第一篇：文明守禮和諧城市演講稿

文明守禮和諧城市演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家晚上好！

我是四（2）班的xx.今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。

千百年來，禮儀之風傳承不絕。至今。中國素有“禮儀之邦”之稱，作為炎黃子孫的一員，我想根據自己眼睛看到的、耳朵聽到的、心中想到的，從“待人文明——要尊敬；個人文明——要干凈；公共文明——要安靜”三個方面，談一談文明守禮的體會，呼吁每一個xx人文明守禮，構建范文網和諧校園。

首先，待人文明——要尊敬。

孟子云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們關愛他人，就能收獲更多的關愛；我們尊敬別人，就是莊嚴我們自己。有這樣一個小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個女工，正端著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不就是文明禮儀的體現么？

其次，個人文明——要干凈。

夏天踩著春天的尾巴，緊趕慢趕地來了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學，逃避沖涼，或者沖涼沖得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見到，味道先到了；還有些同學，就寢前，不刷牙，躺在床上偷吃零食，錯把睡床當飯堂，原本好好的一口牙齒，也遠近高低各不同，都爛掉了……一個文明的人首先就要注重個人衛生，當每個人都干凈了，文明的風氣自然就遍布xx校園了。

最后，公共文明——要安靜。

黃老師曾送給我們四（2）班四個字——靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學，不分場合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書館一個碩大的“靜”字，視而不見；課堂上，同學們聚精會神地聽著課，突然發出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的同學安靜地讀著書，一個文明的xx人，會安靜地進教室，安靜地搬凳子，拿學習用品，因為不敢高聲語，恐驚苦讀人。

孔子說“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。現代社會是一個講文明的社會，文明守禮的美德應當得到大力弘揚，親愛的同學們，讓我們告別陋習，走向文明，爭做文明的xx人吧。

拓展閱讀：文明禮儀在我心中

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”.不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”.而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之

一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

第二篇：文明守禮和諧城市演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家晚上好！

我是四（2）班的xx。今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。

千百年來，禮儀之風傳承不絕。至今。中國素有“禮儀之邦”之稱，作為炎黃子孫的一員，我想根據自己眼睛看到的、耳朵聽到的、心中想到的，從“待人文明——要尊敬；個人文明——要干凈；公共文明——要安靜”三個方面，談一談文明守禮的體會，呼吁每一個xx人文明守禮，構建范文網和諧校園。

首先，待人文明——要尊敬。

孟子云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們關愛他人，就能收獲更多的關愛；我們尊敬別人，就是莊嚴我們自己。有這樣一個小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個女工，正端著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不就是文明禮儀的體現么？

其次，個人文明——要干凈。

夏天踩著春天的尾巴，緊趕慢趕地來了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學，逃避沖涼，或者沖涼沖得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見到，味道先到了；還有些同學，就寢前，不刷牙，躺在床上偷吃零食，錯把睡床當飯堂，原本好好的一口牙齒，也遠近高低各不同，都爛掉了……一個文明的人首先就要注重個人衛生，當每個人都干凈了，文明的風氣自然就遍布xx校園了。

最后，公共文明——要安靜。

黃老師曾送給我們四（2）班四個字——靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學，不分場合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書館一個碩大的“靜”字，視而不見；課堂上，同學們聚精會神地聽著課，突然發出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的同學安靜地讀著書，一個文明的xx人，會安靜地進教室，安靜地搬凳子，拿學習用品，因為不敢高聲語，恐驚苦讀人。

孔子說“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。現代社會是一個講文明的社會，文明守禮的美德應當得到大力弘揚，親愛的同學們，讓我們告別陋習，走向文明，爭做文明的xx人吧。

第三篇：文明守禮

爭做文明守禮的航院人

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中國是具有5000年歷史的禮儀之邦，中華民族自古以來就非常崇尚禮儀。孔子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。

教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。使學生養成良好的學習習慣與正確的行為習慣，幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀。

教師的一言一行對我們學生都受到關注，老師的人格魅力也深深的吸引著學生們。同時文明禮儀也拉近了同學之間的關系，使大家的相處更加和諧融洽。使孩子與家長的交流更為默契。做文明的人就要文明用語,文明做事。中國素有禮節之邦的贊美的稱呼,禮貌待人是中華民族的傳統美好的品德。作為新時代大學生的我們要不克不及擔當以及發揚這種傳統美好的品德。“成心的話入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”文明禮貌是很容易做到的工作,同時也是糊口中最重要的工作,我們應當遵照大學生遵守的規則以及一樣平常行為標準,嚴酷的要求本身,只要我們從平時的一言一行做起,尊重師長,連合約窗,文明用語,我們就會成為新時期文明的大學生。

