第一篇：10月中下旬論文應完成的有關任務

10月中下旬論文應完成的有關任務

1.確定最終的論文題目。

2.選題確定后，由學生撰寫200字左右的論文簡介，由指導教師審核修改后，上傳到網上論文平臺“新增課題”項。該項工作爭取在10月16日前完成。

3.選題經專業負責人審核通過后，學生選上，即可進入平臺的其它各項內容。

4.指導教師審閱學生的文獻綜述（2000字以上）、外文文獻譯文（翻譯的英文文獻達到8000字符左右或翻譯成中文后在2000字以上）、外文文獻原文，符合要求后讓學生上傳到網上論文平臺對應項目。

5.指導教師下達任務書（按網上的格式），直接上傳到網上論文平臺相應項目。

6.指導學生撰寫開題報告（2000字以上，按網上的格式），并讓學生上傳至網上論文平臺相應項目。

7.指導學生論文寫作，畢業論文字數要求為8000字以上。告知學生實習前應完成初稿，否則不應允許其實習。

財務管理教研室

2011.9.12

第二篇：2012年9月中下旬旬思想匯報

2012年9月中下旬思想匯報

理性愛國才是真正的愛國

尊敬的黨支部：

9月7日，中國漁船在釣魚島海域受到日本海上保安廳船只攔截，船員遭到非法拘留。這件事再次引起世界各國對中日釣魚島之爭的關注。

根據新加坡《聯合早報》和共同社報道：以“保護我釣魚島”為主題的反日游行活動在上海、成都、西安、鄭州、洛陽等地舉行，這次是繼上海反日游行之后國內第二次大規模的游行示威活動。主要以大學生為主力軍，正逢周末，游行活動帶動了一大批在職愛國知識分子。新加坡《聯合早報》和共同社報道：各地反日游行的口號為“打倒小日本，保護我釣魚島”等。示威由大學生發起，多為80后和90后大學青年生，沿途不斷有人跟隨加入游行隊伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅決不要新干線”，“團結起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責”等標語。釣魚島問題屬于國家主權問題，是政治外交領域，終歸還需兩國高層在該領域內解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作，以國家核心利益為重。

作為一名入黨積極分子，我認為理性才是表達愛國熱情的正確態度！心態理當更加開放、包容、理性，我們應該相

信黨中央和人民政府有能力解決此事，自己只需各司其職做好自己應該做的本分工作，努力去讓我們的國家變得強大，這才是硬道理。

在國際社會中經濟基礎決定政治地位。針對日本巡邏船沖撞我國漁船事件，14名中國船員獲釋回國，但日方仍扣押中方船長。溫總理表示，釣魚島是中國神圣的領土，如果日本一意孤行，中方將會采取進一步行動，由此造成的一切嚴重后果，日方要承擔全部責任。面對日本對中國主權的挑釁，溫總理以謙遜，嚴肅的態度展現了一個和平崛起大國應有的姿態，再加上近年來我國經濟水平，綜合國力得到了顯著的提升，提高了我國的國際話語權。神州大地的主權神圣不可侵犯，保衛釣魚島，我們勢在必行！

近日，隨著抵制日貨的呼聲越來越高，出現了多起不理性的舉動。網友“重慶莫若”發布稱，他的日產越野車“被愛國青年卸下螺絲”，甚至還有打砸日系汽車被拘留的極端案例。這樣的行為不僅法律不允許，同時也受到了網友的反對。比如對于“被愛國青年卸下螺絲”的新聞，有網友評價“無異于謀殺同胞”；甚至對于燒毀自家汽車的做法，網友也認為“愛國”過頭，有可能危及過往車輛和行人的安全等等。的確，假如愛國表達不能在一個理性和合法的范圍內，那么就等于日本右翼作惡，引發國人互毆，豈不親痛仇快？

理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權利，但你沒有打砸日貨的權利；你有燒毀自己日貨的權利，但沒有燒毀他人日貨的權利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人。總之，保持理性，有序抗日，做一個真正的愛國者。

