第一篇：關(guān)于校園感恩文化”建設(shè)的幾點思考

關(guān)于校園“感恩文化”建設(shè)的幾點思考

[摘要]思想政治教育工作，應(yīng)該與日常生活、實際行動相結(jié)合，幫助教育學(xué)生懂得做人的道理的同時，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活的點點滴滴中去踐行感恩、體驗感恩。本文筆者動之以情、曉之以理、言傳身教，讓學(xué)生發(fā)至內(nèi)心地感念父母之恩，孝敬父母；感念老師之恩，尊敬老師；感念祖國之恩，報效祖國。

[關(guān)鍵詞]感恩教育；孝敬父母；尊敬老師；報效祖國

所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，因此我們的思想政治教育，不能只停留在傳授知識與講大道理上，更應(yīng)該幫助教育學(xué)生懂得做人的道理，讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念老師之恩，要尊敬老師；感念祖國之恩，要報效祖國。

一、校園“感恩文化”現(xiàn)狀概述

2008年至2012年，在這四年忙碌而充實的輔導(dǎo)員生涯期間，筆者一直重視學(xué)生的感恩教育，期間對一件事情印象很深刻。一天，筆者突然接到一位學(xué)生家長的電話：“老師，您好。我是小齊（化名）的家長，我小孩這幾天都不接我的電話，首先跟老師確認下我小孩是否平安在校，再有能否麻煩老師讓小齊跟我們通下電話。麻煩您了。”家長的語氣中透著焦急與無奈。筆者經(jīng)過引導(dǎo)了解事情緣由，原來小齊父母曾答應(yīng)為其購買一部時尚、新潮的手機作為升學(xué)禮物，但后來因為學(xué)費問題而未能兌現(xiàn)承諾，小齊也因此對其父母心存不滿，甚至不肯與父母聯(lián)系，最后導(dǎo)致以上事件的發(fā)生。經(jīng)過筆者的教育引導(dǎo)后，小齊與其家長取得聯(lián)系，主動承認自己的任性與不懂事，并得到家長的諒解，這件事情最終得到較圓滿的解決。

但是這次事件卻引起了筆者對當今校園“感恩文化”現(xiàn)狀的反思。首先，天下父母心都想把最好的給兒女，而自己甘心受苦受累。可是又有多少人能真正體會父母的艱辛與不易呢？有些人不知道父母的工作單位，不知道他們身體的健康狀況，甚至不記得他們的生日。有的人總是不斷報怨自己的父母這樣不好、那樣不對，對父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責，甚至頂撞父母。其次，在今天的校園里，不尊重老師的行為已不是個別現(xiàn)象，例如課間不擦黑板、上課違紀吵鬧、課外見了老師繞道而行或者擦肩而過如同陌路人不打招呼；對老師的輔導(dǎo)答疑，連句“謝謝老師”都不會說的學(xué)生也不少見；更有甚者還給老師起各種綽號。

二、校園“感恩文化”現(xiàn)狀分析

當前由于受到多方面因素的影響，當代學(xué)生對親情漠視，淡然地對待父母，只索取，不奉獻，缺乏自理能力，缺乏?ψ約骸⒍運?人、對社會的責任感。究其原因有三，一是家庭教育，二是學(xué)校教育，三是社會不良風(fēng)氣。

第一，家庭教育。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，在家庭條件相對優(yōu)越的成長環(huán)境下，他們身上有著很強的自我優(yōu)越感，表現(xiàn)為外在的自主與自信。但是他們同時又成長于“非常6+1”的家庭結(jié)構(gòu)（父母、祖父母、外祖父母）中，在長期、多重寵溺中，他們?nèi)菀缀鲆曀说母惺埽晕抑行囊庾R較強。這樣的家庭教育環(huán)境下，他們隨意揮霍父母的血汗錢，不懂得體諒父母的艱辛，養(yǎng)成驕橫任性的不良習(xí)慣，而逐漸成為不懂感謝、不愿感激、不會感動的“冷漠一代”。

第二，學(xué)校教育。多年來，我們的教育更多注重的是升學(xué)率和就業(yè)率，感恩教育難以真正地進入中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在進入大學(xué)后，關(guān)心的專業(yè)知識與技能的掌握以及就業(yè)問題，而忽略了教育本身的育人功能。可以說，學(xué)校思想政治教育落實不夠，尤其是忽視感恩教育，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏修養(yǎng)、自私自利的現(xiàn)狀。感恩教育本該是學(xué)校思想政治教育的一項重要內(nèi)容，但現(xiàn)實是感恩教育在中學(xué)、大學(xué)校園中被忽視甚至遺忘了，即使僅有的感恩教育也只是停留在講大道理上，這對學(xué)生健康成長和全面發(fā)展是極為不利的。

第三，社會不良風(fēng)氣的影響。當代學(xué)生是伴隨著改革開放政策的逐步深入而成長起來的一代，市場經(jīng)濟的沖擊在他們成長的社會環(huán)境中占有一席之地。當前在社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與完善過程中，漸漸暴露出一些難以避免的問題和弊端。這同時也促進了社會價值觀的多元化，人們自發(fā)滋生了個人主義、拜金主義、享樂主義等錯誤的、危害極大的價值觀。在這些不良風(fēng)氣的沖擊下，當代學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀在一定程度上受到了影響，亟待得到正確的引導(dǎo)。

三、校園“感恩文化”建設(shè)對策

基于以上關(guān)于校園“感恩文化”現(xiàn)狀反思及原因分析后，筆者更加注重對學(xué)生的感恩教育，并作為學(xué)生思想政治教育工作中的重中之重。

（一）感念父母之恩，孝敬父母

鳥有反哺情，羊有跪乳恩，人，身為宇宙之主宰，亦有感恩之心及感激之情。心懷感恩，首先從感念父母之恩，孝敬父母做起。筆者通過多種途徑加強對學(xué)生進行“感恩父母”相關(guān)主題的教育引導(dǎo)工作。

1.正視“衣食”父母，走出“理所當然”誤區(qū)。把別人對自己長時間的照顧誤以為理所當然，這是當代大學(xué)生一個比較普遍的錯誤思維，即使是對親生父母。對此，筆者特意安排了三段視頻資料：“大學(xué)生千里寄臟衣”、“錯位的角色：父親為大學(xué)生兒子求職”、“大學(xué)生起訴父親，要求墊付學(xué)費和生活費”，并組織學(xué)生針對第三段資料進行熱烈的討論：“勝訴還是敗訴？”。討論過后，筆者進行總結(jié)：大學(xué)生把衣服寄回家讓父母洗、老父親代兒求職，可笑、可悲、可憐、可恥；大學(xué)生為費用起訴父母，也是同樣嚴重缺乏獨立意識。筆者還將以上案例延伸到當今大學(xué)生身上，指出當今一些大學(xué)生跨人大學(xué)甚至畢業(yè)后依然嚴重依賴父母，視父母為真正的“衣食”父母，認為父母理所當然應(yīng)該全力呵護自己，這純粹是種認識誤區(qū)。最后，筆者提出要求：大學(xué)生，尤其作為一名成年人，不應(yīng)該過多地依賴早已完成撫養(yǎng)義務(wù)的父母，而應(yīng)該正確對待我們的“衣食”父母，拋掉各種“理所當然”的錯誤思維，應(yīng)該而且必須開始獨立生存的思考與行動，為父母分憂，為自己規(guī)劃未來。

