第一篇:第七講、寫讀后感
新吉思維學校快樂作文培訓
第七講、寫讀后感指導
讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是學生應該掌握的一種文體。其實,寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”,則更容易生效。
一、引——圍繞感點,引述材料。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發的。“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感觸點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句,或概述引出“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。
二、議——分析材料,提練感點。在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯——聯系實際,縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事放不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時呼應“引“部。
四、結——總結全文,升華感點。總結既可以回應前文,強調感點;也可以提出希望,發出號召。不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內容,結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感,關鍵還要讀透材料,抓準感點。怎樣讀透材料?一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質,最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文,就要領會其深刻的寓意。當然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎上,選擇最值得發表,感受最深,見解新穎獨到,最有針對性和現實感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個感點,其他感點無論多么好,都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點,不及其余,并圍繞一個感點,聯系實際,談深談透。
讀文,感受:
高爾基和他的兒子
高爾基是一位偉大的作家,他很愛自己的兒子。
有一年,高爾基在意大利的一個小島上休養,他的妻子帶著兒子前來探望他。高爾基的兒子只有10歲,還沒有镢(jué)頭那么高。來到爸爸身邊以后,他顧不上休息,一直忙著栽種各利各樣的花草。假期很快過去了,他告別爸爸,跟媽媽回蘇聯去了。
春天到了,兒子種的花全都開了。春風吹來,姹紫嫣紅的花兒輕輕搖晃著,散發出陣陣芳香,引來了一只只蜜蜂。傍晚,彩霞染紅了天空。高爾基坐在院子里,欣賞著兒子種的花,心里有說不出的高興。瞧,那些盛開的花朵多像兒子紅撲撲的臉龐啊!
不久,兒子收到高爾基從遠方寄來的信。信里說:
“你回去了,可是你栽的花留了下來。我望著它們,心里想:我的兒子在島上留下美好的東西——鮮花。
“要是你無論在什么時候,什么地方,留給人們的都是美好的東西,那你的生活該會多么愉快呀!
“那時候,你會感到所有的人都需要你。你要知道,‘給’,永遠比‘拿’愉快??”
例文:
給永遠比拿愉快
我們不管在什么時候,什么地方,只要給別人留下愉快,給予幫助,那么我們的生活就會充滿意義,就會多姿多彩,我們會感到所有的人都需要我們。“給永遠比拿愉快”,這句話將永遠成為我的座右銘!這是我讀完《高爾基和他的兒子》一文后后發自內心的言語。
《高爾基和他的兒子》這一篇課文講的作家高爾基教育自己兒子的事情。有一年,高爾基的兒子和媽媽去看望爸爸,他爸爸修養的院子里種了好些花。當春天到來的時候,花兒也隨之開放了。高爾基看到怒放的鮮花,心里十分高興。因此,高爾基稱贊并教育兒子:給永遠比拿愉快。是呀,我們不管在什么時候,什么地方,只要給別人留下愉快,給予幫助,那么我們的生活就會充滿意義,就會多姿多彩,我們會感到所有的人都需要我們。
每個星期一早上,我都要值日,我總是先仔細地掃好地,再拖干凈。每次做完值日,看到同學們高興地在干凈的教室里上課時,我們值日生雖然有點累,但我們很愉快,這是“給”的快樂。
熱于助人的雷鋒叔叔我向大家一定知道認識吧?人們流傳著這樣的佳話:“雷鋒出差一千里,好事做了一火車。他又是給老人讓座,又是幫列車員掃地、擦窗、收拾小桌子??這些為旅客帶來了方便,也是“給”的體現。
同樣,生活中也有許多“給”的列子。如解放軍辛勤地在邊疆保衛祖國,給人民帶來安全;老師無私地向人們奉獻知識;環衛工人風雨無阻得勞動,給了人們清潔的環境??這些列子都說明了“給永遠帶給人們愉快。”
讀完《高爾基和他的兒子》一文,使我明白了“給永遠比拿愉快”的道理,并且我會永遠牢牢記住這句話。
第二篇:第七講 寫游記
四年級
第七講
寫游記
班級
姓名
一、什么是游記
游記既是文學體裁名也是記述游覽經歷的文章,是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,并表達作者的思想感情。
游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒 發感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過游記來說明一個道理的,是說理型游記。但是,不論哪一種游記,都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪,來達到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時,一定要具備“游”的記錄,沒有“游”,也就不會有“游記”。
