第一篇：作文第七講 開頭

作文第七講如何開頭高分

記者日前采訪了參加08年高考作文評卷的中學教師，一位年輕的評卷教師說：“改到后來，一篇作文幾乎看45秒就打分。每一批試卷都設定了各個分數段所占的大概比例，議論文一般分都不高。只有第一段寫的好的，我才會給他高分！45秒里幾乎30秒都在看第一段。”作文評卷時間緊，任務重，身體疲勞，心理壓力大，是評卷老師們的普遍反映。參加過多次高考作文評卷的一位老師總結，高考中，考生作文開篇一定要快速有力地進入話題，最忌水中月，霧中花；在這個大前提下，講究一定的文采，使閱卷老師眼睛一亮，有興趣讀下去，才有望獲得高分。

一、關注現實，亮真知見深情。

將現實中豐富的題材化為己用，在考場有限的時間里，可以啟發立意，快速入題，這種做法在考場作文上屢出佳作，我們看08年高考中的“飛花摘葉”：

1．在城市的盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。（上海考生《他們》）

2．他們在天府之國，我們在長河之尾。雖然路遙遙、水迢迢，但是不能阻擋我們對他們的尊敬。（上海考生《他們》）

3．坐在我前桌的那個人竟然沒來參加考試？！看著前面空蕩蕩的座位和那空白的答案紙，我的好奇心蠢蠢欲動。江蘇考生《好奇心》）今年有大量考生以地震和雪災為作文素材，廣東高考評卷組組長柯漢琳教授表示，作文評分的關鍵不在于是否緊貼時事，評分是看學生的作文能力，看考生材料選取得對不對，運用得好不好。

這里第一篇文章開頭猶如一幀攝影畫面，視角獨特，如紀錄片般引人關注農民工子女。第二篇選取了社會的熱點話題，直奔題目要求，緊扣“他們”，長河意象，遙承古詩“我住長江頭，君住長江尾”，顯示了該考生廣闊的視野及深厚的文學素養。第三篇堪稱“飛花摘葉”的經典，大有當年韓寒急作《杯中窺人》的氣魄，令人拍案叫絕。

二、追憶歷史，如品清茗冶性情。

錢鐘書說“詩之情韻氣脈須厚實，如刀之有背也，而思理語意必須銳易，如刀之有鋒也。鋒不利，則不能入物，背不厚，則其入物也不深。”用抒情的筆調述說歷史，回憶往事，猶如示人刀背之厚，評卷老師一見之下，如品清茗，神清氣爽，“審美疲勞”之感當能即刻煙消云散：

1．時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。（福建考生《一蓑煙草任江平》）

2．北京的太平湖已被填平，成了西直門地鐵總站，每日車馬喧囂，人來人往，匆匆過客未曾想到，有一位老人已葬身其中四十二年，太平湖水并不太平，老舍以緘默的姿態成為一個時代的殉葬，也以永久的寂靜完成了對一個時代片段的控訴和焚燒。

（廣東考生《不要輕易說“不”》）

3．我是當年武則天立下的那塊無字碑。數千年來，多少人對我的存在感到質疑，其實，說實在的，我對自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。

（江蘇考生《好奇心》）

考生們用飽蘸深情的筆調，把讀者帶入到蒼茫的歷史歲月之中，把我們引入濮水之邊莊子“道”的境界，引入太平湖畔的對老舍的哀思，引入無字碑旁的千古遐思，幻化出意蘊無窮而又充滿美感的文字，讀來真是令人擊節稱贊，這種開頭教人如何不賞識？

三、懸念巧設，待圖窮匕已見

假使荊軻沒有秦始皇朝思暮想的地圖，怕是等不到“圖窮”的時刻得 “匕見” 的機會。我們來看看今年的考生帶來了那些“好圖”：設置懸念

1．開窯的那一瞬，金光四起，只聽見絲絲裂響在我的周身回蕩??（江蘇考生《好奇心》）

2．為什么？兩個人都長年紀了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？

（江蘇考生《好奇心》）

3．你知道“君子”的含義、“高貴”的概念嗎？

（湖北考生《舉手投足之間》）

4．一個杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么？如果你是化學家，也許你會告訴，他們的結構，他們的成分；如果你是物理學家，也許你就會告訴我，他們能夠產生什么樣的物理現象；如果你是哲學家，也許你又會告訴我很多的道理。而我呢，我是一個普通人，我認為這就是人生。

（北京考生《生命的意義》）

著名作家張中行把開頭比喻為飯館里站門的招待員，所謂好招待員是：顧客空肚子經過門口的時候，有吸引力。文章也是這樣，開頭好才有吸引力，巧設懸念是吸引評卷老師眼球心理的好辦法。

四、名作名言，“萬物皆備于我”

姿格網提示：名家美文以其豐富的文化內涵，高度的語言技巧，以及深刻的哲理性而久盛不衰。在寫作過程中，恰當地引用名家名作作開頭，頓時生輝，令人刮目。

1． “忽必烈汗已經留意到，馬可波羅的城市差不多都是一個模樣，仿佛只要改變一下組合元素就可以從一個城轉移到另一個城，不必動身旅行。”

當伊卡諾·卡爾維諾寫下這句話，??

（浙江考生《看不見的城市》）

2．畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業；第三間，盛放我們自己。在我們的心中也有三間小屋。（甘肅考生《精神的三間小屋》）

3．“凌晨四點起來，發現海棠花未眠。”川端康成這樣寫道，而海棠本來便是日夜開放，為何凌晨四點起來便可以產生到別樣的美感呢?

