第一篇：張愛玲作品藝術(shù)淺析

語言在生命中跳躍

——淺析張愛玲創(chuàng)作的語言特色

內(nèi)容摘要：

張愛玲是文壇的一段傳奇，語言有著無限的張力。她創(chuàng)作的語言特色具有五個方面：一是孤獨憂郁的個性化語言；二是形象生動的隱喻性語言；三是犀利尖銳的哲理性語言；四是唯美幽深的情感性語言；五是中西交融的特征化語言，結(jié)合作品加以論證。語言是張愛玲的個性，正因為有了語言，張愛玲的生命才有了跳躍的活力。她用語言訴說著自己，用特有的文字書寫了她厚重的人生。關(guān)鍵詞：

張愛玲 語言人生個性

一.孤獨憂郁個性化語言

讀張愛玲的作品，有時候縱使張愛玲用歡快的語言寫作的時候，你也會覺得作品中有著一種莫名的孤獨感和憂郁的情懷。其實，這樣的語言風(fēng)格跟她的家庭環(huán)境有著不可分割的關(guān)系，張愛玲最無憂的時光應(yīng)該在天津而不是上海，在天津生活的日子，她還小，沒有憂慮的心，和其它的孩子一樣，獲得了最簡單、暢快的童年生活。而在上海的時候，張愛玲的家庭已經(jīng)破碎不堪，父親抽鴉片，包養(yǎng)小妾，母親遠(yuǎn)在國外，不在身邊，什么也給不了，后來她對姑姑的感情要比對母親深厚的多。張愛玲曾說過：“我一直是用一種羅曼蒂克的愛來愛著我的母親的。”她對于母親的情感更多的是一種崇拜，不曾以母女的角色認(rèn)真的相處過。她的孤獨和憂郁的風(fēng)格大多是家庭賦予的，張愛玲性格內(nèi)向，不善于言語表達(dá)，在香港讀大學(xué)時，幾乎只有炎櫻一個朋友，后來還寫了《炎櫻語錄》來談她們幸福的友誼，可見炎櫻給孤獨的張愛玲帶來了怎樣的色彩，她把真實的自己寫進了作品里。張愛玲孤獨憂郁的個性化語言在她的文字中形成了一種獨特的氣質(zhì)，《更衣記》中這樣寫道：“一個小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領(lǐng)，大叫一聲，放松了扶手，搖擺著，輕倩地掠過。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛的當(dāng)兒便在那一撒手吧？”這語言里描述的本是一個開心的場景，張愛玲的一句：“人生最可愛的當(dāng)兒便在那一撒手吧？”這樣無心的語言，飽含了張愛玲太多的孤獨，她對于眼前的場景除了觀賞之外，更多的是發(fā)自內(nèi)心的羨慕，最美好的年紀(jì)，莫過于做一件自己喜歡的事，有自己可以快樂的舉動，是幸福的。大概是張愛玲缺少這樣重要的記憶，所以分外傷感，或許這樣的情感一直壓在她的心里。

在《私語》中張愛玲對于“家”她這樣感受：“亂世的人，得過且過，沒有真的家，然而對于我姑姑的家卻有一種天長地久的感覺。”張愛玲從不覺得家是完整的，對于母親的印象比較零落，更多的心靈依附是姑姑，母親性格不拘于傳統(tǒng)時代，崇尚自由和西方文化，一直以來陪伴張愛玲的時間與其它母親來比較是不夠的，沒有母親充實的生活，似乎無論怎么歡愉都缺少了那樣特有的溫情，雖

然張愛玲在作品里她一直試圖掩飾自己的落莫，但是父親母親給予她的孤獨，使她憂郁的生活在自己的世界里。張愛玲在《私語》里還寫道：“最初的家里沒有我母親這個人，也不感到任何缺陷，因為她很早就不在那里了。”這樣的語言里直接透露了張愛玲內(nèi)心的憂郁，即使倔強也盼望著母親的愛與保護，張愛玲剛烈的性格，是她孤獨憂郁的掩飾，在她的內(nèi)心里，即使她不想表露，也在語言的敘述中坦露了自己的真實情感，這種語言的表述，無法被模擬，更無法被超越，也不能進行深刻的解讀，因為張愛玲用力的在隱藏自己內(nèi)心的孤獨和無助。

二.形象生動的比喻性語言

張愛玲的創(chuàng)作中形象生動的語言特色集中在不同的方面，運用不同形式的比喻，使文章有了耐人尋味的特質(zhì)。張愛玲在對“月亮”這個意象上顯得尤為青睞，對月亮的刻畫，成為生動形象的語言特征的最顯著的一個方面，“月亮”在張愛玲的作品里多次出現(xiàn)，她與月亮有著不可名狀的緣分，生命開始于月圓之日，也結(jié)束于月圓之時。在讀到張愛玲生動的語言時，難免多了幾份思量。如《金鎖記》的開頭寫道：“年輕的人想著三十年前的月亮，該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓、白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”這是《金鎖記》中月亮的特寫，生動形象的比喻把月亮的形狀、大小描繪的淋漓盡致，借著景色奠定了整個故事的感情基調(diào)，悲涼的結(jié)局早已注定，成為一種暗含的色彩。運用形象的比喻性語言把年輕人和老年人想著的三十年前的月亮生動的展示在《金鎖記》的首段，月亮的刻畫，渲染了本部作品的情感氣氛。

形象生動的語言特征的另一方面體現(xiàn)在張愛玲作品恰當(dāng)經(jīng)典的比喻之中，如《更衣記》中有這樣一段話：“回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。”張愛玲的這樣的語言，讀過以后不免使人感受到一種淡然的心境，把回憶的味道比喻成樟腦的香，讓無形的回憶有了味道，有了生命一樣，變得生動自然起來。使原本枯燥的敘事有了活力，讓讀者感受著這種來自語言自身的唯美。張愛玲的任何一種語言都具有跳躍性，是因為它們都由心而生。張愛玲的比喻性語言在她的作品中運用的非常嫻熟，精煉的文字，表現(xiàn)了張愛玲對于文學(xué)的才氣。在《紅玫瑰與與白玫瑰》中有這樣一段比喻的語言：“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了這墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的就便是衣服上粘的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”紅與白，蚊子血和明月光，飯粘子和朱砂志，晃的人眼前忽紅忽白，仿佛親眼目睹了那時而明媚，時而惡俗的社會，令人浮想連翩，不得不稱贊，也是張愛玲語言的傳奇色彩之所在，同時也把人性的虛偽描述的透徹見底。文中的白玫瑰是圣潔的妻子，紅玫瑰是熱烈的情人，把兩種不同的角色闡釋的涇渭分明。《金鎖記》中還有一處比喻特別有分量，“三十年來她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”這是說《金鎖記》的主人公曹七巧的，一句話道出了她的一生，曹七巧是個戴著黃金枷鎖的舊時代的人物，她被黃金鎖鎖住了心靈，鎖住了別人的愛情，鎖住了自己的幸福。曹七巧一輩子守護住的只有那沒有溫度的金錢，她不愛任何人，被金鎖迷住了自己平凡的靈魂和雙眼，甘愿作金錢的奴隸，這個墮落變態(tài)的像瘋子一樣的女人被世人可憐又可恨著。在曹七巧的身上，看到了人性的悲哀，時代的悲哀和做黃金枷鎖女人的悲哀。黃金做成的枷鎖有千金的重量，曹七巧用黃金枷