二、游記的寫法
(一)按游覽的順序描寫景物。寫作時,要在認真觀察和記憶游覽的景物的基礎上,按照見到景物的次序,來所寫看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白,不致于雜亂。觀察景物,通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角,對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂,從東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。二就是移動觀察,它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動變換位置,一處一處地進行觀察。選好了觀察點,就是確定好了寫的順序。如課文《參觀人民大會堂》,按作者參觀的順序,依次寫了五處的景物。先寫大會堂正門的國徽和柱子,其次寫中央大廳的天花板和地面,接著寫大禮堂,然后寫宴會廳和會議廳。這樣,就有條理有重點地寫下了作者在大會堂所看到的景物。
(二)抓住游覽重點,詳寫過程。一次參觀游覽活動,看到的景物很多,我們不能記“流水帳”。要把看到的景物中印象較深的寫下來,其余地可以寫得簡略些。我們在一邊參觀游覽,一邊要抓裝物的特點,進行仔細觀察。比方說,我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文,寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對于我們看到的特別好的景物,我們要進行具體地描寫,突出重點。對于重點的景物,要注意詳細描寫出它們的位置、大孝動態、靜態、顏色等。如我們寫“菊花”,顏色就有“紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗”等等,菊花的形狀就有像“小姑娘的卷發,毛茸茸的小雞,繡球”等等。我們要把過程寫詳細、具體,做到主次分明,詳略得當,寫出來的文章才能突出重點,清楚明白,才能寫出游覽的意義,才有教育意義。
(三)略寫前后,情、理、景相結合。我們在寫游覽記時,應把開頭和結尾寫得簡略些。開頭要交待清楚時間、地點和人物。如《游善卷洞》的開頭“我的故鄉江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞”。結尾應用議論或抒情的方式寫下自己的感 1 受。如《天然動物園漫游記》的結尾寫道“?哈哈……?我們在歡笑聲中結束了這次愉快的野游。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的,無怪乎世界各地前去游覽的人絡繹不絕”。這樣,寫的文章有頭有尾,讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化于景物中,寫出真意。寫作時,我們要傾注自己的思想感情。還有,我們在寫景的同時,或探索人生真諦,或談論思想問題,治學精神,使讀者在領略自然風景的同時,受到啟迪和教育
游記,是小學生感到最難寫的一類作文,因為隨著游程的行進,耳聞目睹的情景不勝枚舉,很難將材料組織得當,往往寫成流水賬。如何將自己的游程清清楚楚、有詳有略的記敘?如何避免將游記寫成景點介紹? 最讓大家頭疼的是旅游涉及的時間長,景點多,如何才能寫得不像流水賬,又有自己的特點呢? 首先是“舍”。只有學會舍棄,才能有重點的描寫。景點太多,一一贅述很難做到詳細、具體。只有突出最有特色的地方才能寫出特點,寫清游歷的情況。例如,你到云南旅游,一路走來,昆明的石林、大理的洱海、麗江的古城,還有玉龍雪山,處處皆景。你必須忍痛割愛,選擇其中的一個作為寫作的重點,其他最多用一兩句話帶過。只有這樣你才能把游歷的情況說清楚。
其次是“短”。這個“短”,不是指的篇幅短,而是指文章涉及到的時間跨度要短。不要從出發開始寫,一直寫到全天的游程結束。這樣無端生出的枝節會很多,煩擾了自己的思路。就從你到達這個景點寫起,寫到景點游覽結束。時間的集中會有助于你更好的組織材料,突出景點的特色。
再次是“真”。這一點是同學們最容易忽略,也是最能體現寫作水平的。很多人以為寫游記就是把景點的情況告訴別人。其實不然。游記,就是游歷的記錄,更強調了自己獨特的游覽感受。游覽同一個地方,大人和孩子的感受會不同,男生和女生游覽的感覺也有差異。怎樣將自己的獨特感受表達出來呢?那就是將自己游覽過程中的“發現”寫出來。這些發現可以是“摸一摸”“聞一聞”“聽一聽”“找一找”,甚至是“猜一猜”,也就是把你游覽時的所見、所做、所聞、所思寫下來。游記最忌諱的就是通篇景物描寫,有了自己的活動出現在游覽的過程中那才是屬于你自己的游覽經歷。最后是“趣”。旅游之所以能吸引人,首先就是有趣味。那么,你的游記也要把你在游歷過程中感受到的趣味表達出來。這種“趣味”的內涵很廣:可以是放肆的玩耍,可以是悠閑的漫步,可以是滑稽的場面,亦可以是別樣的風俗……只要是覺得有意思的就不妨多寫兩筆,把自己的快樂和大家分享!最后還有一個很重要的事情:任何游記,對于景點的環境描寫是必不可少的部分,這里要寫得細致生動!
三、佳作欣賞
游天柱山
昨晚的陣雨把森林清冼的干干凈凈, 我們沿著泥濘的道路慢慢往前走, 路邊的竹林參天, 竹葉綠的發亮, 空氣格外清新, 像濾過似的, 使人神清氣爽.我們來到山腳下, 一座高大的門坊聳立在我們眼前, 門兩邊各有一根黑色的大柱子, 上面壤著美麗的花邊.嵌著古南岳天柱山六個金黃色的大字.我們從南天門順著石級往上攀登, 走著走著來到了神秘谷我在神秘谷休息了一會兒我看見一塊巖石有鼻子有眼睛像一位慈祥的老人, 爸爸告訴我那是皖公神相.離神秘谷不遠的是天池峰, 舉目遠眺, 白霧籠罩著群山, 樹木浸在乳白色的濃霧里, 使人仿沸在騰云賀霧, 就像走進了美麗而又神秘的人間仙境……不一會環繞在山尖的霧落到山腰, 像仙女的輕紗一樣在晨風中飄舞蕩漾.漸漸的晚了,我們來到青龍澗坐索道下山.索道上有一串串像盒子一樣的小房子, 我心驚膽顫的坐在索道上。忽然我聽到轟轟隆隆的聲響,似千軍吶喊,似萬馬奔騰,只見一條瀑布直瀉而而下好似一匹美麗的綢緞,從半空中飄落下來。從飛瀑中噴濺出來的小水珠細如煙塵, 彌漫于空氣之中成了蒙蒙水霧, 給出澗的林木披上了一層薄薄的輕紗.天柱山的仙女石.仙人洞.百步梯都引人入勝,令人流連忘返.我們沿著泥濘的道路往回走,我邊走邊想:天柱山真是美麗極了.秋游錫惠公園