（湖南考生《距離產生美屋》）

考生敏銳地感覺到名家名作與題意的關聯，化用入題，顯示出“萬物皆備于我”的大家氣概。

4．我們知道，生活有著太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然選擇了前方，便只顧風雨兼程”，認定的，就要去堅守，不要輕易說“不”。

（廣東考生《不要輕易說“不” 》）

“既然選擇了前方，便只顧風雨兼程”，作者運用大家耳熟能詳的俗話諺語，使文章充滿了理性的美。

五、題記妙語，香酒走出深巷來。

明代謝榛在《四溟詩話》中指出：“起句當如爆作，驟響易徹，結句當如撞鐘，清音有余。”好句在內容上有 “爆作”的效果，如果同時結合題記這種形式的話，那不異于酒香，而且當市：

1．青春的萌動來臨了，那便是心上生花，長草??——題記

（福建考生《那年，青春無痕》）

2．父親，當別人望子成龍，望女成風的時候，謝謝您讓我選擇了做我自己。——題記（福建考生《給父親的情書》）

3．那些被蜜泡過的山楂，愈發香甜。——題記

（福建考生《浸泡過的陳山楂》）

4．我本風雅。——題記

（湖北考生《舉手投足之間》）

5．夜仔細想想，燈便亮了。

風想吹滅燈光，卻吹來了黎明。——題記

（陜西考生《夜的最后一章》）

《太平廣記》中有一則故事：李賀未成名時，帶著詩稿去拜謁韓愈，正值韓愈剛會見過憂思滿腹的孟郊，心情煩悶，困倦非常，對李賀這個無名后生本不欲接見，然而當韓愈從仆人手中瞥見李賀的詩稿，開篇即為：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”！頓時精神為之一

振，睡意全消，立即吩咐仆人：“快請客!”

巧妙的開頭，富有引人入勝的魅力，令人一見鐘情，讀起來欲罷不能。意蘊深長，富有文采的題記，對文章起著提綱挈領的作用，使人眼睛為之一亮、精神為之一振，清代李漁說得更真切“開卷之初，當以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去。”由此可見寫好題記是考生取得高分的一大技巧，是巧妙開頭的一大亮點。

六、小結。

傳說古龍有一部小說這樣開頭：

“風。

“冷風。

“冷風吹。??”

原新東方教師羅永浩評曰：

“當年看第一本古龍嚇一跳??風，句號，冷風，句號，第三行，冷風吹，句號。哎，從來沒見過文字玩得這么玄，這么酷的，當時下巴咣就掉下來了，佩服得五體投地??”。記者曾有一次討論，說如果古龍再世，與金庸在高考作文上Pk一場，估計古龍的勝算會大很多。理由是金庸的小說雖然博大精深，但是復雜微妙，風格不易辨認，往往要讀到三四十頁的時候才能感受到作者的功力。而高考作文篇幅小，評卷時間短，如何在開頭將自己的亮點盡快地展現出來，給評卷老師一個良好的印象，是高考作文取得高分的一個關鍵。

七、奇句奇目，讓人一見而驚——錘煉首段句。

托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》用“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，于是一部舉世聞名的巨著誕生了。

萬事開頭難，寫作也如此，如何讓自己的作文引人入勝？主要有以下方法：

設置懸念，故布疑陣。如2003年全國優秀作文《兩難之間》開頭之樣寫：“年輕的縣長在房間里焦灼不安地踱著方步，他的心情就象夏日的天氣一樣變幻不定”。為什么“焦灼不安”？因為公事還是私事？為什么他的心情“就象夏日的天氣一樣變幻不定”？引出迷團，使讀者急于破謎，閱讀的欲望也由此挑起。

托物起興。先言他物，以引起所詠之詞。如《石碑上的歷史》是這樣開頭的：“‘搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕，大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好??’古老的兒歌在空中來回飄蕩，倒映出無數輪回，石碑默默地立在村頭，看著幾百年滄海桑田。”由“遠親總比近鄰好”喑扣“親疏”真是貼切無比。

描寫法。如《楚王的懺悔》這樣寫：“秋風蕭瑟，月落殘云，我的城樓飄蕩著秦國的旗幟，我的皇宮飛揚著秦國的歌。”“汩羅江上激起的浪花驚醒了幽禁在深宮的我，楚國的風吹醒了昏噩的我。淚水飄灑在記憶的大門里??”這樣文采飛揚的開頭，讀者能舍得放下手中的文章嗎？

設問引入，運用設問的方式引入，這是最常見也是最便捷的方式。如《看著我的眼睛》開頭這樣寫：“還記得人魚公主的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受：縱然柔軟的腳步似在刀尖上滑過，人魚未曾凌亂她的舞步。??”“看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嬉笑??” “記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環境？為什么她要去領略凄楚與絕境的戰栗？”一個接一個的問題，把讀者的注意力牢牢地抓住，讓人情不自禁地讀下去。

巧用題記，揭示主旨式。如《星星夜話》的開頭：

“沒有樹的偉岸，但你有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小菊的灑脫??生命，可以不燦爛，但必須偉大！——題記

訓練1：用各種方法寫開頭

福建卷：三個人買飲料 三個人進商店，分別買飲料，一個買甜的，一個買苦中帶甜的，一個買淡的。根據此情景寫一篇作作文，題目自擬。

訓練2：四川卷：堅強

第二篇：寫景作文第七講

寫景作文第七講

學習目標：

學寫排比句

知識點講解：

請同學們看下面的兩個句子

句子1：母親每天早上都要對我們不厭其煩地說“好好學習”，除了上班，還要做家務。媽媽真累啊，我愛我的媽媽！

句子2：母愛是什么？母愛是早上出門前一句叮囑“好好學習”；母愛是回家之后一頓香噴噴的飯菜；母愛是穿在身上的帶有陽光味道的衣服；母愛是??

你們覺得哪一個句子好，為什么？

分析：根據上面句子的學習，你覺得寫排比句時需要注意什么？

（要有相同的句式，要有三個或三個以上的句子）排比句

把三個或以上意義相關或相近、結構相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起，就叫做排比。

相關示例：

Ａ１我發現前面六十多米的地方就是敵人的前沿陣地,不但可以看見鐵絲網和胸墻,還可以看見地堡和火力點,甚至連敵人講話都聽得見.Ｂ、我發現前面六十多米的地方---有著如虎口艱險的敵人沿陣地;有著樹枝般繁密的鐵絲網和胸墻;有著是鋼鐵般堅硬的地堡和火力點;有著如狡猾狐貍般的敵人講話!

