第一篇：人民政協(xié)對政治協(xié)商文化建設(shè)的作用

人民政協(xié)對政治協(xié)商文化建設(shè)的作用

■政治協(xié)商文化扎根于中國特色社會主義偉大實踐，是孕育和催生政協(xié)事業(yè)的基因，是推進(jìn)政治協(xié)商事業(yè)發(fā)展的精神動力、思想保證和文化支撐。

■人民政協(xié)職能的發(fā)揮影響到我國政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域，對我國的社會生活產(chǎn)生了很大的社會效應(yīng)，它使人民對社會主義民主有了更多的了解，提高了人民參政議政和參與民主政治的熱情和意識。人民政協(xié)作為政治參與的重要渠道，引導(dǎo)著公民積極參與政治生活，這是徹底消除傳統(tǒng)政治文化影響，推進(jìn)當(dāng)代中國政治文化建設(shè)的重要實踐基礎(chǔ)。

政治協(xié)商文化是反映我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、基本政治制度和協(xié)商民主實踐的文化形態(tài)，是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。政治協(xié)商文化扎根于中國特色社會主義偉大實踐，是孕育和催生政協(xié)事業(yè)的基因，是推進(jìn)政治協(xié)商事業(yè)發(fā)展的精神動力、思想保證和文化支撐。切實加強政治協(xié)商文化建設(shè)，對于更深入地把握政協(xié)性質(zhì)、地位和作用，更準(zhǔn)確地把握政協(xié)工作理念、規(guī)律和特點，更好地把握政協(xié)工作的目標(biāo)和方向，更有效地服務(wù)于經(jīng)濟文化建設(shè)，具有十分重要的意義。

政治協(xié)商文化的內(nèi)涵

政治協(xié)商制度體現(xiàn)著傳統(tǒng)“中和”文化中和平處理政治矛盾與沖突的內(nèi)涵，在處理人民內(nèi)部多元利益時，注意調(diào)和與妥協(xié)，避免極端方式，包含著民主、平等、對話、寬容的核心概念，強調(diào)公共協(xié)商精神。同時，協(xié)商政治也反對對少數(shù)或弱勢群體的歧視或排斥，吸引著平等公民的廣泛參與，以理性共識處理社會公共事務(wù)。概言之，中國政治協(xié)商制度的內(nèi)容中隱含著文化理念、思維以及象征，是一種在“平等”、“溝通”的文化思維指導(dǎo)下構(gòu)筑的以平民政治為理念的政治形式，以形成政治認(rèn)同促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和諧為目標(biāo)。

(一)政治協(xié)商體現(xiàn)了一種平民政治的文化理念。政治協(xié)商的主體是各個民主黨派和無黨派人士，這些黨派代表了社會各個階層，使得充分反映社會各個方面的意見成為可能，這也決定了政治協(xié)商能夠成為廣大民眾意志表達(dá)的渠道。政治協(xié)商作為一項基本政治制度直接關(guān)系到各種政治決策的擬定和做出，作為政治決策的過程，廣大民眾的意見也自然地被納入決策的考慮因素之內(nèi)，并非執(zhí)政者的平民可以參與到政治管理之中，平民政治的文化理念在政治協(xié)商制度中得到了充分的表達(dá)。

(二)政黨協(xié)商體現(xiàn)了平等溝通的文化思維。由于中國政黨活動的主旋律是合作而不是競爭，互相監(jiān)督也是為了更好地合作而不是破壞合作，因此，中國各黨之間關(guān)系的處理要靠協(xié)商，中共與各民主黨派之間的互相監(jiān)督也主要是通過平等的、經(jīng)常的協(xié)商討論、交換意見來實現(xiàn)。這些政黨協(xié)商活動中所體現(xiàn)的正是一種“平等溝通”的文化思維。

(三)協(xié)商政治不僅是政黨團(tuán)結(jié)的象征，也是社會團(tuán)結(jié)的象征。政黨作為一個歷史范疇，是階級社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。黨派的團(tuán)結(jié)是反映社會團(tuán)結(jié)的重要指標(biāo)。黨派團(tuán)結(jié)并不意味著政黨之間在所有的問題上能形成完全統(tǒng)一的意見，相反，卻恰是指容許不同黨派間異議的存在，所謂“和而不同”即是指在互信互諒的基礎(chǔ)上相互溝通、相互尊重，達(dá)成妥協(xié)和一致，這正是一種政黨間有機的團(tuán)結(jié)。政黨代表著不同社會階層、不同團(tuán)體的利益，政黨之間必然也存在著利益沖突，但同時需要看到的是，政黨所具有的獨特的政治功能之一也正在于表達(dá)和整合利益關(guān)系，維護(hù)社會穩(wěn)定。協(xié)商政治的本身不僅是政黨團(tuán)結(jié)的象征，也是社會團(tuán)結(jié)的象征。

人民政協(xié)對政治協(xié)商文化建設(shè)的作用

(一)人民政協(xié)能增進(jìn)政治認(rèn)同感，提高民族凝聚力

政治認(rèn)同是個體在社會政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識上的歸屬感，是一種內(nèi)化了的政治文化心理結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為人們對自己政治身份的確認(rèn)、政治信仰的追求和政治行為的規(guī)范，它包含對國家政權(quán)、政治制度、政治體制、路線方針政策等方面的認(rèn)同。人民政協(xié)在增進(jìn)政治認(rèn)同感，提高民族凝聚力方面的作用主要體現(xiàn)在以下兩個方面:

1.從人民政協(xié)的地位與性質(zhì)來說。作為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織、我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式，人民政協(xié)具有組織上最廣泛的代表性和政治上最大限度的包容性。參加政協(xié)的各黨派團(tuán)體及各族各界人士在具體利益上、信仰上、觀念上有許多差異和不同，但在共同致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的大目標(biāo)上，在堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路的方向上是一致的，這促使他們圍繞振興中華的大目標(biāo)，通過人民政協(xié)結(jié)成最廣泛的政治聯(lián)盟，在大的原則方面達(dá)到志相同、心相通、情相連，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)同心同德，協(xié)力奮斗。在公共政策的制訂過程中，社會各界代表通過民主的、平等的、真誠的協(xié)商，在廣泛參與的基礎(chǔ)上尋求共識，實現(xiàn)公共利益最

大化，不僅能夠提高公眾對公共政策的認(rèn)同，通過公開的討論和協(xié)商、傳播和擴散大量的政治信息，并通過公民社會把政治體系的價值理念、各種政策以及政府形象傳輸?shù)缴鐣C體中去。社會成員在此過程中接受、學(xué)習(xí)和內(nèi)化政治體系所推行的政治信念和價值規(guī)范，形成與政治體系相一致的政治態(tài)度、政治人格和政治行為模式，進(jìn)一步加深了對政治體系的信任和擁護(hù)，形成政治認(rèn)同感和民族歸屬感。

2.從人民政協(xié)運行過程的價值取向上來說。人民政協(xié)在運行過程的價值取向上體現(xiàn)的人民性，表現(xiàn)在社會功利方面，就是堅定不移地維護(hù)中國最廣大人民群眾的整體利益、根本利益和長遠(yuǎn)利益；表現(xiàn)在價值觀念形態(tài)以及與之緊密聯(lián)系的實踐準(zhǔn)則方面，則是堅定不移地貫徹人民利益、社會利益、社會公正、社會正義、社會文明等。上述正確的價值取向貫徹于人民政協(xié)自身運行的總過程之中，人民政協(xié)的性質(zhì)、地位、作用等方面就集中體現(xiàn)著關(guān)于社會正義的價值，蘊涵著強大的道義力量，具有使天下歸心的感召力、凝聚力和向心力，因而具有以德治天下的獨特優(yōu)勢。這就為擁護(hù)這種政治制度的人們選擇正確的政治立場指明了方向。

