第一篇：淺論文化建設對酒店發展的作用

淺論文化建設對酒店發展的作用

姓名：聶冬

性別：男

學號：1414001250405 專業：行政管理（本）

學校：太原電大直屬

時間：2016年9月

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論文提綱

一、序論

隨著經濟的全球化，市場競爭的格局和形式發生著深刻的變化。一方面，市場競爭日益激烈；另一方面，市場競爭的層次不斷提高，從質量競爭、價格競爭，發展到品牌競爭和文化競爭。在酒店行業，隨著人們的物質生活水平逐年提高，企業將要面對日益成熟 和更加挑剔的消費者，這些客人不僅要滿足功能上、生活上的一般物質需求，而且追求飯店服務中所具有的文化氛圍和在文化附加值中得到自尊和成就感的滿足。

二、本輪

1、酒店企業文化的內涵和價值

2、企業文化建設對酒店管理的作用

3、構建有效和諧的酒店文化體系

三、結論

酒店文化的建設不是一朝一夕就能完成的，它是一個長期的、不斷更新的過程。現在許多企業領導人正在從新的高度重塑企業文化，不斷賦予企業文化新的內容。我們努力去建設酒店文化，最終目的是為了內塑精神，外塑形象，提高酒店在市場中的核心競爭能力，凸顯企業文化的財富效應。因此．只要酒店充分發展適合于自己的獨具特色的酒店文化和精神底蘊，致力于酒店文化與酒店競爭力互動創新模式的構建研究．就會在激烈的競爭中不斷增強自己的競爭力。

內容摘要 隨著我國的改革開放和世界經濟一體化，企業已經從傳統的產品競爭、人才競爭、資源競爭走向文化的競爭，酒店文化對酒店管理和提高市場競爭力起著舉足輕重的作用。酒店企業也應該認識到，卓越的文化建設是企業發展的強大動力，高效的酒店管理必然得力于成功的企業文化。市場中大型的連鎖酒店之所以能夠不斷發展，就是因為先進酒店文化更能適應競爭的要求、更具有生命力的緣故。本文通過對企業文化內涵的解析闡述了酒店文化的構建及文化建設對提高酒店管理和競爭力的作用。

關鍵詞：酒店文化 酒店管理 作用

淺論文化建設對酒店發展的作用 隨著經濟的全球化，市場競爭的格局和形式發生著深刻的變化。一方面，市場競爭日益激烈；另一方面，市場競爭的層次不斷提高，從質量競爭、價格競爭，發展到品牌競爭和文化競爭。在酒店行業，隨著人們的物質生活水平逐年提高，企業將要面對日益成熟 和更加挑剔的消費者，這些客人不僅要滿足功能上、生活上的一般物質需求，而且追求飯店服務中所具有的文化氛圍和在文化附加值中得到自尊和成就感的滿足。國際飯店市場上的競爭已不再是產品的競爭，轉而成為理念與觀念的競爭，因此，營造我國酒店服務產品中的文化氛圍，是加速服務產品向高層次發展的必然趨勢。酒店文化是酒店品牌的內涵和靈魂，它貫穿和滲透于飯店品牌建設的方方面面，戰略性的指導和支撐著品牌的成長和發展，是決定飯店品牌是否長青的關鍵所在。因此本文研究的核心內容在于飯店品牌文化戰略地位的確立及飯店品牌文化戰略的戰略體系構建和展開。

誰能擴展企業文化對品牌的影響力，高品牌的文化附加值，誰就能獲得競爭的主動權和制勝力量。企業文化注重對企業“權力人”權力的尊重，我們應當賦予企業文化什么內涵和風格呢？這當然與企業所處地區、行業、發展階段、員工素質、管考慮對社會和環境的責任。隨著我國酒店業的不斷發展，酒店之間的競爭也是越來越激烈。酒店競爭首先是產品的競爭，這是一種基本的競爭。然后是服務的競爭，廣義上來說，服務的競爭實質上是一種無形產品的競爭。但最終意義上的競爭是文化的競爭。文化的競爭是更高層次、更高品位的競爭。酒店是生產文化、經營文化的企業，客人到酒店來，有個很重要的心理預 期，就是要享受文化和消費文化，獲得最高的文化附加值。無論是希爾頓集團、還是雅高集團，其在全世界范圍內的迅猛發展，無不在于其蘊藏著一種優秀而雄厚的酒店文化。

一、酒店企業文化的內涵和價值

（一）酒店文化定義

酒店文化是酒店員工共同擁有的價值觀、酒店精神、經營哲學等，是一種滲透在企業一切活動之中的東西，是企業的靈魂所在。酒店是個勞動密集型、感情密集型行業，酒店產品就其本質來說是酒店員工所提供的服務。而影響服務質量的因素太多了，決不僅僅是靠提高科技含量、利用高新技術進行管理所能達到的。只有利用酒店文化的微妙性來管理員工，從整體上提高員工的素質，才是提高酒店服務質量、增強酒店競爭力的重要手段。美國管理學家勞倫斯?米勒在《美國企業精神》一書中說道：“未來將是全球競爭的時代，這種時代能成功的公司，將是采用新企業文化的公司。”

（二）酒店文化內涵

企業文化體現出企業的核心價值觀念，是全體員工共同認同的企業核心價值觀，它規定了人們的基本思維模式和行為模式，或者說是習以為常的東西，是一種不需要思考就能夠表現出來的東西，是一旦違背了它就感到不舒服的東西，而且這些思維模式和行為模式，還應該在新老員工的交替過程中具有延緩性和保持性。一個優秀的企業，就是要創造一種能夠使企業全體員工衷心認同的核心價值觀念和使命感、一個能夠促進員工奮發向上的心理環境、一個能夠確保企業經營業績的不斷提高、一個能夠積極地推動組織變革和發展的企業文化。具體來說，酒店文化包括以下幾個內容：

1.酒店的物質文化及服務文化 物質文化包括建筑風格、設備設施、用品和服務項目等顧客感官能感受到的一切有形實物所組成，是酒店企業文化的硬件條件。

2.管理文化，主要是通過管理思想、管理制度、管理組織和管理方法四個方面來反映，其約束性規范了整個酒店的管理，支撐著企業文化的軟硬件。

3.精神文化，即酒店的價值觀、企業精神、服務理念、行為準則等，是企業文化的靈魂，也是企業文化的最高目標。

以上三個內容逐層深入構成酒店文化的系統工程，企業文化的形成不是一蹴而就的，是企業在生產經營活動中長期積累而成的，通過被企業內各成員共同認可的價值觀念、經營準則、經營作風、企業精神、道德規范和發展目標達到集體和個人雙贏的目的，從而實現企業發展的根本目的。

