第一篇:為何做好事難做壞事易
為何做好事難做壞事易
改革要有中國道路
如今,改革再次被提上臺面,呼聲漸高。似乎讓人們看到了改革希望,受振奮和鼓舞。但是我沒有感到振奮和鼓舞,相反,覺得希望渺茫。我們現在要尋找的是“中國道路”,因為中國在行走,而不是固定在一處,只要前進不要倒退,而政治體制改革這一關是無法繞過的。更有一種悖論:當提到政治改革,則搬出“社會主義”,以拒斥普世價值,拒斥所謂“資本主義民主”,理由是社會主義民主更加公平,人民享有更廣泛的權利。但是,面對腐敗、貧富差距擴大、社會保障大面積缺失、生產安全條件惡劣等造成的災難頻發,機關的豪華辦公樓和大小官員的豪宅與百姓的陋室成鮮明對比,以及其他種種眾所周知的嚴重不公,在被認為是“資本主義”的國家中也實屬罕見。有人卻又搬出早期資本主義原始積累時期的殘酷剝削作辯護,說是‘初級階段’不可避免。“天下興亡,匹夫有責;國家興亡,肉食者謀之。”天下興亡,知識分子要承擔責任,不能讓整個道德價值系統垮臺。現在講資本主義、社會主義,這種分界很可笑。因為事實是權貴資本和國際跨國資本正在聯手,危害工人階級。
回到改革話題,首先要改的是“舉國體制”,就是不受監督的公權力。朝野日益高漲的“政改”呼聲即由此而來。對這個道理,居廟堂之高者顯然比處江湖之遠的草民體會更深。說與不說,允許說到什么程度,都改變不了事物自身運行的規律。我認為,當務之急是做而不是說。其次,要改革的是公共財政,財政既然是取之于民用于民,那就要還給老百姓。老百姓想要的是“有尊嚴的”生活,享受平等的公民權利。
以前有一個說法是“改了馬上死,不改等死”,到底是誰死必須要弄清楚。就像顧炎武說的,明朝朱家王朝滅了不等于全民族都死了。我們要拯救的是中華民族,包括精神不能整個腐敗下去,所以孫立平寫的潰爛理論對我很有啟發,我覺得可怕的是全民潰爛,整個精神的墮落。所以眼睛應該向下,而不是總是向上,老是想給決策者提點什么意見,讓他們癡心的想著,這種自作多情的事可以少一些。現在更需要的是眼睛向下,即全民的問題。
前些日子以所謂愛國為名的打砸搶,一是為了發泄他們的不滿,二是說明了民眾受的是什么樣的教育,是什么樣的情況。我當時感到非常悲哀。回顧歷史,上面還是慈禧太后,下面是義和團。這樣的心態,難免不讓人情緒低落。我不是反對不妥協,我認為必要的時候就得妥協,不能夠打仗。當然,先進的中國為了對外爭國家榮譽,加強所謂“軟實力”,耗用納稅人巨資辦多少“奧運”“世博”,建多少孔子學院。其實,這背后無法遮蓋中國特色的貪腐、官員廉潔度國際排行榜上名次低下,以及社會缺乏誠信等負面形象。
此外,由于中國的特殊國情,我們也不能全盤的把西方制度全盤引進,不然的話,就會引起“地震”。所謂的自由主義者,主張全盤引進的人到底有多少?至少我還沒怎么看到。大多人主張漸進式的改革,天天喊革命就完了。
解決腐敗問題要靠法治
古往今來,腐敗一直存在。腐敗不可怕,可怕的是全社會腐敗,現在我們國家最要命的是全社會腐敗,過去國民黨就是官場腐敗,學界、文化界、新聞界、企業界沒有腐敗,現在我們是全社會各界,最可怕的是從小學生受腐敗教育:媽媽給老師送個禮,要不然對我不好。今天在我們這里講公平、正義,覺得現在不夠好,到現在的幼兒園小學生上來或者中學生上來,他們是不是覺得這事很不好?恐怕不是,他們覺得在這里面誰都是這樣,接受了這樣一種觀念,這才是最可怕的事。
也是,腐敗哪個國家都有。但是,中國的廣大普通勞動者只分到極小的一塊。與美國不同的是,中國由于過去的物資極度匱乏造成極端貧困,即使那極小的一塊,也足以顯著地改善多數工薪階層的生活。到目前為止,情況還能過得去。既然既得利益者不準備讓出一些份額來,那么只有不斷加速把蛋糕做大才能使那一小塊分給老百姓的蛋糕也有所增長。但不可能長期如此。
腐敗問題不搞法治和權力的制衡就沒有希望。若不能夠讓輿論和群眾監督的話,這種腐敗也不會被解決。現在官員權力太大,需要改革。但是,從人的觀念來講,為什么改革開放必須打倒兩個凡是。所謂真理的標準的辯論起了很大的作用,這也是文化的解放,思想解放,但是那個很不徹底。后來實際上又回到兩個凡是上面去了,要沖破一些東西的話,你必須要思想解放,思想和文化的重要性在這個地方,但是并不等于說現在我們當前的主要問題就不是制度改革問題了,當前非常重要的還是制度改革的問題。現在碰到的不光是意識形態的問題,早期改革碰到是意識形態的問題,比如說馬克思講的雇工幾個以上就是剝削,現在的問題是既得利益的問題,心里明白的人知道,什么是對的,什么是錯的,碰到很多利益集團的問題,這個改革的沖擊力應該是自下而上。
我覺得中國的老百姓正在成長起來,但是在歪歪扭扭的成長,并不是很健康,馬上就會有法制觀念,無形的各種各樣的潛規則,我覺得非常了不起,到處都碰到各種潛規則,你如果觸犯了這個潛規則,無論你有多好心去幫助別人做事,都是大逆不道的。我覺得文化的普及,這種思想,新的思想,解放思想的普及非常重要,對于每一個有了這種思想的人應該有責任,特別是在學校里面的老師們就更加有條件和有責任傳播,授業解惑,就是正視我們的歷史。
市場經濟需平等的權利
談經濟,我們的目標是什么?若是單純為了GDP,或為了外揚國威、炫耀一個光鮮、輝煌的“盛世大國”,那么“舉國體制”、“舉省體制”乃至“舉縣體制”確實有效。中國的大部分GDP是來自地產投機而不是高科技創新得來的。地方政府的主要財政來源是賣地。若真正以人為本,承認人除了滿足口腹的需求外,還要有思想精神的追求。若除了短期的GDP增長數字,還著眼于中華民族長遠的“文明崛起”,那么,應該承認,竭澤而漁、飲鴆止渴的發展模式已經難以為繼,中國已到了拐點。