(二)人民政協(xié)能提高公民的民主意識1.人民政協(xié)是我國社會主義民主政治的有機組成部分，處處體現(xiàn)民主精神。人民政協(xié)的歷史是對民主追求的歷史，中國人民政治協(xié)商會議就是現(xiàn)代以來中國人民愛國民主運動勝利的果實。人民政協(xié)的各項工作，從政協(xié)的組成、職能的履行、辦事的程序、運作的方式等，都體現(xiàn)著民主精神。人民政協(xié)的民主監(jiān)督，更是民主的重要體現(xiàn)。沒有政協(xié)，就沒有各民主黨派和各界人士參政議政的途徑、場所，我國的人民民主就不夠完整和系統(tǒng)。從組織形式上說，人民政協(xié)具有組織上廣泛的代表性和政治上最大限度的包容性，這是它成為民主政治的重要形式的群眾基礎(chǔ)。從具體內(nèi)容上說，人民政協(xié)的政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政所要實現(xiàn)的是促進(jìn)國家重大決策的科學(xué)化與民主化。

2.人民政協(xié)在履行職能中提高了人民參政議政和參與民主政治的熱情和意識。人民政協(xié)職能的發(fā)揮影響到我國政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域，對我國的社會生活產(chǎn)生了很大的社會效應(yīng)，它使人民對社會主義民主有了更多的了解，提高了人民參政議政和參與民主政治的熱情和意識。人民政協(xié)作為政治參與的重要渠道，引導(dǎo)著公民積極參與政治生活，使其能夠在正確政治觀念的指導(dǎo)下運用政治知識和技巧有效地參與國家政治生活，最終成為具有較

高的現(xiàn)代民主素質(zhì)的“政治人”，這是徹底消除傳統(tǒng)政治文化影響，推進(jìn)當(dāng)代中國政治文化建設(shè)的重要實踐基礎(chǔ)。

(三)人民政協(xié)是政治社會化的重要媒介，能積極倡導(dǎo)、宣傳主流政治文化

政治社會化既是社會成員通過教育和實踐活動獲取政治態(tài)度、政治信仰、政治知識、政治情感，從而形成政治人格，成為政治人的過程，也是政治體系塑造其成員政治心理和政治意識的過程。人民政協(xié)作為政治社會化的重要媒介，憑借自身優(yōu)勢，在宣傳和倡導(dǎo)我國主流政治文化，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化和吸收國外先進(jìn)政治文化方面發(fā)揮著重要作用。

1.人民政協(xié)具有輿論宣傳的優(yōu)勢。人民政協(xié)從全國到地方已形成了較健全的組織網(wǎng)絡(luò)，并擁有自己的輿論宣傳工具，不僅能宣傳黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的理論、方針、政策及重大活動，反映委員和社會各界人士對黨和政府的大政方針及工作，群眾關(guān)心的重大問題及各種社會問題的看法、意見或批評、建議，加強溝通，增進(jìn)共識，增強凝聚力，教育引導(dǎo)人們樹立正確的理想、信念和價值觀，促進(jìn)社會主義民主政治文化建設(shè)。

2.人民政協(xié)具有人才的優(yōu)勢。人民政協(xié)匯聚的社會各界精英，是先進(jìn)政治文化的傳播者，他們始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的重要地位，大力開展以愛國主義為核心的民族精神和以自主創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義新文化的教育，有助于我國政治文化的傳播和發(fā)展。

3.人民政協(xié)具有對外廣泛交往的優(yōu)勢。保持與世界友好國家和團(tuán)體的交往，增進(jìn)與各國人民的友誼，是人民政協(xié)自成立以來的傳統(tǒng)。改革開放以來，人民政協(xié)的對外交往活動日益活躍，既有高層次交往，配合國家總體外交，又開展多層次專業(yè)性交流，擴大交往領(lǐng)域。人民政協(xié)的對外交往不僅是我國外交總體格局的組成部分，而且是積極、正確地吸收外國優(yōu)秀文化成果的一條重要渠道，為當(dāng)代中國政治文化建設(shè)提供借鑒，是推動我國政治文明發(fā)展過程中，不可或缺的重要方面。

第二篇：文化建設(shè)對科技創(chuàng)新的作用

文化建設(shè)對科技創(chuàng)新的作用

一、文化與科技發(fā)展的互動作用

文化作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，就文化與自然相對立的兩者關(guān)系來說，人類已經(jīng)歷了三個主要階段。第一階段的特征是自然支配文化，人受自然控制，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中求生存；第二階段的特征是文化開始支配自然，人從自然中脫離出來，開辟了自然進(jìn)化與文化進(jìn)化的兩條進(jìn)程；第三階段的特征是，人類超越了其賴以起源的動物界而進(jìn)入了文化自身發(fā)展的新階段，自然成為文化的一種新形式。科學(xué)技術(shù)造成文化變遷，推動著人類文化的發(fā)展，同時，文化也在影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在這過程中，文化逐步起到了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的母體的作用，文化的進(jìn)步必然包容當(dāng)時的科技發(fā)展和創(chuàng)新成果。文化與科技創(chuàng)新的互動是近代文明演進(jìn)的主旋律。當(dāng)代的科技創(chuàng)新在與文化、經(jīng)濟和社會的互動中，扮演著越來越重要和主動的角色。

歷史告訴我們，任何一個技術(shù)創(chuàng)新活躍的時代，無一例外都是伴隨著人文創(chuàng)新的導(dǎo)引。比如，有了先秦諸子百家的學(xué)術(shù)爭鳴，才有兩漢農(nóng)業(yè)文明的成熟；有了魏晉時代的思想解放，才有唐宋經(jīng)濟的繁榮；有了宋明理學(xué)和人性學(xué)說的矛盾沖撞，才有康乾盛世的歌舞升平。

文化阻礙科學(xué)進(jìn)步在歷史上也是很多的，最突出的例子是宗教裁判所對科學(xué)家的迫害。自然科學(xué)把它的殉道者送進(jìn)了火燒場和宗教裁判所的牢獄。特別是，新教徒在迫害自然科學(xué)家的自由研究上超過了天主教徒。塞爾維特正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)過程的時侯，加爾文便燒死了他，并且是在活活地把他烤了兩個鐘頭之后；而宗教裁判所只是把喬爾丹諾·布魯諾簡單地?zé)辣阈臐M意足了。盡管羅馬教皇在20世紀(jì)后期宣布為伽利略平反，但這畢竟為時已晚了。

早期的文化影響主要是通過科學(xué)而折射到技術(shù)發(fā)展上。文藝復(fù)興后的二次工業(yè)革命都是科學(xué)知識與工業(yè)技術(shù)的結(jié)合而實現(xiàn)的。文藝復(fù)興之前，中國具有遠(yuǎn)比世界其他地區(qū)更優(yōu)越的文化，但工業(yè)革命沒有發(fā)生在中國，而出現(xiàn)在西歐。這是因為文藝復(fù)興的“發(fā)現(xiàn)精神”使科學(xué)知識與技術(shù)實現(xiàn)結(jié)合。歷史學(xué)家確認(rèn)第一次工業(yè)革命所必要的科學(xué)知識，早在100年前就已存在，只是等著能夠使用這些知識的社會條件成熟；或等待一些自學(xué)成才的天才發(fā)明家，如紐科門、瓦特等，將現(xiàn)有的知識和工藝技術(shù)結(jié)合為具有決定性影響的新技術(shù)。文化是科技革命得以實現(xiàn)的助產(chǎn)土和催化劑。當(dāng)然，世界性的工業(yè)革命與中國無緣，除了文化影響科學(xué)落后，失去與技術(shù)結(jié)合的歷史機遇之外，還有許多值得反上思的其他原因，尤其是閉關(guān)鎖國，不開放不與外國交流，是中國在科學(xué)技術(shù)落后的一個重要原因。

