第一篇：2017高考作文寫作：議論文中如何運用排比式例證

議論文中如何運用排比式例證

俗話說:?事實勝于雄辯。?在議論文中，列舉典型事例來有力的證明文章的中心論點是一種常用的論證方法。在舉例論證時，除了詳細列舉一個事例，還有運用排比式的方式列舉幾個事例等方法。排比式舉例既有排比的作用，使文章讀起來整齊、有氣勢，又有舉例的好處，可以增強文章的說服力。

那么在使用排比式舉例法的時候，應該注意些什么問題呢？

一、合理的剪裁

在使用排比式舉例時，我們需要對事例進行剪裁，因為事例蘊含著不同的意思，呈現出不同的觀點。如何進行合理的剪裁呢？就是要圍繞觀點來選擇典型事例，剔除與觀點無關的材料和數據，正確選取事例中最能證明論點的內容，使事例準確有力的為論點服務。

排比式舉例所舉的事例一般是3個以上，要構成排比，事例的敘述必須簡潔，最好是?取其一點?，而不能洋洋灑灑，長篇大論。選取的這一點，要能恰好證明自己的觀點。

比如：?做人不應該阿諛奉承，曲意逢迎，而應該正直、清廉，做堂堂正正大寫的人。陶淵明‘不為五斗米折腰’，毅然放棄官職，他選擇了方正；朱自清寧愿餓死，也不吃美國救濟糧，他彰顯了方正；聞一多至死仍然不屈，不放棄自己的信仰，它體現了方正。這些人都是用生命詮釋著做人應該‘方’，應該堂堂正正。?（2013年高考湖北優秀作文《?方??圓?共鑄完美人格》）

陶淵明厭惡官場的黑暗，毅然歸隱田園，他的事例適合很多話題，如懂得舍棄、精神的高潔、學會選擇等，這些觀點是從同一事例中的不同角度得到的。我們在寫作時，要針對某一個觀點對事例進行必要的剪裁。如：我們還可以選取陶淵明的詩句所表現出來的閑適，來說明其心靈的純凈，心無雜念。

二、靈活多樣的句式

按照一定的模式來組織句子，這樣的模式稱為句式。在排比舉例時，我們運用不同的句式，可以收到不一樣的效果。

例如：反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品暢銷時，當韓寒?巴金文采不好?的言論沸沸揚揚時，當當年明月的著作爆紅時，當馬諾、?芙蓉姐姐?在網上熱炒時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？現在許多人正在慢慢的失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。（2013年江蘇卷《非寧靜無以致遠》）

這一段中，作者一口氣連用了四個?當……時?，用反面的例子來說明現在人們的心已經不再寧靜，讀來氣勢如虹，心潮澎湃。

又比如：倘若馬化騰沒有勇氣，他又怎么能在創業初期，選擇投身無人問津的即時通訊領域，并從此開創了屬于自己的商業帝國？倘若鄧小平沒有勇氣，他又怎么會做出改革開放發展經濟的決策，從而使中國騰飛？倘若小米公司沒有勇氣，又怎會有投身低端市場，一舉創下效益冠軍的奇跡？是的，擁有勇氣，打開束縛雙腳的鎖鏈，才會走向成功。（2013年全國卷《成功三重奏》）

在這一段中，作者運用了?倘若……沒有……?這樣的假設關系句式。加重了反問語氣，使議論更加具有說服力。我們還可以運用因果關系句式?因為……所以……??之所以……是因為……?等。

如：陶淵明因?不為五斗米折腰?舍棄了官位，才獲得了?采菊東籬下，悠然見南山?的閑適，并贏得千古美譽。（2012全國卷《學會舍棄》）

轉折關系句式?雖然……但是……?等，句意發生變化，為了強調后者。

如：蘇軾?一蓑煙雨任平生?的豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能不令人敬佩？（2012江西卷《知足常樂》）

