第一篇：《中外文學(xué)作品選讀》論文考核題目

《中外文學(xué)作品選讀》考查內(nèi)容及要求

考核方式

開(kāi)卷考查、由學(xué)生平時(shí)完成； 考核形式：寫(xiě)論文

考核內(nèi)容

從本課程所講的作品中任選一部，寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)論文，字?jǐn)?shù)不少于7000。

考核要求

1、寫(xiě)作角度自定。可以分析主人公形象、作品主題、藝術(shù)特色等等。也可以是兩部作品的比較研究。

2、文章要有關(guān)鍵詞和內(nèi)容提要。

3、文章要有腳注和尾注。

4、文中的重要因?yàn)橛每w單獨(dú)排列。

5、不允許出現(xiàn)錯(cuò)別字和常識(shí)性錯(cuò)誤。

6、以手寫(xiě)文本稿形式上交，由學(xué)習(xí)中心收集并保存，期末考試時(shí)隨試卷一同上交學(xué)院批改。

第二篇：文學(xué)作品選讀輔導(dǎo)資料

山東廣播電視大學(xué)開(kāi)放教育中國(guó)古代文學(xué)作品選讀

輔導(dǎo)資料（2）

魏晉南北朝部分

一、建安詩(shī)賦

1、基本常識(shí)

（1）建安是魏晉南北朝詩(shī)歌創(chuàng)作最為輝煌的時(shí)期。建安詩(shī)歌的代表作家是“三曹”、“七子”，還有女詩(shī)人蔡琰，曹操是開(kāi)建安文學(xué)風(fēng)氣之先的作家。曹操善于用樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事。最早出現(xiàn)的完整的文人七言詩(shī)是曹丕的《燕歌行》。建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家是曹植。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)曹植詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體披文質(zhì)”。建安“七子”中文學(xué)成就最高的是王粲。王粲被劉勰《文心雕龍》譽(yù)為“七子之冠冕”。蔡琰的代表作是五言《悲憤詩(shī)》。

（2）何謂“建安風(fēng)骨”

建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。當(dāng)時(shí)的代表作家“三曹”、“七子”等都曾經(jīng)歷社會(huì)**，飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)的憂患和顛沛。他們的創(chuàng)作繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹潞汀豆旁?shī)十九首》抒情的傳統(tǒng)，一方面反映社會(huì)災(zāi)難和人民痛苦，一方面表達(dá)建功立業(yè)、拯世濟(jì)民的雄心壯志和實(shí)現(xiàn)國(guó)家安定統(tǒng)一的理想。作品詞采壯麗，骨氣奇高，形成了“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神的創(chuàng)作原則和審美特征，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。它是中國(guó)文學(xué)史上影響久遠(yuǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。

2、重要作家及作品 ※曹操《短歌行》：

（1）解釋?zhuān)荷讲粎捀撸粎捝睢Ｖ芄虏福煜職w心。

厭：滿足。周公：名姬旦，西周初政治家。吐哺：吐出口中的食物。傳說(shuō)周公為了接待天下人才而“一飯三吐哺”。歸心：民心歸附。

句意為：山不會(huì)滿足于它的高，水不滿足于它的深，我也不會(huì)滿足于人才的多。我要像古代的周公那樣虛心接納人才，使天下民心都?xì)w向于我。

（2）分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。①慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格

本詩(shī)抒寫(xiě)了作者渴望招納賢才以統(tǒng)一天下的急切心情表現(xiàn)了作者寬廣的胸懷。作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)和開(kāi)闊胸襟奠定了本詩(shī)激越高昂的基調(diào)，但他是在對(duì)人生短暫的感傷和不得賢才的憂思中來(lái)表現(xiàn)自己的抱負(fù)和胸襟的，所以筆調(diào)顯得沉郁頓挫，形成了慷慨悲涼的風(fēng)格。

②曲折跌宕、反復(fù)詠嘆的情感表現(xiàn)

本詩(shī)在謀篇構(gòu)思上獨(dú)具匠心。詩(shī)人一面飲酒聽(tīng)歌，一面憑空作想，想出詩(shī)中這許多曲曲折折，絮叨說(shuō)來(lái)，似連貫，似不連貫，卻圍繞著一個(gè)中心——思得賢才。先寫(xiě)人生短暫的憂思，為什么憂思，因?yàn)闆](méi)有賢才的輔助，不能在有生之年統(tǒng)一天下。次寫(xiě)思賢若渴的心情，反復(fù)抒寫(xiě)不得的憂思和即得的歡樂(lè)。最后寫(xiě)延攬人才的態(tài)度，還是思賢。一條線索，貫穿全詩(shī)，所以作者思緒的流動(dòng)看似隨意而毫不散亂。

③比興手法

本詩(shī)繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，使用比興手法相當(dāng)成功。如“明明如月，何時(shí)可輟”，把賢才比作明亮的月輪，表達(dá)了尊賢愛(ài)賢之心；再如“月明星稀”四句，比喻還有賢才無(wú)所 依托，表達(dá)自己應(yīng)廣納賢才的心意；又如“山不厭高，水不厭深”，比喻招納賢才，多多益善。都起興恰當(dāng)，比喻貼切，使詩(shī)人思賢若渴的心情的表達(dá)更加曲折婉轉(zhuǎn)，更有藝術(shù)感染力。

④語(yǔ)言形式特點(diǎn)

曹操的時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》的四言形式早以衰落，而曹操卻仍用四言形式寫(xiě)出卓越的作品，本詩(shī)就是一個(gè)突出的例子。詩(shī)中的“青青子衿，悠悠我心”和“呦呦鹿鳴”四句，是引用《詩(shī)經(jīng)》成句，引得自然，與全詩(shī)融合無(wú)間，無(wú)剽竊之嫌，有借助之美。

※曹操《步出夏門(mén)行·龜雖壽》：

（1）解釋?zhuān)豪象K伏櫪，志在千里。烈士暮年。壯心不已。驥：千里馬。櫪：馬槽。烈士：建功立業(yè)之人。不已：不止。

句意為：千里馬即使老伏槽櫪，仍懷著奔馳千里的志向。建功立業(yè)之人即使到了晚年，他的雄心壯志也不會(huì)休止。

※曹植《白馬篇》塑造了一個(gè)練就一身高超武藝，一心報(bào)國(guó)而不顧家庭，視死如歸的游俠少年形象。全詩(shī)感情激烈，斗志昂揚(yáng)，表達(dá)了作者急于建功立業(yè)以拯世濟(jì)民的思想感情。曹植“生于亂，長(zhǎng)于軍”，在父親曹操的影響和時(shí)代的感召下，早就立下了拯世濟(jì)民的雄心壯志。游俠少年的形象正是這種志趣和抱負(fù)的生動(dòng)體現(xiàn)。本詩(shī)用豐富多彩的語(yǔ)言和鋪敘手法，塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)、為國(guó)殺敵而不惜捐軀的游俠少年形象，以抒發(fā)作者要建功立業(yè)、拯世濟(jì)民的雄心壯志和急切心情。

※曹植《洛神賦》這是三國(guó)時(shí)代文學(xué)名家曹植的浪漫主義愛(ài)情名篇《洛神賦》。《洛神賦》原名《感甄賦》。其寫(xiě)作牽涉到曹植與漢獻(xiàn)帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。描繪對(duì)洛神的追求與幻滅過(guò)程，借以抒發(fā)作者個(gè)人政治上的失意和理想的破滅。它熔鑄神話題材，通過(guò)夢(mèng)幻境界，描寫(xiě)一個(gè)人神戀愛(ài)的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫(xiě)洛神宓妃的容貌、姿態(tài)和裝束，然后寫(xiě)到詩(shī)人的愛(ài)慕之情和洛神的感動(dòng)：“于是洛靈感焉，徒倚旁徨，神光離合，乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。”通過(guò)這些動(dòng)作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最后寫(xiě)到由于“人神之道殊”，洛神含恨贈(zèng)珰而去，和詩(shī)人失意追戀的心情，有濃厚的悲劇氣氛。這篇賦想象豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，詞采流麗，抒情意味和神話色采很濃，藝術(shù)的魅力很大。

二、正始詩(shī)文

正始詩(shī)歌的代表作家是嵇康和阮籍。嵇康和阮籍是著名文人群體“竹林七賢”的代表人物。阮籍的主要詩(shī)歌作品是《詠懷詩(shī)》82首。他處于魏晉易代之際，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)中，不僅抱負(fù)無(wú)由施展，自身的安全也沒(méi)有保障。于是轉(zhuǎn)而崇尚老莊思想，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)采取了一種消極反抗的態(tài)度。他終日“飲酒昏酣，遺落世事”，作官只是“祿仕”而已，言談交際更是“發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物”。阮籍盡管在行動(dòng)上佯狂放誕，內(nèi)心卻十分痛苦。史載他“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而返”。他把這種寓藏在內(nèi)心的、無(wú)由發(fā)泄的痛苦與憤懣都在詩(shī)歌中用隱約曲折的形式傾瀉出來(lái)，這就是著名的八十二首五言《詠懷詩(shī)》。《詠懷詩(shī)》不是一時(shí)之作，它們真實(shí)地表現(xiàn)了詩(shī)人一生的復(fù)雜的思想感情。如“夜中不能寐”一詩(shī)表現(xiàn)了生活在黑暗現(xiàn)實(shí)里的詩(shī)人內(nèi)心苦悶，末兩句更充分表現(xiàn)出他那看不見(jiàn)任何希望和出路的憂思。“獨(dú)坐空堂上”一首則典型地表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)索寞的感情。