陽光明媚的星期天,雖然空氣中透著絲絲寒意,當也阻擋不了我去錫惠公園的腳步。早就聽說“金秋惠山菊展”開幕了,今天可以大包眼福了。
一進入公園大門,就和秋天撞了個滿懷。空氣中彌漫著淡淡的清香。讓人一下子精神百倍。瑟瑟秋風中,片片黃葉似蝴蝶般翩翩起舞,打著旋兒,撲入大地媽媽的懷抱。更多的是那千姿百態的菊花,我仿佛跨入了菊花的海洋。那朵朵菊花香頑皮的孩子,一個緊挨著一個,迎著秋風爭奇斗艷。它們白的如雪;黃的賽金;綠的似玉……那些細絲般的菊花橙黃中帶紅,下面一層花瓣向四周綻放,頂端還有微微卷起,想波濤一樣翻滾,每一朵花亭亭玉立,神采奕奕,就想高雅的公主盡情地展現自己的容貌。
繼續向公園里走,就來到映山湖邊,漫步湖邊,清澈的水在陽光下顯得更加耀眼,晃得我都睜不開眼了。魚兒在水里歡快的游著,吐出 3 一串泡泡,想在述說自己的快樂。小船兒輕輕飄蕩,劃出了一道道水痕。青山、綠水、白帆,構成了一幅美麗的水上風光圖。
不知不覺,我們走到了惠山寺前。“啊。”我不由自主的發出一聲驚嘆,昨夜的那場雨,使銀杏樹葉鋪了滿地。抬起頭來,那棵有著600多年歷史的古老的銀杏樹像飽經風霜的老人屹立著。
看著滿地的銀杏葉,我都不忍心踩下去,生怕將他們踩碎了。我踮起腳輕輕走上去。“咔嚓咔嚓”是那么的細小,就像小草鉆破泥土的聲音。那是秋天的聲音,他正在向我們講述秋的故事。
再往上,該到“天下第二泉”了。隨處可見游人的身影,到處都是秋的氣息。
錫惠公園多么美呀。我多想永久的呆在這里。做陽光下的菊花,大樹上的葉子,湖泊里的水珠,盡情地享受自然的恩賜。
黃山之旅
早已聽說黃山的美,今夏有幸去欣賞這天下奇山,自然高興。來到黃山腳下,仰望于它,冥冥之中宛如一個個插破云霄的巨人。仔細端瞧,黃山秀峰峙立,但少許地方又危崖突兀,幽壑橫縱,可謂是奇險合一。
剛走上直通山頂的羊腸小道,便見得路兩邊竹影婆娑。在這幽靜的竹林里,呼吸著來自自然的氣息,不亦樂乎?穿過竹林,來到半山腰,一個巨石映入眼簾,更奇的是,松樹斜著從它上面探出,尤如一個老者在用手指出方向,引導人們不斷前進。這,便是舉世聞名的巧石怪松——仙人指路。
不知走了多少里路,只覺得全身發酸。這時,突然聽見“嘩嘩”的流水之聲,尋聲觀瞧,只見得一掛瀑布飛流直下,落入池底,濺起陣陣水花。看見如此秀美之景,我的疲憊頓時煙消云散,不禁輕聲吟誦道:“明月松間照,清泉石上流。”這里雖沒有明月,卻也十分恰當。
功夫不負有心人,經過四個小時的攀爬,終于到達了山頂——光明頂。站在這一座高山之上,遠遠地眺望開來,一個個鬼斧神工的巧石便都映進雙目。一塊小石立于巨石之上,似乎從天外飛來。搖搖晃晃的,就好像一陣風吹來,小石便會被吹飛。這便是黃山之寶——飛來石。黃山的巧石活靈活現,無論是“猴子觀海”還是“老人談心”……它們都有獨特的韻味,引來無數游客。
這便是氣勢雄偉,別有韻味的黃山!
第三篇:第七講 寫事作文 教案
第七講 寫事作文
課前復習:
1、《智子疑鄰》的故事
2、有關讀書的宣傳標語
3、詩詞默寫6篇
閱讀部分
一、世界上最好的手
如果可以,我愿意承擔你生命中所有的苦難;如果不可以,我愿意教會你去如何承擔苦難,為此,我將自己降到和你一樣的位置,這樣的愛,你感受到了嗎? 我和父親一起旅游,記得是一個中午,到了一個山間小鎮,我們走進一個小食店。
我們買好了就端著盤子找桌子。看到一張桌上只坐了一個年輕的母親,打扮得很利索,短發,抱著孩子。我走過去問:“我們可以坐這兒嗎?”
她微笑著點點頭。我們就坐下吃起來。
那位母親在照顧著她的孩子,喂他吃飯。她哄著孩子,——邊笑,一邊喂。他大大的眼睛,可能一歲多一點,很可愛,張大嘴巴等著媽媽的勺子,一口一口地吃。
我感覺到有點什么不對,是那個母親的動作。她把孩子放在右腿上,雙手抱著,然后用嘴咬著勺子的一端,很熟練地低頭在她的盤子里舀菜、撥拉、再喂到孩子的嘴里。開始我以為她在逗孩子玩,但她那麻利的動作,告訴我有別的原因,可她的雙手好像沒有問題啊!我們慢慢攀談起來,她問我們從哪兒來,去哪兒玩。突然,我吃驚地發現:沒有看到孩子的兩只小手!對,只有手臂,兩只袖子是空的。我偷偷拉拉父親的衣角。
她大概感覺到了,繼續那樣喂著孩子,平靜地說:“是個意外。”
她也沒有說什么意外,我們也不好問。大概幾個月前的事。反正后來就截肢了。右手只有上臂,左手好一點,但小手也是沒有了。
我頓時感到很痛心,很難過。她對我父親說,孩子的爸爸已經離開了家鄉,去浙江打工。為的是趕快存點錢,要為孩子裝一雙“世界上最好的假手”。
“要世界上最好的。”她又喃喃地重復了一遍。
后來,我把心中的一個疑惑問了出來:“那么,你為什么要用嘴喂孩子吃飯呢?”
她解釋道:“孩子失去雙手時,還不記事。他還不知道將來的痛苦。但是他這一輩子注定了要用假肢,要用嘴和雙腳來代替自己的雙手。我是他媽媽,我不能讓他現在就感到痛苦。我要讓他和所有的孩子一樣地開心。”
“所以,我要讓他知道,媽媽也是用嘴做事的。開始我不熟練,慢慢地我就會了。你知道嗎?孩子天天跟我在一起,看著我,很會模仿的,學得比我還快。他可以用嘴做好多好多的事了。所以,只要我在孩子面前,我就盡量用嘴做事。”她很自豪地說,就好像一名普通的母親在夸獎自己的孩子考了第一名。
“我要好好保護他的牙齒。”她一面說著,一面開始收拾。我看著她熟練地用兩手抱著孩子,輕輕地放進一個小車里,然后用嘴收拾著桌子,把一些雜物放進一個開口的包里,用牙一拉帶子,把頭挎了進去,包就到了肩上。
她跟孩子說:“和爺爺和阿姨說拜拜。”孩子就搖晃著小腦袋,咿呀著說:“拜拜。”然后她繼續和孩子說著話,轉身出了店門。看著母子倆快樂的背影,我在想,一個很普通的母親,竟會如此偉大!
1.(2分)文章開頭直抒胸臆,你認為這樣寫有什么作用? 1
2.(2分)文中寫母親打扮利索、動作熟練,從中你看出了這位母親怎樣的特點?