健康的市場經濟需要平等的權利以保證公平競爭,需要健全的法治以規范和執行游戲規則,而配套的制度是民主而不是專制。在專制制度下的市場經濟也許可以在短期做出來成績,但必將制約長期的發展。此外,市場并不是萬能的,它在促進優勝劣汰的同時也造成“弱肉強食”,制造著不平等。一個好的體制既要保護優勝劣汰,又要遏制或彌補“弱肉強食”的弊病。
現在嚴重的社會分工不是市場的競爭造成的而是權力嚴重受到侵蝕,基本的人權得不到保證而引起的社會不公。如果說美國的利益集團華爾街的大老板們挾持了美國的政府的話,我可以說實際上我們的政府本身就是大老板,就是最大的資本家和利益集團。所以,從這個角度來講,政治體制非改不可。可是從這個角度來講,這個改革也是極其困難的,這是同一個根源。另外一點,中國是全球化的受益者,跟美國有相同之處的,全球化分配是極端不公的,絕大部分的利益進入了權貴和暴富群體的口袋里,而廣大的勞動者只分得了非常小的一塊蛋糕。但跟美國有一點不同,因為過去中國是處于極端貧窮和完全沒有權利的情況之下的,所以有了這點松動了這點分配,到目前為止大部分的底層的人的生活也還是有所改善的。所以,雖然很多的企業家都已經提出來不能一天到晚只關注GDP的不斷增長,剛才也有人談到了是不是可以放慢一點腳步來進行一些調整,為什么不能這樣做?其原因是經濟利益的絕大部分的集團,只有不斷地把這個蛋糕做大才能剩下一小塊來分給老百姓以使得他們不造反。他不可能調整為我那80%讓出再讓出10%來,這個可能性不大。
到目前為止,老百姓還得到了一些利益,但是以后就沒有那么幸運了。一個是國際的條件,比如說國際市場上縮小了,這點我也不用多講了。還有一個是下一代新的進入就業市場的年輕人,一方面機會越來越少,一方面要求越來越高。這個要求并不是說不合理的。他不再忍受上一代父輩所不能忍受的條件,這種權利不公造成了財富不公,也造成了精神財富和物質財富的分配都是不公的。這是中國所面臨的一個很重要的問題。這樣的不公一定會引起社會的動蕩,不平則鳴。
最后,我想說,一個好的國家,好的社會應該做好事容易,做壞事難。好人得到好報與惡人得惡報的概率要高。這樣就是,人心向善,正義公平得以發揚。從近期看,政府公信力強,社會得以穩定。長遠來看,足以振興民族精神,優化民族素質。這才是長治久安之道,特別是在當前矛盾迭出的轉型期可望避免大**,實現和平過渡。
而現在的情況正好相反:做好事難,做壞事易。即便當前官民共同大力提倡的“慈善事業”,有善心做善事為弱勢群體雪中送炭者,往往遇到重重阻力。年輕人走進社會,要保持清白,守住道德底線,不但難以生存,且須隨時準備作出犧牲。而與貪腐同流合污、向黑暗勢力低頭妥協則順風順水。以這樣的社會矛盾和“被和諧”的民怨,一旦經濟發生動蕩,恐怕難有今日我們所譏笑的他國民眾的承受力。
第二篇:班主任日志:班主任為何好心做壞事
班主任日志:班主任為何好心做壞事
《莊子﹒應帝王》中講了一個故事:“南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽,時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:‘人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。’日鑿一竅,七日而渾沌死。”顯然,儵與忽出發點是為了報答混沌的恩情,是良善的用心,但最后收到了壞的結果,害死了混沌。這就是人們常說的“好心做壞事”。
很多班主任京城無緣無故成了“好心做壞事”的典范,我想原因有以下幾個。
一、恨鐵不成鋼。
據我了解,班主任大多都是很負責任的,都希望通過自己的嚴加管教,讓學生們能夠學有所成,從這點上,班主任和家長犯了同樣的恨鐵不成鋼的錯誤。
二、不懂中庸之道。
班主任工作多數是專制的經驗主義,總覺得學生畢竟是學生,不可能想的超過班主任,忘記了孔子不恥下問的治學精神。其實跟學生溝通的過程既是修正自己政策的過程,又是造勢宣傳自己政策的過程,減少暗中抵抗的力量,簡單地說,就是走中庸之道,政策的制定和執行的力度要合理才好。
三、事無巨細招人煩。
班級管理的理念應是“班網恢恢疏而不漏”班級就像一顆茁壯成長的參天大樹,班主任是班級這棵參天大樹的根,(班主任
www.tmdps.cn)只要建設好班委會就相當于參天大樹有一個結實的樹干,任憑小枝子小樹葉在搖動,樹枝樹葉都是隨風搖的,若是班主任事無巨細,則相當于即使風來了,也不想讓小枝小葉搖動,這可能嗎?只能招致無盡的苦惱。
四、濫用獎勵濫施愛。
很多班主任都喜歡用獎勵制度,殊不知老子的“不尚賢,使民不爭;不見可欲,使民心不亂;不貴難得之貨,使民不為盜。”。“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣”。其實,獎勵是一種導向,更是一種鞭策,因此獎勵學生和愛學生都要有度,都是為了班級制定目標的大方向而言的、我當班主任就是經常辦這種傻事情。例如因為學優生貪玩而恨鐵不成鋼進行大罵特罵,甚至體罰,事后都覺得后悔,因為“江山易改,本性難移”,應該讓這些學生經歷過失敗后再拉他一把,“經歷本身就是最好的財富嗎!”有些政策不懂中庸之道,比如想把《和諧歷程》劃片分析,但有些學生認為我搞歧視,不夠和諧,若是事先跟可能有抵觸情緒的商量一下,或許就通過了,班級文化是否向上申報也是犯了同樣不走中庸之道的錯誤。應該是班委能解決的事情,班主任著手安排,比如班級衛生狀況,有衛生委員,何談班主任督促?物理教學分組出成績,我個人那部分資金獎勵小組優勝者和個人最佳表現獎,結果組內起了不小的矛盾,自己花錢了還弄得大家起矛盾,再是干涉學生各種生活問題,是源于愛,但學生不夠理解。
在后續的班主任生涯中,要盡量避免以上錯誤,最好的方法就是寫好反思記錄,看書小試牛刀,但做了反思好了才能成為自己的理論。
第三篇:做壞事檢討書(定稿)