此致

敬禮

匯報人：

2012年日月

第三篇：杭州親子旅游攻略(6月中下旬)

杭州親子四天旅游攻略

帶孩子到杭州旅游，我們都是第一次來杭州，所以一切都是新鮮的。飛機落地晚上12點了，第二天起得比較晚。第一天：西湖文化廣場。

公交車：中北橋南站下，走過去大概500米。西湖文化廣場在杭州的中心地帶，周邊是武林門、杭州大廈、浙江展覽館、浙江科技館、浙江博物館、浙江自然博物館等等。

孩子的興趣最大的是科技博物館，我們先后參觀了：浙江科技館、浙江博物館、浙江自然博物館。科技館里有球形全天幕電影，50元/人，90元/兩人，120元/三人。孩子選擇了《生命的起源》，孩子看完說很值得看，長了見識。但是科技館相對來說很多設備已經老化和被破壞。自然博物館有一個人類發育教育的展廳，對我的沖擊比較大，展示的是真正的人體器官和人體。孩子太小不要進去了。博物館里的宋代杭州風情很值得認真參觀和學習，因為從封建社會到資本主義萌芽所展現的時代發展過程是中國古代史非常重要的一段，但是孩子太小就印象不深刻。

晚上杭州展覽館有燈光墻面的杭州歷史主題片，墻壁上的武林歷史，也是杭州的發展史。結束后，大概十幾分鐘，杭州大廈前的八少女噴泉池就開始了音樂噴泉，水柱很高，孩子很喜歡。購物：銀泰百貨折扣店在三樓，東西折扣很多，人氣很旺，值得一逛。

飲食：文化廣場有各種好吃的，我們吃了“食之秘”（銀泰百貨三樓，蛋糕也很好吃）、“外婆家第二奏章”（杭州大廈C棟負一樓），點了蔥包檜、小籠包等都不錯。第二天：西湖十景

我們是在網上看了別人的攻略才有所取舍，雷峰塔不值得上去，心誠則靈，靈隱寺我們沒有進去。我們坐車到六合寺，然后下車就到了西湖邊。沿著西湖走很快就到了白堤。白堤邊就是斷橋。看看斷橋和滿池的荷葉（六月中荷花含苞欲放），也很美。

在白堤邊坐7路公交車到杭州市植物園站，我們從這開始走路到靈隱寺。下著小雨，我和孩子聊著天，走了一個多小時，一路都是相當的清新和美麗。進植物園一直往里走是浙江大學本部，我們沒有去。朝著靈隱寺方向走，中間會遇到岳王廟、凌峰探梅、雙峰插云。

回程坐Y3旅游專線，在楊公堤下車，南山路那邊去浴鵠灣走走。很漂亮的長廊、碧浪的湖面，安靜的去處（杭州本地的朋友帶我們去的，游客真的不知道的地方，還有霽虹橋）晚上在楊公堤走走，清風明月，小橋流水。好美 特別推薦：《最憶是杭州》西湖現場演出，張藝謀導演作品，中西合璧，舞美精致，值得觀看。《西湖印象》基礎上G20峰會后有修改。總共是十個節目，《梁祝》《天鵝湖》《歡樂頌》很美，其它節目也都不錯。我們的位置很好，觀感超棒，我心疼錢的時候，兒子說：“媽媽，這個錢花得是值得的。”

中餐：靈隱寺旁邊好多好吃的。山外山的小吃好吃也很劃算。我和孩子倆人點了一碗鮮蝦云吞、一個素包、一碗白粥、一碗鴨肉粉絲，除了粉絲湯有些腥氣，其它都好吃。

晚餐：知味觀味莊（楊公堤店），很好的地方，幽靜。菜品尚可。

第三天：人文感受，逛街

上午：胡雪巖故居。孩子第一次知道要很多錢

胡雪巖故居在元寶路2號。作為最有名的紅頂商人，他的極盛和極衰僅僅跨越了20年，難怪中國人古話：三十年河東三十年河西。房子之奢華堪稱經典，全部都是上等木料修建，裝飾上的金銀珠寶不勝枚舉，特別是地下可容納百人的人工溶洞嘆為觀止。胡只居住了八年半就抵給了債主。但胡的人品真心值得尊重。

