什么是心理學(xué)?#1P 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的科學(xué),具體來說是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2> 什么是心理過程?其由那三部分組成?#1P 人的心理過程就其能動(dòng)反映客觀事物及其關(guān)系,可以分為:認(rèn)識(shí)過程、情緒情" />

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心理學(xué)考點(diǎn)總結(jié)(長(zhǎng)江大學(xué))

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第一篇:心理學(xué)考點(diǎn)總結(jié)(長(zhǎng)江大學(xué))

1> 什么是心理學(xué)?#1P 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的科學(xué),具體來說是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2> 什么是心理過程?其由那三部分組成?#1P 人的心理過程就其能動(dòng)反映客觀事物及其關(guān)系,可以分為:認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程、意志過程。

3> 什么是意志過程?#2P 意志過程是指人自覺的確定目標(biāo),克服內(nèi)部和外部苦難并力求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理活動(dòng).4> 什么是個(gè)性?主要包括那些方面?#2P 個(gè)性是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌,它是個(gè)人心理活動(dòng)穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和,他主要包括:個(gè)性傾向性(需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、理想、價(jià)值觀、人生觀和世界觀)和個(gè)性心理特征(能力、氣質(zhì)和性格).5> 心理學(xué)研究的基本方法有那些?相對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么?#14P 1> 觀察法;2> 實(shí)驗(yàn)法(自然實(shí)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法);3> 調(diào)查法(問卷法、談話法);4> 測(cè)驗(yàn)法

觀察法的優(yōu)點(diǎn)是保持了被觀察者對(duì)象的心理活動(dòng)的自然流露和客觀性,獲得的資料比較真實(shí)。它的不足之處是觀察者處于被動(dòng)的地位,只能消極的等待被觀察者某些行為表現(xiàn),因此可能是一種較緩慢的進(jìn)程.6> 心理學(xué)的起源?#16P 1879年,馮特教授在德國萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,從此心理學(xué)開始成為一門獨(dú)立的科學(xué),同時(shí),馮特被稱為心理學(xué)之父.7> 神經(jīng)細(xì)胞的功能?#21P 神經(jīng)細(xì)胞具有接收、傳遞和處理信息的功能。8> 腦干包括那幾部分?#28P 腦干包括腦、腦橋和中腦三部分組成.9> 注意的功能?#62P 1> 選擇功能;2>保持功能;3>對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能.10>注意的起伏?#72P 注意的起伏周期包括一個(gè)正時(shí)相和一個(gè)負(fù)時(shí)相。注意處于正時(shí)相時(shí)表現(xiàn)為感受性提高,感覺到有刺激或刺激增強(qiáng);注意處于負(fù)時(shí)相時(shí),則表現(xiàn)為感受性降低,感覺不到刺激或刺激變?nèi)酢R话忝看纹鸱闹芷谄骄s8-10秒,注意起伏的原因一般認(rèn)為是由于感覺器官的局部適應(yīng),使對(duì)物體的感覺性短暫的下降。實(shí)驗(yàn)表明:聲音刺激的起伏間隔時(shí)間最長(zhǎng),其次是視覺刺激的時(shí)間最短.11>注意的分配?#77P(選擇題)注意的分配是指同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象.12>感受性的正反比關(guān)系 #90P 感覺閥限分為絕對(duì)感覺閥限和差別感覺閥限。絕對(duì)感覺閥限又稱為絕對(duì)閥限,是指剛剛能夠引起感覺的最小刺激強(qiáng)度,通過絕對(duì)感覺閥限的測(cè)量來了解感覺系統(tǒng)的絕對(duì)感受性.絕對(duì)閥限與絕對(duì)感受性成反比關(guān)系,絕對(duì)閥限越低,即能引起感覺所需要的刺激量越小,絕對(duì)感受性越高,即對(duì)刺激越敏感。用S代表絕對(duì)感受性,R代表絕對(duì)閥限,兩者關(guān)系S=1/R.差別感受性的大小是用差別感覺閥限的大小來度量的,兩者成反比關(guān)系。K=△I/I 13>視覺適應(yīng) #98P 視覺適應(yīng)是指視覺感受器官在刺激物的持續(xù)作用下感受性的變化,最常見的有明適應(yīng)/光適應(yīng)(暗—>亮)和暗適應(yīng)(亮à 暗)。14>閃光融合 #102P(名詞解釋)

每分鐘多次連續(xù)閃光達(dá)到一定頻率,人眼睛無法分辨出是單個(gè)閃光而將其感覺為一個(gè)穩(wěn)定的連續(xù)光的現(xiàn)象,稱為閃光融合.剛好產(chǎn)生閃光融合的閃光頻率稱為閃光融合頻率,人閃光頻率越高,其視覺分辨能力越強(qiáng).15>視覺后像 #103P 視覺后像是指刺激停止作用于視覺感受器后,感覺并不立即消失而停留片刻的現(xiàn)象.一般分正后像和負(fù)后像.16>知覺組織原則 #117P 知覺組織原則分為:接近原則、相似原則和連續(xù)原則 17>運(yùn)動(dòng)知覺(名詞解釋)#131P 運(yùn)動(dòng)知覺是指人對(duì)物體在空間位移的知覺.包括真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺.18>錯(cuò)覺(名詞解釋)#133P 錯(cuò)覺是人在特定條件下對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲的知覺.19>內(nèi)隱記憶(名詞解釋)#139P 內(nèi)隱記憶是指在無意識(shí)情況下,個(gè)體過去經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生影響的記憶,又稱自動(dòng)無意識(shí)記憶.20>艾賓浩斯曲線(選擇題)#150P 德國心理學(xué)家H.艾賓浩斯是人類記憶和遺忘實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人,探索記憶后保持量的變化規(guī)律.遺忘的發(fā)展是不均衡的,在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘比較快,比較多,以后保持量逐漸穩(wěn)定的下降,到了相當(dāng)時(shí)間幾乎不在遺忘,表明了遺忘變量和時(shí)間變量的關(guān)系,遺忘是時(shí)間的函數(shù),揭示了人類遺忘規(guī)律“先快后慢”。21>干擾抑制說(選擇題)#154P 干擾抑制說包括前抑制和倒抑制,人類記憶東西前后記憶好,中間記憶差,就是受干擾抑制的影響的結(jié)果.22>記憶系統(tǒng)的階段#160P 感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶是記憶系統(tǒng)中三個(gè)不同的信息加工階段,他們?cè)谛畔⒌某掷m(xù)時(shí)間,記憶容量,信息編碼方式以及信息存儲(chǔ)和遺忘機(jī)制方面都不相同,但是他們并不是非此即彼關(guān)系,他們是相互聯(lián)系,相互作用,密切配合對(duì)信息加工處理的記憶系統(tǒng).23>表象特征(2題)#170P 直觀性和概括性是表象的的兩個(gè)基本特征,直觀性反映不象感覺和知覺那樣鮮明、完整和穩(wěn)定,他不能反映事物的全部特征,而且不穩(wěn)定,比較模糊,但是他反映的一些主要特征顯得突出和直觀;概括性反映的比知覺更概括,是多次知覺為基礎(chǔ)信息加工產(chǎn)生的概括形象,被看成感知到思維過程的中間環(huán)節(jié).24>夢(mèng)境出現(xiàn)的時(shí)間段 #182P 夢(mèng)境多半出現(xiàn)在快速眼動(dòng)的睡眠中,大量夢(mèng)出現(xiàn)在無快速眼動(dòng)睡眠中生理上看作睡眠障礙反映,快速眼動(dòng)被夢(mèng)活動(dòng)的一種標(biāo)志。25>什么是思維? #185P 思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接和概括的反映。他是借助語言實(shí)現(xiàn)的,能揭示事物本質(zhì)特征和內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)過程,間接性和概況性是思維過程的兩大特征.26>概念的內(nèi)涵 #192P 概念是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反映.是用詞來標(biāo)識(shí)的,每一個(gè)概念都有內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和。概念的內(nèi)涵和外延成反比關(guān)系,內(nèi)涵越多,外延越少.27>問題空間(名詞解釋)#199P 問題空間又稱狀態(tài)空間,是問題解決全過程的三種狀態(tài),它們是初始狀態(tài),中介狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)。

28>言語種類 #215P 語言的種類分內(nèi)部語言和外部語言兩大類,而外部語言又分口頭言語(對(duì)話言語、獨(dú)白言語)和書面言語.29>布洛卡區(qū)、威爾尼區(qū)、角回三區(qū)作用,受損后會(huì)產(chǎn)生什么樣傷害?#221P 布洛卡區(qū):口頭和書面理解相對(duì)保留,但含有語法詞的句子和需要維持次序的句子理解困難.言語不流暢,朗讀和書寫苦難.理解但不會(huì)說寫

