未嘗以顏色下人（動(dòng)詞，看不起）．

妻子饑寒如下貧者（副詞，最、極）．

（2）全國

（二）卷：

高祖購求布千金（不能解釋為“買”，應(yīng)為“懸賞捉拿”）．

季布匿濮陽周氏（不能解釋為“隱瞞”，應(yīng)為“隱藏”）．

（3）北京卷：

兼于涂而不能逮（不能解釋為“逮捕”，應(yīng)為“趕上”）．

寡人請奉齊國之粟米財(cái)貨，委之百姓（不能解釋為“任命”，應(yīng)為“交給”）．

（4）天津卷：

北通上黨，南迫洛陽（不能解釋為“逼迫”，應(yīng)為“靠近”）．

吾與寇恂并列將帥，而今為其所陷（不能解釋為“陷害”，應(yīng)為“侮辱”）．

三、提高詞義推斷能力

掌握詞義是閱讀文言文的基礎(chǔ)，詞義的記憶總是有限的，考試又不能查詞典，這就需要具備詞義的推斷能力。推斷是有規(guī)律可循的，應(yīng)教給學(xué)生一些方法。

1、以文定義。一個(gè)詞在特定的語境中意義只有一個(gè)，因此可以根據(jù)這個(gè)詞所在的上下文來推斷其意義。如05年山東卷要求翻譯“奇之，立許字以女”，其中“字”是個(gè)難點(diǎn)。根據(jù)上下文，該句所在的這一層是寫周豐對父母的孝道。父親死后，十多歲的他學(xué)做生意，奉養(yǎng)母親。“晨有老人過肆，與之語，奇之，立許字以女”。說明老人看重了周豐的孝道、勤勉和談吐，認(rèn)為他很出眾，立刻許諾“以女字”，可見這個(gè)“字”當(dāng)作“嫁給”講。

這次省的高三適應(yīng)性考試，要求翻譯“征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也”，不少同學(xué)把“犯顏”譯為“觸犯龍顏”，這是不準(zhǔn)的，為什么？這句話是唐太宗在宴會上聽了長孫無忌的話后說的，他不可能自稱“龍”，因?yàn)椤褒垺笔蔷捶Q。因此，這里的“犯顏”應(yīng)譯為“冒犯我”或“不顧情面”才恰當(dāng)。由此可見，“以文定義”是多么重要。

2、成分定義（搭配定義）。根據(jù)詞在句中充當(dāng)?shù)恼Z法成分或詞的搭配情況確定其詞性，推斷其意義。如：

（1）況吾與子漁樵于江渚之上（謂語——?jiǎng)釉~——打柴）．

（2）每至客舍，自放驢，取樵吹爨（賓語——名詞——木柴）．

（3）問樵樵不知，問牧牧不言（賓語——名詞——打柴的人）．

（4）焚之者何？樵之也（謂語——?jiǎng)釉~——用柴燒、燒毀）．

（5）于是行旅不至，人物無資（主語——名詞——行旅的人、特指商人）．．

3、結(jié)構(gòu)定義。根據(jù)詞的組合結(jié)構(gòu)來推斷詞義。如：“童牛角馬，不倫不類”中“童”字作何解釋，可根據(jù)“童牛”和“角馬”都是偏正結(jié)構(gòu)，再聯(lián)系下面的“不倫不類”，就可以推斷出“角馬”是“有角的馬”，而“童牛”當(dāng)是“無角的牛”，“童”的意思便是“禿”，“童山濯濯”中的“童”也就是“光禿禿，不長草木“的意思了。

4、以形推義。由字形看是何種造字法，象形、會意、形聲都可大致推斷出該字的意思。如：

生而眇者不識日（會意字，少目——眼瞎）．

今子一為蚊所，而寢輒不安（06年浙江卷）（形聲字——叮、咬）

5、以音推義。文言文中某個(gè)字按字義無法講通，就要考慮是否通假現(xiàn)象，利用音同、音近找到相應(yīng)的本字，便可知道該字的意思。如：

（1）童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門。（06年 ．

浙江卷）

（“麾”是古代的軍旗，這里講不通，如換成同音字“揮”就講通了，可見“麾”與“揮”相通，是“揮舞”的意思）

（2）待間，果言如朱家指。（06年全國二卷）．

（“指”的字義在這里講不通，原來它是“旨”的通假字）

6、對稱推義。古人行文講究句式的整齊、勻稱，常用互文、對偶、排比等修辭手法，這種句法中，對稱位置上的字眼的意思往往相同相近或相反相對，利用這一點(diǎn)，可以推斷詞義。如：