角，劈殺了幾個人，別人失去的，她同樣也沒得到。張愛玲形象的比喻，生動的寫出了曹七巧的生活。她的比喻性語言就像一把冷劍，每一處都有著生動形象的特質(zhì)。張愛玲是個錘煉語言的高手，我們仔細(xì)品味著其中的不同味道。

三.犀利尖銳的自由性語言

張愛玲冷傲犀利的個性不僅在語言里而且沉淀到了骨子里。張愛玲的尖銳眼神，給人一種無法銘記又無法忘記的特殊信號。張愛玲的語言具有犀利尖銳的自由性，讀過她作品的人都有這樣的深切體會，倔強堅忍的筆風(fēng)，讓人覺得張愛玲骨子里透著逼人的寒氣，霎時間，冷風(fēng)刺透人的靈魂。外表冷艷，內(nèi)心缺少溫情與悲憫的張愛玲，她是一只刺猥，用所有的刺來保護脆弱的內(nèi)心。雖然是犀利尖銳的個性女子，但是在愛情世界的文字描繪中顯得格外的柔軟與奔放，張愛玲的語言就像一把鋒利的刀，徹底的扎入她厭惡的人與社會，她在《天才夢》中寫道：“在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。”穿行于民國的女子張愛玲披著華美的旗袍，走在人生的路上，看到世間那一群為自己的風(fēng)姿傾倒的人，她靜靜地站在遠(yuǎn)處，冷冷的看著，用語言展現(xiàn)了明晰的人生哲理。生命是五彩的畫卷，卻在歲月的沉淀過后，有了許多的斑斑點點，沒有了最初的本原，虱子般的印記打亂了生活中的一切美好。張愛玲厭惡袍上的虱子，可又無法改變擺在當(dāng)時眼前的種種事實，只能靜靜的活在自己勾畫的世界里。靈氣的張愛玲，用手中的筆，尖銳的語言，說出了想要表達(dá)的所有。跳動活躍的語言，真真切切的游走于每個讀者的內(nèi)心深處。

張愛玲在《私語》里這樣憤怒的寫過自己恨毒了的繼母：“如果那女人就在眼前，伏在鐵欄桿上，我必定把她從陽臺上推下去，一了百了。”這是張愛玲聽姑姑說她父親要結(jié)婚了，怒氣之下寫的話，沒有任何的做作與掩飾，用了最直接的語言，抒發(fā)了張愛玲對于后母的憎惡與痛斥，自由奔放的個性躍然紙上，那個有著犀利的目光，高傲的性情的張愛玲進入了讀者的腦海，張愛玲的才華，尖銳的語言，剖析了事情的本質(zhì)。她在《對照記》里寫道：“有一個時期在繼母統(tǒng)治下生活著，揀她穿剩下的衣服穿，永遠(yuǎn)不能忘記一件暗紅的薄棉袍，碎牛肉的顏色，穿不完的穿著，都像渾身生了凍瘡，冬天已經(jīng)過去了，還留著凍瘡的疤。”張愛玲這樣的語言讓人不寒而栗，一件棉袍，給張愛玲留下了如此厚重的感受。針針見血的語言，包含了張愛玲對后母太多的仇視與厭惡，犀利的語言中有一種咬牙跺腳的抨擊，夾雜著與生俱來的堅忍與反抗。暗紅的棉袍是張愛玲心中痛苦的記憶，穿在身上像生了凍瘡般的疼痛，即使后來衣服不穿了，可是心里依然有疤痕的烙印無法抹去。張愛玲尖銳犀利的語言只說給那些讓她覺得難以接受的人和事，家庭也好，社會也罷。她對于后母的憎恨，透露了她對幸福家庭的渴望，達(dá)觀冷靜的張愛玲有一顆堅硬的內(nèi)心，充斥著完整的自己，這一處的語言，相信誰看了，都會過目不忘，張愛玲的語言氣質(zhì)，跟她所經(jīng)歷的生活是聯(lián)系在一起的，缺少關(guān)愛的張愛玲，喜歡在文字中隱藏自己的同時也展示了自己。

四.唯美幽深的情感性語言

有人評價張愛玲是二十世紀(jì)中國最為徹底的唯美主義者。她的語言中給人一個幽深的眼前畫面，讓讀者領(lǐng)會到了一種不同于其它語言特質(zhì)的別樣張愛玲。情感性的語言似乎沒有了驕傲與淡漠，充滿了無限美好與期待。唯美的語言是張愛玲柔情的一面，這樣的張愛玲，是在遇到最愛的胡蘭成之后才讓讀者看明白張愛

玲的“柔”來自于哪里，胡蘭成就像冬日里的一抹陽光，照進了張愛玲的心里，使高傲的她變得乖巧、溫暖。幸福的低下頭，釋放了眼神里的所有寒氣，柔美似那清澈般的泉水般的甘甜。我猜想或許是胡蘭成的愛，融化了張愛玲心里最堅硬的地方，可是胡蘭成終究是多情之人，后來離開了張愛玲，在讀者讀過張愛玲寫過的話時，便頓時覺得對于愛情，仍然是難以割舍的情分，胡蘭成雖然背叛了張愛玲，但是張愛玲對于他沒有太多的恨，更多是牽掛和愛，因為胡蘭成卻也好好的愛過張愛玲。曾經(jīng)擁有的即使有些許遺憾，也是滿滿的幸福，所以才有了如此唯美的語言。如《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”唯美的語言，有著不可名狀的情感，在對的時間里遇到對的人，是世間最幸福的事。張愛玲在自己最美好的年紀(jì)里遇到了她認(rèn)為屬于她的那個人，盡管沒能長久，也讓她掛念了一生。“人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人也正好愛著自己。”這是張愛玲在《半生緣》里寫道的話，她的作品大都是對自己和身邊的人和事真實細(xì)膩的描繪，讀到這里是，讓讀者肯定有所想象的空間，大概她她和胡蘭成沒有一世的情緣，只有短短的愛戀，這樣唯美真切的語言，不僅在作品里，也在作者張愛玲的筆下，因為她和胡蘭成的愛情在相愛的時候也努力的認(rèn)真過，張愛玲的故事都用最動情的語言在文章中表現(xiàn)的恰當(dāng)含蓄，把情感寄于語言里，讓每一個懂愛的人仔細(xì)的琢磨過自己的愛情佳話。喜歡張愛玲唯美的情感性語言，或許是因為她在對待愛情時，尖銳的性格里流露了讓人憐惜的一面。