威爾尼區(qū): 作用分辨語音,形成語義。語言生成流暢,節(jié)奏和語調(diào)正常,但是言語理解受損。有書寫和閱讀障礙.口頭會(huì)說不理解

角回:能說話,對(duì)口語也能理解,但看到字型卻無法理解意義,和邏輯語法關(guān)系理解遭到破壞.口頭會(huì)說也理解,但不識(shí)字,不懂語法邏輯.30>情緒和情感的作用?(問答題)#242P 情緒和情感作為人反映客觀世界的一種形式,是人的心理的重要組成部分,對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活和精神生活各方面都有重要作用.主要作用有: <1> 適應(yīng)功能;<2> 動(dòng)機(jī)作用;<3> 組織作用;<4> 信號(hào)作用.31>情緒的狀態(tài)包括那些? #252P 情緒的狀態(tài)包括心境(即心情:得意、憂慮、焦慮)、激情、應(yīng)激.32>產(chǎn)生應(yīng)激的原因?#254P 應(yīng)激是在出乎意料的緊張與危急的情況下出現(xiàn)的情緒狀態(tài),是人對(duì)意外環(huán)境刺激作用適應(yīng)性反映.應(yīng)急產(chǎn)生的原因:1> 已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與面臨事件提出的新的要求不一致,沒有現(xiàn)成的辦法可以參考,需要進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài);2> 已有經(jīng)驗(yàn)不足以應(yīng)付當(dāng)前的境遇而使人產(chǎn)生無能為力的失助感和緊張感。33>意志的品質(zhì) #275P 意志的品質(zhì)包括自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力,他們?cè)谌说男袆?dòng)中貫徹始終,并構(gòu)成人的意志的性格特征.34>需要的分類 #315P 人的需要并不是孤立的,是相互聯(lián)系并且重疊交叉。根據(jù)需要的起源把需要分為生理性需要(個(gè)體維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的需要)和社會(huì)性需要(人類社會(huì)中形成的為維護(hù)社會(huì)的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要);根據(jù)需要的對(duì)象,人把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。35>馬斯洛需求理論的論述 #318P 美國心理學(xué)家馬斯洛的需求理論,首先他把人類的需求分為兩大類,一類為基本需求。這類需求和人類的本能相聯(lián)系,與一個(gè) 人的健康狀況相關(guān),缺少他會(huì)引起疾病,主要包括生理需求、安全需求、歸屬需求、愛的需求和尊重的需求。二類是成長(zhǎng)的需求,它不受本能所支配,滿足人產(chǎn)生最大快樂。她主要包括認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要.這兩類需要根據(jù)對(duì)人直接生存的意義及生活意義的大小,呈階梯狀排列。并且這各種需求是相互聯(lián)系,相互依賴和彼此重疊的,是一個(gè)按層次組織起來的系統(tǒng),他認(rèn)為,只有低級(jí)需要基本滿足后才會(huì)出現(xiàn)高一級(jí)的需要,只有所有需要滿足后才會(huì)出現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要.后來馬斯洛又將人類需要概括為三個(gè)層次:基本需要、心理需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛的動(dòng)機(jī)需求理論是以他對(duì)人類需求的理解為依據(jù)的。他認(rèn)為需求的性質(zhì)決定動(dòng)機(jī)的性質(zhì),需求的強(qiáng)度決定動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。以及一些研究證明人類需求之間確實(shí)存在著層次關(guān)系,但是馬斯洛需求理論離開了社會(huì)歷史條件,抽象的談人的需要和人的自我實(shí)現(xiàn),則是不可取的.36>什么是興趣? #336P 興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或從事某種活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反映.37>興趣的品質(zhì)(填空)#338 興趣的品質(zhì)包括:興趣的傾向性、興趣的廣泛性、興趣的持久性和興趣的效能.38>體液說提出人 #349P “四液說”(體液說)古希臘著名醫(yī)生 希潑克拉底 “四根說” 古希臘學(xué)者 恩培多克勒 39>人格五因素模型 #391P 人格五因素模型開始于諾曼,到20世紀(jì)90年代觀點(diǎn)趨向一致:人格結(jié)構(gòu)由五大因素構(gòu)成,即所謂的“五因素模型”(Five-factor model,FFM).珀文和約翰主編的《人格手冊(cè):理論與研究》一書,將五因素名稱和符號(hào)等定義為: 因素Ⅰ: 外向性?;盍?、熱情(E)因素Ⅱ:宜人性。利他性、愛(A)因素Ⅲ:責(zé)任感??酥?、拘謹(jǐn)(C)因素Ⅳ:神經(jīng)質(zhì)。消極情緒、神經(jīng)過敏(N)因素Ⅴ:開放性。獨(dú)創(chuàng)性、思想開放(O)他們指出:從因素Ⅰ到因素Ⅴ的序號(hào),表示了這些因素的詞匯研究相對(duì)大小。因素Ⅰ和因素Ⅱ在詞匯中的比例最大,其次是因素Ⅲ,因素Ⅳ和因素Ⅴ的比例最小。因素Ⅴ最容易引起爭(zhēng)論,部分研究者試圖用智力等來標(biāo)記.

第二篇:《變態(tài)心理學(xué)》考點(diǎn)總結(jié)

變態(tài)心理學(xué):研究異常心理現(xiàn)象與行為活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和變化的原因及其規(guī)律的科學(xué)。

行為異常的判斷標(biāo)準(zhǔn)3:(對(duì)應(yīng)課件上的7條英文)1.痛苦 2.適應(yīng)不良

3.不可理喻或非理性的 4.不可預(yù)測(cè)或失控的

5.在人群中是少見的,統(tǒng)計(jì)上少見 6.可觀察到的不適

7.對(duì)道德或理想標(biāo)準(zhǔn)的背離

蓋倫Galen將變態(tài)心理學(xué)分為三類:感覺錯(cuò)亂、記憶錯(cuò)亂、心理錯(cuò)亂

變態(tài)心理學(xué)史上的四次變更:

1.從黑暗愚昧走向復(fù)興的比奈爾Pinel時(shí)期(人們從這個(gè)時(shí)期才開始對(duì)精神病人改變態(tài)度)。2.從思辨走向?qū)嶒?yàn)的克雷丕林Kraepelin時(shí)期(開始給精神病進(jìn)行現(xiàn)代的分類)。3.從精神病人外部走向病人內(nèi)心的弗洛伊德的變更(弗洛伊德是心理治療之父)。

4.從醫(yī)院走向社區(qū)的阿爾比Albee等人的現(xiàn)代變更(精神病人的病要在大的地方做治療)。

變態(tài)心理學(xué)的現(xiàn)代分類:

1.ICD世界衛(wèi)生組織.國際疾病分類 ICD10 2.DSM美國精神病學(xué)會(huì).精神障礙診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè) DSM4 3.CCMD中華醫(yī)學(xué)會(huì)神經(jīng)精神科學(xué)會(huì).中國精神疾病診斷標(biāo)準(zhǔn) CCMD3

課件上“陳仲庚張伯源的分類”一部分

神經(jīng)癥又叫焦慮障礙,即輕度心理異常。CCMD3中將神經(jīng)癥分為五類:焦慮癥(無特定對(duì)象)、強(qiáng)迫癥、恐怖癥(有特定對(duì)象)、軀體形式障礙和神經(jīng)衰弱。診斷分級(jí)時(shí),神經(jīng)衰弱最孫子,焦慮癥次孫子、精神病性癥狀:幻覺、妄想、精神運(yùn)動(dòng)性興奮、精神運(yùn)動(dòng)性抑制以及不是由于焦慮抑郁造成的社會(huì)性退縮和緊張癥性行為。一旦有這些癥狀,就要建議做精神病診斷。

自知力:病人對(duì)自己疾病的辨認(rèn)與識(shí)別能力。是否有自知力是區(qū)別神經(jīng)癥與精神病的重要依據(jù)。能認(rèn)識(shí)到自己的不適,主動(dòng)敘述病情,要求治療,稱自知力完整。

定向力:對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)和人物的辨別能力。有病的人先忘記時(shí)間-地點(diǎn)-人物,康復(fù)后的病人先記起人物-地點(diǎn)-時(shí)間,時(shí)間最早忘掉,最晚記起,以為時(shí)間最抽象。出現(xiàn)定向力障礙與兩方面有關(guān):與腦損傷有關(guān);與酒精吸毒有關(guān)。

DSM4的五軸診斷系統(tǒng):(可能出簡(jiǎn)答,對(duì)應(yīng)課件上的5條英文,其中2和3本課上沒講)1.主要臨床障礙及其它可能引起臨床關(guān)注的狀況(DSM各章節(jié)的名稱)。2.人格障礙及精神發(fā)育遲滯。

3.一般醫(yī)學(xué)狀況(與理解和控制其精神異常有關(guān)的)。4.心理社會(huì)與環(huán)境問題。5.適應(yīng)機(jī)能的整體評(píng)估。

變態(tài)心理學(xué)各個(gè)研究方法的優(yōu)缺點(diǎn):(可能考選擇題)1.個(gè)案法

優(yōu)點(diǎn):資料細(xì)節(jié)豐富;擅長(zhǎng)對(duì)個(gè)體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的研究;允許個(gè)案提出自己的觀點(diǎn);可以關(guān)注比較少見的問題;有助于提出先觀點(diǎn)、新想法、新思路。

缺點(diǎn):不易復(fù)制,難以推廣;不同的研究者在研究同一個(gè)被試時(shí),得出的結(jié)論可能不一樣;來訪者和研究者在自我報(bào)告時(shí)是帶有偏見的。2.相關(guān)研究(很多做縱向研究)

優(yōu)點(diǎn):更多關(guān)注真實(shí)世界,有良好的外部效度;縱向研究可以看出隨時(shí)間而產(chǎn)生的變化;不但可以研究短期反應(yīng),也可以研究長(zhǎng)期反應(yīng)。

缺點(diǎn):相關(guān)研究不能得出因果結(jié)論;錯(cuò)誤的時(shí)間安排可能錯(cuò)過人們觀察反應(yīng)的最佳時(shí)期;費(fèi)時(shí),不經(jīng)濟(jì);不易排除影響因變量的無關(guān)因素(難以排除第三方變量)。兩種研究取向:

科學(xué)取向:優(yōu)點(diǎn)=嚴(yán)謹(jǐn),易做重復(fù)研究。

缺點(diǎn)=創(chuàng)新能力不夠。

人文取向:可以作為實(shí)驗(yàn)法不給力的一個(gè)給力的補(bǔ)充。3.實(shí)驗(yàn)研究

優(yōu)點(diǎn):易控制;可隨機(jī)分配被試;合適的控制組可以有效排除無關(guān)變量。缺點(diǎn):不易推廣;會(huì)出現(xiàn)倫理學(xué)的問題。4.療效研究

