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貞豐六小民族文化傳承教育活動(dòng)

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第一篇:貞豐六小民族文化傳承教育活動(dòng)

貞豐六小民族文化傳承教育活動(dòng)

匯報(bào)材料

珉谷六?。ㄔ煅笮W(xué))創(chuàng)辦于上世紀(jì)五十年代初。創(chuàng)辦之時(shí)有教師2人,學(xué)生近50人。距今有六十年辦學(xué)歷史。創(chuàng)辦之初的校舍,使用的是沒收地主的幾間瓦房及庭院。后隨著就讀學(xué)生不斷增加,學(xué)校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,經(jīng)過幾代人的不斷努力,得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和地方群眾的支持,學(xué)校校舍通過四次翻修、改造及新建,校園面積經(jīng)過三次擴(kuò)征,才達(dá)到如今占地7.4畝,建筑面積2182m2(4幢教學(xué)樓),擁有普通教室20個(gè),專用教室6個(gè)?,F(xiàn)有在校學(xué)生1100余人,教師51人,成為全縣大型學(xué)校之一。特殊的地理環(huán)境和人文文化。學(xué)校居于左旗苗族大寨中心,學(xué)校服務(wù)半徑為3個(gè)村。主要居住苗族、布依族,漢族等村民,其中以苗族、布依族為主。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校文化與民族文化互相滲透和影響,連漢族教師都懂一些簡(jiǎn)單的苗語(yǔ)和布依語(yǔ)。學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生比例很高,曾達(dá)到90%以上。現(xiàn)在少數(shù)民族學(xué)生比例仍達(dá)到66%。因此,學(xué)校開辟了第二課堂,將民族文化引入校園,在校園傳承和弘揚(yáng)民族文化,取得可喜的成績(jī),產(chǎn)生了一定的影響。

一、貞豐六小民族文化傳承教育現(xiàn)狀

(一)我校民族文化教育傳承的特點(diǎn)

一是民族風(fēng)情濃郁。苗族、布依族都有自己的獨(dú)特民俗活動(dòng),苗族有“二月二”走親節(jié)和“八月八”火把節(jié)等;布依族有“三月三”、“六月六”節(jié)日等等,這些民族傳統(tǒng)節(jié)日,以歌言志、以舞抒情、以酒會(huì)友、氣氛熱烈、風(fēng)情濃郁,展示了他們生產(chǎn)生活生機(jī)勃勃、健康向上的精神風(fēng)貌。

二是民族民間文化豐富多彩。最突出的有苗族蘆笙舞和板凳舞等。此外還有獨(dú)特的民族服飾和飲食文化,有別具一格的婚喪嫁習(xí)俗等。展示了民族的聰明才智和深厚文化底蘊(yùn)。

(二)我校開展民族文化教育傳承的意義

一是能讓學(xué)生加深對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解,掌握一些民族民間技能,增強(qiáng)對(duì)

本民族的了解和自信;

二是豐富學(xué)生的課余生活,避免許多學(xué)生在課余參與其它不健康活動(dòng); 三是保證了參加訓(xùn)練學(xué)生的身體健康;

四是更加突顯少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的辦學(xué)特色。

(三)我校近年來(lái)民族文化教育開展的主要措施及成效

充分發(fā)掘、整理、保護(hù)、開發(fā)好民族文化資源,是振奮民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力的需要。結(jié)合我校的實(shí)際,近幾年來(lái),我校多措并舉,推動(dòng)民族文化持續(xù)發(fā)展。為切實(shí)抓好各種項(xiàng)目的實(shí)施,我校將民族文化教育納入課堂教學(xué)計(jì)劃和課外活動(dòng)計(jì)劃。初步開設(shè)了民族歌舞、民族工藝和服飾、民族歷史和禮儀、民族體育等具有鮮明的本地鄉(xiāng)土特色的教育項(xiàng)目和課程。其中民族歌舞主要包括苗族板凳舞、苗族歌謠、蘆笙舞等;民族工藝、服飾主要包括帽飾、胸飾、刺繡等;民族歷史、禮儀主要有民族婚喪禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等;民族體育主要有陀螺、秋千、踢毽子、羽毛毽等。時(shí)間安排分日常分散教學(xué)和集中大型活動(dòng)。日常分散教學(xué)主要通過在課堂上融入民族教育內(nèi)容和課余開展教育活動(dòng)上。使我校的民族民間文化教育活動(dòng)逐步得到普及與提高。

