孔子讀后感

孔子讀后感1

今天學的課文是《孔子拜師》，讀了這篇課文后，老子和孔子給我留下了有禮貌、善思考和執著的印象。老子有禮在，不因為孔子是晚輩，就去命令他，而是迎侯，孔子有禮在，非常尊敬老子。孔子非常愛學習，為了能向老子學到東西，孔子千里迢迢、風餐露宿、日夜兼程、風塵仆仆地來拜訪老子。

孔子三千名學生中，有七十多名的名氣非常旺。因為這樣，所以人們把孔子的'生日定為”教師節“。

孔子讀后感2

讀了《孔子拜師》這篇精彩的文章，我為孔子求學的精神而感動著。

孔子18歲時，就已經是遠近聞名的老師了，但他總是覺得自己的知識還不夠淵博。30歲時，他離開家鄉曲阜，千里迢迢到洛陽拜大思想家老子為師。孔子這種執著的精神，使他成為中國歷史上偉大的思想家和教育家，他培養了七十二名非常優秀的學生，他的思想影響中國歷史兩千多年。《論語》這部巨作，就是孔子思想的體現，是他一生孜孜不倦求學的結果。

和孔子那個時代相比，我們現在的學習條件非常優越。就拿我自己來說吧，學習態度不太好，有時寫作業占用好長時間，根本沒有精力去學更多的.知識。讀了《孔子拜師》，我決心端正學習態度，做到“學而時習之，不亦說乎”、“溫故而知新”、“三人行，必有我師焉”。我一定能學到更多的知識，成為一名知識淵博的學生。

孔子讀后感3

寫這篇感受的時候，《孔子的故事》這本書還沒有讀完。原因是我的心境不穩。想起小學、初中的時候，可以拿一本紙質的好書，逐字閱讀。現在呢，一目十行不說，最關鍵的是讀書的時間被繁雜瑣事占據。

《孔子的故事》這本書以通俗易懂的方式講述了孔子命運多舛的一生。生于春秋時代末期的孔子，一生顛沛流離，帶領弟子周游列國以傳播自己的政治理想，其核心就是“禮”與“仁”。當時很多杰出的人才都是他的學生，如善于雄辯、經商的自貢，以政事見稱的冉求，被稱為“南方夫子”的子游等等。孔子去世后，經由他的弟子及其再傳弟子整理匯編形成了儒家經典著作《論語》，也正是他們的傳播，孔子的教育精神和政治理想才得以傳承和發揚。

通過閱讀，我認為孔子思想中隱約帶有輕物質、輕法制、輕平民的傾向。子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”大意是說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

可見孔子藐視“利”，藐視對物質利益的追求，現在看來對商品經濟是相當不利的。在孔子的觀念中，認為國家要以禮服人，而不是靠刑法。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思大概是如果用刑法管理、控制百姓，他們雖不犯法，但卻會失去廉恥之心，只有通過道德感化，百姓才會知廉恥、守規矩。這就有可能導致人治與法治的失衡。孔子同時也提出忠君、愚民的觀點，這種思想被后輩發展成了所謂的“三綱五常”，在中國漫長的封建社會制度下，成為了世人為人處世的準則，也成為了少數人維護特權的.工具。

這就提醒了我們作為新時代的黨務工作者，要以發展辯證的思維來對待，而不是墨守成規、迷信經驗。特別是在支部工作中，要大膽創新工作方法，在三個“區分開來”的保護之下，我們還有什么不能放手去干的呢？

為往圣繼絕學，為萬世開太平。北宋理學大師張載的話鼓勵了一代代讀書人，沿著前人的足跡，走出自己的道路。我們雖不能達到孔子的境界，卻可以將其作為努力的方向，激勵自己在奮斗的人生道路上不斷前進！

孔子讀后感4

“沐浴書香，其樂融融”遨游于書籍的海洋里，品讀了孔子的“欲速則不達”。

“欲速則不達”這則論語告訴我們做事情不要貪快，不要計較（貪求）小的.利益。做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事。

說起了“欲速則不達”，不禁地讓我想起了《揠苗助長》這則寓言，有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的春秋宋國人，一天下來十分疲勞地回到家，對他的家人說：“今天累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子小步奔去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。妄自幫助禾苗的生長，卻沒有得到好處，反而害了他。