條件關系句式?只有……才……?等通過一定的條件可以達到一定的結果。如：李時珍遍嘗百草，十年如一日潛心鉆研，才著出聞名世界的《本草綱目》。（2013全國卷）

由此可見，運用各種句式可以使得句子靈活多變，讀起來生動活潑，有韻律感。

三、生動的語言

議論文雖然講究說理，但是在語言方面也應該力求說理。在排比式舉例時，引用事例最忌拖沓冗長。同時，要盡量運用描繪性的語言。

比如：你伸出雙手，不顧斷骨的疼痛，一咬牙，接住了高空墜落的小寶寶，你是當之無愧的?最美媽媽?；你伸出雙手，將猜疑和詭計拋在腦后，扶起了在地上呻吟的老人，你是令人欣慰的?最美少女?；你伸出雙手，將寒冷甩開，將黑夜踩在腳底，為旅客送去熱粥湯水，你說是受人尊敬的?紫荊女俠?……（2012湖南卷《捧起五彩人生》）

在這一段中，作者例舉了?最美媽媽??最美少女??紫荊女俠?三個人的事例。我們可以看到，作者運用了一些細節，如?一咬牙?，生動表現了?最美媽媽?的堅強，還運用了一些修辭，如?將黑夜踩在腳底?，表現了?紫荊女俠?助人為樂的決心。

除此之外，引用詩句的方法也經常會用到。比如：當?昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?的感傷在七彩霓虹之下無所遁形，當?兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?的明快被鼎沸的人聲驚到九霄云外，當?念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?的深情被汽船的鳴笛掩蓋成輕的聽不見的嘆息……美呢？（2013江蘇卷《熄滅蠟燭，莫驚擾美》）作者為了表現寧靜之美被驚擾，而引用了唐詩宋詞里面的名句，讀來別有一番韻味。

第二篇：比喻 排比 對比在議論文中的運用

比喻 排比 對比在議論文中的運用

一、例文

(1)毫無置疑,綠是最令人心動的顏色.墨綠給人以淡泊寧靜;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想.而綠的樂章給人的或許就是對生存,生活,生命的思索.(《綠的樂章》)

(2)沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高.雪峰是偉大的,因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因為處處漂浮著舟楫的殘骸;登月是偉大的,因為有挑戰者號的殞落,人生是偉大的,因為有白發,有決別,有無可奈何的失落.(3)成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度.《成熟》

(4)綠,是夏日樹陰下的那潭清泉,里面蕩漾著幾根綠油油的小草.綠,是濃妝淡抹總相宜的西湖,引得無數文人為之神魂顛倒.綠,是朱自清先生筆下的梅雨潭,成為膾炙人口的美文.(《找尋自己的綠》)

(5)蠟燭有心,于是它能垂淚,能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心,于是它能低首沉思,能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠,百花有心,于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨.《蠟燭有心》

(6)愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.(7)驚嘆云蒸霞蔚的山峰,卻害怕荊劃棘刺,畏首畏尾,缺乏自信,這只能使人渾渾噩噩,碌碌無為.須知“無限風光在險峰”,時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者.當年炮火紛飛中,面對五嶺,烏蒙,岷山,自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌,勝利之歌!他高唱“同心干,不周山下紅旗亂”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑” ……字里行間,充滿著自信者的豪氣!(《自信—登山的云梯》)

(8)試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求.試試看——不是面對峰回路轉,雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索.試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地.微笑著,去唱生活的歌謠.(9)當你饑渴難耐地在習題堆起的高山中攀登時,你是否渴望看到一泓甘甜的清泉 當你精疲力竭地在作業鋪就的沙漠間行進時,你是否期待走進一方清涼的綠洲 當你寂寞孤獨地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時,你是否向往飛向一片自由的藍天 琴就是這樣一泓清泉,棋就是這樣一方綠洲,書畫就是這樣一片藍天.琴棋書畫,這古人為才子淑女構筑的亭臺樓閣,在提倡素質教育的今天,我們亦應該進去暢游一番.(《琴棋書畫之我見》)

(10)堅韌是“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!我,也決心像他們那樣,追求擁有堅韌的品格.(天津考生《堅韌——我追求的品格》)