3.(2分)母親的開朗樂觀無形中已經影響了孩子,試舉一例說明。
4.(3分)文中最好的手有兩層含義:
5.(3分)試從文章選材的角度,說說這篇文章在寫作上給你的啟示。
參考答案
1.文章開頭直抒胸臆,總領全文,突出文章的中心,表達了母親對子女深深的愛。2.看出母親的簡潔干凈、果斷干脆、充滿樂觀、飽含愛心(意近即可)3.示例:孩子搖晃著小腦袋,咿呀著說:“拜拜。”
4.一是指“最好的假手”,二是指母親的愛之手——母親放棄健全的雙手,改用牙齒做事,讓孩子模仿,以減輕失去雙臂的孩子的痛苦
5.一是選材要新穎,二是要突出文章主題。如本文選取了雙手健全的母親為了減輕失去雙臂的孩子的痛苦,讓他學會承受現實而放棄用手,改用牙齒做事的事跡。這新穎的事例很好地詮釋了母愛的偉大。
二、守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復...得,而身為宋國笑。(16分).解釋文中加點的詞。
①兔走觸株()②因釋其耒而守株()..③冀復得兔()④而身為宋國笑()
..譯文:
宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,那個農民便放下他的農具守在樹樁旁邊,希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而他自己卻被宋國人所恥笑。
作文部分
怎樣寫好一件事
一篇好的記事作文必須: 1.緊扣題眼
審題時理解關鍵詞語,是寫事作文的難點。如可填入“有趣”、“難忘”、“有意義”等詞匯,對于半命題作文,這往往就是題眼。2.突出中心 根據題目,選定了某件事后,你就要對這件事進行認真地回憶,并仔細琢磨,反復思考,挖掘出這件事中含有的趣味點,意義或生活哲理,或找出它閃光的地方。本文記事內容已經確定,但其中的意義卻還可以挖掘。3.完整敘事
要交代清楚時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果 4.環境渲染
寫事離不開寫人,在記事過程中,一定要把人物 5.生動描寫
有位同學寫自己參加義務勞動、打掃儲藏室的事情,初稿寫得干巴巴的,沒有任何描寫。寫剛進儲藏室的情況,只有一句話:“開始,我很不愛干。”后來,在老師啟發下,她把這個過程擴寫成了下面的兩小段:
“這個儲藏室又大、又臟、又亂,一進門兒,就有股怪味兒往腦子里鉆,我縱了縱鼻子,想扭頭就走,可是怎么好意思呢?勞動開始了,我搶先跳上窗臺,推開一扇窗戶,慢條斯理地擦起玻璃來。心想,這個活兒又輕省,又能呼吸窗外的新鮮空氣。想到這兒,心里美滋滋的。”
這段文字比原來的七個字就具體多了,使讀者了解了這位同學為什么不愛干的原因,了解了她的想法和行動,內容也比原來更豐富,更真實。
6.詳略得當
我們日常生活中,有許多我們親身經歷、親眼所見、親耳所聞的故事:童年趣事、家庭瑣事、校園故事、游戲活動、社會見聞、難忘往事、交往故事、賽場故事、游覽故事、成長故事、親情故事、愛好故事、發明故事、歷險故事等。這些故事大多普普通通,平平常常。如何把這些小事作為材料來寫成一篇佳作呢?
1.如果根據題目的要求選定了某件事,你就要對這件事進行認真的回憶,并仔細琢磨,反復思考,挖掘出這件事中含有的生活道理,或找出它閃光的地方。
2.要交代清楚時間、地點、人物、事件,讓讀者明白文章寫的是什么人,在什么時候,什么地方發生了怎樣的事。
3.必須把事情發生的環境寫清楚。因為任何事情總是在一定的環境中發生、發展的。環境寫好了,寫出特點來,還能渲染氣氛,表達感情,使文章更生動。
4.一般要按事情發展順序,把一件事的起因、經過、結果寫清楚,不能顛三倒四,還應把事情的前因后果,來龍去脈寫清楚。
5.記事中要圍繞中心,抓住重點,不要面面俱到。重點部分(一般指事情發展高潮處)要詳寫,寫具體,寫詳盡,給讀者以深刻的印象。
6.寫事離不開寫人,在記事過程中,一定要把人物的語言、神態、動作、心理活動等寫 3
細致,寫逼真,這樣才能表達出人物的思想品質,才能更好地表達這件事所包含的意義,即文章的中心思想。
一、首先審清題目,確定寫作主題。本次習作的題目是“我和書的故事”。根據題目我們知道有兩個要點需要注意。
1、本題的題眼是“故事”,也就是要求我們所寫的是一篇寫事的記敘文。既然敘事一定要把事情的起因、經過、結果講清楚;
2、本篇習作的限定詞是“我和書”,在這里要注意這個“和”字。也就是在文中一定要表達出與書之間所產生的樂趣或收獲。不能只強調書或我如何如何。
審清題目后,還要確定一個主題:是表達讀書的樂趣還是選讀書給自己的收獲等。可以根據自己的感悟來選擇。
二、然后注意寫作順序,內容充實。
寫作之前要明確行文的線索,做到條理清楚,脈絡分明。對于“我和書的故事“這個話題我們可以按照事情發展的前后順序,回憶你在讀書時經歷的故事;也可以根據書籍伴你從小到大成長過程的時間順序來寫。
無論采用哪種寫法,都要把自己的所做、所聞、所感以及他人的表現都融入之中,在細節描寫之處體現真情實感。在敘述過程中要有真實事例,這樣會讓你的讀者感到情真意切。切忌用口號、大話、空話等語言來敘述。
范文:
我與書的故事
我愛書,特別是好書,愛它那行云流水般的通暢,愛它那天高云淡的深邃。應該說,每一本出自不同作者的書,都自有它獨特的風格,或深沉、或輕快、或悲傷、或歡愉。但無論怎樣的好書,都能給你帶來感觀于心靈的愉悅。猶如夏日里的一杯冰水,徹骨的寒冷過后便是無比的清涼。
我從識字起就喜歡讀書,從小時候的連環畫到如今的長篇小說等。是書讓我慢慢認識這個世界,是書使我懂得了做人的道理,是書讓我開闊了視野,也是書教了我無數的知識。我和書之間的故事也隨著讀書數量的增多而漸漸增多。
自從上了三年級我們學習了作文以后,爸爸媽媽就給我買來了好的好作文書,讓我從中受到啟發。我從此以后便愛上了作文書。不久,從《小學生作文寶典》中我懂得了寫作文不能搬硬套,要靈活應用。一天,媽媽有事出去了,叫我如果下雨就收衣服。我正拿著一本作文書津津有味地讀著,我在書里遨游,完全忘記了自己,忘記了周圍,忘記了所有。當我看見一篇描寫悲慘的作文時,真如身臨其境,耳邊還響起了凄涼的哭聲,我被這一切感動了,我也哭了??