不能切實做好工作的檢討書尊敬的經理:
在此,向您遞交這一份反省書,深刻反省我在過去階段工作當中存在的問題。
我是一名網絡技術人員,主要負責服務器技術工作。工作當中我經常是與網絡打交道,無形當中就忽略人際交流。而在網絡的虛擬世界里,很多信息是直白的,要有就有,要無就無。
在此,我虛心接受您與同事們對我的意見與看法。并且,我要向您闡述我近段時間參加老師課程學習的一些心得,表達我對于個人今后如何更好工作的看法。而現實的人際交流交往就沒有這么簡單直白,而是需要我們用心體會感悟。我這些問題尤其暴露在:當我在工作忙不過來的時候,往往會顯得不耐煩,不搭理人。反觀我自身過去的工作表現,我確確實實存在著不能夠與人友善處理工作關系,不能切實良好做好工作的諸多問題。
此致!篇二:擅自做主的檢討書范文
擅自做主的檢討書范文
親愛的領導:
在你的領導下本來該沿你預計的正確的軌跡前進,可是由于本人擅自做主,想脫離你的英明領導,造成了很大的錯誤,在此請求領導的原諒,也大人不計小人過,給我一次機會,能再回到你的領導下,讓我不至于迷失自己!長那么大寫過很多檢討書,但是這份檢討書很特別,讓我不知道怎么下筆,徘徊了很久,其實并不給以前寫檢討那么心里不知道怎么寫,寫什么,而這次是知道寫什么,也有很多想寫出來的,但是卻遲遲下不了筆,可能是認識的夠認可吧,我這檢討是寫給自己的特別的人,她很生氣,很不開心,其實我沒想到你那么大的反應,就像你的網友說的:那么多fans,何必生那么大的起,后來其實好好反省了一下自己,覺得自己還真的錯的蠻厲害的,首先考慮問題總是先考慮自己,還是沒有擺脫任性的的臭脾氣,不順心的事情總是看到別人的問題。
其實是啊,我又對你很鄭重的去表到過什么嘛,總覺得你不夠體貼,總是什么問題都是對方的,自己當然就是圣人了,不會出錯,其實領導你知道嘛,我給你沒打一個電話,我內心都在疼一下,那可是幾十次的疼痛,其實我沒指望你那么早能接我電話的,我本想怎么也得100次以后吧,其實我說的放棄不是放棄你,也不是退出你的生活,而是不想你尷尬,當然這次事情我真切的感覺到了自己的愚笨,難怪你要給我取個網名叫斯康呢,的確是斯康,我是真的很看重那份感情,張靚穎的‘如果這就是愛情’那里面的歌曲其實是我當時心里的一種很心情,凌晨的寂寞讓我說出了很錯誤的言語,我多想自己沒有說過,畢竟說過的言語就是潑出去的水,不能收回。
我只希望你原諒我,在此我深深給你鞠躬:對不起!小田,請求你原諒我!篇三:檢討書
檢討書
尊敬的老師:
不知何時,忽而記起,自己已經來到桂林理工大學一年半了,自己的大學生涯已經走了差不多一半。曾幾何時,自己信誓旦旦,滿懷信心,想要在大學里當一個好學生,哪怕是普普通通,平平凡凡,也對得起自己,對得起家人。可是,天不如人愿,或許這是上天注定的,命里安排的,我們宿舍出了一件損害公物的“熱水表”事件,震驚全校。我作為8b505的一員,至始至終,自己也是有錯的。
記得那時候,我正在專心地對著我的電腦全神貫注地碼字打小說,根本沒有注意到其他的任何事情。對于舍長弄那個水表,我只是在洗澡的時候才看到怪怪的,后來又聽他們談起,就知道是這樣。那時候我就擔憂,把那個熱水表弄得滿目瘡痍,要是被查出來,以后不就慘死了。可是后來,時間一點一點的過去,也就不了了之。但是,預感還是成為了現實,而且是一個后果極為嚴重的現實問題。正如輔導員所說,現在罰款的錢都夠熱水一年了,為什么當初他還要搞那個熱水表,真是不明白。或許,他們解釋那樣吧。
作為同一個宿舍的成員,我沒有否認自己沒有過錯,而是覺得自己也有很多錯誤。比如沒有提醒和監督,沒有事后舉報等等。但是,如果舉報,那么會不會也是一樣的結果。再者,一個集體,有時候說好聽一點就是有福同享有難同當,上刀山下火海在所不辭。現在的社會紛繁雜亂,很多都是靠人際關系生存的。一旦在同學之間把關系鬧僵,那么以后你將在他們之間何以立足?這可以說是一個現實問題。但是這又牽涉到法制方面,毀壞水表,這就是毀壞學校的公物,就會受到懲罰,這是不容置疑的。我們是人,有時候會沖昏了頭腦,有時候會考慮很多事情。考慮得過多,我們就會面臨著太多的選擇。沒有做,不代表著你不知道,知道了也沒有報告,這就是我反省之后的錯誤。
我在空間上發表了關于水表事件的說說,他們都覺得我們幾個沒有做的太過冤枉。甚至于,當我想我爸媽說起這件事的時候,向他們要錢賠償,他們居然大罵學校,??,斷然拒絕給錢我。還好我手頭上還有一些稿費。我對此事默然無語,不想抱著太多的抱怨和怨恨,那樣只會傷了大家的感情;也不想抱著太多的期望和挽救,那樣也沒有多大的意義。一切平常對待,或許才是最好的心情。一個人一生中,沒有一直的風平浪靜,也沒有永遠的洶涌波濤,嚴于律己,做好自己,就已經足夠了。我就當做一次天大的教訓了,吸取的錯誤我會牢牢記住,會記得很牢,直到我出了學校,到了社會,我也會記住,其中暗含的深刻人生道理。一個人即使你走路很小心,別人也會從旁邊撞到你,這就是飛來橫禍,讓你滿身是傷。如果有一天,你親眼見到了一個人做壞事,你是該舉報嗎?如果那個人是你的親人呢?如果不舉報,那么看到的那個人會受到法律制裁嗎?這一些,我不知道答案。古人有云:“人非圣賢,孰能無錯?”又有古語曰:“知錯能改,善莫大焉!”這些都是古時候的暗含大道理的名言。一個人做錯了事情,知道了錯誤,能夠用心去體會錯在哪里,認真的改過,那么,他也將是一個好人,一個獲得思想重生的好人。這樣的人,不應該當初一票否定。也許,有時候人權就是這樣;也許,有時候利益需要殺一儆百;也許,有時候,沒有誰不是為自己,為整個運行程序考慮。風過無痕,淚灑傷顏。曾經,你