2.算算親情賬，感念父母恩。中國社科院社會學(xué)研究所2008年刊發(fā)了著名社會學(xué)家徐安琪的一份調(diào)研報告，稱根據(jù)對上海市徐匯區(qū)的一項社會調(diào)查顯示，父母養(yǎng)大一個身體健康的孩子平均要花掉49萬元。我國福州、蘇州、南京等地的調(diào)查也顯示，一個普通家庭養(yǎng)育一個孩子到大學(xué)畢業(yè)大約需要40萬元。據(jù)此，筆者組織學(xué)生各自算了筆“親情賬”：算算自己從出生到大學(xué)畢業(yè)參加工作會花掉父母多少錢；還讓學(xué)生預(yù)估自己又需要多少時間才能“回報”父母的養(yǎng)育之恩。經(jīng)過一番計算后，學(xué)生得出了“天文數(shù)字”，有的學(xué)生算出來自己大約需要花掉父母40萬元，還有些“高標準”的達到近百萬元。如果按照每月1000元計算，需要33年才能“還清”不計利息的養(yǎng)育費40萬元。這些直觀的數(shù)字，引起學(xué)生內(nèi)心強烈的震撼，同時也讓學(xué)生深刻體驗到父母親的艱辛與不易。

3.感恩父母，孝敬父母。在前面已有的教育基礎(chǔ)上，筆者利用母親節(jié)、父親節(jié)相繼到來之際組織學(xué)生開展“感恩父母”的主題班會。班會內(nèi)容主要有：首先是《感恩的心》背景音樂及學(xué)生們的集體手語，為感恩主題營造氛圍；其次是學(xué)生們的激情演講，表達感恩之情；第三是學(xué)生們的熱烈討論與交流，回憶曾與父母共度的美好時光，反思曾經(jīng)的叛逆行為；第四是學(xué)生們的總結(jié)與表態(tài)，同時筆者也借機動員學(xué)生將當時的所思所想以文字的形式表達出來，書寫《致父母親的一封信》，并由筆者統(tǒng)一郵寄回家與父母親一起分享；最后是總結(jié)，一方面筆者對學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定，另一方面筆者要求學(xué)生們化感恩之情為實際行動，孝敬父母從點滴做起，如定期打電話回家報平安、規(guī)定假期里對父母親能做與不能做的幾件事，努力做到“不欠新賬多還舊賬”，做到既然不能給予經(jīng)濟上的，那么就給予父母親精神上的慰藉。

（二）感念老師之恩，尊敬老師

所謂“師如父母”、“尊師愛生”，這充分體現(xiàn)學(xué)生“尊師愛師”的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)老師“愛生如子”的高尚師德。老師是人類文化和科學(xué)知識的傳播者，在人類文化與知識的傳承中起著不可替代的重要作用。每個學(xué)生的成長歷程，無不凝結(jié)著老師的辛勤付出與無私奉獻。

筆者特意組織學(xué)生干部采訪學(xué)院輔導(dǎo)員老師的實際工作、日常生活情況并將相關(guān)資料制作成PPT《我院輔導(dǎo)員老師真實的一天》。（筆者本意是想制作DV，因條件受限只能制作成PPT。）該PPT如實展示了我院輔導(dǎo)員老師每天的工作生活：凌晨6：50的早點名督導(dǎo)、7：45的課前學(xué)風(fēng)督導(dǎo)、8：00-17：00辦公室日常事務(wù)處理、晚上為宿舍走訪或個別學(xué)生輔導(dǎo)工作時間、23：00的學(xué)生社區(qū)晚熄燈督導(dǎo)、00：00-02：00（有時甚至更晚）為輔導(dǎo)員工作日記時間及兼課輔導(dǎo)員的備課時間。筆者通過PPT的展示讓學(xué)生了解老師真實的日常生活情況，從而體會老師的艱辛與不易，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地尊重、感激自己的老師。隨后，筆者制定具體方案如下：從一聲“老師，您好！”做起，遵守課堂“十要十不要”，節(jié)假日向?qū)W院老師發(fā)送祝福短信等，引導(dǎo)學(xué)生通過實實在在的實際行動尊重老師的人格、尊重老師的勞動及尊重老師的學(xué)術(shù)成果。

（三）感念祖國之恩，報效祖國

中華民族精神鑄就了中華兒女文化生命的靈魂。在上下五千多年的歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。歷史延續(xù)到今天，作為思想政治教育工作者，我們絕對有必要把這種民族精神繼承并弘揚下去。

對此，筆者利用新中國成立65周年之際組織學(xué)生開展“我愛我的祖國”、“我與祖國共奮進”等感恩祖國系列主題班會。感恩祖國，要求我們熱愛祖國歷史文化，因此，筆者通過祖國的人文地理圖片展示，讓學(xué)生熱愛的山河、人民、文化；通過回顧祖國的歷史（尤其新中國成立65年來的現(xiàn)代史），讓學(xué)生樹立強烈的民族自尊心、自信心和自豪感；通過奧運會上冉冉升起的??旗、“神舟”號系列載人飛船相繼上天等感人場景的回放，引導(dǎo)學(xué)生與祖國共榮辱，以振興中華為己任，為中華之崛起而讀書。最后，筆者進行總結(jié)，當代大學(xué)生報效祖國的途徑可以是多種多樣的，關(guān)鍵是要切切實實地付諸實踐。“家事、國事、天下事事事關(guān)心”，引導(dǎo)學(xué)生在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想中實現(xiàn)自己的人生價值！

在本次感恩教育系列活動中，筆者最大的感觸就是：我們的思想政治教育，不能只停留在講大道理上，更不能只停留在傳授知識上，而應(yīng)該與日常生活、實際行動相結(jié)合，幫助學(xué)生懂得做人的道理的同時，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活的點點滴滴中去踐行感恩、體驗感恩。總之，一句話：動之以情、曉之以理、言傳身教，讓學(xué)生發(fā)至內(nèi)心地感念父母之恩，孝敬父母；感念老師之恩，尊敬老師；感念祖國之恩，報效祖國。