一是開設(shè)民族歌舞活動(dòng)小組、積極參加民族活動(dòng)。學(xué)校2009年成立了30—60人的“六小苗族舞蹈隊(duì)”,由楊昌蘭老師負(fù)責(zé)組織訓(xùn)練,購(gòu)置表演所需道具:60余套服裝,60余對(duì)板凳等。積極參加全縣各項(xiàng)活動(dòng):2010年全縣首屆“校園之聲”原創(chuàng)歌曲大賽曲目《苗鄉(xiāng)校園美》獲演唱三等獎(jiǎng);在2010慶六一“少兒舞蹈大賽”中由龍波老師組織排練的《阿婆的長(zhǎng)苗帕》獲得大賽第三名;在2010年的苗族“二月二”走親節(jié)活動(dòng)中,以我校校歌《苗鄉(xiāng)校園美》排練的歌伴舞節(jié)目深得現(xiàn)場(chǎng)觀眾的好評(píng);2011年3月6日,60余名學(xué)生代表學(xué)校參加了全縣苗族“二月二”走親節(jié)演出活動(dòng)取得巨大成功;2012年80余名學(xué)生代表學(xué)校參加了全縣苗族“二月二”走親節(jié)演出活動(dòng),舞蹈《竹下飛歌》表演獲得圓滿成功。

二是采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式,豐富活動(dòng)內(nèi)涵。2010年,在縣教育局、苗學(xué)會(huì)的支持下,組織了6名教師到興仁縣的苗族重鎮(zhèn)鯉魚壩參觀考察中小學(xué)的校園民族文化建設(shè),取得寶貴的經(jīng)驗(yàn),開闊了我們的視野,堅(jiān)定了我們實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)的決心。

三是發(fā)掘、傳承民族文化。學(xué)校在抓好教育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),注重對(duì)民族文化、民族體育的挖掘、整理和弘揚(yáng)工作。在民宗局、苗學(xué)會(huì)的的支持和鼓勵(lì)下擬開辦“民族語(yǔ)言”班、“民族民間器樂”、“紅領(lǐng)巾民族廣播站”等方面的活動(dòng),使之成為學(xué)校辦學(xué)的一大亮點(diǎn)。

四是為加大我?!傲鶄€(gè)一工程”的實(shí)施力度,2012年主要做好五個(gè)方面的子項(xiàng)工作:

1、改建一個(gè)民族文化宣傳長(zhǎng)廊(瓷磚套框、頂蓋琉璃瓦,總長(zhǎng)50米×1000元,50000元);

2、組織編印 “民族民間文化”校本教材200本(200本×20元=4000元);

3、新增表演道具民族樂器蘆笙20對(duì)(40對(duì)×200元=8000元);

4、組織教師“走出去”,學(xué)習(xí)吸收其他示范學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn);

5、聘請(qǐng)民族歌舞教師1人(月工資800元,1年按10個(gè)月計(jì)算共8000元)。

6、擬開展民族刺繡工藝活動(dòng)興趣小組,聘請(qǐng)左旗村的資深民間藝人傳道授藝,保護(hù)和傳承民間民族工藝(月工資800元,1年按10個(gè)月計(jì)算共8000元)。

二、我校民族文化進(jìn)校園活動(dòng)存在的困難和問題

1、現(xiàn)有的師資水平難以進(jìn)一步推進(jìn)活動(dòng)的開展,十分缺乏專業(yè)的民族文化指導(dǎo)教師,教民族文化課程的教師基本上都是兼職教師,真正懂得苗族文化內(nèi)涵的教師則更少,參加過培訓(xùn)的教師根本沒有。

2、有限的資金使活動(dòng)的開展受到制約,如活動(dòng)道具購(gòu)置、師資考察培訓(xùn)、節(jié)目訓(xùn)練補(bǔ)助、外聘教師補(bǔ)助、民族文化校本課程的開發(fā)、民族文化活動(dòng)的開展等。