文化對科技進(jìn)步和創(chuàng)新的影響在當(dāng)前更加明顯。美國馬里蘭大學(xué)華裔教授錢穎一在對美國硅谷何以成功的環(huán)境和文化作了研究以后認(rèn)為，硅谷環(huán)境和硅谷文化造成了創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的新天地。發(fā)展高科技，資金固然重要，但更重要的是要有一種能充分發(fā)揮人的創(chuàng)造能力的體制和文化，用以造就創(chuàng)業(yè)者的棲息地。而后者正是中國目前更缺乏的。前任微軟中國研究院院長李開復(fù)對中關(guān)村能否同硅谷的創(chuàng)業(yè)竟?fàn)幊植⒎菢酚^的態(tài)度，原因是兩者在文化上的差距很大。李開復(fù)說：“硅谷正在生成一種轉(zhuǎn)向市場驅(qū)動的文化，而在中國，創(chuàng)新在很大程度上受技術(shù)的趨動。”要從“受技術(shù)驅(qū)動的文化”轉(zhuǎn)向“由市場驅(qū)動的文化”不是單純的文化問題，還同時受制度文化的制約。這種轉(zhuǎn)變需待以時日。目前最重要的是應(yīng)努力營造創(chuàng)新文化，讓北京與上海等重點城市成為區(qū)域的創(chuàng)新溫床,爭取成為“世界高技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心”。關(guān)鍵在于建立起一種和諧一致的 “創(chuàng)新氛圍”，也即是有利于創(chuàng)新的文化生態(tài)系統(tǒng)。

到今天，文化直接影響到科技創(chuàng)新。為了實現(xiàn)科技創(chuàng)新，我們在文化上還必須以極大的努力補課。因為無論是知識創(chuàng)新還是技術(shù)創(chuàng)新，文化在其最深層，是與有關(guān)整個世界工作原理的核心假設(shè)交織在一起的一種工作模式。這些假設(shè)雖然并不為人們所明顯意識，但它們是組織基礎(chǔ)的價值觀、行為方式和物質(zhì)需求等方面的直接表現(xiàn)。尤其在今天處在“科技創(chuàng)造實在”的時代，文化意義決不可小視。楊振寧教授甚至說，要想“知道21世紀(jì)的教育是什么樣子，首先要看21 世紀(jì)的文化是什么樣子。”

二、中國傳統(tǒng)文化對科技發(fā)展的得與失

中國的傳統(tǒng)文化的核心是儒家文化的某些特征和價值觀念，有許多是人類文化的瑰寶和精華，特別在培養(yǎng)人的修養(yǎng)、為人處世、修身養(yǎng)性方面是先進(jìn)的。但另一方面如尊經(jīng)注經(jīng)、論資排輩、重義輕利、明哲保身、封閉保守等，是與創(chuàng)新的思想相違背的。它不利于培養(yǎng)標(biāo)新立異的科技人才，受這種文化長久熏陶的人，中庸為先，較少敢于標(biāo)新立異、敢于為天下先。因此儒家文化多少影響了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要迎來生機勃發(fā)、敢闖善創(chuàng)的創(chuàng)新之風(fēng)，我們就要對文化進(jìn)行反思和變革，亦即來一番文化創(chuàng)新。

實用與探索 中國的文化傳統(tǒng)強調(diào)的是“經(jīng)世致用”，“修身、齊家、治國、平天下”。它追求知識的實用，知識于是不再是對自然萬物的無限認(rèn)識，而應(yīng)有所止，它的“止境”就是“德”。用傳統(tǒng)儒家的話說，就是“學(xué)者以圣王為師”，而圣人則“不求知天”。讀書既是為“用”，那么知識只是手段，不是目的。在這樣的價值取向和文化傳統(tǒng)下，其好處是學(xué)以致用，但卻影響對自然、對事物本身的真正探索，很難產(chǎn)生求真求美的科學(xué)精神。

西方的文化傳統(tǒng)正好與我們的相反。古希臘人之對于知識，往往出于為了知識而追求知識，而不是把它當(dāng)作“手段”或“工具”。正是因為有了對知識的這種態(tài)度，這種不計利害的追求，例如一代大科學(xué)家、大發(fā)明家阿基米德出乎我們意料的坦言：他之發(fā)明各種機械，其實僅僅“是自己研究幾何學(xué)時的消遣而已”。正是古希臘先哲的這種思想幫助形成了古希臘的科學(xué)精神。并直接促成了十六、十七世紀(jì)西方近代科學(xué)革命的發(fā)生。

威與創(chuàng)新 墨守陳規(guī)和等級森嚴(yán)的儒家傳統(tǒng)，給現(xiàn)代中國社會遺留了長遠(yuǎn)的陰影。在過去的年代中，“尊經(jīng)注經(jīng)、論資排輩”的文化意識對科技創(chuàng)新帶來了一道無形的屏障，權(quán)威統(tǒng)治和遵奉心態(tài)造成的氛圍，無助于形成一個培育個人創(chuàng)造力的社會環(huán)境，而個人創(chuàng)造力是科學(xué)探索的關(guān)鍵。聽從老師的話和接受經(jīng)典論著的教條是儒家教育的基礎(chǔ)。這種教育模式究竟是幫助了還是阻礙了中國社會的發(fā)展是可以爭論的。尊奉權(quán)威和現(xiàn)存的條框是科學(xué)突破和技術(shù)創(chuàng)新的一個主要障礙。這就是為什么我們的學(xué)子在中學(xué)階段，甚至在大學(xué)的學(xué)習(xí)課程中在國際的競爭中十分出色，而在科學(xué)創(chuàng)新的研究中就相對遜色的原因。

鼓勵與批評 中庸為先，明哲保身的儒家思想，也對我們的科技創(chuàng)新帶來了許多方面的影響。在中國的學(xué)術(shù)交流中有一個普遍的問題，就是科學(xué)家之間缺少公開的批評性的學(xué)術(shù)交流，人們習(xí)慣于相互之間的鼓勵，而不善于開展批評性的爭論和討論。公開、坦誠的交流將使許多學(xué)術(shù)研討會不僅僅是友誼性的聚會，而是使人受益的學(xué)術(shù)活動。對于學(xué)術(shù)批評的態(tài)度也反映在成果鑒定，項目評價上。目前我國的科研項目完成時的驗收、鑒定，多數(shù)是以說好話為主，大家給項目掛上一個達(dá)到某某先進(jìn)水平的帽子，很少真正能聽到對項目的缺點和不足之處非常尖銳的批評。這是因為從上到下，都是希望聽到贊揚的一面。

科學(xué)與行政 官本位的思想也直接反映到科技活動中，為創(chuàng)建一個有益于科研的環(huán)境，許多中國研究機構(gòu)面臨著兩個重要的任務(wù)，就是行政結(jié)構(gòu)的改革和以業(yè)績?yōu)榛A(chǔ)的評估體系的建立。研究人員不得不花費了大量的時間去應(yīng)付單位里或上級部門行政人員“制造的”非科學(xué)事務(wù)上。對行政性的制約和繁瑣的抱怨是世界上的普遍現(xiàn)象，但對中國科學(xué)家來說，還有額外的障礙。科學(xué)研究就像很多其他社會現(xiàn)象一樣，是在政府直接的規(guī)劃下進(jìn)行的。為數(shù)可觀的研究經(jīng)費是給予那些有高度組織的、包括眾多研究人員參加的、有明確規(guī)范的應(yīng)用性的大型項目。政府主要基金的使用采用自上而下的方式，造成了各個層面的科研行政部門具有龐大責(zé)任和權(quán)力。科研機構(gòu)的行政人員經(jīng)常充當(dāng)“指揮者”，控制經(jīng)費資源，下達(dá)指令，而不是對科學(xué)家提供服務(wù)，以便于他們的科研工作。

長遠(yuǎn)與短期 隨著經(jīng)濟改革的不斷深入，人們對科學(xué)技術(shù)對要求也越來越高，特別是科學(xué)技術(shù)向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化，把科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，解決科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展兩張皮的問題。這是科技界極力在追求對目標(biāo)，也是目前科學(xué)技術(shù)發(fā)展積極的一面。但由于社會對科學(xué)技術(shù)的期望較高，對科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)展更多提出的是短期的目標(biāo)，各種評價、考核指標(biāo)也是以環(huán)繞短期目標(biāo)進(jìn)行，而這些又和科學(xué)技術(shù)研究人員的各種利益直接掛鉤。在這種文化的氛圍中，科技人員不免耐不住寂寞，產(chǎn)生急功近利、浮躁的情緒。可能在短期的指標(biāo)上能夠很好，但對長遠(yuǎn)的科學(xué)研究，特別是對真正的科學(xué)追求卻是毫無益處的。