在魏晉易代之際，最刺激詩(shī)人心靈的是政治的恐怖。“嘉樹(shù)下成蹊”一首，詩(shī)人通過(guò)自然景物由繁華而零落憔悴的過(guò)程，形象地揭示出曹魏政權(quán)的由盛而衰，表現(xiàn)了自己生命難保的憂懼心情。“一日復(fù)一夕”一詩(shī)更表現(xiàn)了詩(shī)人處于這種險(xiǎn)惡環(huán)境中“終身履薄冰，誰(shuí)知我心焦”的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理。

三、西晉詩(shī)歌

西晉最有成就的詩(shī)人是左思，《詠史》八首是他的代表作。這些詩(shī)并非一時(shí)寫(xiě)的，它反映了詩(shī)人由積極到消極的過(guò)程。左思妹芬為貴嬪，他一生仍不得志，這主要由于出身寒微而 得不到門(mén)閥社會(huì)的重視。正是這樣，詩(shī)人把筆鋒轉(zhuǎn)向了對(duì)門(mén)閥制度的揭露和抨擊。如《詠史》第二首，全詩(shī)前半以貼切而形象的比喻揭露了門(mén)閥社會(huì)的不合理。后半更指出這種現(xiàn)象的根深蒂固，連古人的牢騷都給發(fā)了。這就擴(kuò)大了詩(shī)歌包含的內(nèi)容，加強(qiáng)了詩(shī)的思想感染力量。

四、東晉詩(shī)文

1、基本常識(shí)

東晉最有成就的詩(shī)人陶淵明。陶淵明的詩(shī)歌依題材內(nèi)容可分為田園詩(shī)和詠懷、詠史詩(shī)兩大類(lèi)，我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人是陶淵明。被鐘嶸《詩(shī)品》稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”的是陶淵明。

2、陶淵明田園詩(shī)的主要思想內(nèi)容

（1）陶淵明的田園詩(shī)是他脫離污濁的官場(chǎng)，走上歸因道路后寫(xiě)下的。所以他在詩(shī)中盡情抒發(fā)了對(duì)淳樸幽美的田園風(fēng)光和田園生活的喜愛(ài)，流露出一種悠然自得、自由恬靜的心境。并通過(guò)對(duì)田園風(fēng)光和田園生活的描寫(xiě)來(lái)映襯官場(chǎng)的黑暗。

（2）陶淵明的田園詩(shī)還大量地描寫(xiě)了農(nóng)事勞動(dòng)，將自己參加勞動(dòng)的經(jīng)歷和感受以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立的友誼形諸歌詠。

（3）基于對(duì)農(nóng)民思想愿望的了解和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，陶淵明晚年創(chuàng)作了《桃花源詩(shī)并記》，是他的田園詩(shī)的一個(gè)新發(fā)展。這篇作品中的“桃花源”是一個(gè)人人勞動(dòng)、沒(méi)有剝削壓迫的理想社會(huì)。它不僅概括了作者自己在長(zhǎng)期田園生活中的感受和對(duì)封建社會(huì)的體認(rèn)，而且也表達(dá)了廣大農(nóng)民希望用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造和平幸福生活的愿望。

3、主要作品

※（1）《歸園田居（其一）》詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做了“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”，重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡的社會(huì)的鄙視。詩(shī)人著重地細(xì)致地描寫(xiě)了純潔、幽美的田園風(fēng)光，字里行間流露了作者由衷的喜愛(ài)。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。《歸園田居（其三）》我們可以清楚地看到一個(gè)帶著月色，從草木叢生的小徑上荷鋤歸來(lái)的勞動(dòng)者的形象

※《飲酒（其五）》詩(shī)人避開(kāi)了達(dá)官貴人的車(chē)馬的喧擾，在悠然自得的生活中，獲得了自由而恬靜的心境。詩(shī)人的田園生活雖然是遠(yuǎn)離統(tǒng)治階級(jí)，卻更接近了下層文人和農(nóng)民。

4、陶詩(shī)的藝術(shù)特色

（1）陶淵明的詩(shī)在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然。這是和他的詩(shī)歌內(nèi)容以及表現(xiàn)上的特點(diǎn)分不開(kāi)的。他的詩(shī)的主要內(nèi)容是平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，直率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到真好象是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡。如《讀山海經(jīng)》第一首，完全是白描的手法，語(yǔ)言十分平淡，使人讀來(lái)毫不吃力，只覺(jué)得接觸到一片生活情景，而這些情景、生活，以及詩(shī)人的志趣和心情，無(wú)一不是詩(shī)人真實(shí)的感受，所以寫(xiě)來(lái)十分親切。

（2）陶淵明的詩(shī)歌雖然平淡，卻不淺薄，相反只使人感到淳厚有味。他的詩(shī)歌語(yǔ)言雖然只是極普通的“田家語(yǔ)”，卻是經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)提煉的。而在這十分精粹的語(yǔ)言中又都含有豐富的形象，這些形象無(wú)論是自然風(fēng)光，或是社會(huì)生活，都有著深厚的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。

（3）陶淵明的一些詩(shī)歌還富有意境。這在他的田園詩(shī)中表現(xiàn)得最為突出。如《歸園田居》第一首，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，所見(jiàn)深巷的犬吠，樹(shù)頭的雞啼，所有這一切還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)并不是隨意攝取田園生活的影象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意 境，它潛移默化，使人們感到親切，又感到崇高。

五、南朝樂(lè)府民歌

南朝民歌的代表作有《西洲曲》，這是一首“儂亦吐芳詞”的閨情詩(shī)，一個(gè)少女傾訴了她的四季相思之情。詩(shī)中雖沒(méi)有出現(xiàn)春夏秋冬等字樣，但通過(guò)“折梅”、“采蓮”、“望飛鴻”這類(lèi)帶有季節(jié)特征的人物活動(dòng)，時(shí)序的變遷還是非常清楚的。此詩(shī)表情細(xì)膩，如：“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”兩句，結(jié)合眼前景色，作自我寫(xiě)照，言外便含有無(wú)限自憐自惜之意，不惟取喻新穎，屬對(duì)自然。又如從“采蓮”，更生出“弄蓮”“懷蓮”等事，便覺(jué)一往情深，無(wú)限低回。按《子夜夏歌》：“郎見(jiàn)欲采我，我心欲懷蓮。”則此處“蓮”字亦屬雙關(guān)，有望“憐”意。又此詩(shī)運(yùn)用了民歌慣用的“接字”法，首尾相銜，蟬聯(lián)而下，更加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏美，聲情搖曳，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)人。結(jié)句“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，更是涉想新奇，余味無(wú)窮。范云《閨思》詩(shī)：“幾回明月夜，飛夢(mèng)到郎邊”，又李白的名句：“春風(fēng)復(fù)無(wú)情，吹我夢(mèng)魂散”、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，都是從此化出的。因此我們可以說(shuō)《西洲曲》標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。

六、北朝樂(lè)府民歌

北朝民歌的代表作有《木蘭詩(shī)》、《敕勒歌》。

反映北方民族的游牧生活和北國(guó)風(fēng)光的《雜歌謠辭》中的《敕勒歌》，二十七個(gè)字，便出色地畫(huà)出了遼闊蒼茫的草原景象，并反映了北方民族的生活面貌和精神面貌，具有無(wú)比的魅力，的確是“千古絕唱”。

北朝樂(lè)府民歌的代表作《木蘭詩(shī)》。《木蘭詩(shī)》是一篇歌頌女英雄木蘭喬裝代父從軍的敘事詩(shī)，也可以說(shuō)是一出喜劇。它和《孔雀東南飛》是我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”，異曲同工，后先輝映。木蘭的英雄形象出現(xiàn)在文學(xué)史上是具有不平凡的意義的。她是一個(gè)勤勞織布的普通姑娘，但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)的時(shí)候，竟自勇敢地承擔(dān)起一般婦女所不能承擔(dān)的代父從軍的任務(wù)，買(mǎi)了“駿馬”“長(zhǎng)鞭”，經(jīng)歷黃河黑水，北到燕山朔野，萬(wàn)里長(zhǎng)征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)。凱旋歸來(lái)后，功成不受賞，氣概又表現(xiàn)得如此的磊落軒昂。回到家里，在爺娘姊弟一片熱烈歡迎的氣氛中，她“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”，同行的伙伴才驚訝地認(rèn)出這個(gè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)十年，功勛卓越的“壯士”，竟是一個(gè)“女郎”。撲朔迷離的傳奇色彩，更使這個(gè)勇敢、堅(jiān)毅、純潔的姑娘顯出了天真、活潑、機(jī)智的本來(lái)面目。《木蘭詩(shī)》是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的詩(shī)篇。木蘭既是現(xiàn)實(shí)人物，又是人民理想的化身。在北朝，婦女中出現(xiàn)象木蘭這樣勇敢善戰(zhàn)的人物是不足為奇的。在表現(xiàn)手法上，《木蘭詩(shī)》也具有兩結(jié)合的因素。繁則極繁，簡(jiǎn)則極簡(jiǎn)。如開(kāi)頭一段寫(xiě)木蘭的問(wèn)答和買(mǎi)馬都很繁。但不如此夸張鋪敘就無(wú)法渲染人物的緊張心情和戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。十年征戍，艱苦備嘗，事情原很多，但作者卻寫(xiě)得極簡(jiǎn)，只用“萬(wàn)里赴戎機(jī)”六句三十個(gè)字就包舉無(wú)遺。作為繁簡(jiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)的是人物的特征。從全詩(shī)可以看出，作者始終是扣緊“木蘭是女郎”這一特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行剪裁和描寫(xiě)的。《木蘭詩(shī)》的語(yǔ)言，豐富多彩，有樸素自然的口語(yǔ)，也有精妙絕倫的律句。但它們?cè)谏鷦?dòng)活潑的基調(diào)上取得統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。此外，如句型的或整或散、長(zhǎng)短錯(cuò)綜，排句的反復(fù)詠嘆，譬喻的新奇幽默等，也都加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性和表現(xiàn)力，有助于人物形象的塑造。

