第一篇：學校傳承與發展民族文化

湘西民族文化是以湘西土家族、苗族為主所創造的民族文化，是湘西發展的特色文化。如今，土家族的擺手舞和茅古斯舞、苗族的特色苗語和跳香等湘西民族特色文化正在尋求傳承發展之路，它們在湘西青少年一代的身上也鮮有蹤跡。青少年作為民族的未來，不了解民族文化，又談何繼承與發展文化呢？正因為如此，我們對湘西民族文化的繼承與發展才顯得格外迫切。作為一名教育工作者，我知道學校對民族文化傳承與發展的重要性。猶記得第一次接觸“擺手舞”是在高一，當時全校舉辦“擺手舞”比賽，同學們都感到很新奇，熱情高漲。我才第一次覺得自己生活在少數民族聚居地，我是湘西土家族苗族中的一員。后來，上了大學，學習了《民間文學》，才發現湘西還有很多民族特色文化：西普蘭卡的傳說、土家族的茅古斯、苗族土家族的特色服飾、油粑粑米豆腐等特色小吃??

如果學校沒有進行“擺手舞”比賽，沒有進行《民間文學》的課堂學習，我會了解到這些民族特色文化嗎？答案是否定的。所以，在民族文化的繼承與發展方面，學校起著重要的作用。學校傳承教育方法如下：

第一，舉辦湘西民族特色文化專業講座。讓學生對民族文化有一個大致的了解，也在一定程度上引起學生的興趣。

第二，開展各種校園文化活動，比如齊跳擺手舞，學習民族手工技藝。一方面可以緩解學生的學習壓力；另一方面又可以豐富學生的學習生活，培養他們的傳承民族文化意識。

第三，開展實踐活動，比如實地考察土司文化，或者對民族文化傳承人零距離接觸，可以進一步加深他們對民族文化的了解，深入了解到民族文化的“根”。

以上就是我對學校進行民族文化傳承與發展的一些思考和看法。

第二篇：傳承民族文化

傳承民族文化，弘揚民族精神

創意單位：秦布地小學

活動范圍：秦布地小學全體學生

一、活動目標：

學校是傳承文化、培養道德的場所。加強小學生思想道德教育，培養學生健康的心理品德和良好的行為習慣，是體現“以人為本”“教書育人”的重要措施。思想道德的教育途徑很多，有愛國主義教育、時事政治教育、集體主義教育、理想信念教育......學校在小學生道德教育的工作中，以《新童謠》、《唐詩三百首》和《三字經》為載體，以紅領巾廣播站、黑板報、宣傳欄、班隊活動課為平臺，大造聲勢、大力推廣，然后以美文誦讀、課本劇、讀后感的形式，展示學習的成果、體驗學習的樂趣，最后評出愛家鄉、愛祖國、讀書美、語言美、行為美的星級少年，并號召全體學生像榜樣學習。在讀讀、寫寫、說說的過程中，凈化了學生的心靈、升華了學生的人格、陶冶了學生的情操、充實了學生的思想，達到了傳承民族文化，弘揚民族精神的教育目的。

二、因材施教，務實見效

1、低年級學生識字量少，所以我們安排低年級學生學習《新童謠》，童謠的歷史淵源流長，古代稱“小兒歌”、“孺子歌”，童謠的形式自由、活潑，句式、句節不拘一格，童謠的語感朗朗上口，容易識記。童謠是兒童最早接觸的一種文字形式，它對培養兒童的情感、陶冶兒童的情操、豐富兒童的知識、發展兒童的思維能力、想像力，特別是在訓練兒童的語言能力方面有重要作用。