媽媽回來了,走到陽臺去了,衣服已經濕得能出水了,我依然在看書,“啊,怎么啦?衣服怎么濕透了!敏敏,你是怎么搞的?”這時我才恍然大悟,“我,我??我忘記了。”我搔著頭說。弄得媽媽哭笑不得:“你呀!愛看書愛得呆了!”我不好意思地笑了笑。是啊,書,畢生是我的至愛,它讓我擁有了一份最恬靜的情感和一個最原始的興趣。
寫出事件的波瀾
拐角處的眼神
我在籃球場上摔傷了膝蓋,回家途中正好遇上下班的老爸,“帶我回去吧,我實在痛得走不動了!”
老爸先是驚訝地看著我的傷口,盯了幾秒,皺了皺眉說:“這點小傷算什么,要打球就得付出代價,自己走回家!”
我以為那只是一句玩笑,很自覺的往車上坐。不料老爸把我推開,自顧自地,飛快地騎走了,遠遠拋下一句話: “自己走回家!”
“自己走回家?”我心里又是氣憤又是委屈,“虎毒還不食子呢!我──不走了。”不過一想,萬一不馬上清洗,傷口發炎怎么辦?苦的還不是自己,干嘛和自己過不去呢!于是我憋了一肚子的氣一瘸一拐往家走。
然而就在幾分鐘后,我便在馬路的拐角處又看到了老爸的身影,那臃腫的顯得笨拙的身影,那習慣性皺著眉的臉,還有那雙正盯著我的充滿關愛的眼睛??在馬路的拐角處,在與我對視的那一剎那,他立刻轉過身,跨上自行車消失在人群中,再也沒有回頭。但我還是認出了那眼神,我再熟悉不過的眼神。頓時一種十分奇妙的感覺流遍了全身。我想起了他曾對我說過:“人生的路很長,父母不可能一輩子都牽著你走,自己學走路時難免要摔交,但是你從哪里摔
倒了就要從哪里爬起來,有麻煩也要學著自己解決,不能總是依賴父母。”
這時,我開始覺得傷口已不那么疼了。爸爸在看我傷口時的那種驚訝的神情和隨后的那個習慣性的皺眉,都是我所熟悉的,然而他在拐角處的那個眼神我更感到熟悉。
一肚子的氣消了,頓時覺得渾身輕松。在路上我這負傷的人是那么搶眼,有好心人說,“小兄弟,不要緊吧。”“要不要我送你回家?”都被我用老爸的“名言”婉言謝絕了,“我能行,我能自己走回家!”
2、升格意見:
《拐角處的眼神》不能說文筆有多美,但是作者用樸素平實的語言敘述了父親在我“受傷”以后的行為態度,較好地表現了父愛的那一份深沉和獨特,情節也有一定的起伏變化。不過,同學們仔細讀讀,會發現文中尚有須作修改,方能更好地寫出事件的波瀾。比如:
文章開頭可用“因果倒敘法”設置懸念,由父親在拐角處的獨特眼神來引出一段父子之情,使讀者看了開頭就產生一種懸想和期待。
文中還可以增加一些照應,如文中“我”在拐角處看到老爸的身影后,會怎么想?為什么會有一種暖流流遍全身的感覺?交待老爸“特別”的行動及其所蘊含的感情,同時寫出“我”的感情的變化,這也能使文章產生波瀾。
結尾可用情節突轉法,寫父親為我準備療傷藥品等細節凸現父愛,使情節既在意料之外,又在情理之中,強化父愛的深沉和濃烈。
原文內容比較單薄,可以用斷續法在文中穿插一件凸現父愛的童年往事。文字不要太長,但是對表現父愛能起補充烘托的作用。可用“眼神”串聯穿插的文字,使行文細密嚴謹搖曳多姿。
附 中學佳作賞析
1、拐角處的眼神
那臃腫的顯得笨拙的身影,那習慣性皺著眉的臉,還有那雙正盯著我的充滿關愛的眼睛??在馬路的拐角處,在與我對視的那一剎那,他立刻轉過身,跨上自行車消失在人群中,再也沒有回頭。但我還是認出了那眼神,我再熟悉不過的眼神。頓時一種十分奇妙的感覺流遍了全身??
幾分鐘前,我在籃球場上摔傷了膝蓋,回家途中正好遇上下班的老爸,“帶我回去吧,我實在痛得走不動了!”
老爸先是驚訝地看著我的傷口,盯了幾秒,皺了皺眉說:“這點小傷算什么,要打球就得付出代價,自己走回家!”
我以為那只是一句玩笑,很自覺的往車上坐。不料老爸把我推開,自顧自地,飛快地騎走了,遠遠拋下一句話:“自己走回家!”
我是父母的寵兒,我一直是這么認為的。但我從來沒有想到,在我最需要幫助的時候爸爸居然冷漠地拋下了我。我看著他遠去的背影,又看了看自己血肉模糊的膝蓋,一陣涼風吹過又是一陣鉆心的疼痛??
“自己走回家?”我心里又是氣憤又是委屈,“虎毒還不食子呢!我──不走了。”不過一想,萬一不馬上清洗,傷口發炎怎么辦?苦的還不是自己,干嘛和自己過不去呢!于是我憋了一肚子的氣一瘸一拐往家走。
然而就在幾分鐘后,我便在馬路的拐角處又看到了老爸的身影??
飛快騎走的老爸其實并沒有騎出多遠,離我不遠的某個角落,他用他的眼神守護著我,就因為老爸在拐角處的那個眼神,我似乎立刻明白了先前老爸那句話中的另一層意義,明白了他那一份深藏的愛。我也想起了他曾對我說過:“人生的路很長,父母不可能一輩子都牽著你走,自己學走路時難免要摔交,但是你從哪里摔
倒了就要從哪里爬起來,有麻煩也要學著自己解決,不能總是依賴父母。”
這時,我開始覺得傷口已不那么疼了。爸爸在看我傷口時的那種驚訝的神情和隨后的那個習慣性的皺眉,都是我所熟悉的,然而他在拐角處的那個眼神我更感到熟悉。那眼神牽起了一串往事。
小學三年級時我剛學游泳,老爸把連狗刨都沒練熟的我往深水區一扔,任由我“自生自滅”,當我在水中“掙扎”的時候,我無意中看到他的眼神,充滿希望和關愛地追隨著我。當他把我從水中拖出來時,他又是幫我捶背又是哄我說為我買好吃的。我當時只知道害怕的哭,然后是傻傻地笑,現在想起來又是另一番滋味。
這樣想著,一肚子的氣也消了,頓時覺得渾身輕松。在路上我這負傷的人是那么搶眼,有好心人說,“小兄弟,不要緊吧。”“要不要我送你回家?”都被我用老爸的“名言”婉言謝絕了,“我能行,我能自己走回家!”
