第一篇：試管嬰兒為不孕打開幸福之門

試管嬰兒為不孕打開幸福之門

打開幸福的另一扇門

來自：全軍不孕不育試管嬰兒技術(shù)中心--河南省解放軍第91中心醫(yī)院生殖醫(yī)學(xué)中心的醫(yī)學(xué)報道。河南解放軍第91中心醫(yī)院不孕不育試管嬰兒技術(shù)中心是衛(wèi)生部批準的首批人類輔助生殖技術(shù)助孕定點醫(yī)院

一直以來，“不孕癥”在人們的潛意識里是件難以啟齒、比較隱私的事情，然而現(xiàn)在這項技術(shù)已經(jīng)越來越多人熟悉。孩子是父母親人生中最特別的禮物，試管嬰兒已經(jīng)幫助不少本已灰心的不孕夫婦成功得子，越來越多的試管嬰兒出生，表明了人們對這項技術(shù)的認可。

分析不孕不育發(fā)病情況，其中男女各自所占原因各半，其中婚前性行為、流產(chǎn)、精子質(zhì)量下降、晚育、環(huán)境因素、各方面壓力等都是主要原因。在已實施了該項技術(shù)的人群中，年齡段主要集中于27——36歲之間，在世界范圍內(nèi)，試管嬰兒成功率達30%左右，35歲以下手術(shù)成功率更高一些。

不是“想做就能做”

試管嬰兒不是想做就可以做的技術(shù)，它是個環(huán)環(huán)相扣的過程，受孕準備、個體化治療方案、實驗室技術(shù)、受孕后期等，都需要科學(xué)而嚴格的管理。其成功率取決于很多方面，如病人年齡、子宮和卵巢條件、不孕因素、有無其他疾病、實驗室條件、技術(shù)人員水平等。

目前試管嬰兒主要有三種技術(shù)，三種技術(shù)分別是針對不同的病理需求而采取的三種不同手段。用什么技術(shù)做試管主要由醫(yī)生把關(guān)。

第一種稱為“體外授精和胚胎移植”，主要適合于女性輸卵管堵塞、子宮內(nèi)膜異位癥等引起的不孕癥，諾貝爾獎獲得者羅伯特就是運用的這種技術(shù)。

第二種技術(shù)叫做“胞質(zhì)內(nèi)單精子注射”，1993年在比利時首先獲得成功，適用于少精或無排精癥狀，主要解決男性的不育問題。該技術(shù)是在顯微鏡下將單個精子注入到卵子的細胞質(zhì)內(nèi)，完成授精后再將其移植回子宮內(nèi)。

第三種技術(shù)則主要側(cè)重于胚胎著床前的遺傳診斷。該技術(shù)與前兩種技術(shù)相似，也是通過體外授精獲得胚胎。但不同的是，當授精卵發(fā)育到4-8個細胞的小胚胎時，人工取出一兩個分裂球（細胞）進行分子生物學(xué)檢測，確認該胚胎是否有遺傳疾病。

“試管嬰兒”技術(shù)有哪幾個主要步驟呢？這是大家迫切想了解的。

促使卵子成熟

從自然月經(jīng)周期中獲得的卵子發(fā)育成熟且質(zhì)量好。但是，在一個月經(jīng)周期中僅獲得一個卵子不利于胚胎的優(yōu)選而且因容易“跑卵”而取不到卵子。所以，目前常用藥物刺激卵泡發(fā)育和人為地控制排卵時間。“試管嬰兒”技術(shù)的用藥方案有很多，醫(yī)生會根據(jù)每個患者的具體情況采用不同的方案。最常用的方案是“長方案”，常用促排卵的藥物有促性腺激素（Gn）包括重組人卵泡生成素（rFSH）和人絕經(jīng)期促性腺激素（HMG）以及促進卵子成熟的藥物如人絨毛膜促性腺激素（HCG）。例如：在月經(jīng)周期的第21天開始用控制自然排卵的藥，直至下次月經(jīng)的第3～5天開始每天注射rFSH或HMG直至卵泡長至18mm或以上。在這個時期，患者需要根據(jù)醫(yī)生的吩咐定期到生殖中心進行B超監(jiān)測卵泡和子宮內(nèi)膜發(fā)育的情況。

在超聲波監(jiān)測下取卵

在卵泡長至18mm后，當晚注射促卵泡成熟藥物HCG，隔日上午就可以將卵子從卵巢吸出至試管里。取卵的方法各種各樣，目前較先進的取卵方式是經(jīng)陰道取卵，即將一個可掃描240度角的陰道超聲探頭放進陰道，測量好卵泡的準確位置，再用固定好角度的穿刺針沿著超聲波圖像上的導(dǎo)線刺入卵泡內(nèi)。用負壓裝置將卵子吸入盛有培養(yǎng)液的試管內(nèi)。這種取卵方式僅需鎮(zhèn)痛，患者痛苦少，取卵準確。獲卵數(shù)在10個左右最合適。

試管內(nèi)受精

經(jīng)過醫(yī)學(xué)方法將配偶的精子加入試管里和卵子結(jié)合，次日如果在顯微鏡下見到兩個原核即證明已受精。讓受精卵在試管里繼續(xù)發(fā)育2～4天，就可以進行胚胎移植了。

胚胎移植

選擇優(yōu)質(zhì)的胚胎經(jīng)一根特制的細管（胚胎移植管）注入母體的宮腔，胚胎會在宮腔里游動尋找合適的地方種植下來，如果胚胎不幸游到輸卵管種植就發(fā)生宮外孕；如果內(nèi)膜不適合胚胎種植，胚胎就會因沒有營養(yǎng)來源而發(fā)生凋亡。是否成功懷上孕，移植14天后通過驗血HCG就可以知道。一般植入三個胚胎成功率較高。移植后剩余的優(yōu)質(zhì)胚胎可以放入-197℃的液氮里保存，日后想再做試管嬰兒直接解凍后移植即可，不需要再經(jīng)過促卵泡成熟和取卵這些復(fù)雜的步驟。國外比較好的“試管嬰兒”中心的妊娠率在25%～35%，嬰兒出生率為15%～22%。

試管受精的潛在風(fēng)險

試管嬰兒是把見不了面的精子和卵子拿到體外讓他們結(jié)合，所以又叫體外受精。這個過程有一定的風(fēng)險。

第一，用比較大量的促排卵的藥物，病人可能卵巢刺激過度、卵巢扭轉(zhuǎn)，是否可能引起卵巢腫瘤也需要關(guān)注。

第二，在穿刺取卵的時候可能會疼痛、出血，損傷臟器，或者是大出血，可能會引起感染。

第三，種植進去以后不一定能受孕。

另外，試管嬰兒的雙胎率比較高。為了受孕，一般規(guī)定35歲以下放兩個胚胎，35歲以上可以放三個胚胎。自然懷孕的雙胎率是80個里面有一個，試管嬰兒中雙胎率高達百分之十幾。雙胎的孩子因為重量大，發(fā)育不一定很好，母親負擔(dān)過重也可能有早產(chǎn)。如果放三胎以上，還需要減成兩胎，減胎的過程當中也會有風(fēng)險。

第二篇：我找到了打開幸福之門的金鑰匙

我找到了打開幸福之門的金鑰匙

－－－－讀楊斌《教師職業(yè)幸福的秘密》有感

侯 鎮(zhèn) 一 中 葛 蘭 云

我找到了打開幸福之門的金鑰匙

“幸福在哪里？幸福就在你辛勤的汗水里·······”這是楊斌老師《教師職業(yè)幸福的秘密》一書中的一首詩。

寒假里，我讀了楊老師的這本書，感覺受益匪淺，并與之產(chǎn)生了共鳴。

當今社會有很多老師都在抱怨當老師是最差的職業(yè)，壓力很大：領(lǐng)導(dǎo)要成績，家長要成績，孩子都叛逆，不愛學(xué)習(xí)。老師就像生活在夾縫中的人，工資低，社會地位低，覺得當老師是很痛苦的事。有許多老師厭倦了教師的職業(yè)，覺得教學(xué)了無生趣，感覺是浪費了自己的青春年華。

我向這些老師們推薦楊老師的書。我相信他們讀了肯定會重新熱愛教育，為自己是教師而感到驕傲、自豪和幸福。

我覺得教育就像農(nóng)田，而教師就像農(nóng)民，在田里辛勤耕種，寒來暑往，守望自己心愛的莊稼，最后收獲希望的幸福。老師只要熱愛自己的職業(yè)，就一定會從中獲得幸福。

記得很多年以前，自己的一個學(xué)生，是個女孩子。當時的她，皮膚黝黑，相貌不佳，坐在教室的角落里，從沒有人去關(guān)注過她，她也有些自卑。我看到那樣的一個她，心生憐惜。一次課上，我突發(fā)奇想：“這節(jié)課我們舉行即興朗誦，我認為優(yōu)秀的學(xué)生來講臺上演講。”“郭明麗。”我叫了她的名字，她沒有抬頭，我又叫了一次“郭明麗”。她抬頭看看周圍同學(xué)，看到周圍同學(xué)都在看她，又看了看我，我向她投去信任的目光。她有點受寵若驚，驚喜又有點膽怯地站了起來走上講臺。

我說：“你想說什么，就說什么，說錯了也沒關(guān)系。”她開始了她的演講。開始時的她，低著頭，聲音小的好像只有她自己才能聽見。我說，“很好”。聽到我的鼓勵，她的聲音漸漸洪亮了起來，語言也越來越流暢。終于，一場精彩的演講完畢。我?guī)ь^鼓起了掌，為她喝彩。我表揚了她：“郭明麗同學(xué)很有演講的天賦和潛質(zhì)，我相信將來一定能夠成為一個像林肯一樣偉大的演說家。”她的眼睛里放出了異樣的光彩。自此，她開始跟同學(xué)討論問題，也大膽的向老師請教問題。由倒數(shù)幾名上升到班級的前幾名，并順利地考上了重點高中。

后來她的一篇作文中這樣寫道：“葛老師，她沒有漂亮的臉蛋，沒有迷人的身材，但在我心中她是最完美的人·······是她改變了我的命運。”當我看到學(xué)生對我這樣的贊美，幸福之感油然而生。只有當老師才能有如此的成就感和幸福感。