(11)春,多么愜意的名字!也帶來了芬芳艷麗的花朵,帶來了蓬勃新綠的草木,帶來了對未來一份憧憬,帶給我們一片生機勃勃的景象.夏,多么熱情的名字!她帶來了繽紛絢麗的驕陽,帶來了挺拔蒼翠的樹木,帶來了奮斗的腳印,帶給我們一支激情的歌曲.秋,多么溫情的名字!她帶來了如金的落葉,帶來了溫柔的秋雨,帶來了豐收的喜訊,帶給我們一篇纏綿的詩章.冬,多么寧靜的名字!她帶來了潔白的雪花,帶來了素雅的天地,帶來了勝利后的沉思,帶給我們一幅清新的畫卷.(《美就在我們身邊》)

(12)王朔的“酷”,在于他對傳統文學中的崇高意識的顛覆;王家衛的“酷”在于他的意識流讓人回味悠長;齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落;艾倫,金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動……“酷”是村上春樹筆下的風的低吟淺唱;“酷”是安妮寶貝尋找夢想的文字;“酷”是歐文的一腳遠射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示……

(13)如果沒有空間和時間的限制,我會背上一個旅行包,與王維一起去“明月松間照,清泉石上流”的人間佳境,與他“行到水窮處,坐看云起時”;我會與李清照登上那葉詩的扁舟,在黃昏后共飲一杯酒,分擔她“簾卷西風,人比黃花瘦”的相思憂愁;我會與蘇東坡一再游赤壁,看“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的激狂壯觀景色;我會與李白“舉杯邀明月”,在花園里痛飲.(河南考生《你想做什么》)

(14)把翅膀還給飛鳥,成全那一份飛翔的自由.把利刺還給玫瑰,成全那一方守望的獨傲.把明鏡還給我們,成全千千萬萬渴望真實的心靈!……(湖北考生)

(15)云卷云舒,卷舒的是心靈的純凈無瑕;雁過雁往,過往的是人性的清影麗姿;花開花落,開落的是靈魂的郁秀馨香;在清晰如水的明鏡前,我們審視自己的瑕疵,不退懼,不避縮.坦實誠摯地擦掉污點,我們就能獲得穿透靈魂的微笑.(湖北考生)

二、開頭方式

(1)青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯.(2)信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架.(3)站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇.在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章.(4)只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲.只有追求,才會品味堂堂正正的人.(5)如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽.多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的.友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆.友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅.(友誼可以換其他詞語)

(6)盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力.(7)如果說生命是一座莊嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥.那么,信念就是那穹頂的梁柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀.沒有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去.(8)毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸.(9)愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.(10)心的本色該是如此.成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當自強”的倔強.榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食.(11)愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁?；谋瘔?但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解.(12)微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀.人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義.(13)即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界.即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城.即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀.(14)試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求.試試看——不是面對峰回路轉,雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索.試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地.微笑著,去唱生活的歌謠.(15)春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹.三、結尾的方式

(1)雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗,然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭之后,終會占有藍天.(2)悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰勝自己,然后才戰勝生活.悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量.在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能.悲觀只能產生平庸,樂觀才能造就卓絕.從卓絕的人那里,我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子.(3)如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點,你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點就是沒有缺點.(4)喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠,可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事.(5)月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過長夜,你便能見到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂,耐過寒冬,你便無須蟄伏,落盡寒梅,你便能企盼新春.(6)沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠.生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音.(7)或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛,或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂,那么就請在凄慘中反省我們自己吧!

(8)“成功的花,人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨.”(冰心語)我們每個人都渴望成功,那么我們就應該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子.(9)每一滴水都折射出一個多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝.不要空嘆人世的無奈,且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,細細品味那無處不在的美吧!

(10)當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍天白云之時,它已有了夢想,那就是振翅九霄,與藍天搏擊,與白云共舞;當駿馬休憩于柵欄之中,昂首長嘶之時,它也已有了夢想,那就是奮蹄原野,馳騁天下.(11)冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候,我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時,我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛.寒天冷日,讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己 留些真誠給自己取暖吧!