會不會想到過跳樓,以示自己呢?曾經,你是否會想過以死證明,那不是自己的錯?這些,浮現過在夢里,頭腦清醒的,有著遠大夢想的,絕不會去做。因為,那是幼稚的表現,是一種無用的舉措。世界是大的,大得我們看不清楚,其中的殘酷,沒有經歷過,一個青少年會憑白無故懂得?人又是渺小的,渺小得我們連自己都看不清楚,看不明白。以至于有時候不知道自己在干什么。但是,人雖然渺小,只要有著一顆執著永恒的心,不畏懼困難險阻,做到如古人所云的“知錯能改善莫大焉”的大無畏精神,就已經很了不起,已經足夠了。
老師在教育著我們,學生手冊也在教育著我們,連我們自己,只要有著一顆成真的心,也會在不經意之間,無時無刻教育著我們自己。這一次的水表事件犯的錯誤,自己想了很多,反省了很多很多,自己也有些惱怒,生氣自己,深刻地認識到自己作為宿舍的一員,犯的錯誤嚴重性。我為此感到羞愧,捂臉面對眾人。雖然不是自己干的,但是那已是學校三令五申,一直強調的校規校紀。這一次事件發生后,冷下下來,想了很多,這個錯誤,不僅給自己帶來了多大的麻煩,耽誤了學習。而且這個事件也給學校造成了極其嚴重的影響,破壞了學校的有關制度,在同學們之中也造成了巨大的影響。由于我們宿舍中,有人搞壞水表,這個錯誤,可能也會造成別的同學的模仿,于是大力打擊,殺一儆百。影響的是學校紀律,破壞地也是學校的公物。對學校,對老師,對家長,對自己都是一種極大地傷害。我們自己,都希望有一個良好的學習環境,一個良好的學習環境需要靠大家共同來維護的,而我們這一次犯了錯,破壞了學校的良好環境,是很不應該的。
不論是誰,都無法容忍這樣的事情發生。也許,不同的人,會有不同的意見。有的心生憐憫,有的愛打不平,有的默默祈禱,有的哭天喊地,有的火上澆油,有的恨之入骨??但這些,沒有什么實際意義,只不過是人的情感的一種表現。嚴懲是要的,但我不愿意成為一個代罪羔羊。如今的學校,如今的我,都有了新的面貌,我只會認真反思這一次嚴重的違紀事件,把他當做人生的一個巨大的轉折點。老師是希望我們成為國家的棟梁,成為社會的有用之人,而不是其他的其他。這一次的違紀事件,我會把他當做一面鏡子,時時刻刻印在腦海里,就連上課走路也印在腦海里,時時刻刻檢點自己,批評自己,教育自己,做到監督。人生難免榮辱共存。亡羊補牢,為時已晚,不可而知。
一失足成千古恨,夢里看淡花落,經轉已是一個春秋,今夜的無眠,注定為昨天而哭泣,事以已,不是肩頭濕痕覓,只是,一壺清酒醉被里。斜看九霄,誰舞輕衫落人間。
殘酷的現實總喜歡折磨人,讓你痛不欲生,感覺以為是美好的,卻正是它在點點削剝你的心,刺激你的神經。大丈夫在世,當頂天立地,可是,誰又能躲得過蒼天的戲弄和玩耍呢?
人的一生,缺點諸多,優點無數。每一個人,并非完美。錯誤鑄成,無眠之夜,夙興夜寐,想起此事,悔之晚矣。此次教訓,定將永記,借此著書,載于小說,流傳萬世,警醒世人。教育根本,以此為鑒,以絕后患。
錯了,就已經錯了。太過于回憶,太過于執著,到頭來,影響的只是自己向前走的信心。如果一個人失去了信心,那么他就會沒有了動力,整天沉醉在回憶之中,一闋不振,萎萎靡靡,那如行尸走肉有何分別?改過自新,知道反省自己,努力向前走好,做好自己的以后的每一步,這不就是一個充滿新生生命力的人么?我只是一個普通人,只是一個學子,不是一個家財萬貫之人,更不是一個圣人。面對著這件事情,有時候真想找一個無人安靜的地方,嚎啕大哭一場。事已
矣,傷心難過亦無用。雖然我自己沒有參與,只是作為宿舍一員,從不知道到知道,也是一種天大的錯誤。希望老師可以原諒我們的錯誤,我也保證自己以后絕不會再犯這樣的錯誤(除了不可抗拒的原因之外),也不會有第二次發生。對于這一切,進一步深入總結,深刻反省,捫心自問,懇求老師相信我能夠吸取教訓,改正錯誤。同時,希望老師能夠繼續支持我們莘莘學子,給我們更多的關懷和幫助,并對這個問題酌情處理。2011-12-27篇四:不做值日的檢討書范文
不做值日的檢討書范文
尊敬的莊老師:
首先我懷著非常內疚和慚愧的心情,向你遞交這封檢討書。關于我不做值日,提早離開,確實是犯了大錯誤。事情的經過如下: 2010年3月5日,星期五是輪到我們小組打掃值日。下午5點半放學了,但我卻沒有留下來做值日,而是拿起書包就往家里跑。也不顧小組成員的阻擾,還把攔住我逃跑的趙同學推倒了,害的他手上被劃傷了。然后今天早上上課,我被同學舉報我還死活不承諾我當時犯的錯誤。
首先,此時此刻我已經深刻認識到了我不做值日,提前回家的錯誤,我不應該這么懶惰。然而我認識到我行為不僅僅是懶惰這么簡單,而是一種逃避責任,無視集體的行為。其行徑之嚴重,態度之惡劣,令老師和同學感到發指。我此時此刻感到無地自容,無奈這1米5的個頭,實在鉆不進地下。要是可以我是真拿塊磚頭拍自己一巴掌。
要說值日工作,是輪流進行的。大家都是為了教室和集體場所的一份清潔,為了營造一個干凈和諧的學習環境而努力。我們小組是每周輪到星期五,而恰恰是這星期五的值周尤為關鍵,因為接下來的周六周日我們的教室都沒有人打掃了,若教室在周五沒有打掃。那么周一大家回來上課,就會極大影響學習環境,也影響老師、同學的上課心情。
以上的一些,我到現在才意識到,真是無可救藥的我。好在,現在我已經意識到了,而且意識很深刻。希望老師給我一個重新改過的機會,讓我能夠為班級的集體事業做出自己的一份貢獻。
老師!尊敬的尊敬的莊老師!請你在今后的班級活動都叫上我吧,我可以參加學校的拔河比賽,可以參加學校的籃球比賽,可以參加等等比賽。請老師多多吩咐。我要努力改正自己的不足,將來成為對社會有用的人!小編推薦與 【不做值日的檢討書范文】 關聯的文章:
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午休違紀檢討書400字
4.教室午睡違紀的檢討書
1、午休違紀的檢討書
尊敬的xxx:
今天午休時我犯了一個非常嚴重的錯誤。上午考完試不知為什么自己感到很興奮,中午回到休息室,我躺在床上翻來覆去怎么也睡不著,正在我想用什么方法來消磨時間的時候,只聽有一陣腳步聲,我馬上閉上眼睛。這時,我看到了老師正一步步走向門口,老師走了,我馬上把眼睛睜開,看到了我身旁的陳一鳴也沒睡覺,還有他身旁的陳佳倫,于是,我們三一拍即合開始了我們的“秘密”活動。玩的我們都已忘記是在午休時間了,直到劉老師的發現。
現在回想當時的情景,對自己無組織,無紀律的行為我真是感到慚愧和懊悔,由于自己的貪玩,影響了同學和老師的午休,在此也向老師及同學衷心的說聲對不起!遵守紀律是我們每個同學都應做到的,可偏偏我沒有把它當回事。
對于自己的懶散行為以后我一定嚴格要求自己。通過這件事我要認真的反思,深刻的反省自己,懇請老師相信我能夠吸取教訓,改正錯誤。希望能得到老師和同學們的原諒!我向老師及同學保證今后一定遵守紀律,不在辜負同學對我的幫助和老師的教誨!請老師和同學看我以后的實際行動吧!xxx 年月日
2、午休講話的檢討書
尊敬的xxx:
為了表示我們對午休期間講話行為的愧疚,特此寫下這樣一篇檢討向您賠罪,懇求您的原諒。也為了表達對您的尊重與愛戴,我們特地通宵達旦地寫了這樣聊聊幾百字的檢討書,這可是我盡力全力才寫的。
總的來講,午休課講話的行為是一種沒有素質、不講禮儀、沒有公德心的行為。中國是禮儀之邦,上下五千年的文化傳承下來,告訴我們需要以禮待人,要謙恭待人,更要設身處地為人著想。即使不能做好事,也絕對不能做壞事妨礙別人。而此次我們兩個人午休講話,還講得這么大聲,期間伴隨有50-60分貝的“哈哈大笑”,著實地影響了同學休息,實在是非常不應該啊。
說實話,我現在已經幡然醒悟了。午休講話真是沒有什么可以講話的,無非就是聊一些家長里短,實在是無聊之極了。
在此,我向老師保證我們今后一定不在午休課講話了,請老師相信我們。xxx 年月日
3、午休講話檢討書 敬愛的老師:
在此我作深刻的檢討,我在不該講話的時候講了不該講的話,更不該讓你聽見,不該看可樂報,這是我的錯誤,我對此非常的愧疚,感到很慚愧,影響到集體的生活,我以后保證不會再有同類的事情發生。我們學校一向有優良的傳統,很好的學習風氣,和諧的午休環境,如今我的不恰當行為影響到這種氣氛,不但自己沒有休息好,而且影響到同學們,殃及魚池,確實不是我所想,我很抱歉。
我們學校在馬克思主義哲學,毛澤東思想,鄧小平理論和三個代表的指引下,努力構建和諧的社會,全民應該八榮八恥為準則,努力恪守自己的本分,愛崗敬業,遵紀守法,為把自己培養成為一個社會主義四有公民而努力,而我卻在午休時候講話和看可樂報,這樣的事情做出來小則影響到午休,同學們的精神不夠,肯定沒精力上課,學不到科學的理論知識,成不了人才,以后就無法為社會主義建設添瓦加磚。
我傷心,每每想到自己這樣做得時候,我慚愧,曾經午休的時候講話和看可樂報,我難過,影響到了同學們,我懊悔,以后再也不會了。正所謂人非圣賢,孰能無過,知錯能改,善莫大焉。人非草木,孰能無情,老師就原諒我這么一個過錯,給我一個改過自新的機會,給我從新做人,我一定會洗心革面,改過自新,安安穩穩踏踏實實的做一個老師喜愛,同學喜歡,校長嘉獎,社會表揚,國家驕傲的愛國主義學生。xxx
4、教室午睡違紀的檢討書
尊敬的xxx:
又是一個炎熱的周一,而這一天中午,我卻十分倒霉。當午睡時間過了一半的時候,我實在是太熱,又想起身旁的陸鑫淼下課時向我提起過沈石溪寫的一本小說,我輕輕捅了捅她,向她講起了目的,并沒有意識到危險也正在到來。一雙手伸過來,我的頭被重重的拍了一下,“誰搞的惡作劇?”我完全沉浸。“喂,”在陸鑫淼的“魔幻世界”中,竟忘記了這宿舍里還有老師,抬頭一看,果然是張老師,怒氣沖沖地看著我倆,我嚇了一跳——完蛋了。下午,第一節課是語文課。老師的雙眼在我和陸鑫淼的身上落下,我心中一震。老師狠狠地批評了我們,但我還是服氣的,中午,我們確實沒有睡覺,只顧聊著沈石溪的小說,竟忘記了熟睡的老師和同學。
我會以這次事件作為一面鏡子時時檢點自己,批評和教育自己,自覺接受監督。如果不是因為我們,大家也許會安心休息,讓學習了一上午的同學們好好休息,讓疲勞了一上午的老師得到休息。在此,我要向所有被我們耽誤了午睡的老師和同學真誠的說一聲“對不起”,在以后的午休時間中,我一定會遵守紀律,努力學習,不再犯一些不應該犯的小錯誤。
第四篇:領導干部為何休假難
領導干部為何休假難
“人們認為我們在這里休假。但事實上,不可能休假,甚至一天也不能。”
對于高層領導人來說,一般要到退休之后,才能真正享受到休假療養的諸多福利。
“倘若哪一天,我們的領導干部能夠真正瀟灑地去休假了,或許權力運行制度就已經成熟完善了。”
在高溫天氣仍在全國大范圍地區持續時,中國北方的避暑勝地——北戴河,迎來這個夏天的重要客人。
2013年8月5日,受中共中央總書記習近平委托,中央政治局常委、中央書記處書記劉云山在北戴河看望參加今年暑期休假活動的60位專家。據人民網報道,邀請專家暑期赴北戴河休假,是中央聯系廣大專家和各類優秀人才的一項制度性安排。自2001年以來,黨中央、國務院先后邀請了13批七百余位專家休假。
北戴河不只是各行業專才放松身心的海濱城市,在新中國成立后相當長一段時間里,這里也是毛澤東、鄧小平等黨和國家領導人暑期辦公和休養的場所。2003年7月,中央決定,中共中央、國務院、全國人大、全國政協、中央軍委五大領導班子當年夏天不到北戴河辦公。從此之后,黨和國家領導人赴北戴河暑期辦公的說法不再見諸報端。
與西方國家歷史悠久的帶薪休假制度相比,中國人對休假的認識尚處于初級階段,公眾休假制度也在完善之中。在中國特色的政治體制中,日理萬機的高層領導人們,能否有時間休假?在各種公眾的節假日,他們能否保證休息?領導人帶薪休年假背后又有怎樣的政治邏輯?