另有一個男生，記得當時的他屬于那種無惡不作的學(xué)生，老師們都感到很頭疼。學(xué)生們厭惡他，躲避他，懼怕他。我經(jīng)常邀請他到我家，做好吃的飯菜給他，在吃飯的時候跟他談心。過了一段時間，他問我：“老師，別的老師都厭惡我，你為什么對我這么好？”我說：”我覺得你很可愛啊，長得又帥，又講義氣。你的本質(zhì)是善良的。”他很感動：“老師，我第一次得到別人夸獎。”他的眼里有淚水在閃爍。我知道，我的努力，沒有白費。在以后的日子里，他漸漸地不再做壞事，并且順利畢業(yè)了。

許多年以后，他打聽到我，來看望我。他說：“初中時我的兩個朋友都被公安局逮捕了，老師，是你把我從邪路上拉了回來。我現(xiàn)在自己經(jīng)營了一家公司，當老板。葛老師，如果沒有你當年的付出，就沒有今天的我。老師我很想報答您，愿意為你做任何事。”我說，只要你過得幸福就好，老師也會覺得很幸福的。

我覺得我找到了打開幸福之門的金鑰匙。

優(yōu) 雅 地 生 活

－－－－讀《影響教師一生的100個好習(xí)慣》有感

侯 鎮(zhèn) 一 中 葛 蘭 云

優(yōu)雅地生活

--------讀《影響教師一生的100個好習(xí)慣》有感

寒假里，我讀了宋運來先生的《影響教師一生的100個好習(xí)慣》，感受頗深。宋先生提出，讀書，是一種好的習(xí)慣，每個人都要多讀書，讀好書。把讀書當成一種生活，就像其它的生活一樣，讓讀書成為一種必須。教書人應(yīng)該是一個真正的讀書人，優(yōu)秀的教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。

是啊，如果教師本身頭腦簡單，知識匱乏，又怎能讓自己的學(xué)生成為思想豐富的人呢？教師思想、知識貧瘠，學(xué)生在他的課堂上就會缺少學(xué)習(xí)的積極性，更別提濃厚的興趣了，他們甚至?xí)撇黄鹄蠋煛Ｏ喾矗绻粋€老師讀書很多，知識豐富，就會讓學(xué)生感覺到他的課堂有吸引力，學(xué)生自然就會有學(xué)習(xí)的積極性，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

在這方面，我深有體會。

記得剛參教的時候，我上課只是照本宣科，教給學(xué)生的知識很死板，一年下來，學(xué)生都厭煩了上我的課，我也非常的苦惱。

有一天，有位長者對我說：多讀書吧！

我半信半疑，但我還是行動了起來。平時到圖書館借閱與教育教學(xué)有關(guān)的書籍，節(jié)假日到新華書店讀書買書，只要有時間我就看書，現(xiàn)在都已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，有時不能讀書就覺得生活中缺了些什么，不讀書的日子就覺得毫無意義。幾年下來，我讀了五六百本中外書籍，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我的課堂有了變化，我的語言開始有魅力，有些語句，變換了方式說出來，就有很優(yōu)美的感覺。在講課的時候，雖然并不是刻意地制造一個結(jié)果，但很多的典故、詞語都可以信手拈來，極其自然。這樣一來，學(xué)生們都對我的課產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)成績有明顯進步，能力也有了很大的提高。有學(xué)生在作文里這樣寫道：“我最愿意上葛老師的課了，聽她講課，是一種享受。”

我現(xiàn)在教語文，說來慚愧，我小學(xué)時對作文根本一竅不通，我最不愿意上的課就是作文課。每次老師布置了題目，我就犯愁，以至于對作文有了很大的恐懼感，每次都是勉強湊夠字數(shù)就交差，再也不管結(jié)果如何。現(xiàn)在，我感覺作文是一件很簡單的事情，也是一件很快樂的事情，把內(nèi)心的感受表達出來，那種感覺實在是美妙極了。這幾年，壽光教育局組織的新年征文，壽光市的“新華書店杯”讀書征文活動，我每次都參加，而且也多次獲獎，今年我還被評為“壽光市百名讀書人物”。這并不是我突然聰明了，我知道，這是讀書賜給了我一次蛻變。古人有云：“讀書破萬卷，下筆如有神”，正是我這十多年來讀書不輟，教學(xué)才得心應(yīng)手，游刃有余。學(xué)生們喜歡我，領(lǐng)導(dǎo)同事肯定我，我感覺到很快樂，很幸福。

一個人活著，不僅要有數(shù)量，更要有質(zhì)量，認真讀書，讓自己活得優(yōu)雅，活得精彩。

我也想和年輕的老師們說：讀書吧!讀書會讓你美麗，讀書會讓你優(yōu)雅，讀書會讓你富有，讀書會讓你高貴。

用談心解開學(xué)生的心結(jié)

－－－－讀宋運來《影響教師一生的100個好習(xí)慣》有感

侯 鎮(zhèn) 一 中

葛 蘭 云

用談心解開學(xué)生的心結(jié)

-----讀宋運來《影響教師一生的100個好習(xí)慣》有感

穿越茫茫沙漠，什么東西是最重要的？很多人可能回答：水。誠然，水是穿越沙漠必不可少的，它的作用不言而喻。但是，我認為，親人朋友的鼓勵，給行者帶來的堅強的信念，可能更遠遠大于水的實際效用。汶川地震中，很多人就是靠著堅強的信念堅持到了救援的到來，獲得了新生。

同樣還是汶川地震中的一件事。山體滑坡形成的那些堰塞湖，存在的巨大危險隱患，我們心里非常的清楚，現(xiàn)在想來還心有余悸。對于堰塞湖，根本的解決辦法，是泄洪疏導(dǎo)。疏導(dǎo)，是最根本最科學(xué)最有效的方法。

我們也都知道，領(lǐng)導(dǎo)如果是在一個大型的會議上或者公開的場合批評一個下屬，肯定會起到殺一儆百的作用。但是，對于那個受批評的個人來說，很有可能會引起抵觸的情緒，與領(lǐng)導(dǎo)教育的目的適得其反。相反，如果真是為教育這個同志，那么，領(lǐng)導(dǎo)的一次個別談話，很可能就讓他從心底服氣，而且會盡力地改好。

鼓勵，疏導(dǎo)，批評，這些看似沒有聯(lián)系的內(nèi)容，可是在談心中卻能得到有機的結(jié)合，讓各自的功效得到最大的發(fā)揮。談心，實在是我們需要時常使用的好策略和好方法。

我們承認，有很多人是很堅強的。但是，我們也不能否認，有很多人是非常脆弱的，甚至那些很堅強的人的背后，也隱藏著非常脆弱的一面，他們也非常需要交流，渴望得到別人的問候和關(guān)愛。因此說，我們要了解學(xué)生思想深處那些纖弱的東西，要給學(xué)生一個傾訴和發(fā)泄的機會，就像解決堰塞湖那樣，解決學(xué)生的心理問題，加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠健康地成長。

前幾天，班里有個學(xué)生找到我，看他的表情，我知道心里一定有些苦悶。這個時候，是不能用說教的形式和學(xué)生談心的。于是，我開玩笑說：“怎么了，饞了？”學(xué)生優(yōu)點吃驚，但馬上也回了句“老師請客嗎？”我知道，學(xué)生很長時間不回家，難免會想家，也很自然想犒勞自己一下。我就說：“行。幾個人？”因為我知道學(xué)生大多是幾個人在一起吃飯的，突然不去了，其余的“飯伴”可能還會著急的。反正是吃飯了，不如一塊請了，也給學(xué)生個面子。學(xué)生對我非常了解，知道我是真心的，就告訴了他們是幾個人在一起吃飯的。吃飯時，我特意早去教師餐廳打了四份菜，還到超市買了花生米等，陪著三個學(xué)生一起吃了一頓飯。吃飯的時候，我們隨意而談，沒有身份的差別，只有朋友似的相聚。自己雖然花了點錢，但是，能用心換得了學(xué)生的真心，這樣談心的結(jié)果，我們都是能夠預(yù)想到的。培育出一個好學(xué)生，再大的代價也是值得的。

和學(xué)生談心，要注意選擇好對象。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常緊張的，很多學(xué)生沒有雜念顧慮，目標明確，學(xué)習(xí)專心，就沒有必要耽誤學(xué)生的時間。對于這樣的學(xué)生，我們在路上一句很隨意的招呼，一句很親切的詢問，可能就達到了我們的目的。我們要善于調(diào)查了解，知道哪些同學(xué)是真的需要我們談心幫助的，然后有針對性的和這些學(xué)生談心，才能取得預(yù)期的效果。一般說來，有這幾種同學(xué)需要我們談心交流：學(xué)習(xí)上起伏波動很大的，思想上有疙瘩的，生活上有困難的，感情上有困擾的??對于不同類型的學(xué)生，我們要有不同的策略和方法，但有一個前提，就是真誠，不要老是抱有指責(zé)批評的態(tài)度，這樣才能換得學(xué)生心的袒露，才能讓兩顆心融合。

和學(xué)生談心，是很自然的。操場上，打一會球，然后喊上要談心的學(xué)生坐到一邊，很自然，很親切，很溫馨。學(xué)生宿舍里，給生病的學(xué)生掖一下被角，然后坐在床邊，開始談心，保證能達到自己的目的。校園里的路上，一邊走，一邊把手搭在學(xué)生的肩頭，兩個朋友似的，其樂融融。甚至，可以叫上學(xué)生，一起逛上半個小時的大街，什么問題也就解決了。以情感人，以理服人，讓學(xué)生覺得你是真心幫助他，讓學(xué)生和你沒有距離，就達到了我們談心的目的。