請同學們根據上面的示例進行改排比句練習。

１、音樂家常常把靈感變為跳躍的音符，文學家呢，他們優美的辭章往往源于靈感，至于畫家，他們完滿的構圖也常常與靈感相關，而一般人的靈感則常常是霎時的喜悅

２、ＸＸＸＸ種業擁有上萬畝種子繁育基地一流的種子實驗室嚴格的管理驗收程序國內先進的種子加工流水線為播下的每一粒種子提供嚴格保證ＸＸＸ種業專一做好種，造福億萬農民優質的種子，迎來豐收的喜悅優質的種子，帶來致富的希望

３、當綠葉在枝頭悄悄綻放，當一江碧水在岸旁悠悠流過，當一縷陽光從林間匆匆掃過，當菊花的芬芳從校園里溢出

４、理想不是現成的糧食，而是一粒需要你去播種的種子，理想不是現成的畫卷，而是一張白紙，需要你去描畫，理想是一片荒漠，而不是蔥蘢的綠洲，你要去開墾它。

５、思考生活，生活會為你撐起一片無雨的天空；思考學習，前方是成功的驛站；思考人生，你的心田會有千方自由的凈土。

收集新材料：

我們以“春天的早晨”為中心來練習排比句在作文中的應用。

1、春天早晨的天空

排比提示：春天的早晨，是剛剛睡醒的孩子，那一床蔚藍的棉被還沒來得及疊；是……（太陽、云彩）

2、春天早晨的氣溫

排比提示：難道你不覺得春天的早晨滿是清新嗎？那吹面不寒的楊柳風；那……（柳樹、小草、杏花、鳥雀）

3、春天早晨的人的動作行為（打太極，慢跑步、跳健美操、踢毽子……）請同學們自己選一個句式來將上面的內容寫成排比句）

4、你對春天早晨的贊美（請用一個排比句對春天的早晨進行贊美）

作文進行時：請將上面內容整理成文章

第三篇：第七講 《聊齋志異》

第七講 《聊齋志異》

傳統的文言短篇小說發展到清初，出現了集大成之作，這就是蒲松齡的《聊齋志異》。

一《聊齋志異》的作者蒲松齡

蒲松齡（1640—1715）字留仙，別號柳泉，山東淄川（今淄博市）人。遠祖蒲魯渾為元代般陽路總管，其后代于元亡時易姓，明初又復姓蒲，故有蒲松齡為蒙古族之說。松齡之父名槃，學識淵博，但困于童生，終因家貧而棄儒經商。松齡自幼聰敏，博覽經史，有文才。作為中國封建社會的知識分子，他亦熱衷科舉，19歲（順治十五年，1658）考取秀才，他的文章受到主考施閏章的稱贊；但此后則屢試不第。31歲時，應聘為同鄉進士寶應縣知縣孫蕙的“幕賓”，代為書札、告示及應酬文字。這與他的性格和志向是相違的，因此僅一年即北歸故里。此后，便開始了他的長達40年之久的設帳教書生涯，其間有很長一段時間在同縣鄉宦畢氏家中作塾師。畢家藏書萬卷，與四方名士多有交往，這為蒲松齡讀書寫作和交游提供了條件。此后四十年間，蒲松齡多次應舉，但終不第。他每每顧影自悲，“數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里”，耗盡了他的生命。直到71歲，才援例出貢。辭館歸家后，生活凄苦，76歲去世。

貧寒的境遇，使蒲松齡接觸了下層社會，特別是農村生活；長期的設帳生涯，又使他觀察到社會的各個層面，接觸到各種人物；屢試不第的經歷，更使他對社會生活，對文人的處境有了深切的體驗。這一切，正是他能夠創作出不朽的《聊齋志異》的根本原因。

蒲松齡一生著述甚多，除《聊齋志異》外，還有詩、文、詞、戲曲、雜著、俚曲等多種樣式的著作，并結集傳世。《聊齋志異》是他的代表作。他在《聊齋自志》中說：

才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成篇。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙。

這充分說明，《聊齋志異》是在廣泛搜集民間故事、傳說的基礎上創作而成的。全書共四百九十余篇，在作者生前即以抄本傳世。近年中華書局的會校會注會評本，采錄較為完備，共491篇。

二《聊齋志異》的思想傾向

蒲松齡對黑暗的封建社會有深切的體驗，他在《與韓刺史樾依書》中說：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧不能自達于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去！”《聊齋志異》正是作者借鬼狐花妖故事寄托“孤憤”的作品。

王士禎曾為《聊齋志異》題辭云：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時”。說是“姑妄言之”，卻道出了《聊齋志異》的主旨。王士禎與畢際有關系密切，際有及其兄際壯之妻皆為王士禎的從姑母。通過畢際有，蒲松齡與王士禎頗有交往，王士禎對蒲松齡有很高的評價：“新城王漁洋先生素奇其才，謂非尋常流輩所及”。（《淄川縣志》）因此，王士禎的這首題辭，應看作是對蒲松齡和《聊齋志異》不僅十分器重而且十分理解的知音者的評析。蒲松林之所以“厭作人間語”，“愛聽秋墳鬼唱時”，就因為“人間”的丑惡太多了，由人類組成的這個社會太黑暗了；而被人類視為“異類”的狐妖鬼蜮卻比滿口仁義道德的“人類”善良得多，美好得多。乾隆年間曾幫助趙起杲整理刊行《聊齋志異》的進士余集（字蓉裳，號秋寶）在《聊齋志異序》中說：“世固有服聲被色，儼然人類；叩其所藏，有鬼蜮之不足比，而豺虎之難與方者，下堂見蠆，出門觸蜂，紛紛沓沓，莫可窮詰。惜無禹鼎鑄其情狀，鐲鏤決其陰霾，不得已而涉想于杳冥荒怪之域：以為異類有情，或者尚堪晤對；鬼謀雖遠，庶其警彼貪淫。嗚呼！先生之志荒，而先生之心苦矣！”這恰恰是漁洋題辭的注腳。既然人世間的“服聲被色”者比“鬼蜮”、“豺虎”還不如，而“異類”卻又“有情”、“尚堪晤對”，那么，《聊齋志異》對鬼狐花妖的贊美，正是對世間丑惡的鞭撻！

