第一篇：《孔子》讀后感

《孔子》讀后

龍政小學校

陳茂財

在紀念孔子誕生二千五百四十周年的時候，日本著名作家井上靖先生的長篇小說《孔子》問世，一部純文學嚴肅的歷史小說，居然成為暢銷書，不少國家也翻譯出書。《孔子》這部著作之所以成功，因為井上先生做了辛勤的長期的準備工作，讀了很多書，跑了很多路，熟悉有關當時的歷史地理。

孔子當時的生活具體細節，孔子當時吃的是不是米飯？用不用筷子？郭沫若先生曾寫過《孔夫子吃飯》，因在陳蔡之間，七天沒有飯吃，顏回出來接洽，取得農民的諒解，農民送了白米，但想到郭先生那是在開孔夫子的玩笑，是白米還是雜糧，不敢肯定。至于筷子，只知道西漢有銅筷子出土，孔子當時是否用木筷子，也不敢肯定。還有一個問題，誰給孔夫子當車夫。

大家知道，荷馬史詩《伊里亞特》，寫海倫的美，不是由海倫自己出場亮相，是通過人們的議論來表現的。《孔子》長篇小說，布局宏大，內容豐富它也采取同樣的表現手法，用蔫薑來回憶討論孔子的風貌與學說，比孔子自己現身說法更恰當客觀，更有說服力。這里我們可以感受蔫薑其人，也學了孔夫子的講學方式，誨人不倦地慢慢展開下去。作為思想家、哲學家、教育家的孔子的偉大之處，是在這“仁”字上面，“仁”是孔子的理論道德的核心，是孔子思想體系的重要組成部分。“仁”是為了讓全人類過上幸福生活所必須的人與人之間的關系，互相幫助、互相關心、親密團結，使大家在世上活得有意義。人有權利得到幸福，也應幫助別人得到幸福，先生引用孔子的語言，而做了很好的解說，“仁”的主旨在“愛人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。孔子愛人，所以熱心教育，提倡有教無類，因人施教的主張表現出誨人不倦的意義。而且延伸到生死與仁的更高境界，“仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁”政治家必須把“仁”融進政治，從政治者抱仁愛之心，施行仁政，擴大到整個社會，“搏施于民而濟眾”。當然仁的內容與外聯，包含多方面的問題，小說不是寫孔子的思想論文，難求四平八穩，面面顧到，那是可以理解的。

對于天命，要選擇它的積極的方面來說明意義，而撇開那些聽天由命，“死生有命，富貴在天”的消極思想，所謂天命是天賦予給人應該努力的使命，要治理亂世的使命，未必能得到上蒼的保佑，隨時都有艱難險阻，但也不能因而懈怠退縮，要爭取實現人類社會安寧幸福的環境，孔子富于理性，不宣傳迷信。孔子不談怪、力、亂、神，小說的每個字都用現代話，做出恰如其分的解釋，孔子和學生們的解說“不知生，焉知死”。“未能事人，焉能事鬼”。這與道教、佛教所說的鬼神、輪回之類，完全不同，重真實、不重虛幻，沒有渲染宗教色彩，在那個時代，有這種卓見，也是富有使人崇敬的魅力。《孔子》最后一章，追述了在孔子一百多年前的葵丘會議，這是寫春秋諸侯以齊桓公為首的和平會議。這表示先生希望有融洽的人類社會、和平相處的國家關系。這也是合乎時代的潮流、與世界人民的心愿。企望飛來的鳳鳥自由翱翔，出現的麒麟安樂行走，那么一個升平的天地。讀《孔子》之后，對孔子加深了了解，使我回顧，讓我思考。歷代封建統治者，“總是重新塑造孔子，使之成為維護禮治秩序的精神支柱。”“用種種白粉給他來化妝。”還有后代的腐儒，在孔子的天空散布了暗云，這不能歸罪于孔子，要打擊的是這些對象，不應打擊孔子本身。當然，圣人也不免有時代與階級的限制，不能要求《論語》每一句話，都完全正確。過去有一種階級分析，把孔子歸屬于奴隸主。愛人是愛奴隸主階級，因此孔子便一無是處。這實在是一種教訓，學術可以反正探索，但是不能不尊重科學。

另外是關于對傳統文化與吸收外來文化的問題，誰都明白要保持批判的眼光，不取國粹主義，也不取歐化主義現代化不等于歐化。所謂黃土色的土文化，不一定落后，蔚藍色的海文化，不一定先進。要科學地分析，取其精華，棄其糟粕。孔學在傳統文化占有重要位置。國內外都有很大的影響，有它的潛力和活力。事實證明，它不是可以輕易打倒的。而需要重視它。我們不能摒棄傳統文化的現代化，也不能死守排除現代化的傳統文化。要建設和發展社會主義新文化，必須繼承改造傳統文化，在這基礎與立場上，吸收、消化外國的優秀文化有機地融洽為一體，借以發揚中國特色的文化主體性。

第二篇：孔子讀后感

「孔子」讀後感

三年六班陳星彤

書名：孔子

作者：孔祥林

出版社：好讀出版有限公司

內容大意：

孔子是魯國人，三歲時喪父，家境貧苦，從小就被母親撫養長大，十五歲立志向學。孔子早年生活極為艱苦，他說：「吾少也賤，故多能鄙事。」在艱難困苦中，孔子發憤好學，他遍訪名師，虛心求教，而後週遊列國，吸取各國經驗及增加自己的見識。之後並開始授課講學。顏路、子路、顏淵、伯牛、冉有、子貢等，都是孔子的學生，孔子一生收了三千門徒弟，並發揮了儒家思想，對後世影響很大。