一邊辦公一邊療養
過去的北戴河暑期辦公制度,實際上并不是純粹的休假。但對于中央領導人來說,在夏天到來時,赴北戴河一邊辦公一邊療養,已經是一年中難得的放松時節。某種意義上說,這就是中央領導人的“假期”。
科技部一位卸任司長記得,以前中央領導在北戴河暑期辦公時,7月上旬國務院辦公廳就會打招呼,“從7月15日到8月15日,國務院領導要到北戴河辦公,需要加緊處理的文件要標明特急件,以便能及時送到。”
中央領導暑期辦公期間,中央辦公廳會有一小部分人跟隨,負責安全警衛、通信保障、隨行服務等。一位中辦內部人士告訴南方周末記者,“日常工作通過機要通信維持,辦公形式沒有差別。”
為了方便處理公務,上世紀八九十年代,北戴河與北京之間每天都有火車往返,用以傳送各類文件。中國前駐菲律賓大使黃桂芳曾經做過國務院副總理吳學謙的外事秘書,他曾陪同首長去北戴河辦公多次。他回憶,北京送來文件分兩類,一類是閱讀,一類是需要處理的事項,“后者要審批,再由機要系統送回”。
每天早上,黃桂芳都要到指定地點,中辦和國辦系統都有專人來送文件。那時領導人們都以居住的樓號指代,吳學謙住在215號樓,黃桂芳會按照編號把當天需要吳學謙閱讀的文件收好,再將首長已經批復的文件交付機要人員,由他們送回北京。
在北戴河辦公期間,中央領導人一般是上午開會,下午休息。上世紀50年代末,中央療養區中建立了酷似人民大會堂外觀的俱樂部,里面可以放電影、看演出,還有大大小小幾十間會議室。據《秦皇島日報》高級編輯、北戴河區文化顧問孫志升透露,“領導人平時住在各自的二層小樓里,開會時去俱樂部。”
新中國成立后,中共中央許多重大決策都在北戴河的會議上作出。上世紀80年代末,中央決定設立國務院臺灣事務辦公室,也是在北戴河暑期辦公時做出的決定。黃桂芳告訴南方周末記者,“之前一直由吳學謙負責臺灣事務,當中央決定由丁關根牽頭成立國臺辦時,學謙同志就讓我代表他參加了籌備會。”
當時吳學謙所住的215號樓,周圍住著丁關根和方毅,在辦公休閑之余,這也是領導人們難得的交流機會。黃桂芳就有一次讓自己的同鄉、時任全國政協副主席方毅給家鄉的中學題詞。
在北戴河療養期間,中央領導人最喜歡下水游泳。為了保證首長安全,每個游泳區都有專門坐著小船的救護員。海邊還設立了牌子,提醒領導人和他身邊工作人員漲潮和退潮的時間,退潮就不宜游泳。
吳學謙來自上海,不會水,平時的休閑活動就是在住處的院子里散步。秘書黃桂芳從小在廈門海邊長大,水性好,卻因此常常有機會下水游泳,黃桂芳曾經好幾次看到鄧小平游泳。
上世紀八九十年代,吳學謙任國務院副總理時,身邊配備三個秘書。暑期辦公時,三個秘書很少同時到北戴河,通常是一個秘書在北戴河,一個秘書在中南海。“一些不算緊急的文件,就由北京的秘書處理好再給首長送去。”黃桂芳說,“畢竟在北戴河是休閑,除非是特急的事才會報告首長。”
據北戴河當地干部介紹,2003年后中央提出不在北戴河辦公,但退休后的中央政治局委員以上的領導人,同樣會在每年暑期受邀前往北戴河度假。
“不可能休假,甚至一天也不能”
中央領導之所以選擇在北戴河暑期辦公,上述科技部司長認為,“就是因為不能休假,所以去那邊辦公。”
2001年8月,江澤民在北戴河接見美國《紐約時報》代表團,并接受該報記者采訪時說,“人們認為我們在這里休假。但事實上,不可能休假,甚至一天也不能。”
中秋、春節等傳統節假日,也不是高層領導人的假期。他們也很少像普通公民或外國人那樣在家里休假或者外出度假。實際上在春節假期,這些領導人往往最忙碌,許多中央領導人都會在各地訪貧問苦,在普通百姓家中過年。
中國領導人為何難以休假?按中國的制度,越是高層的領導人,治國理政的領導事務越是龐雜。從高層領導人的新聞報道中可以發現,處理公文、外出考察調研、處理突發事件、出席各種會議、發表重要講話、迎來送往、出國訪問等等,占據了領導人的大部分時間。繁重的工作壓力使他們很難完全脫離工作休假。
中央領導人不能徹底丟開工作,省部級領導干部也難得到空閑。
“可能有休假安排,但我從來沒有休假過。”一位卸任的國新辦主要領導告訴南方周末記者,一般只有少量人有機會去療養,“多數人去不了,工作離不開。”
按照規定,國務院直屬機構的一把手休假,需要向國務院報備,機構副職則需要向所屬單位黨組請假。但是,領導都形成了一種既定思維:永遠要把工作放第一位。全年假期中,很少能夠完整休息,領導級別越高越忙碌,越到節假日事越多。
教育部一位內部人士說,“教育部休假是按照工作年限來安排的,并未將部領導單列。”上述教育部內部人士就透露,部領導周末和平常加班的情況非常普遍,“像黨組會經常一下午就安排幾個議題,開到晚上七八點都很正常。”
廣州前副市長蘇澤群的一位秘書說,他給領導當秘書的時間不長,就七八個月,“當時正值換屆,領導忙得根本沒有時間休假”。
原國家統計局副局長賀鏗也告訴南方周末記者:“我在統計局工作時沒有休過假,退休后這十年,恐怕也沒有見到在任的領導休過假。”
在地方,省部級領導同樣沒有休假。每年天津市都會組織省部級干部去北戴河療養,但天津市原人大副主任張元龍都是“很自覺地不休,主要是工作忙”。
接受南方周末記者采訪的省部級領導都表示,他們在職時從未休過假。“春節是可以休息的。”賀鏗說,“但過節領導也要輪流值班,有時有國務院領導要數據,我們就要馬上準備。”