二、企業文化建設對酒店管理的作用

（一）酒店企業文化的內部作用 1.對員工的行為影響

酒店是勞動密集型行業，員工的自身素養和人事管理對酒店的發展顯得尤為重要。企業文化對增強員工凝聚力，改善員工的素質，提高員工的約束力等方面發揮著不可替代的作用。第一，增強凝聚力作用，一個優秀的企業文化就是企業的粘合劑，它會讓員工擰成一股 繩，勁往一處使，使企業的利益和絕大多數員工的利益統一，員工向共同的目標努力，從而實現有效的酒店管理。

第二，行為向導作用，企業內部形成的良好文化氛圍，對員工可以起到精神激勵的作用。良好的競爭氛圍可使企業風氣、企業環境氣氛煥然一新，職工充分發揮其積極性、主動性和創造性，使新員工的潛力得以挖掘。酒店文化理把酒店發展和精神理念緊密結合，使人產生積極性。建設酒店的企業文化，就是要確定發展目標和方向，設計酒店的美好藍圖，并動員員工解放思想、轉變觀念、堅定信心、同心同德、開拓創新，以堅韌不拔的精神和毅力把目標一步步變為現實，必將極大地調動員工的積極性。

第三，提供決策，在市場競爭中，企業文化為企業的核心競爭戰略和企業的各項政策提供制定依據，能夠在更大范圍上和長遠意義上為企業提供正確的發展方向。

2.對酒店的運行管理作用

酒店文化管理是酒店管理的創新和發展酒店，管理的實質是酒店內部各種資源的有效整合。有效的酒店管理能提高酒店的勞動效率，降低酒店的成本，從而提高酒店的營業利潤。管理創新是提高酒店競爭力的重要因素。酒店文化從一個全新的視角來思考和分析企業這個經濟組織的運行，把企業管理和文化之間的聯系視為企業發展的生命線，把企業管理從技術和經濟層面提高到了文化層面。酒店文化管理把酒店文化滲透到酒店日常管理當中，用酒店的價值觀、酒店精神、酒店經營目標等去影響、支配員工的行為。文化管理實際上是一種心態管理，而這種管理往往比規章制度取得更好的效果，也更容易被員工理解和接受。所以說，酒店文化管理是酒店管理的創新和發展。這種創新和發展從企業管理的角度為提高酒店市場競爭力開辟了捷徑。

（二）酒店企業文化的外部作用

酒店文化的最終目標是企業的核心競爭力，是酒店提高競爭力的關鍵，具體說來，企業文化對酒店的發展及市場競爭的提高有以下幾方面的作用 1.品牌競爭力

酒店文化是培育酒店品牌的基礎品牌是一種文化現象，品牌中蘊含著豐富的文化內涵，優秀的企業品牌都和文化有著密切聯系，文化已經成為支撐企業品牌經營的強大支柱，成為促進產品銷售的潤滑劑。品牌是代表某一種產品或服務的廣為人知的名稱，是酒店最重要的無形資產．也是酒店建立競爭優勢和未來盈利的基礎，擁有一個強勢品牌是酒店競爭力的源泉，它可以為酒店創造長期優良的經營業績：品牌具有提升酒店價值的作用，品牌特色越鮮明，就越容易獲得顧客的認知，越能增強顧客的購買信心和顧客忠誠度。一個好品牌是提升酒店競爭力最為有利的武器。

2.服務競爭力

服務與酒店文化酒店之間的競爭首先是產品的競爭，提高產品質量、降低成本是增強酒店競爭力的有效手段。但隨著酒店市場競爭的加劇，顧客消費意識的提高和對高附加值的追求．酒店的競爭也越來越表現為服務質量的競爭。提高服務質量的關鍵在于培養員工的服務意識，也就是建立一種獨具個性的服務文化．服務意識和服務文化是密不可分的。由于歷史原因，服務文化在我國傳統文化中始終沒有地位，我國是個缺乏服務意識的國家。而當今西方國家國民收入的60％甚至更高的比例是來自于服務業．服務業已成了世界經濟發展的支柱。萬豪酒店集團的創始人馬里奧特說過生活就是服務，我們時時刻刻都處在為別人服務和被別人服務的環境當中。因此，在酒店服務文化的建設當中，我們必須拋棄我國傳統文化中的糟粕，以一種真誠、純潔的服務理念和服務精神，去培養我們酒店員工的服務意識。

3.技術競爭力

技術與酒店文化技術可分為兩種，產品技術和服務技術。技術創新是工業企業競爭的關鍵，而人力資本又是技術創新的基礎，所以培養、重視人才開發的企業文化成為企業追求的目標。酒店產品技術含量較低，可復制性較強，因而酒店在追求產品技術的同時，更為追求的是酒店服務技術。酒店服務是人的服務．技術很難代替。顧客來酒店消費，主要是要滿足情感上的需求和文化上的需求，顧客最需要的是關愛．而不是在意酒店豪華的裝修和精美的餐具，因而技術更多的是用來協助員工更好地為客人服務。電腦預訂系統能幫助酒店更方便、更快捷地完成各類預訂業務，從而增強酒店的客源優勢。并能大大降低由于信息不對稱所導致的高額信息成本和交易費用。著名的國際酒店管理集團都十分注重預訂系統的運用。如美國假日酒店集團擁有著世界最大規模的民用電子計算機網，從其規模上來講，僅次于美國政府的通訊網絡，它被指定為美國國家處于緊急狀態時的通訊后備系統。近幾年來，假目的電腦通訊系統更加完備。龐大、先進的電腦預訂系統和信息辦公平臺對于及時了解市場動態和顧客需求，不斷調整經營戰略、穩定和控制客源市場并提高整體盈利性會起到舉足輕重的作用，從而也增強了酒店的競爭優勢。

三、構建有效和諧的酒店文化體系

酒店文化的建設過程實質上就是酒店員工共同價值觀的培養過程，它實質是一種“心態管理”。而“心態”直接影響著員工的可見行為。酒店在經營管理過程中必須充分體現員工的價值，作到以人為本。

1.培養高素質、始終重視文化建設的領導團隊

企業文化的形成與企業家的精神是分不開的，企業家精神是形成獨特企業文化的前提。企業內要有一支勇于變革的領導團隊，對原有的企業文化求同存異，導入新的優秀文化因子，對企業文化進行有效定位，塑造尊重人才的高素質領導人，為人才創造良好的工作環境，使企業文化在企業戰略執行、核心能力營造中始終發揮積極的作用。只有企業領導人把企業文化作為自己的行動準則，思想上和企業理念一致，行為上與企業要求相符，才能真正地施行企業文化。

