第一篇：文明守禮

爭做文明守禮的航院人

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中國是具有5000年歷史的禮儀之邦，中華民族自古以來就非常崇尚禮儀。孔子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。

教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。使學生養成良好的學習習慣與正確的行為習慣，幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀。

教師的一言一行對我們學生都受到關注，老師的人格魅力也深深的吸引著學生們。同時文明禮儀也拉近了同學之間的關系，使大家的相處更加和諧融洽。使孩子與家長的交流更為默契。做文明的人就要文明用語,文明做事。中國素有禮節之邦的贊美的稱呼,禮貌待人是中華民族的傳統美好的品德。作為新時代大學生的我們要不克不及擔當以及發揚這種傳統美好的品德。“成心的話入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”文明禮貌是很容易做到的工作,同時也是糊口中最重要的工作,我們應當遵照大學生遵守的規則以及一樣平常行為標準,嚴酷的要求本身,只要我們從平時的一言一行做起,尊重師長,連合約窗,文明用語,我們就會成為新時期文明的大學生。

在我們的身旁,有一部分同窗另有一些不文明的行為。例如,在我們的校園內好比樓梯上經常會看見與我們斑斕的校園極為不調的紙屑,教室里、校園的死角里食物包裝袋隨處可見,甚至有些同窗認為橫豎有值日生以及清潔工掃除,扔在地上是沒有瓜葛的。例如,有些同窗經常在宿舍的走廊里追趕打鬧,走路推推搡搡,另有一部分同窗彼此之間講粗話、粗話,甚至另有個別同窗故意打壞宿舍的大眾財物。我們許多同窗把進修文化放在首位,而忽視了社會形態公德的造就以及文明習氣的養成究竟上,杰出的行為習氣是包括我們順遂進修的條件,也是樹立康健人格的根蒂根基。

社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。“物以類聚，人以群分。”沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。

大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。

作為新時代的大學生,我們應該注意本身在一樣平常的進修以及口中的言談、行為舉止,自覺履行我們應帶篤守的文明禮節。文明禮節提及來容易,要真正做起來其實不易,緣故原由就在于我們在平時口中對文明禮節其實不怎么正視,從而我們會紕漏文明。

在現實生活中，知禮、守禮、行禮的人會贏得別人的尊敬和信任，反之，非禮、充禮的人往往為社會所唾棄。作為大學生應注重禮儀的修養。然而，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。古人云：“相由心生”。說明了這兩者之間的關系。現代人也曾提出這樣一種觀點：“知識美容論”。他們認為，掌握豐富的知識，深化自己的內涵，是一種深層次的化妝，生命的化妝。因為人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹。比如，有的人盡管穿著高級的名牌衣服，但他的內在涵養不高，整體效果也顯示不出美的效果；有的人禮儀語言的表達很動聽，即使他著裝很儉樸，但給人的感覺依然是美的。因此，大學生在學習禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水。

（一）倫理修養

倫理修養是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

(二)文化修養

風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

（三）藝術修養

藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚著藝術家的思想、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。

我覺得做一個當代文明的大學生應做到以下幾點：

1.社會公德，尊老愛幼。乘坐車船時主動為老人及小孩讓座，自覺樹立和維護遼工學子的良好形象。2.尊重師長。與老師說話時要客氣有禮貌，當老師進入寢室時要起立迎接。3.待人接物要有禮貌，舉止文明，衣著整潔，談吐高雅。

4.觀看各類演出時要準時入場，按要求入座，演出過程中保持安靜，不起哄，不鼓倒掌。演出結束后要鼓掌致謝。

5.服飾整潔、得體、大方，不要穿背心、短褲、拖鞋出入公共場合。

6.在公共場合要舉止得體，不要在教室里談情說愛，男女同學不要在校園勾肩搭背。

7.自覺維護公共秩序，不要在寢室、教學樓等公共場合吸煙、大聲喧嘩、打鬧、起哄。

8.愛護公物，不要在桌面、墻壁上亂刻、亂畫。

9.維護正常的就餐秩序，不擁擠，不加塞，尊重食堂服務人員。

10.養成良好的衛生習慣，不亂扔果皮紙屑等雜物，不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不踐踏草坪

家喻戶曉,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統的禮節之邦,“講禮節”是中華民族上下五千年的顯著特色。

讓我們攜起手來,從我做起,從小事做起,從杰出的行為習氣做起, 言行舉止文明有禮”、“大眾場所文明有禮”、“鄰里相處文明有禮”、“行路駕車文明有禮”、“驢友不雅光文明有禮”、“網上交流文明有禮”福州是我家,文明靠各人”,讓我們踴躍行動起來,從此刻做起、從自身做起、從一言一行做起,做一個講文明、講禮貌、有思想、有理想、有素養的優秀大學生。

