第一篇：高考作文-起承轉合式與六段寫作模式

起承轉合式

“起承轉合”幾個字受了“八股文”的牽累，名聲不大好。但它實際上反映了一種結構文章的規(guī)律。且不說相當數(shù)量的絕句、律詩，“唐宋八大家”的散文，就是現(xiàn)在報章上的論說文，運用“起承轉合”的都不少見。

比如韓愈的《師說》，開頭提出“古之學者必有師”的論點，這就是“起”。接著從“為什么”的角度講從師的必要性：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”；而“人非生而知之者，孰能無惑”，所以“必從師”；而且“道之所存，師之所存”，這“從師”應是以“道”為轉移的。這就是“承”，是從正面承接而下，論述自己的觀點。接著一句感嘆，“嗟乎!師道之不傳也久矣!”揭示種種恥于從師的行為和言論，以及由于恥于從師而造成的嚴重后果：所謂“君子”，其智乃反不及“巫醫(yī)樂師百工之人”。這就是“轉”，由前邊的正面論述“轉”到對錯誤言行的批評，是從反面來論述自己的觀點。最后舉孔子的言行為證，既扣住了開頭的“古之學者必有師”，又把正反兩面的論述綰結起來：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。”這就是“合”，是總結，是綜合，是論證的結束。

再如蘇洵的《六國論》。開頭便提出論點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”并進一步加以申述：“賂秦而力虧，破滅之道也。”“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”這就是“起”。接著就是“承”，分別從“賂者”力虧而亡和“不賂者”失援而亡兩個方面論述自己的觀點，這兩段構成了文章的主體。正面論述之后，就此“打住”未嘗不可，但作者卻又“轉”出一層：“嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”這是一個假設復句，從反面設想“不賂”之策。這一“轉”不僅使前面的論述有了襯托，增強了說服力，而且也為諷喻宋王朝統(tǒng)治者埋下了伏筆。“悲夫”之后為“合”，把“亡”之教訓和“不亡”之出路總而論之，結束論說的過程。

“起承轉合”作為一種基本模式，又不是僵死的，而是可以靈活變通的。首先，“起”就有不同的起法。直申觀點是“起”，提出問題也是“起”；像《師說》那樣“一言以蔽之”是“起”，像《六國論》那樣既有“總說”又有“分說”也是“起”。“承”也有不同的承法。從正面展開論述是“承”，從反面展開論述也是“承”；從幾個方面、幾個層次去說是“承”，用不同的論證方法去展開也是“承”。“轉”也有不同的轉法。上面是“正承”就可以“反轉”，上面是“反承”就可以“正轉”；批評謬論是“轉”，從反面設想也是“轉”。“合”也有不同的“合”法。側重點可以不同，或在正，或在反；落腳點可以不同，可以止于認識，也可以落到實踐，等等。如此變通起來，豈不是千變?nèi)f化了嗎?而且，“起承轉合”四步，也不見得篇篇俱全，可以無“起”，也可以不“轉”，有時又不必去“合”。這正如使用比喻，典型的比喻結構是“本體像喻體一樣如何如何”，但在言語實踐中，本體可以不出現(xiàn)，比喻詞可以不出現(xiàn)，那表示相似點的“如何如何”也可以不出現(xiàn)。又好像使用三段論推理，完整的三段論是由大前提、小前提、結論三部分組成的，但在實踐中，人們常常可以省去其中的某一部分甚至兩部分。“模式”的使用，在于適應內(nèi)容的需要，適應生活的需要。有了這種從實際出發(fā)的意識，“模式”就可避免僵化。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：開宗明義，提出論點。

或引用，或比喻，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。

第二段：詳例剖析，敘議結合。

事實勝于雄辯，一個精當?shù)氖聦嵳摀?jù)，往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學生忘記了議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應該盡力避免的。在指導時，就讓學生學會“三明治”式的結構，即首尾是議論評價性文字，中間是高度概括性的敘述（一般不超過120字）。

第三段：略例排比，形成氣勢。

如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。

第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。

即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。

第五段：辨證分析，立論周全。

任何理論都不過是一種假設，絕對的結論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。

第六段：聯(lián)系實際，升華主題。

這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。

這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實，論證充分，有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。

第二篇：申論寫作之起承轉合

三、起承轉合式結構(總分結構的一種特殊形式，側重只分析原因或措施的文章)