3、學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備不完善,活動(dòng)功能室窄、音響設(shè)備落后等。

三、加快我校民族文化傳承的對(duì)策建議

1、選調(diào)教師外出深入到有濃郁民族特色的地方外出培訓(xùn)。

2、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn),重點(diǎn)抓好民族音樂,舞蹈,體育與制作,使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合。

3、抓緊深入開展民間文化內(nèi)容的深入搜集,調(diào)整作息時(shí)間,抓緊收集原始資料,因?yàn)槭煜っ褡逦幕亩鄶?shù)是年越古稀之人,讓民族文化精髓不因人員的流逝而消失。

4、加大校本教材的編排力度,開展民族音樂的編輯,舞蹈的編排,體育的開發(fā)和工藝制作的傳承,使其有機(jī)地與學(xué)校各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。

5、爭(zhēng)取上級(jí)相關(guān)部門的資金支持,做好做活民族文化教育傳承活動(dòng)。總之,在開展此項(xiàng)工作中,我們雖然做了一些工作,也深感到民族文化的博大精深,但要真正做好此項(xiàng)工作,還需要上級(jí)主管部門和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持與重視,在此基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)廣大教職工和民間藝人的工作積極性,全策全力,進(jìn)言獻(xiàn)策,傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神一定會(huì)在我校蓬勃發(fā)展。

貞豐六小

2012年4月15日

第二篇:貞豐六小民族文化進(jìn)校園活動(dòng)報(bào)告

貞豐六小民族文化進(jìn)校園活動(dòng)報(bào)告

我校位于貞豐縣城城郊,現(xiàn)有在校學(xué)生1080余人,學(xué)生分別來(lái)自苗族大寨左旗村、布依族集聚的坡西村、這旗村、坡轟村。其中少數(shù)民族生占66%,苗族學(xué)生占51%,是一所典型的民族學(xué)校。歷年來(lái),學(xué)校依托毗鄰苗族大寨的優(yōu)勢(shì),不斷開展一系列民族文化活,特別是2009年以來(lái),學(xué)校有幸參加了全縣的苗族“二月二”走親節(jié)活動(dòng),使得師生在精神上受到了一次前所未有的洗禮,在民宗局、文化局和苗學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和支持下,學(xué)校決定打造民族文化進(jìn)校園活動(dòng)。

活動(dòng)意義:少數(shù)民族有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言和文化習(xí)俗,蘊(yùn)涵著豐富的人文資源和優(yōu)秀的民族文化,為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,更好地提高學(xué)生的文化底蘊(yùn),豐富學(xué)生文化生活,提高思想品德形成和智力發(fā)展,充實(shí)孩子們的心靈。

活動(dòng)形式:

1、學(xué)校全體教職工和全體少年兒童必須在三年內(nèi)會(huì)唱由縣文化局、苗學(xué)會(huì)編印的愛國(guó)歌曲、家鄉(xiāng)民曲及珉谷六小校歌。

2、每周安排兩節(jié)課時(shí)民族文化學(xué)習(xí)內(nèi)容(兒歌、舞蹈)。

3、成立自己的學(xué)校少年兒童民族藝術(shù)隊(duì)(校藝隊(duì))。

4、擬成立一支不少于20人的少年兒童蘆笙隊(duì),外聘教師負(fù)責(zé)訓(xùn)練。

5、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)校的鼓號(hào)隊(duì)訓(xùn)練和管理。

6、擬開展具有學(xué)校民族特色、適合少年兒童身心特點(diǎn)、適用于早操、課間操、課外活動(dòng)使用的少年兒童“民族健身操”。

7、定期展演、比賽,認(rèn)真開展節(jié)日慶?;顒?dòng)。學(xué)校每學(xué)年必須利用 “六一”、“國(guó)慶”等重大節(jié)日舉辦不少于二次全校性大型文藝體育活動(dòng),即一次大型文藝表演和一次大型體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。

