第一篇：讀書(shū)是一種生活方式

讀書(shū)是一種生活方式

教了二十多年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書(shū)，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書(shū)，使你聰慧；讀書(shū)，使人明理；讀書(shū)，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。

許多教師憧憬成功，但無(wú)法拒絕浮躁的塵囂，面對(duì)巨大的網(wǎng)絡(luò)資源，總認(rèn)為成功唾手可得——那么多優(yōu)秀的教案只需輕輕敲擊幾下鍵盤(pán)便會(huì)呈現(xiàn)在眼前。這種僥幸的心理使得自己不能安心讀書(shū)，潛心鉆研。這樣的課除了拾人牙慧，何談自己的風(fēng)格與個(gè)性？這樣的課即便成功了，自己就真的站在了更高一層的教學(xué)水平的臺(tái)階上了嗎？

我校也在大力營(yíng)造書(shū)香校園，其中，也要求教師多讀書(shū)，讀好書(shū)。不僅讓教師讀文學(xué)書(shū)，讀教育書(shū)，還讓教師博覽群書(shū)，跳出教育看教育，有更大的教育視野。讓文化的根深深地扎在地里，才可能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。“根越深，枝越茂，花越鮮，果越碩。這是自然的法則，也是教育的法則，更是成功的法則。” “欲速則不達(dá)。”放下浮躁，靜能生慧。教師要想在課堂上揮灑自如，能喚起學(xué)生沉睡的情感，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，想讓學(xué)生情感更豐富、更高尚，想讓學(xué)生智慧更靈動(dòng)、更豐厚，就得多讀書(shū)，朋友，讓書(shū)籍成為我們的終身伴侶吧！有它為伴，生命飄香！

第二篇：讀書(shū)是一種生活方式

讀書(shū)是一種生活方式

張會(huì)敏

“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書(shū)，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書(shū)，使你聰慧；讀書(shū)，使人明理；讀書(shū)，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。

《我的作文教學(xué)革命》讀書(shū)筆記 張會(huì)敏

我認(rèn)真讀了《我的作文教學(xué)革命》一書(shū)，從而認(rèn)識(shí)了善于思考、勇于探索的管建鋼老師。從他對(duì)作文本質(zhì)的理解中，可以感受到他漸離了傳統(tǒng)的“作文觀”，重朔起一種全新的“作文觀”：作文不再是和學(xué)生生命成長(zhǎng)無(wú)關(guān)的純粹的寫(xiě)作技能的訓(xùn)練，而是是學(xué)生“生命的獨(dú)白”，和老師同學(xué)的“心靈對(duì)話”。在這種生命化的“作文觀”的引領(lǐng)下，管老師構(gòu)建起“一個(gè)富有創(chuàng)造性的、有效的作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)”，構(gòu)筑了一套較為完備而又行之有效的作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)。踐行了他的作文教學(xué)理念，在學(xué)生的心靈深處引發(fā)了一場(chǎng)作文教學(xué)革命。讀完此書(shū)，我仿佛看到了前進(jìn)的方向，心中豁然開(kāi)朗。我總結(jié)了管老師寫(xiě)作教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵：

1、寫(xiě)作教學(xué)的第一關(guān)鍵，是調(diào)動(dòng)起學(xué)生的寫(xiě)作欲望，這是凌駕于一切作文教學(xué)策略之上的策略。只要學(xué)生愿意寫(xiě)，想寫(xiě)好，想以文字的方式來(lái)說(shuō)話，他的作文能力就一定能在寫(xiě)作實(shí)踐中得到長(zhǎng)足發(fā)展，他的作文才氣和靈氣也遲早會(huì)有自悟自發(fā)的一天。“我要寫(xiě)”與“要我寫(xiě)”，同樣作文一個(gè)小時(shí)，得失感受，天壤之別