讀後心得：

我很佩服孔子在古老的年代能有先明的思想，他的門下三千學生，對孔子都非常崇敬，弟子們陪在孔子身邊，感情很深厚，孔子的講究「仁」、「禮」人格，讓後世人們深深的景仰。

孔子雖然家境貧苦，但是他從小就認真讀書，並沒有因不佳的環境而放棄自己，所以我想要跟他學習。他「有教無類，因才施教」的精神，讓他當了老師，不管是貧窮或富有的學生，他都收下，學生問同樣的問題，他會針對學生的個性回答不同的答案，長大以後，我也要當一位老師，用心教導學生，跟孔子一樣，教他們知識及做人做

事的道理，讓他們也能當一位優秀的老師。

第三篇：孔子,讀后感

這個星期我看了《孔子》這個電影，很有感觸，其中講的是孔子在外漂泊，他的學生跟著他，不離不棄，?賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！?。電影中顏回救書：在冰天雪地里，冰裂了，顏回掉進了冰窟窿里，里面都是冰水，他先不上來，先游到下面救書，不停的上下游動，救書，孔子嘶啞的呼喊要顏回上來，但是顏回還是救書，最后他死的時候還是雙手緊緊的抱著書，這樣的精神很可貴，犧牲自己去救書。但是，犧牲生命去救書很迂腐，不是很好，只有把學習放在第一位的人才可以做出這樣的行動。

子路，他為了就幼小的君王和敵軍奮戰，但是還是不幸犧牲，臨死的時候他說：?孔夫子說過‘君子就算是死，冠帽也要整整齊齊。’?于是開始系帽子。但是別人又給了他幾刀，結果犧牲了。說明他把孔子的話都記在心里，臨死前也不忘記。很可貴。

孔子的學生都非常的能干、聽話，把老師的話銘記在心，所以孔子也是非常的愛學習，把好多的經驗都傳授給學生。孔子果然是儒學史上的才人啊！其中讓我印象最深的是顏回和子路。顏回我以前讀過解釋他的論語，雖然不是他說的，是孔子說的。子曰：

第四篇：孔子讀后感

孔子說：“人分三等：中人以上、中人、中人以下，孔子讀后感。”

從生物科學這個角度來解釋，中人以上：萬物之靈的人；中人：一般的動的人；中人以下：禽獸不如的人。

摳心自問我是哪一等人？中人算不算的上？請自己多花時間認真檢討，改過自新。

放眼看社會禽獸不如的人越來越多什么原因？是人們價值觀念扭曲，市場導向錯誤等等，謀財害命比比皆是，人禍不斷，讀后感《孔子讀后感》。

總而言之正確的價值觀念對全中國，全人類，來說是多么的重要。

現在我才明白無知并不可怕，可怕的是不知道自己無知。從前種種譬如今日死，從后種種譬如今日生。此義理再生之身。

今天給自己一個新的出發點——對得起未來的自己。

第五篇：《孔子》讀后感

從《孔子》傳記看孔子

孔子,名丘，字仲尼，中國春秋末期魯國陬邑人，是我國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學家，儒家學派創始人。孔子儒家學說的首代宗師，是當時社會上最博學者之一，并且被后世統治者尊為至圣、大成至圣先師、萬世師表。

孔子他之所以能將儒家思想傳承至今，緣于他是一個“聰明人”，懂得怎樣在矛盾中將自己的思想傳承下來，為什么說孔子的思想是豐富多樣的，但也是充滿矛盾的。他提出了“仁”的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過渡壓迫人民，以緩和階級矛盾；其次他主張以德治民，反對苛政和任意弄殺。這也使得廣大勞動人民深切感受自己得到了尊重，所以得到廣大人民的認可，也是五千年來中國人一直尊崇其思想的原因。但孔子的思想有時矛盾的，為什么這么說呢？孔子的思想主要包括了兩個方面，“仁”贏得廣大勞動人民的要求，得到勞苦大眾的支持。孔子還提出了 “禮”的思想，可以概括為君臣、父子、夫妻、兄弟、師生等應該秉承的禮儀。儒家鼓吹的理想封建社會是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內的身份和社會、政治地位，不同的身份有不同的行為規范，這就是禮。禮具有鮮明的階級性和差別性。“ 禮”的實質是維護奴隸主貴族統治，所以這種思想更順應了統治階級的管理思想，使得階級分明，因而才能得到統治階級的擁護。孔子的思想一方面籠絡到的社會底層人民的信任，適應他們美好的向往，又使得統治階級得到了統治人民、要求人民放棄無謂抵抗的依據，大家各取所需，你說你的，我做我的，菜這種矛盾中使得孔子的思想一代一代傳承下來，而沒有被歷史的長河所埋沒。

孔子的思想和學說成為我國二千多年封建文化的正統，就是矛盾思想的最好說明，如果他的思想真是一心為勞苦大眾，那就不可能成為我國二千多年封建文化的正統。

當然的教育思想是一直以來被廣泛認可的思想。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育對象的范圍，學生達三千人，賢良72人。他主張“因材施教”，教育學生要“溫故而知新”，把學和思結合起來。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，我覺得孔子的名字之所以能在漫漫歷史長河中保留至今，和他的教育思想是密不可分的。不論是統治階級，亦或是平民百姓，都希望得到發展，希望在學習中改變自己的生活，找到自己的一技之長。這種有教無類的教育觀念是備受推崇的，這也是孔子這個名字至今仍被世人熟知的原因。我先帶教育學習的總是孔子思想中教育的先進觀念，提到孔子，我們也說到的是大家教育家孔子，可見這種教育思想才是它立足的根本。

所以說孔子是一位聰明人，因為聰明他的思想觀念才能受到各個階層人的推崇，才能流轉至今。我們看孔子應該從歷史發展來看，這樣才能更清楚認識他，了解這位“圣人”。