優(yōu)點(diǎn):為焦慮患者提供幫助并以此作為研究。缺點(diǎn):很難說該方法中的哪一種因素對(duì)效果產(chǎn)生了影響;讓有病的患者當(dāng)控制組和實(shí)驗(yàn)組中的被試可能并不適用該療法,等待組和安慰劑組這些分配都存在倫理道德問題;外部效度不確定(結(jié)果的推廣度不確定)5.動(dòng)物研究

優(yōu)點(diǎn):跟人相比,可以對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象有更多的控制;倫理上對(duì)人不行,對(duì)動(dòng)物可以。缺點(diǎn):在動(dòng)物身上做實(shí)驗(yàn)不人道;不確定在動(dòng)物身上所做的實(shí)驗(yàn)是否一定可以推廣到人身上。6.跨文化研究

優(yōu)點(diǎn):承認(rèn)并檢查文化間可能出現(xiàn)的差異現(xiàn)象。

缺點(diǎn):進(jìn)入某些文化可能是困難的;某些概念和理論在跨文化的情境下會(huì)有不同的含義;某些評(píng)估和測(cè)量手段的翻譯會(huì)出現(xiàn)問題;在交往中會(huì)產(chǎn)生文化差異和性別差異。

熟悉掌握課件上“魯利亞”一部分,“大腦三級(jí)投射說”可能出簡(jiǎn)答。

催眠時(shí)相:大腦皮層從覺醒(或睡眠)到睡眠(或覺醒)狀態(tài)過度的一種機(jī)能狀態(tài)。

孤立病灶:又叫病理惰性或病理性興奮、抑制:高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的機(jī)能出現(xiàn)個(gè)別的病變點(diǎn),但其它高級(jí)神經(jīng)機(jī)能仍屬正常,這種病灶可能是過去精神創(chuàng)傷的結(jié)果遺留下來而成為產(chǎn)生心理異常的原因。課件上“神經(jīng)遞質(zhì)”一部分

課件上“實(shí)驗(yàn)性神經(jīng)癥”部分,對(duì)理解神經(jīng)癥非常重要。

兒茶酚胺CA:包括腎上腺素、去甲腎上腺素和多巴胺在內(nèi)的與情緒活動(dòng)關(guān)系密切的一類重要生化物質(zhì)。

情緒障礙的兒茶酚胺假說:內(nèi)源性的情緒障礙如抑郁癥是由于腦內(nèi)兒茶酚胺機(jī)能不足所致,而躁狂癥則是由于交感中樞機(jī)能亢進(jìn),兒茶酚胺的機(jī)能過盛所致。素質(zhì):會(huì)增加一個(gè)人發(fā)展出疾病機(jī)會(huì)的任何特性和一組特性。擁有一疾病的先天素質(zhì)會(huì)增加個(gè)體罹患疾病的危險(xiǎn)性,但并不代表該疾病必然發(fā)生。

自然疾病單位:有同一病因、同一基本心理結(jié)構(gòu)(基本癥狀),同一病程、同一轉(zhuǎn)歸和同一病理解剖所見。

氣質(zhì)掩蔽:個(gè)體有某種氣質(zhì),早期的成長(zhǎng)經(jīng)歷掩蔽了這種氣質(zhì),一旦環(huán)境撤掉,這種氣質(zhì)就會(huì)表現(xiàn)出來。

文化精神病學(xué):研究文化對(duì)精神疾病的影響、文化與精神衛(wèi)生的關(guān)系;從文化的角度探討精神活動(dòng)的異常和正常,研究精神病理現(xiàn)象的規(guī)律、診斷和治療的發(fā)展。(未找到“社會(huì)文化適應(yīng)綜合征”)

與文化相關(guān)的綜合癥:只出現(xiàn)于特定文化環(huán)境中的、難以按西方精神疾病分類系統(tǒng)歸類的特殊綜合癥。

課件上“心理異常的生物-心理-社會(huì)模式”一部分

應(yīng)激:(必考,答全)

是人或有機(jī)體在某種環(huán)境刺激的作用下所產(chǎn)生的一種適應(yīng)環(huán)境的反應(yīng)狀態(tài)。即在一定的社會(huì)生活環(huán)境中,對(duì)一個(gè)人能產(chǎn)生影響的刺激和情境,被其感知到了并作出主觀評(píng)價(jià)后就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的一些心理生理變化,從而對(duì)刺激做出相應(yīng)的反應(yīng)。如果這個(gè)刺激或情境需要人做出較大的努力去進(jìn)行適應(yīng),甚至超出了一個(gè)人所能分擔(dān)的適應(yīng)能力,這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)緊張狀態(tài),即應(yīng)激。

應(yīng)激源:引起應(yīng)激的因素稱為應(yīng)激源。心理應(yīng)激源是指環(huán)境對(duì)個(gè)體提出的各種需求,經(jīng)個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)后可以引起心理及/或生理反應(yīng)的刺激或情緒。應(yīng)激源分為四類:軀體性應(yīng)激源、心理性應(yīng)激源、社會(huì)性應(yīng)激源、文化性應(yīng)激源。

一般性適應(yīng)綜合征:應(yīng)激是人或動(dòng)物對(duì)其環(huán)境刺激的一種反應(yīng)。為了適應(yīng)環(huán)境的刺激因素,軀體會(huì)產(chǎn)生一系列應(yīng)激反應(yīng),而能引起緊張狀態(tài)的刺激都伴有一系列非特異性的生物學(xué)變化,成為一般性適應(yīng)綜合征,即 general adaptation syndrome GAS。

課件上一般性適應(yīng)綜合征4里“一般性適應(yīng)綜合征GAS的三個(gè)階段”一部分(可能會(huì)出簡(jiǎn)答題)

課件上“應(yīng)激理論.認(rèn)知交互作用理論”一部分很重要 課件上“動(dòng)機(jī)沖突”一部分

應(yīng)激相關(guān)障礙下面亞狀態(tài)的診斷標(biāo)準(zhǔn)、如何鑒別的相關(guān)內(nèi)容會(huì)考,定義不考。

木僵的分類:

緊張型木僵:精神分裂癥 抑郁型木僵:抑郁癥

反應(yīng)型木僵(又叫心因型木僵):急性應(yīng)激障礙 器質(zhì)型木僵

臨床最常見的是視錯(cuò)覺和聽幻覺。錯(cuò)覺和幻覺一般都帶有恐怖性性質(zhì)。錯(cuò)覺:張冠李戴

幻覺:無中生有(無對(duì)象的知覺)內(nèi)臟性幻覺:性質(zhì)明確,部位具體。

表象:曾經(jīng)感知過的東西再被拿出來就叫表象。

區(qū)分心理異常和心理正常的兩條標(biāo)準(zhǔn):現(xiàn)實(shí)色彩和道德色彩。

內(nèi)感性不適:內(nèi)部性質(zhì)不明,部位不具體的不適度或難以忍受的異感。見于精神分裂癥,抑郁,神經(jīng)癥和腦外傷后綜合癥。

精神發(fā)育遲滯:先天或圍產(chǎn)期或在生長(zhǎng)發(fā)育成熟以前造成的,原因有遺傳、感染、中毒、頭外傷、內(nèi)分泌異常及缺氧。

神經(jīng)癥這一講的內(nèi)容是重點(diǎn),任何字都會(huì)考。課件中“神經(jīng)癥的概念”、“神經(jīng)癥的特點(diǎn)”、“神經(jīng)癥性焦慮”一部分

兩條標(biāo)準(zhǔn)必須同時(shí)符合才能診斷成神經(jīng)癥:

1.經(jīng)常或持續(xù)的無明確對(duì)象和固定內(nèi)容的恐懼或提心吊膽; 2.伴自主神經(jīng)癥狀或運(yùn)動(dòng)型不安。

焦慮的兩個(gè)特點(diǎn): 指向未來 沒有現(xiàn)實(shí)威脅

心理異常的分類: 神經(jīng)癥 人格障礙 性行為障礙 精神分裂癥

心境障礙(情感性精神障礙)心理生理障礙與心身疾病

嚴(yán)重異常與輕度異常的區(qū)分:病程(嚴(yán)重:3月以上;輕度:較短);心理沖突的性質(zhì)(嚴(yán)重:變形;輕度:常型)心理沖突的內(nèi)容(嚴(yán)重:出現(xiàn)泛化;輕度:尚未泛化);問題嚴(yán)重程度(嚴(yán)重:社會(huì)功能嚴(yán)重受損;輕度:社會(huì)功能輕度受損)。

第三篇:教育學(xué)心理學(xué)考點(diǎn)歸納

第一章教育心理學(xué)概述

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了教育心理學(xué)的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容、教育心理學(xué)對(duì)于教育實(shí)踐的作用以及教育心理學(xué)的發(fā)展概況。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.教育心理學(xué)的研究對(duì)象

教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

2.教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素 ①學(xué)生

學(xué)生這一要素主要從群體差異和個(gè)體差異兩個(gè)方面來影響學(xué)與教的過程。學(xué)生是教育心理學(xué)研究的主要范疇。②教師 ③教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分,一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。④教學(xué)媒體

教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,是師生之間傳遞信息的工具。⑤教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程 ①學(xué)習(xí)過程

學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。②教學(xué)過程

③評(píng)價(jià)/反思過程

3.教育心理學(xué)的內(nèi)容體系

教育心理學(xué)的內(nèi)容體系可概括為總論、學(xué)生與學(xué)習(xí)心理、教學(xué)與教師心理。4.教育心理學(xué)的作用

教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題

(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)(3)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究 5.教育心理學(xué)的發(fā)展概況