七、南朝詩(shī)文

1、基本常識(shí)

南朝最有成就的詩(shī)人是謝靈運(yùn)、鮑照和謝脁。第一位大量寫(xiě)山水詩(shī)的詩(shī)人是謝靈運(yùn)。“池塘生春草，園柳變鳴禽”是謝靈運(yùn)的寫(xiě)景名句。南朝宋代詩(shī)人中對(duì)七言詩(shī)體的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的是鮑照。鮑照詩(shī)歌的代表作是《擬行路難》18首。

2、主要作品

《擬行路難》最能顯示鮑照反抗現(xiàn)實(shí)的精神和藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性的，這是七言和雜言的樂(lè)府詩(shī)。《擬行路難》十八首，這一組詩(shī)，并非一時(shí)一地之作，內(nèi)容非常豐富。首先，他在 這里對(duì)士族門(mén)閥的壓迫表現(xiàn)了強(qiáng)烈的不滿和反抗，其

三、其四兩首中，前一首雖然沒(méi)有說(shuō)出他所愁嘆的是什么，但是從他的吞聲躑躅之中，我們已經(jīng)深深感到他胸中的一股悲憤不平之氣。在后一首里，這種悲憤不平之氣，一開(kāi)始就在對(duì)案不食、拔劍擊柱之中爆發(fā)出來(lái)，他寧肯棄置罷官，也不愿碟躞垂翼，受人壓抑，這就是他所以憤慨不平的內(nèi)容。最后兩句，更鮮明地表現(xiàn)了他孤直耿介的性格和對(duì)門(mén)閥社會(huì)傲岸不屈的態(tài)度。

八、北朝詩(shī)文

北朝最有成就的詩(shī)人是由南入北的庾信，《擬詠懷》27首是他后期詩(shī)歌的代表作，庾信詩(shī)歌以他出使西魏，被留不返為界分為前后兩期。前期他是梁代的著名宮體詩(shī)人。留仕北朝后雖受優(yōu)待，但內(nèi)心卻異常痛苦，常懷故國(guó)之思，作品從內(nèi)容到風(fēng)格也為之大變。《擬詠懷》27首是庾信后期的代表作。這組詩(shī)反復(fù)傾訴了對(duì)故國(guó)的深沉懷念，流露出屈仕北朝的深深內(nèi)疚，對(duì)自己的屈辱境遇發(fā)出沉痛的悲嘆。庾信后期的詩(shī)歌善于運(yùn)用典故，貼切地表現(xiàn)思想感情，并且工于聲律、句法而又重氣質(zhì)貞剛，以老到深沉的筆墨給荒涼的北朝詩(shī)壇帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。他初步融合了南北詩(shī)風(fēng)，是南北朝詩(shī)歌之集大成者，為唐詩(shī)的繁盛做了鋪墊。

《擬詠懷》第十一首，追述了梁元帝在江陵敗亡的悲劇。

三、四兩句，寫(xiě)的是南朝人民在國(guó)破家亡后被西魏俘擄、屠殺的悲慘情景。《南史·元帝紀(jì)》說(shuō)，江陵陷落后，西魏“乃選男女?dāng)?shù)萬(wàn)口為奴婢，小弱者俱殺之”。詩(shī)人雖然不敢明言，但是從杞梁妻哭倒長(zhǎng)城的冤痛悲愴的哭聲中，我們可以想見(jiàn)北朝統(tǒng)治者的殘酷罪行。直虹、長(zhǎng)星兩句，寫(xiě)梁元帝的兵敗情景，也有很強(qiáng)的暗示力量。最后兩句，感慨梁朝君臣只顧眼前享樂(lè)，不顧國(guó)家安危，心情也極為沉痛。

九、魏晉南北朝小說(shuō)

1、基本常識(shí)

魏晉南北朝是我國(guó)小說(shuō)發(fā)展粗具規(guī)模的時(shí)期。魏晉南北朝小說(shuō)按其內(nèi)容可分為志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)（又稱(chēng)軼事小說(shuō)）兩大類(lèi)。志怪小說(shuō)中成就最高的一部是晉代干寶的《搜神記》；志人小說(shuō)的代表作是南朝宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世筆記小說(shuō)和小品文影響深遠(yuǎn)。

2、主要作品

※《搜神記·干將莫邪》（又名《三王墓》）：

（1）本篇寫(xiě)楚國(guó)巧匠干將莫邪為楚王造劍，劍成反而被殺，其子赤長(zhǎng)大后為父報(bào)仇的悲壯故事，揭露了統(tǒng)治者的殘暴罪行，表現(xiàn)了人民對(duì)暴君的憎恨和對(duì)俠義英雄的贊頌。故事中所表現(xiàn)出的人民對(duì)殘暴統(tǒng)治者的強(qiáng)烈的復(fù)仇精神，是中國(guó)文學(xué)中少有的。

（2）故事以很短的篇幅，寫(xiě)出了一個(gè)震撼人心的復(fù)仇故事，得力于精練傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，故事中兩個(gè)復(fù)仇人物——赤和山中客，說(shuō)話都很簡(jiǎn)短，卻都生動(dòng)地表現(xiàn)出了各人的性格特點(diǎn)。如第三段中寫(xiě)赤與客的對(duì)話，客一問(wèn)赤為何而哭，赤就說(shuō)出自己是誰(shuí)，要為父報(bào)仇的秘密，這表現(xiàn)了赤一心只想著為父報(bào)仇，心地單純的特點(diǎn)。而客對(duì)赤說(shuō)：“聞王購(gòu)子頭千金，將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)之。”這樣的話，非豪俠之士不能說(shuō)出。赤聽(tīng)說(shuō)后，只說(shuō)了“幸甚”二字，即自刎。這同樣表現(xiàn)了赤的心地單純，同時(shí)也表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的復(fù)仇精神，只要能為父報(bào)仇，需要死也毫不猶豫。而客見(jiàn)赤尸身不倒，只說(shuō)了一句：“不負(fù)子也。”這同樣是重然諾、輕生死、重行而不重言的豪俠氣概。

《過(guò)江諸人》（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》）

本文寫(xiě)晉室南渡之初，上層士人面對(duì)國(guó)破家亡、偏安一隅的形勢(shì)而產(chǎn)生的不同思想感情。本文藝術(shù)上除了語(yǔ)言的簡(jiǎn)約、準(zhǔn)確、傳神外，最突出特色是以人物語(yǔ)言的對(duì)比，來(lái)展現(xiàn)各自的思想性格。周顗在歡樂(lè)飲宴之際，仍不忘國(guó)破偏安之痛，但他說(shuō)出的話卻是對(duì)這種狀況的悲傷與無(wú)奈，只能引起眾人“相視流淚”。而王導(dǎo)的話，則表現(xiàn)了他要努力匡扶晉室、收復(fù)中原的積極進(jìn)取精神。在兩相對(duì)比中，突出了王導(dǎo)精神的可貴

第三篇：中國(guó)古代文學(xué)作品選讀

《中國(guó)古代文學(xué)作品選讀》模擬試題及答案（新）

電大《中國(guó)古代文學(xué)作品選讀》模擬試題及參考答案（新）

一、填空題（每小題4分，共20分）

1．及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。

3．春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

4錯(cuò)！

5．杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。

二、簡(jiǎn)答題（每小題20分，共20分）：簡(jiǎn)述蘇軾在《前赤壁賦》中由樂(lè)及悲到理性了悟的思想歷程。

參考：

樂(lè)：描繪月夜泛舟大江的美好景色和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情。

悲：客人洞簫的幽怨聲調(diào)，喟嘆人生短促的渺小與變動(dòng)不居。

理性了悟：將人生須臾與時(shí)空無(wú)限的矛盾統(tǒng)一起來(lái)，賦予人生以積極的意義，表現(xiàn)了對(duì)政治迫害的蔑視，對(duì)所追求理想的堅(jiān)持，以致身處逆境依然豁達(dá)樂(lè)觀和隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度。

三、論述題（每小題30分，共30分）：結(jié)合詩(shī)文分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想。