推開大門,我一眼便看見了桌上的二個棕色小瓶──一瓶是雙氧水,一瓶是紫藥水。書房里,只看到老爸一個背影──他正在看報。他的肩膀似乎是動了一下,但還是沒有起來:“自己擦藥吧。”
2、美麗的蘋果
祖母愛吃蘋果,尤其愛吃媽媽削的蘋果。
媽媽削蘋果的姿勢很漂亮。她安詳地拿起水果刀,飛快地在蘋果上轉著,果皮便宛如一只輕輕點過水面的燕子,時而向下,時而朝上,繞著蘋果自由地飛舞。片刻之后,圓圓的蘋果便呈現在我們面前,完美得就像一件藝術品。削完后,媽媽總會拿過碟子,將蘋果一片片削好,遞給祖母。那一瞬間,媽媽那寫滿微笑的雙眼那么美麗。祖母每每遞給我幾塊,而我吃完后總是不懂事地嚷著還要。望著媽媽那似嗔卻笑的樣子,我是樂滋滋的。不過,心里總想,要是自己能吃上一個完整的蘋果該多好啊!
歲月流逝,祖母年紀漸漸大了,但仍然還和以前一樣地摟著我看媽媽削蘋果,媽媽依舊用她那靈巧的雙手制作出一件件沁人心脾的“藝術品”。不同的是,我們每個人手里都有她親手削出的大蘋果。品著那甜甜的蘋果,我時常想,要是自己也能夠這樣為祖母或媽媽削一次蘋果,那該是一件多么快樂的事情啊!
那年深秋,祖母病了,昏迷了好幾天。我依然記得她那慈祥的容貌和那被疾病折磨的身子。那天,祖母奇跡般地睜開雙眼,吃力地說著什么。我急忙把耳朵貼到祖母嘴唇邊,才聽清祖母說的是“蘋??果”。爸爸在上班,媽媽上街了,誰來為祖母削蘋果呢?看來只能自己動手了,我以最快的速度拿出一個又大又紅的蘋果,模仿媽媽的動作操作起來,可那小刀好像特意與我作對似的,我越想削好,刀子越不聽使喚,深一刀淺一刀地,果皮果肉灑落了一地。當我顫抖著將那僅剩下半邊的“丑八怪”遞到祖母眼前時,卻分明讀到她臉上一種幸福的笑容。
如今,祖母的病好了,我們晚飯后吃蘋果的習慣還是沒有改變。不過,水果刀已經掌管在我的手上。每每望著祖母和媽媽那愜意的笑臉,我感覺自己仿佛成了傳遞愛心的“小天使”,快樂著家人,也快樂著自己。
3、老師的目光
老師的目光,有時讓人害怕,有時讓人高興,有時讓人傷心,有時讓人充滿力量??老師,有一雙會說話的眼睛。
片斷一
教室里靜悄悄的,只聽見同學們“沙沙”寫字的聲音和老師沉重而緩慢的踱步聲,我們正在進行英語考試。卷子很簡單,我很快做完了。突然,同座向我發出了“信號”,我回頭看見老師離我還很遠,便毫無顧忌地把卷子移了過去。作賊總會心虛。當我再次回頭,一雙眼睛,一雙嚴厲的眼睛正射出兩道利劍似的光。我的臉紅了。趕緊,我把卷子抽了回來。老師的目光,多嚇人啊!
片斷二
發語文卷子啦!我提心吊膽地坐在座位上,恭候老師宣讀圣旨,“何磊,92分——”老師微微停頓一下,溫和的眼睛立刻向我投來贊賞的目光。“他是全班最高分!”呀,我高興極了,飛快地從老師手中接過卷子,老師笑了,我也笑了。老師的目光,多好看呀!
片斷三
不好,我闖禍了!剛才我把粉筆灰故意吹進了一位女同學眼里,她哭著去告訴老師了!果然,不一會兒,我就被“召”進了辦公室。我不敢看老師的眼睛,低著頭聽著老師的數落。我心里愧疚極了,只覺得對不起老師,對不起同學,特別是那位女同學。我用含著眼淚的眼睛偷偷地看老師的眼睛,唉,那里面只有失望和討厭。我傷心極了,眼淚再也忍不住“刷刷”地流了下來。老師,我對不起你!快別這樣看我吧!
片斷四
大掃除開始了。老師交給我一個任務,把教室的第一扇窗戶擦干凈。我接過抹布,“呼”地跳上窗臺,完成老師交給我的光榮任務。透過玻璃,我看見外面同學正在熱火朝天地干,老師正在一旁贊賞地看著他們,還不時地加以指點。我不甘示弱,心里想:一定要好好干,讓老師知道我不只是光會調皮搗蛋。一扇扇玻璃被我擦得放光,著急的是,老師怎么還不轉過身來看看我呀!老師終于轉過身來了,我滿以為他會大大贊賞我一番的,誰知他什么話也沒說,徑直朝辦公室走去了。唉,真倒霉。剩下的半扇窗戶,我也沒心思擦了,就等著老師來檢查吧!“喲,這是誰擦的窗戶呀,好干凈!”老師不知什么時候來到了教室。我高興極了,“是我擦的,老師!”老師看著我了,那是多么有力量的目光,贊賞、憐愛、喜歡都融進去了。我只覺得渾身熱血沸騰,有使不完的勁兒。“可是,還有兩塊??”我抬頭一看,哦,就是剛才我賭氣不擦的半扇窗戶。我“刷”地跳上去,不一會兒,那兩塊玻璃就放出了耀眼的光。“嗯,不錯。”老師伸起了大拇指。這時老師的眼睛,是最美的眼睛!