在當(dāng)今原始性創(chuàng)新已成為科技持續(xù)創(chuàng)新能力的核心的年代，在知識產(chǎn)權(quán)已成為重要財富源泉的年代，在人才已成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源的年代，構(gòu)建一個良好的、有利于創(chuàng)新的文化環(huán)境，這已成為一個民族決勝創(chuàng)新時代的必由之路。我們要樹立 “以人為本”的科學(xué)理念，造就開放，進(jìn)取，寬容失敗的科學(xué)思想和文化環(huán)境。我們既要支持學(xué)以致用，把科學(xué)和技術(shù)盡快地轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力，但也要提倡摒棄急功近利、急于求成的浮躁習(xí)性，要支持一部分研究者耐得住寂寞，孜孜不倦地也追求自然的真諦。

今天，突破傳統(tǒng)文化中的相對僵化和保守，重構(gòu)有利于創(chuàng)新的文化氛圍，再造中國創(chuàng)新文化的輝煌，對于中國科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展，對于中國經(jīng)濟社會的持續(xù)繁榮，對于中華文明的傳承與弘揚，都將具有極端重要的意義。

第三篇：淺談企業(yè)檔案對企業(yè)文化建設(shè)的作用

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淺談企業(yè)檔案對企業(yè)文化建設(shè)的作用

淺談企業(yè)檔案對企業(yè)文化建設(shè)的作用

摘 要：現(xiàn)代企業(yè)檔案工作和企業(yè)文化建設(shè)關(guān)系密切，作為企業(yè)文化積累之一的企業(yè)檔案，因其所具有的真實性、多元性和潛在的創(chuàng)造性，為弘揚企業(yè)精神，推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，塑造企業(yè)形象起積極的作用，因而，企業(yè)檔案工作是現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中的重要組成部分。就企業(yè)檔案對企業(yè)文化建設(shè)的促進(jìn)作用及如何使其得以發(fā)揮進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：企業(yè)；檔案；文化建設(shè)；企業(yè)發(fā)展

企業(yè)檔案是企業(yè)在各項活動中形成的具有保存價值的歷史記錄，它詳細(xì)真實地記錄了企業(yè)發(fā)展的歷程，記錄了企業(yè)優(yōu)秀的文化思想。企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的有利保證，企業(yè)文化建設(shè)離不開企業(yè)檔案，二者關(guān)系密切，并且相互促進(jìn)發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)檔案的內(nèi)在聯(lián)系

企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)檔案管理都是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分，雖然是不同的分屬范圍，但二者之間既有內(nèi)在區(qū)別，又有著不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。企業(yè)文化不僅可以通過豐富具體的內(nèi)容來表現(xiàn)其精神文化內(nèi)涵，還可以通過各種形式來體現(xiàn)企業(yè)文化的獨特性。盡管企業(yè)檔案具有多種門類，各不相同的載體，但其都以具體的物質(zhì)形態(tài)實實在在地存在，具有直觀性、形象性的特征。企業(yè)檔案具有文化特性，企業(yè)文化通過企業(yè)檔案記載的完整豐富內(nèi)容充分表現(xiàn)出來。企業(yè)文化與企業(yè)檔案之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，決定了二者對促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展起著積極的保障作用。

企業(yè)文化是企業(yè)在長期的科研、生產(chǎn)、管理建設(shè)等方面中形成的，能為全體員工普遍接受和共同遵循的思想信念、價值觀和行為準(zhǔn)則。企業(yè)文化并不是自發(fā)形成的，它是企業(yè)經(jīng)營者根據(jù)企業(yè)經(jīng)營、管理、發(fā)展的實際需要而有意創(chuàng)作、宣傳、貫徹、引導(dǎo)和執(zhí)行的。企業(yè)文化的形成不僅是企業(yè)經(jīng)營者的管理需求，也是員工的一種工作需求。企

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業(yè)的經(jīng)營理念是企業(yè)文化的內(nèi)涵核心組成，是企業(yè)大發(fā)展之魂；企業(yè)對外形象是企業(yè)文化的綜合反映和外在體現(xiàn)，是企業(yè)的無形資產(chǎn)。

企業(yè)檔案是企業(yè)在科研、生產(chǎn)、經(jīng)營管理等各項活動中形成的以各種載體真實記錄的具有保存價值的文字、圖表、聲像等資料，是企業(yè)的重要信息資源和無形資產(chǎn)，是企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營管理的支撐和保障。企業(yè)檔案工作是企業(yè)經(jīng)營管理工作的重要組成部分，是維護(hù)企業(yè)的合法利益，記錄企業(yè)文化和發(fā)展歷程真實面貌的一項重要的基礎(chǔ)工作。以我公司為例，多年來，公司檔案管理人員堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹《檔案法》、《企業(yè)檔案管理規(guī)定》、《文書檔案管理》、《企業(yè)檔案工作規(guī)范》等一系列檔案法規(guī)，通過公司內(nèi)部報刊和內(nèi)部交流平臺向員工進(jìn)行檔案的宣傳教育，使公司全體員工的檔案意識得到了提高，養(yǎng)成了及時歸檔的好習(xí)慣，也促使公司檔案基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)得到了加強，檔案管理工作取得了長足的進(jìn)步，進(jìn)一步推動了公司檔案工作的良好發(fā)展。公司新廠房建立時，公司領(lǐng)導(dǎo)為檔案基礎(chǔ)設(shè)備建設(shè)投入了大量的資金，配備了先進(jìn)的檔案管理用具，為公司檔案的安全保管、有效利用創(chuàng)造了最好的條件。

公司員工足不出戶通過內(nèi)部管理軟件系統(tǒng)就可以方便快捷查找到檔案室保存的相關(guān)資料，為查找資料節(jié)約了大量的時間，他們深刻體會到檔案工作與企業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系，也真正認(rèn)識到檔案工作的重要性，積極與檔案室相互配合，使公司檔案室的庫藏越來越多，涉及收集的門類也越來越豐富。

企業(yè)檔案不僅為企業(yè)文化建設(shè)提供了大量詳實的真實資料，而且也是做好企業(yè)文化建設(shè)必不可少的歷史借鑒和參考，企業(yè)檔案工作是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，它強有力地推動著企業(yè)文化建設(shè)的不斷完善和發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)也需要企業(yè)成長歷程的真實記錄，需要有關(guān)企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)精神文化宣傳的記載，而企業(yè)檔案能為企業(yè)文化建設(shè)提供寶貴的原始材料，是企業(yè)文化建設(shè)的有力保障。同時企業(yè)檔案也需要企業(yè)文化建設(shè)的新內(nèi)容來不斷地進(jìn)行充實和豐富。二者之間有著一種內(nèi)在的必然聯(lián)系，相互促進(jìn)，相互發(fā)展。

企業(yè)檔案在企業(yè)文化建設(shè)中的地位和作用

企業(yè)需要重視企業(yè)文化建設(shè)，不斷提升與同行企業(yè)的競爭力和加

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強內(nèi)部員工的強大凝聚力。

通過企業(yè)文化建設(shè)，把企業(yè)營造成家的氛圍，讓員工感受到家的溫暖。企業(yè)檔案則記載了企業(yè)的成長的歷程，為企業(yè)文化建設(shè)提供了真實、可靠的原始記錄資料，成為企業(yè)文化建設(shè)的“添加劑”。把平常看不到、摸不著的東西更加形象直觀地以文字、圖片、影音資料、實物等各種形式呈現(xiàn)出來。企業(yè)檔案作為企業(yè)的各項活動的真實記錄，應(yīng)該積極參與到企業(yè)文化建設(shè)中來，為企業(yè)的發(fā)展更好地服務(wù)。