起：概述材料，引出論點

承：正面，展開，拓寬

轉：反面，換角度

合：總述觀點，結尾，扣題，收束全文

社會主義榮辱觀是催人奮進的人生標桿

“八榮八恥”辨是非，明榮辱，分善惡，別美丑，為社會成員樹立了人生標桿。每個人都應當將“八榮八恥”作為規(guī)范自己行為的標尺，認真踐行社會主義榮辱觀。(起)

踐行社會主義榮辱觀，每一個人都要從我做起，從小事做起，從身邊事做起。社會主義榮辱觀不是遙不可及的道德夢想，它存在于每個人生活的點點滴滴。一滴海水可以反射整個太陽的光芒，公車上給老人孩子讓讓座，過馬路時遵守交通規(guī)則，不在公共場合大聲喧嘩，不隨地吐痰、擤鼻涕，不亂扔垃圾……這些日常生活中看似不起眼的小事恰恰就是對“榮”與“恥”最好的注腳。每一個社會成員都應該從身邊事做起，多一些理解關懷，少一些冷嘲熱諷；多一些雪中送炭，少一些落井下石；多一些誠信，少一些私利；多服務人民，少考慮私利。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，通過逐步實踐，將社會主義榮辱觀內(nèi)化為個人的理想信念，進而使全社會形成知榮明恥、揚榮棄恥的良好氛圍。(正承)

但是社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，把無知當可愛，把背叛當個性，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協(xié)調(diào)。他們小則隨意破壞公物，損壞公共設施；排隊加塞、擠車搶座；亂扔垃圾，亂倒污水；大則見利忘義，驕奢淫逸，違法亂紀，危害祖國，背離人民。這些錯誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導無疑是一個重要原因。(反轉)

“八榮八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現(xiàn)實緊迫性。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。” “八榮八恥”是催人奮進的人生標桿，我們每一名社會成員都要以高度的責任感和使命感，從小事做起，從身邊事做起，以個體推動整體，從小處引入大處，真正使踐行社會主義榮辱觀成為每個人的自覺行動。(合)

這幾個結構不是相互獨立的，而是內(nèi)在聯(lián)系的，三段式是總的思路，尤其適合于建議和報告的文體，總分式是具體的論證結構，起承轉合式是總分式的特殊形式。

第三篇：高考作文重點段的寫作模式

高考作文重點段的寫作模式

高考作文重點段的寫作模式-----擬好題，抓兩頭，寫兩段 達到的目的：拆開了看，看結構語言和材料；拆穿了看，看立意和構思。弄清弄明，依照仿寫。

（一）擬好題

（一）直露法。直截了當?shù)乇磉_作者的思想感情或態(tài)度觀點，這是常見的擬題方法。如《奧運，為您加油》、《北京您好》、《救救地球吧》、《一件悲傷的事》。再如直抒胸臆：“書啊，我離不開你”、“讀書真好”、“關羽，你真糊涂”等標題，都帶有強烈的感情色彩，精美醒目。

（2）比喻法。用美妙的比喻，喚起豐富的想象，引起立體式聯(lián)想或情感的共鳴，從而吸引讀者。如《第二起跑線》、《夕陽紅》、《“老黃牛”的故事》、《生命的綠洲》、《十六歲的花季》。人生是一張答卷。誠信是金。

（3）擬人法。把原本寫人的詞語用于描寫事物，生動、含蓄、新穎。如《遲到的友情》、《與祖國干杯》、《甜甜的教鞭》。地球的哭訴。秋葉的愛情。

（4）引用法。引人名、地名、詩名入題，別具風格。如《別了，三毛》、《江南雨》、《春蠶到絲方盡》。①引用詩句

99年高考“假如記憶可以移植”——《前不見古人，后不見來者》——陳子昂《登幽州臺歌》，表示對移植記憶的困惑。

2000年高考“答案是豐富多采的”——《橫看成嶺側成峰》——蘇軾——《題西林壁》寫某件發(fā)生于雨后的事件——《瀟瀟雨歇》——岳飛——《滿江紅》

②引用流行歌詞

以“寬容”為話題——《一笑而過》——那英

以“素質(zhì)教育”為話題——《未來的主人翁》——羅大佑

以“家庭”為話題——《我要的幸福》——孫燕姿

以“心愿”為話題——《一千零一個愿望》——Four in love

③引用影視廣告等

以“誠信”為話題——《真誠到永遠》（海爾電器廣告語）

以“親情”為話題——《滴滴香濃，意猶未盡》（麥氏咖啡廣告語）

拍賣“誠信”（借金融用語）/心靈的審判（借司法用語）/誠信無價（電視劇《情義無價》）/ 誠信飄流記（小說《魯賓遜漂流記》/人間誠信今猶在（李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在”）

