第一篇：企業(yè)管理員工的主人翁精神

企業(yè)管理員工的主人翁精神

作為一名優(yōu)秀的員工，他們會(huì)把企業(yè)利益放在首位。他們把企業(yè)視為自己的家，把企業(yè)的事當(dāng)成自己的事來辦，全身心地為企業(yè)奉獻(xiàn)自己的忠誠，忠誠于企業(yè)，忠誠于事業(yè)，忠誠于自己的崗位，沒有半點(diǎn)得過且過和任何偷奸?；男袨?。

企業(yè)不能沒有員工，員工也離不開企業(yè)，企業(yè)與員工，二者是利益的共同體，不管從事什么職業(yè)，處在什么崗位，作為企業(yè)的一員，都應(yīng)該以主人翁的精神對(duì)待自己的工作。任何一位員工，只要愿意把企業(yè)當(dāng)成自己的家，把自己當(dāng)成 這個(gè)家的主人，才會(huì)付出十二分的努力，才會(huì)以積極的心態(tài)去做事，事事盡心盡責(zé)傾力而為。

把自己當(dāng)成企業(yè)的主人，才能夠主動(dòng)維護(hù)企業(yè)利益，才能夠顧全大局。這樣做無論是對(duì)企業(yè)的發(fā)展，還是對(duì)個(gè)人的成長，都是大有裨益的。

一個(gè)沒有主人翁精神的員工不會(huì)成為一個(gè)好員工。不管你到哪里工作，都把自己當(dāng)成員工，而應(yīng)該把企業(yè)看做自己開的一樣。作為企業(yè)的一員，把自己當(dāng)成企業(yè)的主人是做好一切工作的前提?！斑@不是我分內(nèi)的事”，有些員工以此來逃避責(zé)任，當(dāng)額外的工作分配到他頭上時(shí)，或當(dāng)顧客、同事或上司交給他某個(gè)難題，他通常采取推諉的態(tài)度，能不干的盡量不干。這種員工缺乏主人翁精神，這種“事不關(guān)己，高高掛超”的。心，對(duì)自己未來的事業(yè)發(fā)展是極其有害的。

一家大型餐飲機(jī)構(gòu)招聘廚房行政總監(jiān)，應(yīng)聘的地點(diǎn)是公司的廚房。面試當(dāng)天，一下子來了二百多人，廚房里擠滿了準(zhǔn)備要面試的人。面試進(jìn)行了整整一下午，從頭到尾，廚房的洗碗間有一個(gè)水龍頭一直在“嘩嘩”地流，但是沒有 個(gè)人去主動(dòng)關(guān)一下。

最后，公司宣布，這次前來米啊是的人沒有一個(gè)人合格，所以，一個(gè)也沒有錄取。事后，這家餐飲機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人說：我們只是希望找到一個(gè)對(duì)后廚工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，可令人遺憾的是，這樣的人太少了。

對(duì)很多人來說，企業(yè)不是自己的，就沒有必要做得很詳細(xì)、很徹底。他們?nèi)绻压ぷ鳟?dāng)做自己家的事來做，絕不會(huì)投機(jī)取巧。只有為自己家工作他們才會(huì)做到思考周全，全心全意。但凡是企業(yè)的事，他們認(rèn)為只要過得去就可以了。這是一種缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。

有人說：“我怎么把企業(yè)當(dāng)做家業(yè)啊？公司的大事小事又不是我說了算。”這樣說的人就沒有把企業(yè)當(dāng)成自己的家，沒有“企業(yè)屬于自己”的心態(tài)。缺乏主人翁意識(shí)的員工就不是好員工。真正把單位當(dāng)做自己家的人會(huì)認(rèn)真工作，并把工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到位。

每一位領(lǐng)導(dǎo)，他統(tǒng)領(lǐng)的是機(jī)構(gòu)的全局，掌握的是全局的大方向，不可能對(duì)所有事務(wù)都面面俱到。但每個(gè)負(fù)工是不同分工中最直接的執(zhí)行者，他們知道怎樣去高效工作。他們有時(shí)間、有條件也最容易看清如何改進(jìn)工作，如何在工作流程中節(jié)省費(fèi)用。

讓產(chǎn)品更好，讓服務(wù)更細(xì)致周到是每位員工義不容辭的責(zé)任。當(dāng)你以一個(gè)主人翁的心態(tài)去做事情的時(shí)候，你知道什么是自己應(yīng)該去做的，并且知道怎么樣做才．能做到最好。

任何一名員工，只要愿意為組織的利益著想，對(duì)自己的所作所為負(fù)起責(zé)任，就能持續(xù)不斷地尋找解決問題的方法，把工作做得更好，更到位。

組織就是員工第：二個(gè)“家”，每一個(gè)員工都把組織里的事當(dāng)成自己家里的事一樣去重視，那么這個(gè)組織將無人可敵，而員工自己也必將在企業(yè)的不斷發(fā)展中得到機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

李召

第二篇：培養(yǎng)員工主人翁精神

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工人階級(jí)還是不是企業(yè)的主人？與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的職工主人翁精神應(yīng)是一種什幺樣的風(fēng)貌？這種風(fēng)貌產(chǎn)生的主要途徑是什幺？本文將要探討這些問題。

一、問題的提出

（一）理論與現(xiàn)實(shí)的悖逆

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我黨逐步確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。時(shí)至今日，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已在全國初步建立起來。改革近二十年來，雖然我黨一直在強(qiáng)調(diào)廣大職工群眾應(yīng)以主人翁姿態(tài)積極投身到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革中去，但是，面臨的現(xiàn)實(shí)卻逐步變成了這樣一番景象：

1、職工群眾對(duì)“主人翁”一詞表示反感，目前企業(yè)已很少再提職工主人翁精神。

如果說“工人是企業(yè)的主人”還能激發(fā)起五、六十年代工人的自豪感的話，那幺現(xiàn)在不僅不能激發(fā)出九十年代工人的自豪感，反而引起不少工人的反感。根據(jù)調(diào)查情況來看，企業(yè)職工認(rèn)為工人階級(jí)是企業(yè)主人的僅占0.5%，搞不清楚的占9.3%，認(rèn)為不是企業(yè)主人的占了90.2%。其中有不少職工在調(diào)查問卷上寫到：“現(xiàn)在還講什幺主人翁？工人不可能是企業(yè)的主人！”。甚至有人用力寫下“這是放屁！”幾個(gè)大字。