（責任編輯：封麗萍）

第二篇：校園關(guān)愛文化創(chuàng)建思考

校園關(guān)愛文化創(chuàng)建思考

【摘要】 校園文化每時每刻都在對學(xué)生產(chǎn)生著教育作用，創(chuàng)建立足自身，面向各方的校園文化優(yōu)勢，對學(xué)生形成持久的、良好的個性發(fā)展有著重要作用。

【關(guān)鍵詞】校園 關(guān)愛 思考

【正 文】 改革開放以來，不少農(nóng)村正接受城市化進程的改變，受生活模式的差異、社會治安、獨生子女、媒介等主要因素的影響，目前經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)少年兒童的道德建設(shè)遭到不同程度的撞擊，很多學(xué)生在道德認知上存在缺失，心靈不但沒有得到積極的熏染，個人主義反而更為明顯，缺少了人與人之間必需的信任、互愛。因此創(chuàng)建關(guān)愛文化，對通過校園文化長遠地影響教育學(xué)生，樹立濃厚的文化品位，提升學(xué)校內(nèi)涵，使學(xué)生從中獲得健康成長，鞏固其互助互愛意識，學(xué)生的集體觀念會更加強烈，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，全面提升學(xué)校教育質(zhì)量。在這種教育核心理念中，可以從以下幾點進行思考。

一、建立德育資源庫，為關(guān)愛行動提供教材。

“人之初，性本善”，學(xué)生內(nèi)在的性情之所以沒有大范圍被激發(fā)起來，是因為他們受感動的機會少。在農(nóng)村很多家庭在親人情感表達里都有障礙，也就是說不善于表達對家人的關(guān)心，出現(xiàn)尷尬的局面。家庭生活原本就缺少了激情，在校園里更沒有接受關(guān)愛文化的熏染，久而久之道德認知上的缺失自然存在。因此作為德育統(tǒng)籌者必須系統(tǒng)地對學(xué)校自身實際進行分析，建立各類型的德育教育資源庫，為關(guān)愛文化的開展積淀素材，然后通過影視資料的宣傳勾起每個人身同感受的事，使師生融入某種精神領(lǐng)域的境界中。過去我校重點對影視資源做了搜集歸類，例如親情教育片《媽媽再愛我一次》、中央電視臺《實話實說——“長大不

容易”》，感恩教育演講《讓世界充滿愛》，師愛教育《春風(fēng)化雨》，青春期教育《花季雨季》，還有名人故事激勵篇《孔繁森》、《張思德》和近年由中央電視臺制作與組織評選的《感動中國》人物故事等；其次我們還利用網(wǎng)絡(luò)搜索現(xiàn)實生活在學(xué)生的同齡人中的感人故事等，并對個案進行分析，通過整理把人物偉岸的形象放大、定格并堅崇在學(xué)生心中。前面所提的資源也許不能有立竿見影的效果，但相信會令不少老師走出局限于談心且未能改變學(xué)生情緒的困境。又或者至少在其學(xué)生心中若隱若現(xiàn)地營造一個大愛無限的氛圍。總之德育資源庫的建立對開展德育活動，尤其是關(guān)愛型行動是有利的，是一種必不可少的教輔資料，對校園整體或?qū)Π嗉墏€體來講都起到積極作用。

二、審時度勢開展關(guān)愛行動，提升學(xué)生關(guān)愛情感。

多數(shù)人都明白要使別人有所感觸，單靠平白的說教是不行的，除非你有卓越的演講技巧與個人魅力，最重要的是讓對方有親身體驗，使其情感得到真正共鳴與情感提升。因此在學(xué)校德育工作中我們要推陳出新精心地設(shè)計各種關(guān)愛型教育行動。如利用傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)，重陽節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)等。傳統(tǒng)節(jié)日有一個共同點，就是親情的集中。因此學(xué)校可以通過這樣一個關(guān)鍵設(shè)計如“愛自己更愛家人”“我愛我家”的主題班會，讓學(xué)生融進關(guān)愛的話題中來，讓學(xué)生大刀闊斧地談恩情、親情。甚至把話題引申到家庭里，讓家人也知道，也聊及。當然在設(shè)計這些活動時要創(chuàng)意地進行，形式要新穎，不局限于傳統(tǒng)的討論式，座談式，要讓學(xué)生體會到親情是與自己息息相關(guān)，是并不是遙遠的。過去我校在這些活動的設(shè)計上邀請了個別家長列座，使師生、家長融洽地交流在一起，讓不善于表達的家長也敞開胸懷，不拘緊于情感的表達，與孩子互動起來。另外我們可以模仿某些電視節(jié)目組織

綜合性訪談，邀請家長參與，通過主持人對個案的分析與片段回顧及實時采訪等探討方式，引起師生家長的反思與心靈交流。當然，主持人必須要有相當?shù)募记伞３藗鹘y(tǒng)節(jié)日外，教師節(jié)是必不可少的一個感恩節(jié)日。在這樣特別的日子里，教師更要設(shè)計一些活動與學(xué)生同樂，勾起學(xué)生對師恩銘記于心的情緒，并不斷地醞釀升華。

另外在現(xiàn)實生活中由于遇到重病或意外，身邊的人（學(xué)生）會感到無助、彷徨。“命運無情，人有情”，作為校方要及時組織捐助和探望，當然更要把對不幸者的關(guān)愛行動進行設(shè)計。班主任可以通過中隊會來要營造一種“同在藍天下共成長”的意識，讓學(xué)生為不幸者祈禱、祝福，通過氣氛的渲染，使學(xué)生知道在自己身邊隨時都會有需要幫助的人，而每個人都有這樣的義務(wù)去燃燒心中愛的火把，發(fā)揚互助互愛精神。2005年我校四年級有1位學(xué)生患白血病，家里在經(jīng)濟上的支持已經(jīng)無力可施了。得知此消息，作為學(xué)校首當其沖開展了捐助與探望，把全校師生的心凝聚在一起向患病學(xué)生表示，也在國旗下或班會里轉(zhuǎn)達了受助人的感謝。組織同學(xué)們再通過設(shè)計愛心卡、愛心信箋、折千紙鶴等方式延伸對患者的愛。一個人能獻出自己的愛心是很容易的，但一個集體都共同去挽救一個生命，創(chuàng)造更多的奇跡，從人文關(guān)懷的角度來說是一種愛的奉獻，更是一種社會道德正氣的體現(xiàn)。過去我校都注重通過各時期的捐贈活動來增強學(xué)生責任感，從而提升對關(guān)愛文化的理解。

多關(guān)注農(nóng)民工學(xué)生子弟的成長。隨著地區(qū)經(jīng)濟熱力不斷升溫，發(fā)達城市更多外來人口涌入，為當?shù)厣鐣l(fā)展作出了貢獻。在地方與外來文化交織在一起的環(huán)境里，提升學(xué)生情感必須要做到兼融共贏。溫家寶總理在視察北京打工子弟學(xué)校的時候就寫下了“同