//月上柳梢頭/橫看成林側成峰/遙想當年/一江春水向東流/男兒當自強/你還過得好嗎/我心太軟。如：敢問誠信在何方/愛心良苦/今生有悔/一網(wǎng)情深/為了銘記的紀念/不以親疏論英雄。

④引用名句

以“素質(zhì)教育”為話題—《救救孩子》（魯迅《狂人日記》）

以“關注生活”為話題，寫生活對人的考驗—《讓暴風雨來得更猛烈些吧》（高爾基《海燕》）以“友誼”為話題——《百年孤獨》——加西亞 馬爾克斯同名小說

（5）象征法。指借具體形象的事物，表現(xiàn)某種精神品質(zhì)或事理的手法。它能把作者的感情表達得既直觀形象又含蓄雋永，引起無限聯(lián)想。如《放飛鴿子》、《綠葉贊》、《雨中，那把小紅傘》。

（6）呼告法。

以“書”為話題——《別了，漫畫書！》。以“關注生活 ”為話題——《給生活加點苦吧！》 以“愛”為話題——爸爸，再給我一點愛。

（7）反常法。看似不合常規(guī)，不合邏輯，但別出心裁，出奇制勝，煥發(fā)新意。如《一個真實的謊言》、《淚，甜甜的》、《為了忘卻的記憶》、《憤怒的賀年卡》。以“競爭”為話題——《感謝你的敵人》、《珍惜你的痛苦》、《敗了，多好》。再如：以“關注生活”為話題——《往事并不如煙》、《以胖為榮》又如：以“素質(zhì)教育”為話題——《真想做個差生》、《渴望停電》

?（8）數(shù)學符號法

?以“游戲”為話題——《7+1＜ 8＝——學習與游戲的結合?一則新聞報道——《99+1=0》——合格產(chǎn)品99個，不合格產(chǎn)品1個，前功盡棄。（該標題也稱“荒謬式擬題”）。[其中“99”代表合格產(chǎn)品率，“1” 代表不合格率，文題通過這種荒謬的計算式，揭示了質(zhì)量意識的重要性。]

?以“素質(zhì)教育”為話題——《成績 ≠ 素質(zhì)》

（9）標點符號法

?以“關注生活”為話題——《生活——？？？》生活充滿了新鮮，需要隨時關注。

?如“那一次我……；“答案豈能拒絕豐富！”；

?“網(wǎng)絡：想說愛你不容易”、?“學生上網(wǎng)：喜耶？憂耶？”。

?標題末尾不能用句號。

（10）制造懸念法

?懸念就是疑團，俗稱之為“賣關子”，或突出尖銳的矛盾，或表明異常的結局，引起讀者“為什么”、“怎么樣”式的好奇。其效果就是產(chǎn)生一種勾魂攝魄、欲罷不能的感染力和懸念美。可以從反差上制造懸念，如《死海不死》、《不該發(fā)生的故事》、《那天，我遲到了》。

?再如《理直氣不壯，做“賊”心不虛》；可以以怪生懸，如《１００分，我恨你》；可以小題大做，運用錯覺制造懸念，如《破不了的“案”》；可以用設問制造懸念，如《明天我們有水喝嗎？》；還可以添加標點符號或采用標點符號擬題來設置懸念，如《我最需要……》、《？——！》等。

（11）增補法

?在所給話題前面或后面加上適當?shù)脑~語進行增補，對寫作范圍加以限制，能使話題由大變小，由虛變實，由抽象變具體，這是最簡捷方便的擬題方法。如以“樹”為話題，可擬《樹下》、《記一次植樹活動》、《松樹贊》、《我愛那片小樹林》、《植樹，生存的希望》、《小議“前人栽樹，后人乘涼”》等，這些文題從各個角度縮小了寫作范圍，主題更明確集中，利于我們的寫作從小處著眼而順利展開，避免出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的現(xiàn)象，又便于把握文章的重點。（此法最為簡單，但新意不夠）

?其他還有：

?倒裝式如《｛回來吧！媽媽｝》。

?頂真式如《人貴有志，志在奮斗》

（二）開頭方法（開頭的六種方法：引、喻、釋、比、問、擺）?