企業文化里體現的企業精神讓員工對自已的行為在道德規范、行為規范和工作職責方面自律，提高員工的責任感和 使命感，比如“廠興我榮，以亡我恥”以及“與企業同命運”的企業價值觀，可以為企業提供“免疫”功能，從各方面保障企業資產的不再流失。

2.形成良好的企業文化建設氛圍

為員工創造良好的工作環境并讓所有員工都參與酒店的經營與管理．努力使員工具有歸屬感。在酒店形成一種有利于發揮員工主觀能動性、有利于挖掘員工潛力的民主氣氛。讓員工生活在輕松、和諧、愉快的環境當中。使建設、熱愛自己的企業文化變成全體員工的自覺行動，使企業文化真正成為促進酒店發展、凝聚和激勵全體員工的重要力量。

酒店文化必須體現員工的意志和利益，反映企業理念、宗旨、目標、價值觀的總體精神，體現出員工對企業的信任、自豪和榮譽。例如，實施酒店統一視覺形象系統的應用，創建能夠體現酒店文化的居住和餐飲環境、建筑和設施，舉辦豐富員工的業余文體活動，讓員工在心理上產生主人翁的自豪感。同時要營造文化氛圍，企業文化要出現在酒店的各個角落，在外部風格、大廳、屏風、字畫及員工服飾等傳播媒介和公眾場合，要注意時時展現酒店的文化，尤其是企業文化理念，真正使員工感受到企業文化。

3.重視酒店品牌文化的建設

擁有品牌就擁有一個價值連城的無形資產，它是酒店的生命，就是將文化管理融入到酒店的管理中。品牌文化是通過硬件和服務等形式體現出來的，硬件包括菜品的質量及酒店環境，質量的保證及穩定才有品牌，有品牌才有競爭力，造就一個品牌會進一步促進酒店的發展。通過酒店文化建設，注重品牌意識，樹立酒店形象，發揮品牌效應，創造無形的經濟效益

4.強化以人為本的經營理念

以人為本的經營理念是對外重客戶，對內重員工。酒店文化是一種以人為中心的管理模式，酒店的經營最重要是服務，因而人是關鍵因素。企業應將員工以主人翁的態度激發自己的潛能和積極性，在工作中支持他們，重視員工的發展培訓和學習。要注重對員工情感的投入，在生活中關懷他們，讓員工產生強烈的歸屬感，以達到企業和員工達成最高契約，契約的目的，這樣建設企業文化才會有好的成效，員工就會自始至終把自己與酒店的興衰自覺地聯系起來，以達到制度管理達不到的精神風貌。

總之，企業文化于一個酒店來說是非常有必要的，它最能解決人的問題，尤其是觀念的問題。如果沒有相同的觀念，企業只能分崩離析，就無法形成合力。但是，酒店文化的建設不是 朝一夕就能完成的，它是一個長期的、不斷更新的過程。現在許多企業領導人正在從新的高度重塑企業文化，不斷賦予企業文化新的內容。我們努力去建設酒店文化，最終目的是為了內塑精神，外塑形象，提高酒店在市場中的核心競爭能力，凸顯企業文化的財富效應。因此．只要酒店充分發展適合于自己的獨具特色的酒店文化和精神底蘊，致力于酒店文化與酒店競爭力互動創新模式的構建研究．就會在激烈的競爭中不斷增強自己的競爭力。

參考文獻：

1.劉光明．《企業文化》經濟管理出版社，2004.2.張德．《企業文化建設》清華大學出版社，2003.3.李和中 《公共部門人力資源管理》中央廣播電視大學出版社，2010.4.都大明 《現代酒店管理》復旦大學出版社，2008.5.趙志磊 《飯店文化》 北京工業大學出版社，2006.

第二篇：淺析群眾文化對新農村文化建設的作用

淺析群眾文化對新農村文化建設的作用

摘 要：根據黨出臺的《十一五規劃綱要建議》中明確表明在社會主義新農村文化建設中，應多開展一些群眾文化活動，充分展現出農村的地方特色，從而在真正意義上提高廣大農民群眾的精神文化水平。群眾文化才可以真正體現出農民的審美需求以及價值觀，因此在新農村文化建設過程中應懂得抓住群眾文化的功能優勢，使農民的精神文化需求得到最大限度的滿足，從而創建農村和諧社會。筆者主要結合自己的觀點總結了幾點群眾文化對于建設新農村文化的重要作用。

關鍵詞：新農村文化建設；群眾文化；重要作用

群眾文化包括“文化”和“群眾”兩個名詞，主要是指人們能夠自為、自由、自愿的在業余生活中參與各種社會性文化活動，從而滿足自我娛樂需求，放松身心，保持一種愉悅的心情。在新農村文化建設中引入群眾文化的概念，要求必須有機結合農村文化和“群眾文化”，借助農民組織的各種業余文化藝術活動推動農村群眾文化的發展，加快新農村文化建設步伐，使新農村得以繁榮發展。下面是筆者總結的幾點群眾文化對新農村文化建設的重要作用。

一、可提高集體凝聚力，建立和諧的新農村文化

文化是建設社會主義和諧社會的重要精神支柱和思想基礎，為了確保中國特色社會主義事業建設更加有序、和諧，必須依賴于相應的文化支撐。群眾文化的作用也體現在可以為新農村文化建設提供重要的思想支撐。目前新農村建設過程中，廣大農民群眾平時的文化娛樂生活比較單一，而且很容易忽略農民的創造力，導致很多農民的文化生活相對而言較為落后，正是由于這種滯后性造成了新農村文化建設中存在諸多不穩定、不和諧之處。大力發展群眾文化建設，不僅有利于規范、約束廣大農民群眾的個體行為方式，也有利于維持廣大農民群眾心中比較認可的一種文化心理，這樣可以強化農民對新農村文化的認同感，幫助農民樹立強烈的民族自信心，這樣有利于增強農民的凝聚力，更好的發揮農村集體作用，對于維持農村的穩定發展具有極其重要的現實意義。開展群眾文化是新農村和諧社會建設中必不可少的內容，在新農村和諧社會建設中也發揮著極其重要的作用。廣大農民群眾認可的文化，必須是通過自己長期親手勞動實踐慢慢積累、沉淀所形成，思想價值觀念較為明顯，在這些文化中蘊含著農民先進的文化思想以及優良的傳統，廣大農民群眾不僅非常認可這些文化，同時也非常擅長表達這種文化，因此農民們可以通過各種形式來表現自己的才藝，表達自己的想法，在整個過程中可以使他們愉悅自己的心靈，在當地形成和諧的風氣。