當(dāng)我們問起企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在還強(qiáng)不強(qiáng)調(diào)職工主人翁精神時(shí)，絕大多數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)都說現(xiàn)在已不提什幺主人翁精神了。我們主要要求我們的職要遵紀(jì)守法，按質(zhì)按量完成自己的本職工作。如果用主人翁標(biāo)準(zhǔn)來衡量，如工人為廠里的技術(shù)改造、全面質(zhì)量管理等積極提出合理化建議，這樣的人企業(yè)非常需要，但這樣的人很少。

2、傳統(tǒng)的主人翁理論與企業(yè)改革措施相碰撞。

自1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革以來，可以說國有企業(yè)的每一步重大改革措施的出臺(tái)，都被“主人翁”問題所困擾。

1984年國有企業(yè)開始實(shí)行廠長負(fù)責(zé)制，一時(shí)間就在全國掀起了一場(chǎng)“一長制”與“企業(yè)民主管理”的大討論。不少職工認(rèn)為：職工的“主人翁”地位開始喪失了。

1986年國有企業(yè)實(shí)行了全員勞動(dòng)合同制，隨后《企業(yè)破產(chǎn)法》出臺(tái)，被優(yōu)化組合下來的、破產(chǎn)企業(yè)失業(yè)的工人紛紛質(zhì)問：工人是企業(yè)主人，為什幺要讓主人失業(yè)！

90年代進(jìn)一步完善企業(yè)經(jīng)營承包責(zé)任制、落實(shí)企業(yè)自主權(quán)，企業(yè)廠長的權(quán)力越來越大，職工的困惑也越來越多。一位署名“伊群”的女工，以“一個(gè)主人的困惑”為題，給《中國青年》雜志寫了一封信，她在信中寫到：“廠里的事既然廠長說了算，干嗎要號(hào)召我們做主人翁？”她的發(fā)問不能不說是代表了“一群”青年工人的心聲。

3、在理論界，對(duì)職工主人翁地位的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了較大的分歧。

傳統(tǒng)的“主人翁”理論與現(xiàn)實(shí)的悖逆，必然引起理論上爭(zhēng)論。在理論界，有人堅(jiān)持職工是企業(yè)的主人，對(duì)國有企業(yè)改革的各項(xiàng)措施提出了質(zhì)疑。如我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家蔣一葦先生，生前曾抱病向黨中央呼吁：新出臺(tái)的許多改革措施，有意無意都把職工推向類似雇傭者的地拉，力請(qǐng)黨中央調(diào)整改革的措施；另外也有不少人主張否定“主人翁”理論，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的主人翁理論確實(shí)與改革的措施發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞。1993年國家某課題研究組，在向黨中央呈送的報(bào)告中明確指出：主人翁理論已成為當(dāng)前國有企業(yè)改革的一大阻力。

面對(duì)傳統(tǒng)的主人翁理論與現(xiàn)實(shí)的悖逆，面對(duì)廣大職工仍困惑于主人翁問題上，我們應(yīng)當(dāng)沖破思想的牢籠，對(duì)主人翁問題作出科學(xué)的回答。

（二）中西文化的反差

正當(dāng)東方的社會(huì)主義中國在為“職工還是不是企業(yè)的主人”這一問題所困惑時(shí)，西方的美國管理界卻出現(xiàn)了這樣一種聲音：為主人翁精神歡呼、喝彩！

1985年企業(yè)文化新潮流掀起的四重奏之一：《尋求優(yōu)勢(shì)——美國成功公司的經(jīng)驗(yàn)》一書作者湯姆·彼得斯又推出該書的續(xù)篇——《贏得優(yōu)勢(shì)——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的較量》。彼得斯在《贏得優(yōu)勢(shì)》這本書中說：“我已不滿足《尋求優(yōu)勢(shì)》一書中所介紹的信任人、關(guān)心人、愛護(hù)人的觀點(diǎn)，而是要進(jìn)一步使這里的每一個(gè)員工都成為主人翁，人人都成為企業(yè)家。我要為主人翁精神大聲歡呼、喝彩！”。他還用了大量的事例闡述了一個(gè)黃金法則：只要你把所有的職工都看成主人翁，職工就會(huì)把公司看成自己的。他們就會(huì)主動(dòng)地為公司盡心盡責(zé)。如果不是這樣，而是把職工當(dāng)成“工具”，你得到的只能是一群士氣低下、消極怠工的“笨蛋”。更令人驚奇，也叫人欣慰的是，彼得斯說“主人翁”一詞是他從中國找到一個(gè)很好的提法。

當(dāng)然，西方美國彼得斯的主人翁理論，只是要把職工看成企業(yè)的主人，努力使每一位員工都成為企業(yè)家，與我們社會(huì)主義公有制條件下的主人翁理論有著本質(zhì)上的區(qū)別。但是，他畢竟從我們的主人翁理論中獲得了啟示，并成功地運(yùn)用到了企業(yè)管理之中，推動(dòng)了西方企業(yè)文化向更高的層次發(fā)展。

近十年來，中西企業(yè)文化上出現(xiàn)的這一反差，應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。為什幺曾一度引起中國工人階級(jí)自豪的“主人翁”一詞，在中國改革開放形勢(shì)下，逐漸失去了光彩，卻賦予了西方企業(yè)文化以新的內(nèi)核，為西方的企業(yè)文化增添了光彩呢？

二、緣由的剖析

我們的主人翁理論為什幺會(huì)與我們的現(xiàn)實(shí)相悖逆，為什幺她又在西方的企業(yè)文化中開了花？對(duì)此似乎無法作出回答，或者基于某種顧慮不敢作出回答。其實(shí)原因并不復(fù)雜，顧慮也沒有必要，存在的一切總有其必然性。只要我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，深入到企業(yè)具體的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中去，就可以找到這種悖逆、反差的緣由。

（一）把“主人翁”高度抽象的政治內(nèi)涵，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中職工應(yīng)有的主人翁精神簡單地一致起來，忽視了企業(yè)的管理。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主。工人階級(jí)作為我國的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是國家的主人，是國有企業(yè)的主人，也是其它在中國境內(nèi)私有、外資企業(yè)的主人。但是我們不能把這一高度的政治內(nèi)涵，簡單地運(yùn)用到具體的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中去。

從企業(yè)管理的角度來看，稱得上企業(yè)寶貴財(cái)富的主人翁精神。是一種積極主動(dòng)的工作態(tài)度，是一種敬業(yè)精神。社會(huì)主義企業(yè)的職工，在政治上的主人翁地位，有利于調(diào)動(dòng)他們的工作積極性。但是我們必須看到：職工群眾的工作積極性直接取決于一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部管理水平。一個(gè)企業(yè)的職工能否以主人翁姿態(tài)對(duì)待自己的工作，是這個(gè)企業(yè)管理水平高低的反映。我們應(yīng)當(dāng)在企業(yè)管理中去深入研究職工主人翁精神問題。