蒲松林筆下的很多狐女形象，不僅容貌美麗，而且往往顯示著純真、善良和有才干的人格。《嬰寧》中的嬰寧，天真憨直，爽朗任性，時時都會毫無顧忌地放聲大笑，甚至在婚禮時，也因笑極，不能俯仰”而作罷。她真誠對待自己的丈夫，如實告訴他“妾本狐產”；她對撫養過自己的“鬼母”，也極盡子女之道；與此同時，她也無情地懲罰了那個淫邪的“西鄰子”。《嬌娜》中的嬌娜，是個絕世美麗的狐女。孔生重病時，嬌娜以自己的高超的醫術竭力醫治，而且作者還特別強調，在治病時，她的美麗就足以使孔生減輕病痛。后來，當孔生為救助嬌娜一家而被雷擊致死時，嬌娜表現了極其真摯的情義：“孔郎為我而死，我何生矣！”于是又一次救活孔生。這些美麗、純正、善良而有才干的狐女，都是作者傾注了極大的愛而塑造成功的形象。作者贊美她們，歌頌她們，正表達了對人世丑惡的大膽的否定。這個否定，就是對明末清初乃至整個封建社會的深刻的批判。這是貫穿于《聊齋志異》全書的主題。

《聊齋志異》還以一些生動的鬼狐故事，曲折地甚至是直接地揭露和嘲諷了封建政治，特別是帝王官紳的罪惡。最著名的《促織》、《席方平》等篇就是這方面的代表作。

呂毖《明朝小史》載：“宣宗酷好促織之戲，遣使取之江南，價貴至數十金”。《促織》雖非記實，但顯然有極其具體的背景。故事本身具有十分深刻的典型意義，一方面寫出了為滿足一個帝王的毫無意義的“玩意兒”，就可以害得百姓家敗人亡：

兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業根！死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出，未幾成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往，既得其尸于井。因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。

另一方面，也寫出了一旦滿足了帝王的某種欲望，就可以立刻“裘馬過世家”。這顯然是對整個統治集團的揭露！

《席方平》以陰間的冤獄揭露了封建社會暗無天日的現實，而席方平的報仇行動，也正是受壓迫者起而反抗的寫照。

席方平之父席廉“與里中富室羊姓有隙”。羊氏先死，在陰間賄通冥吏，使席廉亦死，并在陰間受盡酷刑，“脛股摧殘甚矣。”席方平知父“樸訥”，于是到陰間代父伸冤。而羊氏則繼續賄賂，買通了城隍、郡司、冥王，使席方平不僅無法伸冤，而且慘遭“火床”“鋸解”等酷刑折磨。作品對此作了細致的描寫，產生了足以振撼人心的效果：

冥王益怒，命置火床。兩鬼捽席下，見東墀有鐵床，熾火其下，床面通赤。鬼脫席衣，掬置其上，反復揉捺之，痛極，骨肉焦黑，苦不得死。約一時許，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促使下床著衣，猶幸跌而能行。復至堂上，冥王問：“敢再訟乎？”席曰：“大冤未伸，寸心不死，若言不訟，是欺王也，必訟！”又問：“訟何詞”？席曰：“身所受者，皆言之耳。”

受賄冥吏的淫威，反映了人世間富豪與官府勾結殘害百姓的現實。席方平在酷刑面前毫不屈服，而且正是在磨難中逐步成熟起來，開始講求斗爭的策略，最后，借助二郎神的力量終于成功。

小說的后半部分，以占全篇字數四分之一的篇幅寫了二郎神對冥王等的判詞。這篇判詞，雖然是以某種善良的幻想為基礎的，而且文字亦非上乘，但畢竟反映了人民大眾對官府倒行逆施的控訴和作者的滿腔激憤：

勘得冥王者：職膺王爵，身受帝恩。自應貞潔以率巨僚，不當貪墨以速官謗。而乃繁纓棨戟，徒夸品秩之尊；羊狠狼貪，竟玷人臣之節。斧敲斫，斫入木，婦子之皮骨皆空；鯨吞魚，魚食蝦，螻蟻之微生可憫。當掬西江之水，為爾湔腸；即燒東壁之床，請君入甕。城隍、郡司，??惟受贓而枉法，真人面而獸心！是宜剔髓伐毛，暫罰冥死；??隸役者，??飛揚跋扈，狗臉生六月之霜；隳突號叫，虎威斷九衢之路??當于法場之內，剁其四肢；更向湯鑊之中，撈其筋骨??

蒲松齡本人是一位深受科舉制度折磨的封建文人，對科舉的弊端，他有著深切的體驗。因此，他筆下的《司文郎》、《王子安》、《葉生》、《賈奉雉》等篇，都淋漓盡致的揭露了科舉制度本身的腐朽和對封建社會知識分子的毒害。

《司文郎》是一篇諷刺科舉制度的絕妙佳作。作品寫一瞽僧，憑嗅覺而知文章好壞。有平陽王平子前來請他鑒別自己的文章：

偶與涉歷殿閣，見一瞽僧坐廊下，設藥賣醫。宋訝曰：“此奇人也，最能知文，不可不一請教”。因命歸寓取文。??僧疑其問醫者，便詰癥侯。王具白請教之意。僧笑曰：“是誰多口？無目何以論文？王請以耳代目。僧曰：“三作兩千余言，誰耐久聽！不如焚之，我視以鼻可也”。王從之，每焚一作，僧嗅而頷之曰：“君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。我適受之以脾”。問：“可中否？”曰：“亦中得”。

又有一余杭生亦焚文試僧：

余杭生未深信，先以古大家文燒試之，僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非歸、胡何解辦此！”生大駭，始焚己作。僧曰：“適領一藝，未窺全豹，何忽另易一人來也？”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也”。僧嗅其余灰，咳逆數聲，曰：“勿再投也！格格而不能下，強受之以膈；再焚，則作惡矣。”生慚而退。