在我們的身旁,有一部分同窗另有一些不文明的行為。例如,在我們的校園內好比樓梯上經常會看見與我們斑斕的校園極為不調的紙屑,教室里、校園的死角里食物包裝袋隨處可見,甚至有些同窗認為橫豎有值日生以及清潔工掃除,扔在地上是沒有瓜葛的。例如,有些同窗經常在宿舍的走廊里追趕打鬧,走路推推搡搡,另有一部分同窗彼此之間講粗話、粗話,甚至另有個別同窗故意打壞宿舍的大眾財物。我們許多同窗把進修文化放在首位,而忽視了社會形態公德的造就以及文明習氣的養成究竟上,杰出的行為習氣是包括我們順遂進修的條件,也是樹立康健人格的根蒂根基。

社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。“物以類聚，人以群分。”沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。

大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。

作為新時代的大學生,我們應該注意本身在一樣平常的進修以及口中的言談、行為舉止,自覺履行我們應帶篤守的文明禮節。文明禮節提及來容易,要真正做起來其實不易,緣故原由就在于我們在平時口中對文明禮節其實不怎么正視,從而我們會紕漏文明。

在現實生活中，知禮、守禮、行禮的人會贏得別人的尊敬和信任，反之，非禮、充禮的人往往為社會所唾棄。作為大學生應注重禮儀的修養。然而，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。古人云：“相由心生”。說明了這兩者之間的關系。現代人也曾提出這樣一種觀點：“知識美容論”。他們認為，掌握豐富的知識，深化自己的內涵，是一種深層次的化妝，生命的化妝。因為人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹。比如，有的人盡管穿著高級的名牌衣服，但他的內在涵養不高，整體效果也顯示不出美的效果；有的人禮儀語言的表達很動聽，即使他著裝很儉樸，但給人的感覺依然是美的。因此，大學生在學習禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水。

（一）倫理修養

倫理修養是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

(二)文化修養

風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

（三）藝術修養

藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚著藝術家的思想、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。

我覺得做一個當代文明的大學生應做到以下幾點：

1.社會公德，尊老愛幼。乘坐車船時主動為老人及小孩讓座，自覺樹立和維護遼工學子的良好形象。2.尊重師長。與老師說話時要客氣有禮貌，當老師進入寢室時要起立迎接。3.待人接物要有禮貌，舉止文明，衣著整潔，談吐高雅。

4.觀看各類演出時要準時入場，按要求入座，演出過程中保持安靜，不起哄，不鼓倒掌。演出結束后要鼓掌致謝。

5.服飾整潔、得體、大方，不要穿背心、短褲、拖鞋出入公共場合。

6.在公共場合要舉止得體，不要在教室里談情說愛，男女同學不要在校園勾肩搭背。

7.自覺維護公共秩序，不要在寢室、教學樓等公共場合吸煙、大聲喧嘩、打鬧、起哄。

8.愛護公物，不要在桌面、墻壁上亂刻、亂畫。

9.維護正常的就餐秩序，不擁擠，不加塞，尊重食堂服務人員。

10.養成良好的衛生習慣，不亂扔果皮紙屑等雜物，不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不踐踏草坪

家喻戶曉,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統的禮節之邦,“講禮節”是中華民族上下五千年的顯著特色。

讓我們攜起手來,從我做起,從小事做起,從杰出的行為習氣做起, 言行舉止文明有禮”、“大眾場所文明有禮”、“鄰里相處文明有禮”、“行路駕車文明有禮”、“驢友不雅光文明有禮”、“網上交流文明有禮”福州是我家,文明靠各人”,讓我們踴躍行動起來,從此刻做起、從自身做起、從一言一行做起,做一個講文明、講禮貌、有思想、有理想、有素養的優秀大學生。

機電0905班 王松

2011年5月1日

第四篇：文明守禮工作總結

2018年文明守禮工作總結

2018年，某某鎮以培育和踐行社會主義核心價值觀為基礎，按照“內強素質、外塑形象”的總體思路，在全鎮積極推進“講文明、守禮儀”為主要內容的全民守禮活動，立足某某實際，不斷探索新方法、新模式，有效推動了鄉村精神文明建設，重點抓了六個方面的工作。