（1）忠不必用兮，賢不必以（“以”和“用”互文見義，可知也是“被任用”的意思）

（2）全之則文得其計(jì)，殺之則峻亡其膽（06年天津卷）（“全”與“殺”互文反義，可見“全”的意思是“讓他活著回去”）

（3）吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野（06年浙江卷）（“盬”與“吮”互文同義，可知“盬”的意思是“吸吮、吸飲”）

四、翻譯堅(jiān)持“對應(yīng)原則”，直譯為主，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確

高考從05年開始，文言翻譯題已增為10分，考生丟分現(xiàn)象嚴(yán)重，一是沒讀懂原文，不知所云；二是雖懂大意，但譯不準(zhǔn)，似是而非，徒勞無功。為此，必須加強(qiáng)翻譯訓(xùn)練，嚴(yán)防丟分。

（一）、明確翻譯的原則，“直譯為主，意譯為輔”，譯文要做到“五對應(yīng)”，即實(shí)詞對應(yīng)、虛詞對應(yīng)、句式對應(yīng)、語氣對應(yīng)、關(guān)系對應(yīng)，因此，翻譯必須按步驟進(jìn)行。

第一步，文句還原。

把待譯的文句放回原文中，避免脫離上下文硬譯。比如06年全國一卷要求翻譯“自縣為近畿大郡，近代未之有也”，如果離開上下文就字面來譯，很可能錯(cuò)譯為：“從縣到京城附近的大郡，是近代從未有過的。”而放回原文，根據(jù)上文寫何遠(yuǎn)擔(dān)任武康縣令，更加嚴(yán)守清廉的節(jié)操，受到百姓的稱贊，梁武帝聽到他的才干，擢升他為宣城太守，宣城是京城附近的大郡，就可知這句話應(yīng)翻譯為：“從縣令直接升為京城附近的大郡長官，這是近代從未有過的事。”

第二步，整體觀照。

檢查文句的句式、語氣和句間關(guān)系，如是省略句，要先補(bǔ)出省掉的成分。這是對文句的整體認(rèn)識。

第三步，逐詞對譯。

一一落實(shí)句中實(shí)詞和虛詞的意義、用法，明確哪些該對譯，哪些該保留，哪些該刪除不譯，有無詞類活用、通假的情況。

第四步，連綴調(diào)整。

按語序連接對譯的詞義，對倒裝句式加以調(diào)整，最好在草稿紙上寫出譯文。

第五步，檢驗(yàn)謄正。

將譯句與原句對照檢查，看看有無遺漏和不當(dāng)之處，修改定稿后謄寫在試卷上。如：

（1）季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。（06年全國二卷）

這是選文的結(jié)句，整體觀照，句式是判斷句，應(yīng)譯為“?是?”，實(shí)詞要注意“聞”和“揚(yáng)”，虛詞要注意“所以”古今同形異義，表原因。這樣就可以對譯為：季布的名聲更加顯著的原因，是曹丘傳播了它呀。

（2）俠曰：“以口腹役人，吾所不為也。”乃悉罷之。（05年全國一卷）

此句的難點(diǎn)在“口腹”，文句所在的上下文寫裴俠生活儉樸，為官清廉，每天只是粗茶淡飯，不食肥鮮美味，不像以前的郡守那樣有三十個(gè)仆役去打獵捕魚來供自己享受，由此 可知，“口腹”是借代“飲食”。突破了這一點(diǎn)，此句就可譯為：“裴俠說：‘因?yàn)轱嬍扯凼谷耍俏也蛔龅氖隆！谑侨壳采⒘怂麄儭！保ㄟ@里對“口腹”的翻譯，就是一種意譯）使用意譯，大多是在文句中出現(xiàn)比喻、借代、婉曲、用典等修辭手法時(shí)，高考很少考到，因此必須讓學(xué)生明確：高考主要考直譯。