但是，數日后發榜，王子平落第，余杭主卻高中。瞽僧知道這個結果后嘆曰： 仆雖盲于目，而不盲于鼻；簾中人并鼻盲矣”。

這不僅辛辣地諷刺了考官們有眼無珠，不辨優劣，而且對整個科舉制度也是一個大膽的否定。

《王子安》是從另一個方面諷刺科舉制度的佳作；它寫出了醉心科舉者的變態心理：

王子安，東昌名士，困于場屋。入圍后，期望甚切。近放榜時，痛飲大醉，歸臥內室。忽有人曰：“報馬來。”王踉蹌起曰：“賞錢十千！”家人因其醉，誑而安之曰：“但請睡，已賞矣”。王乃眠。俄又有入者曰：“汝中進士矣！”王自言：“尚未赴都，何得及第？”其人曰：“汝忘之耶？三場畢矣。”王大喜，起而呼曰：“賞錢十千！”家人又誑之如前。又移時，一人急入曰：“汝殿試翰林，長班在此”。果見二人拜床下，衣冠修潔。王呼賜酒食，家人又給之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀鄉里，大呼長班；凡數十呼，無應者。家人笑曰：“暫臥候，尋他去。”又久之，長班果復來。王捶床頓足，大罵：“鈍奴焉往！”長班怒曰：“措大無賴！向與爾戲耳，而真罵耶？”王怒，驟起撲之，落其帽。王亦傾跌。妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“長班可惡，我故懲之，何醉也？”妻笑曰：“家中只有一媼，晝為汝炊，夜為汝溫足耳。何處長班，伺汝窮骨？”子女皆笑，王醉亦稍解，忽如夢醒，始知前此之妄。然猶記長班帽落；尋至門后，得一纓帽如盞大，共疑之。自笑曰：“昔人為鬼揶揄，吾今為孤奚落矣。”

《聊齋》中還有很多作品表現了反對封建婚姻，歌頌純真愛情的主題。《香玉》、《嬰寧》、《蓮香》等篇，主要寫花妖鬼狐與人相戀的故事，歌頌執著追求理想愛情的品德。《香玉》寫勞山下清宮里，黃生與白牡丹花妖香玉相愛，當此花被人移至家中，“日就萎悴”時，黃生“恨極，作哭花詩50首，日日臨穴，涕洟”，后來“花神感君至情，俾香玉復降宮中”，黃生日日精心護理，一年后，“花大如盤”，香玉復至。十余年后，黃生病歿，亦魂寄牡丹，與香玉相守。另外，《鴨頭》、《細侯》、《連城》諸篇，則以曲折的情節反映了封建社會青年男女追求自由戀愛而承受的種種壓迫及他們的反抗斗爭。《鴨頭》中的妓女鴨頭與王文相識，認為他“敦篤”、“可托”遂不計其“囊澀”，以身相許，雙雙出走：

鴨頭謂王曰：“妾煙花下流，不堪匹敵；既蒙繾綣，義即至重。君傾囊博此一宵歡，明日如何？”王泫然悲哽。女曰：“勿悲。妾委風塵，實非所愿。顧未有敦篤如君可托者。請以宵遁”。王喜，遽起；女亦起。聽譙鼓已三下矣。女急易男裝，草草偕出，叩主人扉。王故從雙衛，托以急務，命仆便發。女以符系仆股并驢耳上，縱轡極馳，目不容啟，耳后但聞風鳴；平明至漢口，稅屋而至。王驚其異。女曰：“言之，得無懼乎？妾非人，孤耳。母貪淫，日遭虐遇，心所積懣。今幸脫苦海。百里外，即非所知，可幸無恙。”王略無疑式，從容曰：“室對芙蓉，家徒四壁，實難自慰，恐終見棄置。”女曰：“何必此慮。今市貨皆可居，三數口，淡薄亦可自給。可鬻驢子作資本。”王如言，即門前設小肆，王與仆人躬同操作，賣酒販漿其中。

《聊齋》中還有一些作品，揭示了某些生活中的現象以引起人們的警覺，極富有教育意義。如《畫皮》即告誡世人不可被美麗的畫皮所迷惑。《勞山道士》則教育人們不可象王生那樣投機取巧，好逸惡勞，希圖僥倖成功，結果在現實生活中被碰得頭破血流。《口技》、《偷桃》等篇，有如筆記，生動描繪了藝人的高超技藝，豐富了人們的知識。

三 《聊齋志異》的藝術成就

《聊齋志異》在藝術上集志怪與傳奇之大成，“用傳奇法，而以志怪”。

《聊齋志異》所寫，雖“不外記神仙狐鬼精魅故事”，近于傳統的志怪，但“描寫委曲、敘次井然”，全是傳奇筆法，因此，“聊齋故事”不僅異常曲折動人，而且有極強的藝術真實感。人狐雖為異類，但在蒲松齡的筆下，他們的交往，都構成一個個感人的傳奇故事，“變幻之狀，如在目前”、“出于幻域，頓入人間”。

在《聊齋志異》四百九十余篇作品中，塑造了大量的藝術形象，或人或仙，或鬼或狐，無不在極其簡潔的描述中表現出鮮明而生動的個性。例如《青鳳》中的青鳳，《嬰寧》中的嬰寧等等，雖然都是年輕的女性形象，但是前者感情纏綿，行為謹慎；后者天真爽朗，無拘無束；個性突出，絕不雷同。

《聊齋志異》的文章，典雅而明快。無論是敘述故事或寫人物對話，都極簡潔而富于表現力。

魯迅在《中國小說史略》中對《聊齋志異》的藝術成就作了這樣的分析： 《聊齋志異》雖亦如當時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪；變幻之狀，如在目前；又或易調改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。

《聊齋志異》之后，頗多模仿之作，但成就不高。紀昀（1724—1805，字曉嵐，河北獻縣人）的《閱微草堂筆記》是一部影響較大的作品，其主要成就如魯迅所說：“雋思妙語，時足解頤，間雜考辨，亦有灼見”。