2、寫(xiě)作教學(xué)的第二關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)起學(xué)生的發(fā)表欲。沒(méi)有讀者的作品是沒(méi)有生命的作品：沒(méi)有讀者的寫(xiě)作是沒(méi)有生命的寫(xiě)作；沒(méi)有讀者的寫(xiě)作教學(xué)是沒(méi)有生命的教學(xué)。寫(xiě)作教學(xué)得不到根本突破的一大原因是，學(xué)生從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)到作文作為“一種公眾的言說(shuō)”給人帶來(lái)的自尊與自豪，精彩與激蕩，要讓學(xué)生擁有一群讀者，寫(xiě)作教學(xué)就必須從“寫(xiě)作是一種公眾的言說(shuō)”的高度去認(rèn)識(shí)和實(shí)踐；要讓學(xué)生擁有一群讀者，就必須談到發(fā)表。“如果作文教學(xué)從一開(kāi)始就不斷地強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)表欲，這對(duì)于他們寫(xiě)作上的成材必將大有助益。”“這種發(fā)表的意識(shí)，言語(yǔ)表現(xiàn)，言語(yǔ)上的自我實(shí)現(xiàn)的觀念，要先于寫(xiě)作的行為技能深深根植于學(xué)生的大腦。”他以辦班級(jí)作文周報(bào)的方式進(jìn)行作文革命，就是解決學(xué)生寫(xiě)作的讀者意識(shí)、發(fā)表意識(shí)、精品意識(shí)，以及認(rèn)識(shí)作文帶給人的自信和快樂(lè)，尊嚴(yán)和榮耀，就是要讓自己因“發(fā)表”而獲得的“尊嚴(yán)與榮耀”也給那些孩子們。說(shuō)起“發(fā)表”在作文教學(xué)中的“地位”，管建剛老師認(rèn)為發(fā)表就是對(duì)話，發(fā)表就是傾訴，發(fā)表是寫(xiě)作的重要?jiǎng)恿Γ∩踔粒谖铱磥?lái)，“發(fā)表”是他的教學(xué)手段與教學(xué)藝術(shù)精華之一，是他“作文革命”的基石，沒(méi)有對(duì)“發(fā)表”的心理的充分利用與激發(fā)，就沒(méi)有他的“作文革命”。

3、寫(xiě)作教學(xué)的第三關(guān)鍵是小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣與熱情。管老師認(rèn)為：天生對(duì)寫(xiě)作感興趣的學(xué)生，有，少有之“有”。絕大多數(shù)的小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣與熱情，不是來(lái)自寫(xiě)作本身，而是來(lái)自教學(xué)的呈現(xiàn)方式。告別了傳統(tǒng)的教材，告別了傳統(tǒng)的大作文、小作文模式。但這種“告別”也不是漠視，而是一種基于建設(shè)的超越。每天，孩子們要寫(xiě)一個(gè)“每日簡(jiǎn)評(píng)”，聊聊數(shù)語(yǔ)，管老師說(shuō)這是讓孩子們學(xué)會(huì)發(fā)表與積累。于是，到了星期天，就從“每日簡(jiǎn)評(píng)”中選擇一個(gè)題材進(jìn)行寫(xiě)作，周一進(jìn)行初選，周二終選，周三、周四輸入，周五出版，當(dāng)然，每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生們都會(huì)悉心地自動(dòng)地去修改與推敲。而每周一，有一節(jié)“作文活動(dòng)課”，課上，有“讓我呼喚你的名字”，那時(shí)，那些“發(fā)表”了作文的孩子的姓名會(huì)回蕩在教室中，而這些名字的機(jī)會(huì)是給每一個(gè)孩子準(zhǔn)備的，因?yàn)橹軋?bào)不同的版面有不同的投稿標(biāo)準(zhǔn)；有“佳作真精彩，看看又是誰(shuí)”；也有從入選“佳作”中引伸出來(lái)的“訓(xùn)練點(diǎn)”的教學(xué)……積分激勵(lì)、稿費(fèi)發(fā)放、優(yōu)先卡、才運(yùn)卡……這里有數(shù)不勝數(shù)的“妙招”，每個(gè)“妙招”的由來(lái)都是緣于問(wèn)題的出現(xiàn)，所以，每個(gè)“妙招”中都蘊(yùn)含著理念的光澤。“讓作文成為多彩童年的翅膀，成為悠悠童年的見(jiàn)證，成為快樂(lè)童年的懷念。”

