第一篇:憾山易,憾中華民族難
憾山易,憾中華民族難
狂風暴雨打不垮海燕堅定的理想;
寒風凜凜摧不毀梅花堅強的意志;
地震山搖撼不動中華民族的脊梁;
2008年5月12日,一個令人刻骨銘心的日子。在這一天以往平靜的地球暴怒的撕開了灰色的外衣,它裂地搖山的吞噬著這個歷經(jīng)滄桑而巋然不倒的偉大民族的兒女們。然而震后令西方媒體驚訝不已的是:巨震撼山易何以憾中華民族難?其實他們本不用驚奇,因為
人民戰(zhàn)士是我們可靠的肩膀。
地震后僅僅幾個小時我們的人民戰(zhàn)士便迅速奔赴災區(qū)投入抗震救災一線,隨后的幾天,先后有數(shù)十萬解放軍赴災區(qū)搶險。寒風中,一名不知名的戰(zhàn)士抖抖疲憊的身軀,用搬石塊時擦得出血的手搬開一塊塊惡魔般的石頭;月光下,一名眼中布滿血絲的士兵正在搜救傷員,他已連續(xù)工作了30多個小時。當戰(zhàn)友們拉他去執(zhí)行休息的命令時,不屈的戰(zhàn)士跪下來請求道:求求你們,讓我再救一個,我還行看啊!這就是我們的人民戰(zhàn)士,他們是我們民族的可靠肩膀。有他們在,憾中華民族,難!
中央政府是我們不屈的脊梁。
震后幾個小時,國家總理溫家寶便火速趕往災區(qū)指導救援工作,國家主席胡錦濤代表中央政府向災區(qū)表示慰問。隨即,中央各部門緊急行動起來:民政部緊急調(diào)撥數(shù)萬頂儲備帳篷運往災區(qū);衛(wèi)生部調(diào)派醫(yī)務人員日夜兼程奔赴災區(qū);交通部先后開通搶字頭列車300余列,號召一切為搶險服務,為救援列車開綠燈,發(fā)補助看啊!有如此關心民眾的總理,有如此關乎民生的政府,憾中華民族,太難!
華夏兒女是我們堅固的長城。
中華兒女的手足情,海內(nèi)外同胞的愛國心,是中華民族堅不可摧的胸膛。海峽,隔不斷兩岸同胞的手足情;大洋,攔不住海外同胞的愛國心。在美國,在英國,在法國,在德國在世界各地的同胞們紛紛發(fā)動大規(guī)模的募捐活動,將籌集到的善款通過我駐外大使館寄往國內(nèi);國內(nèi)民眾更是關心災區(qū)人民,在哀痛之余,紛紛伸出援助之手:娛樂圈藝人,運動健兒,普通民眾也迅速行動起來。幾天之內(nèi)籌集到300多億人民幣送往災區(qū),正如西方媒體所說的:如此巨額的款項在短短幾天內(nèi)籌集到真是不可思議。是的,中華兒女手牽手,肩并肩,手足情,愛國心將我們鑄成了萬里長城。憾中華民族,難上加難!
看吧!人民戰(zhàn)士是我們可靠的肩膀;中央政府是我們堅實的脊梁;華夏兒女是我們挺起的胸膛。的確,憾山易,憾中華民族難!