參考：《長(zhǎng)恨歌》既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判、諷喻，又有對(duì)唐明皇愛(ài)情悲劇的同情。在創(chuàng)作構(gòu)思之初，作者的主觀意圖中同情與諷喻是二者兼有的，但是本詩(shī)對(duì)李楊悲劇的描述，雖依據(jù)了一定的史實(shí)，但融進(jìn)了作者許多的藝術(shù)想象和加工創(chuàng)造，因而出現(xiàn)于讀者面前的，是一出被美化了的宮廷愛(ài)情悲劇。作品的前半部分以史實(shí)為根據(jù)，先是“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”寫(xiě)唐玄宗的沉迷，“三千寵愛(ài)在一身”寫(xiě)楊妃所受的寵幸；接著切入“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”寫(xiě)馬嵬之變，“宛轉(zhuǎn)峨眉馬前死”寫(xiě)楊妃之死。作者在這里將逸樂(lè)的生活當(dāng)作安史之亂的原因，是有荒淫誤國(guó)的諷喻的。但詩(shī)歌的第二部分作者卻匠心獨(dú)運(yùn)，鋪寫(xiě)了唐玄宗自蜀到京、從春到秋、從日到夜睹物思人的纏綿悱惻之情，并引出了道士尋方的一段。這

一部分描摹玄宗的相思之情可謂細(xì)膩、真摯，字字深情，也寫(xiě)出了楊妃的忠貞。在這里，作者已在很大程度上忽略二人帝、妃的身份，而是著力同情、贊美這苦苦相思的感情的，其中的感動(dòng)和激賞，強(qiáng)化了“長(zhǎng)恨”的主題，使本詩(shī)濃郁的哀婉抒情氣氛，成為患難、忠貞的愛(ài)情的頌歌。其卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力使得本詩(shī)半部分的諷喻并非主要，對(duì)人物的悲劇性愛(ài)情的同情和歌頌卻更具感染力。

四、材料分析題（每小題30分，共30分）

“首句寫(xiě)秦淮夜景。次句點(diǎn)明夜泊，而以‘近酒家’三字引起后二句。‘不知’二字感慨最深，寄托甚微。通首音節(jié)神韻，無(wú)不入妙，宜沈歸愚（人名）嘆為絕唱。”（《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》）

請(qǐng)結(jié)合杜牧的《泊秦淮》一詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“寄托甚微”這一評(píng)語(yǔ)的理解。

《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。參考：

這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，詩(shī)人夜泊于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬(wàn)千，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。

六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來(lái)是達(dá)官貴人們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱(chēng)。詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，是一種曲筆，商女們唱什么是由聽(tīng)者的趣味而定的，作者表面上是指責(zé)賣(mài)唱的歌女不顧國(guó)勢(shì)的日益危機(jī)，還在唱這種靡靡之音，而作者真正的矛頭是指向那些無(wú)恥而又無(wú)聊的貴族統(tǒng)治者，因?yàn)檎嬲安恢鰢?guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。而《后庭花》，即《玉樹(shù)后庭花》，是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲，這靡靡之音早已使陳朝壽終正寢。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)，這不禁使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂。詩(shī)人妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨，表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照。詩(shī)人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實(shí)：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢(mèng)死、無(wú)憂無(wú)慮的享樂(lè)聲中不知不覺(jué)釀成的。

第四篇：A外國(guó)文學(xué)作品選讀試題

外國(guó)文學(xué)作品選讀試題

一、填空題（1空1分，25’)

1、日本現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集、最重要的一部詩(shī)歌總集是_____，類(lèi)似于中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》，所收詩(shī)歌自4世紀(jì)至8世紀(jì)中葉的長(zhǎng)短和歌。

2、《源氏物語(yǔ)》在日本開(kāi)啟了“物哀”時(shí)代。

3、日本大正時(shí)代小說(shuō)家，代表作為《羅生門(mén)》、《竹林中》的是。

4、十七世紀(jì)文學(xué)主要包括__、_____和___。

5、十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)四巨頭是、___、__和狄德羅_。

6、歐洲文學(xué)中的四大吝嗇鬼形象分別出自巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的 葛朗臺(tái)_，莎士比亞《威尼斯商人》中的__夏洛克__，莫里哀《慳吝人》中的__阿巴貢___和果戈里《死魂靈》中的潑留希金。

7、英國(guó)文學(xué)史上的勃朗特三姐妹指的是、__和安妮·勃朗特，她們的代表作品分別是《簡(jiǎn)·愛(ài)》、__《呼嘯山莊》_和《艾格尼斯·格雷》。

8、“人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。”出自是法國(guó)19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)_《一生》_。

9、法國(guó)19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家阿爾豐斯·都德的代表作有和__《柏林之圍》___。

10、、_和 _。

二、簡(jiǎn)答題（5×10’）

1、請(qǐng)簡(jiǎn)述川端康成短篇小說(shuō)《伊豆的舞女》的故事情節(jié)。

答：“我”是一個(gè)孤兒出身的青年學(xué)生，在伊豆孤身旅行，邂逅了天真無(wú)邪而又別具風(fēng)情的年少舞女。在孤寂憂郁的心靈中，在似戀非戀的愛(ài)慕中，在伊豆的青山秀水和 “我”的迷離的情思中，一段令“我”終身難忘的愛(ài)情故事淡淡地演繹著。從十四歲的舞伎抹著古色胭脂紅的眼影出場(chǎng)，到她滿心失落隨船送別心上人，眼望著客船 漸行漸遠(yuǎn)，一段純潔的感情被作者娓娓道來(lái)。

2、請(qǐng)簡(jiǎn)述《傲慢與偏見(jiàn)》中反映出的作者的婚姻觀。

① 情欲婚姻：批判態(tài)度，在文中沒(méi)有正面交待，沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。代表：莉迪亞和威克漢姆

② 現(xiàn)實(shí)婚姻：不欣賞這樣的婚姻，帶有嘲諷之意。

代表：夏洛特和科林斯

③ 美滿婚姻：贊同

代表：簡(jiǎn)和賓利

3、試分析《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女主人公形象。

① 雖其貌不揚(yáng)，但自尊自主，充滿叛逆和反抗精神；

② 她敢于追求精神上的平等和自由；

③ 敢于追求個(gè)人的幸福，她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌；

④ 意志堅(jiān)強(qiáng)，性格倔強(qiáng)，而且智慧過(guò)人

4、請(qǐng)簡(jiǎn)述《巴黎圣母院》中反映出的“美丑對(duì)照原則”。

美丑對(duì)照的創(chuàng)作原則”是雨果一貫倡導(dǎo)的文藝作品的創(chuàng)造原則，也是他在文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)方面所提出的主要原則。顧名思義，所謂“美丑對(duì)照原則”即是在文藝作品中大量地運(yùn)用美麗、高尚與丑陋、卑賤的人物或意象作對(duì)比，以給讀者造成強(qiáng)烈的心理反差，使故事情節(jié)更為跌宕起伏。這在雨果的很多作品中都有體現(xiàn)，最典型的莫過(guò)于《巴黎圣母院》中幾個(gè)代表人物：有外形丑陋無(wú)比但心地卻純潔善良的鐘樓怪人卡西莫多，與之截然相反的道貌岸然的副主教克洛德，當(dāng)然也有美貌與美麗心靈俱備的吉普賽女郎愛(ài)斯美拉爾達(dá)。而卡西莫多作為最鮮明的故事人物形象，僅僅在他一個(gè)人身上就體現(xiàn)了美與丑的極端對(duì)立——外表的極度丑陋和心靈的高尚美好。

5、試分析《歐也妮·葛朗臺(tái)》的主題思想。

小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢(qián)毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛(ài)情悲劇這一中心事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專(zhuān)制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)夏爾·葛朗臺(tái)傾心相愛(ài)而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說(shuō)。揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，金錢(qián)對(duì)人的思想靈魂腐蝕和摧殘。小說(shuō)形象地告訴我們：資產(chǎn)階級(jí)的每一個(gè)金錢(qián)都充塞著“污穢和鮮血”，人和人之間，除了“赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系”、冷酷的“現(xiàn)金交易”再也沒(méi)有任何聯(lián)系了。小說(shuō)批判了赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。金錢(qián)戕害了人性，扭曲了人和人的關(guān)系，也決定著人的命運(yùn)。

三、請(qǐng)任意挑選一篇外國(guó)文學(xué)作品，寫(xiě)一篇讀后感。(25’）

要求：題目自擬，除詩(shī)歌外題材不限，語(yǔ)言流暢，主題明確，有自己的感悟和體會(huì)，不少于600字。

答案：符合要求即可

漢語(yǔ)言11

劉薈

2111104012

第五篇：古代文學(xué)作品題目

中國(guó)古代文學(xué)選擇題練習(xí)

一、先秦部分（把正確答案填在題后的括號(hào)里）1．“百家爭(zhēng)鳴”的局面出現(xiàn)在（）。A.西周時(shí)期

B.西周和春秋時(shí)期 C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

D.秦代

2．教材認(rèn)為：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)，從中原地區(qū)來(lái)說(shuō)主要是（）。A.散文

B.詩(shī)歌 C.詩(shī)歌和散文

D.《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭” 3．風(fēng)、雅、頌的得名本質(zhì)上是由于（）。A.詩(shī)歌的內(nèi)容

B.產(chǎn)生的地區(qū) C.音樂(lè)