(1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)1903年,美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。

(2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)(3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末)(4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果.表現(xiàn)在主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化性研究中。

我國的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的,l924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

教育心理學(xué)的研究對(duì)象、主要內(nèi)容以及發(fā)展過程中具有代表性的人物是本章的重點(diǎn)。

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了中學(xué)生心理發(fā)展的基本概念、中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育、中學(xué)生的人格發(fā)展以及個(gè)別差異與因材施教。

知識(shí)點(diǎn)梳理

1.心理發(fā)展的含義

所謂心理發(fā)展,是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明,學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征:連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

我國心理學(xué)家通常將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為8個(gè)階段。即:乳兒期(0~1歲);嬰兒期(1~3歲);幼兒期(3~6、7歲);童年期(6、7歲~11、12歲);少年期(11、12歲~l4、1 5歲);青年期(14、15歲~25歲);成年期(25~65歲);老年期(65歲以后)。

2.青少年心理發(fā)展的階段特征

少年期是指11、12歲到l4、15歲的階段,是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期·大致相當(dāng)于初中階段,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。

青年期指14、15歲至l7、18歲時(shí)期,相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。

3.中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義

(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

(2)關(guān)于關(guān)鍵期

關(guān)鍵期是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期,在此期間,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過了這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)其影響很小或沒有影響。

4.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論

(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。

(2)前運(yùn)算階段(2~7歲)這個(gè)階段兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式,但思維仍受具體直覺表象的束縛。

(3)具體運(yùn)算階段(7~11歲)這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。

(4)形式運(yùn)算階段(11~15歲)這一階段的兒童思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴,使形式從內(nèi)容中解脫出來,進(jìn)入形式運(yùn)算階段。它具備以下幾個(gè)特征:

①命題之間的關(guān)系

②假設(shè)一演繹推理

③抽象邏輯思維

④可逆與補(bǔ)償

⑤思維的靈活性

5.認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)系(1)認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法

(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

(3)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)

前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為,兒童的現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū),從而走在發(fā)展的前面,并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

6.中學(xué)生的人格的發(fā)展

人格又稱個(gè)性,是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

(1)埃里克森人格發(fā)展階段理論

埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段,其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。

①信任感對(duì)不信任感(0~1.5歲)②自主感對(duì)羞恥感(2~3歲)③主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4~5歲)④勤奮感對(duì)自卑感(6~11歲)⑤自我同一性對(duì)角色混亂(12~18歲)(2)影響人格發(fā)展的社會(huì)因素

人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體都會(huì)影響人格的發(fā)展。

7.自我意識(shí)的發(fā)展

(1)自我意識(shí)的含義

自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。包括三種成分:一是自我認(rèn)識(shí);二是自我體驗(yàn);三是自我監(jiān)控。

(2)自我意識(shí)的發(fā)展

個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我,再到心理自我的過程。

生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。兒童在3歲以后,自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。

8.學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義

(1)認(rèn)知方式差異

認(rèn)知方式,又稱認(rèn)知風(fēng)格,是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和中學(xué)教育心理學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立

型與場(chǎng)依存型、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。

(2)智力差異

世界上最著名的智力量表是斯坦福一比納量表(簡(jiǎn)稱S—B量表)。該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制,后來由斯坦福大學(xué)的推孟做了多次修訂。

智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商,簡(jiǎn)稱IQ。

智力是個(gè)體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。個(gè)體智力的發(fā)展存在明顯的差異,包括個(gè)體差異和群體差異。

(3)認(rèn)知差異的教育含義

認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

首先,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

其次,采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個(gè)別化。最后,運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

9.學(xué)生的性格差異及其教育含義

性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人格的核心。

性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。

關(guān)于性格特征差異,一般是從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析的:一是對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征;二是性格的理智特征;三是性格的情緒特征;四是性格的意志特征。

性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合,分為外傾型與內(nèi)傾型、獨(dú)立型和順從型。

性格會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,會(huì)作為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量,影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn):心理發(fā)展的含義、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論、最近發(fā)展區(qū)的概念、埃里克森人格發(fā)展理論以及中學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)。

難點(diǎn):中學(xué)生的認(rèn)知差異、性格差異及相應(yīng)的教育意義。

第三章學(xué)習(xí)的基本理論

復(fù)習(xí)提要

本章介紹了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論以及認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型

學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式,是在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的,是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面:一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。2.學(xué)習(xí)的一般分類(1)加涅的學(xué)習(xí)層次分類

8.布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中 的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說。(1)學(xué)習(xí)觀

①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) ②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程(2)教學(xué)觀

①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) ②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

動(dòng)機(jī)原則[學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī),即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力];結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則。9.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論(1)學(xué)習(xí)分類

美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí),并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件 意義學(xué)習(xí),奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響,也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。

(3)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)

接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。

奧蘇伯爾認(rèn)為,影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。他提出了“先行組織者”的教學(xué)策略?!跋刃薪M織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是:(1)知識(shí)觀

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識(shí)只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問題的最終答案。它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3)學(xué)生觀

教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),另起爐灶,從外部裝進(jìn)新知識(shí),而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn):學(xué)習(xí)的類型、桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說、斯金納的操作性條件作用論、苛勒的完形一頓悟說、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。難點(diǎn):斯金納的操作性條件作用論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本概念、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待,兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。(1)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。(2)學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì):

誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的,而誘因是動(dòng)態(tài)的,它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。所以學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義可以分為高尚的與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介,只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查,才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論(1)強(qiáng)化理論(2)需要層次理論

馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種,它們由低到高依次排列成一定的層次,即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中,最基本的是生理需要。自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。(3)成就動(dòng)機(jī)理論

成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類:一類是力求成功的動(dòng)機(jī);另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。(4)成敗歸因理論

美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(5)自我效能感理論

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一一概念由班杜拉最早提出。

班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化,并把強(qiáng)化分為三種:一是直接強(qiáng)化;二是替代性強(qiáng)化;三是自我強(qiáng)化。

影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。(3)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 心理學(xué)研究表明,表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感,增強(qiáng)自信心。

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力

在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面,教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。一般而言,歸因于主觀努力的方面均是有利的。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn):學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義、類型、馬斯洛需要層次理論、維納成敗歸因理論、班杜拉自我效能理論以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。難點(diǎn):維納成敗歸因理論。

第五章學(xué)習(xí)的遷移 復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了學(xué)習(xí)遷移的基本概念、基本理論以及遷移與教學(xué)的關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.學(xué)習(xí)遷移的含義

學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

2.遷移的種類(1)正遷移與負(fù)遷移

這是根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,即遷移的影響效果不同而劃分的兩種類型。正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。(2)水平遷移與垂直遷移

這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移,指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

(3)一般遷移與具體遷移

這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分。一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移,是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移也稱為特殊遷移,指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去,以遷移到新情境中去。

(4)同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移

這是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的劃分。3.遷移的作用

(1)遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。

(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。4.學(xué)習(xí)遷移的基本理論(1)早期的遷移理論 ①形式訓(xùn)練說

形式訓(xùn)練說認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才得以發(fā)展。遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。

②共同要素說

桑代克等人發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素,即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),刺激相似而且反應(yīng)地相似時(shí),兩情境的遷移才能發(fā)生。相同聯(lián)結(jié)越多,遷移越大。

③經(jīng)驗(yàn)類化說

賈德的經(jīng)驗(yàn)類化說則強(qiáng)調(diào)了概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。④關(guān)系轉(zhuǎn)換說

(2)現(xiàn)代的遷移理論

美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論,代表了從認(rèn)知觀點(diǎn)來解釋遷移的一種主流傾向。

5.影響遷移的主要因素(1)相似性

(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì) 心向與定勢(shì)常常是指同一種現(xiàn)象,即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種:促進(jìn)和阻礙。6.促進(jìn)遷移的教學(xué)(1)精選教材

(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容(3)合理安排教學(xué)程序

(4)教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性 重點(diǎn)難提示

重點(diǎn):學(xué)習(xí)遷移的種類、早期遷移理論。難點(diǎn):根據(jù)影響遷移的主要因素促進(jìn)教學(xué)。

第六章知識(shí)的學(xué)習(xí)

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了知識(shí)學(xué)習(xí)的基本概念、知識(shí)的獲得以及知識(shí)的保持。知識(shí)點(diǎn)梳理 1.知識(shí)的類型

根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征。由于反映活動(dòng)的深度不同,知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。由于反映活動(dòng)的形式不同,知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí);程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)。2.知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

(1)符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)>-7由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式:派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。3.知識(shí)學(xué)習(xí)的過程

知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。

4.知識(shí)學(xué)習(xí)的作用

首先,知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。

其次,知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。再次,知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。5.知識(shí)直觀

(1)知識(shí)直觀的類型

直觀是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工,從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn),是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。①實(shí)物直觀

實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。②模象直觀

模象直觀即通過對(duì)事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。③言語直觀

言語直觀是在形象化的語言作用下,通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知以及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀方式。(2)如何提高知識(shí)直觀的效果 ①靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀

②加強(qiáng)詞(言語直觀)與形象(實(shí)物與模象直觀)的配合 ③運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律。④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 ⑤讓學(xué)生充分參與直觀過程 6.知識(shí)的概括(1)知識(shí)概括的類型

學(xué)生對(duì)于知識(shí)的概括存在著抽象程度不同的兩種類型,即感性概括和理性概括。(2)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括 ①配合運(yùn)用正例和反例 ②正確運(yùn)用變式 所謂變式,就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。③科學(xué)地進(jìn)行比較