總之，在新農村文化建設過程中，應該將群眾文化的凝聚功能充分發揮出來，提高廣大人民群眾的社會關系處理能力，盡可能將各種不和諧“聲音”消除、化解，從而維護整個社會的和諧、穩定，促進新農村和諧文化的建設。

二、建設新農村鄉風文明，提高廣大農民群眾行為以及道德的規范性

在《十一五規劃綱要建議》中明確提出，應該重新塑造新農村鄉風文明，群眾文化作為一種精神性的意識形態文化形式，在一定程度上也需要承擔約束、規范集體成員行為和思想的作用。例如，很多群眾文化創作中往往會大肆宣傳圣賢風范、忠孝節義等儒家思想，在這些群眾文化創作的作品中實際上都有一種勸善抵惡的作用。在這些作品中可以使廣大農民群眾更好地感受一些生動的實際生活場景，有利于豐富廣大農民群眾的日常文化生活，也可以使農民感受到優良文化娛樂的熏陶，使他們接受正面、積極的道德教育，真切的體驗到文明，這種群眾文化有助于規范新時期農民的行為準則、人生價值、道德觀念以及是非判斷標準等，有利于高度統一群眾文化的思想性以及藝術性。因此，群眾文化在建設新農村文化過程中具有愛國主義教育、社會教化的重要作用。根據國家的相關要求，新農村文化建設過程中應該不斷深化并創新群眾文化，使廣大人民群眾能夠在自覺、自愿的前提條件下嚴格遵守倫理規范以及社會道德，而且能夠自覺、主動的向更多的農村家庭以及農民傳遞這種規范和道德。

三、發揮新農村文化活力，不斷提高農民的文化生活質量

群眾文化是廣大農民群眾實際生活和生產的產物，也是表達農村文化生活的一種重要形式。開展群眾文化可以為廣大農民群眾帶來更多的審美情趣以及娛樂享受，同時群眾文化主要是根據農民的自身內在需求創造的，更加適應新時期農民對于美好未來的向往，也符合廣大農民群眾的情感需求以及日常娛樂需求。在大力發展新農村文化以及現代農村經濟的情況下，在很大程度上已經改善了農民群眾的物質生活條件，新時期農民對于精神生活的追求也越來越高，越來越多的農民希望通過主動參與文化活動的過程中獲取更多的知識，能夠在文化生活的過程中鍛煉自己的品性，不斷提高自身的綜合素養。

因此，如果基于這種角度分析，建設新農村文化的過程中，可以將廣大農民群眾在新農村文化建設中的主體地位充分突出出來，通過一定的支持和鼓勵，可以引導更多的廣大農民群眾更好的加入群眾文化建設，有利于提高廣大農民群眾對新農村文化建設的創造能力、參與度以及認可度，不斷激發農民群眾參與新農村文化建設的積極性和主動性，為新農村文化建設不斷注入新的活力。

四、具備一定的經濟功能，促進新農村的和諧、繁榮發展

國家提出新農村建設要求，主要目標是為了促進農村整體發展，其中經濟發展是非常重要的一項內容。大力發展群眾文化對于農村經濟發展也具有極其重要的促進作用，藝術本質上也屬于一種生產活動，從內在條件上而言，產生的藝術作品也具有一定的商品屬性。群眾文化的展現基礎也是以藝術為主，更加符合農民的自身要求以及需要。通過一定的“化學變化”可以使群眾文化從產品轉變成商品，產生相應的經濟效益，這對于新農村建設具有極其重要的推動作用。在新農村文化建設過程中，應該始終注意把握群眾文化的基本原則，盡可能貼近廣大農民群眾的日常需求，推陳出新，突出文化特點。具體而言，新農村文化建設應結合農村實際情況制定一套科學、合理的群眾文化發展戰略，不斷開發、引導群眾的創造力，建立一種更加適應新農村文化建設的形式，然后利用市場運作機制充分發揮出群眾文化的產業優勢，從而促進當地的區域經濟發展。

綜上所述，新農村建設是我國黨基于全面建設和諧社會，加快中國特色社會主義事業發展步伐的一項重要任務。大力發展群眾文化是適應農村文化事業發展，促進新農村文化建設的必然要求。

參考文獻：

[1]徐芳.淺析群眾文化對新農村文化建設的作用[J].大眾文藝，2014.

第三篇：人民政協對政治協商文化建設的作用

人民政協對政治協商文化建設的作用

■政治協商文化扎根于中國特色社會主義偉大實踐，是孕育和催生政協事業的基因，是推進政治協商事業發展的精神動力、思想保證和文化支撐。

■人民政協職能的發揮影響到我國政治、經濟、文化等各個領域，對我國的社會生活產生了很大的社會效應，它使人民對社會主義民主有了更多的了解，提高了人民參政議政和參與民主政治的熱情和意識。人民政協作為政治參與的重要渠道，引導著公民積極參與政治生活，這是徹底消除傳統政治文化影響，推進當代中國政治文化建設的重要實踐基礎。

政治協商文化是反映我國愛國統一戰線、基本政治制度和協商民主實踐的文化形態，是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分。政治協商文化扎根于中國特色社會主義偉大實踐，是孕育和催生政協事業的基因，是推進政治協商事業發展的精神動力、思想保證和文化支撐。切實加強政治協商文化建設，對于更深入地把握政協性質、地位和作用，更準確地把握政協工作理念、規律和特點，更好地把握政協工作的目標和方向，更有效地服務于經濟文化建設，具有十分重要的意義。

政治協商文化的內涵

政治協商制度體現著傳統“中和”文化中和平處理政治矛盾與沖突的內涵，在處理人民內部多元利益時，注意調和與妥協，避免極端方式，包含著民主、平等、對話、寬容的核心概念，強調公共協商精神。同時，協商政治也反對對少數或弱勢群體的歧視或排斥，吸引著平等公民的廣泛參與，以理性共識處理社會公共事務。概言之，中國政治協商制度的內容中隱含著文化理念、思維以及象征，是一種在“平等”、“溝通”的文化思維指導下構筑的以平民政治為理念的政治形式，以形成政治認同促進社會團結和諧為目標。

(一)政治協商體現了一種平民政治的文化理念。政治協商的主體是各個民主黨派和無黨派人士，這些黨派代表了社會各個階層，使得充分反映社會各個方面的意見成為可能，這也決定了政治協商能夠成為廣大民眾意志表達的渠道。政治協商作為一項基本政治制度直接關系到各種政治決策的擬定和做出，作為政治決策的過程，廣大民眾的意見也自然地被納入決策的考慮因素之內，并非執政者的平民可以參與到政治管理之中，平民政治的文化理念在政治協商制度中得到了充分的表達。