參觀的時候要請導游講解啊。我們蹭了三個導游。朋友推薦了于謙祠。感覺杭州本地人對于謙還是很推崇，只是我們不太了解，所以我們就放棄了。

出來以后，附近有銀泰O(∩_∩)O哈哈~或者直接去下午的點。都很近的 下午：南宋御街、清河坊、吳山景區。走走逛逛，有一些很有特點的地方可以逛：銅文化館（好貴，只看）、醫院（都是老字號）。買點特產食品、絲綢。我覺得他們的紅豆糕和綠豆糕很好吃哦。

晚上：杭州晚上的夜景在燈光的映襯下也是很不多的。市民廣場，可以看到錢塘江的寬闊和對面新城區的繁華。晚上的洲際酒店和釣魚臺賓館是標志性建筑。地下有一個奧特萊斯可以逛。一家三口走在摩登城市的街道上，很不錯。離開時快11點了，還有浪漫的情侶和談天的朋友，杭州人民的生活很愜意哦。

中餐：清河坊一路都是那種幾十年的老店，隨便推門進去都是杭州傳統的美食。因為大同小異，不好推薦了。一切隨緣。

晚餐：新白鹿，杭州本幫菜，電子下單，還比較快。我看到是連鎖才去的，價錢很公道。我和孩子點了一個開背蝦、魚羊鮮、一個土豆絲、一份東坡肉、一個片兒川，99塊。

第四天：上午：西溪濕地公園。自然風景很美，中間的福堤將公園分成兩半，網上說福堤是最經典的，但是不能看到《非誠勿擾》的拍攝地。福堤，我和兒子是一路走進去的，沿途有一些藝術中心、工作室可以參觀。看了一些畫室，很不錯哦。但是由于下雨我們逛了一半就回來了。

交通：有公交車到西溪濕地公園北門，很方便，下車就是福堤。福堤還是遠的，如果孩子大點騎自行車就完美了。走路有點遠啊，再加上下雨，孩子后來要求回去了。但一路走一路聊天，還是很有意思的。

中餐：在河渚街往里面走一點，有一家老店（不是在路邊的那家），點了老筍燜肉、炸魚干、莼菜湯。莼菜我們吃不來，孩子并不喜歡，但是筍干太好吃了，而且很便宜，兩個人吃了88塊。

下午回酒店休息，第二天一早的飛機離開杭州。

第四篇：2013年云南省第四季度全國專業技術人員計算機應用能力考試時間定于12月中下旬

2013年云南省第四季度全國專業技術人員計算機應用能力考試時間定于12月中下旬（如參考人員過多，可能延期至2014年1月），請考生于12月4日至12月8日期間登陸報名網站自行下載準考證，并按照準考證上面的考試時間和地點前往考試。考試結束后成績合格人員請于2014年1月中下旬前往考試地點領取合格證書。(各考點領取證書時間不同，請以各考點具體通知為準)

六、考試收費標準和教材訂購

報名序號：004347

第五篇：語文課程應有的情懷論文

【摘要】國家教育部在《全日制義務教育語文課程標準》中規定小學生必背古詩70首。每首都是千里挑一，傳誦千古的名篇佳作，對陶冶情操，開闊眼界極為有利，但是在實際教學過程中教師只是讓學生反復、機械地背誦，高耗低能。其實，古詩詞學習可注重吟誦，通過讀來創境悟情，感受詩人的情感脈動，古詩積累更可寓教于樂，在師生共讀的和諧氣氛中真正達到學以致用，豐富孩子的人文素養，激發他們的創造潛能，實現思想的升華、人格的升華。