④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括

教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問題的討論。7.記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)(1)瞬時(shí)記憶

客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來,這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25~2秒。(2)短時(shí)記憶

短時(shí)記憶是感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段,保持時(shí)間大約為2.5到20秒,一般不超過1分鐘。它一般包括兩個(gè)成分:直接記憶和工作記憶。(3)長(zhǎng)時(shí)記憶

長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后,在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來。這是一種永久性貯存。它的保存時(shí)間長(zhǎng),從1分鐘以上到許多年甚至終身,容量沒有限度。8.知識(shí)的遺忘及其原因(1)遺忘的進(jìn)程

對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程,德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。其研究結(jié)果被 稱為艾賓浩斯遺忘曲線。

遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快,以后逐漸緩慢;過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后,幾乎不再遺忘。即遺忘的發(fā)展是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈負(fù)加速型。(2)遺忘的理論解釋 ①痕跡衰退說 ②干擾說 ③同化說 ④動(dòng)機(jī)說

9.運(yùn)用記憶規(guī)律,促進(jìn)知識(shí)保持(1)深度加工材料(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)(3)進(jìn)行組塊化編碼(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)①及時(shí)復(fù)習(xí)②分散復(fù)習(xí)

③反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦 重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn):知識(shí)學(xué)習(xí)的類型、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)、遺忘進(jìn)程特點(diǎn)及遺忘原因、記憶規(guī)律的運(yùn)用。難點(diǎn):遺忘原因的理論解釋。

第七章技能的形成

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了技能的基本概念、操作技能的形成以及心智技能的形式。知識(shí)點(diǎn)梳理 1.技能的概念

所謂技能,一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。2.技能的種類

技能分為操作技能與心智技能兩種。

操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。

心智技能與操作技能相比,具有以下三個(gè)特點(diǎn):對(duì)象具有觀念性;執(zhí)行具有內(nèi)潛性;結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。3.技能的作用

技能不僅能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制,而且還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。4.操作技能的形成階段(1)操作定向

操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。(2)操作模仿

操作的模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。(3)操作整合

操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來,并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動(dòng)作。(4)操作熟練

操作的熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。

第八章 學(xué)習(xí)策略

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了學(xué)習(xí)策略的基本概念、典型的幾種學(xué)習(xí)策略以及學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。知識(shí)點(diǎn)榜理

1.學(xué)習(xí)策略的概念 學(xué)習(xí)策略是指‘學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。

一般來說,學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等三個(gè)方面。2.認(rèn)知策略(1)復(fù)述策略

復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。復(fù)述策略有:①利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記;②排除相互干擾;③整體識(shí)記和分段識(shí)記;④多種感官參與;⑤復(fù)習(xí)形式多樣化;⑥畫線與批注。(2)精細(xì)加工策略

精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。

常用的精細(xì)加工策略有:①記憶術(shù);②做筆記;③提問;④生成性學(xué)習(xí);⑤利用背景知識(shí),聯(lián)系實(shí)際。(3)組織策略

組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略有:列提綱、利用圖形、利用表格。3.元認(rèn)知策略

元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說,是關(guān)于個(gè)人認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力。它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分:對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知控制過程包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行以及對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)整和修改。4.資源管理策略(1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理

①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間;②高效利用最佳時(shí)間;③靈活利用零碎時(shí)間。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理(4)學(xué)習(xí)工具的利用

(5)社會(huì)性人力資源的利用 5.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則(1)主體性原則(2)內(nèi)化性原則(3)特定性原則(4)生成性原則(5)有效的監(jiān)控原則(6)自我效能感原則

6.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法(1)指導(dǎo)教學(xué)模式

指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似,由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。(2)程序化訓(xùn)練模式

所謂程序化訓(xùn)練就是將活動(dòng)的基本技能,如解題技能、閱讀技能、記憶技能等等,分解成若干有條理的小步驟,在其適宜的范圍內(nèi),作為固定程序,要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng),并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。PQ4R閱讀策略,包括預(yù)覽(Preview)、提問(QLIe xStion)、閱讀(Read)、反思(Reflect)、背誦(Recite)、復(fù)習(xí)(Review)六個(gè)步驟。(3)完形訓(xùn)練模式

完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后,提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟,然后逐步降低完整性程度,直2至5堯-k-由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。(4)交互式教學(xué)模式(5)合作學(xué)習(xí)模式 重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn):認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略以及學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練法

第九章 問題解決與創(chuàng)造性

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了問題解決的基本概念以及創(chuàng)造性及其培養(yǎng)。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.問題解決的含義(1)問題

問題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些需要被克服的障礙的刺激情境。研究者傾向于將問題分為兩類:有結(jié)構(gòu)的問題或界定清晰的問題與無結(jié)構(gòu)的問題或定含糊的問題。

(2)問題解決

問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題解決的基本特點(diǎn)是目的性、認(rèn)知性、序列性。

與問題類型相對(duì)應(yīng),問題解決也有兩種類型:一是常規(guī)性問題解決;二是創(chuàng)造性問題解決。(3)序列性

2.問題解決的過程

綜合有關(guān)研究,可以將問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。

3.影響問題解決的重要因素(1)問題的特征(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)(3)定勢(shì)與功能固著

功能固著是從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。4.提高問題解決能力的教學(xué)

(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)(4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣

5.創(chuàng)造性及其特征

創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征是發(fā)散思維,也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,它具有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。6.影響創(chuàng)造性的因素(1)環(huán)境

家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。(2)智力

高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件,但是其必要條件。(3)個(gè)性 高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性特征:①具有幽默感;②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī);③能夠容忍模糊與錯(cuò)誤;④喜歡幻想;⑤具有強(qiáng)烈的好奇心;⑥具有獨(dú)立性。

7.創(chuàng)造性的培養(yǎng)

(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略 重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn):?jiǎn)栴}解決的含義、影響問題解決的主要因素、創(chuàng)造性的特征以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

第十章 態(tài)度與品德的形成

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件以及良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)

態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。

態(tài)度的認(rèn)知成分指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。

態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。態(tài)度的行為成分指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。2.品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu) 品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。

道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要包括三種:一是直覺的道德情感;二是想象的道德情感;三是倫理的道德情感。

道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感妁外在表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。3.態(tài)度與品德的關(guān)系

態(tài)度和品德Z-者實(shí)質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài),而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的,都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。但是,態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別。二者所涉及的范圍不同,價(jià)值的內(nèi)化程度不同。

4.品德發(fā)展的階段理論(1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段。在10歲以前,兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),稱為他律道德。在10歲以后,兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),稱為自律道德。

皮亞杰認(rèn)為,在從他律到自律的發(fā)展過程中,個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德,使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。

(2)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論

美國心理學(xué)家柯爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的?!?/p>

柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。

柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論,分別是:

①前習(xí)俗水平。第一階段:懲罰服從取向階段;第二階段:相對(duì)功利取向階段。②習(xí)俗水平。第三階段:尋求認(rèn)可取向階段;第四階段:遵守法規(guī)取向階段。③后習(xí)俗水平。第五階段:社會(huì)契約取向階段;第六階段:普遍倫理取向階段。研究表明,大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平,大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平,后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn),而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。5.中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

(1)倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致(2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡 6.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程(1)依從

包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認(rèn)同

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。(3)內(nèi)化

內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。7.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

①外部條件,如家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體。

②內(nèi)部條件,如認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知、受教育程度。③個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

8.良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用得而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。

角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。重患難點(diǎn)提示

重點(diǎn):皮亞杰的道德發(fā)展階段論、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程以及良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。難點(diǎn):依從與認(rèn)同的異同。

第十一章心理健康教育

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了心理健康的基本概念、心理評(píng)估以及心理輔導(dǎo)。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.心理健康的意義和標(biāo)準(zhǔn)

所謂心理健康,就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗(yàn),良好的社會(huì)適應(yīng),能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

研究者歸納出心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn):①對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺;②自知自尊與自我接納;③自我調(diào)控能力;(D與人建立親密關(guān)系的能力;⑤人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào);⑥生活熱情與工作高效率。

2.中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題(1)焦慮癥

學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏方法,運(yùn)用自助性認(rèn)知矯正程序,指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對(duì)話,對(duì)緩解學(xué)生的考試焦慮都有較好的效果。(2)抑郁癥

抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。(3)強(qiáng)迫癥

強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。(4)恐怖癥

恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕,可分為單純恐怖癥、廣場(chǎng)恐懼癥和社交恐怖癥。中學(xué)生中社交恐怖癥較為多見。系統(tǒng)脫敏法是治療恐怖癥的常用方法,使用這一方法最好要及時(shí)進(jìn)行。(5)人格障礙與人格缺陷

人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式,這種行為模式由一些不成熟不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問題解決方式所構(gòu)成。(6)性偏差

性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等,一般不屬于性心理障礙。(7)進(jìn)食障礙

進(jìn)食障礙包括神經(jīng)性厭食、貪食和異食癖等,其中神經(jīng)性厭食是一種由于節(jié)食不當(dāng)而引起的嚴(yán)重體重失常??刹捎眯袨榀煼?、認(rèn)知療法予以矯正。(8)睡眠障礙

睡眠障礙包括失眠、過度思睡、睡行癥、夜驚、夢(mèng)魘等。可采用肌肉松弛法來治療失眠。3.心理健康教育的意義

(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要

(2)提高學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要(3)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 4.心理評(píng)估的含義

心理評(píng)估指用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。心理評(píng)估既可采用標(biāo)準(zhǔn)化的方法,如各種心理測(cè)驗(yàn);也可以采用非標(biāo)準(zhǔn)化的方法,如評(píng)估性會(huì)談、觀察法、自述法等。5.心理評(píng)估的兩種參考架構(gòu)