班里有個學(xué)生，因為一件事對家人產(chǎn)生了很大的誤解。在我了解情況后，我把學(xué)生約到我的宿舍，和學(xué)生談話。開始，我是慢慢說理，后來，看那個學(xué)生非常固執(zhí)，我也發(fā)火了，說了為人處世的很多事情，甚至說了自己不愿提起的和他家長相似的事情。最后，這個學(xué)生不再說話，低頭沉思。以后，這個學(xué)生變了很多。春節(jié)回來后，我看到他寫的總結(jié)，說還不愿意回到學(xué)校，但是，很想班主任了，因為我讓他明白了做人的道理。我適時地在他寫的總結(jié)上，說了很多鼓勵的話：“在為人處世這個方面，你長大了，不再是那個狂放不羈、冷漠孤傲的少年。你能和親人靜心而談，你能理解親人了，這是你最大的成功。老師為你高興為你驕傲。”我用談話開始，我用文字承接，不管哪種，都有了結(jié)果。班里還有一個學(xué)生，他寫信給我，說了自己以前的一些問題。我了解到他是個很靦腆的學(xué)生，我也用書信給他回復(fù)：“在你把那封信交給老師的時候，你也把心交給了老師。老師知道了，你成熟了，你敢于面對自己的缺點，也就說明了你擁有了改正的勇氣和決心。??老師非常的欣慰??”通過書信的形式，我做了學(xué)生的思想工作，拉近了和學(xué)生之間的距離。

學(xué)生要高飛，就不能帶著很多的負擔(dān)。學(xué)生要高飛，非得要有勁風(fēng)相助。而我們老師，就肩負著給學(xué)生減去負擔(dān)、送去勁風(fēng)的使命。而談心就是實現(xiàn)這一使命的有效途徑。交出自己的心吧，心與心碰撞，才能發(fā)出閃亮的火花。

袖 住 自 己 的 手

－－－－讀陳元勛《做一個有謀略的老師》有感

侯 鎮(zhèn) 一 中

葛 蘭 云

袖 住 自 己 的 手

－－－－讀陳元勛《做一個有謀略的老師》有感

看書多了，知道了很多有智慧的人，這些人，有的讓我們敬佩，有的讓我們厭煩，甚至恐懼，覺得，人，還是單純一些好，不要那么有計謀。

然而，現(xiàn)實生活中，尤其，作為教師，我們在工作中，還真的需要一些謀略。

自習(xí)課上，我在窗戶外面觀察學(xué)生，看到一個學(xué)生在玩手機。于是，我就走了進去加以制止。拿著手機走出教室，學(xué)生也跟著出來了。學(xué)校多次強調(diào)學(xué)生不能帶手機進校園，可是這個學(xué)生卻依然違犯學(xué)校紀律，我自然很生氣。又聯(lián)想到這個學(xué)生的這段時間表現(xiàn)不好，于是，我就進行了批評。可學(xué)生認為這很正常，態(tài)度很不好。我越發(fā)生氣了，當時，就順口說了句“那我打電話讓你家長來，咱們一塊討論下到底你是不是應(yīng)該玩手機。”學(xué)生一聽我這樣說，態(tài)度一下子變了，連忙認錯，并向我道歉。這個時候，我立馬明白了，這個學(xué)生應(yīng)該是個比較孝順的孩子，也是個有自尊心的孩子，他并不愿意家長知道他的過錯，并不想毀掉自己在家長心目中好孩子的印象。這樣的學(xué)生，是很容易教育好的。如果真的把家長請來，學(xué)生可能從此就再也不和老師配合了，我應(yīng)該利用好學(xué)生的這個擔(dān)心和恐懼，當成殺手锏藏著來用。想到這里，我就說他態(tài)度端正了，承認自己錯了，這次就不和家長說了。學(xué)生連說了兩句謝謝老師，我看得出他是真誠的。因為我也有這樣的經(jīng)歷，也有這樣的感受，別人給自己機會了，那是非常珍惜，也會倍加努力的。我于是趁機和學(xué)生講了學(xué)習(xí)的緊張迫切，講了自己不學(xué)習(xí)也影響他人的危害。最后，學(xué)生信服地認錯，并保證以后再也不會違犯紀律了。

這件事后，我思考了很多。應(yīng)當承認，我們教師都是真心的為學(xué)生的未來著想的并對學(xué)生認真負責(zé)的，可很多時候，我們的一些做法并不能得到學(xué)生的認可，相反，甚至?xí)霈F(xiàn)學(xué)生頂了牛不服教育，最后我們老師沒法收場。記得前年，為了教育一個學(xué)生，為了先能讓他接受老師，我向其他學(xué)生問出了這個學(xué)生的球球號碼，然后，我用聊天做朋友的形式走進了他的心里，最終取得了極好的效果。所以說，選擇一種方式是非常重要的。我們知道，退一步是為了更大的向前跨。我們也知道，把手縮在衣袖里，別人就不能明確地知道我們到底攥著什么武器，就會越發(fā)地害怕。這樣比把拳頭早早地伸出來絕對有威力的多。所以，我們在教育學(xué)生的時候，也應(yīng)該學(xué)會把手袖在里面，不要把學(xué)生趕得沒有退路了，那樣勢必導(dǎo)致學(xué)生和我們破罐子破摔，最后毫無效果，甚至?xí)霈F(xiàn)一些意想不到的局面。

袖住自己的手吧，這不是無能，不是膽怯，而是一種藝術(shù)，一種策略，一種能力。

骯臟的世界也有圣潔的靈魂

——《茶花女》讀后感

重拾書櫥里那本《茶花女》，拂去灰塵，細細讀來。

記的第一次讀《茶花女》大約是在三年之前，那時侯只是瞻仰小仲馬的才華，讀一讀他的作品罷了。年少無知，自然沒什么感觸。而今復(fù)讀，于心靈深處是有極大的觸動的，然而又是一片茫然，莫名其中原由，頃刻間思緒似乎被小仲馬的筆鋒所引，在十九世紀的法國香榭里舍大街上漫游，我確是感覺到這一幕真實的故事再現(xiàn)于我的面前，悲與喜，我與其同知。一個嫵媚放蕩的女子與一個矜持嬌貴的女子二者相比，我自然會絕無旁騖地選擇第二者。因為在當今這個時代，女人們放棄自己的地位，自己的尊嚴，卑躬屈膝地用自己的肉體來得到物欲的滿足，令我覺得反胃惡心。但當我看到《茶花女》時，我的心突然為之震撼，我沒想到一個妓女需要用錢來澆灌的生活，會讓人覺得如此的高貴。

瑪格麗特的愛情是悲劇的，在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。

而她亦或是幸運的，至少，她得到了真愛，在如此骯臟的時代她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。

小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子，讓我們明白即使在骯臟的世界也有圣潔的靈魂。讓我們合起雙手，祝福??

希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。——后記

骯臟的世界也有圣潔的靈魂

——《茶花女》讀后感

侯鎮(zhèn)一中 八·二 劉晨曦

輔導(dǎo)教師 葛蘭云

破 繭 成 蝶

——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

“人最寶貴的是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過；當他回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧??”這段保爾·柯察金對共產(chǎn)主義人生觀的自白是最震撼我心靈的。《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾·柯察金的成長道路告訴我們，一個人要把自己和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，要在艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為真正的鋼鐵般的戰(zhàn)士。

一個人的毅力對他的一生有很大的影響。保爾一生坎坷不平。然而他憑著什么使自己繼續(xù)活下去的呢？是毅力。毅力給了他無窮的力量,在多次戰(zhàn)爭中，他出生入死,英勇殺敵，受了不少傷，最嚴重的一次是頭部被彈片擊中,痊愈后,保爾沒有忘記國家,憑著堅強的意志，拿起了新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活。年輕的他后來疾病纏身,但他仍忘我的工作,有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作,憑的仍是毅力！我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾、不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗，他義無反顧地走向火熱的工作崗位。

鋼是鐵練成的，鐵如果不經(jīng)過熊熊烈火的煅燒就不可能練成鋼，人的堅強意志是由困難塑造的，人如果不經(jīng)過重重困難是很難變堅強的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。保爾是天生的英雄嗎？不是，世界上沒有人一生出來就是英雄。保爾卻通過自身的努力，從一個少年變成一名英雄。閉上眼睛，保爾那堅毅的臉龐仿佛就在我的眼前浮現(xiàn)。他，一個普通的戰(zhàn)士，卻有著鋼鐵般的意志，他，一個全身癱瘓的人，卻能夠用自己的方式為共產(chǎn)主義而奮斗。對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣發(fā)燙。面對戰(zhàn)場上生與死的考驗，保爾沒有退縮；面對常人難以忍受的在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地上高強度勞動和饑寒考驗，保爾沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體狀況每況愈下的無情打擊，保爾仍沒有屈服。想想我們自己，在人民的陽光雨露撫育下的少年，怎么能夠被一些區(qū)區(qū)困難而嚇倒呢？ 有一次，我去爬泰山，可爬到一半，我已經(jīng)氣喘吁吁，累得汗流浹背。本打算放棄時，我想到保爾，保爾在全身疼痛時堅持寫作，可我為什么不能堅持呢？我能！我一定能堅持爬到山頂，經(jīng)過一番努力，我終于爬上了山頂。欣賞了那澎湃動人的泰山日出。人生本來就是一段曲折而坎坷不平的路，在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦??但只要走完這條路，才能體會到人生的酸甜苦辣。

要想不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。就要從現(xiàn)在做起，樹立崇高的理想，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高自身的素質(zhì)，才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。

破 繭 成 蝶

——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

侯鎮(zhèn)一中 八·四 國敏

輔導(dǎo)教師 葛蘭云

即使不得不改變，也沒有理由否定自己

——讀《小黃鸝鳥》有感

每個人都有最真的時候，可到最后我們還是不得不披上虛偽的袈裟，來適應(yīng)這個社會。當然，我們沒有理由否定自己，因為即使是再黯淡的星星，它也是星星，也會有發(fā)光的一天。

——題記

不知何時，在書卷里相識了一位男子，有時恍惚之間還以為是為女子，因為也只有女子才會將事物描繪的這么細致。就是這位男子，在原本驚心動魄的懸疑世界里添上了暖人心頭的一筆。他是我見過溫情小說里將懸疑劇情添加的最恰當?shù)模彩菓乙尚≌f里的劇情最令我動容的。于是，溫情，懸疑，這本是兩個相差極大的詞語，讓他做了一回紅娘，成為一體。他叫，許友彬。