“休假不扣工資,也沒有補貼。”上述已卸任的國新辦主要領導向南方周末記者透露,“忙碌終日,想不起休假來。家人有大病時可請假。”
退休后享受休假福利
休息權,是現代社會每位公民應該享有的法定權利。1991年6月,中共中央、國務院印發的《關于職工休假問題的通知》中,對公務員年休假制度就有明確規定,1995年、2005年也分別寫入了勞動法和公務員法。
南方周末記者未能查詢到關于高級干部休假方面的特別規定。《公務員法對于公務員如何休假,規定得比較模糊,第七十六條只是說:公務員實行國家規定的工時制度,按照國家規定享受休假。公務員在法定工作日之外加班的,應當給予相應的補休。
實際執行中,政府部門多依照2008年頒布實施的《職工帶薪年休假條例》,其中的規定更為具體:累計工作已滿1年不滿10年的,年休假5天;已滿10年不滿20年的,年休假10天;已滿20年的,年休假15天。
這些規定主要面向一般公務員或企事業單位職工。對于高層領導人來說,在任期間往往百事纏身,一般要到退休之后,才能真正享受到休假療養的諸多福利。
諸多中央部門,都有為本系統干部專門開設的療養院。例如,外交部在北戴河、北京通州和懷柔都有自己的療養院。按照級別,退休干部每年都有機會分別去以上療養院休養。
從外交部退休的黃桂芳告訴南方周末記者,去北戴河療養有六七天時間,部級以上領導有專車接送,司局級干部則自行乘坐火車前往。“住宿免費,不過要是配偶非外交部干部,每天還要額外繳納30元床位費。無論是否屬于本單位,每個人每天都收取餐費20元。”
在第十一屆全國人大擔任財經委員會副主任委員的賀鏗告訴南方周末記者:“真正出去休養一下,可能還是人大和政協稍微做得規范一點,每年暑期它們都有一到兩個星期的休養,比如去廬山、北戴河。”
解放軍系統中,也有遍布全國的療養院,比如鼓浪嶼、廬山、青島、杭州、大連等地,都有直屬于總后勤部的療養院。每年總后衛生部會根據各療養院床位數,統一向全軍配發療養證,師、軍、軍區級別的領導人,可根據各自部隊得到的療養證數目申請療養,一般來說,兩年有一次療養機會。
據一位曾經在解放軍杭州療養院工作的人士透露,軍人療養周期一般是半個月,師級干部住標準間,軍以上干部可以住套間。療養期間不僅可以游覽西湖風景,還會安排一次全面的健康體檢,并且還有護士帶領下的打太極拳等保健活動,“但是,在任領導人很少有來的,多數是退休后才有機會來。”
法治政府應落實領導休假規定
改革開放以前,中國并未建立帶薪休假制度,僅規定了公眾假期。1949年12月,新中國第一個《全國年節及職工休假紀念日放假辦法》由政務院頒布實施,這一休假藍本被沿用達50年之久,直到1999年國務院修訂頒布了《全國年節及紀念日放假辦法》。
當時的中央領導人休假時間,并不受公眾節假日限制。1954年11月,北戴河暑期辦公制度建立,之后每年暑期中央領導人在北戴河辦公。
除暑期在北戴河辦公外,當時的中央領導人也經常利用工作閑暇休假。例如,據中央文獻出版社出版的《毛澤東與山東》一書透露,從1952年10月25日到11月1日晚,毛澤東進行了7天休假。在這期間,毛澤東在山東用了3天時間,觀看了濟南、曲阜、徐州的一些景點。
1979年盛夏時節,鄧小平來到膠東半島。當專列抵達青島時,鄧小平微笑著走下火車,與迎上來的地方黨政軍負責干部握手寒暄。他說,“此行主要是休息,什么也不干。”
改革開放之前的節假日安排,多突出政治意義,領導人休假,也很難脫離當時的政治氣候,無法單純地休息。不僅如此,在特殊的歷史時期,“休假”一詞還有著特殊的政治意義。
1961年8月17日,正在北戴河休假的胡喬木給毛澤東寫信,表示不能參加廬山會議的遺憾。不久,第二次廬山會議召開,會議第三天毛澤東給胡喬木回信:
“你須長期休養,不計時日,已愈唯度??游山玩水、專看閑書,不看正書,不問時事。做一、二、三年休養的打算”。胡喬木追隨毛澤東20年,這封意味深長的信標志著胡喬木“被休假”了,是靠邊站,也是保護。
改革開放三十多年來,中國政治環境已今非昔比,“休假”二字早已回歸正常語境,公眾假期也日益制度化和正常化。但長期以來,這一制度對大部分高級官員來說,只是一項“紙上權利”。
據南方周末記者了解,很多領導并非不想休假,也知道有相關政策規定,無暇休假除公務繁忙外,也和中國特色的政治思維有關:提出休假申請,容易給上級領導留下工作“不求上進”的印象;在大多數政府部門,帶薪休假也未形成風氣,上級領導都沒去休假,上行下效,下屬更不會休假。
在社會長期形成的思維意識里,那些加班加點、不計得失、“鞠躬盡瘁,死而后已”的“老黃牛”往往是學習的楷模。社會輿論也鼓勵官員加班加點,對累倒甚至累死在工作崗位上的官員,主流媒體往往褒獎有加。
全國政協委員、南開大學法學院副院長侯欣一曾經呼吁,領導人可以帶頭休假,這樣可以傳遞一種安全和自信的心理暗示。
“將領導干部的休假規定落到實處,是建立法治政府的題中應有之義,是完善權力運行機制的具體實踐。”福建省人大常委會法制工作委員會徐華就發表文章認為,“倘若哪一天,我們的領導干部能夠真正瀟灑地去休假了,或許我國的權力運行制度就已經成熟完善了。”
外國官員如何休假
不少國家的休假制度比較健全。官員從上到下形成了定期休假的習慣,國民也對各級官員帶薪休假,視作理所當然的事。