心理健康教育的對(duì)象應(yīng)以正常學(xué)生(包括有輕、中度心理健康問題的正常學(xué)生)為主,因而心理評(píng)估的功能就不應(yīng)只是進(jìn)行心理癥狀學(xué)診斷或心理病理分類學(xué)診斷,也應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)展?jié)撃堋⒆晕覍?shí)現(xiàn)程度的正向評(píng)定。現(xiàn)有的評(píng)估手段是在兩種參考架構(gòu)的基礎(chǔ)上制定的,包括健康模式與疾病模式。6。心理測(cè)驗(yàn)

心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。按照所要測(cè)量的特征大體上可把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。7.心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)

在學(xué)校開展心理健康教育有以下幾條途徑:①開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程;②開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課;③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容;④結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育;⑤個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢;⑥小組輔導(dǎo)。所謂心理輔導(dǎo),是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中,學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能,給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù);幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)環(huán)境,依據(jù)自身?xiàng)l件,確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo);克服成長(zhǎng)中的障礙,增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康,使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好的適應(yīng)。

心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)有兩個(gè):第一是學(xué)會(huì)調(diào)適,包括調(diào)節(jié)與適應(yīng);第二是尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo);尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。8.影響學(xué)生行為改變的方法(1)行為改變的基本方法

行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、暫時(shí)隔離法、自我控制法等。

(2)行為演練的基本方法

行為演練的基本方法有:①全身松弛訓(xùn)練。②系統(tǒng)脫敏法。系統(tǒng)脫敏的含義是,當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(即害怕、焦慮、不安)時(shí),我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。(3)改善學(xué)生認(rèn)知的方法

艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法,他認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個(gè)解釋人的行為的ABC理論。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示 重點(diǎn):心理健康的意義和標(biāo)準(zhǔn)、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題以及影響學(xué)生行為改變的方法。

難點(diǎn):中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題。

第十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)過程的組織以及教學(xué)策略的選擇。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.教學(xué)目標(biāo)及其意義

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。2.教學(xué)目標(biāo)的分類(1)認(rèn)識(shí)目標(biāo)

認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六個(gè)層次,形成由低到高的階梯。(2)情感目標(biāo)

情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí),即接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化。(3)動(dòng)作技能目標(biāo)

動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo),包括知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化六個(gè)階段目標(biāo)。3.教學(xué)目標(biāo)的表述(1)行為目標(biāo)

行為目標(biāo)是指用可觀察和可測(cè)量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。行為目標(biāo)的陳述具備三個(gè)要素:具體目標(biāo),產(chǎn)生條件,行為標(biāo)準(zhǔn)。(2)心理與行為相結(jié)合的目標(biāo) 4.加涅提出的教學(xué)事項(xiàng)(1)引起學(xué)生注意(2)提示教學(xué)目標(biāo)(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn)(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為(7)適時(shí)給予反饋(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果

(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移 5.教學(xué)方法

教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的,完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。在學(xué)校教育中,教師常常要用到以下一些基本的教學(xué)方法:講解法;演示法;課堂問答;練習(xí);指導(dǎo)法;討論法;實(shí)驗(yàn)法;游戲;參觀法;實(shí)習(xí)作業(yè)。6.教學(xué)媒體

一般來說,學(xué)校中的教學(xué)媒體包括:①非投影視覺輔助;②投影視覺輔助;③聽覺輔助; ④視聽輔助。7.課堂教學(xué)環(huán)境 8.選擇教學(xué)策略

教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃,包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。(1)以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略

指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。(2)以學(xué)生為中心的教學(xué)策略 ①發(fā)現(xiàn)教學(xué) 發(fā)現(xiàn)教學(xué),又稱啟發(fā)式教學(xué),指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過四個(gè)階段:首先,創(chuàng)設(shè)問題情境;其次,促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料,所提出的問題,提出解答的假設(shè);再次,從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè);最后,根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果,在仔細(xì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上引出結(jié)論。②情境教學(xué)

情境教學(xué)指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。③合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。(3)個(gè)別化教學(xué) ①程序教學(xué)

程序教學(xué)指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué),以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。其始創(chuàng)者通常被認(rèn)為是教學(xué)機(jī)器的發(fā)明人普萊西。②計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) ③掌握學(xué)習(xí)

掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來的,其基本理念是:只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生,對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度(通常要求達(dá)到完成80%~90%的評(píng)價(jià)項(xiàng)目)。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示 重點(diǎn):加涅的九大教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法的類型以及三種教學(xué)策略。

難點(diǎn):三種教學(xué)策略:以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略、個(gè)別化教學(xué)。

第十三章課堂管理

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了課堂管理的基本概念、課堂群體的管理以及課堂紀(jì)律的管理。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.課堂管理的概念

課堂教學(xué)效率的高低,取決于教師、學(xué)生和課堂情境等三大要素的相互協(xié)調(diào)。課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。2.影響課堂管理的因素(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(2)班級(jí)規(guī)模(3)班級(jí)的性質(zhì)(4)對(duì)教師的期望

3.課堂里的群體及其對(duì)個(gè)體的影響

所謂群體,是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用,取決于四個(gè)因素。一是活動(dòng)的難易;二是競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā);三是被他人評(píng)價(jià)的意識(shí);四是注意的干擾。4.正式群體與非正式群體的協(xié)調(diào)

正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體,其成員有固定的編制,職責(zé)權(quán)利明確,組織地位確定。班級(jí)、小組、少先隊(duì)都屬于正式群體。正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體等三個(gè)階段。

非正式群體是由以個(gè)人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶,具有強(qiáng)烈情感色彩的群體。管理課堂必須注意協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系。5.群體動(dòng)力的表現(xiàn)

所有影響著群體與成員個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和就是群體動(dòng)力。(1)群體凝聚力

群體凝聚力指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。(2)群體規(guī)范

群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則,包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。(3)課堂氣氛

(4)課堂里的人際交往與人際關(guān)系 ①吸引與排斥 ②合作與競(jìng)爭(zhēng)

6.課堂紀(jì)律的性質(zhì)

課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因,可以將課堂紀(jì)律分成四種類型:教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。7.課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀(jì)律 學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu),它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。8.問題行為與課堂紀(jì)律

問題行為指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。

課堂里往往有積極與消極之分。積極的課堂行為指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為,而消極的課堂行為則是那些干擾課堂教學(xué)的行為。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn):群體規(guī)范、問題行為與課堂紀(jì)律。

第四篇:教師資格心理學(xué)考點(diǎn):教學(xué)設(shè)計(jì)

江西教師資格心理學(xué)|常見考點(diǎn)十二:教學(xué)設(shè)計(jì)

1.教學(xué)目標(biāo):是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。2.教學(xué)目標(biāo)的意義:(1)指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量和評(píng)估;(2)指導(dǎo)教學(xué)策略的選用;(3)指引學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.教學(xué)目標(biāo)的分類:(1)認(rèn)知目標(biāo);(布魯姆)(2)情感目標(biāo);(3)動(dòng)作技能目標(biāo)。4.認(rèn)知目標(biāo)包括:知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。

5.情感目標(biāo)包括:接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化。6.動(dòng)作技能目標(biāo)包括:知覺、模仿操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。7.教學(xué)目標(biāo)的表述:

(1)行為目標(biāo):是指用可觀察和可測(cè)量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo);(2)心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)。8.行為目標(biāo)具備三個(gè)要素:

(1)具體目標(biāo):用行為動(dòng)詞描述學(xué)生通過教學(xué)形成的可觀察、可測(cè)量的具體行為。(2)產(chǎn)生條件:規(guī)定學(xué)生行為產(chǎn)生的條件。(3)行為標(biāo)準(zhǔn):提出符合行為要求的行為標(biāo)準(zhǔn)。

9.任務(wù)分析:將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成相連的各種子目標(biāo)的過程。——在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí),教師要從最終目標(biāo)出發(fā),一級(jí)、一級(jí)地揭示其先決條件,然后把學(xué)生需要掌握的學(xué)習(xí)目標(biāo)逐級(jí)排列出來。

基本要素:(教學(xué)事項(xiàng)、方法、媒體、課堂教學(xué)環(huán)境)10.教學(xué)中的九個(gè)事項(xiàng)

——加涅指出,在教學(xué)中,要依次完成以下九大教學(xué)事項(xiàng):(1)引起學(xué)生注意;(2)提示教學(xué)目標(biāo);(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn);(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容;(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo);(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為;(7)適時(shí)給予反饋;(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果;(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。11.教學(xué)方法的定義:在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。

——常用教學(xué)方法:講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、指導(dǎo)法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、游戲、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)。

12.教學(xué)媒體:(1)非投影視覺輔助;(2)投影視覺輔助;(3)聽覺輔助;(4)視聽輔助。13.以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略-指導(dǎo)教學(xué):(1)復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí);(2)呈現(xiàn)新材料;(3)提供有指導(dǎo)的聯(lián)系;(4)提供反饋和糾正;(5)提供獨(dú)立的練習(xí);(6)每周或每月的復(fù)習(xí)。14.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略:

(1)發(fā)現(xiàn)教學(xué)。又稱啟發(fā)式教學(xué),指學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或原理的一種教學(xué)策略;

(2)情境教學(xué)。在應(yīng)用具體情境中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的一種教學(xué)策略;(3)合作學(xué)習(xí)。指學(xué)生們主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)。15.發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)四原則:

(1)教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚;(2)要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),適當(dāng)組織教材;

(3)要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平,適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序;(4)確保材料難度適中,以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。16.合作學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施五特征:(1)分工合作;(2)密切配合;(3)各自盡力;(4)社會(huì)互動(dòng);(5)團(tuán)體歷程。