D.產(chǎn)生的時(shí)代 4．我們今天所見(jiàn)到的《詩(shī)經(jīng)》是（）。A.《魯詩(shī)》

B.《齊詩(shī)》 C.《韓詩(shī)》

D.《毛詩(shī)》 5．漢代傳習(xí)的“四家詩(shī)”中，屬于“古文詩(shī)”的 A.《魯詩(shī)》

B.《毛詩(shī)》 C.《齊詩(shī)》

D.《韓詩(shī)》 6．賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的（）。A.音樂(lè)的分類(lèi)

B.內(nèi)容的分類(lèi) C.藝術(shù)表現(xiàn)手法

D.諷刺手法 7．一般認(rèn)為，《毛詩(shī)序》的作者是（）。A.孔安國(guó)

B.孔穎達(dá) C.毛萇

D.毛亨 8．教材指出：《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上對(duì)后代文學(xué)影響最大的是（A.賦、比、興的表現(xiàn)手法

B.自然和諧的用韻方式 C.現(xiàn)實(shí)主義的是個(gè)內(nèi)容

C.四言為主的詩(shī)歌形式 9．我國(guó)最早的歷史散文集是（）。A.《春秋》

B.《左傳》 C.《國(guó)語(yǔ)》

D.《尚書(shū)》 10．我們見(jiàn)到的《春秋》是一部魯國(guó)的（）。A.編年體史書(shū)

B.分國(guó)記事的史書(shū) C.紀(jì)傳體史書(shū)

D.匯集歷史資料的史書(shū) 11．現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的最早的一部編年體史書(shū)是（）。A.《左傳》

B.《春秋》

C.《國(guó)語(yǔ)》

D.《戰(zhàn)國(guó)策》

12．現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的最早的一部按國(guó)別記事的史書(shū)是（A.《春秋》

B.《左傳》 C.《國(guó)語(yǔ)》

D.《尚書(shū)》 13．教材認(rèn)為，《國(guó)語(yǔ)》成書(shū)大約在（）。

A.春秋初年

B.西漢初年 C.戰(zhàn)國(guó)末年

D.戰(zhàn)國(guó)初年）。）14．《邵公諫弭謗》一文見(jiàn)于（）。A.《春秋》

B.《國(guó)語(yǔ)》 C.《左傳》

D.《戰(zhàn)國(guó)策》 15．《左傳》是一部（）。A.分國(guó)別記事的史書(shū)

B.紀(jì)傳體史書(shū) C.編年體史書(shū)

D.資料匯編的史書(shū) 16．《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》是因?yàn)樗牵ǎ.寫(xiě)作于春秋時(shí)期

B.作者是左氏春秋 C.專(zhuān)記春秋的戰(zhàn)事

D.解釋《春秋》的 17．《晉公子重耳之亡》這篇文章出自（）。A.《春秋》

B.《左傳》 C.《國(guó)語(yǔ)》

D.《戰(zhàn)國(guó)策》

18．先秦歷史著作中被認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編的是（）。A.《春秋》

B.《左傳》 C.《國(guó)語(yǔ)》

D.《戰(zhàn)國(guó)策》

19．對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》進(jìn)行整理匯編，并定名為《戰(zhàn)國(guó)策》的是（）。A.西漢學(xué)者劉向

B.西漢史學(xué)家司馬遷 C.東漢學(xué)者劉歆

D.東漢史學(xué)家班固 20．《蘇秦以連橫說(shuō)秦》這篇文章出自（）。A.《春秋》

B.《戰(zhàn)國(guó)策》 C.《國(guó)語(yǔ)》

D.《左傳》 21．一般認(rèn)為，《戰(zhàn)國(guó)策》反映的（）。A.儒家的思想

B.道家的思想 C.縱橫家的思想

D.法家的思想 22．先秦歷史散文中文學(xué)性最強(qiáng)的兩部書(shū)是（）。A.《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》

B.《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》 C.《春秋》和《左傳》

D.《尚書(shū)》和《國(guó)語(yǔ)》 23．先秦時(shí)期諸子散文中文學(xué)成就最高的是（）。A.《論語(yǔ)》

B.《荀子》 C.《韓非子》

D.《莊子》

24．與《莊子》同為先秦諸子散文中文學(xué)成就最高的兩部書(shū)是（）。A.《荀子》

B.《孟子》 C.《韓非子》

D.《韓非子》

24．戰(zhàn)國(guó)諸子中最有文學(xué)成就和浪漫主義精神的文學(xué)家是（）。A.荀卿

B.韓非 C.莊周D.孟軻 25．《長(zhǎng)沮桀溺耦而耕章》一文出自（）。A.《論語(yǔ)》

B.《韓非子》 C.《荀子》

D.《孟子》 26．《子路曾皙冉有公西華侍坐章》一文出自（）。A.《荀子》

B.《韓非子》 C.《論語(yǔ)》

D.《孟子》 27．《養(yǎng)生主》一文出自（）。A.《論語(yǔ)》

B.《莊子》 C.《荀子》

D.《孟子》 28．《有為神農(nóng)之言者許行章》這篇文章出自（）。A.《老子》

B.《論語(yǔ)》 C.《孟子》

D.《莊子》

29．先秦時(shí)代，儒家學(xué)派兩位代表人物的大師是（）。A.孔丘和荀卿

B.孔丘和左丘明 C.孔丘和莊子

D.孔丘和孟軻

30．先秦時(shí)代，道家學(xué)派兩位最重要的代表人物是（）。A.列御寇和莊周 B.老子和孟軻 C.老聃和莊周 D.老子和列子 31．下列諸子書(shū)中屬于語(yǔ)錄體的是（）。A.《韓非子》

B.《論語(yǔ)》 C.《墨子》

D.《莊子》

32．先秦諸子中，其文章最善于論辯的應(yīng)當(dāng)是（）。A.韓非子

B.孔子 C.墨子

D.孟子 33．《勸學(xué)》一文的作者是先秦諸子中的（）。A.韓非子

B.荀子 C.墨子

D.孟子 34．把屈原、宋玉等人的散篇“楚辭”作品輯錄、編輯成書(shū)，并定名為《楚辭》的是漢代的（）。A.劉歆

B.劉向 C.王逸

D.司馬遷 35．屈原的帶有自傳性質(zhì)的抒情長(zhǎng)詩(shī)是（）。A.《天問(wèn)》

B.《離騷》 C.《九歌》

D.《九章》

36．“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮。深固難徙，更一志兮。”這幾句詩(shī)出自屈原的（）。A.《招魂》

B.《離騷》 C.《九歌·國(guó)殤》

D.《九章·橘頌》 37．屈原的幾乎全部是由問(wèn)句構(gòu)成的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)是（）。A.《天問(wèn)》

B.《離騷》 C.《九歌》

D.《九章》 38．屈原的《九歌》和《九章》分別有（）。A.11篇和1篇

B.9篇和9篇 C.1篇和9篇

D.11篇和9篇 30．宋玉《九辯》的作者是（）。A.唐勒

B.宋玉 C.景差

D.屈原

40．秦之文章，李斯一人而已。“這句評(píng)論秦代文學(xué)的話出自（）。A.魯迅《漢文學(xué)史綱要》

B.魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》

C.魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》 D.梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)之美文及其歷史》

二、兩漢部分（把正確答案填在題后的括號(hào)里）1．教材認(rèn)為，兩漢文學(xué)成就最高的是（）。A.漢樂(lè)府民歌

B.辭賦 C.散文

D.《古詩(shī)十九首》 2．《大風(fēng)歌》的作者是（）。A.項(xiàng)羽

B.韓信 C.劉邦

D.劉徹 3．《鵩鳥(niǎo)府》和《吊屈原賦》的作者是（）。A.枚乘

B.司馬相如 C.司馬遷

D.賈誼

4．教材認(rèn)為：漢賦發(fā)展史上一篇帶有轉(zhuǎn)折性的大賦作品是（）。A.《鵩鳥(niǎo)賦》

B.《七發(fā)》 C.《悲士不遇賦》

D.《子虛賦》 5．漢武帝時(shí)代最有名的辭賦家是（）。A.枚乘

B.司馬相如 C.司馬遷

D.賈誼 6．《悲士不遇賦》的作者是（）。A.司馬相如

B.枚乘 C.司馬遷

D.司馬談 7．《子虛賦》和《上林賦》的作者是（）。A.揚(yáng)雄

B.司馬遷

C.司馬相如

D.賈誼 8．《長(zhǎng)楊賦》、《河?xùn)|賦》、《甘泉賦》和《羽獵賦》的作者是（）。A.揚(yáng)雄

B.司馬相如 C.班固

D.賈誼

9．教材認(rèn)為，漢代辭賦由第二階段向第三階段過(guò)渡的代表人物是（）。A.傅毅

B.趙壹 C.張衡

D.揚(yáng)雄

10．批評(píng)賦是”雕蟲(chóng)篆刻“，表示”壯夫不為“的漢代著名辭賦家是（）。A.班固

B.司馬相如 C.張衡

D.揚(yáng)雄 11.《兩都賦》的作者是漢代著名辭賦家（）。A.張衡

B.揚(yáng)雄 C.枚乘

D.班固 12．《二京賦》的作者是漢代著名辭賦家（）。A.張衡

B.揚(yáng)雄 C.趙壹

D.班固 13．《刺世疾邪賦》的作者是漢代辭賦家（）。A.班固

B.趙壹 C.張衡

D.傅毅 14.《歸田賦》的作者是漢代辭賦家（）。A.趙壹

B.班固 C.張衡

D.傅毅 15．西漢初，最著名的兩位政論散文家是（）。A司馬談和司馬遷

B.賈誼和晁錯(cuò) C.枚乘和枚皋

D.董仲舒和東方朔 16．政論文《治安策》（《陳政事疏》）、《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《諫立淮南諸子疏》等的作者是西漢政論散文家（）。A.賈誼