在藍天下，共同成長進步”的話語。社會大環(huán)境下和諧的聲音已經(jīng)比比皆是。另外，愛的定義在每個時期都有新的內(nèi)容，作為經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的現(xiàn)代化學(xué)校應(yīng)該把愛的胸懷更多向農(nóng)民工學(xué)生敞開，用愛來共同營造更和諧的環(huán)境。關(guān)注農(nóng)民工子弟的成長是一個長期的話題，過去我們在努力，如在每學(xué)期初都有迎新生的安排，對外來插班學(xué)生還特別要求班里送上一份禮物，讓其在情感上更快融入校園；在日常的學(xué)習(xí)生活中要求班主任適當讓這類學(xué)生分享遠離家鄉(xiāng)情感等。我校是農(nóng)村學(xué)校，在一定時期內(nèi)地方群眾的排外思想仍然很重，只有在學(xué)生心中建立和諧共處，互尊互愛的情感才能逐步走向共贏的局面。

三、發(fā)揮家長學(xué)校作用，把愛延伸到社區(qū)。

要在學(xué)生的心中激起愛的情感，很多時候是與家庭因素密切聯(lián)系在一起的。愛是一種生活體驗，是人行為驅(qū)動的內(nèi)在的情感。愛的原始狀態(tài)就是在家庭里產(chǎn)生的，因此保證關(guān)愛文化在校園里得到深入，必須有效地發(fā)揮家長學(xué)校的作用。過去我們嘗試過很多形式的家長會和家訪活動，我認為最成功的還是利用了自身積累的影視素材。通過多次在本校班主任沙龍里調(diào)研中得出一個結(jié)論：學(xué)生的感恩與自尊自愛意識缺乏。因此我們特意組織觀看著名演講家鄒越老師的《讓世界充滿愛》。我們先讓學(xué)生看，接著晚上再分批組織家長看，最終收到了意想不到的效果，所有人都被感動了，甚至有些家長還主動聯(lián)系學(xué)校看能不能把短片拿回家與家人一起分享。無可否認，影視素材中聲色美文對激發(fā)一個人的情感有著潤滑作用，這也是我們建立資源庫的原因。那段時間全體師生都覺得整個校園都被一種濃濃的關(guān)愛情呼喚并籠罩著，久久不能散去。特別是畢業(yè)班學(xué)生在演講觸動的緩沖期，學(xué)習(xí)的動力發(fā)生了變化，說明他們的觸動是最大的。當然我們也不能只

為了熱淚盈眶，必須乘勝追擊，引起了所有人在長時間內(nèi)對個人素養(yǎng)與尊重意識有所反思，反思越多，動力就越大，對塑造校園文化雛形就越成功。當然素材的運用頻率要看具體情況而定，也不能太濫，要突出實際效果，否則只能當作走過場的把戲罷了。另外我們還邀請專家開展了《打開心靈的窗戶》家庭教育講座。主講者都是在此方面有一定造詣的專家，通過專家與家長互動，大范圍地叩起家長們對愛的理解，然后對子女的教育有所變化，把關(guān)愛的話題一次次地在家庭里蕩起漣漪。家長學(xué)校的行為方式是心與心的交流，在創(chuàng)建校園關(guān)愛文化的過程中其發(fā)揮了后勁力量。總之我們要通過環(huán)境的創(chuàng)造來使每一個人浸潤在校園的人文關(guān)懷中，共同提升新時期的人的幸福指數(shù)。

四、系統(tǒng)策劃，使關(guān)愛文化扎根在校園每一角落。

深化學(xué)校的內(nèi)涵是每一所學(xué)校最終要夯實的路，因此學(xué)校要時刻堅持自己的教育理念，把理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。在關(guān)愛文化的渲染中，學(xué)校管理層必須有科學(xué)的構(gòu)思，有堅定的行動決心，更要體現(xiàn)人性化的操作。愛的基點是對生命的尊重，作為學(xué)校應(yīng)該樹立起“以人為本”的觀念。以為為本意識著關(guān)愛文化要在校園里真正扎根下來，絕并不是今天搞一搞活動，明天做一個游戲就能促成的，必須通過考慮如何尊重人，如何尊重生命，如何讓學(xué)生得到可持續(xù)發(fā)展。因此教育者不能冷冰冰地對待那些有活力、有情感需要、有思想的、有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生。管理者要系統(tǒng)地把關(guān)愛文化滲透到課堂的教學(xué)、活動的策劃與聯(lián)系、環(huán)境的宣傳布置、學(xué)生的社團活動和網(wǎng)絡(luò)的倡導(dǎo)等方面。課堂是教育教學(xué)的主要陣地，必須要求教者經(jīng)常性地在各類課型里能體現(xiàn)情感一面。只有這種關(guān)愛的情感長期在教學(xué)體現(xiàn)出來，才能正確有力地引領(lǐng)學(xué)生的價值觀。此外一個學(xué)期下來學(xué)校要開展哪些活動，能不能使學(xué)

生產(chǎn)生情感共鳴，活動的形式與聯(lián)系是否嚴謹也是值得考慮的。過去我們曾設(shè)計主題文化月，如感恩教育、科技與勞動、雛鷹展翅、尊師重學(xué)??每一個主題月都附帶1至2個系列性活動，再通過活動的開展來引申關(guān)愛文化。個別主題月收到良好效果，學(xué)生很積極參與，同學(xué)間對友愛的向往也逐步增強了。還有我們要給學(xué)生搭建更多成長的平臺，因為任何平臺都是情感溝通的動力源。只有在有益身心的活動中讓學(xué)生展現(xiàn)自我，才能更長久地把他們心中的愛燃燒起來。所以學(xué)校更不能忽視學(xué)生社團的創(chuàng)建，如文學(xué)社、廣播站、興趣組等，這些是區(qū)別于班級的集體，在這些集體里學(xué)生會找到更多快樂和挖掘更多潛能。人與人之間的守望相助的情感也隨時在這些集體里萌生，而且點點滴滴地積撰下來。這是學(xué)生人生路上難得的“財富”。總之學(xué)校必須通過系統(tǒng)地策劃，把“以人為本”“尊重生命”等意識貫徹到所有教育活動中，同時要求師生協(xié)力營造寬松的交流溝通環(huán)境，才能有效地把愛的話題展開，關(guān)愛文化才能充盈著整個校園。