機電0905班 王松

2011年5月1日

第二篇：文明守禮工作總結

2018年文明守禮工作總結

2018年，某某鎮以培育和踐行社會主義核心價值觀為基礎，按照“內強素質、外塑形象”的總體思路，在全鎮積極推進“講文明、守禮儀”為主要內容的全民守禮活動，立足某某實際，不斷探索新方法、新模式，有效推動了鄉村精神文明建設，重點抓了六個方面的工作。

一是抓組織領導，確保文明守禮工作強力推進。某某鎮首先落實領導責任，切實把文明守禮活動作為全鎮工作的一項重要議事日程，精心組織、周密安排、狠抓落實。成立了由黨委書記任組長、副書記任副組長，鎮其他班子任成員的領導小組，鎮有關部門充分發揮職能作用，齊抓共管、密切配合，切實履行好各自職責。各行政村也成立了相應的領導組織，明確職責，細化臺賬，狠抓工作落實，廣大村民群眾廣泛參與，共同推動此項工作開展。

二是抓宣傳發動，營造文明守禮工作濃厚氛圍。在重陽節，組織各行政村村民代表、學生代表60余人，在某某鎮敬老院開展“尊老敬老愛老”活動，通過看視頻、給孤寡老人洗衣服等活動，向村民學生宣傳敬老孝親的傳統文化。緊緊圍繞“全民守禮”這一主題，各行政村充分利用高音喇叭，定時播放禮儀歌曲，讓群眾在愉悅的氛圍中得到日常禮儀熏陶。邀請老黨員、老干部、老教師集思廣益，廣泛征求村民意見，通過“四議兩公開”的方式，制定村民公約，張貼在顯要位置，引導村民自覺遵守。

三是抓示范帶動，以點帶面搞好工作落實。把某某村等九個村作為重點村，分村制定方案，分類進行指導，在人力物力財力上重點傾斜，努力打造一村一特色。洼某某村建立了占地1500平方米的文化廣場，安裝了全套健身活動器材，設立了鄉村大舞臺。在村室建立了學習室，農家書屋等場所。成立腰鼓隊、舞獅隊，積極開展各種群眾喜聞樂見的活動。某某村對兩個廢棄坑塘和荒地全方位進行整治，建設了3處村莊游園。建起了高標準的黨群服務中心，設立了活動室、幸福院，為群眾提供了休閑娛樂場所。某某村開展了禮儀文化墻建設，用一句話一幅畫，通俗易懂的形式勾畫了老百姓生活實際的日常禮儀。其他行政村也因地制宜，創造性工作，推動了工作扎實開展。

四是抓工作載體，確保工作收到實實在在的效果。在鎮區、各行政村新建反映社會主義核心價值觀、中國夢、孝德故事、村規民約等主要內容的文化墻150余處，以漫畫、詩配畫等群眾喜聞樂見的形式打造街頭正能量。在鎮文化站，成立由鎮機關干部、各村村民組成的舞蹈隊，將禮儀歌曲編排成廣場舞，定時開展娛樂活動，并在各行政村進行表演。開展道德講堂活動，通過視頻教學，道德模范、善行義舉人物講述等方式，引導村民守禮儀、講文明。制定了好公婆、好媳婦、衛生示范戶、星級文明戶評選辦法，對評選出來的典型進行集中表彰，并制作宣傳牌懸掛在村內主干道上，通過評選模范典型，用先進模范事跡感染群眾、教育群眾，進一步提高了村民道德素質。同時，讓評選出來的“好婆婆”、“好媳婦”、“模范守禮戶”走上講堂，在群眾面前講述他們的自己的故事，達到表揚一個，影響全村的效果。

五是抓思想道德教育，確保文明守禮工作如腦入心。在全鎮充分利用學校、文化站、村級活動場所等，教育全鎮學生、干部群眾認真貫徹社會主義核心價值體系建設實施綱要，開展了“道德講堂”授課活動，實施了社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育。在鎮機關開展了“文明餐桌”、“文明旅游”、“文明上網”、“文明出行”等宣傳教育活動，加強艱苦奮斗、勤儉節約、網絡文明、安全出行等方面的教育。在全鎮商戶中間，開展了端正行業經營管理思想，加強“誠信教育”，自覺抵制各種不講信用行為，樹立依法辦事、誠實守信的良好形象。制作“遵德守禮”公益提示牌，關心未成年人思想道德建設，為未成年人開展活動創造便利條件，營造向善向好、積極向上的濃厚氛圍。