（1）引：引名言開頭作引論。

?例如：“?我用咖啡匙子量走了我的生命。?這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習慣的惡毒，這是很恰當?shù)摹Ｓ行┝晳T實際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。”

?【解析】這種開頭方法的好處是加強論述的權威性，先聲奪人。

（2）喻：用比喻開頭作引論。

【例1】人生就像一個天平，并不是一味的增加就是好事。有的時候為了保持平衡，不得不減去一些東西。所以，我們要作好人生的減法。

?【例2】當你背著名利欲望的行囊走在人生的道路上，你是否感到了它的沉重？你不妨停下腳步，整理一下行囊，減去些不必要的東西。作好這種減法，會使你的旅途更加輕松、愉快。

?（3）釋：闡釋題目含義破題，引出正論

?【例】“?習慣?一詞可謂盡人皆知。習，常習也；常習則慣，慣則成自然。自然之理當然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至于否定，那幺，被斥為‘異端邪說’，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于‘雷池’禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進。這種消極的落后的習慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。”

【解析】這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

?（4）比：通過對比來闡明事理。

【例】“阿基米德說：?給我一個支點，我能把地球撬起來。?我說：?給我一個支點，我能把靈魂撬起來。”——2000年《給靈魂

【例】“一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。我認為，為了表示尊重知識，尊重人才，就應該體現(xiàn)在勞動報酬上。

【解析】這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。

?（5）問：通過反問或自問自答，引出觀點或引入議論。

【例】“水滴石穿”這個成語是大家很熟悉的，但怎樣才能真正理解它的含義呢？

我認為，水滴能穿石，至少要經(jīng)過一段時間，堅定不移的、目標專一的往下滴，才能把石頭滴穿。由此我想到，一個人想要成為成功者，最少要具備兩個條件：其一，要有明確的奮斗目標；其二要有恒心、毅力。（方志權《從“水滴石穿”所想到的》）

（6）擺：擺出事例，引起議論。

【例】不知何時，在充滿活力的校園中，興起了?孤獨?熱。于是，再不見三五成群歡笑而過的人群，到處是低頭沉思孤獨徘徊的身影。就連白色的文化衫上，也印上了?別理我，煩著呢?……諸位?孤獨的朋友?，你恐怕不懂得真正的孤獨，否則，你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。

【解析】這里是借具體事例提出問題，用這種方法先提出問題，引人思考，同時也是明確議論的范圍。

另外還可采用以下方法開頭：

一鋪陳造勢法。

“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我選擇的卻是——牢籠。”——2002年《選擇牢籠》 “誠信如春天的第一縷陽光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋風從遠方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。”——《誠信——永遠的綠卡》

二造境生韻法。

“貴生書院青瓦紅墻，一抹月光，一泓夜露，一片清香涼爽。”

——《 戲劇之夢》

目光初涉就會被這清幽的景所迷，被這迷離惝恍的境所醉。

“深深的圍墻，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪，在昭君的心里緩緩流

過。”——2002《昭君的選擇》

三?背景漸入式

當街一個曲尺形的大柜臺……可以隨時溫酒。《孔乙己》

六月十五那天，天熱得發(fā)了狂!” 《在烈日和暴雨下》

這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”《詩意地生活》

四．巧用詩文顯詩意

翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當算離別詩了，王勃壯懷高歌 : 無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨 : 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之 : 黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語 : 如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。——《萬象人生 堅守自我》

五、蒙太奇式，細膩生動

運用電影中的蒙太奇手法（特寫鏡頭）細膩生動的敘述和描寫往往能在一瞬間抓住讀者的心。生活就是由一些細節(jié)連綴而成的，一草一木，一山一水，這些東西就能入我們的視野。我們只有做一個有心人，多關注身邊的人情世故，把握時代的脈搏，傾聽歷史的聲音，我們就能在考試中表現(xiàn)出與眾不同的魅力。當劉蘭芝第五次回首的時候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點點，議論著這個因不守婦道而被休的女子。可是，誰能知道她的苦衷？《<孔雀東南飛>新傳》（04年江蘇卷）