在政治上具有平等地位的勞動(dòng)群眾，一旦進(jìn)入到某一企業(yè)具體的生產(chǎn)經(jīng)營過程中后，就要強(qiáng)制性地接受社會(huì)分工的需要，在一級(jí)管一級(jí)的管理體系中，形成管理者與被管理者的上下等級(jí)關(guān)系，大多數(shù)勞動(dòng)群眾都是處于一種被管理者的地位。因?yàn)榉彩怯泄餐瑒趧?dòng)的地方，必然有一個(gè)指揮，而且只能是一個(gè)指揮。作為國有企業(yè)不可能全國人民都去指揮管理企業(yè)。企業(yè)的廠長、經(jīng)理作為企業(yè)的法人代表，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營全面負(fù)責(zé)，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是社會(huì)分工的必然產(chǎn)物。

在一級(jí)管一級(jí)的社會(huì)分工體系中，不管廠長（經(jīng)理）與廣大職工群眾的關(guān)系理解為平等還是不平等，是互為“主人”還是互為“仆人”，處于被管理者地位的廣大職工群眾，其責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)都要受到崗位的限制，他們的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性一般處于一種壓抑、不能充分發(fā)揮的狀態(tài)。如果管理者不善管理，職工的合法權(quán)利，包括政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利都容易受到傷害，其工作積極性，包括從政治上主人翁地位激發(fā)出來的政治責(zé)任感，也極易受到挫傷。然而，一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)要取得成效，又必須依賴每一個(gè)職工在各自崗位上積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已初見端倪的現(xiàn)代社會(huì)中，廣大員工是否具有工作積極性、自主性、創(chuàng)造性，已成為影響企業(yè)興衰的重要因素。因此，正是由于一方面被管理者的工作積極性容易受到

壓抑；一方面企業(yè)的發(fā)展又依賴于被管理者的工作積極性的發(fā)揮這樣一種矛盾體中，調(diào)動(dòng)被管理者的工作積極性，就成了企業(yè)管理這門學(xué)科研究的主要內(nèi)容。

在企業(yè)管理中，企業(yè)職工的主人翁精神，不能只是一種單純的政治熱情，更不意味著人人可以隨意做主。應(yīng)該是在具體的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，在勞動(dòng)者各自的崗位上，在一級(jí)管一級(jí)的分級(jí)管理體系中，職工工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)揮出來的一種最佳狀態(tài)。是一種盡心盡責(zé)的工作態(tài)度，是一種敬業(yè)精神。只有這樣的工作態(tài)度，才是企業(yè)活力的源泉所在；只有這樣的敬業(yè)精神，才稱得上是企業(yè)的寶貴財(cái)富。這種主人翁精神在政治上難以“封”出來，在經(jīng)濟(jì)上也難以“落實(shí)”出來，關(guān)鍵要靠企業(yè)的管理者們?nèi)ラL期的“培養(yǎng)”出來。所以，“主人翁”一詞雖然來源于我們社會(huì)主義民主政治的內(nèi)涵，但不能簡單地認(rèn)為企業(yè)職工主人翁地位一旦確立，企業(yè)職工的主人翁精神就會(huì)自然而然地迸發(fā)出來，把政治上的主人翁地位與具體生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中職工應(yīng)有的主人翁精神簡單地一致起來。

（二）從“主人翁”高度抽象的政治內(nèi)涵中，機(jī)械地引出的種種定義，客觀上已不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

由于把“主人翁”高度抽象的政治內(nèi)涵，與企業(yè)具體生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中職工應(yīng)有的主人翁精神簡單地一致起來，必然機(jī)械地派生出許多模糊不清的定義。

一是“勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，決定了社會(huì)主義企業(yè)由職工群眾說了算”。勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，決定了社會(huì)主義企業(yè)由職工群眾當(dāng)家做主，這是正確的。就象勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，是通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民代表大會(huì)等政治制度以及民主法制制度來體現(xiàn)的一樣，社會(huì)主義企業(yè)由職工群眾當(dāng)家做主，也是通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、職工代表大會(huì)等政治民主制度以及社會(huì)主義法制建設(shè)來體現(xiàn)的，它絕不意味著社會(huì)主義企業(yè)由本企業(yè)的職工群眾完全占有，生產(chǎn)經(jīng)營由職工說了算，人人可以做主。“廠里的事既然廠長說了算，干嗎要號(hào)召我們做主人翁？”的說法，就是“我們是主人，企業(yè)由我們說了算”的翻版。

二是把單純的政治熱情，當(dāng)成企業(yè)職工應(yīng)具有的主人翁精神?！肮と穗A級(jí)是企業(yè)的主人”這一口號(hào)，的確可以激發(fā)出廣大職工群眾的政治責(zé)任感。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)作為政府機(jī)關(guān)的附屬物，黨叫干啥就干啥，干部職工齊上陣，政治上的主人翁地位激發(fā)出來的政治熱情，可以使職工干勁沖天地“抓革命、促生產(chǎn)”的話，那幺，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，企業(yè)日益成為自主經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，從政治上激發(fā)出來的單純的政治熱情就變得簡單機(jī)械了。

三是“進(jìn)了企業(yè)門，就是國家的人”。把主人翁地位與一次分配定終身、鐵飯碗、大鍋飯等同起來。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的思維定勢(shì)，面對(duì)企業(yè)三項(xiàng)制度改革，自然要得出：職工的主人翁地位消失了的感嘆。這種主人翁地位的錯(cuò)覺，是深化企業(yè)改革的桎梏。四是簡單地把“企業(yè)職工是否真正是企業(yè)的所有者”，作為職工是不是企業(yè)的主人，以及要不要提倡主人翁精神的判斷標(biāo)準(zhǔn)。以公有經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)主義我國，決定了勞動(dòng)人民當(dāng)家做主。工人階級(jí)作為一個(gè)整體來說是國家、企業(yè)的主人，這點(diǎn)是不容置疑的。雖然我國的國有資產(chǎn)不歸某個(gè)企業(yè)的職工所有，但不能由此得出“職工不是某一國有企業(yè)的所有者，職工就不是主人，就不要提倡主人翁精神”的結(jié)論。我們要從社會(huì)主義民主政治的要求出發(fā)，從有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力這一判斷是非標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，來保障職工的主人翁地位，來大力提倡和培養(yǎng)職工的主人翁精神。