由此可見，急于求成，，心態浮躁，會把很小的一件事辦得很糟糕，所以我們要在生活中凡事講究循序漸進，有量變才有質變，萬不可焦躁，做人做事都應放遠眼光，注重知識的積累，細心縫制的帆是用一針一線，迅速而安全的將我們送往成功的彼岸。

“欲速則不達”急于求成會導致最終的失敗。

孔子讀后感5

這學期，我在語文課本中學到一篇文章，這篇文章叫《孔子游春》。這篇課文讓我對孔子多了一些了解。孔子是古代思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人。也帶著學生不在課堂上課而是以大自然為他的課堂，也不用課本，一切自然景色和事物都成了他教學生們的最好課本。

課文上說的是孔子帶弟子們去泗水河邊游玩的故事。故事的內容是孔子一直看著泗水河的的水，弟子們就問他在看什么，孔子說他在看水，還借水說出許多道理，說水是真君子。弟子們明白了孔子的用意，還佩服孔子能從司空見慣的水中悟出這么深奧的道理。孔子的用意是想讓弟子做個像水一樣的真君子。

過了一會兒，孔子向弟子們詢問志向，弟子們都說出了志向后，又問孔子的志向是什么，孔子回答道：“老者安之，少者懷之，朋友信之。”這段話意思是說所有人在晚年能夠安享幸福，朋友之間都能信任，年輕的弟子們都能夠懷有遠大的理想。孔子的`一段話都讓我體會到深刻的含義，他真是一個充滿智慧、博大胸襟和愛天下人的人。讀了這篇課文，讓我意味深長，孔子是古代的圣人，他沒有高科技還能把學生教得這么好，我真是對他佩服的五體投地。

孔子讀后感6

我學習了《孔子拜師》，明白了做人首先要有禮貌才能做高尚的人。孔子年輕的時候就已經是老師了，他仍然覺得自己的知識不夠深，就去洛陽拜老聃先生為師，一路上孔子風餐露宿，日夜兼程。幾個月后，終于走到了洛陽。

老聃被他的學習精神所感動，把自己的學問毫無保留的傳授給他。想想自己，平常總覺得自己什么都學會了，可考試的.時候總有小錯誤。以后我一定認真聽講，不走神，細心的寫作業，向孔子一樣做一個有學問的人。

孔子讀后感7

你明白嗎“身、體、發、膚，受之父母，不敢于毀，孝之始也”。我的全部都來自于父母，作為兒女，應當像孔子一樣，時刻戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰的保護、愛惜好自我；作為兒女，能夠來到這個世界上，能夠擁有一個嚴父慈母，應當滿懷感激；作為兒女，父母無私的給了我們這樣一副容顏、這樣一個軀體、這樣一顆心靈，我們還有什么感到不滿足的呢，我們還有什么什么值得抱怨的呢

然而，事實卻相反，有的人抱怨父母給了自我這樣一副面孔，羞澀閉門不出，想盡一切辦法改變自我的容貌；有的'人抱怨父母給了自我這樣一個身材，整日憂心忡忡、惶惶不得日終，矮的想盡辦法把自我拉高，胖的想盡辦法減肥，甚至是絕食；還有那么一些自殘、甚至輕生的人，如此般不愛惜自我，回頭想想這樣做是為了什么呢，難道僅僅是為了滿足自我浮云般的虛榮心嗎到頭來還不是逃可是歲月的雕琢，我們又得到了什么呢

“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人”，百善孝為先，百行孝為本。孝心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片綠蔭，遮住了炙烤的驕陽；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標，指明了新生的期望。

孔子讀后感8

故事的內容是孔子已經60多歲了，向老師學習音樂。別人學曲子一到三天就學完了，孔子學曲子五到七天，他為什么要學這么多天？孔子從音樂中彈出這首曲子作者當時的心情，老師教這首音樂時的心情，孔子老師感到內疚。孔子的精神教會了我一個道理：學習要認真。

記住一次，老師分配的作業我有一個問題沒有。我記得筆記本上有參考答案。我抄了答案，第二天。我發現我的好老師還表揚了我，我突然又一次翻開作業，發現等級右邊有一個黑點我又在想是不是真的向我你真的明白了？之后，想起孔子拜師的`文章，一直感到羞愧。