2.1 企業(yè)檔案是企業(yè)豐富文化的積累

企業(yè)檔案真實記錄了企業(yè)的創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的全過程，企業(yè)文化思想也被真實地記錄在企業(yè)檔案之中。企業(yè)檔案是企業(yè)文化的積累，是企業(yè)的寶貴財富。以我公司為例，在公司領(lǐng)導(dǎo)高度重視檔案的收集工作下，制定了相關(guān)的歸檔制度，從上至下嚴(yán)格按制度要求來執(zhí)行。公司要求各部門每年把工作中形成的各種門類的檔案資料進(jìn)行集中歸檔，由檔案室負(fù)責(zé)統(tǒng)一整編管理。現(xiàn)在，檔案室保存的檔案為公司快速地發(fā)展提供了有力的服務(wù)支持。

2.2 企業(yè)檔案充分體現(xiàn)企業(yè)的特點，也決定著企業(yè)文化的特色

企業(yè)檔案在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中同樣起著不可估量的作用。它全面記述和反映了企業(yè)的發(fā)展概況、經(jīng)營現(xiàn)狀、財務(wù)狀況、人力資源狀況、工作業(yè)績、文化思想；它詳細(xì)記錄和展現(xiàn)了企業(yè)的科技研究成果、技術(shù)能力、獲批專利項目等重要內(nèi)容。企業(yè)的歷史和發(fā)展目標(biāo)是企業(yè)文化建設(shè)的根本和源泉。

2.3 企業(yè)形象的完美塑造離不開企業(yè)檔案

企業(yè)形象的塑造對于現(xiàn)代企業(yè)來講非常重要。塑造企業(yè)形象可以促使企業(yè)了解市場供求形式、掌握客戶的具體需求、擴大企業(yè)在本行業(yè)里的綜合影響力，提高企業(yè)在市場競爭中的經(jīng)濟地位和社會地位。比如我公司： 通過利用公司檔案資料，統(tǒng)一制做了公司制服、車間工作服、公司商標(biāo)、公司產(chǎn)品宣傳手冊、產(chǎn)品使用手冊、公司對外網(wǎng)頁等方面大力宣傳，讓國內(nèi)外更多的客戶了解我們，選擇使用我們的研發(fā)產(chǎn)品。這些工作的開展都離不開公司的聲像檔案、電子檔案、科技檔案、綜合檔案資料的協(xié)助。企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)檔案管理工作的影響

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企業(yè)文化學(xué)作為現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)的新理念，將企業(yè)管理納入到深層次的意識形態(tài)，以致于在企業(yè)管理的各項活動中，文化因素都顯示出巨大的功效。企業(yè)文化建設(shè)對于推動和促進(jìn)企業(yè)檔案管理工作具有十分重要的指導(dǎo)意義：

3.1 企業(yè)文化建設(shè)可以改善企業(yè)檔案管理工作

企業(yè)檔案管理工作的外部環(huán)境，實際上就是通常所說的企業(yè)全員檔案意識。企業(yè)其他各項管理工作對企業(yè)檔案管理工作的支持、配合的程度，將關(guān)系到企業(yè)檔案管理規(guī)章制度的嚴(yán)格實施和執(zhí)行，直接影響到企業(yè)檔案是否能實現(xiàn)集中統(tǒng)一管理。優(yōu)秀的企業(yè)文化能給企業(yè)管理工作帶來新的動力，進(jìn)一步改善企業(yè)檔案管理工作的外部環(huán)境，使企業(yè)檔案管理工作的各項活動順利完成。現(xiàn)代企業(yè)，隨著辦公自動化的推廣應(yīng)用，形成了大量的電子文檔、電子文件、數(shù)碼相片、數(shù)據(jù)庫文件應(yīng)用軟件等新的檔案載體的不斷出現(xiàn)，檔案管理者的現(xiàn)代檔案管理認(rèn)識要比以往更為重要和緊迫，檔案管理者必須嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，接受新的管理知識，做到開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)。

3.2 企業(yè)文化建設(shè)可以提高企業(yè)對檔案的利用

企業(yè)檔案管理的目的是為企業(yè)各項工作活動提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)，而檔案優(yōu)質(zhì)服務(wù)是否能實現(xiàn)必須具備兩個必要條件：一 是檔案可以隨時查看借閱；二是要有利于推進(jìn)檔案工作的發(fā)展。企業(yè)管理者的文化水平高低，決定了人的素質(zhì)，也決定了檔案的利用能力。優(yōu)秀的企業(yè)文化在調(diào)動企業(yè)團(tuán)體積極性時，也使員工的文化素質(zhì)大大提升，同時也提高了企業(yè)對檔案的利用能力。

由此而知，隨著企業(yè)文化的不斷補充創(chuàng)新，企業(yè)的先進(jìn)管理、生產(chǎn)的自動化水平、員工文化素質(zhì)水平和技術(shù)水平都將得到逐步提高，進(jìn)而追求一種更高地、更好的精神文化，這也就會對企業(yè)檔案管理工作提出更高的目標(biāo)和要求。在這種發(fā)展形勢下，企業(yè)檔案管理工作只有努力尋找全方位的發(fā)展，才能盡可能滿足其來自各方面的不斷要求。建設(shè)企業(yè)文化對現(xiàn)代企業(yè)檔案管理工作既是機會，更是挑戰(zhàn)。現(xiàn)代企業(yè)檔案管理者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮庫藏檔案本身的文化價值作用，為服務(wù)好企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)健康快速的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[1]王.現(xiàn)代企業(yè)文件與檔案工作實用教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.[2] 蘇潔.企業(yè)檔案工作與企業(yè)文化建設(shè)[D].成都：四川大學(xué)，2006.[3]張倩.企業(yè)檔案對企業(yè)文化的作用研究[J].辦公室業(yè)務(wù)，2011，（S1）.[4] 張敏.試論企業(yè)檔案與企業(yè)文化建設(shè)[J].機電兵船檔案，2006，（3）.[5] 農(nóng)艷紅.論企業(yè)檔案在企業(yè)文化建設(shè)中的作用[J].廣西檔案，2011，（9）.------------最新【精品】范文

第四篇：企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)發(fā)展的作用06.05.11

企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)發(fā)展的作用 企業(yè)文化是指企業(yè)在各種社會活動及經(jīng)營活動中，努力貫徹并實際體現(xiàn)出來的，以文明取勝的群體競爭意識；包括價值觀、道德、精神追求、生活習(xí)俗、思維方式等。

不管是在國內(nèi)還是在國外，企業(yè)文化已逐步被人們達(dá)成共識，隨著知識經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，企業(yè)之間的競爭越來越激烈，這種激烈競爭突出的表現(xiàn)就是企業(yè)文化的競爭。那企業(yè)文化已深深的作用于企業(yè)的發(fā)展，對企業(yè)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

一、企業(yè)文化的本質(zhì)及表現(xiàn)形式

企業(yè)文化從本質(zhì)上看是一種產(chǎn)生于企業(yè)之中的文化現(xiàn)象，它的出現(xiàn)與現(xiàn)代企業(yè)管理在理論和實踐的發(fā)展密不可分，從管理的角度看，企業(yè)文化是為達(dá)到管理目標(biāo)而應(yīng)用的管理手段，因此，企業(yè)文化不僅具有文化現(xiàn)象的內(nèi)容，還具有作為管理手段的內(nèi)涵。

企業(yè)文化的表現(xiàn)形式多種多樣，主要有：①企業(yè)哲學(xué)②企業(yè)精神③企業(yè)目標(biāo)④企業(yè)道德⑤企業(yè)風(fēng)尚⑥企業(yè)民主⑦企業(yè)形象⑧企業(yè)價值觀⑨企業(yè)素質(zhì)⑩企業(yè)行為規(guī)范等。

二、企業(yè)文化的內(nèi)容及三個層面

企業(yè)文化必須回答這樣幾個核心問題：第一、如何看待顧客；第二，如何看待員工；第三、如何思考和定義競爭；第四、如何考慮對社會和環(huán)境的責(zé)任；第五、如何考慮合作與競爭；第六、如何認(rèn)識成本和利潤等。