（三）抓重點，寫好兩段話

?除了寫好開頭和結尾外，還應寫好主體段，主體段一般為兩段。對一篇議論文而言，主體段的寫作應是提出分論點并論證的過程。字數(shù)可控制在300字左右為宜。

?其構成模式：“主旨句+過渡句+材料句+分析句”。

?①主旨句是支撐中心論點的一個分論點，應放在句首。

?②過渡句是連接中心句和材料句的一根線，起到承上啟下的作用。

?③材料句是擺事實的部分。

?④分析句是講道理的部分，可分析原因，也可正例反設或反例正設，還可寫一個變式的中心句。如：?題例：①語文，想說愛你不容易。（中心句）②只因為你如那鄰家待嫁的大家閨秀，讓我如何才能猜透你的心思？③語文啊，你的世界總是變化萬千！（過渡句）④我看見李白那浪漫的月，“舉杯邀明月，對影成三人”；我看到蘇軾那思念的月，“但愿人長久，千里共嬋娟”；我看到曹孟德豪放的月，“月明星稀，烏鵲南飛”。（材料句）⑤語文啊！你的浪漫，你的思念，你的豪放，讓我如何猜得透？（分析句）（《語文，想說愛你不容易》）

?【例段】 在人生的道路 上，我們需要作好人生的減法。（主旨句—觀點）適當?shù)臏p去一些心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，我們才能有所建樹。（過渡句—闡釋）東坡居士，屢遭貶謫，曾為自己懷才不遇而感到消沉郁悶。但當他來到赤壁之上，望過滔滔江水，他釋然了。他減去了對功名的奢望，吟出了《赤壁賦》這千古名篇。（材料句—事例）正因為他減去了心靈的負擔，才成就了他豪放的詞風，成為了豪放派的代表人物。（分析句1—因果分析）試想，他若放不下自己對功名利祿的追求，徘徊于入世與出世之間，他若減不去奢侈的欲望與心靈的負擔，他又怎會一心用于詩文創(chuàng)作，為后人留下無比珍貴的文學瑰寶，他又怎么回被后人譽為“唐宋散文八大家”之一呢？（分析句2—反面假設）減去心靈上的種種負擔，廓清人生的道路，釋然面對一切，就能讓我們在人生前進的道路上走得從容淡定，走出屬于自己的成功之路。（扣題）

第二段的寫法：

1、角度要變換：依上段：①正—反；②破—立；③古—今；④過去—現(xiàn)實。

2、事例+分析

方法：①例后推因

③例后評價

④引用證明

⑤假設對立面批駁

第四篇：高考作文模式

第一段排比句（或其他優(yōu)美修辭語句）+亮明中心論點（前提不離題），第二段分論點1（總論點的側面分析及論證分論點的確立），第三段過渡引入（論點與論據(jù)間的銜接與過渡）+論據(jù)概述（論證部分的中心內(nèi)容）+論據(jù)分析（揭示論據(jù)的含義，奠定分析、深化論點的基礎（重要））+過渡引申（論據(jù)與論點間的過渡與銜接），第四段分論點與題目的關系總結，第五段分論點2，第六段過渡引入（論點與論據(jù)間的銜接與過渡）+論據(jù)概述（論證部分的中心內(nèi)容）+論據(jù)分析（揭示論據(jù)的含義，奠定分析、深化論點的基礎（重要））+過渡引申（論據(jù)與論點間的過渡與銜接），第七段分論點與題目的關系總結，第八段反面論證，第九段總結呼應手段優(yōu)美語句深化主題。

分析論點——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

過渡引入——很多人都有美好的理想和為之奮斗的熱忱，但他們?nèi)狈σ懔Γ_始是天天撒網(wǎng)捕魚，不久便于工作三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最后索性將網(wǎng)拋進垃圾箱里，而海底的珍珠只是可夢想而不可得了。

論據(jù)概述——有地這樣一個美麗的傳說。一位仙女幽居凈舍，凡人難得一見。一天，仙女聽到一陳悅耳的敲門聲，正想稍等片刻再去開門，可那敲門聲很快就停止了。幾天之后，又有人敲門，灰心的仙女懶得去開，那人卻直敲不停。仙女終于被他打動了，第一次開了門。

