第一篇：舉世不師,故道益離;舉世敬師,憾道有離。(師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會)

舉世不師,故道益離;舉世敬師,憾道有離。

---楓小師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,2000多年前的古書《禮記》里記載：“天生時而地生時，人其父生而師教之。”社會是由人組成的，人的素質(zhì)決定著社會文明和國家強(qiáng)盛，而人的素質(zhì)的形成與他所接受的教育密切相關(guān)，教師則起著關(guān)鍵性作用。孟子的學(xué)生樂正克《禮記〃學(xué)記》提出“尊師重教”，尊師才能重教，這不僅是對教師的尊崇，也是對體現(xiàn)在教師身上的人類文明的充分肯定。可見尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，當(dāng)今社會受物質(zhì)思想的影響，對孩子學(xué)識教育不夠重視，對教育的重視程度不夠，從而忽略了教師在孩子成長過程中的作用；加之，個別教師自身也受到了這種思想的影響。造成社會上對教師的職業(yè)產(chǎn)生了質(zhì)疑，有了一些負(fù)面影響。作為教育工作者我們應(yīng)該正視自己的身份，這樣才會杜絕出現(xiàn)“舉世不師，故道益離”的局面。

“國將興，必貴師而重傅”，只有教師得到尊敬，教師所傳授的道理和知識才能得到尊重，全社會也才能形成崇尚學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，尊師而重教！在新時期，尊師重教體現(xiàn)了黨和國家對當(dāng)代教師的高度認(rèn)可和充分肯定。國務(wù)院于1985年第六屆全國人民代表大會上，決定9月10日為教師節(jié)，動員全社會尊重教師，提高教師的地位，改善教師的工作和生活條件。形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的社會風(fēng)尚，大步推動了教育事業(yè)的健康發(fā)展。教師節(jié)的確定也便于各方面集中時間組織教育有關(guān)活動、突出宣傳報道，讓尊師重教深入人心，最大化在全國范圍內(nèi)形成尊師重教的社會風(fēng)氣。就會慢慢出現(xiàn)“舉世敬師，憾道有離”的良好局面。

教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關(guān)。包括教他們成才、教他們做人。而教師良好的道德品質(zhì)是做好教學(xué)工作的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的前提。學(xué)校在這個過程中需要從日常工作中與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等各方面予以要求、引導(dǎo)。

首先，明確師德師風(fēng)的重要性。統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)工作的緊迫感和責(zé)任感。教師被奉為傳道、授業(yè)、解惑的楷模，社會對教育、對教師的這種期待不僅過去如此，今天如此，將來仍將如此。即“學(xué)為人師，行為世范。”好老師不但要有過硬的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，而且具有高尚的師德和人平。因為教師的榜樣是一面旗幟，老師的一言一行，具有鮮明的示范性。孩子們在學(xué)習(xí)階段處在身心急劇發(fā)展、心理素質(zhì)正在形成的基礎(chǔ)階段，往往缺乏辨析能力。教師的言行，學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。“近朱者赤，近墨者黑。”不是空論，身教是教師天職。教師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感。教師必須擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。這樣，教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力;教師率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

我覺得“舉世敬師，憾道有離”是全社會對尊師重教的最好的詮釋！一個人，無論地位有多高，成就有多大，他都不應(yīng)忘記老師在自己成長的道路上所花費(fèi)的心血，飲水思源，懷師感恩。一個國家需要長遠(yuǎn)發(fā)展，必須尊師而重教。尊師愛校是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。煌煌史書，有許多關(guān)于尊師重教的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師的傳說。南宋民族英雄岳飛，幼年喪父，家境貧寒，無錢上學(xué)。但他非常好學(xué)，常在私塾窗外聽課，無錢買紙筆，就以樹枝為筆，大地為紙。私塾老師周侗很喜歡這個勤學(xué)的孩子，就免費(fèi)收岳飛為學(xué)生，教育他如何做人，幫助他樹立保國安民、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，每逢單日習(xí)文，雙日習(xí)武。還教會他射箭絕技，能左右開弓，百發(fā)百中。岳飛不負(fù)師教，勤學(xué)苦練，文武雙全。后來他率軍收復(fù)失地，屢建奇功，成為令金兵聞風(fēng)喪膽的一代英豪。周侗去世后，岳飛披麻衣，駕靈車，執(zhí)孝子之禮，以父禮安葬他。且在朔望之日，無論在外行軍打仗，還是駐扎營中他都要祭拜自己的恩師，每次痛哭之后，必定會拿起老師所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。岳飛說：“老師教我立身處世精忠報國的道理，還把他一生摸索的箭法和武藝都傳授給我，師恩是我一生都不能忘懷的。”1957年8月1日，是中國人民解放軍30周年紀(jì)念日。這一天，彭德懷身穿便服，準(zhǔn)備接見北京市部分中小學(xué)教師代表。工作人員提醒他說：“彭總，您是國防部長，應(yīng)穿軍服才好。”彭德懷說：“今天是去見老師，學(xué)生見老師應(yīng)穿便服。如今有些人受舊思想的影響，瞧不起中小學(xué)教師，我們應(yīng)改變這種不良風(fēng)氣。”接見時彭德懷頻頻向老師們問好。《呂氏春秋勸學(xué)》中，在這樣一句話“疾學(xué)在于尊師”，說的是要很快學(xué)到知識，重要的是尊重教師，在我們求學(xué)的道路上，老師永遠(yuǎn)是奉獻(xiàn)的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨(dú)舉，高霞孤映，白云誰侶，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應(yīng)該得到社會的尊敬、認(rèn)可嗎？

尊師是一個民族文明進(jìn)步的標(biāo)志。在改革開放迅速發(fā)展的今天，全社會更應(yīng)該讓尊師愛校成為我們每個人的自覺行動。

但是我們教師隊伍中個別同志師德師風(fēng)方面仍然存在一些問題，一定程度上影響了我校教師隊伍的整體素質(zhì)提高。第一，個別教師敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神不夠，無責(zé)任心，無事業(yè)心。工作不夠認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作積極性不高等，得過且過，敷衍了事。第二，個別教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，教育教學(xué)方法簡單粗暴。第三，個別教師為教不廉潔。主要表現(xiàn)為違規(guī)向?qū)W生推銷教輔資料等。第四，個別教師組織紀(jì)律觀念渙散。只要待遇不要責(zé)任，缺乏大局意識和奉獻(xiàn)精神，斤斤計較、飲酒上崗、舉止失儀等。我校圍繞辦人民滿意教育，著力解決學(xué)校管理和教師隊伍中存在的突出問題，要求老師們要密切結(jié)合工作實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)上級相關(guān)文件精神，嚴(yán)格按照教師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己。師德師風(fēng)建設(shè)要持之以恒、常抓不懈，決不能緊一陣、松一陣，時熱時冷。要聯(lián)系學(xué)校的實際，認(rèn)真查找存在的問題，以師德師風(fēng)治理活動為契機(jī)，認(rèn)真反思，完善自我。“明師德、揚(yáng)正氣、正師風(fēng)、樹師表。” 做一名有高尚道德情操的人民教師。

總之，學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)通過各種途徑滲透到教育工作中來，廣大教師應(yīng) 修師德、練師能、塑師魂，培養(yǎng)和造就政治合格、業(yè)務(wù)過硬、師德高尚的優(yōu)秀教師。教師的崇高人格，就像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，向默默奉獻(xiàn)的老師們致敬！

在全社會營造尊師重教氛圍，尊師重教是重視教育的必然要求，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。讓我們一起行動起來，在全社會形成尊師重教的氛圍。讓教育、教師都成為全社會的財富!