六是抓宜居環境，打牢文明守禮工作基礎。對鎮區、各行政村主干道墻體進行粉刷皂白，對荒坑、房前屋后垃圾進行清理，在各行政村新建花池，硬化道路，修建垃圾填埋場，拆除違章建筑，配備垃圾桶，加強每家每戶水、電、房改造，全面改善群眾生活條件，建立健全衛生長效保潔機制，生活環境上去了，村民精神面貌和觀念也逐步向城里人看齊，為全民守禮活動的開展打下了堅實的基礎。下一步，我們某某鎮按照市、區要求，突出抓好以下四方面，全面提升“講文明、守禮儀”為主要內容的全民守禮活動，鞏固取得的實效。一是抓好“道德講堂”活動，通過聘請專家授課、組織道德模范報告，開展優秀文化的學習教育。二是抓好“圖說我們的價值觀活動”建設活動，利用好鎮區、行政村主要街道墻壁，制作一批主題宣明、創意新穎、生動感人的宣傳圖畫作品。三是抓好經典閱讀活動，在全鎮機關、中小學開展“讀經典 學禮儀 做表率”活動，閱讀學習經典名著；在各行政村開展“讀經典 學禮儀 盡孝道”活動，用傳統禮儀規范，約束人們的一言一行。四是抓好村民宣傳引導，利用行政村大喇叭，每天早中晚，向群眾宣傳黨的方針政策，播放傳統戲曲、曲藝等節目，使群眾每天都能受到優秀文化的熏陶，讓踐行社會主義核心價值觀活動真正浸潤人們的思想、工作和生活中。

第三篇：文明守禮,真善美伴我行

文明守禮，真善美伴我行

我國自古以來就號稱文明古國，重禮教、講文明不僅是一個人心靈文明程度的反映，也是一個民族、一個國家的文明程度的象征。文明行為在以儒家為主的中國傳統文化中就占有重要位置，行為是為人的標志、律己的規范、交往的準則。文明行為是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？

我們知道,春天是美好的,可你更應該知道春天的校園是純潔,文明的,但是我們的校園中，也會出現一些不和諧的音符，總有一些令人不滿意的現象出現，剛打掃完的衛生區，就有同學拿筆在墻上亂畫；在教室里，看看我們的地面，總有同學想丟就丟；學校上課預備鈴響過后，有的同學還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩；在莊嚴的升旗儀式上，有的同學卻在左顧右盼，竊竊私語；還有一些同學受—些不良習慣的影響，講粗話、爭吵、追逐、哄鬧。以上的種種現象，不僅嚴重的違反了小學生日常行為規范，而且破壞了學校為我們提供的優美和諧的環境。

講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明行為。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。

說到文明守禮,我想到了一個故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說:”不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請先過吧!”他把”請”字說得很響亮,很親切.然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓.這不正是良好文明禮儀的體現么?

千百年來文明行為之風傳承至今，在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明行為的光輝。

我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決擯棄我們身上種種不文明的行為，養成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。讓文明之花開遍校園，讓真善美永伴我行。

第四篇：文明守禮美德少年材料

文明有禮美德少年事跡材料

——馬家鄉科泉小學五二班

郭璞

我叫郭璞，就讀于馬家鄉科泉小學五二班。從踏進學校的第一步，我便積極向上，勤奮學習，友好待人，團結互助，文明有禮，贏得了老師和同學們的交口稱贊。我為人正直、樂于助人、刻苦認真、興趣廣泛、積極參加學校組織的活動，曾獲得全國少年書畫大賽特別金獎、學校“小馬良”杯書畫一等獎，繪畫作品曾多次在校內展出。多次獲得校級“三好生”、“優秀隊干”、“百佳學習標兵”、“優秀文明督導員”、“校十佳雙好”等榮譽稱號。

我國素有“禮儀之邦”之稱，五千年的歷史可以說是一部禮儀的歷史。我認為“講文明，講禮儀”應體現于生活的每一個角落，應從身邊做起，從小事做起，從而養成良好的行為習慣。我從小就謹記父母“送人玫瑰，手有余香”的良訓，并以“幫助別人不僅快樂別人，也快樂自己”作為自己的座右銘，時刻以《中小學生日常行為規范》為準繩，嚴格要求自己，不僅做到了勤奮學習、助人為樂、熱愛勞動，還做到了尊敬師長、團結同學、文明禮貌、積極向上。

一 禮貌待人 言語謙和

禮貌待人，言語謙和體現一個小學生的品質。無論在校內還是在校外，我遇到老師都會面帶微笑，主動向老師問好。我從不大發脾氣，言語謙和，看到受傷的同學，我會用柔和的語氣安慰她并帶她去就醫；看到正在怒火中燒的同學，我會耐心讓他們和解；看見需要幫助的同學，我會熱心的幫助他們。在家里，經常給長輩肉肩捶背，心疼爸爸媽媽工作忙，主動做些洗衣、煮飯、拖地等力所能及的家務。