世間萬物，本性為真。只不過漸漸長大后的我們，卻終究不得不順著這個世界的意愿改變，因為我們大抵都心里明白，不改變，就只有淘汰。就像書中所寫：“小黃鸝鳥愛唱歌，不需要聽眾，不需要籠子。我們曾經(jīng)是小黃鸝鳥，長大以后，卻不得不在乎聽眾，不得不走進各式各樣的籠子里。”

相比嬌小可愛的白雪，我更喜歡努力學(xué)習(xí)歌唱懂事的百合。這沒有理由，只是潛意識。有時看書看到一半之后，對于白雪，心中似乎還埋藏了一種怨恨。總是覺得，若不是她，百合也不會覺得自卑，百合就會在歌唱比賽中奪冠。從小具備歌唱天資的白雪，似乎讓百合覺得即使自己再努力，也終究趕不上白雪。或許我又想錯了，即使沒有白雪，百合歌唱比賽的道路也不會通暢，也會有另一個”白雪“在等著她，這些都是我們無力改變的。惟有挺胸，大步向前。

白雪的稚氣的樣子，總有那么一瞬間，讓我是那么的羨慕。可能我不該因為同情一直苦苦練歌的百合因而就討厭白雪，這對她一個未經(jīng)世事的小孩子是不公平的。每次比賽她總是不遵守比賽規(guī)則，不是她故意搗蛋，只是她不愿被條條框框的規(guī)則逼迫，她只是想唱她想唱的。她那動聽的歌喉打動過極其挑剔的評委，可面對規(guī)則，她還是不得不面臨淘汰。這就是生活，它不允許我們的背叛。忽然想到了山東農(nóng)村小男孩馬子躍，在田野，在麥地，都留下過他的聲音，可是一登上大的舞臺，面對淘汰式的賽制，使他不得不緊張。他的聲音遠遠不及以前站在麥地時的聲音，那仿佛不是他，一個已經(jīng)脫離了本性的他。可我們又能說什么呢，是責(zé)怪他，還是？不，他沒有錯，只不過他既然想走上這條通往生活的路，卻沒有學(xué)好生活給他定下的規(guī)則。

很多人在經(jīng)過一番努力之后，發(fā)覺自己再怎么努力也終究比不上別人。于是自暴自棄。可是他們錯了，那些成功的人兒又有幾個只有天賦沒有努力呢？上帝不會偏心，我們每個人都是一樣的。都是一顆顆閃耀的星。浩瀚的星空不只有一顆閃亮的星星，而是漫天遍布。

我們都是一顆閃耀的星。

即使最后不得不改變自己來適應(yīng)這個社會。但我們不要自以為是，去和生活硬碰。因為既然生活在這兒，就讓一切隨遇而安吧。有多少可惜多少遺憾，隨風(fēng)飄去。

即使不得不改變，也沒有理由否定自己

——讀《小黃鸝鳥》有感

侯鎮(zhèn)一中 八·二 劉晨曦

輔導(dǎo)教師 葛蘭云

平凡的人，不平凡的愛

——讀《心靈雞湯——溫暖心靈的情感美文》有感

這個世界上，有著太多平凡的人，但沒有平凡的愛。

——題記

“愛在左，情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝馥拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”每讀冰心這段話，心靈都會有所震撼。

在這本書中，有一篇名叫《九步之暖》，我深深的敬佩故事里的男孩，他不過15歲，卻用他的堅強溫暖了在場的每一個人。這個僅有15歲，身高卻已經(jīng)182的男孩，被確診為右股骨下端骨肉瘤伴病理性骨折，由于病情嚴重，不得不進行截肢手術(shù)。對于這個有著籃球夢的男孩而言，這意味著籃球?qū)拇伺c他隔絕，他憤怒的嘶吼咆哮，拒絕截肢。但是一個小女孩露露的出現(xiàn)，使他改變了想法。

露露是一個活潑可愛的小女孩，年僅六歲的她卻同樣患上了骨肉瘤，然而她并不知道，依然快樂地笑著，給大家唱她熟悉的歌謠，講她舞蹈班上發(fā)生的那些事兒。

男孩終于答應(yīng)父親送他去天津腫瘤醫(yī)院，他希望露露面對化療的痛苦時，可以有一份力量支撐著她。于是，他便向護士請求讓他從病床走到門口，告訴露露他的病好了。雖然從他的病床到門口僅僅只有九步，可是對于一個將要截肢的人來說，這幾乎是不可能的，但是這個少年，面對噩運，不是悲傷得無所適從，絕望地將痛苦的塵屑灑向身邊的每一個人，而是選擇在痛苦中開花，將暗淡的際遇轉(zhuǎn)變成生命中燦爛的點滴。一個平凡的少年，用自己的痛苦，卻演繹出了不平凡的愛。

“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。”我們每一個人都可以點燃生命的火焰，而且是不平凡的火焰，它會將這個世界照的很亮，很亮。

平凡的人，不平凡的愛

——讀《心靈雞湯——溫暖心靈的情感美文》有感

侯鎮(zhèn)一中 八·四 朱曉鳳

輔導(dǎo)教師 葛蘭云

第三篇：如何打開作文之門

如何打開作文之門——談三步作文教學(xué)法

如何打開作文之門

——談三步作文教學(xué)法

棗陽市吳店鎮(zhèn)二中 徐前程

古人有云“授以魚，不如授以漁”，作為一名教師，讓學(xué)生大量作文，不如先傳授作文技巧，引導(dǎo)他們打開思路，正所謂“工欲善其事，必先利其器”。在幾年的作文教學(xué)中，筆者總結(jié)了點滴經(jīng)驗，寫于同仁分享。

一、傳授技巧，打開思路

（一）從體裁上打開思路

①鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，寫童話，如用一只小鳥或一條小魚的眼睛去觀察，去感受;②寫科幻小說，想想未來是什么樣，遠古是什么樣，未來的日子會發(fā)生什么，遠古中又曾發(fā)生過什么，上下五千年，任其遨游。③還可以寫日記、書信、寓言、小說、劇本等等。這樣走出記敘、說明、議論三大文體，學(xué)生就會有一種豁然開朗的感覺。

（二）利用技巧打開思路

⑴轉(zhuǎn)換視角法,即將我們自己的眼光轉(zhuǎn)換成其它的眼光去觀察。可以由人物轉(zhuǎn)換成動物，這樣就可以寫成童話或寓言了。如我班的樊仕龍同學(xué)在一篇以“環(huán)境”為話題的作文運用了這種方法，他沒有直接寫環(huán)境破壞是多么嚴重，而是化身為一只小鳥，先寫“我”（小鳥）出生不久，在刺耳的伐木聲中，溫暖的家被伐木工人毀掉。父母被迫帶“我”遠離家園另覓新家，但途中父母被可惡的獵槍奪去了生命，而“我”則因被槍聲嚇得掉在了草叢中而幸免于難。從此，幼小的“我”開始了孤獨的行程。“我”又累又渴又餓，停落在一個小河邊，我喝了幾口之后，肚子開始疼痛，這時“我”才注意到河水又黑又臭，我想起媽媽說過的話“不能喝污染的水”，但是已經(jīng)晚了，朦朧中“我”仿佛看到了媽媽，她慈愛地看著“我”，為“我”描述著我們要尋找的新家，那里有茂密的樹林，清澈的小河，河邊開滿了鮮花。太陽出來了，照在“我”的身上，我?guī)е鹛鸬男θ荩肋h地“睡”去了。他的這篇作文成功地運用了轉(zhuǎn)換視角法，通過小鳥的眼光為我們呈述人類毀壞環(huán)境所造成的悲劇，比其他同學(xué)直接批判人類不知保護環(huán)境更具震撼力。并且學(xué)生想象力豐富，寫這類文章也是他們的長處，因此，可鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，通過童話或寓言來反映現(xiàn)實生活。另外，我們還可以由慣用的第一人稱轉(zhuǎn)換成我們不常用的第二人稱或第三人稱，這樣就可以寫一篇書信或微型小說；也可以由現(xiàn)代人的眼光轉(zhuǎn)換成古代人、未來人或外星人的眼光，這樣就可以寫成一篇科幻小說。

⑵抽筋法,即先確立所要寫的文章的中心，將所要表達的意思抽出幾條筋，作為文章的中心句，然后圍繞這幾個中心句再發(fā)揮就可以了。如果說轉(zhuǎn)換視角法一般只適用于記敘文，那么抽筋法則適用于記敘、說明和議論三大文體。如我班的廖洋同學(xué)在寫自我介紹時運用這種方法，先總寫自己是個活潑的女孩，然后抽了三條筋來突出這一特點：

一、我愛唱歌（家里唱，路上唱，為唱歌還鬧了不少笑話）。

二、我愛跳舞（學(xué)校各種晚會中總會有我翩翩起舞的身影）。

三、我愛交朋友（每當節(jié)日來臨的時候，賀卡就像雪片一樣飛來）。通過這三條筋很好地為我們刻畫了一位活潑可愛的小姑娘形象。另外我們所學(xué)的議論文《理想的階梯》也運用了這種方法抽了三條筋:①理想屬于珍惜時間的人;②理想屬于刻苦奮斗的人;③理想屬于迎難而上的人。然后再分別用相關(guān)事實和道理去論證。

⑶穿珠法，即選擇不同的場景或片斷來表達同一個中心，從而形成一篇優(yōu)美而新穎的文章，就像選擇一顆顆圓潤晶瑩的珍珠來穿成一條美麗的珍珠璉一樣。如以“細節(jié)”為話題，我班的劉小明同學(xué)就運用了這種方法寫了篇《感受細節(jié)》，選了三個場景來突出中心。

一、寫早自習(xí)忽然頭痛，老師讓兩名同學(xué)送“我”去醫(yī)療室，臨走時時老師用手摸了摸“我”的頭，使“我”感覺到老師像媽媽。

二、寫課間收到好友的來信，急切地看后，才注意到好友把信折成鴿子的樣式，“我”知道這代表著朋友的祝福；

三、晚上在臥室里做作業(yè)，客廳里媽媽把電視音量調(diào)到最小點，“我”能體會父母的愛意。通過三個場景共同完成一個中心，即只要用心體味生活中的小小細節(jié)，就能感受生活中的濃濃愛意。這種方法不僅使文章結(jié)構(gòu)新穎美觀，它還有一個優(yōu)點就是可以省去一般文章所必須的承上啟下的過渡語,讓學(xué)生能夠快速作文且少犯語法錯誤。