(12)大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程,也就失去了意義.(13)一條幽徑,曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯.四、述例方式

(1)能夠破碎的人,必定真正活過.林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章.如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空.(2)創造的人生也同樣是最美的.只有波濤洶涌的浪花,才能顯示出大海磅礴的氣勢;只有一望無際的森林,才能創造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉,登上峰頂,才能領略山川的壯麗風光,才能體會創造的歡欣快樂.錢三強的人生最美麗,因為他領導制造了中國第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗,國為他身為中科大的研究人員,實現了人機對話,他還夢想創造中國的貝爾實驗室;袁隆平的人生最美麗,因為他培植出了超級雜交水稻.他們的人生都是創造的人生,無疑是最美的.(2000,河南考生《豐富多彩的答案》)

例(3)在神圣的文學殿堂里,我也可以感受到恬美空靈的自然之息:我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉,也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫,也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執長矛獨立朔漠,感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯,也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬” ┄┄在文學里融入自然會感到別有一番風味.在文學的殿堂里,我可以朝謁曹子建,夜訪李太白;悲白娘子永鎮雷峰塔,嘆孟姜女尋夫哭長城;揚鞭策馬駝鈴古道,執玉扇躑躅杏花江南┄┄

(4)魯迅先生早年在某中學講話時就說過:“天才的出現,不僅需要天才的種子,而且更需要適宜天才生長的土壤.”人,是一切社會關系的總和,一個人的成才與否,不僅與他的主觀努力有關,而且與他所處的社會環境有關.諸葛亮成為“千古人龍”,沒有劉玄德三顧茅廬是不可設想的;曹雪芹登上中國古典文學的頂峰,沒有青少年時期的良好的文學熏陶是不可能的;愛迪生是成功了,但沒有書和支持他的母親也是不能實現的;還有華羅庚,假若他不是生在南方的小鎮而是生長在長白山密林獨家村的話……所以,我們分析成才的因素時,既要看到主觀因素,又要看到客觀條件,否則,不是犯形而上學的錯誤就是犯唯心主義的錯誤.(《環境與成才》)

五、詩詞技巧

1、直接使用

2、以詩人詞人作論據

3、化詩入文

所謂化詩入文,即將詩歌中寫景,抒情,言志的意境化入文章之中,這表現文章主旨服務,使文章富有詩情畫意.古今中外的詩歌中,可說是寫盡了人世間的情,志,景,因而任何文章,都可以化詩入文,以增強文章的文采.例如: “薄薄的霧上來了,天空漸漸泛青,發白.守望了一夜的月亮似乎也累了,在云中走走停停.小村中的幾座茅屋,就沐浴著淡淡的月光,靜臥在彎彎的小河邊.遠處隱隱約約的幾聲雞鳴,伴著幾聲狗叫,更襯出這鄉村的寧靜.在這寧靜中,新的一天不知不覺地開始了.” 這是“雞聲茅店月”的化用.作者化詩入文,寫出了富有成效有詩情畫意的的片斷.如果再加一兩聲小鳥如夢的呢喃,文章就更有情致了.又如: “忽有一日,從遠遠的地方向巷中一望,一巷迷迷的黃綠,忍不住叫一聲'春來了!'巷里人倒覺得來的突然,近看那柳枝,卻不見一片綠葉,以為是迷了眼兒.再從遠處看,那黃黃的,綠綠的,以彌漫在巷中.這奇觀兒曾惹得好多人來,看了就嘆,嘆了就折,巷中人就有了制度:君子動眼不動手.只有遠道的客人難得來了,才折一枝二枝送去瓶插.瓶要磁瓶,水要凈水,在茶桌幾案上置了,一夜便皮兒全綠,一天便嫩芽暴綻,三天吐出幾片綠葉,一直可以長出五指長短,不肯脫落,娟秀如女人的長眉.” 這段文字是化用“柳色遙看近卻無”的意境入文.因為對古詩的詩意有了深透的理解,對古人的觀察方法有了切實的把握,作家賈平凹寫出了如此精美的片斷.化詩入文訓練:

1.根據古詩“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,加以想象,寫成一篇250字以內的短文.例文: 啊,這些正在開放的花朵,正在成熟的果實,多么燦爛,多么惹人喜愛.可是,一陣微風吹過,我感受到點點水珠灑落下來.這是花兒果兒們的淚水嗎 水珠灑落地上,地上是一片落花的世界.是了,花果灑淚是在向落花依依惜別,是在感激落花的深情.落花靜靜地躺在大地的懷抱,那么坦然,那么安寧,火紅的花瓣在雨水中浸得發脹,將黑黑的泥土染成一片緋色.我第一次注意到落花景象是這般的壯麗,一種內在的美好情操震撼著我的心.昨天,它是那么艷麗,芬芳;今天,為了讓果實有更多的陽光和養料,它翩然飄落,與大地融為一體.

第三篇：記敘文中怎樣運用議論.doc

記敘文中怎樣運用議論

記敘文中的議論，是作者對客觀事物所進行的評論，以表明觀點和態度，其目的是為了深化或點明主題，表現所記敘的人事的意義。

記敘之中的議論，主要有四種類型。一是抒情性議論，它是作者對所敘寫的人事所進行的飽含激情的議論。如茅盾《風景談》的結尾。二是形象性議論，它以議論的口吻寫形象，形象的描寫與議論融為一體。如茹志鵑《離不開你》的結尾就是這種寫法。三是分析性議論，它或是由作者直接對所敘寫的人事進行分析、評論，或是借用人物之口進行分析，展開議論。如魯迅《一件小事》的結尾。四是哲理性議論，它就所敘寫的人事進行概括，發表富于哲理的議論．給讀者以啟示。如劉白羽《長江三日》中，“這時我正注視著一只逆流而上的木船，看起來這青灘的聲勢十分嚇人，但人們只要從洶涌浪濤中掌握一條前進的途徑，也就戰勝大自然了?！濒斞浮豆枢l》的結尾更是哲理性議論的典范。

記敘文中運用議論，其方法主要有如下三種。

其一是敘前議論。這種方法或者起提示作用，如《一件小事》的開頭；或者鋪墊，點明文章主題，如《誰是最可愛的人》的文始；或者引人思考，設置懸念，如《為了忘卻的紀念》的篇首。運用這種方法，般都宜簡短，文意鮮明，而且還要注意開篇議論與后邊的敘寫之間．過渡銜接要自然。

其二是議于敘后。它是在人、事敘寫的基礎上所展開的議論，或者分析人事的意義，點明主題，或者總結所敘事實，深化主題，或者對所敘事實進行評點，啟發人們更深一步地思索。運用這種方法，一是議得自然，順理成章；二是議得精當，畫龍點睛，切忌長篇大論，“一發而不可收”。

其三是夾敘夾議。它包括兩種情形。一是敘中夾議，在事件的敘述中不時地插入幾句議論。如《一件珍貴的襯衫》敘述車禍之初及在醫院里聽周總理汀來電話，都巧妙地插入了簡短的議論，對表現主題起到了點染的作用。一是在敘寫幾件事情的文章中，每敘一件事都插入一段議，既評點事實，又升華主題，還收過渡銜接之功。如朱德的《回憶我的母親》就是這樣，敘一件議一點，它們與文尾的議論抒情融為一體，很好地表現了主題。

以上三種方法，在具體運用中．常常根據實際需要而綜合交叉，構成首尾呼應式議論、文中議論與文尾評點升華相結合等各種格局。

第四篇：《生活素材在議論文中的運用》教案

《生活素材在議論文中的運用》教案

信宜市第三中學 潘日照

一、廣東高考近年作文題有什么特點？ 2010命題作文，“與你為鄰” 2011命題作文，“回到原點” 2012材料作文，“我想生活的時代” 2013材料作文，“捐贈與受助”