張愛玲在《傾城之戀》中說：“因為愛過，所以慈悲，因為懂得，所以寬容。”總覺得這句話除了說給作品中的，還是張愛玲寫給自己的。簡單的語言里滲透了一種原諒和無悔，她的情感永遠(yuǎn)與胡蘭成有著千絲萬縷的關(guān)系，當(dāng)初的胡蘭成雖然拋棄了張愛玲，但是她轟轟烈烈的愛過，所以她釋懷了，不怨亦不恨，胡蘭成給了張愛玲一時的愛，而張愛玲卻回報給胡蘭成一世的情，她無法直接言說她對胡蘭成的情，她把所有的戀，都書寫在跳躍的語言之中，在唯美幽深的語言世界里，她才找到了那個真的自己。張愛玲的情感性語言，已經(jīng)成為愛情中的經(jīng)典感悟，對于張愛玲唯美幽深的語言特質(zhì)，許多讀者都是情有獨鐘的，如果張愛玲的語言是一種毒，那么也很容易讓人上癮。那個倔強的張愛玲，是個勇敢做自己的人，冰冷的面孔下，隱藏了真實的內(nèi)心。在愛情面前，所有的感觸只會比尋常女子多而不會少，用過心之后的張愛玲才寫出了讓人過目難忘的情感性語言，讓我們看到了冷面背后的張愛玲執(zhí)著于愛情的真心，她是世間奇女子，有著獨特的幽深與唯美。張愛玲的情感性語言，已經(jīng)成為愛情中的經(jīng)典感悟，對于張愛玲唯美幽深的語言特質(zhì)，許多讀者都是情有獨鐘的，如果張愛玲的語言是一種毒，那么也很容易讓人上癮。那個倔強的張愛玲，是個勇敢做自己的人，冰冷的面孔下，隱藏了真實的內(nèi)心。在愛情面前，所有的感觸只會比尋常女子多而不會少，用過心之后的張愛玲才寫出了讓人過目難忘的情感性語言，讓我們看到了冷面背后的張愛玲執(zhí)著于愛情的真心，她是世間奇女子，有著獨特的幽深與唯美。與張愛玲同時期的女作家蘇青曾感慨道：“我讀張愛玲的作品，覺得自有一種魅力，非急切地吞下去不可。讀下去像聽凄幽的音樂，即使是片段也會感動起來。”這樣的評價語言，直接的反映出了張愛玲文字的神秘魅力，她的語言是有生命的，跳動著張愛玲的生命，張愛玲的語言有著無限的張力。

五.中西交融的特征化語言

中西交融的特征化語言的形成與張愛玲的父親母親還有姑姑張茂淵的影響是有著很深的關(guān)聯(lián)的。這種語言特質(zhì)的形成使張愛玲的文章成了雅俗共賞的作品。張愛玲的父親風(fēng)雅能文，給張愛玲帶來了深厚的古典啟蒙。奠定了她對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識的基礎(chǔ)，她最早接觸的是古典文學(xué)，8歲時讀《紅樓夢》和《三國演義》，而《紅樓夢》伴隨了張愛玲一生的寫作生涯，她的驚世才情也要感謝《紅樓夢》對其根深蒂固的影響。張愛玲還因為喜歡《紅樓夢》還寫了一部作品《紅樓夢魘》，還寫出“十年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢魘名。”的話語。古典的文學(xué)情結(jié)種在了張愛玲的心里，早已生根發(fā)芽，在她的作品里我們能夠清楚的捕捉到古典文學(xué)的韻味。而從國外歸來的母親黃逸梵和姑姑張茂淵在她的創(chuàng)作中也帶來了顛覆性的影響，母親的優(yōu)雅氣質(zhì)深深的吸引著張愛玲，她把父親母親姑姑的中西文化的特征性用語言巧妙性的揉合在了一起，并在越來越多的創(chuàng)作中得到了不同極致的發(fā)揮。比如我們知曉的作品《金鎖記》、《茉莉香片》、《傾城之戀》等。張愛玲處在一個對西方文化藝術(shù)感興趣，又重視繼承中國傳統(tǒng)文化的家庭之中。

她在《紅樓夢》的閱讀中，吸收了中國古典文化中語言的精髓，西方文化氣息的母親和姑姑向張愛玲展示了浪漫迷人的歐美風(fēng)情，都在張愛玲的心里扎下了根，母親給她講國外的瀲艷風(fēng)景，傳奇故事，使她充滿了深深的向往。她在母親的生活里接觸到了許多新鮮事物，瓷磚浴盆、煤氣爐子。母親第一次回國時讓張愛玲學(xué)習(xí)繪畫，彈鋼琴，學(xué)英文，將西洋帶回來的文化氣息感染著她。張愛玲語言的中西文化融合的特征，與父親母親的影響是分不開的。另外，張愛玲也有著一種運用語言的天賦。其實無法找到一處語言作為例子說明張愛玲中西結(jié)合的特征化語言，因為這種創(chuàng)作的語言特色體現(xiàn)在作品的整體感知中。贊賞張愛玲這樣巧妙的語言結(jié)合，在文壇中也是不拘一格的運用。

六.結(jié)尾

張愛玲創(chuàng)作的語言具有絢麗多彩的特色，流露著文學(xué)的傳奇光芒。讀到張愛玲的作品時，大家仿佛看到了那，穿著典雅的旗袍，右手叉腰，頭高高的昂起，嘴角微揚，目空一切，對于世間冷暖悲涼，離合聚散看得泰然若之的女子。張愛玲的一生唯有文字不離不棄，使她覺得生活有了精彩的活力，每一部作品，給予讀者的都是一個不一樣的張愛玲，我喜歡張愛玲的語言，在她的文字中，可以看到張愛玲對于世態(tài)的淡漠；對于苦痛的堅忍；對于愛情的認(rèn)真。似乎有時候，覺得她的文字寒冷的讓讀者麻木，仔細(xì)品讀之后，才發(fā)現(xiàn)，除了張愛玲，再也找不到如此具有張力的深度語言。