第四篇：小學生中年級作文講義第七講

“觀察·分析·表達系列能力訓練”小學中年級自信36練之八

第七講“風雨送春歸，飛雪迎春到”

——按順序觀察

春夏秋冬、晝夜變化、花開花落、事情的先后等有時間上的順序，事物的布局、設置、組合等有空間位置的順序，所以觀察要有一定的順序。

時間順序不難觀察，因為不同的時間階段有明顯不同的特征。這次我們主要講空間順序的觀察。

前后、左右、上下、遠近是空間位置的不同，觀察時得有先后。觀察的順序和隨便看到的順序不同，我們觀察的目的是認識觀察對象，當然要有目的、有計劃地進行。

由外面到里面是大家習慣的認識順序，但也有特殊情況，喝過杏仁露后才見到白白凈凈的杏仁，再后來才見到這杏仁原來還有一層黃色的膜，它的外面還有一層硬殼，而硬殼外面還有果肉和果皮包著，這就是從里到外。

一般情況下觀察多部分組合起來的事物都由整體到部分，但有時也由部分到整體，如先揀到幾根漂亮的羽毛，后來才發現是什么鳥身上的，這些羽毛分別是鳥身上哪部分的。

如果觀察的物體不是一個而是一群，可以從主要到次要，或者從次要到主要。

觀察有順序，但不能拘于某種順序，看怎樣方便，怎樣能更容易觀察清楚，怎樣更容易認識全面，就怎樣觀察。

練習：

1、觀察一盆花或一蓬草，先總的觀察，再有重點地觀察一兩枝，按順序說一段話。

2、俗話說：“眼見為實”，但如果站在一棟樓的背面觀察，然后就下結論說：“這是一棟沒有門的樓房。”顯然是很荒唐的，你還能舉出哪些“眼見不一定實”的例子？

3、觀察自己的學校，看看里面有些什么，外面又有些什么，從近到遠，說一說。

4、有個盲人摸象的故事，說有幾個盲人同摸一頭大象。摸了后，一個盲人說大象像一堵墻，一個說像一根柱子，一個說像一根管子。他們為什么說的不同？想想，要是有一個盲人從大象的鼻子摸起，一部分一部分地摸，邊摸邊問旁人自己在摸大象的哪部分，他會怎樣下結論？先說說，再寫一個《新盲人摸象故事》。

第五篇：第七講 有關節日的作文

第七講 有關節日的作文

我國是世界上最古老的文明國家之一，節日文化源遠流長、博大精深。國人根據各種知識、文化現象，自發形成許許多多很有意義的傳統節日，如春節、清明節、重陽節、中秋節??每一個節日都都有很深的的文化底蘊，反映了中國人民傳統的美德與熱愛生活的民族哲理。我國地大物博，地區的差異也造成節日的地區性很明顯，如我們家鄉在江南水鄉的烏鎮，香市節、古鎮童玩節等特色節日為我們生活增添了樂趣。除了傳統的節日，學校也舉辦各色各樣的校園文化藝術節，如讀書節、科技節、體育節??學生在節日中動手動腦，積極參與喜聞樂見的活動，既長見識，又培養各種能力，受益匪淺。一句話，節日成了學生不可或缺的生活。每年，我們都有大大小小節日要過，有的是中國的傳統文化節日：如春節，端午節，中秋節；有的是國際統一的節日如：五一勞動節，六一兒童節；有的是中國特有的：國慶節，教師節。那你們在過這些節日的時候，開心嗎，你了解這個節日的背景和文化嗎，有沒有什么感觸呢？同學們可以自己寫一寫自己最喜歡的節日。

一、節日作文的含義和種類

要寫一個節日，有很多種方法，但是最重要的一點就是寫的作文必須圍繞“節日”來展開，不能偏題，跑題。在節日中發生的事情一定要圍繞節日來寫。節日作文有以下幾種文體或者是寫作方式：

1、日記式：記過節過程中的人和事，以及引發的感想。

2、書信式：告訴你的朋友，你過節的體驗或節日的傳說故事，3、散文式：記敘自己和家人團聚的情景，抒發自己的感受。

4、寫成說明文：向不了解節日的人們介紹少數民族中鮮為人知的節日的來歷。

二、節日知識介紹

我們過節，我們的傳統民俗節日，都有其特定的文化形象和節日主題，并且都與節令變化有關。

元宵節，正月十五，吃元宵，扭秧歌，燈謎，走上街頭，熱鬧非凡，鬧花燈，放煙花。中國的狂歡節，關系融洽，祥和和諧，歌舞升平，太平盛世。清明節，節氣，祭祖上墳，思念故人，緬懷先輩，瞻仰烈士。繼承遺志，繼往開來。

端午節，農歷五月初五，荷包，五彩線，粽子，艾蒿，中國結，滿街紅彤彤，上山踏青拉露水。春夏之交的山清水秀，萬物一新，親近自然，祛百病，保健康。（我所以不提屈原，我總覺得屈原摻和進來怪怪的）

重陽節，農歷九月初九，登高望遠，茱萸，秋高氣爽，思念老人，祝福老人，思念遠方親人。中國的老人節。

中秋節，農歷八月十五，西瓜，月餅，賞月，家庭團員，團聚融合，思念親人。

春節，陰歷的大年三十到正月初一，守歲，吃水餃，吃團圓飯，貼春聯，放爆竹。大年初一拜年。是一年當中最重要的節日。

你還知道哪些節日的習俗和活動，可以作為知識積累，寫下來。

三、節日作文的注意事項

1、注重“體驗”。寫好一個節日的基礎是你要參與過這個節日，在這個節日的活動或者氣氛中有所體驗。只有體驗過了節日，才知道這個節日我們主要做些

什么事兒，開不開心，是個什么心情，有沒有感悟。這些寫作中要用到的素材必須經過自己親身的體驗才可以有東西寫。

2、著重“選材”。一年三百六十五天，同學們要過大大小小上百個節日，總有熟悉的、注重的，也有陌生的，淡化的。所以選擇有意義的，熟悉的節日進行指寫作，是我們每位同學必須要遵守的一條寫作原則。選定自己熟悉節日生活，即使不能創造佳作，至少也會寫出像樣的文章。材料越熟悉，寫起文章來就得心應手。另外，選擇材料時要注意選典型。如過端午節，學生可選的材料應以端午特色為主，粽子、賽龍舟可作為首選；過六一節，豐富多彩的聯歡節目是學生的最愛；過體育節，學生那種拼搏精神，為勝利為歡呼的心情是最難忘的??