8、在語(yǔ)文課上,科任教師要認(rèn)真抓好學(xué)生的書法訓(xùn)練;在班會(huì)課、語(yǔ)文課中認(rèn)真開展民族團(tuán)結(jié)教育,每周必須開設(shè)一節(jié)民族團(tuán)結(jié)課和民族民間傳統(tǒng)文化教育課。學(xué)校加強(qiáng)宣傳動(dòng)員,引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生穿著民族服飾,逐步養(yǎng)成穿著本民族服飾的習(xí)慣。

第三篇:傳承民族文化

傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神

創(chuàng)意單位:秦布地小學(xué)

活動(dòng)范圍:秦布地小學(xué)全體學(xué)生

一、活動(dòng)目標(biāo):

學(xué)校是傳承文化、培養(yǎng)道德的場(chǎng)所。加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品德和良好的行為習(xí)慣,是體現(xiàn)“以人為本”“教書育人”的重要措施。思想道德的教育途徑很多,有愛國(guó)主義教育、時(shí)事政治教育、集體主義教育、理想信念教育......學(xué)校在小學(xué)生道德教育的工作中,以《新童謠》、《唐詩(shī)三百首》和《三字經(jīng)》為載體,以紅領(lǐng)巾廣播站、黑板報(bào)、宣傳欄、班隊(duì)活動(dòng)課為平臺(tái),大造聲勢(shì)、大力推廣,然后以美文誦讀、課本劇、讀后感的形式,展示學(xué)習(xí)的成果、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,最后評(píng)出愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、讀書美、語(yǔ)言美、行為美的星級(jí)少年,并號(hào)召全體學(xué)生像榜樣學(xué)習(xí)。在讀讀、寫寫、說說的過程中,凈化了學(xué)生的心靈、升華了學(xué)生的人格、陶冶了學(xué)生的情操、充實(shí)了學(xué)生的思想,達(dá)到了傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神的教育目的。

二、因材施教,務(wù)實(shí)見效

1、低年級(jí)學(xué)生識(shí)字量少,所以我們安排低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《新童謠》,童謠的歷史淵源流長(zhǎng),古代稱“小兒歌”、“孺子歌”,童謠的形式自由、活潑,句式、句節(jié)不拘一格,童謠的語(yǔ)感朗朗上口,容易識(shí)記。童謠是兒童最早接觸的一種文字形式,它對(duì)培養(yǎng)兒童的情感、陶冶兒童的情操、豐富兒童的知識(shí)、發(fā)展兒童的思維能力、想像力,特別是在訓(xùn)練兒童的語(yǔ)言能力方面有重要作用。

當(dāng)代童謠在繼承的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展,其內(nèi)容融進(jìn)了新的時(shí)代氣息。對(duì)低年級(jí)學(xué)生的思想品德的形成,美好感情的培養(yǎng),行為習(xí)

慣的養(yǎng)成,語(yǔ)言美感的熏陶,乃至于向上的性格的塑造都起到了潛移默化、無(wú)可代替的作用。

我們安排學(xué)生利用習(xí)字課,活動(dòng)課,誦讀《新童謠》,還利用班隊(duì)課,紅領(lǐng)巾廣播進(jìn)行新童謠競(jìng)賽。再結(jié)合他們學(xué)以至用的情況,評(píng)出文明少年。

2、古詩(shī)是一種具有特殊意義的文化符號(hào),在一定程度上是歷史形成的折射,古詩(shī)開啟了中國(guó)文化的長(zhǎng)河,記錄了深厚的文化韻味,抒發(fā)了作者千姿百態(tài)的喜怒哀樂。

我們安排中年級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)古詩(shī),不但出于務(wù)實(shí),更重要的是相對(duì)低年級(jí)來(lái)說,中年級(jí)同學(xué)具有一定的閱讀和欣賞能力,學(xué)生在閱讀的過程中,欣賞了古詩(shī)的意境和語(yǔ)言美。

以杜牧的《山行》為例,詩(shī)中山中的景色有山路、人家、白云、紅葉、構(gòu)成了形象美、視覺美、且又以楓林中經(jīng)霜的紅葉起到了化龍點(diǎn)睛的神韻美。