自從我讀了《孔子拜師》之后，我覺得我們生一遇到不會的問題，就靠參考答案完成了。用頭腦自己思考問題，把答案弄清楚，這才是最大的收獲。

孔子讀后感9

《孔子》讀后感時間過得真夠快的，轉眼間三月份已過了一多半了，古人云：悅親戚之情話，樂琴書以消憂，孔子讀后感--李營營。

前者我感受過了，但琴藝書法我是半絲不會的，所以我用讀書充實這段時光。

在這段時間，我閱讀了《孔子》這部書。

雖然只是粗度，但這已讓我受益不少，相信古人所說的開卷有益就是這個原因吧。

下面我簡略介紹一下我的心得體會。

中國古代的主要思想大略可分為儒釋道三家，而佛教的興起是在魏晉南北朝時期，所以儒家與道家的思想才是真正具有中國古代特色的，中國古代人民自己的智慧結晶，是中國傳統思想文化的靈魂。

儒家的主要代表人物是孔子和孟子;而道家的主要代表人物是老子和莊子。

《孔子》這部書主要是闡述儒家思想的著作。

我們現代的人區分年齡階段，常用80后、90后等詞語。

其實這應該是年齡段的一種新說法，而比較正統的說法應該是二十多歲，三十多歲或四十多歲等。

而這種說法的來源是什么呢?它又有怎樣的含義呢?孔子曾經曰過：吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

也就是說，孔子的意思是不同的年齡段的人，會做不同的事情，擁有不同的心態。

當然我們應該變通的理解，這里的年齡并非時間節點的，而是指一段時期，讀后感《孔子讀后感--李營營》。

而且從一個年齡段到另一個年齡段，人的思維方式，思想境界都會有所不同，所做的事情也在逐漸改變。

在這里，我可以看到，孔子是在用發展的眼光看問題，他指出，人應隨著環境的不同，年齡的不同做著不同的調解與改變，以適應事物的不斷發展。

我認為知道兩千年后的今天，這都是非常有道理的。

同時，孔子給出了不同年齡段大體應該做的事情。

比如，十五歲時人應該立志專注于學習;到三十歲時應該能夠在家庭事業等方面獨立，能在社會中有自己的定位;到四十歲時個人應該已經定型，不會再有太大改變，不會在對未來感到傍徨;到五十歲時應該能從心底接受歷史的.規律與歷史的無規律;到六十歲人們要達到一個接受天命，認識天命的最佳效果，此時，不會再怨天尤人，大千世界，眾說紛紜，都欣然接受了;到七十歲，人老了，死亡之期將近，常言道：人之將死其言也善，鳥之將亡其鳴也哀，此時人的思想就漸漸趨于善了，能夠達到一個與世無爭，寵辱不驚，隨遇而安，物我兩忘，無意名利，心若止水，不計得失，慈悲為懷，飄然世外的境界。

《孔子》一書講到了仁的概念，孝的含義，禮的作用以及孔子的政治思想與當時的政治現實。

而我所說的僅僅是孔子對人在不同年齡段該做的不同事情與不同心態的劃分。

當然《孔子》一書博大精深，區區千字必是言之不盡，所以我只選擇了其中一部分述說。

由于本次閱讀略顯倉促，且文言文字言簡意深，我沒有很深刻的理解《孔子》一書，不過經過多次閱讀，我相信我會更好的理解它的。

孔子讀后感10

今年假期我閱讀了《孔子的智慧》一書，我覺得我們要學習孔子的智慧：一是真誠，二是學和教。孔子周游列國十四年，推行教化，知其不可為而為之，甚至是兩次面臨生命危險也沒有停下腳步。孔子其實從不板起面孔說教，而是因材施教，重言教更重身教。

作為教師，我們可以從孔子的智慧中學到很多。書中的這一句話給我留下了深刻的印象。子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”意思是說：“默默地記住所見所聞所學的知識，學習永不滿足，耐心地教導別人而不倦怠，這三方面我做到了那些呢？”我們知道，孔子之所以能成為最大的家，他成功的重要因素就在于他的“學不厭，教不倦”。后儒思、孟一派學者在所著《學記》中，提出“學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”既是從孔子“學不厭，教不倦”的精神發展而來的。我認為，作為一名教師，應重視自身的學習修養，要在自己原有的知識基礎上努力學習，不斷提高自己的水平，只有掌握了淵博的知識，具有高尚的品德，才能為人師表。如果不學習，不注重修養的'提升，就會停滯不前，從而失去做教師的資格。