第二篇:翻轉(zhuǎn)課堂-----農(nóng)村教育之憾
翻轉(zhuǎn)課堂————農(nóng)村教育之憾
二十三號的培訓,聽到了一個新名詞————翻轉(zhuǎn)課堂,剛聽到有點不解,仔細查閱了資料,有了一定的了解,它也被稱為“反轉(zhuǎn)課堂式教學模式”,簡稱翻轉(zhuǎn)課堂或反轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂顛覆了傳統(tǒng)的教學流程,顛倒了傳統(tǒng)的教學模式。傳統(tǒng)的教學模式是老師在課堂上講課,布置家庭作業(yè),讓學生回家練習。與傳統(tǒng)的課堂教學模式不同,在翻轉(zhuǎn)課堂中,學生在家完成知識的學習,而課堂則變成了師生之間和學生之間互動的場所,包括答疑解惑,知識的運用等,從而達到更好的教育效果。
目前,不少課堂里依舊是“以老師為中心”,“以學生為中心”很難落到實處,而翻轉(zhuǎn)課堂真正做到了“以學生為中心”,做到了“因材施教”。
這種課堂教學模式最早起源于美國科羅拉多州一個山區(qū)學校————林地公園高中,林地公園高中的老師常常被一個問題所困擾,有些學生由于各種原因,時常錯過正常的學校活動,且學生將過多的時間花費在往返學校的巴士上,這樣導致很多學生由于缺課而跟不上學習進度。直到有一天,情況發(fā)生了變化。2007年春天,學校的化學教師喬納森伯爾曼和亞倫薩姆斯開始使用屏幕捕捉軟件錄制PPT演示文稿的播放和講解。他們把結合實進講解和PPT演示的視頻上傳到網(wǎng)絡,以此幫助課堂缺席的學生補課。更具開創(chuàng)性的是,兩位教師逐漸以學生在家看視頻聽講解為基礎,節(jié)省出課堂時間來為在完成作業(yè)或做實驗過程中有困難的學生提供幫助。兩位教師的實踐引起越來越多的人的關注,以至于經(jīng)常受到邀請向同行介紹這種教學模式,更加可喜的是,翻轉(zhuǎn)課堂在2011年大熱起來,為眾多教師所熟知,并成為全球教育界關注的教學模式。
翻轉(zhuǎn)課堂在以下三個方面改變了學生的學習:
一,學生自己掌控學習。翻轉(zhuǎn)課堂后,利用教學視頻,學生能根據(jù)自身情況來安排和控制自己的學習,節(jié)奏全由自己掌握,懂了的快進跳過,沒懂的倒退反復觀看,也可以停下來仔細思考或做筆記,甚至還可以通過聊天軟件向教師和同伴尋求幫助。
二,增加了學習中的互動。它最大的好處是全面增強了課堂的互動性,具體表現(xiàn)在教師與學生之間,以及學生與學生之間。由于之間已經(jīng)觀看了視頻,所以在課堂上有了大量的時間讓教師與學生交談,回答學生的問題,參與學習小組,對每們學生的學習進行個性指導。
三,改變了教師與家長的交流。多年以來,在家長會上,父母問得最多的是自己的孩子在課堂上的表現(xiàn),翻轉(zhuǎn)課堂后,這些問題已不再重要。真正的問題是孩子們是否在學習,如果他們不學習,教師和家長能做些什么來幫助他們學習。這個更深刻的問題會帶領教師與家長共同商量如何將學生帶入一個環(huán)境,幫助他們成為更好的學習者。
現(xiàn)在最大的問題是,這樣一種全新的教學模式如何在我們農(nóng)村學校實施,怎樣為我們這里的孩子創(chuàng)造一種全新的學習環(huán)境。雖然現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及,計算機技術在教育領域也得到了很好的應用,但這一切對農(nóng)村孩子來說還顯得很遙遠,他們大多是留守孩子,父母長期不在身邊,在學習的過程中,沒有父母的監(jiān)管,電腦只是用來玩耍的工具,就算有的孩子能夠自律,但沒有父母的幫助,有些學習還是無法單獨完成,種種因素的缺乏讓作為教師的我們對這樣一種優(yōu)質(zhì)的教學模式喜憂參半,也因我們無法實施而為之遺憾不已。
當然,任何事情開始總是難的,相信經(jīng)過大家的不斷努力,翻轉(zhuǎn)課堂在廣大的農(nóng)村學校一定會盡早的得以實施的。
廖池中學科學組2013-8-24
第三篇:紅色經(jīng)典《井岡山》,實景演出憾人心
紅色經(jīng)典《井岡山》,實景演出憾人心
7月31日晚,山東師范大學“新青年·心聲音”社會實踐隊全體隊員在井岡山紅軍劇場觀看了大型實景演出——紅色經(jīng)典《井岡山》。