老作家柯靈曾這樣評價張愛玲：“偌大的文壇，哪個階段都安放不下一個張愛玲。”她是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一枝獨秀，一朵奇葩。語言跳躍著張愛玲的生命，她與文字為伴，在特色的語言里，展示著最真實的自己。孤獨憂郁的個性化語言，隱藏了一個倔強的張愛玲；形象生動的隱喻性語言，隱藏了一個靈動的張愛玲；犀利尖銳的哲理性語言隱藏了一個冷傲的張愛玲；唯美幽深的情感性語言，隱藏了一個多情的張愛玲；中西交融的特征化語言隱藏了一個才華的張愛玲。張愛玲帶給文壇的是一場繽紛的語言盛宴，不同風(fēng)格的語言，構(gòu)成了她的文學(xué)世界。語言在張愛玲的揮舞下有了生命，鉆進了每個“張迷”的心里。她的語言始終讓人覺得驚艷，是文學(xué)豐富了她的生活，是語言使她的生命有了跳動的脈搏，書寫了厚重的人生。

第二篇：張愛玲作品賞析

張愛玲作品賞析

那個年代，這是一個故事，凄美而感人，無須過多言語的詮釋：這又是一首情歌，潛在的情感穿越各種迷離，一生永不褪色。一生中，只有那句刻骨銘心的話維系著兩顆跳動的心，心與心的感應(yīng)，心與心的默契，如黑夜里的一個亮點，支撐著一個人的理性靈魂。不同的年代，不同的人生經(jīng)歷，造就了愛玲不平凡的寫作藝術(shù)。所以說張愛玲是中國文學(xué)史上的一個“異數(shù)”當(dāng)不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進你的心里去。

張愛玲的文字讓你得到視覺享受的同時，又不自覺地會有一種觸及靈魂的痛意。她能在自己的作品中，將情與理相互融匯貫通。既有將自我全然投入其中的內(nèi)心體驗，同時又保持了超然的——有時是冷峻的，甚至是冷酷的。同時張愛玲對人性也有自己獨到和穩(wěn)定地把握，技巧方面也都相當(dāng)圓熟，文字則更趨于化境。

張愛玲是世俗的，但是世俗的如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發(fā)現(xiàn)她對人生的樂趣的觀照真是絕妙！張愛玲的才情在于她發(fā)現(xiàn)了，寫下來告訴你，讓你自己感覺到！她告訴你，但是她不炫耀！張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年后，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。

1.紛繁的意象和出色的描寫技巧

時至今日，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，從五·四新文學(xué)誕生以來，就描寫城市生活、人生情感的當(dāng)代小說作家，很少有人像張愛玲那樣能夠以其完美圓熟的技術(shù)、文字的功力、深刻的人生觀、犀利的觀察與豐富的想像力，即是以熾烈迸發(fā)的才情成就于文壇。在那個墾荒與洪流的時代，許多作家的文學(xué)語言尚處在胡適之、郭沫若自五四時期創(chuàng)造的直抒胸臆的白話詩體，對創(chuàng)作技巧抱著鄙夷的態(tài)度，而象張愛玲這樣優(yōu)美暢達(dá)、厚積薄發(fā)的文字是很少見的。應(yīng)當(dāng)說，張愛玲是避于我們文學(xué)發(fā)展的潮流之下，向我們展示了文學(xué)的另外一些層面的。上述特點可以說是張愛玲作品呈現(xiàn)的最主要特征，在四十年代即被評論家所承認(rèn)。文字表達(dá)中，對意象的撲捉，精當(dāng)?shù)拿鑼懀帽扔魍ǜ衼韺懬闋钗镆酝七M情節(jié)和烘托人物心理是張愛玲作品最突出的方面。這其中，包融了她對生活細(xì)致的觀察，豐富的想像力以及對作品寫作背景、人物塑造上的經(jīng)驗和總體把握。這在她的中短篇作品中得到了出色的表現(xiàn)。如在《沉香屑·第二爐香》中的一段情景描寫：“……墻里的春天延燒到墻外去，滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色一路摧枯拉朽燒下山坡子去了。杜鵑外面，就是那濃藍(lán)的海，海里泊著白色的大船。”

這里不單是色彩的強烈對照給予觀者一種眩暈的不真實的感覺——處處是對照，各種不調(diào)和的地方背景，時代氣氛，全是硬生生地給攙揉在一起，造成一處奇幻的境界。這不是客觀性的描摹，而是以主觀意識和想像加入其中，來對作品主題和人物進行環(huán)境映襯和心理烘托，表現(xiàn)出主人公面對突如其來的打擊時模糊的意識和恐懼的心理。它完全是與作品融為一體，不但起了烘托，而且用于行文的轉(zhuǎn)折（這是主人公在路上的一段情景描寫），起到提示和暗示作用。做為作者初期的創(chuàng)作，象《沉香屑·第二爐香》這一時期的作品顯然在意象的撲捉、情景的烘托和情節(jié)的暗示上過于看重和強調(diào)，有些吵，有較重的刀爺痕跡，但另一方面，卻顯示出了作者在這一方面過人的能力。有些描寫于細(xì)微處見精神，卻又起伏跌蕩，如虹飛碧落，給人目不瑕接之感。

2、深刻的心理刻劃和充滿靈性的通感運用

張愛玲小說對于人物的心理刻劃是非常成功的，人物的舉動，對話，背景的移換，甚至光線、氣味，都反映出心理的進展。“每句說話都是動作，每個動作都是說話”④如《金鎖記》中童世舫與長安戀愛的一段，完全用眼光、氣味和感覺表達(dá)出了人物沉浴愛河的心理狀態(tài)：兩人并排在公園里走著，很少說話，眼角里帶一點對方衣裙與移動著的腳，女子的粉香，男子的淡巴菰氣，這單純而可愛的印象，便是他們的欄桿，欄桿把他們與大眾隔開了。空曠的綠地上，許多人跑著，笑著談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊——走不完的寂寂的回廊。不說話，長安并不感到任何缺陷。”

尤其是女作家在運用通感方式進行描寫上有充滿著藝術(shù)靈性的表達(dá)能力，使作品中人物形象呼之欲出。如寫人的感覺：七巧眼前仿佛掛了冰冷的珍珠簾，一陣熱風(fēng)來了，把那簾子緊緊貼在她的臉上，風(fēng)去了，又把簾子吸了回去，氣還是沒有透過來，風(fēng)又來了，沒頭沒臉包住她——一陣涼一陣熱，她只是淌著眼淚。”（《金鎖記》）

這是一個女人情長氣短的窒息絕望。作者把人的感受和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為可以感知的行為，很容易引起讀者的共鳴。再如一些形象而極具美感的比喻描寫成為文章的亮點，使作家的文字具有很強的閱讀價值。

3、參差對照的寫作手法

“而人生安穩(wěn)的一面則有永恒的意味，雖然這種安穩(wěn)是不安全的。而且每隔多少時候就要破壞一次，但仍然是永恒的。它存在于一切時代…… 我寫作的題材便是這么一個時代，我以為用參差的對照是比較適宜的。我用這手法描寫人類在一切時代之中生活下來的記憶。而以此給予周圍的現(xiàn)實一個啟示。”