企業(yè)文化屬于“亞文化”的范疇，可以從三個層面理解企業(yè)文化，1外層是企業(yè)物質(zhì)文化，包括企業(yè)的產(chǎn)品風(fēng)格、技術(shù)與裝備特色、廠容廠貌等；中層是企業(yè)制度文化，包括企業(yè)的規(guī)章、規(guī)范以及滲透到員工思想所共同遵循的道德觀念、行為準(zhǔn)則等；內(nèi)層是企業(yè)精神文化，包括企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)、經(jīng)營戰(zhàn)略、價值取向等。三個層面中，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是關(guān)鍵，精神文化是核心和靈魂。

三、企業(yè)文化的特點、特征

企業(yè)文化具有：獨特性、難交易性和難模仿性。企業(yè)文化產(chǎn)生于不同企業(yè)，每個企業(yè)有他獨特的文化氛圍，企業(yè)精神，經(jīng)營理念，有自己企業(yè)里形成的價值觀。例如甲企業(yè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，不一定能被乙企業(yè)成員認(rèn)同，也不一定適合乙企業(yè)。

企業(yè)文化的第一個特征就是速度文化。現(xiàn)代企業(yè)的競爭越來越表現(xiàn)在人才和時間上的競爭。人才流動的速度越來越快，新產(chǎn)品的研制時間越來越緊，新產(chǎn)品的生命周期越來越短。這就要求企業(yè)的每一個人都要樹立良好的時間觀念，在管理時間上做到訓(xùn)練有素。

企業(yè)文化的第二個特征就是學(xué)習(xí)文化。人類的知識在以爆炸式的速度急劇增長，老知識很快過時，知識就像產(chǎn)品一樣頻繁更新?lián)Q代，使企業(yè)持續(xù)運行的期限和生命周期受到最嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。海爾、聯(lián)想、TCL等企業(yè)成功的經(jīng)驗表明：培訓(xùn)和學(xué)習(xí)是企業(yè)強化“內(nèi)功”和發(fā)展的主要源動力。只有通過有目的、有組織、有計劃的培養(yǎng)企業(yè)每一位員工的學(xué)習(xí)和知識更新能力，不斷調(diào)整企業(yè)人才的知識結(jié)構(gòu)，才能應(yīng)對市場經(jīng)濟激烈競爭的挑戰(zhàn)。

企業(yè)文化的第三個特征就是創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化就是要讓企業(yè)的每一位員工都要深刻理解企業(yè)在激烈的市場競爭中“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我專”的理念和“窮則變，變則通，通則久”的游戲規(guī)則。從制定企業(yè)中長期發(fā)展戰(zhàn)略、市場定位、營銷計劃、人力資源規(guī)劃到具體實施的每一個環(huán)節(jié)中都要有創(chuàng)新。

企業(yè)文化的第四個特征就是虛擬文化。新經(jīng)濟的主要特征之一就是在企業(yè)的各種資源中，無形資產(chǎn)所占的比例越來越大于有形資產(chǎn)。虛擬文化可理解為通過技術(shù)監(jiān)督局、專利局、互聯(lián)網(wǎng)和其他媒體使無形資產(chǎn)增值的人文環(huán)境，例如企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)、專利、網(wǎng)頁和廣告宣傳等。虛擬文化使得企業(yè)的運作具有法律保障和靈活、柔性、合作、共享、快速反應(yīng)、高效輸出等特點，并為企業(yè)帶來大量的有形資產(chǎn)。

企業(yè)文化的第五個特征就是融合文化。現(xiàn)代企業(yè)競爭模式從過去的惡性競爭逐步轉(zhuǎn)向既競爭又合作的新型“競合”關(guān)系，要求企業(yè)必須不斷融合多元文化。這種融合多元文化、合作文化和共享文化的集合，使企業(yè)能夠突破看似有限的市場空間和社會結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補的資源重組，做到“雙贏”乃至“多贏”。

四、企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展中起巨大的作用，它是企業(yè)的靈魂 企業(yè)文化可以推動企業(yè)提高核心競爭力。企業(yè)的競爭力可分為三個層面：第一層面是產(chǎn)品層，是表層的競爭力；第二層面是制度層，是支持平臺的競爭力；第三層面是核心層，是最核心的競爭力。所以說企業(yè)文化對企業(yè)增強競爭力具有重要作用。

企業(yè)文化對增強企業(yè)競爭力的重要作用，具體體現(xiàn)為企業(yè)文化所具有的四大功能：

1、凝聚功能。企業(yè)文化是企業(yè)的粘合劑，可以把員工緊緊地粘合、團(tuán)結(jié)在一起，使他們目的明確、協(xié)調(diào)一致。企業(yè)員工隊伍凝聚力的基礎(chǔ)是企業(yè)的根本目標(biāo)。企業(yè)的根本目標(biāo)選擇正確，就能夠把企業(yè)的利益和絕大多數(shù)員工的利益統(tǒng)一起來，是一個集體與個人雙贏的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上企業(yè)就能夠形成強大的凝聚力。

2、導(dǎo)向功能。它包括價值導(dǎo)向與行為導(dǎo)向。企業(yè)價值觀與企業(yè)精神，能夠為企業(yè)提供具有長遠(yuǎn)意義的、更大范圍的正確方向，為企業(yè)在市場競爭中制定競爭戰(zhàn)略的提供重要依據(jù)。企業(yè)文化創(chuàng)新尤其是觀念創(chuàng)新對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展更為重要。截至2005年聯(lián)想集團(tuán)在國內(nèi)同行業(yè)市場產(chǎn)品占有率均名列前茅，其內(nèi)在原因是企業(yè)持久的創(chuàng)新能力。該集團(tuán)提出并實施了觀念態(tài)度第一的模式，認(rèn)為觀念是產(chǎn)生生產(chǎn)力和利潤的源泉；隨著市場的變化發(fā)展，該企業(yè)在經(jīng)營活動中確立并有效貫徹了重視危機憂患的觀念，以人為本的“人力與人才觀念”，以消費者認(rèn)可為目標(biāo)的“市場與競爭”觀念。

3、激勵功能。激勵是一種精神力量和狀態(tài)。企業(yè)文化所形成的企業(yè)內(nèi)部的文化氛圍和價值導(dǎo)向能夠起到精神激勵的作用，將職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性激發(fā)出來，把人們潛在智慧誘發(fā)出來，使員工的潛力得到充分發(fā)揮。

4、約束功能。企業(yè)文化、企業(yè)精神為企業(yè)確立了正確的方向，對那些不利于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的不該做、不能做的行為，常常發(fā)揮一種“軟約束”的作用，為企業(yè)提供“免疫”功能。約束功能可以提高員工的自覺性、積極性、主動性和自我約束，使員工明確工作意義和方

法，提高員工的責(zé)任感和使命感。

企業(yè)文化可以促使企業(yè)持續(xù)發(fā)展。眾所周知，物質(zhì)資源總有一天會枯竭，但是企業(yè)文化卻是生生不息的，它會成為支撐企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的支柱。世界上的長壽公司都有一個共同特征，就是他們都有其獨特的企業(yè)文化，有一套堅持不懈的核心價值觀。企業(yè)文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價值觀上，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是它追求長治久安的核心價值觀要被接班人確認(rèn)，接班人又具有自我批判的能力，這樣就能使核心價值觀在適應(yīng)技術(shù)與社會環(huán)境變化的前提下得以繼承和發(fā)展。

如果一個企業(yè)沒有積極健康的企業(yè)文化，它就會失去持續(xù)發(fā)展的動力。國內(nèi)有不少企業(yè)不注重企業(yè)文化的建設(shè)，在短期內(nèi)，由于一些原因，企業(yè)經(jīng)營狀況可能會好一些。但是，這種狀況不會持久，這些企業(yè)經(jīng)不起時間的考驗，由于沒有企業(yè)文化的引導(dǎo)，企業(yè)就像失去靈魂一樣，如一盤散沙一樣，最后在競爭中被淘汰。

良好的企業(yè)文化是企業(yè)網(wǎng)羅人才留住人才的制勝法寶。當(dāng)今社會是知識經(jīng)濟的時代，人才已成為企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。企業(yè)擁有大量優(yōu)秀人才，對企業(yè)的發(fā)展是非常重要的。因為人才是推動企業(yè)實現(xiàn)升值的人力資本。人才的爭奪戰(zhàn)已形成全球化的趨勢。