整臺演出由序幕《血》拉開帷幕,分《旗》、《燈》、《情》、《火》、《路》五個章節(jié)。紅旗、鐮刀、斧頭、紅米飯、南瓜湯、八角樓在紅軍后代井岡山兒女的敘述中一一展開,史詩般地再現(xiàn)了井岡山革命根據(jù)地波瀾壯闊的歷史畫卷,震天動地的炮聲,渾厚有力的旁白,感人肺腑的音效,讓實踐隊員仿佛置身于80年前井岡山斗爭的真實情境,帶給大家巨大的情感沖擊和強烈的心靈震撼。
據(jù)悉,參加演出的600余名演出人員大都來自井岡山拿山鄉(xiāng)、廈坪鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村農(nóng)民,其中不少就是當年紅軍和赤衛(wèi)隊員的后代。他們所呈現(xiàn)出來的真實情感,是任何專業(yè)演員都做不到的。可以說,不是專業(yè),勝過專業(yè)。
第一樂章《旗》以旗幟為主題道具,展現(xiàn)井岡山根據(jù)地發(fā)展壯大的過程;第二樂章《燈》化抽象為具體,運用近千盞燈火展現(xiàn)了星星之火可以燎原;第三樂章《情》將小井醫(yī)院、朱德扁擔、井岡情懷等主題連綴起來,展現(xiàn)了井岡山的生活情景;第四樂章《火》展現(xiàn)的是井岡山軍民用血與火保衛(wèi)根據(jù)地的壯烈場面;第五樂章《路》在《十送紅軍》的音樂聲中,感人至深的送別場面,將演出推向高潮。
看完演出,走出劇場,看到演員們一個個拿著火把送別觀眾,讓實踐隊員們感動不已,紛紛上前合影留念。對他們來說,這不僅是一場視覺的盛宴,更是一場心靈的洗禮!
——張仕儒
第四篇:莫留時間為憾作文
莫留時間為憾作文
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家整理的莫留時間為憾作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
少壯不努力,老大徒傷悲。
——題記
如果說,人生是一場舞臺劇,那么時光就如同臺上的演員;如果說,人生如一條永不停息的長河,那么時光就如同那源頭一般;如果說,人生如同廣闊的宇宙,那么時光就如同那給予世間萬物生命的太陽一般。
是的,時光荏苒,光陰蹉跎。卻總是有人呼喚著:時光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。生命如一條大河奔流不息,但沒有時光那股清泉的流淌,又怎會奔噬于大海?上天對于每個人都是公平的,或許出身不同,貧富不同,或許容貌不同,但唯一公平的是:時間不會因誰的貧富美丑而就多施舍一分一毫。
朋友啊,在這青春的韶華中,收起你的聲聲嘆息。青春需早為,豈能早少年?不如意時常發(fā)生,但需要去拼搏,需要去趁早。莫讓自己以后留下“少壯不努力,老大徒傷悲”的遺憾!
魯迅先生曾經(jīng)說過:“哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的時間都用到學習上來了”沒有他一分一秒對時間的珍惜,又怎會成就如此偉大文人呢?巴金先生在晚年時,即使是躺在病床上,也仍然不停的進行創(chuàng)作,進行自我剖析,最終創(chuàng)作出轟動社會的'《懺悔錄》。是啊,沒有他們對時間的分秒必爭,又怎會有如此偉大佳作?回顧身旁,是否總有這么一群人,他們懶惰,他們膽怯,他們在失敗后一直徘徊,一直躊躇。時光的流駛,蕩滌舊跡,僅留下微漠的平淡與悲哀。而他們總是怨天尤人到最后卻都是碌碌無為。
難道給他們的時間是不同的嗎?不,時間對于每個人來講都是相同的。那為何又會有如此天壤之別呢?
人生如同一本書,愚蠢的人只是隨意翻閱,過眼云煙。而聰明的人往往會用心的去品讀,因為他們知道若錯過便會一去不復返的。時間是無情的刻刀,它雕琢著我們歲月的流逝,卻不允許你做任何緬懷。回顧自己,是否也曾在失敗后而萎靡一陣子?是否也因膽怯而躊躇好久?……或許都會在這之中找到自己的影子吧!朋友們,收起自己的懦弱,放下自己的躊躇,不要因自己的一時猶豫不決而荒廢年華,浪費自己的青春。青春就是該拼搏,不要為自己而留下遺憾,不要讓時間之鐘為垂老的你而敲下一首首挽歌。
時光之歌仍在飛揚,花季的我們?nèi)栽谡魍旧闲凶摺5ǖ哪耆A,清新怡人走在歲月的光影里,莫徘徊,莫躊躇,莫留時間為“憾”!
