第一篇：江蘇省啟東中學2017-2018學年高二上學期第一次月考(10月)歷史試題

江蘇省啟東中學2017—2018學年度第一學期第一次月考

高二歷史試卷

第I卷（選擇題、判斷題 共70分）

一、單項選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合要求的。

1．呂思勉的《中國制度氏·宗族》記載：“正姓，若周姓姬，齊姓姜，宋姓子。庶姓，若魯之三桓，鄭之七穆。’蓋正姓所以表大宗，庶姓所表小宗也。”材料反映的制度 A．用血緣親疏來維系政治等級

B．加強中央對地方的有效統治

C．表明中央行政管理制度成熟 D．標志“家天下”局面的出現

2．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調

A．尊祖敬宗是人本性 B．家國親情本是一體 C．君主百姓原本一家 D．封邦建國利于統治

3.著名學者王亞南在分析了秦王朝的各項政治制度后指出，“其中最基本的措施，則是‘天下皆為郡縣，子弟無尺土之封’。因為有了這一項根本規定，任何貴族就沒有‘食土子民’的權能”。材料表明秦朝實施郡縣制度的根本目的是

A．創新地方行政管理體制 B．打擊貴族勢力 C．使奴隸獲得了人身自由 D．加強中央集權

4．史料記載：瑯琊王氏，從東晉的王導到南齊的王儉，“六世名德，海內冠冕”，當宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官。這種現象的出現主要是因為

A．郡縣制的推行 B．科舉制的設置 C．九品中正制的實施 D．中央集權的加強

5．據《金華集》記載，元朝在“生齒繁夥，物產富穰，水浮陸行”、“土賦居天下十六七”的江浙、湖廣、江西地區設置了行省。據此判斷，這些地區設置行省的主要意圖是

A．方便軍事上的控制 B．著眼于政治上的統治

C．搜刮財富 D．加強對邊遠民族地區的管理

6．有學者評價中國古代某一機構是三無機構：“無編制、無定員、無預算，所有的大臣都是兼職而且要親自跑腿，從法理上看是一個長期存在的臨時咨詢機構，但是實際上是權力的核心”。該機構是

A．秦朝太尉府 B．唐代中書省 C．宋代樞密院 D．清代軍機處 7.從秦朝到清朝，我國封建專制主義不斷強化，君權與相權矛盾日益激化，下列選項中能反映這一發展趨勢的有

①秦國統一后秦王改稱皇帝，設三公 ②北宋設參知政事，分割宰相行政權 ③明成祖朱棣廢除丞相，設立內閣制 ④元朝推行行省制，加強對地方統治 A．①③ B．②③④ C．①②③ D．①②

8.魏源在《海國圖志》中使用了很多新詞語，如政治(politics)、進口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)、鐵轍(track)、火輪機(1iterature)等。這段材料表明魏源

A．關注西方的新知識、新技術 B．主張“師夷長技以制夷” C．號召國人全面學習西方 D．力圖改變中國的政治制度

9.下圖為邱炯的名為“為什么開不快”的漫畫，形象地反映了晚清時期清政府向西方學習、追趕世界潮流的活動及結局。造成這一結局的根本原因是

A．清朝內部不同政治勢力的斗爭 B。清朝皇帝沒有實權

C．封建頑固勢力的阻撓、破壞 D．沒有徹底變革腐朽的封建制度

10.梁啟超在《自勉》中說“獻身甘作萬矢的，著論求為百世師。誓起民權移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時。”材料中“誓起民權移舊俗”的準確含義是

A.設議院，定憲法 B.實行君主立憲制，反對封建專制 C.興民權，易舊俗 D.實現民主共和，反對君主專制 11.歷史學家陳旭麓說：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產生的。一百數十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方；第二次反思開始于‘五四’前后的新文化運動，何以學了西方仍然失敗??”。先進的中國人通過第二次反思得出的啟示是

A．只引進西方技術不能使中國實現富強 B．要用暴力革命方式推翻清朝封建統治 C．要從根本上動搖儒家思想的統治地位 D．要把馬克思主義與中國的國情相結合12.請觀察下邊兩幅人物及其活動的照片。它們所包含的歷史主題應該是

A．馬克思主義中國化 B．思想創新成果豐碩 C．共和觀念深入人 D．思想解放潮流涌動

13.1897年，中國僅出現了兩份白話報。1900年以后，白話報的數量開始急遽增加，到1911年間，共出版了一百多種。與這一現象無關的是 A．民族危機的困境 C．文學革命的影響 14．學者費正清認為：“軍閥時代既是亂世也是富有創新精神的時代??1916年之 后的十年中形形色色的思想實踐和試驗毫無拘束地涌現出來。”能用來支撐該觀點的是

①陳獨秀發表《文學革命論》 ③孫中山提出“節制資本”

②李大釗發表《我的馬克思主義觀》 ④毛澤東提出“工農武裝割據”理論

B．維新思想的啟蒙作用

D．民族資產階級的壯大

A．①②③ B．①②④

C．②③④ D．①③④

15．“今之言革命者，其所欲破壞者，異族鈐制之勢力也，專制之淫威也??而其所欲建設者，民族國家也，民主立憲政體也??”這段文字你能從下列哪份報紙中看到 A．《昭文新報》 B．《民報》 C．《時務報》 D． 《強學報》

16．孫中山說：“仆之素志在提倡實業，實行民生主義，而以社會主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數人去增殖他們的勢力，直至成為財閥”。為此他提出了

A．民族平等 B．節制資本 C．創立民國 D．廢除私有制

17．“應當在鞏固中央統一領導的前提下，擴大一點地方的權力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情。??我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復雜，有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多。”上述文字最有可能出自 A．《湖南農民運動考察報告》 B．《新民主主義論》 C．《論人民民主專政》 D．《論十大關系》

18.思想是行動的指南，理論是實踐的先導。毛澤東思想、鄧小平理論第一次被確定為中國共產黨的指導思想分別是在下列什么時期？ A．國民大革命時期、向社會主義過渡時期 B．國共十年對峙時期、文化大革命時期 C．抗日戰爭時期、改革開放新時期 D．解放戰爭時期、改革開放新時期

19．中共十八大是我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。下列四張紀念郵票以黨代會為主題，其關鍵詞表達最恰當的一組是

A．經濟建設 國企改革 市場經濟 基層民主 B．主要矛盾 改革開放 計劃經濟 一國兩制 C．主要矛盾 走自己的路 市場經濟 鄧小平理論 D．建設社會主義 中國特色 初級階段 科學發展

20．“中國是一個聲名文物之邦，中國的孔教甲于萬國，西洋只有格致槍炮厲害，學來這點便得??設若議論稍不如此，便被人看做“心醉歐風者流”，要受一世人的唾罵了。”據此判斷，當時較為流行的主張是

A．師夷長技以制夷

B．中學為體，西學為用

C．窮則變，變則通，通則久

21．孫中山在1905年指出：“革命的目的，是為中國謀幸福，故要進行民族革命、政治革命和社會革命，達到了這三樣目的之后，我們中國當成為至完美的國家。”下列選項與文中“民族革命”主張相一致的是

A．反對少數滿洲人專制

C．反對少數富人專制

22.中央電視臺在2003年推出一部革命歷史題材的巨著《延安頌》。它用宏大的歷史場景和細膩的人物刻畫，全景式地反映出一個時代，一種時代精神——延安精神。在延安時期毛澤東撰寫了

A．《井岡山的斗爭》 B．《論持久戰》

C．《星星之火，可以燎原》 D．《論人民民主專政》

23．鄧小平從列寧那里找到了新思路，給中國改革開放找到了新航向。有俄羅斯學者認為，中國20世紀80年代以來的改革屬于新版的蘇俄新經濟政策。實際上鄧小平對新經濟政策有

D．公理之未明，則以革命明之

B．反對君主一人專制 D．反對北洋軍閥專制

繼承也有超越，“繼承”的主要表現是

①利用市場手段發展社會經濟 ②以建立社會主義市場經濟體制為目標

③走適合自己國情的發展道路 ④把解決農民問題放在突出位置 A．②③④

24．新中國科技文化事業走過六十多年的歷程，已取得許多重要成果。下列屬于全面建設社會主義時期取得的成就是

①原子彈爆炸 ②東方紅一號 ③話劇《茶館》 ④神舟五號發射成功 A．②③④

25．我國從1957年到1966年高等學校培養畢業生近140萬人，為1950年到1956年7年間的4．9倍。與這一成就相關的舉措是

A．逐步建成完整的國民教育體系 B．實施“科教興國”戰略 C．全面撥亂反正，整頓教學秩序 D．落實“三個面向”方針

26．“于是，追求客觀冷靜地分析與解剖現實的社會心理和風氣隨之形成，反映在作家創作上，就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情，通過對社會現實作如實細致的描繪，揭露社會的黑暗，展示在物質與金錢擠壓下人的各種心態??”符合上述評價的文藝作品是

A．《西風頌》

27．“（他們）想純粹依照視覺描寫物體。例如畫蘋果不為是它是圓的、呈紅色等概念性的知識所囿限，而只是按照眼睛所看到的情景來描寫。因而所描寫的大自然，任何時候全是屬于畫家本人所感覺的。”材料中的畫家們屬于

A．浪漫主義流派 B．現實主義流派 C．印象主義流派 D．現代主義流派

B．①③④ C．①②④ D．①②③④

B．①③ C．①② D．①②③

B．《戰爭與和平》 D．《巴黎圣母院》 C．《老人與海》

28．美國電影藝術家卓別林主演的《摩登時代》的主人公叫查理，他是一家工廠流水線上的一個鉗工，單調而又瘋狂的機械勞動使其精神失常，看見人的鼻子、紐扣等圓形的東西，就忍不住要用扳子擰緊螺母。這個故事反映的主題是

A．機器大生產嚴重摧殘人性 B．革命與戰亂造成人精神危機 C．一戰造成人心靈扭曲和創傷 D．美蘇核威脅使人精神失控

29．有人評價某一劇作時說：“看了這些戲，我們都感到好笑，忍俊不禁，但在笑聲中卻隱藏著深深的悲哀與寂寞。盡管劇情虛妄、臺詞荒唐，我們不難發現劇中人有些方面跟我們十分相似，而劇中的荒誕現象正是我們不合情理的生活現實的極度夸張。”下列文學作品與這一劇作屬同一風格流派的是

A B C D 30．G·布拉克在卡恩韋勒畫廊展出作品，評論家L·活塞列斯在《吉爾·布拉斯》雜志上評論說，“布拉克先生將每件事物都還原了??成為立方體”，這種畫風因此得名。下列哪一作品與布拉克先生的畫同屬一個流派

二、判斷題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。判斷正誤，正確的在括號內寫“A”，錯誤的寫“B”。

31．宋代“中書主財，樞密院主兵，三司主民，各不相知”的變革，反映出相權不斷削弱，君主專制不斷加強。

（）

32．梁啟超的思想被稱為是“思想界之一大颶風”，“火山大噴火”。（）33．近代前期，中國人向西方學習、尋求變革的思想歷程，可分為新思想的萌發、洋務思想、維新思想、革命思想和新文化運動等階段。（）