管老師的一套作文理論，恰恰是給予學(xué)生源源不斷的寫(xiě)作動(dòng)力，最大的程度上激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。變成學(xué)生要寫(xiě)作文、樂(lè)寫(xiě)作文。原來(lái)作文有這么大的魅力。作為語(yǔ)文教師的我們，還要借鑒管老師的理論和做法，在作文教學(xué)之路上不斷探索！

《我的作文教學(xué)革命》讀書(shū)筆記 張會(huì)敏

管老師是一名普通的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文老師，十多年來(lái)，他在平時(shí)的工作中不斷看書(shū)，不斷汲取知識(shí)。在平時(shí)的教學(xué)中，他處處留心，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自己的作文教學(xué)革命，我被管老師的人格魅力深深感動(dòng)。管老師的這本書(shū)和一些僵化的作文教學(xué)理論指導(dǎo)叢書(shū)不同，是有生命力的，是可以繁衍的。他探索出一條既符合寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)，又能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的寫(xiě)作教學(xué)之路。使一線教師有章可循，有法可依，有計(jì)可施，同時(shí)還能夠激發(fā)老師們的創(chuàng)造意識(shí)。

管老師以生動(dòng)、簡(jiǎn)明、有序的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)敘述了“班級(jí)作文周報(bào)”的操作方式——骨構(gòu)系統(tǒng)，介紹了“班級(jí)作文周報(bào)”的支柱體系——?jiǎng)恿ο到y(tǒng)，分享了“班級(jí)作文周報(bào)”的配套金點(diǎn)子——助力系統(tǒng)，創(chuàng)新了“班級(jí)作文周報(bào)”的寫(xiě)稿準(zhǔn)備——保障系統(tǒng)，推出了寫(xiě)作訓(xùn)練的獨(dú)特方法——訓(xùn)練系統(tǒng)，提出了“我的作文教學(xué)革命”新理論——理論系統(tǒng)。以返璞歸真的寫(xiě)作本質(zhì)，以高屋建瓴的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們參觀了“我的作文教學(xué)革命”——班級(jí)作文周報(bào)的操作流程，使人敬佩，感受頗多。

我想，我是不是可以留意以下幾點(diǎn)：

1、積累素材。巧婦難為無(wú)米之炊。“米”是大事。米從哪兒來(lái)，從學(xué)生真實(shí)的生活中來(lái)。曾經(jīng)也要求學(xué)生要善于觀察身邊的事物，要讓自己有一雙“慧眼”，但大部分學(xué)生總是認(rèn)為：可以寫(xiě)到作文里的事情，必定都是一些“大事”，而他們一天到晚學(xué)校家里，家里學(xué)校，實(shí)在沒(méi)什么事情可寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的作文不是無(wú)病呻吟，就是生搬硬套，曾經(jīng)埋怨學(xué)生缺乏靈性，現(xiàn)在看來(lái)，還是老師的引導(dǎo)不細(xì)致、不到位。

2、要求放低。要求過(guò)高，學(xué)生達(dá)不到，必定會(huì)急躁，急躁有百弊而無(wú)一利。想讓孩子至少寫(xiě)300字，可以要求寫(xiě)280或250個(gè)字；想讓孩子天天寫(xiě)日記，可以要求他寫(xiě)“每日簡(jiǎn)評(píng)”。孩子在不會(huì)被批評(píng)的暗示下，寫(xiě)著寫(xiě)著，興致上來(lái)了，收不住手了，還能賺得老師的表?yè)P(yáng)。老師、學(xué)生都能收獲一份喜悅，何樂(lè)而不為。

3、收放結(jié)合。過(guò)多的指導(dǎo)只會(huì)造就千篇一律，造就假大空；而過(guò)多的放任，也會(huì)讓孩子不知道寫(xiě)什么。把握好中間的度，至關(guān)重要。

4、激勵(lì)機(jī)制。誰(shuí)都有被肯定的欲望，大人如此，孩子更是如此。激勵(lì)機(jī)制應(yīng)盡可能地完善，尤其注意照顧后進(jìn)生。他們不是流離于班級(jí)之外的別種人。

5、盡力堅(jiān)持。要像管老師一樣堅(jiān)持，這一段時(shí)間忙一件事，過(guò)了，便丟在一邊，不聞不問(wèn)，勢(shì)必會(huì)半途而廢。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