B.晁錯(cuò) C.司馬遷

D.東方朔 17．政論文《守邊勸農(nóng)疏》、《論貴粟疏》、《賢良文學(xué)對(duì)策》、《言兵事疏》、《論削藩疏》的作者是西漢政論散文家（）。A.司馬遷

B.晁錯(cuò) C.賈誼

D.東方朔

18．著名的奏議文《諫營(yíng)延陵過(guò)侈疏》的作者是東漢散文家（）。A.劉歆

B.王充 C.劉向

D.班固 19．《論衡》的作者是東漢著名的論說(shuō)文作家（）。A.王符

B.仲長(zhǎng)統(tǒng) C.馬援

D.王充 20．我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史（）。A.《后漢書(shū)》

B.《漢書(shū)》 C.《戰(zhàn)國(guó)策》

D.《史記》 21．《論六家要指》的作者是（）。A.賈誼

B.司馬談 C.司馬遷

D.晁錯(cuò) 22．司馬遷受”宮刑“是因?yàn)椋ǎ.替李陵辯護(hù)

B.反對(duì)泰山封禪 C.替韓信辯護(hù)

D.《史記》對(duì)漢武帝有所揭露 23．《報(bào)任安書(shū)》的作者是（）。A.司馬遷

B.司馬相如 C.司馬談

D.東方朔

24．被魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中譽(yù)為”史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》“的是（）。A.《后漢書(shū)》

B.《漢書(shū)》 C.《史記》

D.《戰(zhàn)國(guó)策》 25.我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體斷代史是（）。A.《史記》

B.《漢書(shū)》 C.《左傳》

D.《后漢書(shū)》 26．《漢書(shū)·蘇武傳》的作者是（）。A.司馬遷

B.司馬相如 C.司馬談

D.班固 27．教材認(rèn)為，樂(lè)府機(jī)關(guān)最早出現(xiàn)于（）。A.春秋時(shí)期

B.秦朝時(shí)期 C.西周時(shí)期

D.西漢武帝時(shí)期 28．《樂(lè)府詩(shī)集》的編纂者是（）。A.宋朝的郭茂倩

B.南朝梁代的蕭統(tǒng) C.南朝陳代的徐陵

D.漢代的劉向 29．”兔從狗竇入，鴙從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。“這四句詩(shī)出自漢樂(lè)府民歌（A.《戰(zhàn)城南》

B.《東門(mén)行》 C.《十五從軍征》

D.《上山采蘼蕪》。）30．”魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。“這幾句詩(shī)出自漢樂(lè)府民歌（）。A.《江南》

B.《上山采蘼蕪》 C.《艷歌行》

D.《上邪》 31．我國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)是（）。A.《孔雀東南飛》

B.《離騷》 C.《木蘭詩(shī)》

D.《天問(wèn)》 32．根據(jù)詩(shī)前的序，《孔雀東南飛》的故事是發(fā)生在（）。A.漢武帝時(shí)期

B.曹魏時(shí)期 C.東漢靈帝時(shí)期

D.漢末建安時(shí)期 33．《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于（）。A.《樂(lè)府詩(shī)集》

B.《玉臺(tái)新詠》 C.《文選》

D.《古詩(shī)源》 34．《孔雀東南飛》這首詩(shī)的男女主人公分別是（）。A.使君和羅敷

B.焦仲卿和緹縈 C.焦仲卿和劉蘭芝

D.使君和羅敷 35．《垓下歌》的作者是（）。A.項(xiàng)羽

B.劉邦 C.劉徹

D.韓信

36．”力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雕不逝。雕不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！“這首詩(shī)題為（）。A.《垓下歌》

B.《大風(fēng)歌》 C.《秋風(fēng)辭》

D.《瓠子歌》 37．《大風(fēng)歌》的作者是（）。A.項(xiàng)羽

B.劉邦 C.劉徹

D.韓信

38．”大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！“ 這首詩(shī)題為（）。A.《垓下歌》

B.《大風(fēng)歌》 C.《秋風(fēng)辭》

D.《瓠子歌》 39．《瓠子歌》的作者是（）。A.項(xiàng)羽

B.劉邦 C.劉徹

D.韓信 40．《五噫詩(shī)》的作者是（）。A.梁鴻

B.班固 C.秦嘉

D.張衡 41．《四愁詩(shī)》的作者是（）。A.梁鴻

B.班固 C.秦嘉

D.張衡

42．最早的一首由文人創(chuàng)作的完整的五言詩(shī)是（）。A.張衡的《同聲歌》

B.梁鴻的《五噫歌》 C.秦嘉的《贈(zèng)婦詩(shī)》

D.班固的《詠史》

43．文人五言樂(lè)府詩(shī)《董嬌嬈》和《羽林郎》的作者分別是（）。A.張衡和秦嘉

B.梁鴻和孟光 C.宋子侯和辛延年

D.無(wú)名氏和趙壹 44．《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于（）。A.《昭明文選》

B.《玉臺(tái)新詠》 C.《樂(lè)府詩(shī)集》

D.《古詩(shī)源》 45．教材認(rèn)為，《古詩(shī)十九首》的創(chuàng)作時(shí)代是（）。A.建安時(shí)期

B.東漢末年 C.漢武帝時(shí)期

D.西漢末年

46．”相去萬(wàn)里余，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？“這四句詩(shī)出自《古詩(shī)十九首》的（）。

A.《西北有高樓》

B.《迢迢牽牛星》 C.《去者日以疏》

D.《行行重行行》

47．”環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。“這四句詩(shī)出自《古詩(shī)十九首》的（）。

A.《客從遠(yuǎn)方來(lái)》

B.《涉江采芙蓉》 C.《回車(chē)駕言邁》

D.《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》

48．”河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。“這四句詩(shī)出自《古詩(shī)十九首》的（）。

A.《涉江采芙蓉》

B.《青青陵上柏》

C.《迢迢牽牛星》

D.《青青河畔草》

49．”馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。“這四句詩(shī)出自《古詩(shī)十九首》的（）。

A.《庭中有奇樹(shù)》

B.《涉江采芙蓉》 C.《冉冉孤生竹》

D.《青青陵上柏》

50．贊揚(yáng)《古詩(shī)十九首》”文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金“的是魏晉南北朝（）。

A.曹丕的《典論·論文》

B.陸機(jī)的《文賦》 C.劉勰的《文心雕龍》

D.鐘嶸的《詩(shī)品》

三、魏晉南北朝部分（把正確答案填在題后的括號(hào)里）1．中國(guó)詩(shī)歌史上第一次文人創(chuàng)作的高潮是在（）。A.漢樂(lè)府民歌時(shí)期

B.《詩(shī)經(jīng)》時(shí)期 C.建安時(shí)期

D.《古詩(shī)十九首》時(shí)期 2．教材認(rèn)為，建安文學(xué)以曹魏集團(tuán)為中心，主要成就在（）。

A.樂(lè)府民歌

B.辭賦 C.散文

D.詩(shī)歌

3．”觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也。“ 評(píng)建安文學(xué)具有這一特點(diǎn)的文學(xué)理論批評(píng)家是（）。A.劉勰

B.鐘嶸 C.曹丕

D.陸機(jī)

4．教材認(rèn)為，”風(fēng)骨“的”風(fēng)“和”骨“分別主要是指作品的（）。A.語(yǔ)言氣勢(shì)和力度

B.文章的風(fēng)格和語(yǔ)言的感染力 C.內(nèi)容和語(yǔ)言

D.思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式 5．贊譽(yù)曹操是”改造文章的祖師“的是（）。A.魯迅

B.毛澤東 C.郭沫若

D.聞一多 6．被明代詩(shī)評(píng)家鐘惺評(píng)為”漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也“的詩(shī)歌作品是（）。A.蔡琰五言《悲憤詩(shī)》

B.王粲《七哀詩(shī)》三首其一 C.曹操《蒿里行》

D.曹植《贈(zèng)白馬王彪》

7．”鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。“這幾句詩(shī)出自（）。A.蔡琰五言《悲憤詩(shī)》

B.曹操《蒿里行》 C.王粲《七哀詩(shī)三首》其一 D.陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》

8．”魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。“這句對(duì)曹操詩(shī)的評(píng)論出自（）。A.敖陶孫《詩(shī)評(píng)》