34．改革開放新時期，我國空間技術成績卓著，中國人進入太空始于東方紅一號的發射成功。

（）

35．19世紀意大利音樂家威爾第創作的歌劇《卡門》，淋漓盡致地表現出浪漫主義色彩。

第II卷（非選擇題 共30分）

三、文字題：本大題共3小題，第36題10分，第37題10分，第38題10分，共30分。結合材料以及所學知識回答問題。

36．向西方學習，尋求變革是中國近代思想解放的主流。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 堯、舜為民主，為太平世，為人道之至，儒者舉以為極者也。??孔子撥亂升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托堯舜以行民主之太平。

——康有為《孔子改制考》

材料二 兩千多年前的孔子、孟子便主張民權??孟子實為我等民主主義之鼻祖。??組織聯邦共和政體??將取歐美之民主以為模范。

——《孫中山全集》

材料三 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見絀舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰，倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。

——陳獨秀

材料四 俄國的革命，不過是使天下驚秋的一片桐葉罷了。Bolshevism這個字，雖為俄人所創造；但是他的精神，是二十世紀全世界人類人人心中共同覺悟的精神。所以Bolshevism的勝利，就是二十世紀世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利！

—— 李大釗《布爾什維主義的勝利》 請回答：

（1）據材料一并結合所學知識，指出康有為思想的特點。（1分）

（）

（2）據材料二，指出孫中山民權主義思想的來源。結合所學知識，說明嚴復和孫中山在政體主張上的不同。（4分）

（3）據材料三，概括國人對西洋文明覺悟的過程。結合所學知識，指出“倫理的覺悟”的核心內容。（3分）

（4）據材料四，指出李大釗的政治主張。綜合上述材料，概括他們向西方學習的共同目的。（2分）

37.中國古代選官制度關注官員的素質，內含治國理政的智慧。閱讀下列材料：（10分）

材料一 察舉制強調以德行、才學為主，由丞相、列侯、刺史等官員甄別人才，推薦給朝廷，經考核合格后授予官職??察舉制奉行“以德取人”的價值取向，希望實現??為政以德、教民以德，以及由深仁厚澤的君子賢人任官。

——陳榮香、楊月坤《人才選拔應兼顧形式公平與實質公平》

材料二 隋煬帝時增設進士科??經過唐代的發展，考試作為一項重要制度確立起來。這樣，士人可以不經薦舉，直接報名考試??由官府擇優錄取，從而糾正了魏晉以來世家大族壟斷用人做官大權的狀況。

——韋慶遠《中國政治制度史》

材料三 明初開科取士并無南北之分，中期以后有了分地錄取的新規定。中央會試首先是南北分卷，后來進一步按南、北、中地域分卷考試，對不同地域考生按比例錄取，這在一定程度上解決了人才地域分布不均衡的問題。

——摘編自白鋼《中國政治制度史》等

請回答：

（1）材料一中的察舉制始行于哪一朝代？（1分）其選拔官員的標準是什么？（1分）

（2）據材料二概括指出隋唐選官制度的主要特點，并根據所學的知識回答其作用（4分）

（3）據材料三，指出明中期以后“開科取士”的新規定及其作用。（2分）

（4）選官用人關乎國家的長治久安。據上述材料歸納古代選官制度所蘊含的積極的價值取向。（2分）

38、馬克思主義在中國的傳播和發展已有百年歷程，這一歷程是馬克思主義中國化的歷程，是馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合的歷程。結合所學知識，回答下列問題：（1）20世紀初，馬克思主義開始在中國傳播。五四運動后，李大釗的哪篇文章比較全面地介紹了馬克思主義？（1分）馬克思主義的廣泛傳播對當時的中國革命產生的重大影響是什么？（1分）

（2）20世紀中期，馬克思主義中國化的成果是毛澤東思想。毛澤東思想在中國共產黨的哪次會議上被確立為黨的指導思想？（1分）到此時，毛澤東思想已形成哪兩個理論成果？（2分）

（3）20世紀晚期，鄧小平圍繞哪一根本問題展開了馬克思主義中國化的創造性探索？（1分）這一探索把中國的改革開放和現代化建設推進到一個新階段，這個新階段經濟體制改革的目標是什么？（2分）

（4）綜上所述，馬克思主義中國化的百年歷程呈現怎樣的基本特點？（2分）

答案

ABDCC DDADB CDCAB BDCCB ABBBA BCADB BBABB 36．

（1）特點：將中國傳統的儒家思想與西方資產階級政治學說相結合。（1分）

（2）來源：吸收古代民本思想；借鑒歐美資本主義學說。（2分）

不同：嚴復——主張君主立憲制；孫中山——主張民主共和制。（2分）

（3）過程：從器物技術——政治制度——思想文化。（或學術—政治—倫理）（答完整，2分）

內容：民主與科學。（答完整，1分）

（4）主張：向俄國學習。（1分）目的：救亡圖存。（1分）

37.答案：（1）朝代：西漢（漢朝）。標準：品德與才能（2）特點：自主報名；分科考試；擇優錄取 作用：略

（3）新規定：分地錄取（分卷考試）

作用：一定程度上解決了人才地域分布不平衡的問題

（4）價值取向：以德取人；自由開放；公平公正

38.答案：（1）文章：《我的馬克思主義觀》

影響：為中共的成立奠定了基礎（創造了條件）

（2）會議：七大 成果：“農村包圍城市，武裝奪取政權”（工農武裝割據）、新民主主義論

（3）根本問題：什么是社會主義，怎樣建設社會主義；目標：建立社會主義市場經濟體制（4）基本特點：馬克思主義原理與中國實際相結合（實事求是）；與時俱進

（5）

第二篇：江蘇省啟東中學2017-2018學年高二上學期第一次月考(10月)語文試題

啟東中學2017～2018學第一學期第一次月考

高二語文試卷

2017.10

一、語言文字運用（15分）

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分）（）

《禮記》有云：“君子之交淡如水。”與

的人交往，經常是清且淡；如同作畫

淡雅，才能耐看。但寫文章，卻要

，一波三折；正如人們游覽名山，多愛它的嵯峨多姿，變化莫測。

A．情投意合 清澈 跌宕起伏 B．志趣相投 清新 跌宕起伏 C．情投意合 清新 此起彼伏 D．志趣相投 清澈 此起彼伏 2.對下列詩句所用修辭判斷不正確的一項是(3分）（）A．征蓬出漢塞,歸雁人胡天。（王維《使至塞上》）——比喻 B．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）—— 夸張 C．勢家多所宜，咳唾自成珠。（趙壹《刺世疾邪賦》）——夸張 D．裁為合歡扇，團團似明月。（班婕妤《怨歌行》）——比喻

3.在下列各句中，所引詩文名句不符合語境的一項是（3分）（）

A．“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，云霧繚繞的南迦巴瓦峰，她神秘冷艷，不管游客如何翹首以待，也不輕易示人以真容。

B．“馮唐易老，李廣難封”，歷史上這樣的例子實在太多了，你應該抓住現在的青春年華，奮發向上，否則終將一事無成。

C．可以看到，罔顧歷史發展規律，維護極少數皇權階層利益的人，終歸被歷史唾棄，正所謂“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。

D．“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，古今中外凡有建樹的作家無不在煉字、煉句、煉意上嘔心瀝血，慘淡經營，爾后修成正果。

4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（3分）（）

自從汽車駛過褒城以后，水的顏色就由墨黑變成淺綠了。

。

。

。，真是美人臉上的娥眉吧？ ①作為背景的遠山是黛色的，扁而彎的一痕 ②深黑淺灰，編成了奇突的筆觸，斧削的殘跡 ③對面的山層，覆著一行行的嫩綠 ④岸邊的水成巖，露著深深淺淺的水痕

⑤一個個小艇在碧色的漣漪上飄著，確是扁舟葉葉 ⑥淺黃色的公路，好像是一條束在山腰間的帶子

A.⑤④②③①⑥

B.⑤③⑥④②①

C.①②④③⑤⑥ D.③④②⑤⑥①

5．對下面一段文字理解正確的一項是(3分）（）

人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的。A．消除人生的陰影是違反客觀規律的。B．人是與周圍事物處于普遍聯系之中。C．外因無助于解決人生所面臨的難題。D．要從內因尋找擺脫困境的有效方法。

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

高石門傳 [明]丘云霄

世之慕曠達者皆謂嵇、阮諸賢得醉鄉之樂，為能養其真以成其名，丘子曰：醉鄉之徒，乃負其不羈以俯仰于時，不得直其志，乃托諸酒以自廣焉耳。愚謂醉鄉之徒，非真樂也。．晉安石門子早善屬詞，不樂進士業，每謂文至牽飾比偶，猶之留須眉以傅脂粉，無足學也。遂洗意爵祿之門，而結霞上之居，自號霞仙。善畫，善隸草，善八分書。家貧，性嗜酒，日以飲為事。由是孤潔一世，知名海內。

時軒蓋造之，求其所能則不得，蓋不欲以所能媚也。及醉，則雖尋常人家投之楮素，歡然揮墨，任意縱橫，而結構峻古，意態突兀；醒則雖工意為之，皆所不逮。蓋其適在酒而神在醉故邪。

鄉有宋子者，與之善，瘧歲弗愈。一日造問之，宋強疾移榻就堂相見，因享之酒。酣，宋出素請畫，遂染筆寫菊數本，倒垂懸崖而掩映于江波之間，香姿隱隱有飄拂流動之狀，宋子泠然疏爽。因再請，復寫奇石，亭立雙竹，凌空簫簫，數葉風韻，若有聞焉，宋躍起視之，毛發俱竦，是日瘧不復發而就瘥焉。時為之語曰：“少陵有佳句，不若霞仙筆。醉后掃丹青，往往神鬼泣。”其妙入神態有如此者。

夫求樂而得所樂，樂在物也；樂所樂而忘所樂，樂不在物在我也。石門子于酒視醉鄉諸賢托以自廣焉者，何如也? 歲癸卯，行年五十，疾革，夢有畫舫載卮酒促其登舟者，遂呼家人進之酒，再飲而卒。．先數月，武夷霞峰子卒，相去千里，不及有聞，垂沒之日，曰：“霞峰子先我往矣，此人志．在當時，不酬所欲，惜也!”聞者謂其譫語，而不知其前知如此。既沒，聞者惜之。．石門子姓高氏，名濲，字宗呂，居于石門山，貧以自耕，又自號曰庖羲谷老農氏云。

（選自《止山集》，有刪改）

6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．乃負其不羈以俯仰于時 負：依仗

B．行年五十，疾革

革：除去 C．垂沒之日

垂：接近D．不酬所欲

酬：實現

7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．作者認為嵇康、阮籍這些醉鄉之徒，是不得志而借酒澆愁，他們的快樂不是真樂。B．高石門早年才華卓著，工書善畫，因為科場失利，不以功名為意，一世孤潔。C．高石門酒醒之后，無論怎樣“工意為之”，都不能達到酒醉后作品的藝術境界。D．宋子觀畫時泠然疏爽，毛發俱竦，瘧疾痊愈，這從側面表現了高石門畫藝的神妙。8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

（1）時軒蓋造之，求其所能則不得，蓋不欲以所能媚也。（5分）（2）石門子于酒視醉鄉諸賢托以自廣焉者，何如也?（4分）

9．本文圍繞“酒”來寫高石門一生的事跡和成就，請簡要說明。（4分）

三、古詩詞鑒賞（10分）

10．閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

滿江紅 劉克莊

金甲雕戈，記當日轅門初立。磨盾鼻①，一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。有誰憐、猿臂故將軍，無功級②？