(二)政黨協商體現了平等溝通的文化思維。由于中國政黨活動的主旋律是合作而不是競爭，互相監督也是為了更好地合作而不是破壞合作，因此，中國各黨之間關系的處理要靠協商，中共與各民主黨派之間的互相監督也主要是通過平等的、經常的協商討論、交換意見來實現。這些政黨協商活動中所體現的正是一種“平等溝通”的文化思維。

(三)協商政治不僅是政黨團結的象征，也是社會團結的象征。政黨作為一個歷史范疇，是階級社會發展到一定階段的產物。黨派的團結是反映社會團結的重要指標。黨派團結并不意味著政黨之間在所有的問題上能形成完全統一的意見，相反，卻恰是指容許不同黨派間異議的存在，所謂“和而不同”即是指在互信互諒的基礎上相互溝通、相互尊重，達成妥協和一致，這正是一種政黨間有機的團結。政黨代表著不同社會階層、不同團體的利益，政黨之間必然也存在著利益沖突，但同時需要看到的是，政黨所具有的獨特的政治功能之一也正在于表達和整合利益關系，維護社會穩定。協商政治的本身不僅是政黨團結的象征，也是社會團結的象征。

人民政協對政治協商文化建設的作用

(一)人民政協能增進政治認同感，提高民族凝聚力

政治認同是個體在社會政治生活中產生的一種情感和意識上的歸屬感，是一種內化了的政治文化心理結構，表現為人們對自己政治身份的確認、政治信仰的追求和政治行為的規范，它包含對國家政權、政治制度、政治體制、路線方針政策等方面的認同。人民政協在增進政治認同感，提高民族凝聚力方面的作用主要體現在以下兩個方面:

1.從人民政協的地位與性質來說。作為愛國統一戰線組織、我國政治生活中發揚社會主義民主的重要形式，人民政協具有組織上最廣泛的代表性和政治上最大限度的包容性。參加政協的各黨派團體及各族各界人士在具體利益上、信仰上、觀念上有許多差異和不同，但在共同致力于建設中國特色社會主義事業的大目標上，在堅持中國共產黨的領導和社會主義道路的方向上是一致的，這促使他們圍繞振興中華的大目標，通過人民政協結成最廣泛的政治聯盟，在大的原則方面達到志相同、心相通、情相連，為實現共同的目標同心同德，協力奮斗。在公共政策的制訂過程中，社會各界代表通過民主的、平等的、真誠的協商，在廣泛參與的基礎上尋求共識，實現公共利益最

大化，不僅能夠提高公眾對公共政策的認同，通過公開的討論和協商、傳播和擴散大量的政治信息，并通過公民社會把政治體系的價值理念、各種政策以及政府形象傳輸到社會機體中去。社會成員在此過程中接受、學習和內化政治體系所推行的政治信念和價值規范，形成與政治體系相一致的政治態度、政治人格和政治行為模式，進一步加深了對政治體系的信任和擁護，形成政治認同感和民族歸屬感。

2.從人民政協運行過程的價值取向上來說。人民政協在運行過程的價值取向上體現的人民性，表現在社會功利方面，就是堅定不移地維護中國最廣大人民群眾的整體利益、根本利益和長遠利益；表現在價值觀念形態以及與之緊密聯系的實踐準則方面，則是堅定不移地貫徹人民利益、社會利益、社會公正、社會正義、社會文明等。上述正確的價值取向貫徹于人民政協自身運行的總過程之中，人民政協的性質、地位、作用等方面就集中體現著關于社會正義的價值，蘊涵著強大的道義力量，具有使天下歸心的感召力、凝聚力和向心力，因而具有以德治天下的獨特優勢。這就為擁護這種政治制度的人們選擇正確的政治立場指明了方向。

(二)人民政協能提高公民的民主意識1.人民政協是我國社會主義民主政治的有機組成部分，處處體現民主精神。人民政協的歷史是對民主追求的歷史，中國人民政治協商會議就是現代以來中國人民愛國民主運動勝利的果實。人民政協的各項工作，從政協的組成、職能的履行、辦事的程序、運作的方式等，都體現著民主精神。人民政協的民主監督，更是民主的重要體現。沒有政協，就沒有各民主黨派和各界人士參政議政的途徑、場所，我國的人民民主就不夠完整和系統。從組織形式上說，人民政協具有組織上廣泛的代表性和政治上最大限度的包容性，這是它成為民主政治的重要形式的群眾基礎。從具體內容上說，人民政協的政治協商、民主監督、參政議政所要實現的是促進國家重大決策的科學化與民主化。

2.人民政協在履行職能中提高了人民參政議政和參與民主政治的熱情和意識。人民政協職能的發揮影響到我國政治、經濟、文化等各個領域，對我國的社會生活產生了很大的社會效應，它使人民對社會主義民主有了更多的了解，提高了人民參政議政和參與民主政治的熱情和意識。人民政協作為政治參與的重要渠道，引導著公民積極參與政治生活，使其能夠在正確政治觀念的指導下運用政治知識和技巧有效地參與國家政治生活，最終成為具有較

高的現代民主素質的“政治人”，這是徹底消除傳統政治文化影響，推進當代中國政治文化建設的重要實踐基礎。

(三)人民政協是政治社會化的重要媒介，能積極倡導、宣傳主流政治文化

政治社會化既是社會成員通過教育和實踐活動獲取政治態度、政治信仰、政治知識、政治情感，從而形成政治人格，成為政治人的過程，也是政治體系塑造其成員政治心理和政治意識的過程。人民政協作為政治社會化的重要媒介，憑借自身優勢，在宣傳和倡導我國主流政治文化，傳承中國優秀傳統政治文化和吸收國外先進政治文化方面發揮著重要作用。

1.人民政協具有輿論宣傳的優勢。人民政協從全國到地方已形成了較健全的組織網絡，并擁有自己的輿論宣傳工具，不僅能宣傳黨的統一戰線和人民政協的理論、方針、政策及重大活動，反映委員和社會各界人士對黨和政府的大政方針及工作，群眾關心的重大問題及各種社會問題的看法、意見或批評、建議，加強溝通，增進共識，增強凝聚力，教育引導人們樹立正確的理想、信念和價值觀，促進社會主義民主政治文化建設。

2.人民政協具有人才的優勢。人民政協匯聚的社會各界精英，是先進政治文化的傳播者，他們始終堅持馬克思主義在意識形態領域的重要地位，大力開展以愛國主義為核心的民族精神和以自主創新為核心的時代精神以及社會主義新文化的教育，有助于我國政治文化的傳播和發展。