當代童謠在繼承的基礎上又有了新的發展，其內容融進了新的時代氣息。對低年級學生的思想品德的形成，美好感情的培養，行為習

慣的養成，語言美感的熏陶，乃至于向上的性格的塑造都起到了潛移默化、無可代替的作用。

我們安排學生利用習字課，活動課，誦讀《新童謠》，還利用班隊課，紅領巾廣播進行新童謠競賽。再結合他們學以至用的情況，評出文明少年。

2、古詩是一種具有特殊意義的文化符號，在一定程度上是歷史形成的折射，古詩開啟了中國文化的長河，記錄了深厚的文化韻味，抒發了作者千姿百態的喜怒哀樂。

我們安排中年級同學學習古詩，不但出于務實，更重要的是相對低年級來說，中年級同學具有一定的閱讀和欣賞能力，學生在閱讀的過程中，欣賞了古詩的意境和語言美。

以杜牧的《山行》為例，詩中山中的景色有山路、人家、白云、紅葉、構成了形象美、視覺美、且又以楓林中經霜的紅葉起到了化龍點睛的神韻美。

學生讀完此詩，細細體會，用鮮艷的彩筆畫下了山中的美景，把自己對詩歌的體會融入到筆下的畫境之中。

又如朱熹的《觀書有感》，該詩描繪了由于有源頭活水不斷注入，所以才有永不枯竭、永不污濁的“方塘”。學生通過閱讀，通過對注釋的理解，明白了詩中的“方塘”不僅僅是自然界中的方塘，還包孕著作者讀書的心得，明白了知識只有不斷復新，不斷注入新的理解，才能進入新的意境，有著新的體驗。

再如于謙的《詠石灰》以托物言志的方式，描寫了石灰的獨特個性，結合詩歌中對作者的介紹，學生讀懂了這是一個有情操、有抱負，不怕各種打擊，寧愿粉身碎骨也要留取清白在人間的清官，對自己的自律，對黑暗社會的抨擊。

通過對《古詩三百首》的閱讀，學生的語感流暢了，想象豐富了。仿佛走過時光隧道與古人對話，對古詩的語言美、韻律美、意境美、視覺美，有了較為深刻的理解，而后通過古詩擂臺賽評出擂主，為古詩作畫，評出我最喜歡的古詩等一系列深入人心的活動，從而達到凈化心靈、陶冶情操的目的。

3、《三字經》在中國的教育史上具有相當重要的地位，《三字經》在我國浩如煙海的古籍文獻中，就其影響之大，流傳之廣而言，是沒有一部作品可以與之相比的，是中國古代留下的教學教材中，流傳最廣、時間最長、最具有代表性的書籍。《三字經》其美感體現在外在形式，如精煉齊整的建筑美，韻律和諧的音樂美，辭雅對工的繪畫美，史事豐富的意韻美，如蘭似松的品行美。

我們安排高年級學生學習《三字經》，意在培養學生正確的人生觀和道德觀。讓學生明白和諧社會是一個大概念，和諧社會是由一個個小家庭、小集體構成的。人與人之間要有一個良好和諧的關系，人人從我做起，才能天下安寧，無論在家庭還是在集體，都要認清自己的地位，負起自己的責任和義務。

結合獨生子女重索取輕付出；重自己輕他人；重享受輕勞動；重成功輕失敗的種種現狀，著重指導學生學習“昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼；香九齡 能溫席 孝於親 所當執；如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟；蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍；勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力??”有目的地對學生進行“感恩、謙讓、勤奮、進取”的思想品德教育，并結合八榮八恥的社會主義道德觀，進行傳統文化教育。讓璀璨的民族文化如細雨滋潤心田，激發學生的民族自豪感，從而達到弘揚民族精神的目的。

三、總結、提升

通過道德教育的實踐，我們收獲了豐碩的成果。我校每學期都讓學生為老人擦桌、捶背、打掃??把孝心從家庭擴大到社會。還組織全校師生進行“愛心義賣活動”，所得款項捐助了本鎮多名貧困生，為特殊貧困的學生，學校還為其交了校服費、保險費，買了書包和學習用品。