平戎策，從軍什；零落盡，慵收拾。把《茶經》《香傳》，時時溫習。生怕客談榆塞③事，且教兒誦《花間集》。嘆臣之壯也不如人，今何及!【注】①磨盾鼻：在質弄上磨蠶。質鼻，質中央的紐．②無功級：指漢代李廣抗擊匈奴，屢立戰功，卻不得封侯．③榆塞：代指北方邊塞。

（1）請結合詞句內容分析，上闋中作者刻畫了怎樣的一個人物形象。（5分）

（2）本詞末尾“嘆臣之壯也不如人，今何及”句運用了何種抒情手法?請簡要分析其抒發的情感。（5分）

四、名句名篇默寫（8分）

11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）。小軒窗。正梳妝。（蘇軾《江城子》）（2），小樓吹徹玉生寒。（李璟《浣溪沙》）（3），平林新月人歸后。（馮延巳《鵲踏枝》）

（4）別時容易見時難。，天上人間。（李煜《浪淘沙令》）（5），葉底黃鸝一兩聲。（晏殊《破陣子·春景》）（6）。亂紅飛過秋千去。（歐陽修《蝶戀花》）（7），紅衣落盡渚蓮愁。（趙嘏《長安晚秋》（8）是處紅衰翠減。（柳永《八聲甘州》）

五、現代文閱讀：文學類文本（20分）閱讀下面作品，完成12-15題．

賬單

【美】伯納德〃馬拉默德

在威利擔任看門人的那座發了黑的公寓對面拐角處，聳立著另一座與之幾乎一模一樣的公寓樓，不同這處是它有一個小賣店，而且是這條街上惟一的小賣店，是潘內薩夫婦開的。

潘內薩太太告訴看門人的妻子埃塔說，這個店面是他們用最后一筆錢買下來的。經過多少日日夜夜的討論，他們感到這爿小店至少能給他們一碗飯吃。埃塔說她希望他們能如愿。

埃塔把街對面新來的人將小店盤了下來的事告訴了丈夫威利，并說如果有機會可以去那里買東西：她這話的意思是他們仍然到自助商場買東西，但如果一時忘了買什么東西，就可以到潘內薩的店里去買。威利的確按她所說的去做的，從來沒有從這兒一次買過半美元的東西。

后來有一天，威利從這兒購買了價值三美元的東西，可是他身上只有五角錢。當時，威利就像一只被主人痛打一頓的狗一樣。但是潘內薩先生清了清喉嚨，嘖嘖地說，這算什么，剩下的他愿意什么時候還都行。他說什么事都是個信用問題，說到底，信用就是我們都是人，如果你是真正的人，你就應該相信別人，而別人也要信任你。

這讓威利吃驚不小，因為他以前還從沒有聽到一個開小店的講這樣的話。過了一兩天他就把那二塊五角錢還上了。但當潘內薩說只要他愿意，他賒什么都可以，威利吸了一口煙斗，然后就開始賒購各種各樣的東西。

當他抱著滿滿兩袋子東西回到家里時，埃塔直沖他吼叫，說他一定是瘋了，并把他常說的一句話搬了出來：“我們是窮人，威利，我們付不起呀。”

威利也明明知道她的話是有道理的，可不管她怎么說，他還是常去街對面賒購東西。賬單總數已達到了八十三美元還掛零。一天，潘內薩微笑著問威利什么時候能還賬。從那天起，威利不再從潘內薩的讓里買東西了，埃塔又拿起她那個用繩編織的購物袋去超級市場了。埃塔每次買東西回來都緊貼著她這一側的墻根走，盡量離潘內薩那店遠一些。

一個月過去了。一天，埃塔在街拐角處遇到了潘內薩太太，潘內薩太太臉上看上去不高興，可對賬單的事只字沒提。埃塔回答后就提醒威利，要他快點還賬。

“別煩我，”他大聲地說，“我拿什么來還？用從我骨頭上剮下來的肉還？還是用我眼里的灰還？”說完，把門砰地一關。

那天夜里他出去喝酒，喝得酩酊大醉，在街道邊上的水溝旁就睡著了。第二天一早他回到家時，衣服又臟又臭，兩眼布滿血絲。埃塔把他們四歲兒子的照片捧到他的面前―兒子已經死了，是死于白喉―這時他老淚縱橫。

每天早晨他出去放垃圾箱時，總不把頭抬起來看街的對面。“信用，”他嘲諷地模仿著，“信用。”

一天他把四個垃圾箱放在路邊，等候垃圾車來運去。他看到了潘內薩夫婦，他剛一看他們的時候，他的眼都有些花了―他們就像兩只骨瘦如柴、被拔掉毛的鳥兒一樣。

他去找這一個街區另一個公寓看門人借扳鉗，回來時他們提醒他有兩棵細細而沒長葉子的灌木穿過木地板長了出來，他透過灌木可以看到空空的貨架。

春天，當草從人行道的縫隙中長出來的時候，他對埃塔說：“我只是在等候能全部還清欠賬的一天。”

“我一定要還，以上帝的名義發誓。”

他拼命地干活。每天早晨早早地起床，用肥皂和硬毛刷子擦樓梯，從頂樓一直到地下室。門廳里的信箱也都用金屬上光劑和一塊軟后面擦得光亮亮的，亮得可以當鏡子用。

一天早晨，威利在擦信箱，他發現信箱里有一封給他的信。他摘下帽子，把信封打開，拿到亮處去讀。那是用戰戰抖抖的手寫的，是潘內薩太太寫來的，她說她丈夫病了，就在對面街的家里，可家里分文沒有，問他能否先還十美元，其余的錢以后再說。

他把信撕成碎片，一整天躲在地下室里那天夜里，在街上尋找他一天的埃塔在鍋爐房的管道中間找到了他。

第二天一早，他披上工作服，跑出公寓大樓，肩上搭著一件大衣，在街的一個拐角，他找到一家當鋪，在那兒他把大衣當了，拿到十美元，他十分高興。

但是當他回來時，待對面有一輛靈車，有兩個穿黑衣服的人從樓里抬出一個又窄又小的松木棺柩。

在松木棺柩從門廳的門勉強抬出來之后，潘內薩太太哀痛欲絕地一個人走了出來。威利趕緊轉過臉去，盡管他認為他長了胡子，又戴了一頂氈帽，她不會認出他

“他是怎么死的？”他小聲地問一個住戶。“我也說不好。”

但是走在棺柩后面的潘內薩太太卻聽到了。“老死的。”她大聲答道。

他想說幾句寬慰人的話，但他的舌頭就像樹上的已枯的果子，干吊在嘴里，他的心就像一扇漆了黑漆的窗。

后來，潘內薩太太搬走了，而那份賬卻始終沒有還上。（有刪改）12．小說采用了雙線索結構，請簡要說明。（6分）13．請結合上下文，簡要賞析文中兩個畫線句子。（4分）

①“信用，”他嘲諷地模仿著，“信用。”（2分）

②他想說幾句寬慰人的話，但他的舌頭就像樹上的已枯的果子，干吊在嘴里，他的心就像一扇漆了黑漆的窗。（2分）

14．請簡要概括潘內薩夫婦的形象特點。（4分）

15．小說以“而那份賬卻始終沒有還上”作為故事的結局，有什么好處？請結合全文談談你的認識。（6分）

六、現代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的作品，完成16-18題。

現實中的悲劇快感

凌繼堯

①馮友蘭先生為西南聯大撰寫的校歌是一件藝術作品，當年吟唱校歌的西南聯大師生是校歌所描述的悲劇事件的親身經歷者，他們吟唱校歌所體驗到的那種心情正是現實中的悲劇快感。

②悲劇之所以能產生這種感情，因為它和崇高有密切的聯系。悲劇是一種痛苦、災難和犧牲，但是它又不讓人感到沮喪和壓抑。悲劇使我們接觸到崇高和莊重的美，因此能喚起我們靈魂中崇高莊嚴的感情。它好像打開我們的心靈，在那里點燃一星隱秘而神圣的火花。悲劇自有一種赴湯蹈火的英雄氣概和百折不撓的韌性精神。在吟唱西南聯大校歌時，郁積的痛苦、情緒受阻的挫折感得到自然的宣泄和表現，因此會產生一種快感。

③悲劇具有英雄氣概，然而光憑英雄氣概還不能產生悲劇效果。悲劇效果必然含有憐憫和恐懼，英雄氣概只是令人鼓舞而不會首先令人恐懼，它產生堅決的心情，而不產生悲憤的心情。北大、清華、南開三校南遷，是在中華民族存亡繼絕的危急關頭發生的悲劇事件。在侵略者的鐵蹄下，祖國山河破碎，哀鴻遍野，生靈涂炭。正像聯大校歌所描述的那樣，“九州遍灑黎元血”。人們吟唱聯大校歌，會產生悲劇的憐憫。但這種憐憫不是指向外在客體的道德同情，而是一種審美同情，即把自己的命運和祖國、人民的命運聯系在一起的感受。

④除憐憫外，悲劇感中還有恐懼。這種恐懼不是日常生活中面臨生命危險時的那種恐懼，也不是膽怯、懦弱的畏首畏尾。悲劇中的恐懼是一種哀傷或憂郁的情調，是一種憂患意識。悲劇中的恐懼是面對強大的邪惡力量而感到無能為力的感覺。然而，他們在吟唱校歌時，感到壓抑和震驚，也感到反抗和振奮。正如朱光潛先生所說：“恐懼成為一種強烈的刺激，喚起應付危急情境的非同尋常的大量生命力。它使心靈震驚而又充滿蓬勃的生氣，所以也包含著一點快樂。”

⑤聯大校歌歌詞與岳飛《滿江紅〃寫懷》多有比照。馮友蘭先生在聯大校歌中把《滿江紅〃寫懷》中的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？”改為“千秋恥，終當雪。中興業，需人杰。”馮先生幸而言中。今天如果再討論這四句話，楊振寧先生建議改為：“千秋恥，既已雪。中興來，需人杰。”從“終當雪”到“既已雪”，這是多么痛苦、多么艱難的歷程；我們在緬懷浴火重生的血淚史時，一種悲憤而堅決的心情不覺油然而生。

（有刪改）

16．結合上下文，理解第②段中畫線句子的含意。（6分）17．請簡要分析文章第④段的論述層次。（6分）

18．西南聯大師生吟唱校歌時，會產生哪些“現實中的悲劇快感”？（6分）

七、作文（70分）

19．根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。一位弟子捧著小盆景來給大家欣賞。養在淺碟里的酪梨種子已長出嫩嫩的枝葉，真是人見人愛。師父卻淡淡地說：“這粒種子長錯地方了。若是把它拿到外面、種在土里，它就能接受陽光、雨水，長成一棵大樹。”

啟東中學2017-2018學高二語文第一次月考試卷

二、語言文字運用（15分）

1.B 2.C（比喻，有勢力的人，他們的唾沫都成了珍珠或像珍珠一樣寶貴。）3.B 4.B 5.D

二、文言文閱讀（19分）6．B（革：危急）

7．B（高石門絕意爵祿之門并不是因為科場失利）

8．（1）當時權貴拜訪他，向他求書畫卻不能（得到），是因為（石門子）不想用自己擅長的書畫取媚他們。（軒蓋、造、蓋、所能各1分，句意1分，共5分）

（2）石門子對于酒（的態度）和那些醉鄉中以酒來自我寬慰的賢人相比，怎么樣呢？（視、廣、何如各1分，句意1分，共4分）

9．一生嗜酒（離不開酒）；（2分）書畫成就也離不開酒。（2分）[參考譯文] 世上仰慕曠達的人都認為嵇康、阮籍那些賢德之士能得到醉鄉之樂，在于能保持本性而以酒成就了他們的名聲，丘子說：醉鄉之徒，是憑借他們的放蕩不羈來應付時勢，（他們）不能伸展心志，于是托之于酒來自我寬慰罷了。我認為醉鄉之人，不是真的快樂。