【關鍵詞】 吟誦 情境交融 寓教于樂 學以致用 共讀

我國的古典詩詞浩如煙波，這些詩詞大都短小精悍。通俗曉暢，音韻鏗鏘，瑯瑯上口，是中華民族歷史的見證，生活的閃光，智慧的化身，更是審美理想和審美情趣的結晶，對于培養學生熱愛祖國的語言文字，獲得基本的語文素養具有舉足輕重的作用。基于這一點，國家教育部在出臺的《全日制義務教育語文課程標準》中規定小學生必背古詩70首。每首都是千里挑一，傳誦千古的名篇佳作，對陶冶情操，開闊眼界極為有益。

在觀念上，老師們對古詩詞的學習還是比較重視，但是在實踐過程中似乎除了讓學生反復、機械地背誦，別無“良方”。久而久之，學生學詩只是迫于壓力，缺乏主動性、創造性。因此，如何指導學生學習古詩詞，是一個迫切需要解決的問題。

一、注重吟誦

所謂的吟誦，就是帶著獨特的情感體驗，用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀，它是一種介于朗讀和歌唱之間的誦讀方式。因為古詩詞講究韻律，節奏極強，平仄交錯，跌宕起伏，是中國傳統文化園中的奇葩，極需尤其適合吟誦這種古老的藝術形式進行全新的詮釋。以喚起學生的想象，將詩的語言化成“內心視象”，在大腦中“看見”或“聽見”所描繪的形象和意境，使學生充分感受到詩歌的情感美、形象美、意境美、音樂美，有效地培養學生的語感，激發學生的創新思維能力。

在學生吟誦之際，教師更不應該用統一的標準去衡量學生，因為學生是一個個鮮活的個體，每個學生對詩中的形象和情味都有自己獨特的體驗。決不能束縛學生，要放手讓他們自己去誦讀，無論是何種腔調，只要在讀中帶情，在讀中傳情，在讀中抒情，把作品中的感情和神韻讀出來，把自己的感情讀出來，使聽者受到激動和感染即可。同時也并非是教師在學生朗讀時聽之任之，而是精心設計和組織，如糾正字音，指點停頓，或不時地領讀、范讀。總之一句話，要充分調動學生的情緒，幫助他們掌握吟誦技巧。

二、情境交融

因為小學生的抽象思維能力不強，生活范圍狹隘，使他們的形象思維在很大程度上受到局限；另一方面又由于詩歌語言精煉，情感與形象的跳躍性很大，要感知其形象，領會其意境有較大的難度。在這種情況下，情境交融應運而生，將詩歌所描繪的畫面，所塑造的意境直接的再現出來，讓學生直接去觀察、體驗、感知和思考，從而大大激發興趣，活躍思維。

設境。境也就是情境，是主觀情意與客觀物象的整體性的融合，是一個情景交融的藝術境界。借助各種現代化的物質手段，將古詩中的思想、精神、情感外化為一個學生容易接受的情景，讓學生身臨其境，有直觀的形象可以把握，有濃烈的情緒可以感受，從而造成一個廣闊的心理場，作用于學生的心理，使學習的主體投入到學習的客體所描繪的場境中去，潛移默化感受到作者的情感的脈落。如學習《九月九日憶山東兄弟》一詩時，可先播放如怨如訴的《忘不了》歌曲，用低沉的語調敘述道：“重陽佳節，詩人登上高山回望蒲州，往日的一切歷歷在目，想到獨自一人漂泊異地，不由潸然淚下。”然后揭示詩題，學習古詩。于是學詩伊始，便將學生帶入詩人所描繪的情境中，為領悟和感受詩情奠定了基礎。

悟情。詩歌中的“情感”并不能從一般意義上來理解，它不僅包含個體和群落的的悲歡離合、喜怒哀樂，而且是屬于一種整體性情感——“人類情感”。這種“人類情感”，是無法用明晰的邏輯語言來表達清楚，它是一種宏大無比的情感體驗。因為它是一種“人類情感”，所以學生可以感悟；又因為它“無法用明晰的邏輯語言來表達清楚”，所以也只有讓學生感悟，別人分析再精辟，只能是貼標簽。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密逢，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”描述的慈母關愛子女之情，撥動了多少天下兒女報答慈母養育之恩的心弦。這可謂是詩牽情起，情隨波動。我們要引導學生仔細品味，披“詩”入情，真切體會作者的情感，力求產生共鳴。