二、下面的文段用了什么論據來論證？敘例有什么特點? 1.善心無處不在。慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。我們都是蒼穹下奔波于浮世的小人物，我們的小慈善無法像大企業家那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，沒有誰的善心更高貴。只要你行動起來，善心無處不在。(2013廣東高考佳作《慈善需行之有道》節選）

2.微笑是一種力量。微笑里有包容，會讓人到親切。奧運會的志愿者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！(2012福建高考佳作《這也是一種力量》節選）

3.讓我們學會珍惜，珍惜自己所擁有的一切?！胺酃P奇人”崔顯仁，沒有因為在一場意外的火災中失去雙手而痛苦而消沉，他用僅剩的食指和中指苦練，終于練就了一種獨特的字體——“顯仁字體”。當別人問他擁有什么時，他說：“至于擁有什么，我沒有想過，我只珍惜此時此刻我擁有的生命?！闭f得多好啊，“只珍惜此時此刻我擁有的生命”“粉筆奇人”不正是因為珍惜擁有的生命，讓生命散發出了光芒嗎？人生，短短的幾十年，不要老是盯住自己沒有的東西，學會珍惜擁有的，才會過得更幸福。（2012江西卷滿分作文《學會珍惜》）

4.生活就是活在當下，發現當下的幸福與美好。只要你細心地觀察，用心去感受，生活無處不美好。靜觀一朵花開，輕嗅梅花的日子，是美好；閑品一杯香茗，讀一本好書，是美好；邀三五好友，踏青賞玩，一樣的幸福與美好?；钤诋斚?，有一顆發現美，感受美的心靈，無論何時何地，你都能發現當下之美。（2012廣東高考佳作《活在當下》節選）

5.學會舍棄，是一種財富。鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。秋天樹葉迎風而下，才能夠在干旱寒冷時安然度過。鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，樹葉的舍棄使它枯木逢春。可見正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。（2012高考全國卷佳作）

三、生活素材有哪些？運用生活素材來論證時，應注意什么呢？

四、練習:用生活素材作為例子論證以下觀點句。(三選一。150字左右)1.簡單的生活，同樣可以活得快樂。2.學會合作，才能增強力量。3.在平凡的崗位，活出不平凡的人生。

提示:論證段五步曲:觀點句+闡釋句+敘例句+分析句+結論句。

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五、小結。

文章合為時而著?！拙右?我手寫我口?！S遵憲

六、佳作欣賞： 2010廣東高考優秀作文

與你為鄰

“當你吃著別人的面包，穿著別人縫的衣服時，你還能說自己與任何人無關嗎？”

——紀伯倫《沙與沫》

生活在這鋼鐵深林中，我們都在無意間設下了心的籬笆。在高樓公寓間，還不夠“寂寞”的年青人早早實現了老子“雞犬相聞，老死不相往來”的理想，孩子們接受著“敵視”陌生人的教育，儼然成了一個個“小刺猬”，在這現代社會，我們究竟該用什么，來維護人與人之間的關系呢？

你住在學校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“鄰”的關系是一張網，我們便是網上的蜘蛛。現在“網”已鋪開，我們不可以改變地生活在既定的網上，那么，我們是應該各自為政，甚至與以鄰為壑呢？還是應該互相關心，共取雙贏呢？答案顯然是后者。

近來發生的幾起殺童案讓各地學校提心吊膽，也讓我們反思起我們的社會來。不約而同的，殺人犯都是我們社會中龐大弱勢群體中的一員，而且都是經過長期積怨在心，無人關切。當天在他們眼前倒塌時，這些弱勢者便將手伸向了更為弱勢的孩子。你想過沒有他們——弱勢群體中的成員，或許就是我們的鄰居，如果我們能伸出援手，為他們點燃一根蠟燭，趕走他們的心魔，我們的孩子也自然受到了保護。

再來看看孩子們吧！他們天真無邪的眼神是再難尋得得了，以往一項調查表明，北京、上海、廣州等大城市的孩子排斥、甚至鄙視農民工的現象非常普遍，大多數孩子都傾向于斷絕一切與陌生人的接觸，甚至認為“窮人就是壞蛋。”我們不得不反思，我們究竟向他們灌輸了什么樣的鄰里關系，接人待物的態度，讓他們修煉成了不食人間煙火的“鐵面小治安員”！