上述引文是作家自己對創(chuàng)作的認(rèn)識。作家根據(jù)自己創(chuàng)作的題材選擇了認(rèn)為合適的寫作手法，虛偽中有真實，浮華中有素樸，人物在回憶與真實間徘徊。在今天看來，作家的創(chuàng)作也是相當(dāng)含蓄而內(nèi)斂的。她把精力運用到故事的營造中去，寫人物的神態(tài)、舉止、心理活動，特別是善于抓住人物一剎那的心理變化——歡樂時的一絲蒼涼，勇敢時的一絲恐懼，作家把這種心理感受如抽絲般自人物心底抽出，一絲一絲，編織起來，在故事的結(jié)尾成為一只蝴蝶——永恒的人性靈魂的翅膀，放飛掉。正是基于此，張愛玲的小說創(chuàng)作過程從初期紛繁的意象，濃烈的色彩，多人物的長情節(jié)逐漸走向淡化，開始追求簡單的故事和不著痕跡的作風(fēng)。在這一階段，作家在情節(jié)的推動，時間跨度的起轉(zhuǎn)承和上的手法十分高超。比較長的情節(jié)之間是一段類似電影蒙太奇式的切換： “七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一幅金綠山水屏條依舊在風(fēng)中蕩漾著。望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。” 諸如此種的寫作手法，使作品呈現(xiàn)出一種寧靜、沖淡的美。同樣，張愛玲小說的結(jié)局也非常精彩，一兩句話的收尾，戛然而止，無盡的余韻在后面延伸。

4、營造氣氛的高手

由于敘述手段和高超的心理描寫技巧的運用，張愛玲的作品中幾乎可以隨時營造出不同的氣氛。作品中的人物在現(xiàn)實背景中隨時的“出離”，成為特定情節(jié)中的特定人物。《傾城之戀》就是一個極好的例子，作品中范柳原和白流蘇在傾城的亂世之中，一旦兩人獨處，展開他們感情的“對決”，作家只是幾句景物的交待，就讓他們成為舞臺劇中的演員：“一眼看去，那堵墻極高極高，望不見邊，柳原看著她道：?這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。?”

5、中西合璧—傳統(tǒng)小說語言和意境同現(xiàn)代小說技法的融合

借鑒中國古白話小說的語言和意境，是張愛玲小說的特點，也是歷來所為人垢病之處。時至今日，仍然有人對其進行指責(zé)，認(rèn)為這使其作品變得不夠扎實，陳腐陰暗。應(yīng)該說，這種評價有兩個問題值得商榷。其一，是看這種學(xué)習(xí)和借鑒是否值得提倡。自五四新文化運動以來，中國舊有的文化體系被否定和粉碎，重新建構(gòu)，小說家們從西方文學(xué)中汲取營養(yǎng)，以現(xiàn)代口語為基礎(chǔ)，形成了新的文化語言。三四十年代是這種語言的成長期，這時從舊的語言中汲取營養(yǎng)，是肯定為文化潮流所不容的。但即使在新的文學(xué)語言成熟的今天，張愛玲作品的語言風(fēng)格依舊向人們提出這樣一個問題，我們是否應(yīng)當(dāng)向舊的文學(xué)語言汲取營養(yǎng)？張愛玲的文學(xué)語言直接從古白話小說中汲取材料，形成自己獨特的語言風(fēng)格，曉暢、生動、傳神，一如京劇中的西皮流水調(diào)，雖有做作的伊呀聲，但一如流水般的宛轉(zhuǎn)動人。作品中的有些詞在當(dāng)代語言中已經(jīng)極少使用，如“匝、挫、渾頭渾腦”，但不乏恰切妥貼之處。其二，在評價作家的同時，應(yīng)該根據(jù)其特定的時代和條件，在作家創(chuàng)作的當(dāng)時，新文學(xué)語言并未成熟。相對而言，作家的文學(xué)語言已經(jīng)相當(dāng)完美圓熟了。誠然作家作品中不乏直接照搬和套用古白話小說中的句子，使語言生硬造做，成為惡俗濫調(diào)。但就于整體而言，她的中短篇小說成就已有定論，從一個角度證明了學(xué)習(xí)和借鑒的成功。即使在文學(xué)語言成熟豐富的今天，張愛玲的文學(xué)語言依舊屬于佼佼者，這給我們留下了思考和學(xué)習(xí)的課題。

穿梭時光，經(jīng)歷了一次洗禮。你像個老師，為我介紹一個個關(guān)于服裝，舞蹈，畫作的故事；你像個孩子，愛撒撒嬌，童言無忌。更多的時候則把我當(dāng)成知己，“夜深聞私語，月落如金盆”，你說美的東西不一定偉大，但偉大的東西總是美的，我靜靜地思索著，若有所悟。你喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，認(rèn)為悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示，我回應(yīng)似的笑了笑，也許是吧！

”

第三篇：張愛玲作品讀后感

【《張愛玲傳》內(nèi)容簡介】

《張愛玲傳》在豐富的史料基礎(chǔ)上，以張愛玲的生平事實為線索，真實而生動地再現(xiàn)了張愛玲傳奇的一生。蒼涼的人生，美麗的作品，以人生的安穩(wěn)做底子來描寫人生的飛揚的創(chuàng)作哲學(xué)張愛玲式的滄桑和華麗在此顯露無遺。作者于青是國內(nèi)較早為張愛玲寫傳記的學(xué)者，對張愛玲生平經(jīng)歷了熟于心，真正地以靈魂讀靈魂，閃耀著學(xué)者智慧的光芒。

【《張愛玲傳》讀后感篇一】

看完了整個的張愛玲傳，心里委屈的怕又是要許久才能平復(fù)。

不知我是糾結(jié)張愛玲，還是在糾結(jié)自己。我喜歡她，但我卻也討厭她，面對她我好像在面對著一面鏡子，我是她的影，亦或她是我的鏡中相。我該怎么去描述我對她的憐憫與疼惜，我該怎么表達(dá)我心里嘆息未能跟她在一世停留的遺憾，也許那樣，我們都不會感到如此孤單。

但是，我們陰陽相隔，我只能從她冰冷的文字中似有似無地猜測她之時的心情，我也只能從歷史教科書的殘骸中尋找她所停留的那個世界發(fā)生的故事。我想用她的眼光去看待發(fā)生的一切，卻看到的都是傷，我想以她的心情體會世事滄桑與沉浮巨變，卻滴滴都是雨，而這雨水冰入我心，早已結(jié)成了冰。