三、寓教于樂

第斯多惠說：教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒鼓舞。古詩詞源自生活，那么古詩詞學習更應還其本來面目，把學習和生活融為一體，寓教于樂。

（1）跳皮筋，背古詩。一日偶見學生邊哼兒歌邊跳皮筋，不由靈機一動讓學生邊跳皮筋邊背古詩，響者如云，收到了意想不到的效果。于是一度被學生視為畏途的古詩積累，在其樂融融的氛圍里，在嘻笑玩鬧間給解決了，使古詩背誦達到熟爛于胸，呼之欲出的境界。

（2）以畫配詩。從背誦的古詩詞中，挑選自己所鐘情的詩詞，根據其中的意境給詩配上合適的圖片，或寥寥幾筆、或濃墨重彩，把抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，更好地理解和把握了詩人的情趣，恰到好處地培養學生的想象力和創造力。

除此以外，還有古詩接龍，賽詩會、拍手歌等多種形式，讓學生在玩中學，在學中玩，充分發揮他們的學習主動性和積極性。

四、學以致用

古人云“學以致用”，學了不用就等于沒學。保證學生閱讀古詩詞，歸根到底是為了拓寬學生的視野，培養學生的審美情趣，提高他們運用祖國語言文字的能力。如何從單純的學發展成高層次的應用呢？主要可從以下兩方面來進行。

（1）用詩中語。古詩中的“煉字和鑄句”很講究。那么將古典詩詞應用于日常的習作中，將給貧乏的兒童語言注入新鮮活力。所以學習古詩，就要學習博大精深的詩的語言，引導學生在具體情境下學用詩，在具體語境下學用詩，在具體習作中學用詩，把學習古詩和運用語言有機的結合起來。

（2）寫詩中意。學完一首古詩后，引導學生根據古詩的意境，用內容與詩歌相近，體裁與詩歌不同的現代文對詩歌進行改寫，賦予其新的內涵。如在學習高鼎《村居》一詩后，指導學生緊扣文中的四句詩，進行大膽的想象和創造，再現了青草地、綠柳枝、讀書郎、風箏飄，充滿農村人情美的春韻圖，使原本凝煉的文字趨于具體。通過改寫，既加深學生對古詩詞的理解，又提高了他們的寫作能力，兩全其美。

五、師生共讀

“師者，傳道、授業、解惑。”作為教師應該是終身學習的榜樣，而在現實生活中卻出現學生對70首古詩詞能倒背如流，而有的教師卻張冠李戴，未免差強人意。所以古詩詞學習，應倡導在民主的氛圍下師生共讀，建立一種伙伴式的學習關系。教師不僅要和學生一起吟誦，還應多吟誦，以加厚自己的文化底蘊。

其次，教師還應聯系自己的生活實際，賦予古詩鮮活的質感，把自己的感受與學生進行交流和分享。在詩情中，師生心靈交融，一同感思。當遇到學生對背景知識不甚了解的詩篇時，教師應結合自己的感受、情感，將歷史知識融入情感渲染中，使學生穿越時空同詩人進行心靈的對話。

學生學習古詩詞，正像花從中的蝴蝶自由自在地飛舞，樹林間的小鳥婉轉地歌唱一樣，是一種生命的本能和快樂，將自然的天性還于孩子們，喚醒其沉睡狀態的巨大潛能，引導孩子們漫步于五千年悠久歷史的詩歌長廊中，發現美，欣賞美，縱情地揮灑才思，豐富孩子的人文素養，激發他們的創造潛能，實現思想的升華、人格的升華，從而使孩子的生命變得更加完美，使人生變得更有意義和價值。