校園文化關(guān)系著學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系著整個學(xué)校是否辦出特色，內(nèi)涵能否得到豐富。關(guān)愛文化是一種積極的精神狀態(tài)，是學(xué)校的內(nèi)在需要，也是學(xué)校面向社會、面向未來其中的支柱，從實現(xiàn)關(guān)愛文化的所有方式來看，完全符合了素質(zhì)教育要求。創(chuàng)建校園關(guān)愛文化受惠的不僅僅是學(xué)生，老師將會被強大的凝聚力所吸引，循環(huán)調(diào)節(jié)自己，不斷提高工作情緒。我堅信當關(guān)愛文化能真正地在一所學(xué)校長久存立，必將成為這所學(xué)校的核心，從而驅(qū)動著人的所有行為，而將使這所學(xué)校保持長期穩(wěn)定的發(fā)展。當然對一所剛起步，并承受著城鄉(xiāng)巨大變化的農(nóng)村小學(xué)來講，用愛的意識去主導(dǎo)人的行為，從深化的意義上還有不少局限，要全面地有效地鋪開還需要更多思考。

第三篇：感恩文化班級建設(shè)心得體會

感恩文化班級建設(shè)心得體會

黃鋪中心小學(xué)

余翠萍

在《小學(xué)班級特色文化建設(shè)的研究》課題研究過程中，在秦主任的帶領(lǐng)和督促下，我邊學(xué)習(xí)、邊結(jié)合班級實際，開展班級文化建設(shè)，促進了良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，收到了良好的教學(xué)效果。我本著“德育為先，樹人為本”的宗旨，在構(gòu)建班級文化方面進行了初步的嘗試。下面談?wù)勎夷w淺的看法：

一、用優(yōu)美的環(huán)境陶冶人

作為一個班集體學(xué)習(xí)和受教育的基地——教室，其環(huán)境的優(yōu)劣對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的作用。通過對所在班級教室環(huán)境的布置及對教室環(huán)境的要求，構(gòu)造一種教育和學(xué)習(xí)的外部文化環(huán)境，能增添學(xué)生學(xué)習(xí)生活樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確審美觀，鍛煉創(chuàng)新能力，增強班級向心力、凝聚力，激發(fā)愛班愛校的熱情。這也就是蘇霍姆林斯基所說的“讓班級也能說話”。主要通過下面幾種方式來營造這種學(xué)習(xí)環(huán)境。

（1）教室的布置。充分發(fā)揮聰明才智，營造各自特色的班級文化氛圍。六個小組自己選定動手制作的彩色圖案分別貼在墻壁上，以學(xué)習(xí)、紀律、衛(wèi)生等方面評定，貼花朵、小蘋果、大拇指等，滿五個給小組換一面紅旗。孩子們的參與性很強，很積極。墻壁上面還設(shè)有“分享喜悅”“看我的”等為學(xué)生表現(xiàn)自己提供舞臺，優(yōu)秀的作業(yè)、漂亮的字畫、充滿童趣的詩歌創(chuàng)作以及富有智慧的小制作等，使學(xué)生獲得賞心悅目的精神享受??張貼學(xué)生的習(xí)作繪畫，使教室宛如“樂園”，通過生動活潑、美觀大方的布置，為孩子們創(chuàng)造一個愉快的、符合他們年齡特點和身心發(fā)展需要的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（2）辦好黑板報。班級室內(nèi)黑板報是學(xué)生施展才華、傾訴心聲、掘取知識的“寶庫”。板報內(nèi)容豐富、色彩斑斕，定期更版。文字編輯、板報內(nèi)容、版面設(shè)計等應(yīng)大膽放手，鼓勵學(xué)生八仙過海，各顯神通，共同辦好。為培養(yǎng)他們的想像力和創(chuàng)造力，教師有必要對設(shè)計、選材、抄寫、寫作等進行指導(dǎo)，把黑板報作為一個教書育人的舞臺。每月一期黑板報，小組進行比賽。學(xué)期末評比后獎勵，更激發(fā)了他們的興趣。

（3）建好圖書角。我們引導(dǎo)和鼓勵每個學(xué)生把自己最喜愛的書和報拿出來，推薦圖書管理員學(xué)習(xí)學(xué)校圖書管理的方式，在老師的指導(dǎo)下成立小小圖書角。這不僅是語文教學(xué)中廣泛閱讀的需要，而且是渲染讀書氛圍的有效途徑。在班級中開展爭做圖書角“主持人”、爭做圖書角“熱心讀者”、介紹一本好書等活動，促進班級閱讀文化的形成。

二、以科學(xué)的制度規(guī)范人

制度文化是人與物的中介，是班級文化的關(guān)鍵。班級制度的好壞、合理與否，是班級文化程度高低的標志，同時也反映了班主任的文化素質(zhì)與班級管理水平。如何通過班主任的導(dǎo)演，為學(xué)生創(chuàng)造一個自主管理的空間，使學(xué)生成為班級的主人呢？

（1）班規(guī)大家定，自己管自己。學(xué)生自主管理，不僅是學(xué)生管理班級，學(xué)生管理學(xué)生，更重要的是學(xué)生自己管理自己。管理班級要有班規(guī)，管理才有章可循，有規(guī)可依。“班規(guī)大家定”是學(xué)生成為主人的第一步。因此，我們要求教師在學(xué)期初，利用班會時間，讓同學(xué)們討論商量，制定出班規(guī)內(nèi)容，主要包括學(xué)習(xí)、紀律、生活、勞動等各個方面。由于學(xué)生自己參與班規(guī)的制定，他們比較樂于遵守，有助于學(xué)生形成自覺意識，從而達到自己管理自己的效果。

（2）建立班級崗位責任制。建立班級崗位責任制，讓每個學(xué)生成為班級管理的參與者，可使班級管理民主化，并增強學(xué)生的參與意識，在實踐中錘煉他們的集體主義思想，既發(fā)展了學(xué)生的智力，也培養(yǎng)了學(xué)生的管理能力。為較好地建立責任制，教師首先要設(shè)置班級管理崗位，如：學(xué)習(xí)組長、衛(wèi)生組長、圖書管理員、門窗管理員、安全管理員、板報組長等，讓學(xué)生明確各崗位的具體要求，以便增強學(xué)生的責任感和發(fā)揮全班學(xué)生的監(jiān)督作用。

三、以良好的班風(fēng)培育人

班風(fēng)是班級文化建設(shè)的核心和精髓所在，所以班級精神文化建設(shè)也集中體現(xiàn)在班風(fēng)建設(shè)

上。因此，在現(xiàn)代班集體建設(shè)中，必須樹立“每個學(xué)生都是班集體建設(shè)的主人”的觀念，實行班級民主化管理，喚醒和激勵學(xué)生的參與意識，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，力爭不讓一個學(xué)生成為旁觀者，使學(xué)生個個成為班集體的主人，在班集體這個舞臺上鍛煉自己的能力，增長自己的才干，挖掘自己的潛能，發(fā)現(xiàn)新的自我。