我喜歡這樣稱呼她愛玲先生，因為她心襟與膽識絲毫不遜與男人了;我也喜歡說她是個天才，因為她才氣縱橫無人可及，但她也是個女人，是個在遇到心愛的人就低到塵埃里的女人，是個寧愿為愛不顧生死卻不忍對愛有半點污濁的女人。愛玲就是這樣的人，她與胡蘭成之間的愛，經(jīng)歷過，真愛過，放棄了，但是余溫尚存，這一存就是一生，對她一樣，對胡亦一樣。所以，不愧有人講在愛情面前，即便是天才也難逃糊涂。我算有些許明白了。

幾天，被折磨的不成樣子，細(xì)細(xì)一算，仿似去年看《色戒》的時候，大抵也是這個時間，害怕像去年那個時期的陰霾再次襲來，因為這次我已無處可躲，真的不想就這樣被赤裸裸的再次逼入絕境，可是似乎又什么都做不了，很多東西點滴引入心里，便也可化作漣漪，蕩漾開來，一波未平，一波又起。所以，我還是要說說，開解自己，也留下證據(jù)，證明我曾經(jīng)這樣的時光也真的愛過，如是問愛誰，我也想那個人心中自是明白，倘若是真的糊涂，我也只能嘆一句“我命該如此“，不敢多說什么，自己實則是活該。

日子就這么過著，心里的愛與恨先存下，我現(xiàn)在還有更緊要的事情要做。

看完了整個的張愛玲傳，心里委屈的怕又是要許久才能平復(fù)。

不知我是糾結(jié)張愛玲，還是在糾結(jié)自己。我喜歡她，但我卻也討厭她，面對她我好像在面對著一面鏡子，我是她的影，亦或她是我的鏡中相。我該怎么去描述我對她的憐憫與疼惜，我該怎么表達(dá)我心里嘆息未能跟她在一世停留的遺憾，也許那樣，我們都不會感到如此孤單。

但是，我們陰陽相隔，我只能從她冰冷的文字中似有似無地猜測她之時的心情，我也只能從歷史教科書的殘骸中尋找她所停留的那個世界發(fā)生的故事。我想用她的眼光去看待發(fā)生的一切，卻看到的都是傷，我想以她的心情體會世事滄桑與沉浮巨變，卻滴滴都是雨，而這雨水冰入我心，早已結(jié)成了冰。

我喜歡這樣稱呼她愛玲先生，因為她心襟與膽識絲毫不遜與男人了;我也喜歡說她是個天才，因為她才氣縱橫無人可及，但她也是個女人，是個在遇到心愛的人就低到塵埃里的女人，是個寧愿為愛不顧生死卻不忍對愛有半點污濁的女人。愛玲就是這樣的人，她與胡蘭成之間的愛，經(jīng)歷過，真愛過，放棄了，但是余溫尚存，這一存就是一生，對她一樣，對胡亦一樣。所以，不愧有人講在愛情面前，即便是天才也難逃糊涂。我算有些許明白了。

幾天，被折磨的不成樣子，細(xì)細(xì)一算，仿似去年看《色戒》的時候，大抵也是這個時間，害怕像去年那個時期的陰霾再次襲來，因為這次我已無處可躲，真的不想就這樣被赤裸裸的再次逼入絕境，可是似乎又什么都做不了，很多東西點滴引入心里，便也可化作漣漪，蕩漾開來，一波未平，一波又起。所以，我還是要說說，開解自己，也留下證據(jù)，證明我曾經(jīng)這樣的時光也真的愛過，如是問愛誰，我也想那個人心中自是明白，倘若是真的糊涂，我也只能嘆一句”我命該如此“，不敢多說什么，自己實則是活該。

日子就這么過著，心里的愛與恨先存下，我現(xiàn)在還有更緊要的事情要做。

【《張愛玲傳》讀后感篇二】

捧讀張愛玲的作品和關(guān)于她的傳記，已是三年前的主要業(yè)余生活了。一直想寫寫她，但是推遲至今才動筆。這包含了我對她的敬意，也代表了我在冷靜地思考。

做為李鴻章的重外甥女，她是真正的格格身份的作家。我喜歡她的小說《金鎖記》。她把七巧塑造得那么個性鮮明。被金錢扭曲了的靈魂，是那么讓人恐怖。遭殃的竟然是她的一對無辜的兒女，這又讓人對她產(chǎn)生同情。曹七巧是中國版的老葛朗苔。

這位政治文盲的“純藝術(shù)”作家，這位生活悲觀的女作家，不愧是亂世才女。看了《看張》，更讓我感受到她就是中國式的“亂世佳人”。紅顏出亂世，命運多悲傷。

【《張愛玲傳》讀后感篇三】

張愛玲說過，于千萬人之中遇到你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那么也沒有別的話可說，唯有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎?”的確，我就是在如此的不經(jīng)意間，邂逅了張愛玲。只一眼，已成芳華，在心心念念間揮之不去。

關(guān)于她，也許她的故事充滿了迷幻，沒有人能道出幾分，但是她的名字，穿越層累的民國煙雨，穿越浮華的宛轉(zhuǎn)流年，如今依舊是一代人心中永恒的女子。不傾城，不傾國，卻明媚如故。她的才情是與生俱來的，所以她會在最恰當(dāng)?shù)臅r候，恰當(dāng)?shù)刈晕揖`放、自我枯萎。繁花疏落，百轉(zhuǎn)千回，早已著成一卜卦，參悟了那紅塵里的剎那驚鴻。

韶華初好的年歲里，顯赫的家世，沒落的貴族，只不過是浮萍漂水般的存在。她的孤獨，她的清冷，亦或是她的悲歡，都以近乎傳奇的姿態(tài)，執(zhí)筆書寫了一段舊時的光芒。她在這片光芒里，漠然脫俗地看著凡塵。仿佛她只是天使落入塵世間的一抹儷影，轉(zhuǎn)瞬即逝間已回到她獨有的天涯，不愿回眸。“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”她是怎樣的明澈，卻又是怎樣的哀傷，寫下一句如此華麗卻凄然的句子，再無波瀾。

她與胡蘭成，只是一段美麗的錯誤。聰穎如她，在人生那匆匆旅途中，一次驀然回首的遇見，也只是一次匆匆的留影。從此再無眷戀。“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她的心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。”那樣深情款款，在轉(zhuǎn)身之后，亦是湮沒在了煙雨霏霏里，無處遁尋。

“她的文字像一把華麗又寒冷的劍，而她是那個臨水照花人，優(yōu)雅揮舞她的劍，可以擺落花的爛漫，亦可以粉碎明月的光芒。”她便是她，一個令癡嗔羨慕的女子，身處光環(huán)卻又淡然不驚。

她說過：因為懂得，所以慈悲。

這便是我心底里那個美好如斯的張愛玲。

歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。你在我心中，依舊是最初的模樣。愿您安好，天晴依舊。

第四篇：張愛玲作品欣賞[推薦]

安 陽 師 范 學(xué) 院

現(xiàn)