⑷尋找等量法,即根據(jù)作文題目或話題，從各個角度思考，然后給它配一個實在的或延伸的內(nèi)容。如以“禮物”為話題，利用尋找等量法，可寫一份實實在在的禮物，如一朵鮮花、一只鋼筆，一份滿分的答卷等，也可以寫一個鼓勵的眼神，一句溫馨的話語，甚至一絲欣賞的微笑，將實題虛作。而所有這一切，都可以和“禮物”劃等號。這個方法不僅能實題虛作，也能虛題實作，如以“綠”為話題，運用尋找等量法很容易確立主題，①從本質(zhì)看，綠色是一種顏色，由此通過聯(lián)想可列出等量，綠等于郵遞員或等于環(huán)保，那么你就可以寫一個穿著綠色衣服的郵遞員的故事，或者寫有關(guān)綠色環(huán)保的文章；②從意義上看，綠色具有蓬勃的生命力，由此可列出等量，綠等于小草或具有小草精神的人，那么你可以寫一篇贊美小草的文章或是通過贊美小草進一步贊美具有小草精神的人；③從延伸內(nèi)容上看，綠色象征和平，那么你可以寫一篇有關(guān)橄欖枝有關(guān)和平的文章。這樣思路一打開，學(xué)生就會感覺豁然開朗，別有洞天。

⑸寫景狀物三法,這種方法適用于寫景抒情的文章，即將作文分成三步：

一、描寫事物本質(zhì)特征;

二、輻射聯(lián)系；

三、展開聯(lián)想。如我班劉陽同學(xué)在《雪中遐思》一文中運用了這種方法。首先描寫雪本身之美，它的外形、舞姿等；接著就進輻射聯(lián)系，描寫雪中的樹、雪中的房屋，雪中的小鳥、雪中的人等，描繪出一幅雪中美景；第三步就展開聯(lián)想,由今冬的第一場雪想到去年冬天搬走的好朋友——雪兒，以此來抒發(fā)對朋友的懷念。當然運用這個方法時，前兩步大致相同，第三步卻各有千秋，還可以由雪的潔白想到做人要向雪一樣純潔無暇；由雪清洗一切，聯(lián)想到作人要大度，要有寬容心；甚至有學(xué)生反彈琵琶，由雪覆蓋一切污穢雜物，聯(lián)想到看事物要擦亮雙眼，不能被虛假的表象所蒙蔽。有了第三步，內(nèi)容就會比單一寫雪景要豐富得多，內(nèi)涵也深刻得多。

以上幾種構(gòu)思方法足以幫助學(xué)生打開思路，解決無從下筆的難題了。但“授以漁”僅僅是第一步，要想讓學(xué)生寫出好作文，還必須進行大力訓(xùn)練，并在訓(xùn)練的過程中，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、大力訓(xùn)練，激發(fā)興趣。

為了激發(fā)學(xué)生的興趣，在進行作文教學(xué)的嘗試過程中，我采用了以下方法：

（一）每次作文之前，寫出開始時間和收卷時間（時間定為40分鐘,在規(guī)定時間內(nèi)要求七年級寫500字;八年級550字;九年級600字），讓學(xué)生有一個明確的時間概念。還有一個環(huán)節(jié)我是也非常注意的，那就是教室必須保持絕對安靜，這樣可以讓學(xué)生很快進入意境。

（二）列出前五名交卷的學(xué)生名單和他們完成本次作文所用時間，好讓同學(xué)們之間有一個比較，激發(fā)他們的競爭意識，也為后交的同學(xué)樹立一個榜樣，同時還為下一次快速作文的競爭打下基礎(chǔ)。

（三）40分鐘一到，立即收卷，不管是否寫完。

（四）沒寫完的同學(xué)要給予一點小小的“懲罰”：或是唱一首歌，或是講一個故事等等。這樣，既給其他同學(xué)們帶來一點娛樂，又給沒寫完的同學(xué)一點警戒，促使他下一次及時成任務(wù)。

（五）與之相應(yīng)的，在班上成立一個文學(xué)社，由學(xué)生推薦或自薦任社長、編輯、美工等。將每次所寫作文的精華挑選出來匯集成冊，再讓精中之精的小作者寫刊首寄語，編輯成刊物，供同學(xué)們傳閱。這里要說明兩點：①在挑選作文時,我每次都特意選上一至二篇學(xué)困生的作文,讓他們也能品嘗到成功的喜悅，這樣更利于在班內(nèi)激發(fā)全體同學(xué)的作文興趣，從而形成濃厚的作文氛圍。②快速批改或?qū)忛啠俺脽岽蜩F”，方能更見成效。

（六）成立班級朗誦小組，每周定一時間，讓朗讀小組的同學(xué)朗讀刊物中的一部分優(yōu)秀作文，讓同學(xué)們自己評論，這些作文有什么優(yōu)點可供學(xué)習(xí)，還存在什么不足，應(yīng)該怎樣修改。以此提高學(xué)生的鑒賞和寫作能力。同時，每節(jié)語文課課前抽五分鐘，讓朗誦小組的同學(xué)朗誦一篇由班內(nèi)同學(xué)提供的名家短篇供大家欣賞。使同學(xué)們既欣賞了名家之作，又在無形中培養(yǎng)了語感，起到潛移默化的作用。

（七）成立班級圖書室。讓班內(nèi)每位同學(xué)帶一本好書如作文精選、童話故事、寓言故事、民間故事、小小說、名人傳記、中外名著以及各種報刊雜志等（杜絕言情小說和武俠小說）組成部班級圖書室，供同學(xué)們借閱。以擴寬他們的視野，拓展他們的思維。

上述方法，本人已嘗試幾年，屢見成效。學(xué)生也因品嘗到成功的喜悅而興趣高漲。“興趣是最好的老師”,學(xué)生有了興趣,這時便可以進行第三階段的專項訓(xùn)練了。

三、專項訓(xùn)練，提高能力。

（一）出題制勝

眼睛是心靈之窗，題目是作文之魂，正所謂“題好一半文”，要想寫出一篇好文章，首先必須在題目上下功夫。經(jīng)過幾年的探索總結(jié)，我歸納了以下幾種命題方法，下舉我班學(xué)生所擬題目為例進行說明：

①化用詩句命題法：

如我班圣光宇同學(xué)在一次作文中講敘了一個凄慘的故事，一個兒子在與小偷的搏斗中獻出了生命，同村的人們誰也不忍心告訴他那年輕守寡的老媽媽，只是對她說，她的兒子外出打工去了。于是白發(fā)蒼蒼的老媽媽便幾年如一日地坐在自家門前的槐花樹下，等待自己已經(jīng)死去的兒子歸來。圣光宇同學(xué)為了給文章創(chuàng)造了一個凄美的意境，便化用了孟浩然的詩句，將題目擬為《門前花落知多少》，使人讀了不禁為之心酸。

②修辭命題法，即運用各種修辭手法來命題。

用擬人命題：《都是“貓眼”惹的禍》、《小河，你為何嗚咽？》等。

用比喻命題：《父愛如茶》、《我走在鋼絲繩上》等。

用引用命題：引用歌詞《誰的眼淚在飛》；引用詩詞《高處不勝寒》；引用成語《精誠所至，金石為開》等。

用對偶命題：《面對挫折，笑對人生》、《小小細節(jié)，深深愛意》等。

另外，還可以用反問、反復(fù)、頂針等修辭手法來命題，使文章題目更美更生動更具吸引力。③事物特征命題法：如《駝背奶奶》、《瘸腳爺爺》、《獨臂少年》《黑色河灘》等讓人未見其文，先睹其形，具有強烈的震撼力。

④并列命題法，如《瞬間與永恒》、《英雄與名劍》等。這類題目能夠概括全文，使讀者一看題目既能對所寫內(nèi)容有個大致了解。

⑤導(dǎo)入命題法，如《丑石的啟示》、《談小草的悲劇》、《由月圓想到的》等，這種命題方法多用于議論文，由一個小故事或某種現(xiàn)象引出作者所要闡述的觀點。

⑥直抒胸臆命題法，如《媽媽，我懂了你的心》、《真想叫您一聲爸爸》等，這種命題方式多用于記敘文，使讀者一看題目便能感受到作者內(nèi)心所蘊藏的強烈感情，感染力較強。

以上方法只是筆者歸納成條的一部分，另外還有一些尚在斟酌之中。通過對作文題目的專項訓(xùn)練，學(xué)生們很快就會意識到題目的重要性，并能用各種方法使自己的作文題目盡量的醒目、優(yōu)美、生動，真正做到“題好一半文，作文題先行”。

（二）細節(jié)烘托

寫人敘事的文章，合理地運用細節(jié)描寫，會使文章顯得生動形象，且具有較強的感染力。關(guān)

于細節(jié)烘托的專項訓(xùn)練，我們可以結(jié)合教材來進行，初中的課文中有大量的細節(jié)描寫，可供我們學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

①通過外貌細節(jié)，使人物更具鮮明特征。

我們都讀過魏巍的《我的老師》，我們不僅記住了這有愛心的女教師的名字——蔡蕓芝，還有一個細節(jié)也是不會忘記的，那就是她的右嘴角有一塊榆錢大小的黑痣。為什么呢？因為細節(jié)描寫使這個人物具有鮮明特征，從而給我們留下深刻的印象。學(xué)了這一文后，我班的劉雙同學(xué)在作文《這就是我》中也嘗試中運用了細節(jié)描寫。這是一位漂亮的女孩，在開頭，她介紹了自己的外貌，說自己長著一雙迷人的大眼睛，只是左眼皮上留著一條一厘米長的傷疤，那是因為小時候不小心劃傷而留下的。在文章的結(jié)尾時，她這樣寫道“朋友，當你看到一個長著一雙迷人的大眼睛的小姑娘從遠處走來,如果她的左眼皮上有一條一厘米長的小疤痕，那一定是我,你認得出來嗎?”她這個細節(jié)描寫就非常生動，使她有了鮮明的特征，而易于辨認。