事實上，課改的精神也是倡導教學相長的，教師的成長，學生的成長事實上是同一件事，是同一件事情的兩個面。通過閱讀《孔子的智慧》，我將汲取古老的教學智慧，結合現代先進的教學理念，使自己的教學水平有進一步的提高，從而實現自己的人生價值！

孔子讀后感11

昨天，我們學了課文——《孔子拜師》。我深深知道了學無止境這個道理，讓我以后更熱愛學習了。孔子雖然年輕的時候就是遠近聞名的老師了，但他還不滿足自己的知識。讓我深受啟發——以后在學習的道路上更嚴格要求自己，還要學孔子尊師重教的'做法。孔子拜老子為師以后，還每天不離老師左右，隨時請教，更能看到他好學不倦的精神。讓我知道：讀書破萬卷，能行萬里路。因為，學習的道路是永無止境的。同學們，趁現在我們還年輕，為什么不認真學習呢？請牢記：少壯不努力，老大徒傷悲。在人的一生中，更要活到老，學到老。今天，我讀了一篇文章，題目叫《孔子拜師》。文章主要講的是：孔子三十歲時已經遠近聞名了，但是他還是歷盡千辛萬苦，來到了洛陽，拜老子為師，他謙虛好學，每天不離老師左右。

讀了這篇文章，我十分佩服孔子謙虛好學的精神。他都已經三十歲了，也成為名人了，還要去洛陽拜老子為師。可是現在有很多人，一出名就會驕傲自滿，不求上進，只知道貪圖安逸。在去洛陽拜師的路上，他風餐露宿，日夜兼程，最后終于來到了洛陽，他的毅力多么頑強呀！見到老子以后，他每天不離老子左右，有不懂的問題就會問他，真是不恥下問。

和孔子相比，我還相距甚遠呢！每次練小提琴時，媽媽都會給我指出毛病，我也會注意，但是每當練完一遍我就會坐下來休息，媽媽經常提醒我，可我總是不在意，總覺得自己已經練得挺好的了。現在想想，其實我還差得遠著呢！

我現在每天晚上都要練快板和小提琴，雖然很累，但我不肯放棄每一項特長，因為這兩項特長我都很喜歡，以后我會努力把它們都練好。在生活中，我也能做到不恥下問。讀課外書的時候，我有不懂的詞就會問媽媽，媽媽也會耐心地給我解釋。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”只要有付出，就會有回報。在以后的生活中，我要學習孔子，做一個謙虛勤奮的人。

孔子讀后感12

當你功成名就時，你會拜師求學么？當你在求學過程中遇到艱難險阻時，你會堅持下去么？當你遇到不懂的問題時，你會不恥下問么？我想大多數人都做不到，但是有一個人做到了，那個人就是大思想家孔子。

今天我學了一篇課文，叫《孔子拜師》，主要講的是孔子三十多歲時已經是遠近聞名的老師了，但他還要拜老子為師。經過長途跋涉，歷盡千辛萬苦終于找到老子，跟他勤奮學習。

讀了這篇文章，我被孔子的.品質深深感動了，他是那么的謙虛好學，不像現在的很多人，一旦成名，就驕傲自滿，不求上進，貪圖安逸的生活。他不但謙虛，還有很強的毅力，在求學途中，經過幾個月的風餐露宿，日夜兼程，遇到困難迎難而上。孔子是多么好學呀！每天不離老師左右，有不懂的問題不恥下問，他所做的一切不得不讓人佩服。

與孔子相比，我簡直太沒毅力了，以前，我看見別人跳舞，就讓媽媽給我報了名，可是練到四級時，有一個動作怎么練都練不好，于是我就讓媽媽給我退了，現在見到我朋友們在舞臺上跳舞，我是既羨慕又后悔，以前沒堅持下去。