17.個(gè)別化教學(xué)及其基本環(huán)節(jié)。個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。包括這樣幾個(gè)環(huán)節(jié):

(1)診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足;(2)提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系;(3)引入有序的教學(xué)材料,加以操練和練習(xí);(4)容許學(xué)生以自己速度向前學(xué)。18.個(gè)別化教學(xué)的經(jīng)典模式:

(1)程序教學(xué),是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué),以特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)。

(2)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),是使用計(jì)算機(jī)作為一個(gè)輔導(dǎo)者,以呈現(xiàn)信息、給學(xué)生提供練習(xí)機(jī)會(huì)、評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)以及提供額外的教學(xué)。

(3)掌握學(xué)習(xí),是由布魯姆等人提出。

——其基本理念是:只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。

第五篇:1.3 《幼兒教育心理學(xué)》考點(diǎn)梳理

《幼兒教育心理學(xué)》考點(diǎn)梳理

第一章緒論

幼兒教育心理學(xué):是揭示幼兒如何學(xué)習(xí)的;即幼兒學(xué)習(xí)的特征,水平和規(guī)律;研

究如何科學(xué)、合理、有效地促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)。

幼兒教育的特殊性:

1、幼兒學(xué)習(xí)特殊性。

2、幼兒教學(xué)特殊性。①幼兒教學(xué)非正

規(guī)性;②幼兒教學(xué)目標(biāo)重在發(fā)展;③教學(xué)模式以過程模式為主。

3、幼

兒的教材更廣。

4、幼兒學(xué)習(xí)即活動(dòng)。

5、良好人際關(guān)系在幼兒教學(xué)中

很重要。

幼兒教育心理的任務(wù):

1、揭示幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)與有效教學(xué)的規(guī)律。

2、形成有中國

特色的幼兒教育心理學(xué)理論。

3、科學(xué)指導(dǎo)幼兒園教師的教學(xué)實(shí)踐。

第二章學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備:學(xué)生開始一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)時(shí),他原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與身心發(fā)展水平對(duì)于

新的學(xué)習(xí)的適合性。

最近發(fā)展區(qū):兒童在成人或同伴的幫助下所能達(dá)到的水平與他在獨(dú)立完成作業(yè)程

中所能達(dá)到的水平二者之間的差距,叫“最近發(fā)展區(qū)”。

學(xué)習(xí)的分類:

㈠加涅(R.M.Gagne)按學(xué)習(xí)結(jié)果的分類:

1、言語信息的學(xué)習(xí);

2、智慧技能的學(xué)習(xí);

3、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí);

4、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí);

5、態(tài)度的學(xué)習(xí)。

㈡布盧姆的分類:

1、認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí);

2、運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí);

3、情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。

㈢ 我國的分類:

1、知識(shí)的學(xué)習(xí);

2、智力技能的學(xué)習(xí);

3、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí);

4、社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

嬰兒學(xué)習(xí)的主要方式:

1、習(xí)慣化與去習(xí)慣化;

2、經(jīng)典條件作用;

3、操作條件

作用;

4、模仿

幼兒的主要學(xué)習(xí)方式:

1、觀察模仿學(xué)習(xí);

2、操作學(xué)習(xí);

3、語言理解的學(xué)習(xí);

4、綜合性的學(xué)習(xí)方式;

5、交往中的學(xué)習(xí);

6、游戲活動(dòng)。

嬰幼兒學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn):

1、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,但主動(dòng)性也容易被扼殺;

2、從興趣

出發(fā)的學(xué)習(xí)積極性;

3、學(xué)習(xí)的無意性和內(nèi)隱性;

4、經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)作用的顯著性;

5、語言指導(dǎo)下的直觀形象性;

6、對(duì)環(huán)境的極大依賴性;7

不容忽視的個(gè)體差異性。

第三章學(xué)習(xí)理論

一、行為主義學(xué)習(xí)理論

㈠、桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

基本觀點(diǎn):人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)過程都是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的過程,伴隨滿意結(jié)果的反應(yīng)

將最終從眾多嘗試性反應(yīng)中得以保留,形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié),學(xué)習(xí)就

是在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)。

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是經(jīng)過嘗試錯(cuò)誤在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)。

桑代克提出了學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律

㈡、斯金納:操作條件作用

操作性條件作用:由于行為結(jié)果的作用,導(dǎo)致有機(jī)體行為出現(xiàn)的概率發(fā)生改變的學(xué)習(xí)形式。

學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)概率上的變化,而強(qiáng)化和懲罰是增強(qiáng)或減弱反應(yīng)概率的手段。強(qiáng)化是指伴隨行為出現(xiàn)的任何能夠增加該行為在將來出現(xiàn)概率的事件。

㈢、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

替代強(qiáng)化:不必親身經(jīng)歷,只憑所見即產(chǎn)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,稱為替代學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí):通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

特點(diǎn):1.并不依賴直接強(qiáng)化;2.具有認(rèn)知性 ;3.并不一定具有外顯的行為反應(yīng)。觀察學(xué)習(xí)四個(gè)過程:

1、注意過程;

2、保持過程;

3、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過程;

4、動(dòng)機(jī)過

程。

二、人本主義的學(xué)習(xí)理論

㈠、羅杰斯

羅杰斯的學(xué)習(xí)觀:

1、人生下來就有學(xué)習(xí)的潛能。

2、意義學(xué)習(xí)。

3、當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時(shí),意義學(xué)習(xí)

就發(fā)生了。

4、大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。

5、在安全氛圍中的學(xué)習(xí)效果最好

人本主義學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn):

1、學(xué)習(xí)目的:使學(xué)生成為完善、有用的人,整體人格得到發(fā)展。

2、學(xué)習(xí)過程:自我挖掘其潛能,自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的過程。

3、學(xué)習(xí)原則: 尊重學(xué)習(xí)者,重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感與需要,相信學(xué)習(xí)者能

自我教育、發(fā)展的潛能。

4、如何促進(jìn)學(xué)習(xí):

(1)以學(xué)生為中心,突出學(xué)習(xí)者在教學(xué)中的中心地位。

(2)讓學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自我的關(guān)系。

(3)讓學(xué)生處在一個(gè)和諧、關(guān)愛、理解的氛圍中。

(4)從做中學(xué)。

評(píng)價(jià)人本主義:

貢獻(xiàn):

1、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目的是促進(jìn)人格的發(fā)展。

2、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者通過自我指導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過程。

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值。

局限:

1、片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的天賦潛能。

2、過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的中心地位。

三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

核心觀點(diǎn):學(xué)習(xí)過程不是簡(jiǎn)單在強(qiáng)化條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是有機(jī)體

主動(dòng)通過內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成或發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。

㈠、布魯納的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)是形成學(xué)科知識(shí)的類目極其編碼系統(tǒng)(認(rèn)知結(jié)構(gòu))的過程。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是讓學(xué)生獨(dú)立思考,改組材料,自己發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握原理原

則。

其特點(diǎn)是:(1)由學(xué)生通過獨(dú)立發(fā)現(xiàn)而不是通過接受的方式來獲得經(jīng)驗(yàn)。(2)著

重于學(xué)習(xí)過程而不是著重于學(xué)習(xí)結(jié)果。

發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn):

①能提高學(xué)生的智慧技能。

②有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),因?yàn)橥ㄟ^發(fā)現(xiàn)可以帶來滿意和內(nèi)在獎(jiǎng)

勵(lì)。

③有利于學(xué)生獲得解決問題的技能,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)過程就是解決問題的過程

發(fā)現(xiàn)的技巧。

④有利于知識(shí)的記憶保持和提取,因?yàn)閷W(xué)生需要以有意義的方式組織知

識(shí)。

發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的局限:

①夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性。

②“任何科目都可以按某種正確的方式教給任何年齡的任何兒童”是

不可能的。

③發(fā)現(xiàn)法運(yùn)用范圍有限。極少數(shù)學(xué)生;自然科學(xué)的某些知識(shí);一般教師

很難掌握。

④發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過多,不經(jīng)濟(jì)。

⑤發(fā)現(xiàn)法適合用于小學(xué)和中學(xué)低年級(jí)學(xué)生,因?yàn)樗麄冎饕愿拍钚纬煞?/p>

式獲得概念。

㈡、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論

有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念

建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系

組織學(xué)習(xí)的基本原則:

1、逐漸分化原則,即強(qiáng)調(diào)從一般到具體;

2、整合協(xié)調(diào)原

則;

3、先行組織者策略。

評(píng)價(jià)

貢獻(xiàn):

1、立足教學(xué)實(shí)際,將認(rèn)知心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合,提出有意義

學(xué)習(xí)理論。

2、倡導(dǎo)逐步分化的演繹教學(xué),提出先行組織者的教學(xué)策略。

局限:

1、偏重知識(shí)掌握,忽視能力培養(yǎng)。

2、教學(xué)思想不符合技能的掌握。

3、沒有給發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的重視。

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

㈠、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)

1、知識(shí)觀(知識(shí)是生成的(建構(gòu)的))

2、學(xué)生觀(學(xué)習(xí)者是主體)

3、學(xué)習(xí)觀:1)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性;2)學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性

第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī):動(dòng)機(jī)是激發(fā)、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的類型:

1、生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)(按照動(dòng)機(jī)的起源分);

2、外在動(dòng)機(jī)

和內(nèi)在動(dòng)機(jī)(按照動(dòng)機(jī)的起因不同分)。

培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法:

1、設(shè)置問題情境,激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣和求知欲;

2、重視幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中的游戲動(dòng)機(jī);

3、為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)安全、開放、溫

馨的氛圍;