晉安的石門子早年善于寫作，不喜歡在士子的舉業上進取，常常說八股文的在排比對偶上極盡修飾，如同留著胡子而涂脂抹粉，不值得學習。于是無意于求取官爵和俸祿之道，而結廬隱居，自己取號為霞仙。（石門子）善畫，善寫隸書草書，擅長八分書。家里貧窮，生 性嗜好喝酒，每天以喝酒為事。因此一生孤高清白，在海內聞名。當時權貴拜訪他，向他求書畫卻不能（得到），是因為（石門子）不想用自己擅長的書畫取媚他們。等到醉了，那么即使是一般人家把紙給他，（他也）欣然揮毫，任意縱橫，而字體結構高雅古樸，神情姿態突兀；酒醒之后即使刻意揮毫，都比不上（醉酒之后寫的字）。大概是因為他醉后寫的字最能體現酒醉時的精神面貌吧。

鄉里有個叫宋子的人，和他交好，患瘧疾一年了都沒好。某一天（石門子）去他家慰問他，宋子強忍著疾病移榻至廳堂見面，趁此時機待他以酒。喝得暢快時，宋子拿出白絹請他作畫，石門子于是拿筆蘸墨畫了幾株菊花，倒垂在懸崖而若隱若現于江波之間，菊花的清香姿態呈飄拂流動的樣子，宋子（頓感）清涼，疏然爽朗。于是再請他作畫，（石門子）又畫了奇石，亭子邊畫了兩竿竹子，聳立空中（風聲）簫簫，幾片葉子颯颯作響，好像能聽到一樣，宋子從榻上跳起來看畫，毛發都豎了起來，這一天（他的）瘧疾沒有再發而病也好了。當時人們評價石門子說：“少陵有佳句，不若霞仙筆。醉后掃丹青，往往神鬼泣。”他的畫作有如此神妙。

那尋找快樂而得到所樂的，樂在于外物（本身）；享受快樂忘掉了給他們帶來快樂的事物，（他們的快樂）不在于外物而在自己。石門子對于酒（的態度）和那些醉鄉中以酒來自我寬慰的賢人相比，怎么樣呢？

癸卯年，（石門子）行年五十，病情危急，夢見有畫舫裝載著酒催他上船，于是叫家人給他拿酒來，喝了兩杯后死了。幾個月前，武夷山的霞峰子死了，兩地相距千里，（石門子）還沒有來得及聽說，臨死的那天，說：“霞峰子先我而死了，這個人有志于當時，沒有實現他的愿望，可惜啊。”聽到的人認為他說胡話，卻不知他能預先知道。死后，那些人為他感到可惜。

石門子姓高，名濲，字宗呂，居住在石門，家里貧窮，自己耕作（謀生），又自己取號為庖羲谷老農氏。

10．（1）開篇寫“金甲雕戈”“轅門初立”，回憶主人公當年在軍中的威武形象：（1分）“一揮千紙，龍蛇猶濕”顯示他草擬文書時，文思敏捷，文不加點，倚馬可待的超人才氣。（1分）“鐵馬” “樓船”兩句追憶緊張的軍旅生活（1分），最后筆鋒一轉，用李廣難封的典故寫自己不受重用（1分）刻畫了英武非凡，才華橫溢，徒 有功勞卻難受封賞，只能自憐自傷的主人公形象。（1分）

（2）用典抒情。〔1分）作者化用燭之武的典故，抒發主人公空懷建功立業的 抱負卻難為所用，老來只能閑居的無奈（1分）和憤慨（1分）自嘲（1分）的口吻中包含著對自己時光虛擲，壯志難酬的深沉感傷。（1分）11.答案略 12．一條線索是威利夫婦欠賬、賴賬和還賬的經過；另一條線索是潘內薩夫婦賒賬、討賬、破產的過程。

13．①通過細節和心理描寫，表現了威利對信用的不屑。

②運用比喻修辭，把舌頭比作干枯的果子，把心比作漆黑的窗子，形象地寫出了威利當時無比羞愧的心情

14．生計艱難，晚景凄慘 堅守信用 寬容忍耐 善良本分 具有自我犧牲精神 15．結構上：與題目相呼應，使文章結構更加嚴謹完整 在情節安排上：使情節更為跌宕曲折，出人意料。

在塑造人物上：與潘內薩夫婦形成鮮明對比，使威利的形象更加豐滿

在主旨表達上：啟示人們這也將成為一筆永遠無法償還的良心賬，使誠信不可失的主題得到進一步深化。

六、現代文閱讀

（二）（18分）

16．（6分）悲劇讓人在宣泄了郁積的痛苦和挫折感后（2分），喚起靈魂中一絲潛藏在內心深處的崇高莊嚴的感情，讓人產生悲劇快感（2分）。揭示了悲劇的意義（2分）。17．（6分）首先提出“悲劇效果中還有恐懼”的觀點；接著闡述悲劇中的恐懼的內涵；最后引用名言揭示悲劇中的恐懼的作用。

評分建議：每點2分，意思對即可。

18．（6分）①宣泄痛苦、挫折感時產生的崇高莊嚴感；②把個體命運與祖國、人民命運聯系在一起而產生的審美同情；⑨感到壓抑、震驚（或深感憂患）而反抗、振奮。

評分建議：每點2分，意思對即可。19．審題指導

材料字面意義闡釋：

角色：弟子 事物：小盆景 環境：養在淺碟里 狀態：酪梨種子+淺淺的葉子心情：惹人喜愛；

角色：師父 事物：大樹 環境：拿到外面、種在土里+接受陽光、雨水 情感：淡淡。材料關系：

互相對立：原來是小，后來是大；原來是畸形的，后來是自然的；原來是依靠別人，后來是依靠自己的? 可以轉化：A小的移到外面，B可以先在室內，然后再移到外面，C在外面長大后，可以反哺室內。

材料的主要傾向：

師父的判斷體現材料的命題取向，但人見人愛也是一種較為強大的平常取向，不能忽視。

材料比喻與引申義：師父教弟子如何養花、種樹，其實是教他如何做人，做參天大樹一樣的人；師父強調人生的大自然格局、大格局、大環境．

立意參考：

（1）從人的角度立意：學會放手。

（2）從環境的角度：環境造就人。

（3）從樹的角度：學會獨立，勇于拼搏。

（4）從心情的角度：要學會反思自己的生活狀態，不斷超越自己的人生格局。

（5）綜合立意或反向立意：需要言之成理，謹防平均用力，簡單演繹，或者論斷武斷，出語偏頗，說理牽強，反而不好了

第三篇：高二上學期第一次月考 語文

高二第一學期第一次月考 2012.10.9 本試卷共8頁，共四道大題，24小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

一、語言文字運用選擇題（本大題4小題，每小題3分，共12分）

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是（3分）

（）A．中肯／中意

穿著／歪打正著

得心應手／應接不暇 ．．．．．．B．創傷／重創

桂冠／彈冠相慶

好大喜功／樂善好施 ．．．．．．C．供稿／供應

滌綸／羽扇綸巾

厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解數／解讀

寒舍／退避三舍

曲徑通幽／曲盡其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一句是（3分）

（）

郭敬明被法院裁決其作品構成抄襲后，仍進入了作協。一位自稱為“熱血”的文學青年給作協發了一封公開信，在信中義正詞嚴地表達了他對作協這一決定的看法。他認為，在這物欲橫流的時代里，．．．．．．．．雖然文學的道路布滿荊棘，但是作為一名熱衷于文學的莘莘學子，他依然堅持不懈，克服種種困難，．．．．筆耕不輟，一切只源于對文學創作的熱愛。然而作協的這一做法卻極大地傷害了文學青年的熱情和自．．．．尊，讓許多堅持寫作的文學青年感到寒心。

A．義正詞嚴

B．物欲橫流

C．莘莘學子

D．筆耕不輟 3．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

（）

A．從調查的結果來看，該校學生的課余活動主要有班級野炊、年級文體比賽、校際聯歡會等，內容豐富，形式多樣。

B．教育在綜合國力的形成中處于基礎地位，國力的強弱越來越多地取決于勞動者素質的提高，取決于各類人才培養的質量與數量。

C．市政府決定配合奧運項目的實施，重點抓好地鐵建設、危舊房改造、污水處理等工程工作，加快現代化大都市建設的進程。

D．學習方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學習態度和合理的時間安排卻是每個想取得成功的學生所必須具備的。

4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）

（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一個人應有高尚的道德追求 ②勇于承擔對他人、對社會的道德義務 ③是做人的尊嚴、價值和品質的總和

④正確處理個人與他人、個人與社會的關系 ⑤是指人與動物相區別的內在規定性 ⑥做到自尊、自愛、自強、自律

A．③⑥①④⑤②

B．③⑤①②⑥④

C．⑤②①⑥④③

D．⑤③①②④⑥

二、古詩文閱讀與默寫（本大題7小題，共35分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。田疇，字子泰，右北平無終人也。初平元年，義兵起，董卓遷帝長安。幽州牧劉虞嘆曰：?賊臣作亂，朝廷播蕩。身備（作為）宗室遺老，今欲奉使展效臣節，安得不辱命之士乎？?眾議咸稱疇。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：?今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名；愿以私行，期于得達而已。?虞從之。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更（改道）．．上西關。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉，疇以天子方蒙塵未安，．不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟（征召做官），皆不就。愿歸侍虞。得報，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：．?汝何自哭劉虞墓，而不送章報于我也?疇答曰：?漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節。章報所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。?瓚壯其對，釋不誅，后乃縱遣之。疇得北歸，率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰：?君仇不報，吾不可以立于世!?遂入徐無山中，營深險平敞地而居，躬．耕以養父母。百姓歸之，數年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學校講授之業，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統，疇皆拒不當。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋（百姓），有欲討之意而力未能。太祖北征烏丸，疇獻掩其不備之計，遂大斬獲，以功封侯賜邑，疇固讓。太祖知其心，許．．而不奪。遼東斬送袁尚首，令?三軍敢有哭之者斬?。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭，盡將其家屬及宗．人三百余家居鄴。

（《三國志·魏書十一》）5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）A．虞自出祖而遣之

祖：出行前祭路神

．B．直趣朔方，循間徑去 ．C．購求獲疇

．

趣：通“趨”

購：購買

D．太祖知其心，許而不奪

奪：強行改變 ．6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。

②今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。．．B．①率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰。

②然視其左右，來而記之者已少。．．C．①以功封侯賜邑，疇固讓。

②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，許而不奪。

②吾令人望其氣，皆為龍虎。．．7．下列各句分別編為四組，都表現田疇“義”（為正義，講義氣）的一組是(3分)（）

①既取道，疇乃更上西關。出塞?? ②三府并辟，皆不就。

③謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。④率舉宗族他附從數百人，掃地而盟。

⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。⑥疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥ ８．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是(3分)

（）

A．田疇奉命出使，不事排場，輕裝簡從，避開大道，繞小路而行，順利到達長安，的確不辱使命。B．朝廷封官，田疇固辭不受，三府征召，田疇也予拒絕，這表現了田疇的政治遠見；他已看出這個朝廷壽命不會太長了。