在跨國公司中，８９％的辭職人員說，他們不是因為報酬太低而提交辭呈的。

我們來看寶潔公司：企業(yè)會幫助每一位員工規(guī)劃今后2年、5年甚至２０年的未來。這種以人為本的企業(yè)文化對人才的吸引力可想而知。寶潔公司因此而吸引了大量的優(yōu)秀人才。這種企業(yè)文化使員工產(chǎn)

生了強烈的歸屬感，使員工有一種自我實現(xiàn)的感覺。

對于知識型員工來說，物質(zhì)不再是非常重要的東西。物質(zhì)需求是最底層的需求，當(dāng)物質(zhì)滿足了之后，就會有高層次的需求。此時物質(zhì)利益對他的吸引力就非常小了。因此，作為企業(yè)，單純靠高薪，高待遇是不容易網(wǎng)羅人才、留住人才的。只有企業(yè)文化才會對他們起到很強的吸引作用，使他們產(chǎn)生強烈的歸屬感。

在企業(yè)人才的爭奪戰(zhàn)中，真正起關(guān)鍵作用的是企業(yè)文化。企業(yè)對人才的爭奪真正體現(xiàn)在不同企業(yè)文化的競爭上。各種人才通過對公司企業(yè)文化的了解、認(rèn)識后，會選擇一個適合自己發(fā)展的公司。很多人才都是因為青睞一個公司的企業(yè)文化而進(jìn)入該公司的。

綜上所述，企業(yè)文化具有一種強大的力量，是一種無形的生產(chǎn)力，一種潛在的生產(chǎn)力，是一種無形的資產(chǎn)和財富。企業(yè)文化會極大的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

所以只要做到企業(yè)和企業(yè)文化的互相協(xié)調(diào)，互相補充、互相促進(jìn)，使兩者同步運行，建設(shè)出一套優(yōu)秀的企業(yè)文化來，一定會對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展起到積極的、不可估量的作用。

第五篇：安全文化建設(shè)對企業(yè)安全管理的作用

安全文化建設(shè)對企業(yè)安全管理的作用

“安全第一、預(yù)防為主”是國家安全生產(chǎn)的一項重要方針，也是企業(yè)必須遵循的一項基本原則。電力工業(yè)作為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，又是高風(fēng)險的特種行業(yè)，安全生產(chǎn)不僅關(guān)系到員工的人身安全和經(jīng)濟利益，同時也關(guān)系到社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展。因此，安全問題顯得尤為重要。企業(yè)要想充分發(fā)揮人在企業(yè)安全生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位和能動性，確保各項安全措施的貫徹落實，并自覺遵守執(zhí)行，就必須建設(shè)好、使用好安全文化。

一、企業(yè)決策層的素質(zhì)是企業(yè)安全文化建設(shè)的決定因素

1.企業(yè)決策層的安全文化素質(zhì)能直接塑造企業(yè)形象。

企業(yè)的風(fēng)格反映企業(yè)文化的個性，而企業(yè)決策在企業(yè)安全文化的形成中起著倡導(dǎo)和強化作用。實踐證明，決策者的品格風(fēng)貌對企業(yè)的安全風(fēng)貌會有極大的影響。從企業(yè)的整體來講，企業(yè)的一切生產(chǎn)經(jīng)營活動都是在企業(yè)決策者的決策指揮下進(jìn)行的，企業(yè)的決策層在安全管理中起著舉足輕重的作用，決策層的安全文化素質(zhì)的高低會直接影響到企業(yè)的整體素質(zhì)。筆者認(rèn)為，企業(yè)決策層的安全文化素質(zhì)應(yīng)包括安全思想道德素質(zhì)、安全知識技能素質(zhì)和安全心理行為素質(zhì)三部分。在這三部分中起首要作用的是安全思想道德素質(zhì)。企業(yè)決策層只有具備了優(yōu)秀的安全思想素質(zhì)和高尚的安全道德素質(zhì)，真正重視人的生命價值，尊重人的生命，一切以企業(yè)員工的生命和健康為重，才能樹立起強烈的安全事業(yè)心和高度的安全責(zé)任感，發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心職工的疾苦和改善惡劣的勞動條件，才能把安全工作視為“天”字號大事擺在企業(yè)各項工作的首要位置來抓，才能防止重生產(chǎn)、重經(jīng)營、重效益而輕視安全的思想發(fā)生，才能把“安全第一、預(yù)防為主”的方針作為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的首要價值取向。在某種意義上可以把企業(yè)看作一面鏡子，企業(yè)在發(fā)展中可照出決策者的形象與風(fēng)格，決策者的風(fēng)格會給企業(yè)行為提供示范和榜樣。因此，要建立良好的企業(yè)安全文化氛圍，營造一個良好的企業(yè)安全環(huán)境，企業(yè)決策者的安全文化素質(zhì)是決定因素，它能直接塑造企業(yè)的形象。

2.企業(yè)決策層領(lǐng)導(dǎo)必須增強自身的安全決策素養(yǎng)。

在現(xiàn)代化企業(yè)的安全生產(chǎn)管理中，誰擁有更多的安全信息、安全法規(guī)知識、安全科學(xué)技術(shù)、安全技能、事故預(yù)測技能，誰就為企業(yè)的安全生產(chǎn)能做出更為正確的安全決策。因為安全管理的重點在于預(yù)防預(yù)控，而預(yù)防預(yù)控的成功與否關(guān)鍵在于決策，作為一個企業(yè)決策層的領(lǐng)導(dǎo)只有不斷增強自身的安全決策素養(yǎng)，才能促進(jìn)企業(yè)的安全生產(chǎn)，使企業(yè)立于不敗之地。

（1）安全決策知識素養(yǎng)。這是決策能力素養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界是知識爆炸的時代，知識就是力量。決策者掌握一定的知識，有助于決策能力素養(yǎng)和組織管理素養(yǎng)的提高。因此，決策者一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握和國家的安全生產(chǎn)方針、政策以及法律法規(guī)，以增強法律意識和法制觀念，切實負(fù)起安全生產(chǎn)的第一責(zé)任；二要不斷學(xué)習(xí)安全工程技術(shù)、密切關(guān)注國內(nèi)、國外安全管理的成功經(jīng)驗和新方法、新思路，以提高企業(yè)的安全管理水平；三要系統(tǒng)地評價企業(yè)安全狀況，掌握事故發(fā)生的規(guī)律，為正確決策提供依據(jù)。

（2）安全決策能力素養(yǎng)。這是決策層安全文化素養(yǎng)的重點。決策層安全決策能力的大小會直接影響到企業(yè)的安全管理水平。其決策能力素養(yǎng)主要包括對企業(yè)重大事故隱患的評估能力；對安全生產(chǎn)全過程的綜合管理能力；對事故的調(diào)查、分析、研究以及預(yù)測能力；分析、解決復(fù)雜問題的能力等。

（3）安全決策組織管理素養(yǎng)。決策很大的難點不在于決策本身，而在于決策的推行。因此，決策者必須具有組織協(xié)調(diào)企業(yè)各部門、各級人員團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的能力，在決策過程中往往出現(xiàn)不同意見，甚至有多種方案，決策者不僅應(yīng)具有尋求一致意見的素質(zhì)，還應(yīng)具有決策中傾聽反面意見的素質(zhì)，才能使決策避免盲目性和片面性。

二、企業(yè)管理層的素質(zhì)是企業(yè)安全文化建設(shè)的重要因素

企業(yè)管理層主要指企業(yè)的中層和基層管理部門的領(lǐng)導(dǎo)及管理干部，他們既要服從企業(yè)決策層的管理，又要管理基層的生產(chǎn)和經(jīng)營人員，起到承上啟下的作用，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營決策的忠實貫徹者和執(zhí)行者。他們的安全意識和安全文化素質(zhì)對整個企業(yè)的形象，對企業(yè)整體素質(zhì)的提高，對企業(yè)綜合的管理水平的提高，都具有重要影響。