6、心平氣和。作文水平的提高不是一朝一夕的事，中間甚至還有反復(fù)的過(guò)程。不能急功近利，盡管提高習(xí)作水平是我們最終的目的。

7、以身作則。一個(gè)怕寫(xiě)作文的老師，恐怕難以熏陶出愛(ài)寫(xiě)作文的學(xué)生。所謂近朱者赤，近墨者黑。自己的博客應(yīng)堅(jiān)持更新，熟能生巧，既為學(xué)生，也為自己。在管老師的引領(lǐng)下，我們有了“始于足下”的第一步，讓我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦欣^續(xù)努力，像管老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持，學(xué)習(xí)他對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。愿我們?cè)谧魑慕虒W(xué)之路上走得更穩(wěn)，更遠(yuǎn)……

第三篇：讀書(shū).是教師的一種生活方式doc

讀書(shū)，是教師的一種生活方式

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。

面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。

教書(shū)和讀書(shū)生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

教師，需要讀書(shū)。讀書(shū)，是教師的一種生活。作家祝勇說(shuō)：“（讀書(shū)）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書(shū)人，并不張揚(yáng)自己書(shū)讀得多。”

猶太民族的小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓自己的孩子去吻，使其從小就知道書(shū)本是甜蜜的。這個(gè)崇尚讀書(shū)的民族，誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛依德等一大批讓世人矚目的天才。

如果說(shuō)書(shū)本是甜蜜的，那么讀書(shū)的人無(wú)疑是幸福的。擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人重任的教師，更應(yīng)該熱愛(ài)讀書(shū)、認(rèn)真讀書(shū)，不斷給自己充電，以更新理念、豐富知識(shí)、增長(zhǎng)智慧。

教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。熱愛(ài)讀書(shū)的教師，是

社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”教師，要做好教書(shū)育人的工作，首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。教師，需要理想。一個(gè)沒(méi)有理想的教師，終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。擁抱理想，讀書(shū)是一條捷徑。讀書(shū)，能讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、明是非、堅(jiān)心志。如果教師沒(méi)有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志，置身于物欲熾烈、思想浮躁的時(shí)代之中，實(shí)難堅(jiān)守自己的三尺講臺(tái)。以書(shū)為伴，與書(shū)對(duì)話，會(huì)使你心無(wú)旁騖、沉醉于書(shū)香之中。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“自己對(duì)自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通俗達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達(dá)到教育的目點(diǎn)。”書(shū)是心靈尋找寧?kù)o的階梯，不讀書(shū)，我們的心靈就會(huì)積滿灰塵、脆弱無(wú)比。

教師，需要學(xué)識(shí)。精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書(shū)，處在不斷的發(fā)展變化之中。《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學(xué)校快四倍的速度變化著。”如果教師不能把準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，不斷地讀書(shū)，拓展視野，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。可見(jiàn)，讀書(shū)是教師的立身之本。

教師，需要讀書(shū)。讀書(shū)，是教師的一種生活。作家祝勇說(shuō)：“（讀書(shū)）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書(shū)人，并不張揚(yáng)自己書(shū)讀得多。”讀書(shū)之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書(shū)是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)三日不讀書(shū)的人面目可憎、俗不可耐；那么，長(zhǎng)時(shí)間不讀書(shū)的教師，無(wú)疑是一個(gè)可怕的教育者。讀書(shū)有甜。一本好的書(shū)，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹(shù)之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足，“反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份提到了開(kāi)發(fā)的天性。讀書(shū)的佳期境，如同愛(ài)情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫。”此情此景，大多數(shù)人會(huì)從心底時(shí)里說(shuō)一句：讀書(shū)如此，人生足矣！讀書(shū)有苦。讀書(shū)是一樁苦事，夏有蚊蠅之?dāng)_，冬有嚴(yán)寒之襲。并非所有的書(shū)都是你所愛(ài)讀的。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事，但有時(shí)它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事。讀書(shū)也如些，比如有的工具書(shū)艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書(shū)，顯然是無(wú)法適應(yīng)你的工作；比如有的哲學(xué)典籍抽象而深?yuàn)W，常常讓人敬而遠(yuǎn)之，但如果你對(duì)于哲學(xué)一無(wú)所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……還有，你想讀一本好書(shū)時(shí)，可能無(wú)處可覓，可能囊中羞澀，常常讓人有“英雄氣短”之嘆。