C．田疇率眾入山，一方面是為避開公孫瓚，另一方面也是為了積蓄力量，為劉虞報仇。他在徐無山中表現出很高的管理才能。

D．袁紹父子給田疇官做，他一律加以拒絕；而曹操北征烏丸，田疇主動出謀劃策，其目的是借助曹操的力量報他欲報之仇。

９．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現代漢語。（10分）（1）疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。（4分）

（2）章報所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。（3分）

（3）營深險平敞地而居，躬耕以養父母。（3分）

10、閱讀下面的詩，回答問題。（7分）

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”“稀”字在頷聯中的表達效果。（3分）

（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？（4分）

11、補寫出下列各篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）（1）有志與力，，亦不能至也。（《游褒禪山記》）（2）_________________，內無應門五尺之僮，______________，形影相吊。（《陳情表》）（3）欲茍順私情，____________。臣之進退，____________。（《陳情表》）（4）但以劉日薄西山，____________，人命危淺，___________。（《陳情表》）

三、現代文閱讀理解與鑒賞（31分）

（一）必考題 ：閱讀下面的文字，完成12—15題。（l6分）

中國傳統文化對奧林匹克精神的回應

奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運中對人的體能、技巧的挑戰體現著古希臘人的競爭與開拓意識。在古代奧運會文化背景中，有一種堅定的信念，那就是極其重視個人價值，捍衛個人的獨立性。這些價值觀念都已成為現代奧運的核心價值。

現代奧林匹克運動復興以來，奧林匹克精神經歷了從挑戰自我、追求人的身心協調和全面發展到 追求運動競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現代奧林匹克運動的歷史上，曾經有?永遠爭取第一，永遠超過別人?的口號。今天，許多有識之士認為僅僅提倡?更快、更高、更強?是遠遠不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團結的奧林匹克精神，那就是：?參與比獲勝更重要。?

現代奧林匹克興起之時，也是人類科學技術突飛猛進之時。一個多世紀以來，科學技術對人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個方面深刻影響了奧林匹克運動的發展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進取、重視個體、尊重科學等要素構成了現代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運動染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運動會在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運動已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺，尤其是成為東西方文明交融與互動的平臺。在當代科技、人文、生態倫理的交互影響下，奧林匹克運動的這種文化多樣性與文化對話主義已經成為全球化時代人類文化發展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產與消費情況來看，奧林匹克運動已經成為全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節，成為一種由國家主義、消費主義、商業主義共同主宰的泛文化。

當前奧林匹克運動中出現了過度商業化、濫用興奮劑、職業性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運動失去魅力和價值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內在聯系。奧林匹克運動中出現的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態，特別是東方文化中尋求有益的啟示。

中國傳統哲學講究天人和諧，從不過分強調人對自然、對自身的挑戰，也不孤立地、片面地強調人對自然、天地的超越，而是講究 ?象天法地?，向?天?與?地?來學習合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則。?天行健，君子自強不息。地勢坤，君子厚德載物?，就是講人要不斷進取，承擔對個體存在的責任，但又要有所警惕，不要一味強調進取，要保持個人、環境和社會之間的協調。這對于主張?更快、更高、更強?的奧林匹克精神是一個重要的回應與補充。

中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協調，以中和、和諧、協調為美的最高境界。中國古代有所謂?六藝?，即?禮?、?樂?、?射?、?御?、?書?、?數?。?六藝?強調的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養來完善人格，達到內心的和諧，促進心靈與體格之間的和諧互動。這與奧林匹克精神旨在推動人的體育與心靈的和諧發展的理想有著巨大的契合，對于當今奧林匹克比賽過度強調比賽成績、忽視心靈提升的現象有著重要的啟發意義。

中國傳統自然倫理觀念認為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會提倡節制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費和對外物的無度占有。這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應，它從東方哲學和智慧的角度回應了促進人的身心和諧發展的奧林匹克精神。

(摘自中國人民大學人文奧運研究中心主任馮惠玲在“創造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運國際論壇”上的演講稿)12．根據文意，以下說法不正確的兩項是（）（）(5分)A.奧林匹克精神作為當代人類優秀的文化遺產和精神財富面臨許多問題與挑戰。

B.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的問題與挑戰已無法僅靠西方文明自身去解決。C.現代奧林匹克運動中出現的眾多問題表明，奧林匹克運動已開始和奧林匹克精神背道而馳。D.中國傳統文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰給予了富有啟迪意義的回應，為奧林匹克文化注入了新的活力。

E.奧林匹克運動已成為東西方文明交融與互動的平臺，中國傳統文化必將解決西方文化無法去解決的奧林匹克運動中出現的問題。

13．下列各項中不能作為論據證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項是（）(3分)

A.全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節

B.由國家主義、消費主義、商業主義共同主宰的泛文化

C.過度商業化、濫用興奮劑、職業性腐敗等問題

D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現象

14．作者在演講中，可以省去前面的三個自然段嗎？請說明理由。(4分)

15．從中國傳統文化的視角，談談你對奧林匹克精神“更快、更高、更強”的看法。（4分）

（二）選考題：本大題有兩組試題。每組試題3小題，共l5分。

選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選．．．．一組作答。注意：評分時只對其中一類進行評分記分。．．．．文學類文本閱讀：閱讀下面的作品，完成16—18題。(15分)

神 線

包作軍

鄭能四十出頭，是個下線工，活兒不重，在鋼板上畫線，以供電氣焊切割或機械加工。鄭能可以不用圓規、卡尺就在鋼板上畫圓，有人開玩笑說是阿Q夢寐以求的那種圓，是絕活兒。大家都叫鄭能?神線?。

?神線?鄭能的工資雖不高，但三六九的能就著咸菜喝幾杯小酒，就不羨慕廠長科長們大魚大肉的日子。

這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心。

鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件，像愛自己的家那樣愛著自己的企業。但仿佛做了一場噩夢，廠子宣告破產了。

下崗的鄭能頓時茫然無措，天天靠喝酒來麻醉自己。鄭能妻子所在的廠子也是勉強開工，工資也不高。沒多久，鄭能家的油鹽醬醋就發生了危機……

妻子勸鄭能出去找工作。鄭能出去跑了一圈，似他這樣不上不下的年紀，連報名的資格都沒有，人家最低的年齡界限也必須是在三十五歲以下。

鄭能又開始喝酒，喝醉了就罵自己是廢物。

鄭能的妻舅是一個工商所的小頭兒，見鄭能這個樣子，就跟他說：?不如去我管的那個市場去看自行車吧，也算是廢物利用。?

鄭能嘆了口氣，就隨了妻舅。

妻舅把鄭能領到市場旁邊的一處空地上，扔給他兩段舊繩子，就走了。

鄭能剛用那兩段舊繩子綰成一根，在空地上圍出一個圈來，就陸續有人推來自行車要他看管。妻舅告訴鄭能，每輛車子收兩角錢。

這是一個蔬菜市場，從早晨到傍晚，買菜的人熙熙攘攘，大都是騎了自行車來的。先寄存自行車，買完菜，再騎自行車回家。

鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了。晚上回家，鄭能從皮包里倒出一大堆毛票，讓妻子女兒幫他數一數。

妻子女兒數完后，驚喜地說：?有二百多塊呢！?

鄭能高興得頭都大了：?那么多？！?這差不多是他先前上班時小半個月的工資呵。然而，這樣的驚喜可不是每天都有的。

鄭能像呵護自己的女兒那樣呵護著握在自己手心的那條繩子。

有時候，鄭能還會喝著小酒，嚼著花生米，對著屋角的那條繩子自言自語：?你嘛，才叫真正的神線。我——屁都不是，頂多是廢物利用……?

說這話時，鄭能望著窗外，眼中露出悲哀的神色。

16．小說第二段（鄭能可以不用??都叫鄭能“神線”）對全文情節展開有什么作用？請具體說明。（4分）

17．在鄭能這個不幸的小人物的身上其實有很多值得稱道的閃光點，請簡要概括。（5分）

18．鄭能終于賺到了錢，可是文章最后卻寫到了他眼中“悲哀的神色”，你認為他為什么而悲哀？

試做探究。（6分）

實用類文本閱讀： 閱讀下面的文字。完成16一19題。(15分)民間助學 成長與尷尬同行

今年，曾獲?希望工程?和社會其他人士支助的?大眼睛?蘇明娟已24歲，大學畢業走上工作崗位，?知識改變命運?成為現實；今年，南粵大地上依然有無數個待助的小?蘇明娟?；而另一端，借助網絡發展起來的助學團體?樂助會?也度過了三周歲生日；以大學生為主體的民間義教組織?燈塔?走到第六個年頭，他們獨創了?朋輩教育?的新理念……正是他們搭建起民間助學的橋梁，收獲著快樂也遭遇尷尬。’

鏡頭拉到5月3日凌晨2時30分，江西信豐。

連續6小時的行車，讓在部隊練就硬身板的湖南漢子?河馬?(網名)和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過小學的他就著臺燈一筆一畫地寫起來……這是三年來廣州民間助學組織——?樂助會?第二次跨省查訪。今年4月，?樂助會?組織者金星做了個決定：放棄多年來經營的公司，全心投入?樂助會?的工作。?這個社會其實好心人很多，只是沒有一個途徑，‘樂助會’就是要搭建這樣的平臺，讓樂善好施的人都能找到方向。?身為?樂助會?創辦人之一，金星將助學當成了自己的事業。

三年的時間里，?樂助會?成為華南最大的民間助學組織，擁有志愿者500余人、共有1800多名學生通過?樂助會?獲得資助，捐助‘資金達到11l萬元，運作資金達800萬元。而三年前的?樂助會?還只是一群?小富人?組成的?車迷會?，?大家在一起談論愛車，或者一起自駕游，根本不知道不同的生活是什么樣子。

此時，在廣州大學城內，以大學生為主體的義教助學組織——?燈塔?開始為暑期的下鄉支教招兵買馬。?知識的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來不是單純的財物捐助能徹底解決的，只有傳授先進知識、全新理念，才能開拓孩子們的眼界，并改變其思維模式。?六年來?燈塔?在粵西粵北的農村實踐著與傳統教育有所不同的?快樂學習?、?朋輩教育?、?鄉土認同?、?重視自我?等等迷人想法。

?我想我人生的路就這樣了，但他們找到了我，讓我重新回來讀書……?懷集橋頭鎮橋頭中學學生彩嬌初中二年級輟學外出打工，?燈塔?的義工們幾經周折在東莞找到她，并籌款為其解決學費。

目前?燈塔?的義工以大學生為主體，?燈塔?發展六年，現在我們也開始招募社會義工，?燈塔?副理事長盧思歆表示。?燈塔?先后組織10批在校大學生和社會人士，共1000多人次，到肇慶、清遠、廣西和湖南等偏遠農村1l所中小學義教，前后服務9000多小時，受服務學生250O多人次。

無論是簡單的捐助還是帶有新穎教學理念的支教，這些團體愈來愈受到廣東各界人士的認同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個別的生存難題。

中國青基會違規投資的**剛剛淡出人們視野，?打工之家?的集資糾紛也未有定論，資金問題讓人們對民間助學組織產生不信任感。?即使有人愿意捐款，我們也不敢收，怕觸犯法律成‘非法募捐’，好多次國外基金會和一些跨國企業主動找上門來表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒有‘身份’，說到底是‘黑戶’，?金星表示，?樂助會?的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個合法身份。?樂助會?最近一次江西查訪也成了?混亂的一次?．志愿者們分析原因稱，內部管理沒有跟上組織的發展腳步。?燈塔?秘書長甘寧也在擔心，?怕有一天‘燈塔’成了一個完美的組織，但不會做事了?。