根據俄羅斯《國家公務員法》,擔任國家重要職務的領導人每年享有35天的假期。此外,作為總統還有“額外的國務工齡帶薪假”,每一年工齡加一天假,但累計不得超過45天。
近幾天,俄總統普京和總理梅德韋杰夫就在圖瓦及克拉斯諾亞爾斯克地區一起度假。普京在托克帕克-霍爾湖上釣魚,最終釣上了一條21公斤重的大白斑狗魚。
韓國總統樸槿惠也從7月29日起開始度過5天假期。她在休假地豬島將自己度假的照片上傳到臉書網站(Facebook)個人主頁上,并且寫道:“來到這個與父母一起待過的記憶之鄉,思緒萬千。即使過去了很長時間,豬島的樣子依然沒有變化。”
從8月2日起,法國總統奧朗德和政府閣員將短暫度假兩周,但因為經濟形勢不佳,總統不能拋開工作。據他身邊的人透露:奧朗德自己以身作則,他將在8月前15天期間休假一周,因為“不能讓人覺得在法國老百姓遭受危機之際,總統卻在休息”。
歷任美國總統公務再繁重,也會定期度假。前總統里根在任8年,共休假436天;小布什在任期間,去了克勞福德農場65次,停留了418天。今年夏天,奧巴馬計劃于8月10日攜家人前往馬薩諸塞州東海岸的馬撒葡萄園島度假8天,這將是他擔任總統以來,第四次來此地度假。
總體看來,歐美國家政府官員將工作與休假的界限明確區隔,某種時候,工作甚至可以為休假讓路。2007年,德國財長竟因為要和家人去休假而缺席西方七國財長會議,一時間引起廣泛議論。(
第五篇:愛國易,愛人難
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愛國易,愛人難
作者:廖保平
來源:《新一代·上半月》2011年第11期
判斷一個憤青愛不愛國,不在于他喊出多么漂亮的口號,就看他在愛人這個問題上表現如何,這是判斷憤青是否愛國的試金石。愛人就是真愛國,不愛人就是假愛國。
憤青大多數只愛國,未必愛人。
在公交車上,一個婦女被流氓打了,一車的人沉默不語,讓一個流氓在光天化日之下逞兇。不要告訴我,這一車的人當中沒有憤青,那些高喊愛國的憤青,此時他們默無聲息。有人站在高高的樓頂,要跳樓以結束絕望的人生。樓下聚滿了看熱鬧的人群,他們甚至在等得不耐煩的時候,會說“快跳啊,別浪費我們的感情”。不要告訴我,這些人中沒有憤青,那些高喊愛國的憤青,他們參與了觀看跳樓的狂歡。
一個小偷被失主追逼落水,眼看生命垂危。水邊站滿了圍觀的人群,沒有一個人伸出援助之手,眼睜睜看著小偷溺水而死。不要告訴我,圍觀者中沒有憤青,那些高喊愛國的憤青,在生命面前表現出驚人的麻木。
如果說那么多的事件中都沒有憤青,以他們所標榜的愛國、血性、骨氣、敢做敢當,為什么就看不到一個憤青站出來,給一聲吶喊,伸出手來幫扶弱小的生命一把?
其實沒別的,在憤青的內心里,他們只愛國,未必愛人。或者說,愛國易,愛人卻難。一個國家是什么?是由無數國民構成的集合體,沒有國民,國將不國。一如我們談論一個人,就必然要談到人是由不同的肌體器官組織構成一樣。他有獨特的性格愛好,離開這些來談一個人,就是一個“抽象的人”,就是一個概念而已,他不是張三也不是李四,他只是一個符號。
愛一個人是很具體的。
道理不是很簡單嗎?國家并不是什么“空中樓閣”,它無非是由處于特定法律和政治關系中的個人組成的實體。你愛國,就同時愛她的國民,甚至要愛她的國民甚于愛國。不愛國民的愛國,那是空愛、假愛;只有把愛人看得比愛國重要的人,才是真正的愛國者。
愛國要從尊重生命開始。
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如何愛人?這看似簡單的問題,愛國憤青也未必弄得很清楚。愛人,首先是捍衛人的合法權利,政治上捍衛人的選舉、信仰、言論、遷徙等自由和權利,經濟上捍衛人的社會福利、人的生存發展權等。
不懂得尊重生命是人性最大的缺失,將愛人的理解具化起來,我認為至為重要的,是面對生命的態度。
2009年4月份,美國紐約州發生槍擊案,13人死亡,人被劫持。這顯然是一個悲劇。可是我很遺憾地看到,在某網站上,有些網友對這篇報道表現出了幸災樂禍。
這個世界只有愛可以解救一切,面對生命的冷漠折射的不過是我們的精神太過麻木,道德太過低劣。
生活中,很多人一面在說人心不古,道德滑坡,人無真情;一面又在扼殺人們對生命的敬意,踐踏人性的尊嚴。這些人是道德的挽救者,還是將道德使勁地往深淵里推?更為可怕的是,他們自己沒有看見生命,也不容許別人看見生命!別人表達對小偷、跳樓者、槍擊者的同情時,竟還要遭致辱罵。他們忘了,維護對一個犯罪生命的敬意,也是在維護自己生命的尊嚴,也就是維護一個國家的尊嚴。
首先,愛國不只是要求別人去愛國,而是捍衛人的權利,督使國家愛人民,讓國家扮演它應有的角色——為全體國民謀幸福,而不是為權勢階層謀幸福。判斷一個人是不是真正愛國,就看他愛不愛人,愛不愛自己的同胞,用什么方式去愛。
我時常覺得,關于愛國與愛人的常識,“五四”那一代的知識分子已經講透講絕,其中,“五四”一代知識分子的代表人物傅斯年對愛國與愛人就有過清醒的論述,他認為愛國是一種本能,是對民族文化、歷史的一種認同感。但是,他同時認為,“愛國有時不夠,還須愛人。愛國有時失于空洞,雖然并不一定如此。至于愛人,卻是步步著實,天天可行的……我很榮幸地引用他的話來結束這篇文章,希望能分享到他的精神。


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