讀書(shū)之甜，讓人心向往之；讀書(shū)之苦，又足以讓人望而卻步。讀書(shū)是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。

親近生活，勤奮讀書(shū)。讀書(shū)，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實(shí)，讓你寧?kù)o，讓你幸福。

讀書(shū)，應(yīng)該成為教師的一種生活方式。唯其如此，教師才能以自己的書(shū)卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛(ài)讀書(shū)，與書(shū)為伴，成為未來(lái)書(shū)香社會(huì)的“讀書(shū)人口”。

第四篇：讓讀書(shū)成為一種生活方式

讓讀書(shū)成為一種生活方式

閑暇之余，閱幾本好書(shū)，不僅可以修心養(yǎng)性，陶冶情操，更可以開(kāi)闊我們的視野。所謂足不出戶，便知天下事、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。

兒時(shí)媽媽就給我買(mǎi)很多書(shū)籍，從最初的小兒圖畫(huà)到百科全書(shū)，無(wú)一不成為了我的喜愛(ài)。后來(lái)，書(shū)讀得多了，也從中悟出了很多做人的哲學(xué)，更深的了解讀書(shū)的重要性，也因此豐富了自己的人生。

第一本啟迪我的書(shū)就是張海迪的《生命的追問(wèn)》，從一個(gè)殘疾人，到一位對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的奇才，她完成了人生最美的一次演繹，她的人生仿佛是一道彩虹、美麗著無(wú)數(shù)人的眼睛。

讀書(shū)的好處恰又似長(zhǎng)江之水源源流長(zhǎng)，讓人取之不盡、用之不竭。正如孟德斯鳩所說(shuō)，喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。

現(xiàn)正值經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，生活節(jié)奏變快、人才的需求也更為突出。所以，無(wú)論是從學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得技能、還是修心養(yǎng)性，陶冶情操，讀書(shū)都是極其重要！2014甲午馬年，愿更多人行動(dòng)起來(lái)，馬上讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種生活方式。

第五篇：讓讀書(shū)變?yōu)槲覀円环N生活方式

讓讀書(shū)變?yōu)槲覀円环N生活方式

古人云：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。清代金纓在《格言聯(lián)璧-學(xué)問(wèn)》中說(shuō)：“天地間第一人品，還是讀書(shū)。”靜下心來(lái)多讀書(shū)，讀好書(shū)，當(dāng)成為我們永恒的人品追求。中華民族歷來(lái)推崇讀書(shū)，且不提上流社會(huì)的士大夫階層，就連鄉(xiāng)村僻壤也追求耕讀傳家。這里所說(shuō)的“讀”，當(dāng)然是指讀圣賢書(shū)，為的不光是謀出身，更多的是學(xué)點(diǎn)“禮義廉恥”的做人道理。因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，做人第一，道德至上。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本，我們今天所提倡的讀是為了修身養(yǎng)性、陶冶性情，涉及到很多方面，比如說(shuō)通過(guò)閱讀文學(xué)、詩(shī)詞、藝術(shù)等，來(lái)提升我們的審美，來(lái)加深我們的氣度涵養(yǎng)等。

如今的很多不再喜歡讀書(shū)，不是當(dāng)下的人變得沒(méi)有文化了，是這個(gè)時(shí)代太多的需要技術(shù)，不需要“形而上”的文化，形而上被丑化為“形而上學(xué)”，是壞東西了。人們都在忙“形而下”的實(shí)際，忙著考職稱(chēng)、考競(jìng)聘、考托福，忙著發(fā)明創(chuàng)造搞專(zhuān)利，忙著房子車(chē)子。就是忙著文化的人也不在意文化的本身，而在意文化衍生出來(lái)的產(chǎn)業(yè)，不能形成產(chǎn)業(yè)的文化誰(shuí)要它？