1.規(guī)范管理層行為是管理層安全文化建設(shè)的前提。

（1）認(rèn)真掌握安全生產(chǎn)的方針政策，從嚴(yán)遵守法令、法規(guī)。安全管理層人員要不斷學(xué)習(xí)黨和國家的安全生產(chǎn)方針、政策、法令、法規(guī)以及企業(yè)安全規(guī)程制度，以增強法制觀念，并認(rèn)真貫徹落實。

（2）刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高企業(yè)管理技能。安全管理科學(xué)技術(shù)知識是安全管理層人員必須具備的業(yè)務(wù)知識。不但要懂管理，而且要會管理，同時要不斷更新觀念，學(xué)習(xí)應(yīng)用現(xiàn)代化管理的新技術(shù)、新方法，使之科學(xué)化、規(guī)范化。

（3）認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。安全管理層人員必須盡職盡責(zé)，在日常安全工作中要踏踏實實、認(rèn)真負(fù)責(zé)。處理事故應(yīng)本著“周密調(diào)查、認(rèn)真研究、妥善處理、有始有終、負(fù)責(zé)到底、不得弄虛作假”的原則。

（4）不斷完善各項安全管理制度，并督促落實。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展和生產(chǎn)工藝技術(shù)的不斷革新改造，使企業(yè)的一些制度越來越存在缺陷，這就需要安全管理干部不斷去補充完善，使其更加切合實際，具有科學(xué)性、可操作性。

（5）不斷探索安全教育模式，提高教育質(zhì)量及效果。企業(yè)的安全管理人員要從實際出發(fā)，從提高教育效果入手，不斷探索喜聞樂見的安全教育新模式，徹底改變形式單一，枯燥無味、教育效果很不理想的老模式，使安全教育工作落到實處。

2.提高企業(yè)管理層安全文化素質(zhì)的有效途徑。

（1）采用送出去，請進(jìn)來的辦法，對干部進(jìn)行現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)、安全工程技術(shù)知識培訓(xùn)，以提高干部的素質(zhì)和管理水平。

（2）結(jié)合機構(gòu)改革對管理人員不斷進(jìn)行調(diào)整和充實，把一部分有知識、有經(jīng)驗、懂管理、素質(zhì)高、敢于創(chuàng)新的工程技術(shù)干部調(diào)入安全管理部門，以加強安全管理部門的技術(shù)力量。

（3）定期組織部分優(yōu)秀安全管理干部出國考察，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家安全管理的成功經(jīng)驗和方法，將其為我所用。

（4）在行業(yè)內(nèi)部或在行業(yè)之間定期開展安全管理經(jīng)驗交流會，以達(dá)到互相促進(jìn)，共同提高的目的。

三、企業(yè)操作層的素質(zhì)是企業(yè)安全文化建設(shè)的基石

企業(yè)操作層的安全文化和技術(shù)素質(zhì)是企業(yè)建設(shè)安全文化的基石，在某種意義上決定著企業(yè)安全管理的效果，也決定著企業(yè)的命運。只有提高全體員工的安全文化素質(zhì)，才能全面提高企業(yè)的整體素質(zhì)和安全管理水平。

1.企業(yè)操作層的安全文化建設(shè)。

（1）提高分析和判斷技能。認(rèn)識來源于實踐，實踐是經(jīng)驗和技能的積累，文化和技術(shù)素質(zhì)的差異必然導(dǎo)致基礎(chǔ)積累的快慢和操作技能的高低；判斷的失誤，輕則影響產(chǎn)量和質(zhì)量，重則導(dǎo)致事故發(fā)生。

（2）提高應(yīng)變和反應(yīng)技能。反應(yīng)能力的快慢，取決于操作者對生產(chǎn)工藝過程掌握的熟練程度，操作者不但要熟練掌握生產(chǎn)的規(guī)律，更要在積累操作經(jīng)驗提高生產(chǎn)操作技能的基礎(chǔ)上，不斷去總結(jié)探索新的生產(chǎn)變化規(guī)律；在生產(chǎn)的全過程，包括工藝參數(shù)、物流因素、原料因素、配比因素等在安全思維中，建成完整且互相聯(lián)系的有機體，一旦異常發(fā)現(xiàn)，能抓住主要矛盾方面，臨危不懼、沉著冷靜、準(zhǔn)確無誤、處理困斷，實現(xiàn)人機最佳結(jié)合。

（3）提高預(yù)防預(yù)控和綜合技能。預(yù)防預(yù)控的目的是把各類事故消滅在萌芽狀態(tài)，利用較高的理論知識和豐富的實踐經(jīng)驗，做好預(yù)測預(yù)防工作；提高綜合技能是指透過現(xiàn)象抓住要

害本質(zhì)進(jìn)行分類、歸納、總結(jié)、處理的綜合能力，把生產(chǎn)過程中各種狀態(tài)參數(shù)的變化同產(chǎn)品質(zhì)量、事故觸發(fā)的可能性有機地聯(lián)系起來，形成科學(xué)因果關(guān)系進(jìn)而對工藝偏差、事故預(yù)防提出措施，并認(rèn)真付諸實施。

2.建立企業(yè)操作層安全文化的途徑。

（1）形成企業(yè)操作層安全文化場。要把企業(yè)決策層的宏觀決策意圖以及各項微觀指標(biāo)通過操作層的最小組織單位班組來變成每個操作者的具體行動是相當(dāng)難的，只有通過安全文化滲透，開展形式多樣的安全文化活動，如安全演講、安全知識競賽、安全展覽等，建立起切實有效的企業(yè)操作層安全文化場。用安全制度文化、安全觀念文化、安全物質(zhì)文化、安全精神文化來不斷規(guī)范操作層的行為，實現(xiàn)安全意識的飛躍。

（2）在建設(shè)企業(yè)安全文化的進(jìn)程中，注重用安全文化的功能、安全文化的手段和力量去開拓操作層的內(nèi)心文化世界，去挖掘操作層的精神文化世界；用正確的安全價值觀去世能上能引導(dǎo)、激勵操作層的思想文化世界；用科學(xué)的思維文化方法去完善作業(yè)程序，提高操作技能，進(jìn)而形成全體員工的安全文化場。

（3）企業(yè)要把提高操作層的文化和技術(shù)素質(zhì)作為一項重要任務(wù)來抓。應(yīng)建立安全文化建設(shè)研機構(gòu)，舉辦安全文化講座，召開安全文化研討會，開展安全文化總結(jié)經(jīng)驗交流會。創(chuàng)造安全文化環(huán)境，營造安全文化氛圍。

（4）通過制度化建設(shè)來提高操作層的制度文化素質(zhì)。安全管理制度是人創(chuàng)造的，但制度常常也能反過來塑造人，使員工不知不覺地適應(yīng)于制度，從而達(dá)到約束規(guī)范員工的行為。對企業(yè)操作層安全文化建設(shè)來說，從制度入手是一條行之有效的途徑。

（5）通過自上而下灌輸。作為企業(yè)員工，由于素質(zhì)上的差異和經(jīng)歷的不同，對安全價值觀的認(rèn)識也有很大的差別，企業(yè)操作層安全文化的形成和提高，往往不是自覺促成的，需要自上而下的灌輸。

企業(yè)安全文化建設(shè)的問題，歸根結(jié)底是安全價值觀塑造的問題，是把企業(yè)安全文化貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理工作之中的問題。多年的安全管理實踐告訴我們，眾多的規(guī)章制度，健全的安全網(wǎng)絡(luò)，仍然無法杜絕事故的發(fā)生。僅僅靠監(jiān)督與被監(jiān)督的傳統(tǒng)管理模式，仍然難以保障安全生產(chǎn)目標(biāo)的實現(xiàn)。面對新的形勢及發(fā)展要求，只有超越傳統(tǒng)安全監(jiān)督管理的局限，提高安全管理各層人員的安全文化素養(yǎng)，用安全文化去塑造每一位員工，從內(nèi)心認(rèn)同企業(yè)安全文化價值觀，激發(fā)員工“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的本能意識，才能最終實現(xiàn)本質(zhì)安全，全面提高企業(yè)安全生產(chǎn)管理水平。