班級文化，感恩教育，需要我們的不斷努力，讓我們共同為學(xué)生創(chuàng)造一個班級文化的樂園！

第四篇：關(guān)于建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化的思考

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)是江蘇當今社會實踐的主流，是新時期江蘇精神的核心。弘揚“三創(chuàng)”精神要以創(chuàng)業(yè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新為動力，創(chuàng)優(yōu)為目標。創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之本。建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化，正在成為人們關(guān)注的重要課題。

一、創(chuàng)業(yè)文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力

文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)源動力。黨的十六大報告指出：“當今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”。國家之間、地區(qū)之間、企業(yè)之間、產(chǎn)品之間的競爭，在很大程度上是文化力量的競爭。

創(chuàng)業(yè)文化是指人們在追求財富、創(chuàng)造價值、促進生產(chǎn)力發(fā)展的過程中所形成的思想觀念、價值體系和意識心理的文化范疇，它建立在環(huán)境、經(jīng)濟、傳統(tǒng)等基礎(chǔ)上，是自然環(huán)境和人文環(huán)境的產(chǎn)物。近年來，隨著經(jīng)濟和社會的迅猛發(fā)展，越來越多的人認識到，必須培育和弘揚創(chuàng)業(yè)文化，這是江蘇建設(shè)文化大省的緊迫任務(wù)，也是江蘇加快發(fā)展的迫切要求。

創(chuàng)業(yè)文化是體現(xiàn)“三個代表”重要思想要求的先進文化。“三個代表”重要思想對社會主義文化建設(shè)進行了新的概括，是理論建設(shè)的拓展，它對我們各項工作提出了新的要求。創(chuàng)業(yè)文化是先進文化的重要組成部分，它與經(jīng)濟、政治有著密切關(guān)聯(lián)，推動生產(chǎn)力發(fā)展正是這種文化的本質(zhì)，也是其先進性所在。創(chuàng)業(yè)文化是與時俱進的文化，更是開放的文化，是現(xiàn)階段推動江蘇各項事業(yè)發(fā)展的著力點和突破口。十六大提出了全面建設(shè)小康社會的目標、任務(wù)，開拓了創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展道路。文化也只有緊隨時代的步伐，才能促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。

推進“兩個率先”的偉大進程迫切需求創(chuàng)業(yè)文化。率先全面建成小康社會、率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，是黨中央對本世紀頭二十年江蘇發(fā)展的總定位，是江蘇人民在新時期全力追求的共同理想和奮斗目標。面對繁重的發(fā)展任務(wù)，我們不但要善于運用經(jīng)濟、市嘗法律、行政的力量加快發(fā)展，還要善于通過創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)來促進發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)決定社會進步，精神因素對物質(zhì)生產(chǎn)有著巨大的能動作用，創(chuàng)業(yè)文化為“兩個率先”提供強大的精神動力。

二、新時期創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵

改革開放以來特別是近幾年來，全省上下牢固樹立“發(fā)展以富民為先，富民以創(chuàng)業(yè)為先”的理念，一股創(chuàng)業(yè)熱潮正在江蘇大地上涌動。創(chuàng)業(yè)已成為富民強省的重要基石和江蘇文化的重要導(dǎo)向。在新的形勢下，要實現(xiàn)江蘇經(jīng)濟發(fā)展新的跨越，我們必須努力建設(shè)與時俱進的、與“兩個率先”適應(yīng)配套的創(chuàng)業(yè)文化，并在實踐中不斷豐富其內(nèi)涵。

團結(jié)創(chuàng)業(yè)。團結(jié)就是協(xié)作，團結(jié)就是力量。在現(xiàn)代社會商品大流通、市場全球化的環(huán)境下，聯(lián)合創(chuàng)業(yè)顯得尤為重要。一個地區(qū)要培育起具有強大競爭力的產(chǎn)業(yè)，必須團結(jié)協(xié)作，形成團隊的整體實力。一些產(chǎn)品關(guān)聯(lián)度強的企業(yè)分工協(xié)作，成龍配套，才能形成陣容強大的板塊經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)集群，才能提升一個地區(qū)整體的競爭力。創(chuàng)業(yè)文化的形成，需要創(chuàng)業(yè)者寬廣的視野和現(xiàn)代經(jīng)營者的氣魄，需要有心往一處想、勁往一處使，相互激勵、形成合力的因素。

開拓創(chuàng)業(yè)。開拓是創(chuàng)業(yè)文化的永恒要求，更是當今時代的競爭特質(zhì)。在推進跨越式發(fā)展的進程中，要敢于“犯規(guī)”，突破陳規(guī)。從某種意義上講，“犯規(guī)”就是超前，超前就是創(chuàng)新。只有敢闖才能有所發(fā)展，只有敢試才能有所成功。不試不闖就會錯失良機，一事無成。敢冒風(fēng)險，敢為人先，敢于競爭，一定會開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新境界。

實干創(chuàng)業(yè)。實干是創(chuàng)業(yè)文化的核心。創(chuàng)業(yè)就要實干。事業(yè)是干出來的。我們今天對浙江模式的認識，除了媒體的宣傳和到浙江學(xué)習(xí)考察，更多的得自遍布城鄉(xiāng)的浙江產(chǎn)品和走遍天下的浙商。浙江人以自己的行動，向我們演示著什么是實干精神。我們要學(xué)習(xí)和借鑒浙江人那種“四千四萬”的創(chuàng)業(yè)精神，去實干、去拼搏。為了實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標，百折不回，不達目的誓不罷休。

自主創(chuàng)業(yè)。自主、自強是一個人的立身之本，也是一個地區(qū)的立身之本。自主、自強就是不等不靠、自我加壓，就是有一股創(chuàng)業(yè)的激情和韌性，就是保持一種精神上的剛性和硬度，就是主動闖市嘗敢拼搏、求生存、謀發(fā)展。市場經(jīng)濟已把創(chuàng)業(yè)的主動權(quán)交給了我們，關(guān)鍵是你想不想創(chuàng)業(yè)。艱苦努力，自主創(chuàng)業(yè)，就一定能有所成就；瞻前顧后，畏首畏尾，永遠辦不成大事，成不了大業(yè)。

誠信創(chuàng)業(yè)。誠信是市場經(jīng)濟不可或缺的要素，良好的信用是一種競爭力。只有處處守信，才能事事便利，只有誠信為本，才能成就大業(yè)。創(chuàng)業(yè)發(fā)展離不開社會各界的關(guān)心支持，離不開企業(yè)員工的團結(jié)協(xié)作。財富取之社會，必須要回報社會。職工是企業(yè)的主人，必須把職工的冷暖放在心上。

三、在實踐中推進創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)