②通過動作細節(jié)，體現(xiàn)人物心理活動或性格特點。

魯迅 的《孔乙已》中有一處非常精妙的動作細節(jié)描寫“他（孔乙已）不再回答,對柜里說:‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”一個“排”字活靈活現(xiàn)地寫出孔乙已在“短衣幫”面前擺闊的得意心理，從而也使讀者了解到了孔乙已迂腐、死要面子的性格特點。我班賈芬同學(xué)的一篇作文也成功地運用了這種方法。她在文中寫道：“媽媽看了我的試卷上的分數(shù)，什么話也沒說，只是習(xí)慣性地扯起衣角擦了擦眼睛，然后在墻角蹲了下去。”文中通過連續(xù)三個動作描寫細膩而形象地體現(xiàn)了一位農(nóng)村婦女看到女兒的分數(shù)后傷心的樣子，同時也體現(xiàn)了媽媽非常重視女兒分數(shù)的這種心理，整篇文章也因此而顯得真實可信。

專項訓(xùn)練還可以從環(huán)境描寫烘托人物心情、渲染氣氛方面進行訓(xùn)練，也可以從結(jié)構(gòu)的多樣方面進行訓(xùn)練，如為了使文章結(jié)構(gòu)完整可采用首尾呼應(yīng)式；為了使結(jié)構(gòu)緊湊，采用插入式；為了設(shè)置懸念，引起讀者興趣，可采用倒敘式等等。

學(xué)生通過專項訓(xùn)練，開始就會在作文中有意識地去運用各種技巧來表現(xiàn)人物或突出中心，用熟之后就會由有意識刻畫變?yōu)闊o意識拈來。“文有法而無定法”，所以“無招勝有招”才是傳授作文技巧的最終目的。

第四篇：讓語文課堂教學(xué)為學(xué)生打開體驗之門

讓語文課堂教學(xué)為學(xué)生打開體驗之門

內(nèi)容摘要：學(xué)校教育的課堂教學(xué)在組織實施的的過程中，應(yīng)該承擔(dān)對學(xué)生經(jīng)驗進行重構(gòu)的任務(wù)。因此語文課堂教學(xué)的設(shè)計應(yīng)該注重從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，通過豐富、拓展和聚集學(xué)生的直接經(jīng)驗來確定內(nèi)容和創(chuàng)造形式。使兒童在親歷親為的學(xué)習(xí)實踐中，真正理解、占有并創(chuàng)造知識。

關(guān)鍵詞：逼近情感 燃起欲望 自主體驗 成就智慧

個性體驗 撞擊靈性 開放感官 留有余地

教育家杜威早就非常明確地指出：知識不是商品，它不可能直接以買賣的形式從這個人手里變?yōu)榱硪粋€人所有。占有知識必須要經(jīng)過獲取者自己勞動的中介。從這個角度出發(fā)，現(xiàn)代課堂教學(xué)的實踐應(yīng)該完成一個系統(tǒng)的改造，即將傳統(tǒng)教學(xué)中的“人—人”的系統(tǒng)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕獞?yīng)答環(huán)境”的系統(tǒng)。

目前在現(xiàn)代教學(xué)論中反復(fù)出現(xiàn)的“體驗性教學(xué)”就是組織學(xué)生體驗，讓學(xué)生在獲取知識的過程和實踐中實現(xiàn)自我領(lǐng)域的充實，在反思中重構(gòu)自己的經(jīng)驗，形成自己的行動策略和方式，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，進而體現(xiàn)教學(xué)目標中的知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度。

課堂上如何進行體驗性教學(xué)，更加需要教師付出辛勤的勞動。因為從喚起學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的內(nèi)在需求的某些特征出發(fā)，體驗性教學(xué)可能更需要相應(yīng)的環(huán)境支持，需要教學(xué)的綜合性布局以及教學(xué)推進過程中開放和寬容的態(tài)度。

1．引導(dǎo)學(xué)生入境，喚起體驗欲望。

從某種意義上說，課堂是常規(guī)學(xué)習(xí)的主要空間。因此，課程和教學(xué)內(nèi)容往往比較容易被執(zhí)教者處理成外在于學(xué)生的一種客體。而學(xué)習(xí)活動的組織也就比較容易圍繞著學(xué)習(xí)主體以外的因素轉(zhuǎn)。這就無形中造成了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身與學(xué)生情感間冷漠的距離。而要改變這樣一種狀況，唯有加強教育情感層面的建設(shè)。因此，教師上課就不能僅僅再是一個傳授者，而應(yīng)該是一個創(chuàng)設(shè)者。其中一個相當重要的任務(wù)，是要構(gòu)建能夠與學(xué)生親和、并與學(xué)生的生命體驗和諧對話、深切相融的學(xué)習(xí)情境。在構(gòu)建學(xué)生易于也樂于走進的教學(xué)情境過程中，把課堂變成學(xué)生體驗課程情境的特定場所。激發(fā)他們對當前的學(xué)習(xí)活動的濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強烈的參與熱望。

我們知道，從人的情感層面來說，只有真正動情的東西才令人難忘。學(xué)習(xí)效果的正面意義，本身就應(yīng)該是動情的產(chǎn)物。入境才能生情，生情才會有積極行動，這就是情志相投的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如，一位教師在課堂教學(xué)朱自清的散文《匆匆》。她從自己從小到大拍攝的照片中選擇出一些能代表每一個成長階段特色的一組照片把它們映在屏幕上，在充滿深情地讀完“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？”告訴學(xué)生屏幕上就是站在你們面前的老師的成長記錄——從嬰兒到現(xiàn)在的我，這中間都是歲月留下的痕跡，那我們又能給歲月留下些什么呢？

一組真實的照片，寥寥數(shù)語，勾勒出一個吸引學(xué)生進入其中的問題情境。學(xué)生的心一下子被眼前的照片和老師的問題抓了去。在積極思考、用心賞析和品味的過程中他們深有感觸，從時間流逝的體驗中產(chǎn)生了緊迫感。深切體會出時光的稍縱即逝以及作者對虛度時光感到無奈和 1 惋惜。這一學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生牢牢地吸引到當前的學(xué)習(xí)活動之中，激發(fā)了他們想探個究竟的熱情。這樣的學(xué)習(xí)，想不心動也難。

引學(xué)生入境的方法可以視情況而采用多種形式，除“問題情境”之外，還可以有“導(dǎo)入情境”“激趣情境”、“擴展情境”、“設(shè)疑情境”、“銜接情境”“開放性情境”等。每一種情境方式的使用，都應(yīng)該以促使學(xué)生走進學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對其產(chǎn)生濃厚情趣或探究沖動為原則，使教學(xué)活動的組織形態(tài)更加向?qū)W生的情感層面逼近。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“成功的快樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”對于年齡尚小的小學(xué)生而言，教學(xué)情境中所折射出的情感意境，更容易讓他們忘我地投入、熱情地關(guān)注。現(xiàn)中央教科所所長朱小蔓曾坦言：基礎(chǔ)教育的模式應(yīng)該是傾向情感化的。尤其是對于小學(xué)教師而言，他們的專業(yè)水平對學(xué)生的影響，遠遠比不上他們教學(xué)中情感態(tài)度對學(xué)生的影響大。從某種角度而言，很多小學(xué)生喜歡某門課，并不是這門課對他有多重要，而是因為喜歡這個老師，尤其是喜歡他上課的風(fēng)格。

所以，面向新世紀教學(xué)改革的小學(xué)課堂，應(yīng)該變得更為生動活潑。應(yīng)該習(xí)慣把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容鑲嵌于一個個充滿情趣和誘惑的情境序列之中。利用這些教學(xué)情境的集合，燃起學(xué)生體驗的欲望。即把學(xué)習(xí)活動變成為：“入境—生情—啟思—創(chuàng)造”的過程。實現(xiàn)一次次知識學(xué)習(xí)中的自我超越，真正體驗學(xué)習(xí)與生命成長意義相結(jié)合的快樂。

2．任憑學(xué)生體驗，撞擊靈性大門。

教育的價值取向或者說功能定位，應(yīng)該是個體多樣化的發(fā)展。這種發(fā)展的基本前提是學(xué)生個體潛能的充分開發(fā)。因此，教育促進人發(fā)展的本質(zhì)特征，就是學(xué)生主體性的高度弘揚。沒有這種保證，教育就無法造就一個活生生的“人”的世界。怎樣才能達到這樣一種境界？加強教學(xué)設(shè)計的體驗性是一種有利的選擇。

客觀地說，人原本就存在著與生俱來的體驗欲望。但是，背負著沉重負擔(dān)的傳統(tǒng)教育，卻很少看到或者說是忘記了學(xué)生的這種天性。忘記了只有兒童自己的感受和體驗才最容易在他們的心中扎根。也只有那種個體發(fā)自內(nèi)心的探索欲望，才會造就最有生命力、最具靈性的學(xué)習(xí)形態(tài)。曾經(jīng)看過這樣一個教學(xué)實例：教師讓學(xué)生用自己的語言對一片高粱地進行描繪。一位學(xué)生說高粱地紅得像一片火。教師說不對，應(yīng)該說是紅得像一片晚霞。為什么高粱地就不能像一片火呢？晚霞是挺美，但那是教師心中的景觀。對于一個年紀尚小的學(xué)生而言。從一片紅高粱聯(lián)想到燃燒的“火”，是再真實生動不過了！因為在他的生活世界中，對“火”更熟悉、更親切，更具有實在的意義。這就是符合他個性特征的內(nèi)心體驗。再說，即便是從文字修飾的角度而言，一片火紅的高粱地不是更具有蓬勃的火力和強烈的動感嗎？

由此可見，教師，尤其是低年級的教師，首先要學(xué)會體察、尊重學(xué)生自己的學(xué)習(xí)體驗和感受。在此之中，往往孕育著富有個性的靈感和獨具色彩的智慧。上述例子中的教師在課堂上否定的不僅僅是一個答案，而是在無意間傷害了一個孩子介入學(xué)習(xí)內(nèi)容，并用心體驗后的一種創(chuàng)想與靈氣。