一是抓組織領導，確保文明守禮工作強力推進。某某鎮首先落實領導責任，切實把文明守禮活動作為全鎮工作的一項重要議事日程，精心組織、周密安排、狠抓落實。成立了由黨委書記任組長、副書記任副組長，鎮其他班子任成員的領導小組，鎮有關部門充分發揮職能作用，齊抓共管、密切配合，切實履行好各自職責。各行政村也成立了相應的領導組織，明確職責，細化臺賬，狠抓工作落實，廣大村民群眾廣泛參與，共同推動此項工作開展。

二是抓宣傳發動，營造文明守禮工作濃厚氛圍。在重陽節，組織各行政村村民代表、學生代表60余人，在某某鎮敬老院開展“尊老敬老愛老”活動，通過看視頻、給孤寡老人洗衣服等活動，向村民學生宣傳敬老孝親的傳統文化。緊緊圍繞“全民守禮”這一主題，各行政村充分利用高音喇叭，定時播放禮儀歌曲，讓群眾在愉悅的氛圍中得到日常禮儀熏陶。邀請老黨員、老干部、老教師集思廣益，廣泛征求村民意見，通過“四議兩公開”的方式，制定村民公約，張貼在顯要位置，引導村民自覺遵守。

三是抓示范帶動，以點帶面搞好工作落實。把某某村等九個村作為重點村，分村制定方案，分類進行指導，在人力物力財力上重點傾斜，努力打造一村一特色。洼某某村建立了占地1500平方米的文化廣場，安裝了全套健身活動器材，設立了鄉村大舞臺。在村室建立了學習室，農家書屋等場所。成立腰鼓隊、舞獅隊，積極開展各種群眾喜聞樂見的活動。某某村對兩個廢棄坑塘和荒地全方位進行整治，建設了3處村莊游園。建起了高標準的黨群服務中心，設立了活動室、幸福院，為群眾提供了休閑娛樂場所。某某村開展了禮儀文化墻建設，用一句話一幅畫，通俗易懂的形式勾畫了老百姓生活實際的日常禮儀。其他行政村也因地制宜，創造性工作，推動了工作扎實開展。

四是抓工作載體，確保工作收到實實在在的效果。在鎮區、各行政村新建反映社會主義核心價值觀、中國夢、孝德故事、村規民約等主要內容的文化墻150余處，以漫畫、詩配畫等群眾喜聞樂見的形式打造街頭正能量。在鎮文化站，成立由鎮機關干部、各村村民組成的舞蹈隊，將禮儀歌曲編排成廣場舞，定時開展娛樂活動，并在各行政村進行表演。開展道德講堂活動，通過視頻教學，道德模范、善行義舉人物講述等方式，引導村民守禮儀、講文明。制定了好公婆、好媳婦、衛生示范戶、星級文明戶評選辦法，對評選出來的典型進行集中表彰，并制作宣傳牌懸掛在村內主干道上，通過評選模范典型，用先進模范事跡感染群眾、教育群眾，進一步提高了村民道德素質。同時，讓評選出來的“好婆婆”、“好媳婦”、“模范守禮戶”走上講堂，在群眾面前講述他們的自己的故事，達到表揚一個，影響全村的效果。

五是抓思想道德教育，確保文明守禮工作如腦入心。在全鎮充分利用學校、文化站、村級活動場所等，教育全鎮學生、干部群眾認真貫徹社會主義核心價值體系建設實施綱要，開展了“道德講堂”授課活動，實施了社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育。在鎮機關開展了“文明餐桌”、“文明旅游”、“文明上網”、“文明出行”等宣傳教育活動，加強艱苦奮斗、勤儉節約、網絡文明、安全出行等方面的教育。在全鎮商戶中間，開展了端正行業經營管理思想，加強“誠信教育”，自覺抵制各種不講信用行為，樹立依法辦事、誠實守信的良好形象。制作“遵德守禮”公益提示牌，關心未成年人思想道德建設，為未成年人開展活動創造便利條件，營造向善向好、積極向上的濃厚氛圍。