中國(guó)人曾經(jīng)是有閱讀習(xí)慣的。早幾百年，還會(huì)有錢(qián)蕓這樣的女人，為了讀書(shū)，嫁入擁有天一閣的寧波范家，最終因?yàn)榕瞬荒艿菢亲x書(shū)郁郁而終，但這幾十年，中國(guó)人在經(jīng)過(guò)幾輪思想上的變化之后，已將與傳統(tǒng)、倫理、習(xí)俗、心理、榮恥觀有關(guān)的大多數(shù)傳統(tǒng)有所遺忘。某些時(shí)期，讀書(shū)已經(jīng)成了一種笑話。

關(guān)于這點(diǎn)，數(shù)字更有說(shuō)服力。2009年，“世界讀書(shū)日”前一天，第六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查，結(jié)果是，我國(guó)0至70周歲國(guó)民圖書(shū)閱讀率為52。45％，這是從2007年開(kāi)始連續(xù)幾年回升后的結(jié)果，這其中，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，朱永新博士強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平；一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的教育；一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。

中學(xué)生，是人的自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)期，是人一生中精力最旺盛的時(shí)期。如果說(shuō)小學(xué)生閱讀更加需要教師和父母的引領(lǐng)的話，中學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自主自覺(jué)的閱讀，開(kāi)始形成自己的閱讀興趣，擁有自己的閱讀領(lǐng)域，為今后選擇學(xué)校和專(zhuān)業(yè)，也為今后的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。所以，中學(xué)生有沒(méi)有形成閱讀習(xí)慣和興趣，有沒(méi)有較強(qiáng)的欣賞與鑒別圖書(shū)的能力，與他今后的學(xué)習(xí)品質(zhì)和工作態(tài)度，有著直接的關(guān)系。

為此我們的學(xué)校為同學(xué)們留下閱讀的空間，通過(guò)改革語(yǔ)文教學(xué)，增加閱讀課等方式讓學(xué)生有時(shí)間閱讀；另一方面，我們的中學(xué)生要學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，擠出時(shí)間閱讀。閱讀經(jīng)典，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其實(shí)是磨刀不誤砍柴工，它會(huì)拓寬我們的智力背景，幫助我們更加深刻全面地分析問(wèn)題解決問(wèn)題。這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，比如以前就會(huì)認(rèn)為想要畫(huà)好畫(huà)就要多練，但是層次并不一定高，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)不光要多練，還要更多的去接觸專(zhuān)業(yè)以外的東西，比如通過(guò)一件古瓷器、一座經(jīng)典的建筑、一場(chǎng)京劇表演可以獲得美的感受，從而提高審美，進(jìn)而提高繪畫(huà)的水平。

都說(shuō)閱讀豐富人生。我認(rèn)為閱讀可以改變?nèi)松Ｄ敲次覀兊膫ゴ箢I(lǐng)袖毛主席便是將讀書(shū)作為自己的一種生活方式，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。可見(jiàn)讀書(shū)已經(jīng)成為主席的日常生活必要環(huán)節(jié)。毛主席一生與書(shū)為伴，走到哪里，把書(shū)帶到哪里，會(huì)客廳、臥室里、泳池邊、廁所里都有書(shū)的影子，幾乎每天都要堅(jiān)持讀書(shū)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期亦如此。直到20世紀(jì)70年代，他老人家疾病纏身，甚至在生命進(jìn)入搶救狀態(tài)、彌留之際的時(shí)候，仍然以驚人的毅力堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)。1976年9月初，毛主席再度病危，醫(yī)護(hù)人員立即實(shí)施搶救并加強(qiáng)監(jiān)護(hù)。從9月7日到8日下午，彌留之際的毛主席仍堅(jiān)持要看文件、看書(shū)。7日這天，經(jīng)過(guò)搶救剛蘇醒過(guò)來(lái)的毛主席示意要看一本書(shū)。由于聲音微弱和吐字不清，工作人員沒(méi)能明白是要哪一本書(shū)。毛主席顯得有些著急，用顫抖的手握筆寫(xiě)下了一個(gè)“三”字，又用手敲敲木質(zhì)的床頭。工作人員猜出他是想看有關(guān)日本首相三木武夫的書(shū)。病危的毛主席仍關(guān)注著他的情況。當(dāng)把書(shū)找來(lái)時(shí)，他老人家略微點(diǎn)頭，露出滿意的神態(tài)。在工作人員幫助下，毛主席只看了幾分鐘，就又昏迷過(guò)去。根據(jù)醫(yī)療組護(hù)理記錄，8日這一天，毛澤東看文件、看書(shū)11次，共兩小時(shí)50分鐘。他是在醫(yī)務(wù)人員全力搶救的情況下看文件看書(shū)的：直到9日毛澤東同志辭世的那一刻，也就是他老人家讀書(shū)生活結(jié)束的時(shí)刻。他一生與書(shū)為伴、勤奮刻苦、學(xué)以致用的精神，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