正像有本雜志曾提到的如果憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手。可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性項目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性。我想這可能正是中美兩國不同的基礎(chǔ)教育形態(tài)所造成的學(xué)習(xí)特征上的差異吧。如果我們不糾正 傳統(tǒng)教育中那種缺少學(xué)生個體實踐和個體體驗的教學(xué)偏向，那么，一旦失去參照，我們的學(xué)生可能感受到的并不是創(chuàng)造的自由，而是無所適從。他們的思維獨立性何來？創(chuàng)造靈性何來？

因此，只有關(guān)照學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體感受，才有可能使學(xué)生在教學(xué)活動中尋找到個體創(chuàng)造的激發(fā)點，課堂教學(xué)的生命才會因此而變得更精彩。從這個意義上來說，體驗性學(xué)習(xí)猶如教室內(nèi)金光閃爍的石錘，重重地敲擊著學(xué)生自主體驗、深切感悟的靈性之門。

3．教會學(xué)生體驗，催生智慧之樹。

教育是一項非常復(fù)雜的工程。在當今現(xiàn)代社會知識迅速生成、更新，令人應(yīng)接不暇的現(xiàn)實狀態(tài)下，一個非常客觀的問題擺在了我們面前：究竟應(yīng)該教給學(xué)生什么？究竟怎樣教才有意義？于是，有學(xué)者指出：現(xiàn)代教育應(yīng)該特別要承擔(dān)起對學(xué)生心靈官能進行訓(xùn)練的任務(wù)，如果學(xué)生的官能真正得到實質(zhì)性的發(fā)展，任何知識他們都會想辦法吸收以至“學(xué)會”，直至最后創(chuàng)造性地“會學(xué)”。

鑒于此，現(xiàn)代教育應(yīng)該更加注重教學(xué)生以智慧，而不是囿于給學(xué)生知識。要從小培育他們求知智慧的胚芽。其實，“智”與“知”是不完全等同的。比如，一個人的渴求、熱情都可能會成就某種智慧。但知識卻基本是結(jié)構(gòu)性的東西，是千百年來人們改造世界、代代相傳的經(jīng)驗序列。當然，知識也可以創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，但這種狀態(tài)一定需要智慧的介入。

記得一節(jié)語文課上，我給同學(xué)們分析一篇名為《變》的短文，大致內(nèi)容講的是一位市長的女兒問父親一位女大學(xué)生放著清閑的工作不干，要到農(nóng)村搞鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，是不是太傻？市長一開始覺得這種精神值得表揚并支持，但后來知道這位大學(xué)生就是自己的女兒時立刻變了臉！讀完之后，我提了一個問題：你覺得這位市長做的對嗎？有些什么想法？一個學(xué)生回答：身為市長，前后言行卻不一致，說一套，做一套，太丑陋了！我贊許地點點頭并示意他坐下。另一個學(xué)生思考后說：這位市長太自私了，說得漂亮，一旦牽涉到自己的利益時，態(tài)度改變得可怕，我為他的態(tài)度感到慚愧。這時，又有一個學(xué)生突然插話：雖然自私，但是站在做父親的角度來看，這是人之常情，是源于父親對女兒的愛啊！我聽了微皺起眉，顯然是對他的回答不滿意，我讓他站著再好好想想作者寫這篇短文的目的是什么？課后，我再仔細想想這問題，不禁有些傷感。在當前的教育改革中，反復(fù)強調(diào)要增強教育態(tài)度的科學(xué)性和人文性，對這樣的現(xiàn)象我們該作何感想？“丑陋”也好，“自私”也罷，這都是學(xué)生從自己的認知水平和生活積累出發(fā)，對這一問題的一種真實的個人體會，想法固然很好，但是“源于父愛”、“人之常情”這種不切文意的回答，也未必就是大錯特錯，不可救藥，只不過是帶有時代印記的一種感知罷了。如此教學(xué)，學(xué)生的求知智慧怎么養(yǎng)成？

讓我們再看一個教學(xué)事例。有一次口語交際課，說話的內(nèi)容是《評議自編的作文選》。面對這個題目，學(xué)生只有在課下先動手把自己平時寫的較好的作文選出來加以整理歸類，裝訂成冊后再想想編的過程中的收獲和體會才能在口語交際課上交流感受。后來在這節(jié)課上記得位同學(xué)，他拿著自己編的一本不太精致的小冊子站在大家面前，滿臉通紅，向大家一一陳述自己編選的艱難過程，介紹中還不斷翻著不太美觀的每一頁給大家看，并且拆開來示范了自己裝訂的過程。底下的同學(xué)有的嗤之以鼻，有的暗暗在笑話他。于此同時，我卻為她鼓掌，為她真實的體驗送上熱情而真摯的鼓勵。

由此我想到國外的基礎(chǔ)教育雖沒有我們扎實、系統(tǒng)，但在尊重學(xué)生自我體驗，引導(dǎo)他們?nèi)?身心介入學(xué)習(xí)活動這方面，確實非常突出。像上述這種形式的體驗性學(xué)習(xí)，讓他們通過實實在在地動手動腦體會怎樣思考和歸納才是科學(xué)的，才能充分體驗到個體獲得成功的快樂，從而建立求知的自信。這就是一種充滿智慧的教學(xué)活動。

由此而論，真正有發(fā)展意義的教育，并不是僅僅讓學(xué)生“出席”某種教育場合，而是必須提供可以讓他們?nèi)硇耐度氲慕虒W(xué)設(shè)計，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的體驗發(fā)生交融性的聯(lián)系。促使他們在各種各樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中感悟知識、擴大視野、鍛煉思維、發(fā)展獨創(chuàng)。這樣，學(xué)生才有可能在各種體驗中變得越來越聰明、能干。從這個角度而言，體驗性學(xué)習(xí)猶如播撒于課堂中的一束束明亮誘人的陽光，催生著千姿百態(tài)的智慧之樹。

4．增加體驗廣度，旋轉(zhuǎn)感悟花筒。

有學(xué)者說，如果我們要想讓課堂教學(xué)真正恢復(fù)生命的元氣，首先必須向?qū)W生“求救”。失去了學(xué)生的青睞，整個課堂就等于失去了持續(xù)發(fā)展的動力。而要想贏得學(xué)生的青睞，有一條道路必須開辟，那就是增加課堂教學(xué)中學(xué)生個體自主體驗的廣泛度。

小學(xué)語文義教實驗教材第二冊中有一首描寫秋天的古詩《贈劉景文》，在理解了詩的意思之后我讓學(xué)生思考一下：秋天難道只有橙黃橘綠兩種顏色嗎？我本想借此契機來讓學(xué)生欣賞五彩斑斕、富有生機的秋天的多媒體課件。沒想到班上的一名男同學(xué)站起來插話了：“老師，我認為秋天應(yīng)該是金色的，歌里就是這么唱的，稻子、高粱??都熟了，到處一片金黃”。緊接著又有一名同學(xué)反駁道：“老師，秋天不是金色的而是紅色的。你看，楓葉紅了，蘋果紅了，柿子、棗子都紅了。話剛說完底下的同學(xué)立刻象炸開了鍋也七嘴八舌議論起來，有的說是綠色的，有的說是彩色的??我示意大家停止爭論，心中感慨原來秋天在孩子們心中有著如此豐富的色彩，秋天在孩子們心中是如此變幻美麗。對他們的答案我都表示肯定、鼓勵和贊許。于是我改變主意變欣賞為讓他們拿起畫筆用自己心中的色彩去描繪喜歡的秋天。學(xué)生積極投入的狀態(tài)和現(xiàn)場熱烈的氣氛，讓我受到強烈的感染。

上述實例告訴我們：每一個兒童都是天生的學(xué)習(xí)者。只要我們提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們的情感產(chǎn)生了聯(lián)系，他們就會以十倍百倍的熱情去嘗試、去體驗。然后再以他們獨到的理解去建構(gòu)、去詮釋。

因此，我們應(yīng)該充分相信孩子，相信他們從來就不差的潛能，放手又放手地讓他們?nèi)ンw驗。學(xué)習(xí)的核心意義應(yīng)該是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深切感悟和個性化的體驗。只有體驗和感悟才可以建構(gòu)一個升華和拓展人的生命質(zhì)量的“工作室”。如前所述，在對秋天的色彩認識上，孩子們卻各自有著不同的色彩解讀，這就是學(xué)習(xí)體驗的生命所在。如果你規(guī)定他們在畫秋天時應(yīng)怎樣畫或用色，那么他們心中色彩各異的秋天就可能會因你的種種限制而變得千遍一律或沉睡不醒，那將是多么可悲的事！

由此可見，體驗性學(xué)習(xí)猶如一只神奇的大手，揮抹過處，旋轉(zhuǎn)著的是開放學(xué)生感官，裝滿他們情感滿足的五彩萬花筒。

5．留給學(xué)生余地，開放體驗空間。

現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究指出：學(xué)生真正有意義的學(xué)習(xí)過程，不應(yīng)該僅僅是接受知識。首先，它更應(yīng)該是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程。其次，它更應(yīng)該給學(xué)生聰明才智的養(yǎng)育、興趣個性的形成、創(chuàng)造精神的培植留有重要的位置。反思以往的課堂教學(xué)形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，我們的確在相當大的程度上，把原本應(yīng)該生動、豐富和鮮活的教學(xué)活動囿于呆板固定、狹窄的認知框框之中。在教學(xué)活動中，比較注意學(xué)生對學(xué)科知識的記憶、理解和掌握，而很少關(guān)注他們在認知過程中的情緒生活和情緒體驗。因此，執(zhí)教者就成了主講大師。有位西方學(xué)者在聽了某所小學(xué)的課以后，吃驚地感嘆：中國的小學(xué)教師是世界上最“能講”的。研究西方的一些教育資料我們會發(fā)現(xiàn)他們的教學(xué)設(shè)計不一定比我們的精致，但卻都特別注意給學(xué)生留出充分的活動空間，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去體驗、去發(fā)揮。