（三）企業(yè)管理水平的相對(duì)落后，是造成職工主人翁意識(shí)淡薄的真正原因。

要使廣大職工群眾樹立起主人翁精神，是一項(xiàng)極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。既涉及到國家對(duì)企業(yè)的宏觀管理制度，更直接取決于企業(yè)內(nèi)部的微觀管理水平。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，人們單純地認(rèn)為，只要將政治上的主人翁地位，在經(jīng)濟(jì)上得到“落實(shí)”和“保障”，職工的主人翁精神就會(huì)自然而然地迸發(fā)出來，總是在主人翁“地位”的“落實(shí)”、“保障”上折騰來折騰去，幾乎遺忘了企業(yè)管理——這片主人翁精神植根的土壤。在改革開放的初期，我們的企業(yè)主要是走的一條靠投資、上規(guī)模的外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的路子，不注重管理，不善于管理。

因此，有些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，管理方法簡單生硬，只會(huì)以罰代管、以包代管，造成了職工士氣低下；有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，不尊重職工、不關(guān)心職工，把職工當(dāng)成簡單的工具使喚，更別說把職工當(dāng)主人了，極大地挫傷了職工群眾的工作積極性；甚至有個(gè)別企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，利用“主人翁”一詞欺騙職工群眾。在企業(yè)困難時(shí)期，就大說特說你們職工是企業(yè)的主人，要與企業(yè)同命運(yùn)共生存，不要講報(bào)酬。當(dāng)職工以高度的政治責(zé)任感和使命感，努力拼搏使企業(yè)效益有所好轉(zhuǎn)的時(shí)候，有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)就忘記了職工，只顧自己撈好處，使職工不僅是在經(jīng)濟(jì)上遭受很大的損失，更重要的是在身心上受到了極大的傷害，受到了愚弄，激起了職工對(duì)“主人翁”一詞的反感。

所以，造成職工主人翁意識(shí)淡薄，造成職工對(duì)“主人翁”一詞反感的真正原因，不是由于企業(yè)的三項(xiàng)制度的改革，而是企業(yè)管理水平的相對(duì)落后。西方發(fā)達(dá)國家在管理上，經(jīng)歷了以泰羅為代表的古典管理學(xué)派、以梅奧為代表的人際關(guān)系學(xué)派和行為管理學(xué)派以后，八十年代已進(jìn)入了企業(yè)文化階段。企業(yè)文化的倡導(dǎo)者們從我們的主人翁理論中獲得了啟示，確立了“以人為本”的管理思想，推動(dòng)了西方企業(yè)管理水平向更高的層次發(fā)展。這就是為什幺在八十年代，“主人翁”一詞在西方企業(yè)管理中得以出現(xiàn)的原因。

三、培養(yǎng)職工主人翁精神

黨的十五大對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)的發(fā)展目標(biāo)作出了戰(zhàn)略規(guī)劃。實(shí)現(xiàn)我國跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我國工人階級(jí)肩負(fù)著神圣的使命。要喚起和培養(yǎng)廣大職工群眾的主人翁精神，一方面在國家的宏觀管理上，要通過政治、經(jīng)濟(jì)、法律、輿論、行政等手段以及必要的組織措施，使全心全意依靠工人階級(jí)的方針在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)方面得到更好的貫徹落實(shí)，切實(shí)保證職工的主人翁地位，以有利于提高廣大職工群眾的工作積極性；另一方面，在企業(yè)的微觀管理上，一定要注重喚起和培養(yǎng)職工的主人翁精神。

（一）企業(yè)管理者要有強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感和時(shí)代使命感。社會(huì)主義企業(yè)的管理者本身就是工人階級(jí)中的一部分，首先自己要有強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感和歷史使命感，特別是國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，只有以主人翁責(zé)任感對(duì)待國有資產(chǎn)，才能真心真意地依靠工人階級(jí)。企業(yè)的管理者要將企業(yè)發(fā)展目標(biāo)與國家、民族的發(fā)展目標(biāo)緊密結(jié)合起來，樹立一種“在對(duì)社會(huì)的卓越貢獻(xiàn)中，得到自己應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)回報(bào)”的經(jīng)營思想，使企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)與自身經(jīng)濟(jì)效益一致起來。與此同時(shí)，通過自己一言一行，把自身的主人翁責(zé)任感和歷史使命感，去感染企業(yè)的每一個(gè)職工，使職工能看到自己所在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的社會(huì)意義，看到自己工作的社會(huì)價(jià)值，從而激發(fā)起主人翁責(zé)任感和歷史使命感，拋棄打工賺錢的“雇傭”思想。

（二）堅(jiān)持和完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企業(yè)民主管理制度。江總書記在與中國工會(huì)十三大部分代表座談時(shí)指出：“在國有企業(yè)實(shí)行職工群眾的民主管理，同在農(nóng)村實(shí)行村民自治一樣，都是我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義民主政治的重要?jiǎng)?chuàng)造。在開展企業(yè)的各項(xiàng)工作中，職工群眾的民主管理只能加強(qiáng)，不能有任何削弱。”因此，只有堅(jiān)持和完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企業(yè)民主管理制度，充分發(fā)揮廣大職工民主參與、民主管理、民主監(jiān)督的積極性，才能使職工主人翁地位在企業(yè)中得以具體體現(xiàn)。

（三）下大力氣培養(yǎng)訓(xùn)練職工，提高職工的整體素質(zhì)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異、企業(yè)發(fā)展規(guī)模越來越大、對(duì)職工的整體素質(zhì)要求越來越高的時(shí)代，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，僅僅靠關(guān)心職工、愛護(hù)職工已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，必須把企業(yè)當(dāng)成培養(yǎng)人、塑造人的熔爐，下大力氣去培養(yǎng)一支有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”職工隊(duì)伍。要喚起和培養(yǎng)職工以主人翁姿態(tài)去敬廠愛業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、鉆研技術(shù)、努力工作。要統(tǒng)一職工的思想、規(guī)范職工的行為、提高職工的整體素質(zhì)，使企業(yè)職工成為訓(xùn)練有素的“四有”新人。因?yàn)?，沒有理想、沒有道德、沒有文化、不守紀(jì)律的職工，不可能有真正的主人翁精神。