3.人民政協具有對外廣泛交往的優勢。保持與世界友好國家和團體的交往，增進與各國人民的友誼，是人民政協自成立以來的傳統。改革開放以來，人民政協的對外交往活動日益活躍，既有高層次交往，配合國家總體外交，又開展多層次專業性交流，擴大交往領域。人民政協的對外交往不僅是我國外交總體格局的組成部分，而且是積極、正確地吸收外國優秀文化成果的一條重要渠道，為當代中國政治文化建設提供借鑒，是推動我國政治文明發展過程中，不可或缺的重要方面。

第四篇：淺談企業檔案對企業文化建設的作用

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淺談企業檔案對企業文化建設的作用

淺談企業檔案對企業文化建設的作用

摘 要：現代企業檔案工作和企業文化建設關系密切，作為企業文化積累之一的企業檔案，因其所具有的真實性、多元性和潛在的創造性，為弘揚企業精神，推進企業文化建設，塑造企業形象起積極的作用，因而，企業檔案工作是現代企業文化建設中的重要組成部分。就企業檔案對企業文化建設的促進作用及如何使其得以發揮進行探討。

關鍵詞：企業；檔案；文化建設；企業發展

企業檔案是企業在各項活動中形成的具有保存價值的歷史記錄，它詳細真實地記錄了企業發展的歷程，記錄了企業優秀的文化思想。企業文化建設是現代企業管理的重要內容，是建立現代企業制度的有利保證，企業文化建設離不開企業檔案，二者關系密切，并且相互促進發展。企業文化建設與企業檔案的內在聯系

企業文化建設和企業檔案管理都是現代企業管理的重要組成部分，雖然是不同的分屬范圍，但二者之間既有內在區別，又有著不可分割的內在關聯。企業文化不僅可以通過豐富具體的內容來表現其精神文化內涵，還可以通過各種形式來體現企業文化的獨特性。盡管企業檔案具有多種門類，各不相同的載體，但其都以具體的物質形態實實在在地存在，具有直觀性、形象性的特征。企業檔案具有文化特性，企業文化通過企業檔案記載的完整豐富內容充分表現出來。企業文化與企業檔案之間的內在關聯，決定了二者對促進企業的健康發展起著積極的保障作用。

企業文化是企業在長期的科研、生產、管理建設等方面中形成的，能為全體員工普遍接受和共同遵循的思想信念、價值觀和行為準則。企業文化并不是自發形成的，它是企業經營者根據企業經營、管理、發展的實際需要而有意創作、宣傳、貫徹、引導和執行的。企業文化的形成不僅是企業經營者的管理需求，也是員工的一種工作需求。企

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業的經營理念是企業文化的內涵核心組成，是企業大發展之魂；企業對外形象是企業文化的綜合反映和外在體現，是企業的無形資產。

企業檔案是企業在科研、生產、經營管理等各項活動中形成的以各種載體真實記錄的具有保存價值的文字、圖表、聲像等資料，是企業的重要信息資源和無形資產，是企業生產、經營管理的支撐和保障。企業檔案工作是企業經營管理工作的重要組成部分，是維護企業的合法利益，記錄企業文化和發展歷程真實面貌的一項重要的基礎工作。以我公司為例，多年來，公司檔案管理人員堅持認真學習、貫徹《檔案法》、《企業檔案管理規定》、《文書檔案管理》、《企業檔案工作規范》等一系列檔案法規，通過公司內部報刊和內部交流平臺向員工進行檔案的宣傳教育，使公司全體員工的檔案意識得到了提高，養成了及時歸檔的好習慣，也促使公司檔案基礎業務建設得到了加強，檔案管理工作取得了長足的進步，進一步推動了公司檔案工作的良好發展。公司新廠房建立時，公司領導為檔案基礎設備建設投入了大量的資金，配備了先進的檔案管理用具，為公司檔案的安全保管、有效利用創造了最好的條件。

公司員工足不出戶通過內部管理軟件系統就可以方便快捷查找到檔案室保存的相關資料，為查找資料節約了大量的時間，他們深刻體會到檔案工作與企業發展的密切關系，也真正認識到檔案工作的重要性，積極與檔案室相互配合，使公司檔案室的庫藏越來越多，涉及收集的門類也越來越豐富。

企業檔案不僅為企業文化建設提供了大量詳實的真實資料，而且也是做好企業文化建設必不可少的歷史借鑒和參考，企業檔案工作是企業文化建設的重要組成部分，它強有力地推動著企業文化建設的不斷完善和發展。企業文化建設也需要企業成長歷程的真實記錄，需要有關企業經營理念和企業精神文化宣傳的記載，而企業檔案能為企業文化建設提供寶貴的原始材料，是企業文化建設的有力保障。同時企業檔案也需要企業文化建設的新內容來不斷地進行充實和豐富。二者之間有著一種內在的必然聯系，相互促進，相互發展。

企業檔案在企業文化建設中的地位和作用

企業需要重視企業文化建設，不斷提升與同行企業的競爭力和加

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強內部員工的強大凝聚力。

通過企業文化建設，把企業營造成家的氛圍，讓員工感受到家的溫暖。企業檔案則記載了企業的成長的歷程，為企業文化建設提供了真實、可靠的原始記錄資料，成為企業文化建設的“添加劑”。把平常看不到、摸不著的東西更加形象直觀地以文字、圖片、影音資料、實物等各種形式呈現出來。企業檔案作為企業的各項活動的真實記錄，應該積極參與到企業文化建設中來，為企業的發展更好地服務。

2.1 企業檔案是企業豐富文化的積累

企業檔案真實記錄了企業的創業、發展的全過程，企業文化思想也被真實地記錄在企業檔案之中。企業檔案是企業文化的積累，是企業的寶貴財富。以我公司為例，在公司領導高度重視檔案的收集工作下，制定了相關的歸檔制度，從上至下嚴格按制度要求來執行。公司要求各部門每年把工作中形成的各種門類的檔案資料進行集中歸檔，由檔案室負責統一整編管理。現在，檔案室保存的檔案為公司快速地發展提供了有力的服務支持。

2.2 企業檔案充分體現企業的特點，也決定著企業文化的特色

企業檔案在企業生產經營活動中同樣起著不可估量的作用。它全面記述和反映了企業的發展概況、經營現狀、財務狀況、人力資源狀況、工作業績、文化思想；它詳細記錄和展現了企業的科技研究成果、技術能力、獲批專利項目等重要內容。企業的歷史和發展目標是企業文化建設的根本和源泉。