分析論據(jù)——這段動人的故事中，第二位敲門者終于達到了目的。他比第一個人多了什么？毅力，只有毅力！沒有毅力，成功只是虛幻，虎頭蛇尾的奮斗也是徒勞。

過渡引申——如果人類沒有毅力，哥們也許至今還住在山洞里過著原始人的生活呢，然而，哥們的社會畢竟在飛速發(fā)展。

深化論點——人們用毅力和著血汗，筑起了建設的豐碑。雖然很土，但很好用。

第五篇：高考作文常用結構模式及其變式

高考作文常用結構模式及其變式

高考作文常用結構模式及其變式

我們反對文章模式化，但我們不能否認“文章有法”，文章的結構模式其實就是做文章的一種“法。任何一種文章的結構模式必有其優(yōu)越性，所以，就文章結構模式本身來批判模式是一種錯誤的認識，很多人寫出的文章給人以審美疲勞，甚至面目可憎，把問題歸于結構模式僵化了思維，而造成文章寫不好，其實若仔細去審視這樣的文章，恐怕問題不是文章模式不好，不是模式糟踐了文章，而是他的文章糟踐了原本很好的一種結構模式。猶如按圖索驥找來了癩蛤蟆，卻不追究看圖之人的愚鈍，反埋怨伯樂的書有問題一般。占領關隘的制高點，從而“憑高視下，勢如破竹”，這種步兵策略本無可厚非，然而馬謖，僵化解讀，不顧敵我力量懸殊，所以，注定街亭失守，身首異處。背水部兵、破釜沉舟本是兵家大忌，韓信、項羽卻因此名揚天下。所以，在眾多人提及作文模式就嗤之以鼻之際，我們?nèi)砸勛魑牡哪Ｊ剑云谝虼硕羁痰睦斫狻拔恼掠蟹ǎ臒o定法，貴在得法”。

1、起承轉合式

起承轉合這個詞語本出自元代范德璣得《詩格》：“作詩有四法：起要平直，承要春容，轉要變化，合要淵水。”

起承轉合式結構，是作品的一種基本結構方法。我國清代學者劉熙載《藝概·文概》說：“起、承、轉、合四字，起者，起下也，連合亦起在內(nèi)；合者，合上也，連起亦在內(nèi)；中間用承用轉、皆顧兼趣合也。”起承轉合之間的關系，起中有合，合中有起，這是首尾呼應，而承與轉皆兼顧起合，這是上下勾連，一脈相承。所以四者之間 互相依存，互為作用，有著嚴密的邏輯性，體現(xiàn)著很強的辯

證關系。

起筆宜開不宜合，或單刀直入、或啟人思考、或引人注目，變化多端，以自然為佳；承接或正起反接，或正接反起，以順暢為妙，承后之轉折，或一轉，或兩轉，或三轉，或四轉??迂回曲折，愈轉愈廳，才是上乘；合即結尾，或明揭題

旨，或耐人尋味，或啟人遐想，以有力取勝。

通俗闡釋“起”是起點，發(fā)端，在記敘文中指故事情節(jié)的開端，感情觸發(fā)點；在議論文中指開端鮮明的提出觀點。“承”是承接，記敘文中指事件和感情的發(fā)展部分，在議論文中指從事理上對道理進行論證。“轉”是轉折，一般是文本的高潮之處，在記敘文中事件突然向相反的方向，呈現(xiàn)情節(jié)跌宕起伏，將感情推向高潮。在議論文中指為把道理論證清楚，轉而從反面論證。“合”是總結，記敘文中指結尾概括升華主題，在議論文中指結尾照應開頭，重申文章論點，使文章

結構完整。

一般而言，“起”是破題，點明主旨，承是承接，用事例或理論進一步支撐論點，轉是樹立一個對立面然后對反面的觀點加以批駁。結就是歸納總結。

起承轉合的變式

變式一：文章如果側重于順承來論證文章的核心觀點，就可以采用分承式，即用兩個或三個可采用承接論證的案例，進行寫作，忽略轉，略寫合，基本結構模式為：起+承1+承2+承3+轉+合。這種體式容易走向機械的模式化，很多學生的作文囿于這種模式。

變式二：先轉后承，即破題點明文章核心觀點之后，立刻轉至反面論證，而后在承觀點，最后歸納總結。

變式三：重轉輕承，即破題點明文章核心觀點之后，重點反向論證，略寫

承的部分，或者把承與合歸為一處。

變式四：承轉起伏：即破題點明文章核心觀點之后，一承一轉，再承再轉，甚至三承三轉而后歸納總結。

變式五：多樣起式：即文采較好的作者，運用變化多端的手法來破題，點明文章的核心觀點，特別是寫說理性散文的時候，譬如引用題記、排比、引用等手法完成起的過程。然后在去承轉合，而且，承轉合的方法也靈活運用以上變式，也由此可見這些變式在運用的時候，可以交叉并富于變化。