（四）進(jìn)一步深化企業(yè)三項(xiàng)制度改革，建立強(qiáng)有力的內(nèi)部激勵(lì)約束機(jī)制。要培養(yǎng)出職工的主人翁精神，還要形成一種讓職工認(rèn)為企業(yè)是“自己的”，工作是“自己的”，自己的命運(yùn)是掌握在自己手中的管理理念和管理機(jī)制。企業(yè)的勞動(dòng)、人事、工資等制度，直接關(guān)系到企業(yè)全體職工的切身利益，影響著企業(yè)職工勞動(dòng)積極性的發(fā)揮。企業(yè)必須依靠廣大職工群眾，遵循公開、平等、公正的原則，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，搞好企業(yè)的勞動(dòng)、人事、工資等制度的改革，形成一種能進(jìn)能出、能上能下、優(yōu)勝劣汰、能級(jí)相稱，以及以按勞分配為主要分配形式的內(nèi)部激勵(lì)約束機(jī)制，使職工真正認(rèn)識(shí)到，工作是自己的，命運(yùn)是由自己掌握的，從而極大地調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的工作積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，以主人翁姿態(tài)投入到企業(yè)的改革和生產(chǎn)經(jīng)營中去。

（五）注重企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)可以說是一門用什幺樣的指導(dǎo)思想、精神、原則、方法培養(yǎng)人、造就人、辦好企業(yè)的學(xué)問。現(xiàn)代企業(yè)一定要有自己的理想、信念、追求，樹立起“以人為本”價(jià)值理念體系，在完善制度文化基礎(chǔ)上，注重表層文化建設(shè)，以增強(qiáng)廣大職工群眾的凝聚力、向心力，增加廣大職工群眾的認(rèn)同感和歸屬感，讓我國工人階級(jí)的主人翁精神再次在社會(huì)主義的中國熠熠生輝。

第三篇：員工要有主人翁精神

員工要有主人翁精神

這個(gè)題目一定會(huì)招致很多人的質(zhì)疑：企業(yè)真正的主人是老板，員工都是打工者，憑什么能做主人翁？

從傳統(tǒng)意義上，在民營企業(yè)，員工是不可能做主人翁的。真正的企業(yè)主人當(dāng)然是老板。也正是這個(gè)原因，使得很多人抱有嚴(yán)重的打工心態(tài)：工作都是為老板做的，自己就是為了掙點(diǎn)工資。因此，只要不影響工資獎(jiǎng)金，工作上投入越少越好。對(duì)臨時(shí)性的額外工作，更是想方設(shè)法推脫。這就是讓很多企業(yè)困惑不已的打工心態(tài)。

其實(shí)，這種心態(tài)影響的不僅僅是企業(yè)本身，更直接影響的是員工本人的職業(yè)發(fā)展?？陀^上講，付出勞動(dòng)，就要有勞動(dòng)報(bào)酬，這一點(diǎn)天經(jīng)地義。但是，工作本身的回報(bào)是多方面、多層次的。如果員工緊盯工資報(bào)酬這一種回報(bào)的話，可能會(huì)忽略另一個(gè)更重要、更具有戰(zhàn)略性的回報(bào)：那就是人力資本的積累。所謂人力資本，是指你的文化知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)技能。而你最關(guān)注的工資報(bào)酬恰恰取決你這三樣?xùn)|西。實(shí)際上，文化知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)技能他有兩個(gè)功能：一個(gè)是用來勞動(dòng)，一個(gè)是用來投資。你如果把這三樣的功能定位為“勞動(dòng)”，必然產(chǎn)生打工心理。因?yàn)?，勞?dòng)就要有勞動(dòng)報(bào)酬，勞動(dòng)報(bào)酬通常表現(xiàn)為工資、獎(jiǎng)金。因此，僅僅關(guān)注自己的工資獎(jiǎng)金的人就是把自己定位為一個(gè)勞動(dòng)者，自然就會(huì)產(chǎn)生打工心態(tài)。那如果把文化知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)技能的功能定位為“投資”，那就又不一樣了，你除了獲得相等工資獎(jiǎng)金外，你還是在為你將來有個(gè)美好的前程在打堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有的人認(rèn)為，我拿多少工資我就應(yīng)該干多少工作，這是天經(jīng)地義的?？赡銚Q位思考一下，企業(yè)也會(huì)這樣認(rèn)為啊，你干了多少工作，我發(fā)你多少工資，多勞多得，少勞少得，甚至不得，很公平。

下面我們就講到今天的主題了：“員工的主人翁精神”。作為企業(yè)的一名員工，只有時(shí)刻把企業(yè)的生存與發(fā)展，和自己的進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起，以“主人”的姿態(tài)，腳踏實(shí)地做好本職工作，勇挑重?fù)?dān)，積極進(jìn)取，才能成為一名優(yōu)秀員工。這就需要員工有主人翁意識(shí)，員工的主人翁精神不是一個(gè)口號(hào)，而是一種信仰。在我們要培養(yǎng)自己的主人翁精神時(shí)，需要從內(nèi)心深處理解它，把它作為自己的一個(gè)內(nèi)在追求。主人翁精神更是一個(gè)實(shí)踐，需要用行動(dòng)去體會(huì)、去理解、去證明、去實(shí)現(xiàn)。

那怎么去樹立這種“主人翁”精神，我從這些年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)為以下五點(diǎn)：

第一，要具備較強(qiáng)的責(zé)任心

所謂責(zé)任心是指一個(gè)人對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)企業(yè)乃至對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)知態(tài)度。它是每個(gè)人都應(yīng)該具有的一種基本素質(zhì)，更是做好一件事情所必須的條件。因此，要想把工作做好，提高責(zé)任心是至關(guān)重要的。首先，責(zé)任心是做好本職工作的前提。有一句話說得好，“在本位，盡本分”，這應(yīng)該是每個(gè)人對(duì)自己工作最基本的要求。例如，有商戶來招商中心，向我們的員工咨詢有關(guān)問題，而員工因自己對(duì)業(yè)務(wù)不熟悉而回答“不清楚、不知道”等，或因?yàn)轭櫩偷膯栴}過于繁多而表現(xiàn)出不耐煩等態(tài)度，這就是缺乏責(zé)任心的重要表現(xiàn)，也許你只是無意識(shí)的一個(gè)表現(xiàn)，就會(huì)使顧客對(duì)我們的滿意度大大降低，甚至?xí)鸬截?fù)面的廣告效應(yīng)，影響到銷售，市場(chǎng)開發(fā)等其它方面的工作，甚至影響到整個(gè)企業(yè)的利益.因?yàn)槟愦淼牟皇悄銈€(gè)人，而是愿暻城這個(gè)整體。其次，責(zé)任心是安全運(yùn)營的重要保證。我們要牢記自己是這里的主人，樹立牢固的“主人翁精神”，以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的每一項(xiàng)工作。第二．要有優(yōu)質(zhì)的服務(wù)意識(shí)