第五篇:人生大憾是選擇的美文摘抄
走過一半,憾事斑斑,一如記憶中的陰云,回望時猶自后悔不已。各種遺憾充斥著生活,大的,小的,刻骨銘心的,追悔莫及的,讓我們茫然失措,也讓我們不斷地學會珍惜。其實,細思起來,我們的遺憾,多是來自于選擇。
我們經(jīng)常面臨著各種選擇,生活中的,工作里的,情感上的,每一次選擇,都會讓我們彷徨。而且,有時候,一些選擇是伴隨著誘惑而來,則更使我們難以判斷。所以,選擇錯了,就成為莫大的遺憾。
第一種遺憾,就是不會選擇。
有一種情況比較簡單,是選擇去還是不去,是接受還是不接受,是同意還是不同意。也就是說,那個門在那里,你只要選擇進還是不進了。這種看似簡單的問題,卻總是難住了太多的人。因為總要思前想后,前瞻后顧,所以就猶疑不決。
有時候,我們會面臨著多種選擇,即好多門在眼前,不知道該進入哪一扇。更多的時候,我們并不是去選自己喜歡的那一扇門,往往是選容易進入的那一扇。忽然想起當年高考報志愿,面對那么多可選擇的學校,我們選擇的往往是分數(shù)更有把握進去的那個,而自己喜歡的,只能望而生嘆。
造成我們心里難以下定決心的,是一種未知。不知道是不是真的喜歡所選擇的,不知道會不會后悔,不知道會不會做好,不知道的越多,越是有一種無力感。其實,這是因為我們沒有認清自己內(nèi)心真正所熱愛的所需要的是什么。跟著心里的希望走,就終會是無悔的選擇,哪怕選擇了之后艱難重重。
第二種遺憾,是不堅持選擇。
明明已經(jīng)選擇了,在別人的勸說下,或者情況的變動下,就輕易地改變了主意,這是許多人的通病。先是耳根子軟,總覺得別人說的有道理,其實,有些選擇,一定要自己去做出,別人的意見甚至連參考都不需要。而有些選擇,卻要聽從別人的見解,不同的選擇,要用不同的方式去解決。
或者心里已經(jīng)有了選擇,可是,卻忽然發(fā)現(xiàn),別的備選條件發(fā)生了改變,變得更好,于是慌忙放下心里最初的答案,奔向另一個目標。這樣疲于奔波,往往蹉跎了太多的機遇與機會。
再就是明明已經(jīng)做出了選擇,卻中途退出,導致前功盡棄。這樣的時候很多,我們一直在用“重頭再來”“另起一行”來安慰著自己的借口,卻很少去想我們的不堅持不執(zhí)著,不成功時,則全推給“生不逢時”或“天不予我”。于是怨天尤人,自嗟自嘆。
要堅持選擇,就要堅守自己內(nèi)心的聲音,更要抵制得住誘惑,還要能不怕艱難,一直向前走。還有這樣一種情況,兩種選擇都和心里的方向相近,都有著同樣的條件,這個時候的選擇尤為困難,兩重天地,兩種境遇,選擇其一,則會失去其一。而且選擇了一個后,就會覺得另一個選擇可能會更好。此時則更要堅定信心,不能患得患失,選擇了就不悔,就一直走下去。
還有一種遺憾,就是不斷地選擇。
不斷地選擇,其實根本就不是選擇。因為,在那些人心底,根本就沒有一個選擇的概念和意義,把選擇當兒戲,終會被選擇誤一生。那些人看似忙忙碌碌,過得充實,其實只是在疲于奔命而已。連自己心中要堅持的是什么、要堅守的是什么都不知道,走的路再多,也只是在原地轉(zhuǎn)圈。
當然這并不是說一生只能選擇一次,而是在同一件事上,不能反復無常地變換,或者不斷地重復著選擇放棄再選擇的過程。人生中的任何一次選擇,都要認真去對待,才能做到真正的了無遺憾。
有些選擇無所謂對與錯,只是適不適合的問題。所以選擇前要多思多想,從希望出發(fā),從夢想出發(fā),摒棄掉誘惑與欲望,撥盡繁冗,始見本心。如此,在回首一生的際遇時,才不會喟然而嘆,才能露出最舒心的笑容。