代

文

學(xué)

作

品

欣

賞

學(xué)院：歷史與社會發(fā)展學(xué)院班級：08級綜合文科一班

學(xué)號：080391036姓名：牛陽華

張愛玲作品欣賞

作者簡介：

張愛玲，女，中國現(xiàn)代作家，本名張煐。1920年9月30日出生在上海。張愛玲家庭顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創(chuàng)作大量的文學(xué)作品。類型包括小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛玲結(jié)識作家胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，張愛玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因為動脈硬化心血管病。

代表作品：

散文集《流言》、散文小說合集《張看》、中短篇小說集《傳奇》、長篇小說《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》。

作品賞析：

說張愛玲是中國文學(xué)史上的一個“異數(shù)”當(dāng)不為過，家庭顯赫，文筆出眾。文字在她的筆下，才真正的有了生命，可以直接的寫入你的內(nèi)心。閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感，而閱讀張愛玲的文章你才是快樂的，即便是有點悲劇意味的《十八春》依然如此。

張愛玲是世俗的，但是世俗的如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發(fā)現(xiàn)她對人生的樂趣的觀照真是絕妙，張愛玲的才情在于她發(fā)現(xiàn)了，會寫下來告訴你，讓你自己也能體驗到，她寫下來告訴你，但她不炫耀。張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當(dāng)不過了。張愛玲有顯赫的家世，但是到她這一代已經(jīng)是最后的輝煌了，張愛玲的童年是不快樂的，是黑暗的，生母流浪歐洲，或許這是導(dǎo)致張愛玲后來的作品充滿悲觀跟勢利的主要原因。她筆下的女性是實實在在的、自私、城府，經(jīng)得起時間的考驗。就是這些不近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道，反復(fù)的提醒著我們所有現(xiàn)今的文明終會消逝，只有人性的弱點得以長存于人間。至于她本人亦是斤斤計較的小女人：摸得到，捉得住的物質(zhì)遠(yuǎn)較抽象的理想重要。

《流言》是她一本散文集，收錄了她1943——1944年的陸陸續(xù)續(xù)寫的一些東西，將散見于報端的文字，集中在“流言”兩個字下，水上寫的字，說它不持久，但是又希望它像謠言傳得一樣快。書中所談的內(nèi)容并不集中，談到吃，談到看書，談到畫，談到她可愛的姑姑和她熱情的朋友炎櫻，還有一些序，里面還閃現(xiàn)著那時上海另一個女作家蘇青的身影。一點點的，可以漸漸看到那時的上海，那時的張愛玲。不過，這畢竟不是張愛玲真正吸引人的地方，整個集子里，最讓人難忘的幾篇，卻都是典型的張愛玲的風(fēng)格，一個蒼涼的手勢。

在《傾城之戀》中，白流蘇，一個離婚居家的女子。但她遭受哥哥們的欺騙散盡錢財，遭受嫂嫂們的熱嘲冷諷忍氣吞聲，遭受母親的忽視寂寞生活。但是，她卻遇見了范柳原，一個年輕英俊、機靈狡猾、肆意揮霍的花花公子。從此以后，她在情感糾葛之中奮力的掙扎。一部傾城之戀留下的不僅僅是一段完美愛情的結(jié)局，更多的是對女性人生的思考。張愛玲，用她獨特的敏銳力與洞察力，一反過去小說古老模式，獨辟蹊徑創(chuàng)作出新的小說風(fēng)格，揭示了在民國時代的遺少們的腐朽生活及封建守舊的生活態(tài)度。從而，奠定了小說模式的新風(fēng)格。

張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時無二；她受的是西洋學(xué)堂的教育，但她卻鐘情于中國小說藝術(shù)，在創(chuàng)作中自覺師承《紅樓夢》、《金瓶梅》的傳統(tǒng)，新文學(xué)作家中，走這條路子的人少而又少。五十年代初她輾轉(zhuǎn)經(jīng)香港至美國，在此期間曾經(jīng)創(chuàng)作小說《秧歌》與《赤地之戀》，因其中涉及對大陸當(dāng)時社會狀態(tài)的描寫而被視為是反動作品，其后作品寥寥。

此后張愛玲返回上海，因為經(jīng)濟關(guān)系，她以唯一的生存工具——寫作，來渡過難關(guān)。《第一爐香》和《第二爐香》卻成為她的成名作，替張愛玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來臨。張愛玲的這兩篇文章是發(fā)表在由周瘦鵑先生主持的《紫羅蘭》雜志上的。繼之而來的《紅玫瑰與白玫瑰》、《金鎖記》等等更奠下她在中國現(xiàn)代文學(xué)重要的地位。

參考例文：百度名片、中國現(xiàn)當(dāng)代小說的閱讀與鑒賞、百度例文《流言》、《傾城之戀》賞析博客。、

第五篇：讀張愛玲作品有感

讀張愛玲作品有感

漢奸文人胡蘭成稱張愛玲是‘‘民國世界的臨 水照花人?。有人因為特別討厭始亂終棄四處留 情的男子，對其作品讀得索然無味。但是談到張 愛玲,喜愛她的人也不得不承認(rèn)胡蘭成之于她的 了解。胡在他的《今時今曰》說張愛玲是‘‘民國世 界的臨水照花人?，如果讀過很多寫張愛玲的文 章，一定會覺得這是最熨帖的。每每看到這一句，總會想到張愛玲在寫給胡蘭成的回信中的頂有名 的那句：?因為懂得，所以慈悲。?

民國才女張愛玲，帶有濃烈的傳奇色彩。她 的作品值得研讀，她本人更讓人好奇。她是李鴻 章的曾外孫女,祖父張佩綸是小說《孽海花》里的 人物原型。她小時候錦衣玉食，仆傭環(huán)繞,然而她 的童年卻不完整。她四歲的時候母親出洋，遺少 父親雖然滿腹經(jīng)綸，精通英文，卻終日在煙榻和花 柳巷里虛度光陰。后來母親留學(xué)歸來，卻又終曰 與不思進取的父親吵鬧并最終離婚。母愛的缺 失,父愛的淡薄使得敏感孤僻內(nèi)向自傲缺乏人際 交往能力的張愛玲幾乎不近人情。她的痛苦多于 快樂的童年和少年生活是金牌編劇都編不出來的 電視劇，_天抵過普通人的一輩子。她一生結(jié)過 兩次婚，兩任丈夫都讓人大跌眼鏡，十分無語。青 春年少的時候她無怨無悔地愛上了有婦之夫調(diào)情 大王胡蘭成,她寫著：?遇到他，她變得很低很低，低到塵埃里,但她心里是喜歡的，從塵埃里開出花 來。?每每讀到這句話，想到胡對她接二連三地傷 害,我都痛徹心扉。然而又思忖她在最好的年華 遇到她心儀的人,也算是一種亂世里的幸福。至 于后來的美國丈夫賴雅，雖然年輕時才華橫溢，但 遇到張愛玲的時候,他已是窮困潦倒，體弱多病。在兩人相依為命的日子里，基本上都是張愛玲照 料賴雅的身體并為生計奔波。她出生在豪門世 家，大家庭的親情卻是淡薄。她的兩任丈夫給她 的溫暖卻有限。她對父親、母親、弟弟等的感情涼 薄甚至是冷酷。她的朋友少之又少，晚年更是幾 乎不見客。她在散文集《〈流言〉再版的話》里說: ‘‘呵，出名要趁早呀！來得太晚的話，快樂也不那 么痛快。?果然，她的最好的作品都是出在她妙齡 的時候，晚年以后幾乎沒有書稿面世。她對電影、音樂、詩歌、舞蹈、繪畫、戲劇等都有自己獨到的見 解，她對愛情、人性、人生都有讓人回味無窮的妙 語。她的散文集《流言》充滿了人間煙火的趣味。