由于一些員工對(duì)咱們的工作認(rèn)識(shí)不夠，所以會(huì)有一些偏見或誤解，不妨回答下面幾個(gè)問題，測(cè)試一下各自的服務(wù)意識(shí)：

1、每天上班，領(lǐng)導(dǎo)安排什么工作，我就做什么工作，不安排的事，盡量不管。另外，我們的人員不是很夠，不能定崗定位，不能給你們把所有的工作分清分細(xì)，但是越是在這個(gè)時(shí)候越是大家表現(xiàn)的時(shí)候，哪位員工任勞任怨積極的工作，并且還主動(dòng)承擔(dān)自己份內(nèi)以外的事情，領(lǐng)導(dǎo)都是知道的，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，公司也會(huì)給予你應(yīng)得的補(bǔ)償?shù)模?、加薪。所以說我們的一員都應(yīng)該把事情當(dāng)做是自己家里的事情，主動(dòng)積極地去解決。

2、事不關(guān)已，高高掛起，多一事不如少一事。比如設(shè)施設(shè)備、能源節(jié)約、成本控制覺得不是自己的事，反正又不是花自己的錢，例如：大白天辦公室及樓道的燈還是亮的。有一次下午我剛好在一樓挨個(gè)關(guān)樓道燈，在座的有個(gè)員工從對(duì)面走過來，我讓他走回去把燈關(guān)掉，也許他不認(rèn)識(shí)我，不過還是很聽話，走回去把燈關(guān)了。試想一下，如果你把愿暻城當(dāng)自己家，你會(huì)這么浪費(fèi)資源嗎？

3、輕輕松松拿工資,反正干好干壞一樣拿工資。這就是當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法。

第三，要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)

不知道大家有沒有聽說過《上帝的勺子》這個(gè)故事：連年災(zāi)害，人們餓得都活不下去了，于是大家想到了祈禱上帝能拯救他們。上帝為了教會(huì)大家博愛的道理，于是就把人們分成了兩組，一組先讓別人吃飽，一組是先讓自己吃飽。于是每人發(fā)一只很長柄的勺子?？墒呛髞戆l(fā)現(xiàn)第一組人都活的紅光滿面，第二組人卻餓死了。因?yàn)榈谝唤M人總是拿著長柄勺子喂別人，別人也以同樣的方法喂自己，這樣大家都吃到了飯，活了下來。沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。我們?cè)笗浅堑娜w員工就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，若彼此之間發(fā)生什么不愉快的事，大家應(yīng)開誠布公地解決，不應(yīng)將他人視為“敵人”，想盡辦法敵視。另外，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)是由所有員工所組成的一個(gè)利益共同體，既需要我們大家來維護(hù)、創(chuàng)造，又需要每個(gè)部門的相互配合、協(xié)調(diào)，這樣才能給每個(gè)人帶來了生活的經(jīng)濟(jì)利益。第四，要有節(jié)約意識(shí)

我們的員工除了有良好的服務(wù)意識(shí)、做好本職工作外，還必須具備“開源節(jié)流、節(jié)能增效”的節(jié)約意識(shí)，堅(jiān)決控制好水、電、低耗品的使用，杜絕水長流、燈長明的現(xiàn)象發(fā)生。對(duì)設(shè)備、設(shè)施加強(qiáng)維護(hù)保養(yǎng)，減少維修，降低物耗，做好人人節(jié)約一滴水、一度電、一張紙的活動(dòng)。如果做好成本控制工作，節(jié)約意識(shí)深入人心，每個(gè)員工都有上佳的節(jié)約意識(shí)，那我們所獲取的經(jīng)濟(jì)效益將是巨大的。

第五，要有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)意識(shí)

現(xiàn)如今快人一步，快人半拍都意味著領(lǐng)先，時(shí)間不等人，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更不會(huì)等你，走在競(jìng)爭(zhēng)的前面，必須具備學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷要想得比他人快，而且必須行動(dòng)比他人快。首先，要不斷學(xué)習(xí)。成功的價(jià)值不是戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自己，你不可能去阻止別人進(jìn)步，你唯一能夠改變的就是自己，而改變自己的唯一途徑就是學(xué)習(xí)。

作為這里的主人翁，我們應(yīng)該懂得珍惜感恩。我們大家都很幸運(yùn)，在座的有很大一部分員工從學(xué)校畢業(yè)后能成為愿暻城的一員。在這里碰到了有知遇之恩的領(lǐng)導(dǎo)、結(jié)識(shí)了相知相惜的朋友。所以在這里的每一天我們都應(yīng)該感恩：愿暻城選擇了我們，可能是由于我們的能力，也可能僅僅是我們的機(jī)遇，因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€(gè)有能力的人都能成為愿暻城里的一員。當(dāng)然，你也可以說離開愿暻城你也可以選擇更好的工作，這個(gè)不可否認(rèn)，但是，既然你留在這里，不管原因是什么，這里必定有值得你留戀的東西。那你就應(yīng)該好好干，要知道社會(huì)上有許多比我們更優(yōu)秀的人還在為尋找一個(gè)滿意的工作而奔波。所以我們要珍惜自己所擁有的這份工作，而不是抱著無所謂的態(tài)度。如果抱著這種態(tài)度，愿暻城可以留你一個(gè)月，留你兩個(gè)月，但絕不會(huì)容忍你三個(gè)月。如果你始終抱著這種態(tài)度對(duì)待每一份工作，那你的人生是種浪費(fèi)。

曾子曰：“吾日三省吾身”，這句話是什么意思呢？是說每個(gè)人每天從三個(gè)方面去檢查自己的思想和言行；對(duì)工作是否忠于職守；對(duì)朋友是否信守諾言，第三就是反省自己是否知行一致。

各位同事，要以愿暻城為家，像經(jīng)營家一樣去對(duì)待工作中的每一件事，像對(duì)待親人一樣去處理同事之間的關(guān)系。

希望每位員工在愿暻城工作開心！

第四篇：企業(yè)管理中的新主人翁精神

企業(yè)管理中的新主人翁精神

新主人翁精神的核心在于把崗位當(dāng)作一個(gè)股份公司，這個(gè)股份公司有兩個(gè)股東，一個(gè)是企業(yè)，一個(gè)就是該崗位的員工，不同的是，大股東即董事長即企業(yè)投入的是貨幣，期待的回報(bào)也是以貨幣體現(xiàn)的利潤，而小股東即總經(jīng)理即員工投入的是人力資本，回報(bào)的也是以知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)為體現(xiàn)的人力資本。也就是說，企業(yè)投資回報(bào)的是利潤，而員工投資回報(bào)的是知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)理論上來看，新主人翁精神對(duì)于激勵(lì)員工，正面引導(dǎo)員工有著積極的作用。