學(xué)生讀完此詩(shī),細(xì)細(xì)體會(huì),用鮮艷的彩筆畫下了山中的美景,把自己對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)融入到筆下的畫境之中。

又如朱熹的《觀書有感》,該詩(shī)描繪了由于有源頭活水不斷注入,所以才有永不枯竭、永不污濁的“方塘”。學(xué)生通過閱讀,通過對(duì)注釋的理解,明白了詩(shī)中的“方塘”不僅僅是自然界中的方塘,還包孕著作者讀書的心得,明白了知識(shí)只有不斷復(fù)新,不斷注入新的理解,才能進(jìn)入新的意境,有著新的體驗(yàn)。

再如于謙的《詠石灰》以托物言志的方式,描寫了石灰的獨(dú)特個(gè)性,結(jié)合詩(shī)歌中對(duì)作者的介紹,學(xué)生讀懂了這是一個(gè)有情操、有抱負(fù),不怕各種打擊,寧愿粉身碎骨也要留取清白在人間的清官,對(duì)自己的自律,對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊。

通過對(duì)《古詩(shī)三百首》的閱讀,學(xué)生的語(yǔ)感流暢了,想象豐富了。仿佛走過時(shí)光隧道與古人對(duì)話,對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)言美、韻律美、意境美、視覺美,有了較為深刻的理解,而后通過古詩(shī)擂臺(tái)賽評(píng)出擂主,為古詩(shī)作畫,評(píng)出我最喜歡的古詩(shī)等一系列深入人心的活動(dòng),從而達(dá)到凈化心靈、陶冶情操的目的。

3、《三字經(jīng)》在中國(guó)的教育史上具有相當(dāng)重要的地位,《三字經(jīng)》在我國(guó)浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中,就其影響之大,流傳之廣而言,是沒有一部作品可以與之相比的,是中國(guó)古代留下的教學(xué)教材中,流傳最廣、時(shí)間最長(zhǎng)、最具有代表性的書籍?!度纸?jīng)》其美感體現(xiàn)在外在形式,如精煉齊整的建筑美,韻律和諧的音樂美,辭雅對(duì)工的繪畫美,史事豐富的意韻美,如蘭似松的品行美。

我們安排高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,意在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和道德觀。讓學(xué)生明白和諧社會(huì)是一個(gè)大概念,和諧社會(huì)是由一個(gè)個(gè)小家庭、小集體構(gòu)成的。人與人之間要有一個(gè)良好和諧的關(guān)系,人人從我做起,才能天下安寧,無(wú)論在家庭還是在集體,都要認(rèn)清自己的地位,負(fù)起自己的責(zé)任和義務(wù)。

結(jié)合獨(dú)生子女重索取輕付出;重自己輕他人;重享受輕勞動(dòng);重成功輕失敗的種種現(xiàn)狀,著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼;香九齡 能溫席 孝於親 所當(dāng)執(zhí);如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟;蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍;勤有功 戲無(wú)益 戒之哉 宜勉力??”有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩、謙讓、勤奮、進(jìn)取”的思想品德教育,并結(jié)合八榮八恥的社會(huì)主義道德觀,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。讓璀璨的民族文化如細(xì)雨滋潤(rùn)心田,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,從而達(dá)到弘揚(yáng)民族精神的目的。

三、總結(jié)、提升

通過道德教育的實(shí)踐,我們收獲了豐碩的成果。我校每學(xué)期都讓學(xué)生為老人擦桌、捶背、打掃??把孝心從家庭擴(kuò)大到社會(huì)。還組織全校師生進(jìn)行“愛心義賣活動(dòng)”,所得款項(xiàng)捐助了本鎮(zhèn)多名貧困生,為特殊貧困的學(xué)生,學(xué)校還為其交了校服費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi),買了書包和學(xué)習(xí)用品。