張愛玲的小說《沉香屑一第一爐香》、《沉 香屑一第二爐香》、《傾城之戀》、《多少恨》、《茉莉香片》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《琉 璃瓦》、《五四遺事》、《色?戒》、《殷寶滟送花樓 會》、《十八春》、《半生緣》、《怨女》、《連環(huán)套》、《秧歌》,怎么讀都有味道，讀多少遍都不嫌多,從 哪里讀起都能沉迷進去。她的小說里，有強大而 豐富的語言張力，心理畸變的女主角，有心理優(yōu)越 謝春林：民國世界的臨水照花人一張愛玲

感玩弄女性的各色男性，新舊兩個世界交替的上 海和香港兩地的上流社會的女性的有限自由和無 限壓迫和壓抑。讀她的小說,你會驚嘆她如此冷 靜而冷漠，絕不悲天憫人。幾乎沒有一部小說里 的女性是心理健康的，可愛的，我見猶憐的，如 《金鎖記》中的曹七巧，她變態(tài)的金錢欲和扭曲的 情欲,讀之即觸目驚心，她是?一個戴著金錢枷鎖 舞蹈的女人,一個戴著封建鐐銬掙扎的女人,一株 滲透毒汁的罌粟花’。《沉香屑一第二爐香》 里的天真得不可思議并最終以天真害死新婚丈夫 的愫細(xì)《心經(jīng)》里的癡戀父親的許小寒……她筆 下的家都是破碎的,沒有溫情的，家庭成員之間多 半是相互利用和殘虐，如《半生緣》里的顧曼楨，她是難得的小說里的新時代女性的健康形象,但 是她卻被自己的親姐姐給設(shè)計陷害并毀了一生的 幸福，整個過程讓人讀之觸目驚心，難過至死。《沉香屑一第一爐香》里的葛薇龍個單純自 信的女大學(xué)生，卻在香港的姑媽家被給人做姨太 太，以吸引男人為能事的姑媽_步_步鉤入泥沼，喪失了自我。她的小說到處都是?小奸小壞?，充 斥著親情的酷虐，愛情的交易。然而她有獨特的 女性視角，新巧而妥貼的比喻,幾乎沒有什么不能 表達(dá)的語言功底，隨處可見的對人生的透徹理 解一她寫愛情：于千萬人之中遇見你所要遇見 的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有 早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，沒有別的話 可說，惟有輕輕地問一聲：?噢,你也在這里？ ?她 寫男人在愛情上的貪心：?一個男人的一生中，至 少會擁有兩朵玫瑰,一朵是白的，一朵是紅的，如 果男人娶了白玫瑰，時間長了，白的就成了桌上的 米飯粒,而紅的就成了心頭的珠砂痣,但如果他要 了紅的那朵，日子久了，紅的就變成了墻上的蚊子 血，而白的，卻是床前明月光。?她寫人性：?‘人 性，是最有趣的書，一生一世看不完。?她寫當(dāng)老 師:?教書很難一又要做戲,又要做人。?她的聰 明和智慧讓愛她的人欲罷不能，了解過去的她，原 諒現(xiàn)在的她。

她寫老爺太太少爺少奶奶，寫大學(xué)教授，寫新 青年，寫上層社會家的女兒如何把擇婿當(dāng)成一生 的事業(yè),她寫上海和香港的繁華和時尚，寫清朝末 期世家的吃喝拉撒人情事故，也寫下層人的喜怒 哀樂。我一直以為她是‘‘小資?的代名詞，暑假讀 了《赤地之戀》和《秧歌》,才知道她也會寫農(nóng)村，而且她的視角那么獨特，她的敘述那么大膽。她 的寫作是誠實的，忠于自我的，不粉飾不做作。我 愛她的文字，我愛她的才氣。知道她英文特別好，—直很想讀她的英文小說《雷峰塔》等,托了好友 ? 96 ? 魚兒在香港給我找，卻是找不到。昨天讀完了她 的自傳體小說《小團圓》仿佛跟著她重新活過了 —回。她是民國四大才女之生坎坷,歷盡磨 難,然而她卻是唯_的_個壽終正寢。她后面的 林徽因,仿佛人間的四月天,被才子詩人徐志摩愛 了一輩子,被建筑學(xué)家的丈夫梁思成寵了一輩子，被哲學(xué)家金岳霖陪了一輩子，卻也比她少活了 20 多年。

《傾城之戀》里范柳原對白流蘇說：?死生契 闊一與子相悅,執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲 哀的詩……生與死與離別，都是大事，不由我們支 配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝?小！可是我們偏要說：‘我永遠(yuǎn)和你在一起，我們 —生一世都別離開'一好象我們自己做得了 主似的。?她的文字凄美而蒼涼，雋永而悠長，隔 著一個多的世紀(jì)，讀者可以通過無數(shù)的碎片連綴 一個立體的她。你可以愛她的美，也可以愛她的 不完美。雖然‘‘長的是苦痛，短的是人生?，但她 也在《惘然記》中寫?愛就是不問值得不值得。? 在《小團圓》的結(jié)尾，她寫道：?二十年前的影片，十年前的人。她醒來快樂了很久很久。?很久前 她寫信給胡蘭成要求分手：?我已經(jīng)不喜歡你了，你是早已不喜歡我了的。這次的決心，我是經(jīng)過 一年半的長時間考慮的,彼惟時以小吉故,不欲增 加你的困難。你不要來尋我，即或?qū)懶艁恚乙嗍?不看的了。?然而若干年后《小團圓》中的這個 夢，讀者會心痛地讀到她的夜半私語：我要你知道 這個世界上 有一個人會永遠(yuǎn)的等著你 無論在什么時候 無論你在什么地方 反正你知道 總會有這樣一個人.