從此以后，我要改掉缺乏毅力的毛病，向孔子學習，也做一個有頑強毅力的人。

孔子讀后感13

《孔子周游列國》的故事主要是講孔子。相信大家都知道孔子。孔子是中國歷史上第一位偉大的思想家、教育家。他出生在魯國陬邑，三歲時，他父親去世了。據說，孔子從小很愛禮節，讀書很刻苦，對古禮特別熟悉。當時，讀書人都要學回“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算他都比較精通。孔子做事很認真，漸漸出名了。后來他從事教育事業，辦了個私塾，一共招收一千多名學生，帶著他們去周游列國。

讀了這個故事，我非常佩服孔子。首先，孔子從小愛禮節，讀書很刻苦，對他一生有很大的影響。我很佩服，這很值得我們學習。我們一定要有禮節，不懂得禮節的就如野人一般，有時候還可能會鬧出一些笑話。特別在隆重的`宴會或儀式上一定要知書識禮，不能有失大體。所以禮節是非常重要的。

孔子是儒家學派的創始人，孔子之所以是創始人是因為他勇于創新，而且孔子教書非常認真。他標新立異、勇于創新的精神我很佩服。如果沒有了孔子這么多原創，我們也學不到這么多禮儀，就是因為孔子將一生的精力放在教育上，才會將這些知識流傳到今天。孔子編成的《詩經》、《尚書》、《春秋》等書籍就是我們當今要學習所謂的“國粹”啊！是他第一個推動了教育的發展！

中國文化博大精深，古語有云：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我們就應該從國學大師孔子身上學習和吸取中國文化的養分與精華！

孔子讀后感14

大家好，我是38號劉雅涵，今天我給大家說寫的故事題目是《孔子的故事讀后感》。今天我讀了孔子的故事這本書，這本書的作者是李長之，其中我比較喜歡的一篇叫走向成熟的.道路，大概內容是，自從孔子見過老子之后，孔子過去一些偏于主見的做法是有意識地減少了，他遇事也更能分析啦，他和門徒們說：“學會的東西時常去溫習不是很有樂趣嗎？很多志同道合的朋友，老遠的來講窮學問不是叫人高興嗎？自己有本領可是沒有什么人知道，但也沒有什么不愉快，這不是有涵養的人嗎？”這就是他從孤苦伶仃的童年起，經歷挫折，經過自我教育，學習了一些本領。經過實際生活的一些鍛煉，又接觸了有閱歷的先輩老子，孔子這時還不到35歲，我很佩服孔子，孔子真的是一個愛學習的人，那么小的時候知識就那么濃厚，我們也要學習孔子好好學習呢。

孔子讀后感15

在過去的歲月里，通過學習《論語》，對孔子有了一定的了解和認識。知道孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家學說的創始人。但是《論語別裁》只是對《論語》這部著作，做了精湛的詮釋和注解，對孔子本人的記載較少。因此，在讀這本書的時候，感覺是站在門外邊讀，里面的許多知識不理解。正好，在暑假中，我買到了曲春禮教授所著的《孔子傳》。這本書，對有關孔子的大量的歷史資料進行了一番精心的取舍，用優美的，通俗易懂的語言文字，從對孔子本人的刻畫和對歷史事件的敘述中，比較詳盡的介紹了孔子曲折、坎坷的.一生，再現了春秋末期諸侯割據、爭霸吞并的歷史。通過讀《孔子傳》這本書，使我對孔子有了更深的了解和認識。

孔子作為一個偉大的歷史人物，有其不可磨滅的功績。他設教授徒，開創了私人辦學的先例，一生共收徒3000人，精通“六藝”者72人。他學而不厭，誨人不倦，孜孜以求，不恥下問，總結出了一整套治國平天下之道和教學經驗。其中很多的教學經驗，也正是我們做老師的所要學習的地方，有很高的借鑒價值。孔子的一生在政治上并不得志，但是在他任中都宰和魯國大司寇時，曾將魯國治理的路不拾遺、夜不閉戶，表現出了卓越的政治才能。遺憾的是，他雖然歷盡艱辛、周游列國，最終不為各國國君所重用，只能勤奮讀書，設教授徒、盼望能為國家多培養有用之才。