（二）、熟練掌握翻譯的方法——留、對、刪、補(bǔ)、調(diào)

（1）留。保留不必譯或不能譯的詞語，如人名、地名、官職名（包括謚號、封號）、年號名、器物名等專有名詞，首先把它們劃開，以免和其它詞語相混，翻譯時(shí)照寫即可。要特別注意，上文出現(xiàn)了某人的姓名和字號，下文一般只有名而不再有姓，若不注意，就會把這個(gè)人的名或字號看作一般詞語來加以解釋，那就糟糕了。

（2）對。即對譯，按詞序逐詞解釋，逐句翻譯。遇到代詞，一定要弄清它指代的對象。

（3）刪。某些虛詞，如發(fā)語詞、音節(jié)助詞，表句中停頓的助詞，用于主謂之間的“之”，表示賓語前置、定語后置的“之”、“是”、“之為”，表示并列關(guān)系的連詞“而”等，翻譯時(shí)可以刪去不管。

（4）補(bǔ)。即補(bǔ)出省略的部分。古文多省略，翻譯時(shí)必須把省略的成分或關(guān)聯(lián)詞都補(bǔ)出來，這對于疏通文意、準(zhǔn)確理解文句非常重要。

（5）調(diào)。即調(diào)整語序，把主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓短語作狀語后置這些特殊語序調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

（三）學(xué)會抓關(guān)鍵，嚴(yán)守得分點(diǎn)

翻譯題總是在詞法和句法兩方面設(shè)置若干關(guān)鍵點(diǎn)，詞法包括通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞、常見虛詞，句法包括判斷句、被動(dòng)句、疑問句、倒裝句、省略句。每個(gè)句子的賦分總要具體落實(shí)在某幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，這幾個(gè)點(diǎn)若沒有譯出或譯得不對，分就丟了。有的同學(xué)翻了半天，沒得分，原因就在這里。如：

（1）陛下以至德承天，天以有年表瑞。（05年遼寧卷）

此句有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是“承”，要譯為“承受”、“秉承”；二是“年”，要譯為“年成”、“收成”；三是“表”，要譯為“昭示”、“顯示”。如果這三個(gè)詞譯錯(cuò)或漏譯，3分就丟了。

（2）今河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)。（06年天津卷）

這句也有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是“帶河”，名詞活用為意動(dòng)詞，應(yīng)譯為“以黃河為帶”；二是“固”，作賓語，是形容詞活用為名詞，應(yīng)譯為“堅(jiān)固的防線”；三是“殷實(shí)”，這里是兩個(gè)詞，應(yīng)譯為“眾多富足”一類意思。如這幾點(diǎn)未抓牢，就肯定丟分。

（3）吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。（06年福建卷）

此句在句式上有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是“困”，動(dòng)詞本身表被動(dòng)，應(yīng)譯為“被圍困”；二是“請命于勾踐”，是介賓短語作狀語后置，應(yīng)譯為“向勾踐請求饒命”。

文言文閱讀，詞是基礎(chǔ)。某些句式雖與現(xiàn)代文有很大差異，但畢竟數(shù)量不多，容易掌握，而詞不僅數(shù)量多，而且古今有變，語法也較為復(fù)雜，因此復(fù)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)放在詞上。詞的問題解決了，文意的把握、文句的翻譯也就不成問題了。

五、信息篩選題要遵循“觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一”的原則。

六、文意的把握要有層次觀念，內(nèi)容概括要注意因果聯(lián)系和作者（或文中人物）觀點(diǎn)態(tài)度的含蓄性。

七、去年的高考題是今年高考的最好模擬題，應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)真做一遍去年全國的兩套題。去年其他省市的高考題也可選擇幾套難易程度接近我省高考的，讓學(xué)生認(rèn)真做一做。教師抓好講評，務(wù)必讓學(xué)生從中掌握解題的方法和技巧。