針對青少年思想道德的誤區和心理健康的困惑，我校在進行道德教育的同時，廣泛開展了心理健康知識的宣傳活動。組織教師學習有關的心理健康方面的知識，在校內普及心理健康知識，讓老師人人懂點心理健康知識，讓教師人人明確對學生進行心理健康教育的重要性，掌握心理健康教育的方法，使心理健康教育成為全員參加的“大合唱”。結合健康教育、品德與生活等學科的教學活動，結合學生的日常學習、生活，多渠道地了解和掌握學生的心理問題，經常性地通過板報、講座、咨詢、問卷調查等形式進行心理健康教育，及時幫助學生糾正心理偏差、解決心理障礙。抓好學生的日常心理疏導，以培養學生良好、健全的人格。

思想品德教育不是一朝一夕的工作，社會環境和家庭氛圍的影響更能影響人的一生，作為小學生因為年齡小，分辨是非的能力差，所以學校要及時、全面的地監守這塊陣地。進行道德教育，高談闊論是收效甚微的，道德教育如春雨滋潤，如小溪流淌，是需要途徑需要過程，需要載體的。我校“傳承民族文化，弘揚民族精神”的教育主題和以《新童謠》、《唐詩三百首》、《三字經》為藍本的教育措施，既切合實際，又務實見效。

回顧過去，展望未來，我們知道未成年人的品德教育是一項任重而道遠的工程，十年樹樹，百年樹人，我們將不遺余力的致力于此項工作，為未成年人思想道德教育不懈努力。

第三篇：傳承民族文化 發展民族教育

傳承民族文化 發展民族教育

——騰克中心校民族教育發展情況

騰克中心校成立于1913年，是一所有著九十多年歷史的民族學校，民族學校教育不僅是傳遞文化知識的活動，更承擔著民族文化傳承的重要使命，帶有雙重性質。因此，我校作為達斡爾族學生為主體的民族學校，在傳承民族文化的目標是：讓少數民族學生在了解和掌握本民族優秀文化成果的同時，形成對本民族文化與歷史的認同感，從而繼承和發揚優秀的本民族的傳統文化。尤其自2005年3月遷入新校址時起，我校在傳承和保護達斡爾族文化傳承方面做出了許多努力：通過校園文化建設來傳遞和延續民族文化；通過課程建設、課堂教學活動來改善作為民族學校卻忽視少數民族文化的現狀。

一、校園文化建設彰顯達斡爾族民族特色。

為了讓學生了解并尊重本民族的傳統文化，我校用圖板、照片等形式介紹達斡爾族過去生活環境、風俗習慣、生產勞作、文化體育，讓學生深刻體會到：在歷史上，達斡爾人在生產力不高、生產方式落后的情況下，怎么樣生產、生活，為什么會形成勤勞、勇敢、善良的民族品質；通過展示曲棍球比賽、烏春表演、魯日格勒舞蹈的圖板，讓學生了解自己民族的悠久傳統文化和體育競技活動，更加熱愛本民族，培養民族自豪感。

二、豐富多彩的活動來挖掘民族文化的內涵。

1、文化藝術活動以民族文化作為載體開展活動。近幾年，不論是校園文化藝術節還是藝術展演活動都以開展具有民族特色的活動為主，如：“民族民間廣場舞比賽”、“扳棍、勁力比賽”；“達斡爾族歌曲大賽”等等，不僅讓學生收到了藝術熏陶，更重要的是通過此類活動讓學生對民族文化有了更深的了解。藝術展演活動中，孟志娟老師和學生合作的歌伴舞《四季歌》、吳永明老師的烏春表演、學生的舞蹈《魯日格勒》等作為學校的保留節目、品牌節目曾參加過旗慶等多次全旗大型的文藝匯報演出活動，得到了社會各界的一致認可。

2、豐富多彩的課外活動更以民族藝術為主要內容。我校一直成立有文藝隊，合唱隊，有計劃地排練具有民族特色的文藝節目，如：魯日格勒舞、達斡爾族歌曲演唱。

我校的繪畫小組開展的活動也以民族藝術為主體，如：“哈尼卡制作”、“剪紙”等都是繪畫活動小組的主要教學內容，活動小組的藝術作品布置了一個具有民族特色的美術活動室。

3、作為曲棍球基點校，我校積極開展曲棍球運動項目，校曲棍球隊成立于2004年，雖然開展時間短，校代表隊積極參加旗舉辦的各種比賽，2006及2007年全旗曲棍球比賽中榮獲道德風尚獎，并為上級輸送了2名優秀運動員，通過參加各種比賽，為學生提供了更多主動發展和展示自己的機會，培養了學生吃苦耐勞，堅忍不拔的性格，從而推動了學校體育傳統項目，也推動了學校的發展。