讓閱讀成為一種生活方式，是我們的一種理想和追求。我認(rèn)為閱讀是我們改善和調(diào)整心靈狀態(tài)和生活方式的重要途徑之一。我們大家都生活在一個(gè)飛速發(fā)展和變化的時(shí)代，都像是這個(gè)飛速發(fā)展變化著的社會(huì)中的一個(gè)個(gè)“陀螺”，無(wú)法停下腳步。我們經(jīng)常遭遇到各種各樣的尷尬和煩惱！首先是幸福感與物質(zhì)多少的關(guān)聯(lián)度在降低。我們的物質(zhì)生活大幅度改善，可是很多人并沒(méi)有感受到多么的幸福，不少人患上了嚴(yán)重的物欲癥。這個(gè)時(shí)候我們需要靠書(shū)籍去獲得幫助和放松。多讀書(shū)，不一定是特別有針對(duì)性和目的性，是開(kāi)卷有益、博覽群書(shū)的閱讀。

所以今天我更想說(shuō)的是，在我看來(lái)，讀書(shū)是一種生活方式。讀書(shū)不是學(xué)生的考試，不是一時(shí)的績(jī)效評(píng)估，而是作為一個(gè)人的生活習(xí)慣。我們所真正期望的效果，是讀書(shū)能夠成為大家的生活方式。這種生活方式不僅是一種責(zé)任，更重要的是，它給人帶來(lái)幸福感和安全感。在這樣一個(gè)變化莫測(cè)的時(shí)代里，我們每天都可能遭遇到種種風(fēng)險(xiǎn)、沖突，哪里是我們心靈安寧的棲息之所？也許書(shū)中會(huì)給我們一個(gè)廣闊的天地。我們?cè)跁?shū)中會(huì)與許多靈魂相遇，會(huì)覽盡這世間曾上演的所有命運(yùn)悲歡，我們從中去把握規(guī)律、規(guī)則，在與那些偉大的靈魂對(duì)話過(guò)程中得到有益的啟示。

最后跟大家分享一下我最近讀的一本書(shū)，名字是《片面之瓷》，這是一本關(guān)于收藏的書(shū)，收藏藝術(shù)品是除了我的專(zhuān)業(yè)以外最感興趣的項(xiàng)目，那是因?yàn)槭詹厥且婚T(mén)綜合性的學(xué)科，它能夠豐富你的歷史、美學(xué)、政治、地理、化學(xué)等知識(shí)。在這些書(shū)中我了解古瓷器的白胎為什么會(huì)變黃呢，那是因?yàn)樘ネ撂釤挷患儯渲泻械蔫F元素經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的氧化變成了泛黃的三氧化二鐵，通過(guò)了解汝窯，領(lǐng)略了世宗對(duì)汝窯的評(píng)價(jià)：“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)”，在收藏的這個(gè)百科全書(shū)中我深深的感受到了我們中民族華五千年的文明史。

總之，當(dāng)讀書(shū)成為我們生活方式的時(shí)候，我想我們的靈魂首先是得到了升華，隨著知識(shí)的不斷積累，我們對(duì)世界對(duì)人生對(duì)價(jià)值等等的看法都會(huì)不斷的提高和飛躍。希望大家能夠把閱讀像血液一樣完全融入了生活，通過(guò)閱讀知書(shū)達(dá)禮，通過(guò)閱讀開(kāi)啟智慧，通過(guò)讀書(shū)傳承文明。