創(chuàng)業(yè)文化需要長期積淀。建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化，既要有循序漸進的、長期的文化熏陶，又要根據(jù)時代要求積極進行文化創(chuàng)新，以創(chuàng)業(yè)實踐培育創(chuàng)業(yè)文化，以機制創(chuàng)新建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化。

激活創(chuàng)業(yè)主體。全面建設(shè)小康社會是千千萬萬人民群眾的事業(yè)，全民致富必須依靠全民創(chuàng)業(yè)。人民群眾是創(chuàng)業(yè)的主體，培植一批創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)型市民、創(chuàng)業(yè)型農(nóng)民，使每個人都為創(chuàng)業(yè)而思考，使創(chuàng)業(yè)思想入腦入心，讓自主創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)。創(chuàng)業(yè)的前提是思想的創(chuàng)新。近年來，江蘇進行了多次解放思想學(xué)習(xí)教育活動，對全省三個文明建設(shè)產(chǎn)生了深遠而廣泛的影響。沒有創(chuàng)新的思想，就沒有創(chuàng)業(yè)的沖動，弘揚創(chuàng)業(yè)文化，倡導(dǎo)全民創(chuàng)業(yè)，發(fā)展民本經(jīng)濟，江蘇要再來一次思想大解放，讓思想再來一次飛躍。從部分人創(chuàng)業(yè)到全民創(chuàng)業(yè)，從少數(shù)人思想解放到全社會思想解放，江蘇經(jīng)濟將不僅是量的變化，更是質(zhì)的飛躍。

完善創(chuàng)業(yè)機制。要進一步轉(zhuǎn)變觀念、深化改革，轉(zhuǎn)變職能、優(yōu)化服務(wù)，用新理念、新思路、新舉措來更新文化理念，推進體制機制創(chuàng)新。一切妨礙創(chuàng)業(yè)的思想束縛都要堅決沖破，一切約束創(chuàng)業(yè)的體制障礙都要堅決革除，一切影響創(chuàng)業(yè)的陳規(guī)陋習(xí)都要堅決改變。真正使我們的體制機制有利于發(fā)展，有利于創(chuàng)業(yè)。要著重抓好所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整和創(chuàng)新，鼓勵、支持和引導(dǎo)民營經(jīng)濟發(fā)展；要進一步打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，堅持城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，創(chuàng)造一個公平的創(chuàng)業(yè)環(huán)境；要深化分配制度改革和創(chuàng)新，倡導(dǎo)資金、技術(shù)、管理等要素參與分配；要加快干部人事制度改革，培育選撥創(chuàng)業(yè)型干部，樹立符合新的時代要求的用人標準，支持和鼓勵干部及各類人才創(chuàng)業(yè)。公務(wù)員之家版權(quán)所有

優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境。要有寬松的政策環(huán)境，加快構(gòu)建公平競爭的政策平臺，讓民間資本快速積累和增值。要有規(guī)范的法制環(huán)境。嚴格依法行政，建設(shè)平安江蘇，為投資創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造一個安心創(chuàng)業(yè)、放心賺錢的環(huán)境。要有高效的服務(wù)環(huán)境，善待企業(yè)，善待企業(yè)家，進一步掌握服務(wù)本領(lǐng)，提高服務(wù)水平。要有濃烈的～環(huán)境。大力宣傳創(chuàng)業(yè)成功人士和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，以先進人物、先進事跡引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，真正形成政府鼓勵創(chuàng)業(yè)、社會支持創(chuàng)業(yè)、民眾積極創(chuàng)業(yè)的良好發(fā)展環(huán)境。

第五篇：關(guān)于建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化的思考

關(guān)于建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化的思考

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)是江蘇當今社會實踐的主流，是新時期江蘇精神的核心。弘揚“三創(chuàng)”精神要以創(chuàng)業(yè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新為動力，創(chuàng)優(yōu)為目標。創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之本。建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化，正在成為人們關(guān)注的重要課題。

一、創(chuàng)業(yè)文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力

文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)源動力。黨的十六大報告指

出：“當今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”。國家之間、地區(qū)之間、企業(yè)之間、產(chǎn)品之間的競爭，在很大程度上是文化力量的競爭。

創(chuàng)業(yè)文化是指人們在追求財富、創(chuàng)造價值、促進生產(chǎn)力發(fā)展的過程中所形成的思想觀念、價值體系和意識心理的文化范疇，它建立在環(huán)境、經(jīng)濟、傳統(tǒng)等基礎(chǔ)上，是自然環(huán)境和人文環(huán)境的產(chǎn)物。近年來，隨著經(jīng)濟和社會的迅猛發(fā)展，越來越多的人認識到，必須培育和弘揚創(chuàng)業(yè)文化，這是江蘇建設(shè)文化大省的緊迫任務(wù)，也是江蘇加快發(fā)展的迫切要求。

創(chuàng)業(yè)文化是體現(xiàn)“三個代表”重要思想要求的先進文化。“三個代表”重要思想對社會主義文化建設(shè)進行了新的概括，是理論建設(shè)的拓展，它對我們各項工作提出了新的要求。創(chuàng)業(yè)文化是先進文化的重要組成部分，它與經(jīng)濟、政治有著密切關(guān)聯(lián)，推動生產(chǎn)力發(fā)展正是這種文化的本質(zhì)，也是其先進性所在。創(chuàng)業(yè)文化是與時俱進的文化，更是開放的文化，是現(xiàn)階段推動江蘇各項事業(yè)發(fā)展的著力點和突破口。十六大提出了全面建設(shè)小康社會的目標、任務(wù)，開拓了創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展道路。文化也只有緊隨時代的步伐，才能促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。

推進“兩個率先”的偉大進程迫切需求創(chuàng)業(yè)文化。率先全面建成小康社會、率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，是黨中央對本世紀頭二十年江蘇發(fā)展的總定位，是江蘇人民在新時期全力追求的共同理想和奮斗目標。面對繁重的發(fā)展任務(wù)，我們不但要善于運用經(jīng)濟、市場、法律、行政的力量加快發(fā)展，還要善于通過創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)來促進發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)決定社會進步，精神因素對物質(zhì)生產(chǎn)有著巨大的能動作用，創(chuàng)業(yè)文化為“兩個率先”提供強大的精神動力。

二、新時期創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵

改革開放以來特別是近幾年來，全省上下牢固樹立“發(fā)展以富民為先，富民以創(chuàng)業(yè)為先”的理念，一股創(chuàng)業(yè)熱潮正在江蘇大地上涌動。創(chuàng)業(yè)已成為富民強省的重要基石和江蘇文化的重要導(dǎo)向。在新的形勢下，要實現(xiàn)江蘇經(jīng)濟發(fā)展新的跨越，我們必須努力建設(shè)與時俱進的、與“兩個率先”適應(yīng)配套的創(chuàng)業(yè)文化，并在實踐中不斷豐富其內(nèi)涵。