“躲貓貓”，“喝水死”，“激動死”，“蹲廁死”，“釣魚執法”??這些公檢法工作程序中的怪現象，我們有沒有對其負起監督的責任？當我們的鄰居受到不公正的待遇時，我們自身自由安全的法理性也正受到強烈的質疑。

當犀利哥在網上走紅時，我們大多數人都只是高樓上的冷眼，更有甚者盲目追風，但也有少些網友默默的幫他與弟弟團圓。犀利哥是我們社會中的一員，在某種意義上說，他是我們每一個人的鄰居。當我們擺出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位鄰居的微笑。

與你為鄰，與人為善，我與每一個人都相關，我與每一個人都相愛。

評語：宏觀地把握的標題，展示并針砭了當下在“與你為鄰”這一問題上的現象，提出了“與你為鄰”應該相互關愛的呼喚，體現了考生對社會觀察與思考的能力，同時也體現了考生對題意把握與理解的能力!(25+22+10=55分)

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第五篇：淺談議論文中的寫作素材

淺談議論文中的寫作素材

興化市第一中學徐芳

“作文作文作的頭疼”，每次作文課，許多同學抓耳撓腮，搜腸刮肚，不知所云，這實際上已成為一種普遍現象，原因之一是“巧婦難為無米之炊”，我們真的沒有東西可寫嗎？

一．積累寫作素材

“擺事實，講道理”是議論文最基本的寫作方法，在議論文中“擺事實”是為“講道理”服務的，要寫出有理有據的文章來，我們就先學會擺出“事實”，因此，我們得積累寫作素材，讓“事實說話”。

（一）、寫作素材的寶藏——教科書

課程標準要求：“教科書選文要具有時代性和典范性，富于文化內涵，文質兼美，豐富多彩，難易適度，能激發學生的學習興趣，開闊學生的眼界。”所以教材可以為我們提供豐富的寫作素材，那么我們為什么坐擁寶庫而不去開發利用呢？學習寫作時可用如下方法。

１．準確地引用詩句。引用古詩文說理且說理透徹是湖南考生《遠近焦距》的一大亮點。開篇引用“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，點題又增勢并引發懸念；接著文章從大到小進行論述。一句“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬”對人的價值觀進行解說，得出眼界開闊又由人看事物的距離決定，這是大；緊接著“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”這一富有哲理性的話語，對個人的行為進行論述，并且很巧妙地與上面的禪語進行了呼應，這是中；然后用現實生活之例讓文章貼近了生活，得出只有跳出來，才能明白生活之美好，這是小。引用的詩句達八句以上，可謂匠心獨運，恰到好處。天津考生《留給明天

（四）》引用李白﹑杜甫﹑柳永的詩句，引發對“我將要怎樣的人生”的思考。２．巧妙地化用材料?！盎谩笨梢允共牧铣蔀樾形牡慕M成部分，自然而不著痕跡。使文章有文采，并顯出作者的文學素養。如安徽考生《月亮的正面和反面》：“文王拘而演《周易》，你想起了父親臨終之囑；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨難；左丘失明而有《國語》，又想起了百煉方鋼；孫子臏腳，兵法修列，你想起了花香從苦寒；韓非囚秦而作《說難》、《孤憤》，你想起了英志還未竟?！贝硕位谩秷笕伟矔罚N切自然，評析司馬遷，富有深度。福建考生《圓形與星形》：“在這里，他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢??”化用《赤壁賦》﹑《石鐘山記》﹑《念奴嬌·赤壁懷古》，渾然天成。