2.3 企業形象的完美塑造離不開企業檔案

企業形象的塑造對于現代企業來講非常重要。塑造企業形象可以促使企業了解市場供求形式、掌握客戶的具體需求、擴大企業在本行業里的綜合影響力，提高企業在市場競爭中的經濟地位和社會地位。比如我公司： 通過利用公司檔案資料，統一制做了公司制服、車間工作服、公司商標、公司產品宣傳手冊、產品使用手冊、公司對外網頁等方面大力宣傳，讓國內外更多的客戶了解我們，選擇使用我們的研發產品。這些工作的開展都離不開公司的聲像檔案、電子檔案、科技檔案、綜合檔案資料的協助。企業文化建設對企業檔案管理工作的影響

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企業文化學作為現代企業管理學的新理念，將企業管理納入到深層次的意識形態，以致于在企業管理的各項活動中，文化因素都顯示出巨大的功效。企業文化建設對于推動和促進企業檔案管理工作具有十分重要的指導意義：

3.1 企業文化建設可以改善企業檔案管理工作

企業檔案管理工作的外部環境，實際上就是通常所說的企業全員檔案意識。企業其他各項管理工作對企業檔案管理工作的支持、配合的程度，將關系到企業檔案管理規章制度的嚴格實施和執行，直接影響到企業檔案是否能實現集中統一管理。優秀的企業文化能給企業管理工作帶來新的動力，進一步改善企業檔案管理工作的外部環境，使企業檔案管理工作的各項活動順利完成。現代企業，隨著辦公自動化的推廣應用，形成了大量的電子文檔、電子文件、數碼相片、數據庫文件應用軟件等新的檔案載體的不斷出現，檔案管理者的現代檔案管理認識要比以往更為重要和緊迫，檔案管理者必須嚴格要求自己，不斷學習，接受新的管理知識，做到開拓進取、與時俱進。

3.2 企業文化建設可以提高企業對檔案的利用

企業檔案管理的目的是為企業各項工作活動提高優質服務，而檔案優質服務是否能實現必須具備兩個必要條件：一 是檔案可以隨時查看借閱；二是要有利于推進檔案工作的發展。企業管理者的文化水平高低，決定了人的素質，也決定了檔案的利用能力。優秀的企業文化在調動企業團體積極性時，也使員工的文化素質大大提升，同時也提高了企業對檔案的利用能力。

由此而知，隨著企業文化的不斷補充創新，企業的先進管理、生產的自動化水平、員工文化素質水平和技術水平都將得到逐步提高，進而追求一種更高地、更好的精神文化，這也就會對企業檔案管理工作提出更高的目標和要求。在這種發展形勢下，企業檔案管理工作只有努力尋找全方位的發展，才能盡可能滿足其來自各方面的不斷要求。建設企業文化對現代企業檔案管理工作既是機會，更是挑戰。現代企業檔案管理者應當充分發揮庫藏檔案本身的文化價值作用，為服務好企業文化建設和企業健康快速的發展做出積極的貢獻。

參考文獻

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第五篇：文化建設對科技創新的作用

文化建設對科技創新的作用

一、文化與科技發展的互動作用

文化作為一種復雜的社會現象，就文化與自然相對立的兩者關系來說，人類已經歷了三個主要階段。第一階段的特征是自然支配文化，人受自然控制，在嚴酷的自然環境中求生存；第二階段的特征是文化開始支配自然，人從自然中脫離出來，開辟了自然進化與文化進化的兩條進程；第三階段的特征是，人類超越了其賴以起源的動物界而進入了文化自身發展的新階段，自然成為文化的一種新形式。科學技術造成文化變遷，推動著人類文化的發展，同時，文化也在影響科學技術的發展。在這過程中，文化逐步起到了科學技術進步的母體的作用，文化的進步必然包容當時的科技發展和創新成果。文化與科技創新的互動是近代文明演進的主旋律。當代的科技創新在與文化、經濟和社會的互動中，扮演著越來越重要和主動的角色。

歷史告訴我們，任何一個技術創新活躍的時代，無一例外都是伴隨著人文創新的導引。比如，有了先秦諸子百家的學術爭鳴，才有兩漢農業文明的成熟；有了魏晉時代的思想解放，才有唐宋經濟的繁榮；有了宋明理學和人性學說的矛盾沖撞，才有康乾盛世的歌舞升平。

文化阻礙科學進步在歷史上也是很多的，最突出的例子是宗教裁判所對科學家的迫害。自然科學把它的殉道者送進了火燒場和宗教裁判所的牢獄。特別是，新教徒在迫害自然科學家的自由研究上超過了天主教徒。塞爾維特正要發現血液循環過程的時侯，加爾文便燒死了他，并且是在活活地把他烤了兩個鐘頭之后；而宗教裁判所只是把喬爾丹諾·布魯諾簡單地燒死便心滿意足了。盡管羅馬教皇在20世紀后期宣布為伽利略平反，但這畢竟為時已晚了。

早期的文化影響主要是通過科學而折射到技術發展上。文藝復興后的二次工業革命都是科學知識與工業技術的結合而實現的。文藝復興之前，中國具有遠比世界其他地區更優越的文化，但工業革命沒有發生在中國，而出現在西歐。這是因為文藝復興的“發現精神”使科學知識與技術實現結合。歷史學家確認第一次工業革命所必要的科學知識，早在100年前就已存在，只是等著能夠使用這些知識的社會條件成熟；或等待一些自學成才的天才發明家，如紐科門、瓦特等，將現有的知識和工藝技術結合為具有決定性影響的新技術。文化是科技革命得以實現的助產土和催化劑。當然，世界性的工業革命與中國無緣，除了文化影響科學落后，失去與技術結合的歷史機遇之外，還有許多值得反上思的其他原因，尤其是閉關鎖國，不開放不與外國交流，是中國在科學技術落后的一個重要原因。

文化對科技進步和創新的影響在當前更加明顯。美國馬里蘭大學華裔教授錢穎一在對美國硅谷何以成功的環境和文化作了研究以后認為，硅谷環境和硅谷文化造成了創新和創業的新天地。發展高科技，資金固然重要，但更重要的是要有一種能充分發揮人的創造能力的體制和文化，用以造就創業者的棲息地。而后者正是中國目前更缺乏的。前任微軟中國研究院院長李開復對中關村能否同硅谷的創業竟爭持并非樂觀的態度，原因是兩者在文化上的差距很大。李開復說：“硅谷正在生成一種轉向市場驅動的文化，而在中國，創新在很大程度上受技術的趨動。”要從“受技術驅動的文化”轉向“由市場驅動的文化”不是單純的文化問題，還同時受制度文化的制約。這種轉變需待以時日。目前最重要的是應努力營造創新文化，讓北京與上海等重點城市成為區域的創新溫床,爭取成為“世界高技術產業中心”。關鍵在于建立起一種和諧一致的 “創新氛圍”，也即是有利于創新的文化生態系統。