但是在強(qiáng)調(diào)這種新主人翁精神的同時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為必須有一個(gè)前提，就是企業(yè)比較開明和公平，并且能夠?qū)T工量體裁衣或者是量才施用，能夠?yàn)楦蓪?shí)事的員工提供一個(gè)較好的平臺(tái)和空間，甚至是待遇。我們不能總是強(qiáng)調(diào)你拼命干，收獲的僅僅是知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，而一到發(fā)獎(jiǎng)金全沒有他的份。是的，作為一個(gè)員工他是需要這些知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，但在一定的條件下他也需要物質(zhì)回報(bào)，并且這種物質(zhì)回報(bào)能夠比較客觀公正，這樣才能讓一個(gè)優(yōu)秀的員工繼續(xù)保持這種新主人翁精神，畢竟不哭的孩子也要喂奶，否則長時(shí)間不喂奶，不哭的孩子受到的傷害更大。

因此，對(duì)于新主人翁精神也需要進(jìn)行辯證的對(duì)待，對(duì)于個(gè)人成長，我覺得還應(yīng)該補(bǔ)充一些內(nèi)容，會(huì)更完善和精彩。因此個(gè)人覺得要能夠?qū)崿F(xiàn)這種新主人翁精神，還必須要“三心二意”，方能進(jìn)一步修成正果。

第一、要有謙虛好學(xué)之心。謙虛是指作為一個(gè)員工，不管你才高八斗，還是學(xué)富五車，都應(yīng)該具備這種謙虛的美德，這是好學(xué)之心的基礎(chǔ)，一個(gè)不謙虛的人是很難真正用心去學(xué)習(xí)的。因此要有一顆謙虛好學(xué)之心，要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)決策管理的技巧，向同事學(xué)習(xí)工作的技能與方法，向朋友學(xué)習(xí)為人處事之道，總之身邊總有許多優(yōu)秀的人，而這些優(yōu)秀的人身上總有我們沒有的優(yōu)點(diǎn)，通過向他們學(xué)習(xí)以達(dá)取其長補(bǔ)已短的目的，會(huì)讓我們少走許多彎路，少碰許多壁，少吃許多苦頭，從而在職場(chǎng)中能夠較快進(jìn)入角色，獲得成長。古人云：三人行，必有我?guī)熝?。要?shí)現(xiàn)新主人翁精神，我們必須要有一種把別人的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)據(jù)為已有的強(qiáng)烈愿望。

第二、要有挫而愈艱之心。剛踏入職場(chǎng)或者在職場(chǎng)許久的人都感覺到一種疲態(tài)，這種疲態(tài)可能來源于面對(duì)的困難和挫折，讓人失去了前進(jìn)的動(dòng)力和斗志。我們都知道職場(chǎng)是金，但要淘，許多工作經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能是靠積累下來的，是靠

在各種失敗或者失誤中總結(jié)出來的，是靠在無數(shù)次的批評(píng)與自我批評(píng)中悟出來的。一個(gè)沒有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，是很難在批評(píng)中生存下來，在失誤中堅(jiān)持下來，一旦放棄，所有的積累中斷，前功盡棄。因此，要真正學(xué)到這種新主人翁精神，還必須修煉自己的心智，愈堅(jiān)強(qiáng)才愈有希望。

第三、要有榮辱羞恥之心。人沒有榮辱羞恥之心就不會(huì)上進(jìn)，就不會(huì)知錯(cuò)能改，愈是破罐子破摔的人越不可能成為“主人”，也不可能修煉成新主人精神。因此，人還是要有一種精神，要有一點(diǎn)氣質(zhì)，才能不會(huì)一而再，再而三地犯錯(cuò)誤，才會(huì)發(fā)狠心把事情做得更好，做得更對(duì)，才會(huì)不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)獲得成長和成功。我們要以不工作少工作、偷工耍滑等消極被動(dòng)行為為恥，以多工作好工作、求質(zhì)講量等積極行為為榮，一方面可以真正學(xué)到知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，另一方面可以帶動(dòng)其它員工形成一種更加良好的工作氛圍，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織的效率。

第四、要有情意。人要常懷感恩之心，要有情意，不能見利忘義。我們對(duì)企業(yè)要有情意，公司為我們每個(gè)人的成長提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，單純地說，作為個(gè)體離開了集體，什么事情都做不成，也做不好，企業(yè)作為一個(gè)團(tuán)體，不僅為我們提供生活與生存必需的東西，而且也為我們個(gè)人的才華施展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，個(gè)人價(jià)值也得到一定的體現(xiàn)，可以說企業(yè)成就我們，不管它為我們做過什么，做過多少，但畢竟它為我們的個(gè)人成長，積累知識(shí)、技能與經(jīng)驗(yàn)，在自己的成功道路上有著不可磨滅的作用。因此，對(duì)企業(yè)我們要情義，不管它過去、現(xiàn)在或者未來發(fā)展得怎么樣，我們都應(yīng)該心懷感激，只有這樣我們才能敬業(yè)愛崗，才能勤政廉政，才能以企業(yè)為家，以企業(yè)為榮，從而激勵(lì)做一個(gè)合格的新主人。

第五、要無悔意。人往往到了一定年齡和階段，才覺得自己虛度年華，才發(fā)現(xiàn)自己以前走錯(cuò)了路，選錯(cuò)了行，嫁錯(cuò)了“郎”，但是這個(gè)時(shí)候，后悔有什么用，世上沒有后悔藥，悔之晚矣。因此，作為一個(gè)個(gè)體也好，還是作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員也好，我們對(duì)于現(xiàn)在的工作應(yīng)該要倍加珍惜，我們應(yīng)該牢記主人公保爾·柯查金的經(jīng)典名言：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧……”。只有有這種思想，我們才會(huì)一心一意地鉆研自己的本職工作，才會(huì)把自己往崗位專家、行家方面培養(yǎng)，才會(huì)不顧左右而言其它，才會(huì)有一種不到長城非好漢的氣概，才會(huì)有一種不達(dá)目的不罷休的精神，只有這種精神與付出，我們才不會(huì)有后悔的那一天。