3．課外延伸教材。以教材為本，課外延伸。如學習蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》的時候，我們可以了解蘇軾的生平背景，學習《指南錄（后序）》的時候，我們可以關注文天祥的點滴信息，由課本的一個作者的一個作品延伸開來，我們又將積累很多素材，因為他們的經歷精神思想同樣可以成為寫作的素材。如全國乙卷《位置和價值》，文章選取了蘇軾人生的兩個點：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個事例恰恰發生在兩個“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個事例恰好又是蘇軾的兩個重要人生階段，蘇軾在這兩個階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績，創造了不朽的價值：在黃州成就文學頂風，在杭州修筑千古蘇堤。正因為能對蘇軾的全方面的了解，才能將這些素材為我所用。

（二）寫作素材的源泉――生活

信息化時代籠罩下的我們，自然會涉獵各種新聞，大到國事家事天下事，小到我們身邊的瑣事，做生活的有心人，你的作文素材就會很多。２００８年雖然過去了，但很多事情都會成為我們記憶中不可磨滅的一部分，雪災、地震、奧運讓中國人在大災大難面前經受住了 1

考驗，讓我們為之振奮，為之驕傲的同時，也有一些讓我們痛恨和反思的事，如“三鹿奶粉事件”為我們敲響了警鐘。２００９年，國慶６０周年，讓我們因中國強大而激動不已的同時，也讓我們重新審視“９０后”的一代。長江大學大學生手拉手結人梯救人獻身的事例又會重新引發我們對生命價值的思考。所以我們可以充分利用廣播、電視、網絡等媒體，擴展語文學習的渠道。

二．運用寫作素材

積累儲備了豐富的寫作素材確實有助于寫出好文章，但有一缸米卻不知倒到哪口鍋里，素材積累再多也沒用，這就要求會對素材進行加工整理。

１.品味、提煉主題

大多材料都蘊含著一定的人生哲理，需要反復玩味。如果我們不去細細品味《面朝大海，春暖花開》的氣息，怎能與孤獨的海子同悲同喜？如果不同史鐵生一起“生活”在《我的地壇》，又怎能把“出入人生”感悟得徹底？如果對《逍遙游》心存難以消彌的隔閡，又怎能與莊子一起逍遙在蝴蝶翩翩的文學世界中呢？在占有大量素材的基礎上，可以思考：這素材表現的是一種什么樣的思想、情操？這種思想、情操是否具有時代性、先進性、典型性呢？我們需要的是有目的、有思考、有系統的內化或積累。我們占有材料，提煉主題，還要根據主題分門歸類。有的一個材料可適用多個話題，如李密的《陳情表》可適用“雙贏的智慧”（０５年山東卷）、“一枝一葉世界”（０５年浙江卷），《赤壁賦》可適用“樂觀”“挫折”“包容”“和諧”“自然”等話題，司馬遷的素材可適用“遭遇挫折和放大痛苦”、“轉折”、“心靈的選擇”、“自我認識與別人的期待”、“變通”、“挑戰”等話題；有的多種素材同適用一個話題，如04年全國乙卷，《遭遇挫折和放大痛苦》 作者用王勃、李白、司馬遷的素材說明他們面對挫折，并沒有放大痛苦的觀點。

２.聯想、捕捉材料

占有大量素材，卻不一定能寫出好的文章來，我們還要根據作文話題內容進行橫向聯想，搜索自己素材庫中與之相關的內容，如重慶考生《在自然中生活》，作者聯想到了余光中的《聽聽那冷雨》，索羅在小木屋自由生活的情景，謝安徜徉湖光山色的情形，內容豐富，觀點更有說服力。

３.選擇、組織材料

對聯想到的材料鑒別后，選擇與作文話題內容相關的素材，使之與根據作文話題內容而提煉的主旨相匹配，可集中筆力，深挖細掘寫一兩個素材，如遼寧考生《我能》文章緊扣項羽和蘇東坡事例，深入分析，使文章具有厚重的意蘊。也可將多個材料按一定的順序串聯，如全國卷《滴水之恩，以何報？》選擇了諸葛亮、李密、貝多芬的材料，按照中外的順序排列，思路清晰。

總之，積累素材貴在堅持，同時還要認真思考，用心體會，隨筆記錄所感所想，長此以往，寫好作文就能成為可望而可即的事。