4、記住這一天
早晨起床,打開窗戶,迎面吹來清新的空氣。我深深地吸了一口,頓覺神清氣爽。一天新的生活開始了。是啊,眼看中考就要來臨,學習更緊張了,老師們似乎比我們還要緊張,當然還有父母。有時候想想也有點可笑,可在一笑而過后,我卻深切地體會到他們的希冀之真,用心之苦。
上學的路上,灑滿了燦爛的陽光。陽光,德澤萬物,給人間帶來了溫暖,也開啟了我心靈的門窗。我欣賞著四周的風景,一切都是那么的美好。要是這個時候中考已結束那該多好啊!“快遲到了,還不快點?”一聲清脆的呼喚把我從沉思中驚醒,是她,我趕快和她一起跑入校園。
她是我的同學,是我班成績最優秀的學生。她每次考試總是令人不可思議地獲得第一名。我也曾努力地追趕過,最終卻發現是徒勞。今天發試卷,她肯定又是滿分了。你看,連她走路的樣子都顯示出十足的自信,我非常羨慕她。在追趕她的過程中,我收獲很多,既得到了友誼,成績也提高了不少。想著想著,就到了班級的門口,老師早已像往常一樣站在門口迎接我們了。三年了,風雨無阻,這讓我們很感動。
我急忙把書包放下,還沒坐穩,老師便說:“我把昨天下午做的試卷發一下,總的來說,考得還可以,但個別同學的發揮有點失常??”聽了這句話,我很擔心,因為我預感到我這次沒考好,但總不會低于70分吧!
聽著老師報分數,我的心越來越緊張,終于念于我了:“某某,65分。”我的頭嗡的一聲,一下呆住了!我多么希望是老師看錯了,或者改錯了,可面前的試卷上明明滿是紅紅的叉子,和一個醒目的“65”!我該怎么去面對我的父母、老師和同學啊!
面對著可憐的分數,我好像失明了,什么也看不見;又好像失聰了,什么也聽不到。來時的一路光明此時正離我越來越遠了。我陷入了無底的黑暗之中。
我不知道這一天是怎么過去的。放學的時候,老師留下了我,微笑著對我說:“每一天都要經過黑夜,然而誰也阻擋不了光明的到來。人生也有陷入黑夜的時候,但要堅信:黑夜來了,黎明就不會遠了。老師相信你會走過去的。”我含著淚水使勁地點著頭。
我會永遠記住這一天,記住老師的話。
5、我因爸爸而自豪
我的爸爸,是名普通的教師,他沒有做過轟轟烈烈的大事,也沒有太多的光榮稱號,他不高大,不英俊,也沒有美妙的嗓音,但他卻讓我引以為傲,為他而自豪。
我自豪,因為他敬業愛崗,無私奉獻;我自豪,因為他勤勤懇懇,任勞任怨;我自豪,因為他勇于探索,不斷進取。但更讓我自豪的是他的自覺的責任。
那是一個傍晚,爸爸把我從學校接回家,我坐在爸爸的后座上,像是小麻雀似的和爸爸聊著學校里的趣事。風從耳邊呼呼吹過,爸爸時不時回頭看的臉上洋溢的滿是寵溺。這時候,我都覺得自己是全世界最幸福的孩子。
突然,一個急剎車,我重重摔到了爸爸的背上。爸爸轉過頭用寬厚的大手摸了摸我的頭,嘴角揚起一絲歉意的微笑。“沒事兒吧?紅燈了!”爸爸指了指前面那鮮紅的警示燈。我看了看四周,幾乎連個人影都沒有,路邊不遠處就是一望無際的田野,靜得幾乎都可以聽見青蛙的低鳴。
我推了推爸爸,撒嬌著說:“爸爸,走吧!反正又沒人看見!這么偏僻的地方應該也不會有什么危險的。”爸爸沒說話,只是搖了搖頭,許久,直到燈由紅變綠,他又望了望兩邊,才放心地向前一蹬。
路上依舊云淡風清,但爸爸的氣息卻越來越凝重,看著爸爸的后腦勺,我覺得像有一個世紀那么久。終于,爸爸開口說:“不管有沒有人在,遵守交通法規都是我們的義務和責任。這是尊重自己的生命,也是尊重別人的生命!要學會耐心,不要因為一失足成千古恨呀!”
我怔住了,頓時覺得雙頰像是有兩把火在熊熊燃燒,一種羞愧,一種尊敬,一種自責從心底滋生。爸爸又說:“有時候,在人生的十字街頭,也要學會等待??”
終于到家了!第一次覺得回家的路如此漫長。我跳下車,爸爸推車進入車棚。第一次,覺得爸爸的背影如此高大。我想那是一種人格的力量。偉大往往顯現于平凡之處,平凡中不為人知的偉大也許才是真正的偉大。不求世俗的傳名,只求無愧于心。
從那以后,每當我走在十字街頭,現實生活中的或是人生道路上的,當紅燈無情地在閃爍時,去總會想起爸爸,想起他的話。我開始學會耐心等待。當燈由紅轉綠的那一剎那,我滿懷著自信與自豪,懷著一片坦然與平靜走在通向遠處的道路上??
每當這個時候,我都會說:我自豪,因為我有一個平凡但偉大的爸爸。
6、信 賴
大年三十的早晨,我和媽媽正準備出門。剛一打開門,一只小狗就竄了進來。當時把我嚇得尖叫了起來,我還以為是黃鼠狼。可回頭一看,是一只非常可憐的小狗,身上的毛濕漉漉的,渾身不停得打顫。眼里仿佛還噙著淚花。走起路來一瘸一拐的,估計它腿上受了傷。
我們見它可憐的樣子,決定收留它。可我們一接近它,它就躲到一個角落里,還不停地像嬰兒一樣亂叫,樣子十分的痛苦。我們不敢看它痛苦的樣子,就沒再接近它。我想:它總該要吃東西吧!于是我把自己喝的純牛奶倒給它喝。可剛一接近它,它就大聲亂叫,也許是怕我傷害它吧。于是我把牛奶放在它面前就走了。
可后來我來到碗邊一看,它卻一點也沒喝過。我我小心翼翼地靠近它,試圖撫摸它,可它還是對我有一絲戒備,不過不再像前面那樣大聲“抗議”了,可它還是不肯喝,照樣擺出一幅很痛苦的樣子。我搖了搖頭走了。
過了一天,我又去看它。它依然不肯喝牛奶。于是我拿起牛奶對它說:“沒事的,小狗狗,乖,我不會害你的。不信,我喝給你看。”小狗很認真地盯著我喝牛奶的樣子,還不停 9
地用兩只前腳在地上刨著。過了好一會兒,它才怯生生地走過去喝牛奶。覺得沒事后,才津津有味地喝了起來。看著它可愛的樣子,我欣慰地笑了。
看見它終于肯吃東西了,我和爸爸決定給它做一個“家”。我們用棉布和竹籃給它做了一個安穩的“家”,還在里面放上了玩具。我還給它取了一個非常好聽的名字“沙沙”。
漸漸地,我和沙沙結下了深厚的感情,我們也淡忘了它腿上的傷。
一天晚上,我忽然聽見沙沙痛苦的呻吟。我急忙起床去看,才發現它的傷口由于沒有及時處理,感染化膿了。我急忙叫醒爸爸媽媽,把沙沙送到了寵物醫院。
在去醫院的路上,我看到沙沙眼里的淚花,我哭了。也許是因為和沙沙有了深厚的感情,也許是看見沙沙痛苦的樣子,心痛了吧。
看見我傷心的樣子,沙沙不停地用腳撓撓我,仿佛在安慰我。一時間,我心里涌起了一種從未有過的甜蜜感,仿佛我的世界里又多了一位親人。
信賴,往往創造出和諧美好的境界。
第四篇:第七單元 寫讀后感獲獎
不忘國恥振興中華演講稿(1)
親愛的同學,敬愛的老師,大家好!今天我演講的題目是“不忘國恥,振興中華”!