?燈塔?雖然不做捐資助學，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計劃，但是去年6月發生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地：義工在懷集開展活動時，學生意外被村民認錯毆打，被害者索賠未果，遂把?燈塔?告上了法庭。和中國大多數民間組織一樣，?燈塔?并沒有在相關部門注冊，而只是以一個項目的身份掛靠中山大學公民社會發展研究中心，官司至今仍無下文。還有義工支教傳授的教學理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當地老師覺得義工的行為?教壞?了孩子。

——節選自2007年09月17日《南方日報》

【相關鏈接】1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發現一雙閃亮的?大眼睛?，拍下了《我要讀書》這張極具感染力的照片，推出了全國希望工程形象代表一?大眼睛姑娘?蘇明娟。她那雙渴望知識的?大眼睛?打動了無數熱心于希望工程事業的人和民間助學團體。

19．文章從寫“大眼睛”蘇明娟開頭，主要哪些方面的作用?(4分)20．幾年來“樂助會”和“燈塔”都收獲了哪些快樂?請分點概括。(5分)

21．為什么當地老師覺得義工的行為“教壞”了孩子?你如何評價助學者的行為? 請結合整篇新聞談談。(6分)

四、語言表達（本大題2小題，每小題6分，共12分。）

22、閱讀下面的材料，概括要點回答中國建設世界一流大學缺少“什么”，不超過25字(含標點符號)。（6分）

4月23日，“2011大學校長全球峰會”在清華大學舉行。其中，“中國建設世界一流大學”成為熱議的話題。多位大學校長接受記者采訪時表示：目前，中國頂尖大學在吸納擁有國際學術背景人才、借鑒發達國家的教學制度和成功經驗等方面缺乏全球化視野；許多人安于現狀，在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識不夠，僅滿足于在國內獲獎或在國內刊物上發表論文。他們建議，政府主管部門要扮演好自己的角色，為學校營造出寬松的發展環境；全社會對于大學發展應抱有平和的心態，少一些急功近利。

23、濱海市第一中學1978屆⑴班的同學聚會，相約一起去探望當年的班主任劉英老師。他們準備了一張精美的卡片，已經成為法官的張東首先寫了以下這則謝詞。請你仿照張東謝詞的內容和形式，替已經成為教師、工程師、遠洋船長、軍官中的一位同學寫一則符合其職業特點的謝詞。（6分）

老師，您對我的教誨三十年言猶在耳——“公正”二字銘刻在心。法庭上，您堅毅的眼光時時支持我戰勝邪惡。您是我心中一桿最精準的秤，謝謝您，老師!

五、作文

24、閱讀下面的文字，根據要求作文。（本大題1小題，60分）

三個旅行者早上一起外出，一個拿了根拐杖，一個帶了把傘，第三個什么也沒帶。晚上回家時，拿傘的渾身是水，拿拐的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。

于是前兩個旅行者問第三個旅行者怎么回事。

第三個旅行者說：“當大雨來臨時，我躲著走；當路不好走時，我細心走。所以我既沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于憑借了自己的優勢。”

是的，許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優勢則常常使我們忘乎所以。

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不要脫離材料內容或其含意范圍作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。高二第一學期第月考試題語文參考答案

1、答案：B

【考點：考查多音字】

解析：A．zhòng

zhuó/zháo yìng

B．chuāng

guān hào

C．gōng

lún/guān

bó

D．xia/jiě

sha

qū/qǔ

2、答案：C

【考點：考查成語的用法】 解析：（A義正詞嚴：道理正當，措辭嚴肅。B物欲橫流：指想得到物質享受的欲望泛濫，到處都是。C 莘莘學子：“莘莘”表示“眾多”的含義，前面不能加“一些”、“一位”這類詞。D筆耕，指寫作；輟，停止。堅持寫作，從不因為任何外在原因而停止。）

3、答案：A

【考點：病句的辨析】 解析：B．“國力的強弱”與“取決于勞動者素質的提高”不一致，搭配不當； C．“加快現代化大都市建設的進程”語序不當，應為“加快建設現代化大都市的進程。”；D．“勤奮、努力等良好的學習態度和合理的時間安排卻是每個想取得成功的學生所必須具備的。”成分殘缺，“具備的”后加“素質”。

4、答案：D

【考點：考查語言的連貫】

解析：先用排除法排除③，⑤是人格本質屬性，③是人格的具體內容，根據邏輯順序，先排除，答案在C與D中選。再根據文體是議論文，注意論點、論據的關系，這段文字是總-分-總的關系，再根據議論文的論證結構，提出-分析-解決可得出答案。5．C

（購，不是一般的“購買”，而是“懸賞征求”）

6．D（A．代詞，他；助詞，的 B．表修飾；表遞進 C．連詞，因為；介詞，用 D．代詞，他的）7．C（①表現田疇的心計，與“義”無關。⑤表現的是田疇的政治才能，也與“義”無關。其他4項都表現了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報劉虞；③謁祭劉虞之墓，表現了不畏公孫瓚之權勢而一心向劉之情義；④與眾人盟，是為了給劉虞報仇；⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因為袁尚曾經想征他為官，這是典型的“義”舉）8．B（拒絕征召，并非是出于“政治遠見”）

9.（1）他認為天子正流亡在外，作為臣子不應該承受榮寵，堅決不肯接受。

（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）

（2）朝廷章表所說的，對于將軍來說未必是美言，這也恐怕不是你所樂意聽到的，所以章表沒有呈進給你。（“未美”、“樂聞”各得一分，大意一分）

（3）選取一處幽深險要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養活自己的父母。

（“營”、“躬耕”各得一分，大意一分）

10、（1）“遍”字表現松茂鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩者對照寫出山居環境的幽靜。（每點一分）

（2）寫出夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛（2分）

人們采菱而歸的景象，表現作者悠然閑適的心情。（2分）

11、（1）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

（2）外無期功強近之親，煢煢獨立

（3）則告訴不許，實為狼狽

（4）氣息奄奄，朝不慮夕

三、（一）必考題(18分)12．C、E 【C.這些問題都與作為現代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內在聯系，所以，這些問題的出現是必然結果的，而不是背道而馳。E.“必將”絕對化，把理論變成了必然。對一個得3分；答案超過2個，計0分。】

13．A 【“全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節”說明奧林匹克運動的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”。】 14．不可以省去，理由：

（1）前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為 “奧林匹克運動中出現的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點，提供了事實上的論據。

（2）前三段寫奧林匹克運動已經“成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺”，為本文的中心內容“中國傳統文化對奧林匹克精神的回應與補充”提供了可能性，只有有了這個平臺，中國傳統文化才有可能對奧林匹克精神產生“有益的啟示”。

【4分，每個理由2分，只答“不能省去”者不能得分】

15．（1）中國傳統文化說“天行健，君子自強不息”，強調個人的不斷進取，和“更快、更高、更強”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強” 一味強調進取，和中國傳統文化中強調“天人和諧”，反對片面地強調人對自然、天地的超越的觀點格格不入。

（2）中國禮樂文化強調的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養來完善人格，促進心靈與體格之間的和諧互動，而“更快、更高、更強” 過度強調比賽成績，忽視心靈提升。

（3）中國傳統文化強調“克己”，提倡節制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費。而“更快、更高、更強”過度強調人對自我極限的挑戰，過度競爭化，并由此引發了濫用興奮劑、職業性腐敗等問題。

【5分，三點回答兩點即可，意思對即可，對一點得3分，對兩點得5分】

（二）選考題 【文學類文本閱讀】

16．引出下面“神線”下崗，空懷絕技而生活困頓的內容。為下面寫鄭能把“那條繩子”稱作“神線”作鋪墊。

17．事業心強，由“鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件”可知其熱愛自己的工作；知足常樂，由“這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐勞，由“鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐勞的品質。18．為命運的捉弄而悲哀；為自己身懷絕活卻再無用武之處而悲哀；為未來生活擔憂引發的悲哀。【實用類文本閱讀】

19．(1)說明民問助學早已有之，并取得了一定的成果，也有發展的必要；

(2)提高讀者的興趣，吸引讀者關注民問助學這一熱門話題。【4分，每答對1點2分】

20．(1)組織逐漸擴大，參與人數不斷增加；(2)受助范圍和受助人數不斷增加，并取得了較好的效果；

(3)愈來愈受到社會各界人士的認同和支持。【一點2分，兩點4分，答對三點得5分】

21．(1)當地教師不理解民間助學者的行為和他們引導學生的手法，因為助學者的一些理念如“快樂學習”、“朋輩教育”、“重視自我”等等和傳統教育觀念、做法是有沖突的；民間助學組織也沒有合法的身份，未能取得政府的支持。【2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】

(2)助學者的行為值得肯定，因為他們的目的是助人，效果也不錯；他們的教育理念和做法也是符合時代潮流的，雖然還不為所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注冊合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣傳力度，讓受助的落后地區各階層那解并支持其新的教學理念，使助學義教取得更好效果。【4分；能說出目的、效果、做法三方面值得肯定之處的得3分，能提出兩個改進建議中一個的可得1分；分析能緊扣原文、言之成理的也可評高分】

22、【考點：壓縮語段（提取關鍵詞）解析：抓住“缺乏”“不夠”“建議”等動詞。】

答案：全球化視野，爭創世界一流的意識，寬松環境，平和心態。（一點1分，兩點3分，三點5分，全對滿分）

23、本題考查考生準確、鮮明、生動運用語言和正確使用常見修辭手法的能力。答案示例：

老師，您對我的呵護三十年念念不忘——“愛心”二字銘刻在心。講臺上，您熱情的鼓勵時時幫助我春風化雨。您是我心中一本最完美的教科書，謝謝您，老師！

老師，您對我的叮囑三十年歷歷在目——“果敢”二字銘刻在心。大海上，您不倦的身影時時鞭策我搏擊風浪。您是我心中一座最明亮的燈塔，謝謝您，老師！

（內容必須切合職業特點，句式和比喻運用要正確）【參考譯文】

田疇，字子泰，右北平郡無終縣人。（漢獻帝）初平元年。討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻帝遷都長安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發動叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現在想要請一使臣去朝廷進見天子，表達我效忠朝廷的節操，怎么才能得到能不辱使命的壯士呢？”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準備好禮物邀請田疇相見，對田疇非常滿意，于是劉虞任命田疇擔任從事的職務，為他準備好出使的車馬。在要出發的時候，田疇說：“現在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認出來；我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命。”劉虞同意了他的想法，并且親自祭祀路神為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關，出邊塞，沿著陰山直奔朔方郡，順著小路走，終于到達長安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認為天子正流亡在外，作為臣子不應該承受榮寵，堅決不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時召他做官，他都沒有應命。得到朝廷的答復后，他就快馬加鞭往回趕，可還沒到幽州，劉虞已經被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場而去。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲。公孫瓚對田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節操。朝廷章表所說的，對于你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，就沒有殺他，后來就把他釋放了。田疇回到了右北平郡，率領著自己家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說：“不報主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進入徐無山，選了一處幽深險要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律。又制定了有關婚姻嫁娶的禮儀，興辦學校，發展教育，大家都從中受益，使聚居地達到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請他，又隨即授予他將軍的印綬，任憑他安撫統轄自己的部眾，田疇全不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒有應召。田疇平時對烏丸多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征烏丸，田疇就去獻了乘其不備而攻之之計，結果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅決地謝絕了。太祖了解他的志向，就沒有強迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰敢去哭袁尚就處斬!”田疇因為曾經受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家屬和宗族共三百余人安置在鄴郡。