B.鐘嶸《詩(shī)品》 C.劉勰《文心雕龍》

D.鐘惺《古詩(shī)歸》

9．教材認(rèn)為，在五言詩(shī)騰涌的時(shí)代，又使四言詩(shī)重放光彩的建安詩(shī)人是（）。A.曹植

B.劉楨 C.王粲

D.曹操

10．現(xiàn)存最早的由文人創(chuàng)作的完整的七言詩(shī)《燕歌行》（秋風(fēng)蕭索天氣涼）的作者是（）。A.曹操

B.曹丕 C.曹植

D.班固

11．教材認(rèn)為，建安時(shí)期，以?xún)?chǔ)副的身份，與鄴下文人們相處融洽，并成為這一集團(tuán)核心人物的是（）。A.曹丕

B.曹植 C.曹操

C.曹叡

12．教材認(rèn)為，第一個(gè)大力寫(xiě)作五言詩(shī)的詩(shī)人是（）。A.王粲

B.曹丕 C.曹植

D.阮籍 13.評(píng)曹植的詩(shī)”骨氣奇高，詞采華茂“的是（）。A.曹丕《典論·論文》

B.敖陶孫《詩(shī)評(píng)》 C.劉勰《文心雕龍》

D.鐘嶸《詩(shī)品》

14．被鐘嶸譽(yù)為”建安之杰“，謝靈運(yùn)譽(yù)為才高八斗的詩(shī)人是（）。A.曹植

B.曹丕 C.曹操

D.王粲 15．《洛神賦》的作者是（）。A.王粲

B.曹植 C.張衡

D.曹丕

16.”出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。“這兩句詩(shī)出自（）。A.曹操《蒿里行》

B.蔡琰五言《悲憤詩(shī)》 C.王粲《七哀詩(shī)》三首其一 D.陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》 17．被傳為蔡琰所作的《胡笳十八拍》最早見(jiàn)于（）。A.蕭統(tǒng)《文選》

B.徐陵《玉臺(tái)新詠》 C.沈德潛《古詩(shī)源》

D.郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》 18.《詠懷詩(shī)》八十二首的作者是（）。A.嵇康

B.庾信 C.阮籍

D.左思

19.名句”目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄“的作者是（）。A.阮籍

B.曹丕 C.左思

D.嵇康 20．曹魏正始時(shí)期，用老莊的自然來(lái)對(duì)抗司馬氏標(biāo)榜的名教，公開(kāi)”非湯武而薄周孔“的是”竹林七賢“中的（）。A.阮籍

B.嵇康 C.劉伶

D.向秀 21．曹魏后期最具特色、最有成就的是（）。A.正始文學(xué)

B.建安文學(xué) C.黃初文學(xué)

D.太康文學(xué)

22.教材認(rèn)為，西晉太康時(shí)期，文章偶語(yǔ)日多，辭藻益繁。駢體文的奠基者正是這一時(shí)期的作家（）。A.左思

B.陸機(jī) C.潘岳

D.陸云

23．左思的代表作，現(xiàn)在的文學(xué)史家一般認(rèn)為是（）。A.《三都賦》

B.《閑居賦》 C.《游仙詩(shī)》

D.《詠史》詩(shī)八首 24．潘岳的傳世名作是為紀(jì)念亡妻而作的（）。A.《閑居賦》

B.《西征賦》 C.《悼亡詩(shī)》三首

D.《秋興賦》

25．西晉時(shí)期，形式主義文風(fēng)日趨嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)這種主流派文風(fēng)的代表人物是（）。A.陸機(jī)和潘岳

B.陸機(jī)和陸云 C.潘岳和潘尼

D.陸機(jī)和郭璞

26．西晉太康時(shí)期，最著名的詩(shī)人和辭賦家應(yīng)該是（）。A.陸機(jī)

B.左思 C.潘岳

D.陸云 27．《詠史》八首的作者是西晉詩(shī)人（）。A.陸機(jī)

B.張協(xié) C.潘岳

D.左思

28．其詩(shī)清剛悲壯，直承”漢魏風(fēng)骨“，被劉勰《文心雕龍·才略》稱(chēng)為”雅壯而多鳳“的晉代詩(shī)人是（）。A.張華

B.左思 C.劉琨

D.郭璞

29。魏晉時(shí)期，以其《游仙詩(shī)》名世，且被鐘嶸《詩(shī)品》譽(yù)為其詩(shī)”乃是坎壈詠懷，非列仙之趣也“的詩(shī)人是（）。A.郭璞

B.許詢(xún)

C.孫綽

D.劉琨

30．因清談玄理之風(fēng)大盛，而產(chǎn)生了”平典似道德論“的玄言詩(shī)的時(shí)代是（）。A.漢末建安時(shí)期

B.曹魏正始時(shí)期 C.西晉太康時(shí)期

D.西晉末年 31．晉代玄言詩(shī)的代表詩(shī)人是（）。A.郭璞和劉琨

B.孫綽和許詢(xún) C.阮籍和嵇康

D.陸機(jī)和潘岳 32．．第一個(gè)大力寫(xiě)作田園詩(shī)，而被稱(chēng)為”隱逸之宗“的詩(shī)人是（）。A.謝靈運(yùn)

B.陶淵明 C.謝脁

D.沈約 33．陶淵明辭賦最為出色的作品是（）。A.《閑情賦》

B.《感事不遇賦》 C.《五柳先生傳》

D.《歸去來(lái)兮辭》 34．陶淵明帶有自傳性質(zhì)的文章是（）。A.《桃花源記》

B.《感事不遇賦》 C.《五柳先生傳》

D.《歸去來(lái)兮辭》 35．教材認(rèn)為，駢文的鼎盛時(shí)期是（）。A.西晉太康時(shí)期

B.東晉 C.西晉末年

D.南朝 36．謝靈運(yùn)在詩(shī)歌史上的主要貢獻(xiàn)是（）。A.創(chuàng)立了新體詩(shī)

B.完成了詩(shī)歌由玄言向山水的轉(zhuǎn)變 C.為律詩(shī)的成立奠定了基礎(chǔ) D.創(chuàng)立了田園詩(shī)

37．完成了詩(shī)歌由玄言向山水的轉(zhuǎn)變的詩(shī)人是（）。A.謝靈運(yùn)

B.沈約 C.謝脁

D.陶淵明

38．南朝時(shí)期，為后來(lái)的近體詩(shī)（律詩(shī)）的形式體制奠定了基礎(chǔ)的是（）。A.新體詩(shī)（永明體）

B.玄言詩(shī) C.宮體詩(shī)

D.山水詩(shī)

39．提出”四聲八病“之說(shuō)，對(duì)創(chuàng)立”新體詩(shī)“（永明體）的成立貢獻(xiàn)最大的詩(shī)人是（A.謝靈運(yùn)

B.沈約 C.謝脁

D.王融 40．沈約等人創(chuàng)立”新體詩(shī)“是在（）。A.東晉末年

B.劉宋元嘉年間 C.西晉太康年間

D.南朝齊永明年間 41.永明年間，新體詩(shī)詩(shī)人中，成就最高的是（）。A.沈約

B.范云 C.謝脁

D.江淹

42．名句”馀霞散成綺，澄江靜如練“的作者是（）。A.謝靈運(yùn)

B.鮑照 C.謝脁

D.江淹

43．教材認(rèn)為，南朝梁代最有成就的辭賦作家是（）。A.江淹

B.鮑照 C.謝惠連

D.孔稚珪

44．教材認(rèn)為，南北朝時(shí)期最有成就的駢文大家是（）。A.江淹

B.鮑照 C.謝莊

D.庾信

45．梁陳時(shí)期，為了適應(yīng)統(tǒng)治者享樂(lè)生活的需要，帝王和貴族文人將詩(shī)歌導(dǎo)向了（A.”玄言詩(shī)“

B.”新體詩(shī)“ C.”宮體詩(shī)“

D.”永明體“詩(shī)

46．南北朝時(shí)期，給北朝文學(xué)帶來(lái)生機(jī)和活力的作家是（）。A.謝靈運(yùn)

B.庾信 C.酈道元

D.沈約 47．《擬詠懷》二十八首的作者是（）。A.庾信

B.左思 C.江淹

D.阮籍

。）。）

48．教材認(rèn)為，南北朝文學(xué)的集大成者是（）。A.陶淵明

B.謝靈運(yùn) C.謝脁

D.庾信 49．《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是（）。A.干寶

B.劉義慶 C.楊衒之

D.王嘉 50．《搜神記》的作者是（）。A.劉義慶

B.干寶 C.葛洪

D.王嘉

三、隋唐五代部分（把正確答案填在題后的括號(hào)里）1．教材認(rèn)為，隋朝最著名的詩(shī)人是（）。A.盧思道

B.薛道衡 C.楊素

D.虞世南 2．教材認(rèn)為，唐代文學(xué)成就最高的是（）。

A.詩(shī)歌

B.散文 C.小說(shuō)

D.詞

3．教材認(rèn)為，在意境上開(kāi)啟唐風(fēng)的小詩(shī)《人日思?xì)w》：”入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。“它的作者是（）。A.李白

B.沈佺期 C.宋之問(wèn)

D.薛道衡

4．教材認(rèn)為，隋唐之際獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人當(dāng)屬（）。A.魏征

B.張九齡 C.王績(jī)

D.盧思道

5．”前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。“（《登幽州臺(tái)歌》）這首著名的詩(shī)的作者是（）。A.王勃

B.駱賓王 C.王績(jī)

D.陳子昂

6．以《春江花月夜》”孤篇橫絕唐代“的初唐詩(shī)人是（）。A.張若虛

B.陳子昂 C.張九齡

D.駱賓王

7．名句”江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似“，出自（）。

A.盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》

B.張若虛的《春江花月夜》 C.駱賓王的《帝京篇》

D.沈佺期《古意》（盧家少婦郁金堂）8．被宋代大文學(xué)家蘇軾評(píng)為”詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)“的盛唐大詩(shī)人是（）。A.王維