針對(duì)青少年思想道德的誤區(qū)和心理健康的困惑,我校在進(jìn)行道德教育的同時(shí),廣泛開展了心理健康知識(shí)的宣傳活動(dòng)。組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)的心理健康方面的知識(shí),在校內(nèi)普及心理健康知識(shí),讓老師人人懂點(diǎn)心理健康知識(shí),讓教師人人明確對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性,掌握心理健康教育的方法,使心理健康教育成為全員參加的“大合唱”。結(jié)合健康教育、品德與生活等學(xué)科的教學(xué)活動(dòng),結(jié)合學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活,多渠道地了解和掌握學(xué)生的心理問題,經(jīng)常性地通過板報(bào)、講座、咨詢、問卷調(diào)查等形式進(jìn)行心理健康教育,及時(shí)幫助學(xué)生糾正心理偏差、解決心理障礙。抓好學(xué)生的日常心理疏導(dǎo),以培養(yǎng)學(xué)生良好、健全的人格。

思想品德教育不是一朝一夕的工作,社會(huì)環(huán)境和家庭氛圍的影響更能影響人的一生,作為小學(xué)生因?yàn)槟挲g小,分辨是非的能力差,所以學(xué)校要及時(shí)、全面的地監(jiān)守這塊陣地。進(jìn)行道德教育,高談闊論是收效甚微的,道德教育如春雨滋潤(rùn),如小溪流淌,是需要途徑需要過程,需要載體的。我?!皞鞒忻褡逦幕?,弘揚(yáng)民族精神”的教育主題和以《新童謠》、《唐詩(shī)三百首》、《三字經(jīng)》為藍(lán)本的教育措施,既切合實(shí)際,又務(wù)實(shí)見效。

回顧過去,展望未來(lái),我們知道未成年人的品德教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程,十年樹樹,百年樹人,我們將不遺余力的致力于此項(xiàng)工作,為未成年人思想道德教育不懈努力。

第四篇:弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化

弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化(演講稿)

各位老師、同學(xué)們:

大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化》

文化——是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。

中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國(guó)情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

清明節(jié)——它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來(lái)經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來(lái)展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。

謝謝大家!

第五篇:弘揚(yáng)民族文化,傳承民族精神

弘揚(yáng)民族文化,傳承民族精神

少九 王子昱

大家好,今天我要為大家演講的題目是《弘揚(yáng)民族文化,傳承民族精神》。

在人類歷史發(fā)展中,有一個(gè)民族雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新,她的歷史、文明從來(lái)就沒有中斷過。這就是中華民族。中華民族之所以能夠展現(xiàn)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力,一個(gè)重要原因就是在千百年來(lái)的歷史發(fā)展中形成了偉大的民族文化和民族精神。在當(dāng)前,傳承民族精神,弘揚(yáng)民族精神,是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

中華文化是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。各族人民在中華大地上生活,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。它包羅萬(wàn)象,有古老迷人的漢字,有充滿智慧的《論語(yǔ)》,《孟子》,《道德經(jīng)》,有文學(xué)的四大名著,有數(shù)學(xué)的 《九章算術(shù)》,《周髀算經(jīng)》......中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它現(xiàn)在潛移默化地影響著我們,將來(lái)也會(huì)持久深遠(yuǎn)地影響著下一代。

“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!”每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,我就深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而生,不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州七號(hào)”飛向太空,看到香港、澳門回到祖**親的懷抱,看到奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上五星紅旗的冉冉升起,我們心潮澎湃,熱血沸騰,淚水再也無(wú)法忍住。1

這淚花代表了我們對(duì)一種超越時(shí)間、空間的精神力量的感動(dòng),這力量有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世,傳頌萬(wàn)年的名字——民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念,它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的內(nèi)涵則是純真的愛國(guó)主義精神。今天,熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想,是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在。在我國(guó)歷史上,民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),是各族人民共同的精神支柱!

現(xiàn)代的中國(guó),除了國(guó)力強(qiáng)大今非昔比,國(guó)際形象良好,國(guó)際影響力日益增長(zhǎng)之外,最重要的一點(diǎn)是——獨(dú)具風(fēng)格的文化魅力和蓬勃向上的民族精神,讓中國(guó)閃亮地走向世界,也打動(dòng)了世界。作為代表祖國(guó)未來(lái)的新一代,讓我們認(rèn)識(shí)中華文化之根,熔鑄中華民族之魂,讓偉大的民族文化和民族精神更加發(fā)揚(yáng)光大!

我的演講完了,謝謝大家。

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