到今天，文化直接影響到科技創新。為了實現科技創新，我們在文化上還必須以極大的努力補課。因為無論是知識創新還是技術創新，文化在其最深層，是與有關整個世界工作原理的核心假設交織在一起的一種工作模式。這些假設雖然并不為人們所明顯意識，但它們是組織基礎的價值觀、行為方式和物質需求等方面的直接表現。尤其在今天處在“科技創造實在”的時代，文化意義決不可小視。楊振寧教授甚至說，要想“知道21世紀的教育是什么樣子，首先要看21 世紀的文化是什么樣子。”

二、中國傳統文化對科技發展的得與失

中國的傳統文化的核心是儒家文化的某些特征和價值觀念，有許多是人類文化的瑰寶和精華，特別在培養人的修養、為人處世、修身養性方面是先進的。但另一方面如尊經注經、論資排輩、重義輕利、明哲保身、封閉保守等，是與創新的思想相違背的。它不利于培養標新立異的科技人才，受這種文化長久熏陶的人，中庸為先，較少敢于標新立異、敢于為天下先。因此儒家文化多少影響了現代科學技術的發展。要迎來生機勃發、敢闖善創的創新之風，我們就要對文化進行反思和變革，亦即來一番文化創新。

實用與探索 中國的文化傳統強調的是“經世致用”，“修身、齊家、治國、平天下”。它追求知識的實用，知識于是不再是對自然萬物的無限認識，而應有所止，它的“止境”就是“德”。用傳統儒家的話說，就是“學者以圣王為師”，而圣人則“不求知天”。讀書既是為“用”，那么知識只是手段，不是目的。在這樣的價值取向和文化傳統下，其好處是學以致用，但卻影響對自然、對事物本身的真正探索，很難產生求真求美的科學精神。

西方的文化傳統正好與我們的相反。古希臘人之對于知識，往往出于為了知識而追求知識，而不是把它當作“手段”或“工具”。正是因為有了對知識的這種態度，這種不計利害的追求，例如一代大科學家、大發明家阿基米德出乎我們意料的坦言：他之發明各種機械，其實僅僅“是自己研究幾何學時的消遣而已”。正是古希臘先哲的這種思想幫助形成了古希臘的科學精神。并直接促成了十六、十七世紀西方近代科學革命的發生。

威與創新 墨守陳規和等級森嚴的儒家傳統，給現代中國社會遺留了長遠的陰影。在過去的年代中，“尊經注經、論資排輩”的文化意識對科技創新帶來了一道無形的屏障，權威統治和遵奉心態造成的氛圍，無助于形成一個培育個人創造力的社會環境，而個人創造力是科學探索的關鍵。聽從老師的話和接受經典論著的教條是儒家教育的基礎。這種教育模式究竟是幫助了還是阻礙了中國社會的發展是可以爭論的。尊奉權威和現存的條框是科學突破和技術創新的一個主要障礙。這就是為什么我們的學子在中學階段，甚至在大學的學習課程中在國際的競爭中十分出色，而在科學創新的研究中就相對遜色的原因。

鼓勵與批評 中庸為先，明哲保身的儒家思想，也對我們的科技創新帶來了許多方面的影響。在中國的學術交流中有一個普遍的問題，就是科學家之間缺少公開的批評性的學術交流，人們習慣于相互之間的鼓勵，而不善于開展批評性的爭論和討論。公開、坦誠的交流將使許多學術研討會不僅僅是友誼性的聚會，而是使人受益的學術活動。對于學術批評的態度也反映在成果鑒定，項目評價上。目前我國的科研項目完成時的驗收、鑒定，多數是以說好話為主，大家給項目掛上一個達到某某先進水平的帽子，很少真正能聽到對項目的缺點和不足之處非常尖銳的批評。這是因為從上到下，都是希望聽到贊揚的一面。

科學與行政 官本位的思想也直接反映到科技活動中，為創建一個有益于科研的環境，許多中國研究機構面臨著兩個重要的任務，就是行政結構的改革和以業績為基礎的評估體系的建立。研究人員不得不花費了大量的時間去應付單位里或上級部門行政人員“制造的”非科學事務上。對行政性的制約和繁瑣的抱怨是世界上的普遍現象，但對中國科學家來說，還有額外的障礙。科學研究就像很多其他社會現象一樣，是在政府直接的規劃下進行的。為數可觀的研究經費是給予那些有高度組織的、包括眾多研究人員參加的、有明確規范的應用性的大型項目。政府主要基金的使用采用自上而下的方式，造成了各個層面的科研行政部門具有龐大責任和權力。科研機構的行政人員經常充當“指揮者”，控制經費資源，下達指令，而不是對科學家提供服務，以便于他們的科研工作。

長遠與短期 隨著經濟改革的不斷深入，人們對科學技術對要求也越來越高，特別是科學技術向產業化轉化，把科技轉化為生產力，解決科學技術和經濟發展兩張皮的問題。這是科技界極力在追求對目標，也是目前科學技術發展積極的一面。但由于社會對科學技術的期望較高，對科學技術的研究和發展更多提出的是短期的目標，各種評價、考核指標也是以環繞短期目標進行，而這些又和科學技術研究人員的各種利益直接掛鉤。在這種文化的氛圍中，科技人員不免耐不住寂寞，產生急功近利、浮躁的情緒。可能在短期的指標上能夠很好，但對長遠的科學研究，特別是對真正的科學追求卻是毫無益處的。

在當今原始性創新已成為科技持續創新能力的核心的年代，在知識產權已成為重要財富源泉的年代，在人才已成為經濟和社會發展的重要戰略資源的年代，構建一個良好的、有利于創新的文化環境，這已成為一個民族決勝創新時代的必由之路。我們要樹立 “以人為本”的科學理念，造就開放，進取，寬容失敗的科學思想和文化環境。我們既要支持學以致用，把科學和技術盡快地轉換為生產力，但也要提倡摒棄急功近利、急于求成的浮躁習性，要支持一部分研究者耐得住寂寞，孜孜不倦地也追求自然的真諦。

今天，突破傳統文化中的相對僵化和保守，重構有利于創新的文化氛圍，再造中國創新文化的輝煌，對于中國科學技術的健康發展，對于中國經濟社會的持續繁榮，對于中華文明的傳承與弘揚，都將具有極端重要的意義。