3、注意“細節”。節日文化的作文，一不小心就會千篇一律。因此，要從眾多的活動中，發現細節，描寫細節。我們每個人說話、做事都會以不同的方式體現出自己的性格，每個節日自然也都有不同的特征，而我們要做的，就是認真地去觀察節日，然后積累下來，作為寫作的素材。在我們選擇細節的時候要從細微處著手、從大處著眼、小中見大，讓小的細節反映節日文化中人的思想狀況、社會風貌。

4、寫出“感情”。每個節日的文化中都蘊含著一種感情。有的是親友團聚的開心，有的是對未來的期望，有的是追思逝去的親人，有的是對親人的思念。當然還有對國家，或者某一個群體的人的祝福。這些里面都蘊含著不同的感情。寫文章時，應當把這種感情表達出來。也可以表達你對節日的喜愛。

四、如何寫節日作文。

寫節日作文，和我們之前的結構形式差不多，基本采取：

總---分---總。

首先，交代你最喜歡哪個節日，這個節日的時間，以及你所知道的其情況。比如節日的由來。

例子:在我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。

清明節是我國民間重要的傳統節日是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

其次，寫出寫出場面或情景。過節最講究的是氛圍和節日的感覺，以及你體會到的感情。要想表達出這種節日的氛圍，就要通過節日的場面和情景。當然，這一段中所寫到的場面，可以是你查閱資料所了解的場面情景，也可以是大部分人會參與的活動。也可以是你親身出去體驗到的節日的氛圍。

例子：每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。

清明習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。然而，在清明掃墓的期間，有些禁忌與忌諱是你該避免的。

這一夜，到處都是“咚咚鏘鏘”、“噼噼啪啪”的聲音，到處都飄散著爆竹的硝煙味，到處都洋溢著歡聲笑語。游動的燈籠和閃爍的電燈匯成了一片海洋。元

宵節真是一個良宵佳節。直到午夜，我們才依依不舍地回家去。

再次，要寫自己是怎么做的或者自己的體會。這一段中，其實是針對節日中，你的行動來展開的。比如你有沒有去哪里游玩，有沒有參與什么慶祝的晚會。那你參與這項活動都干了些什么，有沒有體會。這一段，可以寫成一件事，或者以記錄的方式羅列出幾件事。但要注意，應當突出一件事來寫，這樣才不會寫的像流水賬。

例子：.開始，我先用剪刀從圖畫紙上剪下小半張紙，在橫著的紙上畫一位老大爺的上半身，然后，用鉛筆勾畫出臉部的輪廓，畫上眼睛、鼻子和嘴，再畫一把垂到前胸的白胡子。接著，我就用紅白黃三色調配成的水彩給他臉部染上顏色，又用天藍色給老人畫上了衣服。最后，再畫出兩只胳膊和手。我看著這非常風趣的老人像，不禁笑出聲來。接著我又用剪刀在紙的上下分別剪出狗牙邊，以便貼上帽子和乒乓球。（寫制作圣誕老人的過程，寫得很有條理。）

.外婆上街買了四個價格十分昂貴的大得出奇紅得可愛的石榴；媽媽在水果攤上挑了四只紅艷艷豐滿新鮮的蘋果；爸爸帶回四只好像金鐘一樣的水梨；我和弟弟也跟著從月餅盒里取出四塊油亮、精致的廣式月餅。“媽媽，為什么樣樣都是四個？”我立即發現了規律，迫不及待地問媽媽。“事事如意呀！”媽媽笑著說。我這才恍然大悟。

上午十點，各校的小朋友穿著節日的盛裝，帶著歡樂的笑容，陸續來到了會場。會場上，彩旗飄揚，鼓號齊鳴，一片歡騰。在莊嚴的隊歌聲中，大會開始了，小朋友們放飛了和平鴿。那和平鴿迎著陽光在空中自由飛翔，五顏六色的氣球系著紅色的飄帶，冉冉升起，把藍藍的天空打扮得異常美麗。氣球越飛越高，越飛越小，多像晚上天空中的繁星，數不清，看不盡！歡笑聲，歡呼聲匯成一片歡樂的海洋。

5、點題或者總結。在這一段中，你可以盡情的抒發你的感情和對節日的喜愛，但是需要注意的是，必須要和節日的氣氛相配合。

總結：節日的作文其實很好寫，只要你了解這個節日的有關知識和背景，并且真正過過這個節日，寫出感情來就可以了。

好段：

吃了晚飯，我們全家人就出了家門，外面有許多小朋友在放炮、放花，熱鬧極了。我們一路說著笑著，不一會兒就來到了玉泉路。啊！這兒的人可真多啊！每盞燈前都被圍得里三層外三層，燈光把玉泉路的上空都照亮了。我向前望去，有的燈套著粉紅的外套，有的燈穿著金色的褲子，有的燈披著淡藍的披肩，有的還襯著不斷變色的五彩衣，可真是五顏六色，形態各異。往這邊看有“二龍戲珠”，往那邊看有“唐僧取經”，往左邊看有“龍飛鳳舞”，往右邊看有“百鳥齊飛”。我仿佛走進了燈的海洋，光的世界，看得我眼花繚亂，目不暇接。