留有余地的教學(xué)設(shè)計可以有很多。教師在教學(xué)設(shè)計上要有欲擒故縱的意識，話不要講滿，思路不要封死，意境不要窮盡。習(xí)慣把說、想、做的機會多留一些給學(xué)生。這既是一種教育智慧，也是對學(xué)生的一種尊重。比如，可以設(shè)計一個引人入勝的開局，讓學(xué)生一頭鉆進去獨自走一段，在教學(xué)過程中抖上幾個包袱，讓學(xué)生用自己的智慧去打開；還可以設(shè)計各種開放性探討的問題情境，讓學(xué)生去思考、去表現(xiàn)。在我們把課堂教學(xué)的體驗空間充分打開讓學(xué)生在此唱主角的時候，你會發(fā)現(xiàn)：在一個個“未完成式”的教學(xué)環(huán)節(jié)當中，學(xué)生的能量、智慧往往是那樣地令我們驚訝。

綜上所述，如果課堂教學(xué)真正能慷慨地為學(xué)生打開體驗的大門，并鼓勵他們推門而入、樂而忘返，那么，學(xué)生就真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂也就成了他們心中的圣殿。

主要參考資料

1、余文森：《樹立與新課程相適應(yīng)的教學(xué)觀》，《教育研究》，2002年第4期

2、葉運生：《西方素質(zhì)教育精華》，重慶出版社，2000年8月第一版

3、朱小蔓：《教育的問題與挑戰(zhàn)》，南京師范大學(xué)出版社，2000年8月第一版。

4、周成明：《教育的定位》，《上海教育科研》，2002年第一期。

5、李新：《高粱地可以紅嗎？》，《文匯報》，2003年5月5日。

6、郭思樂：《素質(zhì)教育的生命發(fā)展意義》，《教育研究》，2002年第3期

7、葉瀾：《重建課堂教學(xué)過程觀》，《教育研究》，2000年第10期

第五篇：《貪欲打開墮落之門》觀后感

《貪欲打開墮落之門》觀后感

《貪欲打開墮落之門》觀后感

《貪欲打開墮落之門》講述的是原四川省衛(wèi)生廳醫(yī)政處處長焦云智，原四川省中醫(yī)藥管理局辦公室主任邵志寧，利用黨和人民賦予的權(quán)利，大搞權(quán)錢交易，一步步走上犯罪道路的過程。他們無視黨紀國法的行為，最終受到了應(yīng)有的法律制裁。

《大草原上的“碩鼠”》講述的是州農(nóng)牧系統(tǒng)貪腐窩案的典型案例，揭示了黨內(nèi)一些干部沒有禁住誘惑和考驗，把人民賦予的權(quán)利作為謀取私利的工具，歪曲了自己的人生觀、價值觀、世界觀，一步一步走向犯罪的深淵。

通過觀看“兩片”，我局黨員干部認真思考警示片帶來的教育。大家認為，腐敗分子之所以腐敗墮落，從人民的公仆淪為階下囚，關(guān)鍵是他們放松了對世界觀、人生觀、價值觀的改造，失去了做人和做事的底線，看不清糖衣炮彈的本質(zhì)。像他們這種以權(quán)謀私、瀆職弄權(quán)的行為，不僅損害了黨和國家的利益，傷害了人民群眾的感情，更敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，對社會造成了極大的危害。

最后，林組長強調(diào)：國慶將至，全局黨員干部要切實做到把紀律和規(guī)矩挺在前面，不觸碰紀律紅線，堅決杜絕公車私用，堅決杜絕大操大辦、違規(guī)收送禮品禮金、公款旅游等行為。一定要從警示片中吸取教訓(xùn)，引以為戒，樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，永葆清正廉潔。我局紀檢組也將守住節(jié)點、寸土不讓，加強監(jiān)督檢查，一旦發(fā)現(xiàn)違反紀律的問題，將嚴肅處理、絕不姑息。希望大家共同努力，共同度過一個風(fēng)清氣正、平安和諧的國慶佳節(jié)。

《貪欲打開墮落之門》觀后感

警示片《貪欲打開墮落之門》由四川省檢察院提供，選取了近兩年我省查處的部分違紀違法典型案例，從違紀違法的主要表現(xiàn)、思想根源和如何有效防范等角度進行了深入剖析，以案說理，以案示警，使廣大教職工深刻認識到要堅定理想信念，強化職業(yè)修養(yǎng)，守紀律講規(guī)矩，注意防微杜漸，守住底線。

溫光榮主持會議時指出,根據(jù)上級紀委的安排部署，經(jīng)校黨總支研究決定，在全校范圍開展預(yù)防職務(wù)犯罪專項活動。本次觀看廉政教育片是預(yù)防職務(wù)犯罪的學(xué)習(xí)教育活動之一。他希望全體教職工要從警示片中汲取深刻教訓(xùn)，以案為鑒，警鐘長鳴，切實增強廉潔自律意識，做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，從思想上筑牢道德防線，從行動上守住紀律底線，堅決不碰廉政的紅線;各支部要認真組織自查討論;學(xué)校班子成員要結(jié)合實際開展對照檢查，撰寫觀后感言和剖析材料。

據(jù)悉，該局組織觀看的警示片選取了焦云智、邵志寧兩個四川省衛(wèi)生計生系統(tǒng)內(nèi)的腐敗案例，還原了兩名領(lǐng)導(dǎo)干部因理想信念喪失，任由逐利的商人包圍腐蝕，無視組織再三挽留教育，嚴重違反黨紀國法的違紀違法過程。?

此片中的二人雖是反面典型，卻有著普遍的警示教育意義。隨著職位的逐步上升和權(quán)力的增大，他們被市場經(jīng)濟下的物欲沖昏頭腦，因為交友不慎，喪失了信仰，迷失了方向，最終邁向了犯罪深淵，讓自己失去榮譽、自由和尊嚴，開啟了鐵窗生涯。他們在身陷囹圄時追悔莫及，后悔當初交友不慎，一步步墮入罪惡的泥潭，最終淪為階下囚。

觀看者一致認為，通過觀看省檢察機關(guān)查處的典型案例，進一步增強了自警、自省、自律意識。并表示，要時刻慎獨、慎初、慎微，清清白白做人，干干凈凈做事，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色,隨時爭做先鋒模范。

《貪欲打開墮落之門》觀后感

參加了《貪欲打開墮落之門》的觀看，對于腐敗分子的腐敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育，結(jié)合自身工作實際，談?wù)勛约旱目捶ê陀^點作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部手中有了權(quán)利，首先要弄清這個權(quán)利是誰給的?有沒有為自己撈一把的權(quán)利?答案是明白的，這就是權(quán)利是黨和人民給予的，是黨的托負，人民的信任，是讓我們?yōu)槿嗣穹?wù)，為人民多辦事，不是拿手中的權(quán)利去揮霍人民財產(chǎn)，去為自己利益謀私利的，這一點每個干部都要牢牢記住的，這部警示片帶給我們很多感觸和啟示:

一、從腐敗分子發(fā)展的軌跡來看，他們并不是一直都在腐敗，有的也曾經(jīng)是我黨的“好同志”，并且為我黨的事業(yè)發(fā)展奮斗過，兢兢業(yè)業(yè)地工作過，但隨著客觀條件的變化，面對各種誘惑，在心理及其矛盾的心態(tài)下邁出了可怕的第一次，加上自身“免疫力”逐漸下降，于是不斷陷于墮落。這個從小到大、從輕到重、從一時的閃念到不能自拔的過程，也是一個共產(chǎn)黨員變質(zhì)的過程.權(quán)力異化，把黨和人民賦予權(quán)利當作自己的東西。對于腐敗分子而言，手中的權(quán)力就是他們斂財、“稱霸”的“法寶”。為了自己的利益隨意執(zhí)法，置國家利益不顧，而肥了自己。權(quán)力的異化有內(nèi)外兩方面因素。從自身來看，職務(wù)犯罪有一共同點，即雖然犯罪人級別不盡相同，但法制觀念淡薄，特權(quán)思想嚴重是其共性。而不正常乃至畸形的心理狀態(tài)無疑是他們墮落的“源動力”。當一個人認為人生的目的和意義就是追求享樂，把對權(quán)力的追逐和對金錢的揮霍當作目標時，就會借權(quán)力牟私，借權(quán)力生財，成為權(quán)力的寄生蟲。人格的失衡和品德的低下，助長了其貪婪自私和鮮廉寡恥，以至惡招損術(shù)層出不窮，搜刮民脂民膏，坑害國家，無所不用其極。所以,理念信念不能丟。要樹立正確的人生觀，把握堅定的理想信念。堅持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、總書記系列重要講話精神等，樹立正確的人生觀，把握人生的航向。要在黨的事業(yè)中不斷接受正確人生觀的熏陶和錘煉，在學(xué)習(xí)、工作中不斷總結(jié)提高才能達到更高的層次。時刻想到黨的要求、群眾的期盼、自身的準則，認真地解決人生的方向問題、工作動力問題，進一步提高自身的政策水平和理論水平。

二、根本宗旨不能忘。要時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。時刻牢記一切干部都是人民的公仆，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員的天職。共產(chǎn)黨員無論何時何地都要把人民的利益放在第一位，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，正確對待和把握個人利益，淡泊名利、無私奉獻。要時刻自重、自警、自醒、自勵，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益。牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，淡泊名利，工作中不計較個人得失，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，在為人民服務(wù)中得到最大的快樂和滿足。

三、廉潔自律做清白人。始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度。作為一名共產(chǎn)黨員，必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀律規(guī)范自己.在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。通過警示教育，我深刻地認識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，作為黨員，必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀律規(guī)范自己，以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，工作中起先鋒模范作業(yè)，堅決與一切違法犯紀、一切腐敗現(xiàn)象做斗爭。嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。

四、以案為鑒。在加強自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，觀看一些反面案例警示教育片，在自己思想深處受到極大觸動。對他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思:一些領(lǐng)導(dǎo)干部不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造，私欲膨脹，背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀、價值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當成了謀取

不義之財，謀取私利的工具，政治上喪失信念、經(jīng)濟上貪得無厭、生活上腐化墮落。以人為鏡，可以知得失”。通過警示教育現(xiàn)身說法的罪犯，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為群眾謀利益，絕不能為個人或少數(shù)人謀取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為群眾謀利益上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴于律己，公正嚴明，群眾才能相信組織，好的黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣才能樹起來。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照制度和規(guī)定，嚴格對照檢查自己，真正在廉潔自律方面帶個好頭。