第四篇：江蘇省如皋中學11-12學年高二上學期質量檢測歷史試題(必修)

江蘇省如皋中學2011～2012學第一學期質量檢測

高二歷史(必修)注意：本試卷包含客觀題（第一題-第二題，兩大題，共70分、主觀題（第三題-第四題，兩大題，共30分。本次考試時間為75分鐘，滿分100分。

一．單項選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的（本大題30小．．．．題。每小題2分，共60分）。1．在2008年奧運會開幕式的舞臺上，演員們手持竹簡高聲吟唱“四海之內，皆兄弟也”，并多次出現巨大的“和”字。它所蘊涵的思想同“仁”、“禮”一脈相承，都源于 A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家

2.儒家思想到兩宋時期發展到了新的階段即理學階段。理學的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主張是

A．人心是世界萬物的本源 B．學術研究要為現實服務

C．君主專制是天下之大害 D．“天理”就是“三綱五常”等倫理道德

3.某中學歷史探究課上，學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解, 他們的描述所對應的思想是

甲生說：穿衣服應合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點； 乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；

丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好； 丁生說：何必麻煩，由上面規定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？ A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

4.李約瑟對古代中國科技作出這樣的評價：“在中國完成的發明和技術發現，改變了西方文明的發展進程，并因而也確定改變了整個世界的發展進程。”以下可以支持這一觀點的是

①火藥推動了歐洲宗教改革

②印刷術為文藝復興準備了條件 ③指南針使地理大發現成為可能

④造紙術方便了智者學派的研究 A.③④

B.①④

C.①③

D.②③

5.宋代史書記載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”對此材料理解最準確的是

A．宋代的航海完全依靠指南針來辨別方向 B．我國勞動人民最早知道了磁針指南的作用

C．指南針是我國古代水手最早發明的 D．指南針在宋代已經用于航海事業 6．柳永的《雨霖鈴》寫道：“多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”這種文學體裁屬于

A．賦 B．詩 C．詞 D．曲

7.“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”這對20世紀初期中國革命的最大影響是

A．文學革命開始 B．新文化運動興起 C．中國共產黨誕生 D．國民革命運動爆發

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8．鴉片戰爭以后，新思潮萌發，其“新”的含義和目的是

A．仿制西方軍事裝備，振興清王朝 B．學習西方政治制度，改革中國舊制度 C．拋棄“天朝上國”夢幻，開眼看世界 D．“向西方學習”，尋求強國御侮之道 9.1903年，中國《大公報》：“??憲法不立，則雖其國強盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者。”該文的政治主張，主要是

A．建立民主共和 B．進行革命推翻清政府統治 C．實行君主立憲

D．向德、俄學習10．關于維新變法運動所產生的影響，敘述不正確的是

A．是近代先進的知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動 B．是一次重要的資產階級思想解放運動 C．促進了中國人民的覺醒 D．挽救了中國被瓜分的危機

11．中華民族使用的漢字，經歷了數千年的演變過程。新文化運動時期，有人提出漢字是封建時代的舊文化，應予以廢除。這種觀點產生的原因是

A．白話文運動的興起 B．維新思想的發展 C．社會主義思潮的傳播 D．“詩界革命”的負面影響

12．康有為借助經學外衣和孔子的權威來宣傳維新變法，而新文化運動先進分子則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是

A．儒家思想已不適應時代需要，成為革命對象 B．儒家學說對中國社會的影響根深蒂固

C．儒家學說倡導社會變革，成為維新派維新變法的有力工具 D．儒家思想成為近代民主政治建設的阻礙

13．五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》發表于

A．《勞動界》 B．《民報》 C．《青年雜志》 D．《新青年》 14．“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以政府行政，而人主總之??人主尊為神圣，不受責任，而政府代之，故人君與千百萬個國民合為一體，國安得不強？”提出這一觀點的最有可能是

A．孫中山 B．陳獨秀 C．李鴻章 D．康有為

15．2010年10月16日，在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第五次會議上，京劇以全票人選人類非物質文化遺產代表作名錄。下列關于京劇的敘述正確的有

①由徽劇與漢劇互相融合而形成的劇種 ②集中體現了中國戲曲的精華

③角色分為生、旦、凈、丑四大行當 ④正式形成于19世紀中期

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

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16.“仁政”是儒家思想的重要內容，董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是

A．“諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進” B．“天子受命于天，天下受命于天子” C．“臣事居，子事父，妻事夫??此天下之常道也” D．“與天同者，大治；與天異者，大亂” 17.一首陜北民歌這樣唱到：“老天爺爺你睜睜眼，下場大雨哥哥留一留。”歌詞表達了中國傳統文化中對“天”的敬重，這與中國古代儒家學派的觀點有關的是

A．君權神授 B．三綱五常 C．天人感應 D．心外無物

18.宋代，儒學家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是

A．從矛盾對立轉換出發 B．從天人感應出發 C．從萬物本源出發 D．從人的本性出發 19.斯塔夫里阿諾斯提出：“促成中國文明的內聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想方面的文化遺產。”這里“儒家學說的道德準則”主要是指

A．天人感應 B．罷黜百家 C．三綱五常 D．民貴君輕

20．2008年汶川地震中范美忠被罵得狗血噴頭，落下一個“范跑跑”的綽號，是因為他背離了

A．仁者愛人 B．克已復禮 C．道法自然 D．無為而治 21．漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A．其宣揚的仁政思想有利于緩和階級矛盾 B．它適應了中央集權和國家統一的需要 C．它吸收各派學說適應了不同階層的要求 D．漢武帝對原先的儒家思想不滿

22.趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺主演的小品《說事兒》中有一句經典臺詞“做人難！做女人難??”請問這個“難”的深刻含義是

A．喪失勞動能力，生活艱辛 B．趕上經濟危機，股票折損過重

C．兒女情長，剪不斷、理還亂 D．受中國傳統儒家思想和傳統道德的約束 23．近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國大涂炭，則民權自由，且不可得也。”這位思想家主張

A．民主共和 B．改良維新 C．暴力革命 D．君主專制

24.“向西方學習，尋求變革的思想解放潮流，大體經歷了19世紀四十到六七十年代器物技藝——19世紀末到20世紀初的社會制度——20世紀早期的文化心理三個層次”，對應上述三個層次的實踐活動表達最準確的是

A．新文化運動——戊戌變法、辛亥革命——新思潮萌發 B．新思潮的萌發——洋務運動——辛亥革命 C．戊戌變法——辛亥革命——新文化運動

D．洋務運動——戊戌變法、辛亥革命——新文化運動

25.胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了

A．民主科學，自由平等 B．民主共和，主權在民 C．托古改制，變革維新 D．開設議院，變法圖存 26．嚴復在《辟韓》一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉相竊之于民而己。”從當時的歷史時期來看，嚴復的這一言論反映了

A．嚴復接受了進化論的思想 B．嚴復的中體西用觀點 C．維新派的民權意識 D．維新派的民主共和主張

27．戊戌變法、新文化運動是中國近代歷程中的重大事件。下列關于兩者共同點的表述，正確的是

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①都是近代中國的思想解放運動 ②都提倡民權和西學 ③都始于反對袁世凱的倒行逆施 ④都抨擊封建思想文化

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 28.馬克思曾說：“他們戰戰兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面。”這一觀點適合評價

A．毛澤東思想 B．康有為的維新變法思想 C．孫中山的三民主義 D．新文化前期的指導思想 29.孫中山在《民報》周年紀念大會中演講說：“凡有見識的人，皆知道社會主義革命，歐美是決不能免的。這真是前車可鑒。”因此他主張“預籌個防止的法子”。這個“法子”就是

A．驅除韃虜，恢復中華 B．創立民國

C．平均地權 D．聯俄、聯共、扶助農工 30．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創作風格為

A．愛國主義 B．浪漫主義 C．現實主義 D．現代主義

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二、判斷題：判斷正誤，并在相應的方框內填涂（本大題5小題，每小題2分，共10分）。31．儒家的“五經”——《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》，從漢武帝起成為國家規定的教科書。

32．如果讓王陽明穿越時空與朱熹對話，他們的共識應該是心外無物，心外無理。33．右圖是對辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的詞句寫意。他是北宋著名的豪放派詞人。

34.魏源在《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”導人們關注世界形勢，起到思想啟蒙的作用，促進了人的思想，引民的覺醒，_封_-_--_-_--_--_-_--_--_-_--_-）----號------即學--（密--號---證---考---準-------_-_--_--_-_--_--_-級---班是中國近代一次思想解放潮流。

35.“民主”，中國人也稱“賽先生”；“科學”，中國人了也稱“德先生”。民主和科學是新文化運動前期的主要內容。

三、材料解析題：結合材料以及所學知識回答問題（本大題2小題，每小題10分，共20分。）26．儒家思想是中國傳統思想文化的主流。閱讀材料：

材料一 春秋戰國時期，儒家學派主張“仁”與“禮”；“民為貴，社稷次之，君為輕”??

① ②

材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統??臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。

——《漢書·董仲舒傳》

材料三 李贄公開以“異端”自居，畢生以反對禮教、抨擊道學為已任??反對“咸以孔子是非為是非”，提出天理、人欲沒有區別的見解?? 請回答：

（1）材料一中，①和②的主張分別是誰提出的？（2分）

（2）從材料二中提取董仲舒的思想主張。（不得照抄原文。）（2分）

（3）根據材料三，指出李贄對傳統儒學持什么態度。結合所學知識，寫出明清之際的三位儒學思想家。（4分）

（4）綜合上述材料，聯系社會實際回答：你是如何正確看待傳統思想文化的？（2分）37．閱讀下列材料：

材料一 中國文武制度，事事遠出于西人之上，獨火器萬不能及??中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

材料二 變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。

材料三 “西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術上、思想上一切黑暗。”

——《〈新青年〉罪案之答辯書》

請回答：

（1）材料一作者提出的核心主張是什么？（1分）該主張代表了中國哪一派別的觀點？版權所有：中華資源庫 www.tmdps.cn

（1分）寫出其兩位代表人物。（2分）

（2）材料二中的作者代表了中國哪一派別的政治主張？（1分）為實現其“變官制”的政治理想，該派別提出怎樣的政治主張？（1分）寫出其三位代表人物。（3分）

（3）據上述材料，中國向西方學習經歷了一個怎樣的發展歷程？（1分）

四、問答題：根據設問，回答問題。（10分）38.回答新文化運動的有關問題：

①新文化運動興起的標志是什么？（寫出時間、地點、事件）（3分）

②新文化運動的內容有哪些？（4分）

③十月革命后，李大釗舉起社會主義旗幟，請寫出李大釗宣傳社會主義的三篇文章(3分)版權所有：中華資源庫 www.tmdps.cn

參考答案

1-5CDBCB 6-10CCDDD 11-15ABDDD 16-20BCCCA 21-25BDBDD 26-30CCBBC 31-35ABBBB

37.（1）中體西用（中學為體，西學為用）（1分）；洋務派（1分）；曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、奕等任舉二例即可。（2分）（2）維新派（改良派）（1分）；興民權，設議院，實行君主立憲（1分）。康有為、梁啟超、嚴復（每點1分，共3分）