“嗡”，電動飛機開始起飛了！它用緩慢的速度緊緊圍繞著火箭螺旋式地向上升起，漸漸加快了速度。我見弟弟端坐著，好像在品味著什么。我只覺得耳朵里嗡嗡響，往下看，地上的人群和花草隨之轉動起來；往上看，眼前漸漸模糊了。我只覺得自己飄飄悠悠地飛上了云霄，云朵像棉團一樣從身邊飄然而過。啊，那邊不是我國制造的幾顆人造地球衛星嗎？它們正在不停地運轉，不斷地向地面轉播它的見聞。在我們前面的那架飛機上，一位小朋友正把頭探出機艙，把寫著“歡慶‘六一’”、“祝你節日愉快”的紅色飄帶展現出來，我真想站起來同他握手擁抱。

爸爸在寫春聯，我在一邊做幫手。我把裁好的春聯紙鋪平，爸爸拿起毛筆在大門對聯上寫下了“春回大地風光好”、“福滿人間喜事多”。接著又在后門的對聯紙上寫上“五谷豐登慶豐年”、“歡歌笑語迎新春”。好吉祥喜慶的話語啊！爸爸又寫了一些“福”字和“牛頭興旺”、“豬長千斤”、“抬頭見喜”等。我倆忙了一上午，終于把春聯寫好了。

除夕之夜，千家萬戶都溢出了歡聲笑語，大街小巷響起“噼噼啪啪”的爆竹聲，天空中不時升起五彩繽紛的煙花。夜空仿佛一個偌大的電視熒屏，正在播放萬家慶新春的精彩節目，真是“燈火輝煌慶佳節，歡聲笑語迎新年”啊！

六月一日，是全世界小朋友的快樂節日。一進學校大門，躍入眼簾的是“歡慶六一”四個金色的大字，在艷陽下閃閃發光。甬道兩旁的彩旗迎風招展，五彩繽紛的花兒開得格外艷麗，醉人的芳香彌漫著整個校園，仿佛它們也在為我們慶賀。

絢麗多姿的禮花競相開放，恰似金雨紛紛，銀花朵朵。它們有的像碧波銀浪，雪里紅梅；有的像鐵水奔流，鋼花飛濺；有的像秋菊怒放，葡萄滿園；有的像巨龍騰飛，金蛇狂舞。朵朵禮花騰空而起，紅如血，白如玉，忽而像明燈，紅光閃閃，忽而像繁星，銀光熠熠，真是“火樹銀花不夜天”。

老師是五線譜，我們是小音符，在老師的帶領下，我們排好隊伍，直到變成一支優美的樂曲！這就是我對老師的贊美，雖然樸素、幼稚，但卻包含了我心里說不出的感謝！

過大年

辭舊歲，賀新春。人們勞動了一年，歡歡喜喜地迎來了春節。

除夕之夜，我、爸爸媽媽和小姨一家、舅舅一家，還有爺爺奶奶歡聚一堂，吃分歲酒辭舊歲。一道道菜肴陸續上了餐桌，一陣陣香氣接連不斷地吸引著我，使我們忍不住露出“口水直流三千尺”的丑樣。我們紛紛舉起手中的筷子，伸向盤中的美味。我幾乎嘗遍了，都回味無窮，令我吃了還想吃，還怨天尤人：“菜也太少了吧！”

吃完飯，我們見時間還早，離“春節聯歡晚會”開始還有一個小時，便小孩一組，大人一組地打起了撲克。“8點啦！”也不知誰叫了一聲，我們也沒來得及去想，遍一窩蜂似的涌到了電視機前，各占“一塊地盤”，津津有味地看起了“春晚”。這次的晚會可精彩啦！舞蹈演員那優美的舞姿，歌手那悅耳的歌聲和小品演員那幽默滑稽的動作、語言，都緊緊地吸引著觀眾的目光。我們看著精彩的節目，都會不由自主地哈哈大笑，或者贊嘆不已。

時間過得真快，一下子就到了11點50分了。我們急忙拿上鞭炮，沖到了樓下。新年的鐘聲剛敲響，四周的人們就點燃了手中所有的鞭炮，到處霎時間變得五彩斑斕。瞧！空中的煙花如同綻放的牡丹，又如盛開的玫瑰，五光十色，真不愧是“萬紫千紅總是春”啊！看著別人放得那么起勁，我也不甘示弱，催促道：“你們也快點啊！”說著，我掏出了打火機，點燃了身邊那各種各樣的鞭炮，有“太空人”、“大地開花”、“紅玫瑰”、“漫天花雨”??在我們放的所有鞭炮中，最漂亮的要當屬“漫天花雨”。我們點燃導火線后，先是一小點火花在躍動，接著就越變越大，越變越高，最后簡直成了一座美麗的“火花噴泉”，還“劈里啪啦”地響呢！

俗話說得好：“一年之計在于春”。我們一定要趁著春暖花開、萬物復蘇的好時節，好好學習，天天向上，為以后的成才道路打下良好的基礎！

元宵節鬧花燈

你們知道今天是什么日子嗎？讓我告訴你吧！今天是元宵節，我要出去放炮、鬧花燈。喲，人還挺多的。大家提著各種各樣的燈籠，比著誰的最好看：有手工做的小桔燈，有福娃燈，有小兔燈，還有魚燈等等。小孩子們提著燈籠象小魚一般穿梭在人群中嬉笑追逐著。過元宵節少不了放鞭炮。小孩子們放著擦炮、摔炮，乒乒乓乓不絕于耳。大人們放的鞭炮震天響，禮花不斷的在空中炸開，綻放出五彩繽紛圖案。美極了！

只見一個叔叔點燃了三角花炮，炮筒里冒出了彩色的火花，有紅的，有綠的，有紫的??，五彩斑斕。不過大家目光被一個爺爺手里拿著的熱氣球吸引住了。熱氣球就是一個圓形開口的塑料袋，中間四根鐵絲固定住蠟燭，蠟燭燃燒時放出的熱氣為熱氣球上升的動力。只見老爺爺一松手，熱氣球便迅速升空，然后向遠方飛去，最后，只剩下了一個小紅點。我感覺今年的元宵節太好玩了！我今天過得真愉快呀