孔子的父親是叔梁紇（he），他是春秋時期魯國的一員猛將。由于立戰功，魯君封他為陬（zou）邑大夫。叔梁紇的第一個妻子為他生了九個女兒，他覺得愧對祖宗，于是又立了一房妾，雖然為他生了一個兒子，卻是殘疾的，先天跛腿，取名孟皮。叔梁紇后又娶曲阜名門顏蘘的小女兒顏徵（zhi）在為妻。顏徵在漂亮賢惠、德才兼備。她和叔梁紇結婚兩年，還沒有孩子，于是他們就到泥丘山神那里去求子。果然，到了年底，顏徵在生下了一個孩子，取名為孔丘，他就是后來的偉大的圣人孔子。

孔子從小聰慧過人，起初他的母親教他讀書識字，但是漸漸地他母親發現，孔子需要學的東西太多了，就讓孔子跟著他的外祖父學習“六藝”。由于孔子的勤奮好學，他的博學多能，逐漸得到了人們的承認，開始有人登門求教，那個時候收下了第一個弟子顏路，即顏回的父親。孔子的理想就是能讓自己的滿腹經文，得到用武之地，但是由于當時魯國宰相的嫉妒，一直沒有得到重用，只有下決心：創辦私學，設教授徒。

孔子的教學方法是循循善誘、因人施教。他同時鼓勵學生多提問題，大膽質疑，他區別不同情況進行解答。他的學生中有的性格粗魯、憨厚，有的耿直、淳樸；有的擅長舞劍，有的長于辭令；有的謙虛，有的逞能；有的適合教書，有的適合做官……孔子總能找到適合教育他們的方法，并且讓他們心服口服。看到這里，我想到了我的學生們，他們都是鮮活的生命，千差萬別，老師在沒有對他們做充分的了解和分析，就用統一的教學方法要求他們，讓他們做到一致，那是不現實的。因此，作為老師，還要針對不同的學生采取不同的教學方法，才可以培養出全面發展的學生來。

11旅管2班

馬丹鳳

《孔子》電影觀后感

111208222

關于《孔子》，之前在這部電影剛上映的時候有過了解，但是并沒有去看。因為在得知孔子的扮演者為周潤發的時候，我直覺認為發哥飾演的孔子無法達到我的期盼值，所以當初我沒有去關注這部電影。

這次，因為老師的作業要求，我去看了這部電影。觀看后的第一感想是，發哥果然演不出我心中的孔子，但是，他已經演得很好了。孔子，作為對后世影響深遠、廣泛的歷史人物，他傳承下來的不僅僅是他的著作，更是他的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。這樣的一個對于我們來說神一般的人物，發哥將他飾演的貼近我們凡人，已經足見他的演技了得。

《孔子》這部電影主要從孔子年輕時期受到魯公重視擔任大司寇講起。正在孔子以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望之時，受魯國“三桓”排擠驅逐，最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。終于晚年返鄉魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表！歿后，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

《孔子》中，令人印象深刻的片段有很多，例如齊魯會盟時，孔子勢單力薄與齊大夫黎鉏談判；以少勝多平息公山狃叛亂；“子見南子”，孔子以一句“從未見過如此好德如好色的人”決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫，而南子的一句“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界”成為了我在整部電影里面記得最清楚的臺詞；等等。

其中，讓我記得最深刻的片段是顏回舍身跳入冰水中撈書，最終死于非命。在書籍泛濫的21世紀，我們或許不能理解顏回的舉動，但在春秋時期，書籍是一種很稀少很珍貴的財富，落入冰湖中的書籍，更是孔子當時窮困潦倒的現狀中的精神支柱，可想而知為什么顏回會拼了命去挽救書籍。顏回是孔子最得意的學生之一，孔子待他更甚親生兒子，視他為最終的衣缽傳承人，但最后卻是英年早逝。當看到孔子在湖上痛哭著讓顏回上岸，孔子抱著他的遺體四個時辰不動時，心里也有一種沉甸甸的哀傷。

《孔子》這部電影不能說是一部成功的電影，它的后半部分故事情節平緩，人物光彩盡失，節奏相對拖沓，視聽語言相對混亂，觀眾很難清楚電影最后到底講的是什么。不過至少完整地表達了中心思想——孔子思想：禮儀之道、為人處事之策、為官之德，為師之道，正是當今中國社會所缺失的。在一定程度上，傳承儒家思想，引發觀眾的反思。