2.引議聯(lián)結

寫作證明某個觀點的正確性為目標的議論文，通常可按“引議聯(lián)結”的常規(guī)思路進行寫作。一般多

用于就某一材料中的看法或觀點進行進行寫作論證的文章。

引，就是引用材料，引用不是照抄，而是對原材料進行分析后，或概述，或

摘要，取其精要，并據(jù)此提出自己的觀點。

議，是針對前面提出的觀點，利用材料中提供的信息進行分析議論，使觀點

確立起來。

聯(lián)，是文章的關鍵，由材料推開去，聯(lián)系廣闊的社會生活，或歷史，或現(xiàn)實；或集體，或個人，反反正正，多角度、多側面地把中心論點闡述得深刻有力。結，收尾，總結全文，宜對論述的問題有所深化或拓展，不要故作驚人之語；

強調(diào)精練有力，反對尾大不掉。

引，即引論，提出問題，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當?shù)闹行恼擖c。那么從哪些材料中引出中心論點呢?

(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點“只有站

得高才能看得遠”。

(2)一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費”可引出論點“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學生早戀現(xiàn)象引出論點“早戀，成功的絆腳石”。

(3)一件事情。如從一起嚴重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生

命價更高”。

當然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認真讀懂材料，深刻領悟材料。三言兩語，擊中要害，干

脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。

議，即本論，分析問題。一般采用幾個分論點的形式，如果采用分論點的形式，那么，如何來擬分論點呢?可以采用“類、因、法、果”構思法。“類”——“是什么”，解決的是對象問題，從話題、文題中選關鍵詞提問。如《美麗的夢想》，關鍵詞是“夢想”，可從“夢想是什么”擬三個分論點。“因”——“為什么”，解決的是原因問題，如《美麗的夢想》，“為什么要有夢想”，“折射現(xiàn)實情況如何”并順此提出分論點。“法”——“怎么

辦”，即解決問題的方法。可從“怎樣去實現(xiàn)美麗的夢想”擬三個分論點。“果”——“怎么樣”，即問題得以解決后“我”的態(tài)度和體驗，如《美麗的夢想》，“夢想實現(xiàn)后我會有怎樣的表現(xiàn)，或夢想沒有實現(xiàn)我會如何堅定地追求”。當然，“類、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要選擇一兩個方面即可。用作展開的一兩個方面，一定是自己體驗最深刻，認識最獨到，占有材料最豐富的優(yōu)勢方面。

“議”是文章“豬肚”部分，要材料豐富，內(nèi)容充實，有說服力。要采用擺事實和講道理相結合的方法議論，恰當?shù)厥褂霉沤裰型獾拿嗣沂吕髡摀?jù)。論據(jù)要準確、典型、豐富。準確，就是所舉事實要真實，不杜撰，不張冠李戴，能用來充分證明其分論點或中心論點。典型，就是有歷史代表性。豐富，就是論據(jù)要多，要有說服力，使人看后不得不服。事實論據(jù)可以是正面的，也可是反面的。要概括、壓縮，不堆砌事例。一定要結合論點對事例作針對性分析，且注意事例間的過渡和銜接。事實論據(jù)要能證明其論點，不要生拉硬拽，牽強附會，人為地給論據(jù)和論點之間架起橋梁。如“尊老愛幼”話題，可舉事例：①東漢“黃香溫床”，宋代楊時“程門立雪”。今天的山東田世國“捐腎救母”。②陳毅作了元帥親自為病弱母親洗衣洗褲。③春秋時，幼小的子路翻山越嶺走幾十里山路去親戚家借米為年邁父母煮粥。④國際主義戰(zhàn)士羅盛教，在零下20多度天氣中跳進冰窟窿勇救朝鮮兒童而獻身。⑤感動中國人物林秀貞，30年來先后義務贍養(yǎng)6位非親非故老人，并資助十多名下崗職工幼小的子女讀書。⑥洪戰(zhàn)輝十幾年如一日贍養(yǎng)病重母親、瘋子爸爸和撫養(yǎng)幼小的妹妹。除了擺事實外，還應有講道理。可采用事理論據(jù)，如名人名言、格言警句、俗語諺語等等。要有點辯證分析，符合哲學觀點，短短幾十字，還可防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。如話題“偏見與關系”，如果論點是“要搞好關系，就不要有偏見”，那么是不是有了偏見就一定搞不好關系呢?再如論點如果是“人必須要有自信”，那么可能有人說自負也是一種自信，所以在議論時必須指出，不能將自信和自負混為一談。這樣，文章嚴密，無懈可擊。講道理可以巧借名言，把別人的話用自己的語言并結合論點進行議論。如論證論點“勤奮，成功的保證”，可以借名言“業(yè)精于勤荒于嬉”來講道理：“一個人要想在事業(yè)上有所成就，就必須勤奮。玩耍，只能荒廢事業(yè)，使人一事無成。”講道理亦可從反面來分析，從假設來理解。如論證論點“磨礪鑄造人生”可這樣寫：“假如司馬遷在遭受宮刑后萎靡不振，經(jīng)不住挫折，受不起磨礪，他會完

成‘史家之絕唱，無韻之離騷’的《史記》嗎?”