團結(jié)創(chuàng)業(yè)。團結(jié)就是協(xié)作，團結(jié)就是力量。在現(xiàn)代社會商品大流通、市場全球化的環(huán)境下，聯(lián)合創(chuàng)業(yè)顯得尤為重要。一個地區(qū)要培育起具有強大競爭力的產(chǎn)業(yè)，必須團結(jié)協(xié)作，形成團隊的整體實力。一些產(chǎn)品關(guān)聯(lián)度強的企業(yè)分工協(xié)作，成龍配套，才能形成陣容強大的板塊經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)集群，才能提升一個地區(qū)整體的競爭力。創(chuàng)業(yè)文化的形成，需要創(chuàng)業(yè)者寬廣的視野和現(xiàn)代經(jīng)營者的氣魄，需要有心往一處想、勁往一處使，相互激勵、形成合力的因素。

開拓創(chuàng)業(yè)。開拓是創(chuàng)業(yè)文化的永恒要求，更是當今時代的競爭特質(zhì)。在推進跨越式發(fā)展的進程中，要敢于“犯規(guī)”，突破陳規(guī)。從某種意義上講，“犯規(guī)”就是超前，超前就是創(chuàng)新。只有敢闖才能有所發(fā)展，只有敢試才能有所成功。不試不闖就會錯失良機，一事無成。敢冒風(fēng)險，敢為人先，敢于競爭，一定會開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新境界。

實干創(chuàng)業(yè)。實干是創(chuàng)業(yè)文化的核心。創(chuàng)業(yè)就要實干。事業(yè)是干出來的。我們今天對浙江模式的認識，除了媒體的宣傳和到浙江學(xué)習(xí)考察，更多的得自遍布城鄉(xiāng)的浙江產(chǎn)品和走遍天下的浙商。浙江人以自己的行動，向我們演示著什么是實干精神。我們要學(xué)習(xí)和借鑒浙江人那種“四千四萬”的創(chuàng)業(yè)精神，去實干、去拼搏。為了實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標，百折不回，不達目的誓不罷休。

自主創(chuàng)業(yè)。自主、自強是一個人的立身之本，也是一個地區(qū)的立身之本。自主、自強就是不等不靠、自我加壓，就是有一股創(chuàng)業(yè)的激情和韌性，就是保持一種精神上的剛性和硬度，就是主動闖市場、敢拼搏、求生存、謀發(fā)展。市場經(jīng)濟已把創(chuàng)業(yè)的主動權(quán)交給了我們，關(guān)鍵是你想不想創(chuàng)業(yè)。艱苦努力，自主創(chuàng)業(yè)，就一定能有所成就；瞻前顧后，畏首畏尾，永遠辦不成大事，成不了大業(yè)。

誠信創(chuàng)業(yè)。誠信是市場經(jīng)濟不可或缺的要素，良好的信用是一種競爭力。只有處處守信，才能事事便利，只有誠信為本，才能成就大業(yè)。創(chuàng)業(yè)發(fā)展離不開社會各界的關(guān)心支持，離不開企業(yè)員工的團結(jié)協(xié)作。財富取之社會，必須要回報社會。職工是企業(yè)的主人，必須把職工的冷暖放在心上。

三、在實踐中推進創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)

創(chuàng)業(yè)文化需要長期積淀。建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化，既要有循序漸進的、長期的文化熏

陶，又要根據(jù)時代要求積極進行文化創(chuàng)新，以創(chuàng)業(yè)實踐培育創(chuàng)業(yè)文化，以機制創(chuàng)新建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化。

激活創(chuàng)業(yè)主體。全面建設(shè)小康社會是千千萬萬人民群眾的事業(yè)，全民致富必須依靠全民創(chuàng)業(yè)。人民群眾是創(chuàng)業(yè)的主體，培植一批創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)型市民、創(chuàng)業(yè)型農(nóng)民，使每個人都為創(chuàng)業(yè)而思考，使創(chuàng)業(yè)思想入腦入心，讓自主創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)。創(chuàng)業(yè)的前提是思

想的創(chuàng)新。近年來，江蘇進行了多次解放思想學(xué)習(xí)教育活動，對全省三個文明建設(shè)產(chǎn)生了深遠而廣泛的影響。沒有創(chuàng)新的思想，就沒有創(chuàng)業(yè)的沖動，弘揚創(chuàng)業(yè)文化，倡導(dǎo)全民創(chuàng)業(yè)，發(fā)展民本經(jīng)濟，江蘇要再來一次思想大解放，讓思想再來一次飛躍。從部分人創(chuàng)業(yè)到全民創(chuàng)業(yè)，從少數(shù)人思想解放到全社會思想解放，江蘇經(jīng)濟將不僅是量的變化，更是質(zhì)的飛躍。

完善創(chuàng)業(yè)機制。要進一步轉(zhuǎn)變觀念、深化改革，轉(zhuǎn)變職能、優(yōu)化服務(wù)，用新理念、新思路、新舉措來更新文化理念，推進體制機制創(chuàng)新。一切妨礙創(chuàng)業(yè)的思想束縛都要堅決沖破，一切約束創(chuàng)業(yè)的體制障礙都要堅決革除，一切影響創(chuàng)業(yè)的陳規(guī)陋習(xí)都要堅決改變。真正使我們的體制機制有利于發(fā)展，有利于創(chuàng)業(yè)。要著重抓好所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整和創(chuàng)新，鼓勵、支持和引導(dǎo)民營經(jīng)濟發(fā)展；要進一步打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，堅持城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，創(chuàng)造一個公平的創(chuàng)業(yè)環(huán)境；要深化分配制度改革和創(chuàng)新，倡導(dǎo)資金、技術(shù)、管理等要素參與分配；要加快干部人事制度改革，培育選撥創(chuàng)業(yè)型干部，樹立符合新的時代要求的用人標準，支持和鼓勵干部及各類人才創(chuàng)業(yè)。好范文版權(quán)所有

優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境。要有寬松的政策環(huán)境，加快構(gòu)建公平競爭的政策平臺，讓民間資本快速積累和增值。要有規(guī)范的法制環(huán)境。嚴格依法行政，建設(shè)平安江蘇，為投資創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造一個安心創(chuàng)業(yè)、放心賺錢的環(huán)境。要有高效的服務(wù)環(huán)境，善待企業(yè)，善待企業(yè)家，進一步掌握服務(wù)本領(lǐng)，提高服務(wù)水平。要有濃烈的輿論環(huán)境。大力宣傳創(chuàng)業(yè)成功人士和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，以先進人物、先進事跡引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，真正形成政府鼓勵創(chuàng)業(yè)、社會支持創(chuàng)業(yè)、民眾積極創(chuàng)業(yè)的良好發(fā)展環(huán)境。