六是抓宜居環境，打牢文明守禮工作基礎。對鎮區、各行政村主干道墻體進行粉刷皂白，對荒坑、房前屋后垃圾進行清理，在各行政村新建花池，硬化道路，修建垃圾填埋場，拆除違章建筑，配備垃圾桶，加強每家每戶水、電、房改造，全面改善群眾生活條件，建立健全衛生長效保潔機制，生活環境上去了，村民精神面貌和觀念也逐步向城里人看齊，為全民守禮活動的開展打下了堅實的基礎。下一步，我們某某鎮按照市、區要求，突出抓好以下四方面，全面提升“講文明、守禮儀”為主要內容的全民守禮活動，鞏固取得的實效。一是抓好“道德講堂”活動，通過聘請專家授課、組織道德模范報告，開展優秀文化的學習教育。二是抓好“圖說我們的價值觀活動”建設活動，利用好鎮區、行政村主要街道墻壁，制作一批主題宣明、創意新穎、生動感人的宣傳圖畫作品。三是抓好經典閱讀活動，在全鎮機關、中小學開展“讀經典 學禮儀 做表率”活動，閱讀學習經典名著；在各行政村開展“讀經典 學禮儀 盡孝道”活動，用傳統禮儀規范，約束人們的一言一行。四是抓好村民宣傳引導，利用行政村大喇叭，每天早中晚，向群眾宣傳黨的方針政策，播放傳統戲曲、曲藝等節目，使群眾每天都能受到優秀文化的熏陶，讓踐行社會主義核心價值觀活動真正浸潤人們的思想、工作和生活中。

第五篇：明德守禮演講稿

各位評委老師大家好，今天我演講的題目是《明德鑄就師魂 立業彰顯價值》 當時間的大浪淘盡最后一粒沙子，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最美一瞬，珍珠的光澤才會如此耀眼。經歷風雨積淀，先賢的至理名言啟迪著我們的心智。“大學之道，在明明德，”“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；”“不學禮，無以立。”這些智慧的結晶，豐盈了我的內心，指引著我的人生之路。

作為一名老師，明德之意在明師德，守禮之旨在鑄師魂。或許教師生活是單調的：每天上課下課、批改作業，即使下班了還是要對孩子們牽腸掛肚，工作的軌跡永遠一成不變，無法優雅讓心靈縱情放飛于清風車影中??然而，這真的是教師的全部嗎？

一個曉明德之意，循守禮之旨的教師不會抱怨命運的不公，更不會讓自己的生活變得灰暗。明德守禮之師需有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。這就是師德的真正內涵。做一個這樣的教師，并不是可望而不可即的。當我在課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我在辦公室敞開思想和孩子們促膝談心的時候，當我的孩子們的成績明顯進步的時候，當我在節日里收到他們溫馨祝福的時候，就是我一步步走向明德境界的時候。三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，因為那里寫滿了學生點點滴滴的成長。三尺講臺更是我們明德修身的圣壇，因為那里將收獲萬千繽紛桃李。三尺講臺融進的是辛勞，是陶醉；彰顯的是師德，是師魂！

作為一名女性，我們好像很少談及立業齊家的話題，齊家立業平天下似乎是男性的專屬，工作時候中常常聽到的是各種做職業女性的不易。確實，從豆蔻年華的少女，到溫情脈脈的妻子，再到含辛茹苦的母親，其間必須面對理想與現實的錯位，事業與家庭的沖突，油鹽醬醋的拖累??

然而這一切不該成為我們無法彰顯自我的理由，新的時代將女性推上了人生舞臺的正中央，我們要以奮斗的實踐和驕人的業績展示自己的開朗、熱情、自信、堅毅，在自我的認同中去尋找自己的位置，在拼搏中實現自我的價值，在進取中塑造自身的形象。為人妻人母人師，我們用柔弱的肩膀，在扛起事業的同時，又要扛起了家庭，我們所取得的每一分成績，都要付出比男性多一倍的努力。立業齊家，對于女性來說多一份艱辛，更多一份榮耀。我們當努力成為自己的主宰，走我們該走的路，坦然地接受生活所賦予的一切，明德守禮，拋卻浮躁艷俗，哪怕我們的工作如此平凡，但我知道這平凡之中也有詩意，立業齊家，彰顯自我價值，哪怕我們的生活如此瑣碎，但我知道這紛繁中有條大道通向遠方。讓我們以自愛的深刻，母愛的無私，博愛的平和，在百味的生活中探索追求，去尋找屬于自己的詩意與遠方！