4、讓幼兒體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功與快樂;5運(yùn)用適宜的反饋激

發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

第五章學(xué)習(xí)的遷移

遷移:學(xué)習(xí)的遷移指一種學(xué)習(xí)中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)遷移的策略:1.關(guān)注情感因素對(duì)幼兒學(xué)習(xí)遷移的影響;2.幼兒學(xué)習(xí)

遷移離不開具體事物的支持;3.豐富幼兒的日常生活,使其在學(xué)習(xí)中

發(fā)生遷移;4.提高幼兒的分析與概括能力。

第六章幼兒學(xué)習(xí)的個(gè)別差異和適宜性教學(xué)(了解)

第七章幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)與教育

社會(huì)性:個(gè)體在與社會(huì)的相互作用中,為積極適應(yīng)和參與社會(huì)生活所形成和表現(xiàn)的心理特征,如社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)性情感、社會(huì)性行為等。

依戀:指兒童與經(jīng)常接觸的撫養(yǎng)者(主要是母親)之間所形成的一種強(qiáng)烈、持久、親密的情感聯(lián)系。

依戀的類型:①安全性;②回避性;③放抗性。

各種類型依戀對(duì)象(母親)的特點(diǎn):

安全型依戀:(1)對(duì)孩子發(fā)出的信號(hào)和需要非常敏感并迅速回應(yīng);

(2)能主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)來適應(yīng)孩子;

(3)積極的情感表達(dá),充滿愛撫;

(4)積極鼓勵(lì)孩子探究環(huán)境,并提供必要的幫助和保護(hù);

(5)喜歡與孩子密切的身體接觸。

回避性依戀:(1)對(duì)孩子的信號(hào)和需要不敏感;

(2)對(duì)孩子不感興趣,不喜歡與孩子的身體接觸,甚至躲避孩子的接觸;

(3)對(duì)孩子怒氣沖沖,常以生氣、發(fā)火的方式對(duì)待。

反抗型依戀:(1)好像對(duì)孩子感興趣,也愿意接觸孩子,甚至親密的身體接觸;

(2)對(duì)孩子的信號(hào)、需求常常錯(cuò)誤理解,或捉摸不透,不能及時(shí)、恰當(dāng)做出反應(yīng);

(3)對(duì)待孩子的行為、態(tài)度多變,隨自己的情緒、心境而定;

(4)有時(shí)不守信用,哄騙孩子以求脫身。

早期依戀與兒童日后發(fā)展的關(guān)系:

1、依戀對(duì)嬰兒具有重要的生存價(jià)值;

2、依戀

對(duì)兒童心理各方面發(fā)展具有廣泛影響 ;

3、早年依戀對(duì)兒童的影響具

有長(zhǎng)期性,可以預(yù)測(cè)今后依戀的發(fā)展。

社會(huì)認(rèn)知:是指人對(duì)社會(huì)性客體及其之間關(guān)系的認(rèn)知,以及這種認(rèn)知與人的社會(huì)

行為之間關(guān)系的理解和推斷。

兒童觀點(diǎn)采擇的發(fā)展:區(qū)分自己與他人的觀點(diǎn),并進(jìn)而根據(jù)有關(guān)信息對(duì)他人的觀

點(diǎn)作出準(zhǔn)確推斷的能力——對(duì)他人觀點(diǎn)的推斷。

3-6歲的幼兒:自我中心或未分化的觀點(diǎn)。

移情:是一種特殊的觀點(diǎn)采擇能力。是指兒童能夠認(rèn)識(shí)別人的情感,并且產(chǎn)生

相同的情緒反應(yīng),體驗(yàn)別人的情感的能力,包括認(rèn)知和情感兩種成分。

兒童社會(huì)認(rèn)知影響因素:

1、幼兒自身因素對(duì)社會(huì)能力發(fā)展的影響;

2、同伴對(duì)幼

兒社會(huì)能力的影響;

3、教師對(duì)幼兒社會(huì)能力的影響;

4、文化差異與

幼兒的社會(huì)能力。

促進(jìn):教師應(yīng)指導(dǎo)幼兒用正確的言語表達(dá)自己的想法;

2、教師應(yīng)給予幼兒輪流

活動(dòng)的指導(dǎo);

3、教師應(yīng)給予幼兒角色扮演的指導(dǎo);

4、教師還要給予

幼兒分組配對(duì)的指導(dǎo)。

同伴發(fā)展對(duì)幼兒發(fā)展的重要性:

1、對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的重要意義。

(1)是個(gè)體社會(huì)性情緒情感的后盾,歸屬的需要;

(2)對(duì)社交能力、行為、性格的形成有重要影響;

(3)有助于兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展。

2、對(duì)兒童的心理健康發(fā)揮著重要作用。

3、對(duì)兒童的認(rèn)知、學(xué)校適應(yīng)、學(xué)習(xí)等具有重要影響。

幼兒同伴關(guān)系的類型:①受歡迎型;②被拒絕型;③被忽略型

幼兒社會(huì)性教育原則:

1、情感支持原則;

2、行為實(shí)踐原則;

3、榜樣性作用原

則;

4、一致性原則;

5、隨機(jī)教育原則。

第八章幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與培養(yǎng)

吉爾福特認(rèn)為創(chuàng)造力包括:

1.對(duì)問題的敏感度,即發(fā)現(xiàn)新問題和接受新事物的能力;

2.流暢性,即思維敏捷,反應(yīng)迅速;

3.靈活性,即具有較強(qiáng)應(yīng)變能力和適應(yīng)性;

4.獨(dú)創(chuàng)性,即產(chǎn)生新的、不同尋常的思想的能力;

5.再確定性,即善于采用多種方法和機(jī)制的能力;

6.洞察力,能通過事物的表面現(xiàn)象認(rèn)清其內(nèi)在含義、特性和多樣性并進(jìn)行意

義變換的能力。

幼兒創(chuàng)造性:幼兒根據(jù)一定的目的和意愿,在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,用新穎、獨(dú)特的方法產(chǎn)生具有個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的心理品質(zhì)。

幼兒創(chuàng)造性的影響因素:

1、過于重視模仿和知識(shí)的灌輸;

2、限定幼兒的思路;

3、過分苛求秩序

幼兒創(chuàng)造性的教育與培養(yǎng):

1、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)求知欲;

2、營造寬松的活動(dòng)環(huán)境;

3、有意識(shí)支持并促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維;

4、培養(yǎng)幼兒的好奇心和想

象力。

第九章幼兒語言學(xué)習(xí)與教法

一、讀寫萌發(fā)理論

讀寫萌發(fā):是指幼兒讀寫能力的獲得是一個(gè)自然萌發(fā)的過程,是在生活實(shí)踐中逐漸發(fā)展的。

主要觀點(diǎn):1.語言發(fā)展包括聽、說、讀、寫,是自然的發(fā)展歷程,始于嬰兒

期,重點(diǎn)在生活情境中了解文字的使用的意義。

2.根據(jù)研究,幼兒不需指導(dǎo),只要有文字的刺激就能學(xué)習(xí)。故而

環(huán)境中的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)重于課堂教學(xué)。

3.口說和書寫都是采用相似的學(xué)習(xí)策略。

4.尚未接受書寫訓(xùn)練的幼兒,平時(shí)早已出現(xiàn)涂寫亂畫的行為。

二、全語言教育

全語言教學(xué)觀是一種逐漸發(fā)展、自然累積的教學(xué)觀念,而不是單純根據(jù)某一家的學(xué)說形成的,它是綜合各相關(guān)領(lǐng)域多年的研究成果所發(fā)展出來的一套

完整的教學(xué)觀。

主要觀點(diǎn):第一,全語言教學(xué)觀。

第二,以幼兒為中心的語言學(xué)習(xí)課程。

第三,讓幼兒成為早期的閱讀者和書寫者。

第四,成人要經(jīng)常為孩子朗讀故事書。

第五,教師的態(tài)度是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

啟示:1.通過有意義的情境

2.提供具探索性的讀寫教材

3.提供自然情境下的閱讀與涂寫經(jīng)驗(yàn)

4.兒童犯讀寫上的錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)溫和指導(dǎo),持鼓勵(lì)的平常心

5.統(tǒng)整性的語言教學(xué),將聽說讀寫相互配合6.營造閱讀的氣氛,在真實(shí)、自然、完整、有趣、有意義的情境中使幼兒自發(fā)的發(fā)展讀寫能力。

7.勿太早進(jìn)行讀寫訓(xùn)練,當(dāng)幼兒握筆能力尚未發(fā)展時(shí),過早的教導(dǎo)不但達(dá)不到

效果,還會(huì)影響感官的發(fā)展,順利的握筆寫字約在5歲半開始。

8.寫字的動(dòng)機(jī)誘發(fā)比會(huì)寫字更重要。

3歲前嬰兒語言學(xué)習(xí)的途徑:模仿強(qiáng)化

促進(jìn)嬰兒語言處理的有效策略:1.積極回應(yīng);2.運(yùn)用非語言交流;3.使用兒化語

4.幫助嬰兒拓展語言;5.適應(yīng)每個(gè)嬰兒的發(fā)展與需要;6.運(yùn)用

圖畫書和講故事;7.使用語言游戲;8.創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境

3-6歲幼兒語言發(fā)展的有效促進(jìn):

1、指導(dǎo)幼兒掌握正確的語音;

2、幫助幼兒進(jìn)

行閱讀準(zhǔn)備;

3、培養(yǎng)幼兒的言語能力;

4、培養(yǎng)幼兒的閱讀能力:1)、培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣;2)、防止幼兒養(yǎng)成使用不良閱讀方式的習(xí)慣;

5、培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力

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