三、以開展課程文化的途徑實現民族文化的傳承任務。

1、我校編寫的校本教材，以思想教育為主軸，介紹達斡爾族的歷史、人物、文化、體育、服飾、風俗習慣，在授課時，盡可能地激發學生的學習興趣，用生動活潑的形式，如：講故事，演講，曲藝等方式，讓學生在學中動起來，既培養了學生的民族自豪感，又培養了學生的創作能力和表演能力。學生在學習中了解到達斡爾族的發展史，更加珍惜今天得之不易的美好生活，培養堅韌、積極向上的品質，并樹立自己的正確價值觀、人生觀。2、2009年4月，我校還增加了達斡爾族語言的課程內容。達斡爾族語言作為傳承民族文化的主要載體，趨于消失的勢態，因此民族學校有責任開設達斡爾族語言傳授課，讓每一個學生都達到會使用本民族語言進行交流，會用本民族語言講故事。

四、以課題研究為載體，提升校園文化品味。

今年，我校擔任了自治區對民族非物質文化遺產的課題研究的子課題研究任務，我校申報了“達斡爾族剪紙藝術與小學美術教學的整合”及“達斡爾族魯日格勒在小學音樂教學中的應用”兩個子課題，雖然處于課題研究的準備階段，但是已經嘗試著將剪紙藝術和魯日格勒等民族傳統文化藝術運用于課堂教學及學校各項活動中。此項活動的成功開展必將會打造更具民族特色的品牌學校。

五、教育教學質量取得進一步發展

學校堅持“對學生一生負責”的辦學理念，全面貫徹黨的教育方針，堅持德育領先，實施素質教育，積極推進基礎教育改革，實施“科研興?！狈铰裕⒉嵤┝嗣裰?、科學的教學管理機制，“教、修、研”一體的校本教研制度，以及促進教師不斷提高，學生全面發展為目的的教學評價制度，辦學質量不斷提高。

總之，民族文化傳承具有強大的教育功能，民族文化在傳承過程中實際上就是一種教育過程。但在這個傳承過程中受到時代變遷的影響，民族文化的創成面臨著許多困難。但是，騰克中心校所有師生必定會拿出我達斡爾族人具備的堅強不屈的品格，將本民族的文化藝術一代一代傳承、發揚光大，為民族教育的發展做出貢獻。

騰克中心校

2009年6月9日

第四篇：古詩文與民族文化的傳承范文

古詩文與民族文化的傳承

——國旗下的講話稿

范孝華

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

我校文化建設中把弘揚和培育民族精神作為校園文化建設的一個重要組成部分，加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對校園文化建設理論的深化。培育和弘揚民族文化、精神應該從小環境做起，來成就我校的大環境。在全校進行普及教育。大的環境，全體師生應該倡導，鼓勵這種精神，使同學們具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，將來建設祖國的動力。而從小的方面來說，在古詩文教學活動中滲透弘揚民族精神，大力發展古詩文的學習從而提高全體師生的文化教養。

當前，從古詩文的教學中弘揚民族精神，首先要探究改革古詩文的教學方法，做到與時俱進、開拓創新、艱苦奮斗、自強不息、永不自滿，樂于奉獻的民族文化，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為振興和弘揚中華的民族精神而奮斗。今天在我校進行《網絡環境下的初中古詩文教學與弘揚民族文化的研究》課題研究的，正是我們發展和傳承民族文化的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為我校的古詩文教育和校園文化建設增光添彩。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！

第五篇：弘揚民族精神 傳承民族文化

弘揚民族精神 傳承民族文化（演講稿）

各位老師、同學們：

大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》

文化——是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。

中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

清明節——它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經常說，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。

中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。

同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。

謝謝大家！