二 行為文明 舉止得體

行為文明，舉止得體體現一名小學生的道德。我從不對同學指手畫腳、在同學背后做小動作、在老師上課時對老師做鬼臉，我覺得這是一種不文明，不得體的行為。在我叫同學時，我會先拍拍他的肩膀；

向同學提問時，我會輕聲細語，不會大呼小叫。正因為我的行為與舉止，同學們送我個“文明標兵”的稱號，我的舉止也帶動了許多人，使他們和我一起行動，共創一個文明的大家庭。

三 遵守《中小學生日常行為規范》和社會公德

遵守《中小學日常行為規范》和社會公德是判斷我是否是一名優秀的小學生的基本準則。我每天穿戴整潔，不留長指甲，我拾金不昧，不受誘惑，不失人格。我謙恭禮讓，敬老愛幼，尊重婦女，幫助殘疾人。我待客熱情，能主動端茶倒水，招呼應酬。當鄰居有困難時，我會主動幫忙。在學校，我會按時到校，上課前準備好學習用品，上下課時，起立向老師致敬。下課時，請老師先行。我也會維護社會公德，在公共場合，我會輕聲細語。看到在公共場所吸煙的人，我會制止他的行為；看到人受傷，我會救死扶傷，盡一位小學生的基本責任。

四 養成公共生活好習慣

養成生活好習慣是判斷一名小學生是否有好的教養。我積極的做到了三優一學，優良服務，優良秩序，優良環境，學模范樹

新風。我在公共道德方面做到：不在公共場所亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹木、吵架、斗毆等，不在影劇院、圖書館、會場等公共場所大聲喧嘩、嬉鬧。我也很愛護公共設施，精心愛護公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井等公共設施，不人為弄臟、損壞。我經常在公交車上為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者主動讓座。我友善對待外來人員，耐心熱情地回答陌生人的問詢，志愿為孤、老、殘、弱者提供服務。

五 自覺維護城市公共秩序和城市形象

遵守公共秩序是中國公民的基本義務之一，我們小學生也應該加入其中。公共秩序主要包括社會管理秩序、生產秩序、工作秩序、交通秩序和公共場所秩序。我自覺維護交通秩序；自覺維護城市公共秩序。城市形象反映出一個城市的精神面貌。我經常為社區、景區做志愿者，清理社區、景區內的垃圾，維持社區、景區的衛生。

文明，是在路上看到長輩時有禮貌的問好、是不小心撞到別人時的一聲對不起、是看到有老弱病殘伸出一雙幫助的手、是自覺的將垃圾放入垃圾箱的舉動；文明是一種修養，更是我們中華民族的傳統美德。傳承中華文明，頌揚中華美德是我們每一個炎黃子孫的義不容辭的責任。文明應該從我做起，從現在做起，發揚中國“禮儀之邦”的美好品德，做一個文明有禮的人，做一個無愧于心的國家棟梁，是我永遠努力的方向。

第五篇：文明守禮和諧城市演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家晚上好！

我是四（2）班的xx。今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。

千百年來，禮儀之風傳承不絕。至今。中國素有“禮儀之邦”之稱，作為炎黃子孫的一員，我想根據自己眼睛看到的、耳朵聽到的、心中想到的，從“待人文明——要尊敬；個人文明——要干凈；公共文明——要安靜”三個方面，談一談文明守禮的體會，呼吁每一個xx人文明守禮，構建范文網和諧校園。

首先，待人文明——要尊敬。

孟子云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們關愛他人，就能收獲更多的關愛；我們尊敬別人，就是莊嚴我們自己。有這樣一個小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個女工，正端著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不就是文明禮儀的體現么？

其次，個人文明——要干凈。

夏天踩著春天的尾巴，緊趕慢趕地來了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學，逃避沖涼，或者沖涼沖得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見到，味道先到了；還有些同學，就寢前，不刷牙，躺在床上偷吃零食，錯把睡床當飯堂，原本好好的一口牙齒，也遠近高低各不同，都爛掉了……一個文明的人首先就要注重個人衛生，當每個人都干凈了，文明的風氣自然就遍布xx校園了。

最后，公共文明——要安靜。

黃老師曾送給我們四（2）班四個字——靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學，不分場合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書館一個碩大的“靜”字，視而不見；課堂上，同學們聚精會神地聽著課，突然發出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的同學安靜地讀著書，一個文明的xx人，會安靜地進教室，安靜地搬凳子，拿學習用品，因為不敢高聲語，恐驚苦讀人。

孔子說“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。現代社會是一個講文明的社會，文明守禮的美德應當得到大力弘揚，親愛的同學們，讓我們告別陋習，走向文明，爭做文明的xx人吧。