第五篇：員工培訓(xùn)：新主人翁精神

員工培訓(xùn)：新主人翁精神

【課程背景】

您是否為員工日益嚴(yán)重的打工心態(tài)而苦惱？面對(duì)工作斤斤計(jì)較、逃避責(zé)任、敷衍了事、不知感恩… …

您是否希望員工以主人翁的心態(tài)工作？能夠主動(dòng)積極、勇于負(fù)責(zé)、忠誠敬業(yè)、團(tuán)結(jié)合作… …

您是否一直困惑，該如何激勵(lì)員工，才能讓他們的成長與企業(yè)的發(fā)展達(dá)到共贏？ 您是否一直無奈，不知如何糾正員工的錯(cuò)誤理念，讓他們能夠跟得上企業(yè)的發(fā)展？ 如果你正面對(duì)這些困惑，請(qǐng)來到我們的課堂，這里有你需要的答案

【培訓(xùn)對(duì)象】普通員工。

【課程時(shí)間】1－2天

【課程大綱】

第一部分 你為誰工作

一、目前企業(yè)界的困惑

二、崗位股份制公司理論

三、個(gè)體人力資源管理理論

其他環(huán)節(jié)：真實(shí)案例評(píng)述、個(gè)人工作驅(qū)動(dòng)力自助測(cè)試、互動(dòng)分享環(huán)節(jié) 第二部分 你離提拔有多遠(yuǎn)

一、新主人翁精神對(duì)職業(yè)生涯的指導(dǎo)意義

二、優(yōu)秀員工意愿特質(zhì)

其他環(huán)節(jié)：影像資料分享、企業(yè)晉升標(biāo)準(zhǔn)診斷、員工晉升潛能自測(cè)、互動(dòng)分享環(huán)節(jié)

第三部分 你能做得更好

一、優(yōu)秀員工素質(zhì)模型

二、理念是第一素質(zhì)：

其他環(huán)節(jié)：影像資料分享、企業(yè)和個(gè)人身上的錯(cuò)誤理念診斷、部門內(nèi)崗位素質(zhì)短板測(cè)試、互動(dòng)分享環(huán)節(jié)

第四部分 提升團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力

一、明確企業(yè)及領(lǐng)導(dǎo)的理念和行為標(biāo)準(zhǔn)

二、員工應(yīng)具備的其他理念：

其他環(huán)節(jié)：影像資料分享、執(zhí)行力測(cè)試、齊眉桿游戲、領(lǐng)袖風(fēng)采、互動(dòng)分享環(huán)節(jié) 第五部分 歸功于內(nèi)與心理按摩

一、“歸功于內(nèi)”現(xiàn)象

二、“歸功于內(nèi)”心魔膨脹的惡果

三、防止“歸功于內(nèi)”的方法和工具

其他環(huán)節(jié)：陽光分享活動(dòng)、背摔游戲

第六部分 歸錯(cuò)于外與心魔擒拿

一、歸錯(cuò)于外現(xiàn)象

二、歸錯(cuò)于外的兩種表現(xiàn)

三、防止歸錯(cuò)于外的兩個(gè)工具

其他環(huán)節(jié)：實(shí)用工具操作、互動(dòng)分享

第七部分 學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化

新主人翁精神學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化方案

馮芳老師

專注中國企業(yè)員工管理，推動(dòng)企業(yè)的良性持續(xù)發(fā)展！

【老師介紹】

? 清華大學(xué)管理學(xué)碩士

? 國富經(jīng)濟(jì)研究院研究員

? 交廣企業(yè)管理咨詢公司培訓(xùn)師

? 北京大學(xué)人本管理研究中心副主任、研究員

? 勞動(dòng)部“高級(jí)企業(yè)培訓(xùn)師”

? 高級(jí)咨詢顧問、項(xiàng)目經(jīng)理

【背景資歷】

? 多年的培訓(xùn)與咨詢經(jīng)驗(yàn) 歷任高級(jí)咨詢顧問、項(xiàng)目經(jīng)理，為多家不同行業(yè)客戶提供全

方位的人力資源咨詢服務(wù)，目前為專職培訓(xùn)師，理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富。

? 成熟的管理課程體系 專注于職業(yè)化、激勵(lì)體系、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人力資源領(lǐng)域，從員工

到管理者，從理念到工具，面面俱到。研發(fā)了全套的人力資源分解式操作課程，讓企業(yè)以培訓(xùn)的成本享受到咨詢的效果。

? 市場(chǎng)認(rèn)可的培訓(xùn)能力 多家大學(xué)ＭＢＡ學(xué)員的特約講師，課程受到學(xué)員的廣泛歡迎；

能夠迅速判斷出培訓(xùn)客戶的實(shí)際需求與存在問題，課程深受企業(yè)歡迎。

? 良好的職業(yè)素質(zhì)及形象 性格樂觀、開朗、坦誠，具有較好的職業(yè)形象，極富親和力。

具有極強(qiáng)的語言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力，富于團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能承受較大的工作壓力。

【主講課題】

1、員工職業(yè)化

《員工職業(yè)化心態(tài)》

《新主人翁精神》

2、員工人資管理

《人力資源開發(fā)與管理》

《讓績效“動(dòng)”起來－績效體系設(shè)計(jì)》

《錢要怎么“發(fā)”？－薪酬體系設(shè)計(jì)》

3、激勵(lì)體系、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)力

《團(tuán)隊(duì)激勵(lì)體系設(shè)計(jì)》

《低成本的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)術(shù)》

《鍛造中層》

《打造高績效團(tuán)隊(duì)》

備注：可根據(jù)具體需求隨時(shí)定制。

【擅長領(lǐng)域】

生產(chǎn)制造業(yè)、采礦業(yè)行業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)、金融行業(yè)、公共管理與社會(huì)組織等

【服務(wù)客戶】

□華北電網(wǎng)□大慶石油管理局□大慶采油九廠 □北汽福田□山東電力集團(tuán)□山東長運(yùn)集團(tuán)

□河南省財(cái)政廳□寧波太平鳥集團(tuán)□德國bbs汽車輪胎公司 □寧波外貿(mào)進(jìn)出口公司□世紀(jì)金源集團(tuán)□左岸時(shí)代廣告公司 □利郎（中國有限公司）□福建廣播電視局□康輝旅行社

□七匹狼集團(tuán)□美泰格環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)營總部□內(nèi)蒙置業(yè)集團(tuán)

□寧夏煤業(yè)集團(tuán)□山西金暉集團(tuán)□河南安陽鋼鐵集團(tuán) □河北鑄恒實(shí)業(yè)有限公司□福建錦興化纖集團(tuán)□河北承德偉業(yè)集團(tuán)

□福建德爾惠體育用品公司□中國工商銀行菏澤市分行□濟(jì)南堤口集團(tuán)

□福建特步體育用品有限公司 □內(nèi)蒙古翔振礦業(yè)集團(tuán)□山東硅苑科技研究院□北京渤海建工集團(tuán)□北京錦繡投資有限公司