B.孟浩然 C.李白

D.杜甫

9．”人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。“這是王維的小詩(shī)（）。A.《鹿柴》

B.《辛夷塢》 C.《鳥(niǎo)鳴礀》（礀或作澗）

D.《山居秋暝》 10．寫(xiě)邊塞游俠內(nèi)容的詩(shī)《老將行》（少年十五二十時(shí)）的作者是（）。A.岑參

B.高適 C.王昌齡

D.王維 11．”紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。“這首小詩(shī)的作者是（）。A.孟浩然

B.李商隱 C.杜牧

D.王維 12．名句”氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城“出自（）。A.杜甫的《登岳陽(yáng)樓》

B.孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 C.王維的《漢江臨眺》

D.李白的《宿五松山下荀媼家》 13． ”忽如一夜春風(fēng)起，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。“這兩句詩(shī)出自岑參的（）。A.《白雪歌送武判官歸京》 B.《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》 C.《走馬川行奉送出師西征》

D.《天山雪歌》

14．被譽(yù)為”詩(shī)家天子“和”七絕圣手“的盛唐詩(shī)人是（）。A.李白

B.王維 C.王昌齡

D.王之渙 15．七言絕句《涼州詞》：”葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！“這首詩(shī)的作者是盛唐邊塞詩(shī)人（）。A.王昌齡

B.王翰 C.王之渙

D.李頎 16．七言絕句《閨怨》：”閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。“這首詩(shī)的作者是盛唐邊塞詩(shī)人（）。A.王翰

B.王昌齡 C.王之渙

D.李頎 17．《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去）詩(shī)的作者是（）。A.李白

B.崔顥 C.孟浩然

D.張九齡

18．因?yàn)橐皇自?shī)而使李白自嘆”眼前有景寫(xiě)不得“的是（）。A.杜甫的《登高》

B.杜甫的《望岳》 C.崔顥的《黃鶴樓》

D.孟浩然的《秋登蘭山寄張五》 19．唐代詩(shī)人中，最具有浪漫主義精神的大詩(shī)人是（）。A.王維

B.岑參 C.李賀

D.李白

20．”金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。“這幾句詩(shī)出自李白的（）。A.《行路難》（其一）

B.《把酒問(wèn)月》 C.《將進(jìn)酒》（君不見(jiàn)）

D.《宣州謝脁樓留別校書(shū)叔云》 21．教材認(rèn)為，在中國(guó)詩(shī)歌史上達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義最高峰的詩(shī)人是（）。A.杜甫

B.白居易 C.曹操

D.陶淵明 22．現(xiàn)實(shí)主義的杰作”三吏三別“的作者是詩(shī)人（）。A.李白

B.白居易 C.杜甫

D.岑參

23．名句”會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小“出自杜甫詩(shī)（）。A.《登高》

B.《秋興八首》其一 C.《春望》

D.《望岳》

24．名句”無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)“出自（）。A.孟浩然的《洞庭湖贈(zèng)張丞相》 B.崔顥的《黃鶴樓》 C.李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》 D.杜甫的《登高》

25．揭露閩中官吏取兒童作閹奴的詩(shī)《囝》的作者是（）。A.顧況

B.張籍 C.元稹

D.張籍

26．唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖人物是（）。A.元稹

B.白居易 C.張籍

D.韓愈

27．提出”為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作“的唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人是（）。A.白居易

B.杜甫

C.元稹

D.張籍 28．《系樂(lè)府十二首》的作者是（）。A.元稹

B.元結(jié) C.張籍

D.白居易

29．新樂(lè)府詩(shī)《野老歌》和《水夫謠》的作者分別是中唐詩(shī)人（）。A.元結(jié)和顧況

B.白居易和元稹 C.張籍和王建

D.李紳和戴叔倫

30．在其《樂(lè)府古題序》中，宣揚(yáng)杜甫”即事名篇，無(wú)復(fù)依傍“的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)”沿襲古題“，主張”刺美見(jiàn)事“的新樂(lè)府詩(shī)人是（）。A.元結(jié)

B.白居易 C.元稹

D.張籍

31．韓愈和柳宗元都主張”文以明道“。他們的”道“是指（）。A.道家經(jīng)典中的”道“

B.宇宙自然的發(fā)展規(guī)律 C.寫(xiě)文章的方法和規(guī)則

D.儒家經(jīng)典中的”道“ 32．教材認(rèn)為，可以看作柳宗元山水游記之先聲的《右溪記》的作者是（）。A.王維

B.元結(jié) C.李白

D.孟浩然 33．《陋室銘》的作者是（）。A.元結(jié)

B.劉禹錫 C.李翱

D.柳宗元

34．文學(xué)史上，韋應(yīng)物又稱(chēng)”韋蘇州“，是因?yàn)樗ǎ.出生在蘇州

B.籍貫蘇州 C.曾為蘇州刺史

D.郡望蘇州

35．教材認(rèn)為，詩(shī)體體現(xiàn)了由盛唐至中唐的轉(zhuǎn)變的詩(shī)人是（）。A.李益

B.韋應(yīng)物 C.劉禹錫

D.劉長(zhǎng)卿 36．教材認(rèn)為，韓愈詩(shī)最主要的特色是（）。A.”以文為詩(shī)“

B.講究對(duì)偶駢儷 C.講究用典

D.以才學(xué)為詩(shī)

37.教材認(rèn)為，屈原、李白、韓愈等浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承者是中唐詩(shī)人（）。A.李賀

B.李商隱 C.柳宗元

D.劉禹錫 38.《李憑箜篌引》、《金銅仙人辭漢歌》的作者是中唐詩(shī)人（）。A.韓愈

B.元稹 C.李賀

D.白居易 39.”朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。“這首著名的絕句的作者是（）。A.杜牧

B.韋應(yīng)物 C.劉禹錫

D.李商隱

40.諷刺唐玄宗和楊貴妃的詩(shī)《過(guò)華清宮三絕句》其一（長(zhǎng)安回望繡成堆）的作者是（）。A.杜牧

B.白居易 C.元稹

D.李白 41．著名散文賦《阿房宮賦》的作者是（）。A.李商隱

B.皮日修 C.杜荀鶴

D.杜牧

42．教材認(rèn)為，中晚唐之際成就最高的詩(shī)人是（）。A.杜牧

B.溫庭筠 C.韋莊

D.李商隱

43．中晚唐之際經(jīng)常以《無(wú)題》為題寫(xiě)作愛(ài)情詩(shī)的詩(shī)人是（）。A.杜牧

B.李商隱 C.聶夷中

D.王建 44．所謂”小李杜"是指詩(shī)人（）。A.李商隱和杜牧

B.李德裕和杜牧 C.李賀和杜荀鶴

D.李群玉和杜光庭 45．五言古詩(shī)《橡媼嘆》德作者是晚唐詩(shī)人（）。A.杜牧

B.聶夷中 C.皮日修

D.杜荀鶴

46．晚唐時(shí)期對(duì)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)卓有貢獻(xiàn)的詩(shī)論家是（）。A.李商隱

B.杜牧 C.白居易

D.司空?qǐng)D 47．《二十四詩(shī)品》（簡(jiǎn)稱(chēng)《詩(shī)品》）的作者是（）。A.杜牧

B.司空?qǐng)D C.張籍

D.白居易

48．早年詩(shī)作多寫(xiě)男女戀情，并且這類(lèi)作品均收入其艷情詩(shī)集《香奩集》的詩(shī)人是（）。A..韓偓

B.杜牧

C.李群玉

D.李商隱

49．著名的小品文《野廟碑》的作者是晚唐作家（）。A.陸龜蒙

B.羅隱 C.孫樵

D.皮日修

50．男女主人公分別為滎陽(yáng)公子鄭生和李娃的著名唐傳奇作品是（）。A.《霍小玉傳》

B.《鶯鶯傳》

C.《李娃傳》

D.《枕中記》 51．著名的元代雜劇《西廂記》取材于（）。A.《任氏傳》

B.《鶯鶯傳》 C.《柳毅傳》

D.《南柯太守傳》

52．在歷史題材的唐傳奇中，描寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情悲劇的是（）。A.郭湜的《高力士傳》

B.姚汝能的《李林甫外傳》 C.白居易的《長(zhǎng)恨歌》

D.陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》

53.教材認(rèn)為，晚唐時(shí)期，文人填詞之風(fēng)愈熾，其中作品最多、最有代表性、對(duì)后世影響最大的詞人是（）。A.韋莊

B.劉禹錫 C.白居易

D.溫庭筠 54.相傳《菩薩蠻》（平林漠漠煙如織）、《憶秦娥》（簫聲咽）詞的作者是（）。A.劉禹錫

B.李白 C.白居易

D.韋應(yīng)物 55.《攤破浣溪沙》（菡萏香銷(xiāo)翠葉殘）詞作者是（）。A.李璟

B.李煜 C.馮延巳

D.孫光憲

56.教材認(rèn)為，集唐五代詞之大成，成為這一時(shí)期最杰出的詞人的是（A.韋莊

B.溫庭筠 C.李煜

D.馮延巳（2006.9.24已校）。）