聯(lián)，就是聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系時事。或集體，或個人，反反正正，多角度，多側面地闡述。還可指出論點在現(xiàn)實生活中的指導意義，比如證明論點“創(chuàng)新是一個民族的魂”，可以聯(lián)想到“嫦娥一號”：“正是許許多多的航天科技工作者，從無到有，開拓創(chuàng)新，踏踏實實，才成功發(fā)射‘嫦娥一號’衛(wèi)星，揚了軍威，長了民族志氣。”

結，即結論，解決問題，總結全文。或以抒情句式發(fā)出鼓勵和號召，或對論述的問題有所深化和拓展。比如論點是“我們需要倡導探索精神”，可以這樣結尾：“總之，人們應發(fā)揚探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進取，不斷獲得新成果，開拓新領域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責任，也是我們的義務。”首尾呼應，發(fā)出號召，鏗鏘有力，引人深思。結尾部分切不可故意拔高作驚人之語，要精練有力，反對尾大不掉。

引議聯(lián)結的變式

變式一：重“議”少“聯(lián)”，文章的寫作重點放在“議”上，少“聯(lián)”甚

至不“聯(lián)”，然后總結全文。

變式二：重“聯(lián)”少“議”，文章的寫作重點放在“聯(lián)”上，“議”的部

分不單獨作文寫作的重點，但“聯(lián)”中本身就包含了“議”。

變式三：先“聯(lián)”后“議”。引論之后直接“聯(lián)”，而后再“議”。變式四：“聯(lián)”“議”起伏，即在論證的時候一聯(lián)一議，再聯(lián)再議，乃至

三聯(lián)三議，這種結構，有時可寫成夾敘夾議。

3.板塊式結構

所謂“板塊式”就是將文章分成幾個獨立而又互有聯(lián)系的板塊，這種“板塊式”有時是自然形成的板塊，有時是用小標題隔成若干板塊。用板塊式模板，便于多角度選材，從不同側面表現(xiàn)文章的主題，一般來說，文章主體部分最好由2~3個板塊組成，每個板塊200~300字，板塊之間結構，字數(shù)大致相當，比例基本均衡。但運用這種結構，一定要保證文章文意貫通、邏輯嚴密。基本模式是：開篇——板塊1——板

塊2——板塊3——結尾。

板塊式結構的變式

變式一：按時間順序安排各個板塊。譬如，童年、少年、青年等。

變式二：遞進式安排板塊，三個板塊內(nèi)容之間有遞進關系。

變式三： 并列式板塊。

變式四：小標題式板塊，每個板塊擬定一個小標題。

變式五：數(shù)字序號板塊，直接用一、二、三。

變式六：用詩詞或歌詞引領各個板塊。

變式七：直接用人物分板塊。

變式八：首句反復式板塊，如：“別說你是好心”。

4．兩個主體互不雷同式結構

這種結構模式就是將整個文章的主體部分分成兩個大的層次，每個層次一個事例或一個方面，他們在內(nèi)

容、結構、表達等各個方面各具特色，互不雷同。

基本結構模式為：開頭——事例1——事例2）——結尾。

但在實際應用中也不是僵化的只用兩個事例，也可三四個事例，當即便四個事例也基本是兩大類，而且

有詳略。

兩個主體互不雷同式結構的變式

變式一：一點兩面，即一件事或一個現(xiàn)象，從兩個不同角度看或以不同角色看，角度不同結果迥異，通

過對比與比較得到啟發(fā)和觀點。

變式二：古今式。即文章主體按時間為序，先寫古的案例，在寫今的案例，展示一種滄桑變遷，或得到某種啟示。如《北京的符號》一考生一部分市“古建筑——敘說悠遠的歷史”“今建筑——預見光明的未

來”。

變式三：點面結合式，即文章主體一部分集中于寫某一個點的實際案例，另一部分帶動很大一個面，從

而升華文章的觀點。

變式四：對比式。

變式五：轉折式。

變式六：因果式。