（3）學器物——學制度——學思想文化（學造器物——仿行制度——提倡思想解放）（1分）

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第五篇：013-2014學年第一學期第一次月考歷史試題

2013-2014學年第一學期第一次月考試題 歷 史

一、單項選擇題（本大題共有20小題每小題2分，共40分）

1、南方古猿是人類的直系祖先，如果想到實地去考察南方古猿的遺址，則應該去 A.非洲 B。美洲 C。亞洲 D。歐洲

2、促使古猿向人進化的主要因素是

A。自然環境的變化 B。勞動 C。生產力的發展 D。生產工具的改進

3、隨著生活水平的提高，越來越多的中國人到世界各地旅游、埃及開羅最吸引人們參觀的古代遺跡是 A B C D

4、《漢謨拉比法典》中規定：如果奴隸膽敢對主人說：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉、這部法典誕生于

A。古埃及 B。古巴比倫 C。古印度 D。中國

5、根據律奴法典>的記載，神創造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓、種姓之間等級分明，低等級的男子不能娶高于他們等級的女子；首陀羅不能享有財產權；等級越高授予的墓冢越大、上述現象出現在

A。古埃及 B。古巴比倫 C。古印度 D。古羅馬

6、古希臘是西方文明的發源地，古希臘雅典的民主政治則開啟了西方民主制度的先河、下列關于雅典民主政治的說法，符合史實的有

①民主政治時期的雅典沒有國王 ②公民大會是雅典國家的最高決策機構 ③伯里克利時期，雅典民主政治達到了頂峰 ④包括婦女在內的所有雅典人都享有民主 A.①②④ B。①③④ C。①②③ D。②③④

7、羅馬共和國建立于公元前509年，這一時間大致位于以下年代標尺中的

8、右圖所示內容，反映的主題是 A.雅典奴隸制城邦的征服與擴張 B。斯巴達奴隸制城邦的征服與擴張 C.羅馬共和國的征服與擴張 D。羅馬帝國的征服與擴張

9、無論是東方，還是西方，都曾有過輝煌的上古文明、下面屬于上古文明內容的是 ①金字塔 ②《漢謨拉比法典》 ③種姓制度 ④雅典民主政治 ⑤阿拉伯帝國 A.①②③④ B。②③④⑤ C。①②③⑤ D。①③④⑤

10、世界古代史上，大和統治者通過派遣使臣和留學生，積極學習中國隋唐封建制度，并通過大化改新，在日本建立了

A。中央集權的國家機構B。民主政治 C、奴隸制共和國 D。資本主義制度

11、它在伊斯蘭教的旗幟下，于8世紀中葉建立的地跨歐亞非三洲的大帝國，把東方和西方連接起來、該帝國是

A.阿拉伯帝國 B.古希臘 C.古代波斯 D.奧斯曼土耳其

12、為了防止美國波士頓爆炸案在倫敦重演，英國副首相克萊格表示，政府將采取一切可能的措施保證倫敦馬拉松賽安全舉行、馬拉松不僅是體育賽事，更是一種精神的象征，最早源自于

A.伯羅奔尼撒戰爭B.布匿戰爭C.亞歷山大東征 D.希波戰爭

13、他是西方有史以來最偉大的領袖合作和政治協商制之

一、他掃蕩了小亞細亞和埃及，回師占領了兩河流域，滅波斯，一直打到印度河流域，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國、他是 A.伯利克里 B.屋大維 C.亞歷山大 D.穆罕默德

14、唐明同學在學習拜占廷帝國滅亡一節時，作了以下筆記，期中正確的是、①東羅馬帝國也教拜占廷帝國 ②14世紀末奧斯曼土耳其興起 ③西羅馬帝國滅亡之后500年，東羅馬帝國滅亡 ④東羅馬帝國被奧斯曼土耳其滅亡 A.①② B。①④ C。②③ D。②④ 15、1453年5月29日，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其占領，一個存在了千年的帝國終被攻陷，這給我們的啟示有、①不斷學習和吸收其他國家、民族的長處，才能使自己不斷發展、不斷進步 ②墨守成規，固步自封，實際上就是自取滅亡 ③保留祖先的遺產不利社會的發展 A.①② B。①②③ C。②③ D。①③

16、某歷史興趣小組在開展研究性學習時收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來華等素材，請你判斷他們的研究主題是

A.帝國的擴張與崛起B.中外經濟文化交流C.文明的沖撞與融合D.中華文明的吸引力

17、歐洲城市的重要特征就是自治權、下列城市中，通過武力方式了取得最終的自治權 A.倫敦 B。瑯城 C。熱那亞 D。巴黎

18、世界三大宗教按照出現的時間先后排列正確的是

A.佛教──基督教──伊斯蘭教 B。伊斯蘭教──基督教──佛教 C.佛教──伊斯蘭教──基督教 D。基督教──伊斯蘭教──佛教

19、下列屬于地跨歐亞非三洲的國家有

20、一部游記，內容宏富，妙趣橫生，被譽為“世界奇觀之書”、哥倫布就是讀了這部書，才對黃金遍地的東方大國產生了由衷的向往、該書是 A.《天方夜譚》 B.《荷馬史詩》 C.《馬可·波羅游紀》 D.《大唐西域記》

二、非選擇題

1、閱讀下列材料，回答問題：12分

材料一：法典共282條，最初刻在泥版上，后來又刻在一塊黑色石柱上、法典規定：奴隸可以買賣，可以用來抵債、奴隸的生命和安全毫無保障，例如，如果奴隸對主人說一聲“你不是我的主人”，就要受到割耳的刑罰。

材料二：殺害婆羅門者應損毀自己，并三次投入火中、殺一個剎帝利，應立誓守戒6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛、殺一個吠舍，應同樣立誓守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛、殺一個首陀羅，應同樣立誓守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛、⑴材料一中的法律條文出自哪個國家的哪部法典？（2分）

⑵材料一中的這部法典是由誰制定的？他制定這部法典的目的是什么？（2分）⑶材料二是古代什么地方的法律條文？（1分）

⑷從材料可以看出當時社會存在著哪幾個等級？此等級制度的名稱是什么？（4分）⑸根據材料判斷最高的是哪個等級？最低的是哪個等級？你判斷的根據是什么？（3分）

22、（本題14分）

材料一：政治上建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經濟上，把很多貴族的土地收歸國有，部民轉為國家公民；國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。

材料二：改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封、得到封地的人必須為封主服兵役。

⑴上述兩則材料分別是哪兩次改革的內容？（4分）材料一： 材料二：

⑵請分別說出與材料中改革有關的人物各一位、（4分）材料一： 材料二： ⑶這兩次改革都分別有什么作用？（4分）

⑷請你結合中國的改革談一談改革給你帶來的啟示？（2分）

23、（本題12分）

材料一：“西羅馬帝國滅亡之后，拜占廷帝國以其保存的希臘羅馬古典文化，傲立于當時相對黑暗的歐洲、作為希臘羅馬文明的繼承者和保存者，加之位于亞歐兩洲交界處的優越地理位置，拜占廷保持了帝國的穩定與繁榮、當時的西歐人為拜占廷有如此壯麗的城市而倍感驚訝，他們認為這就是天堂！”

材料二：“拜占廷的作用是絕對保守的、命運注定它只是保存，而不是創新、它誕生在一個 古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中，這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復的、他們很少有人具有創造力。”

材料三：“古代中國創造了光輝燦爛的文明，它的許多城市都是當時世界上經濟最發達、最繁華的城市、但到了明清時期，天朝自居，閉關鎖國，明顯地落后了。”

(1)拜占庭帝國文化曾經有過輝煌，其藝術和建筑結晶的代表是什么？（2分）(2)請結合材料和課文想一想拜占庭帝國衰落的原因是什么?（4分）

(3)它與中國明清時期的衰落有什么共同點?（2分）這段材料能給我們什么啟示?（4分）

24、活動與探究題（本題12分）

材料一 亞歷山大大帝的東征，羅馬帝國的擴張，阿拉伯帝國的征服??無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件、但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯系太平洋西岸、印度洋、地中海??諸海航路的船只航行，對傳播生產技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。

材料二 一般說來，古代文明的傳播與發展大多以兩種基本形式展開：和平交往與暴力沖撞、它們共同貫穿于人類歷史過程的始終，相互交織建構了不同文明的樂章、。

（1）材料一中是如何評價“亞歷山大大帝東征、羅馬帝國的擴張”這些古代戰爭的？你是否同意材料中的觀點？為什么？（4分）

(2)材料二中提到的古代文明交往的兩種類型是和平交往與暴力沖撞，請各舉一例并闡述它們的影響、（4分）

(3)、以史為鑒，面向未來、通過對古代文明交往方式的了解，請你談談現代文明交往中我們應持有的態度。（4分）25、10分（1）你知道“阿彌陀佛”是世界三大宗教的哪一宗教的常用語？除此之外，還有哪兩大宗教？分別說說三大宗教產生的時間、地點、創始人（4分）。

（2）你認為三大宗教產生的背景和影響有哪些相同點？它們的教義中又有哪些共同的內容？（4分）

（3）你認為三大宗教得以迅速傳播的原因是什么？（2分）月考試題答案

21、（1）古巴比倫的漢謨拉比

（2）漢謨拉比，維護奴隸主階級的利益、（3）古印度

（4）婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，種姓制度、（5）最高等級婆羅門，根據：處罰最高，殺害婆羅門者應損毀自己，并三次投入火中、最低等級首陀羅，根據：處罰最輕，殺一個首陀羅，立誓守戒1年，并交出10頭 母牛和1頭公牛。

22、（1）材料一：日本大化改新，材料二：法蘭克王國查理·馬特改革。（2）材料一：孝德天皇，材料二：查理·馬特

（3）材料一：大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。材料二：這次改革在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度。

（4）改革是發展的動力，我們要積極學習外國的長處，學習外國先進的科學技術和管理 經驗、中國的改革開放成果證明，只有不斷的進行改革，我們的國家才會國富民強。

23、（1）圣索菲亞大教堂（2）長期戰爭；一方面國內階級矛盾尖銳，統治集團內部內訌不斷；外敵入侵；拜占庭沉醉于過去的榮耀，故步自封，也是其逐漸落后的原因。（3）故步自封，保守；開放包容導致文明繁榮，保守狹隘導致文明衰落。

24、（1）古代的征服和擴張戰爭是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件、同意；因為雖然在征服和擴張這個過程中伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導致了不同文化的交流與融合，使世界各地的聯系越來越加強。（2）亞歷山大東征促進了東西方之間的聯系，雙方的貿易往來更加頻繁，希臘與東方文化獲得了直接交流和融合的機會、中國四大發明的外傳，對人類經濟文化的發展作出了重要的貢獻。（3）雖然暴力沖突客觀上可促進文化的傳播，但在當今社會，和平與發展史主題，我們應該支持國際間的和平友好交往，反對戰爭。

25、（1）佛教，基督教和伊斯蘭教、產生的時間、地點和創始人分別是佛教：公元前6世紀、喬達摩·悉達多、古印度，基督教：1世紀、耶穌、巴勒斯坦地區，7世紀、穆罕 默德、麥加。

（2）都是在階級矛盾尖銳的背景下產生的、都變成統治階級麻痹勞動人民的工具、忍耐、順從，放棄斗爭。

（3）初期作為勞動人民反抗壓迫的精神武器；后來被統治階級利用成為麻痹勞動人民的 工具。