大家都知道,我們中國曾經有一段屈辱的歷史。外國侵略者在中國的土地上橫行霸道、肆意妄為,犯下了不可磨滅的滔天罪行。南京大屠殺,拖著沉重的步伐經過了70年。我們又怎能忘卻,70年前的那一天,可惡的日本人,在中國燒殺搶掠。三十五萬無辜的南京老百姓們,在短短一周內,成為了瘋狂刺刀下的犧牲品,他們沒有任何反抗的能力,任憑侵略者在他們身上殘暴地發泄著。圓明園,一個當代世界上最大的博物館、藝術館就這樣被英法聯軍洗劫一空,又被一把大火燒毀,付之一炬。那其中凝聚著我們中華兒女多少的心血與智慧啊。那些猙獰的表情,猖狂的笑容,無一不揭示著他們那沒有人性的軀殼!
1945年8月15日,日本帝國主義被迫無條件投降,中國人民經過8年浴血奮戰,洗刷了一百年來被挨打的恥辱,取得了抗日戰爭的偉大勝利,挽回了我們中華兒女的民族尊嚴,中華民族由一個背負著帝國主義與封建勢力重壓,被稱為“東亞病夫”的民族,成為傲然屹立于世界東方,令世人矚目的民族。亂翻的烏云掃清了,祖國迎來了一個黎明。
今年是抗日戰爭勝利70周年,望著每天與朝霞一道升起的五星紅旗,誰又能忘記在70年前,為了對抗日本法西斯,中國所做出的巨大民族犧牲呢?為了祖國領土完整,為了民族的尊嚴,戰士們前仆后繼,拋頭顱、灑熱血。他們用鮮血換來了今天的和平,我們怎能可以忘記呢?
今天,我們生活在和平安定的社會中,但我們不能忘記以前落后就要挨打的局面,忘記了國恥。古人云:“生于憂患,死于安樂。”我們青少年只有將國恥銘記在心中,奮發圖強,學習精益求精,抱著“為中華之掘起而讀書”的信念,德智體美勞全面發展,才能擔負起建設祖國的重任。中國人的苦難與抗爭,奮進與搏擊,無不可歌可泣,激勵今人,昭告后世。前事不忘,后事之師,對民族精神的深刻理解與弘揚,必將為中國的社會主義現代化建設注入強大的動力。
我們是21世紀的接班人,會經受一次又一次的鍛煉,邁開沉著而堅定的步伐,向光輝的未來繼續前進。最后,讓我們高呼“不忘國恥,振興中華”!
我的演講完畢,謝謝大家。
不忘國恥振興中華演講稿(2)
親愛的同學,敬愛的老師,大家好!今天我演講的題目是“不忘國恥,振興中華”!
同學們,你們還記得1860年10月6日嗎?那天,英法聯軍侵入北京城,闖進了圓明園,讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫,這是作為中國子民一輩子的恥辱。1937年7月7日,日本帝國主義發動了震驚中外的盧溝橋事變,對我們泱泱大國施以獸行。從此,中國人民走上了艱難的救國救民的抗戰征程??
黑暗終于過去,光明終于到來。1949年10月1日,毛主席站在天安門城樓上,莊嚴地向全世界宣布:中華人民共和國成立了!從此,我們抹去了黑暗的陰影,迎來了輝煌的榮耀!1997年香港重回祖國的懷抱;2003年我國成功地加入世貿組織;2005年神州“六”號載著人類的夢想探索宇宙。如今,我們國家已經成為舉世矚目的體育強國,徹底洗刷了“東亞病夫”的恥辱,令世界刮目相看。你聽,08年奧運會的腳步已越來越近;你看,“五福娃”高唱“北京歡迎您!”向全世界人民發出誠摯的邀請??滄海桑田,風雨坎坷,怎能讓偉大的祖國再歷盡磨難。我們要繼承和發揚先行者留給我們不怕困難,開拓前進的大無畏精神,作為世界上最堅韌民族的一員,作為龍的子孫,讓我們時刻謹記“不忘國恥,振興中華”!為中華之崛起而讀書!為中華之騰飛而讀書!
我的演講完畢,謝謝大家。★★★★★讀后感寫作技巧:
第一、讀原文,抓重點。認真閱讀原文,多讀幾遍,抓住自己體會最深的一點,延伸下去,展開豐富的聯想。
第二、擺好位,側重“感”。在劇題寫的時候還應該注意方法:一般文中既要有“讀”的內容,這部分是文章的開頭,又要有“感”的內容,要結合實際,和“讀”的內容緊密聯系,做到“讀”“感”相連,有略有祥,有感而發。
第三、抓住“點”,聯實際。有的同學讀文章后會有很多感受,而寫讀后感時不能面面俱到,應抓住自己感受最深的一點,結合自己的生活經歷,深入地寫下去,這樣才能做到中心明確、觀點鮮明,使人讀起來感到親切、舒服。
第四、定標題,明寫法。掌握讀后感的寫法,猶如蓋房搭建了鋼筋框架。因此要幫助學生初步掌握讀后感的寫法。
其一:確定標題。標題有兩種寫法。一種直接命題,一般為“讀《╳╳╳╳》有感”或“《╳╳╳╳》讀后感。”另一種可確定正副標題,正標題一般注明文章的中心內容。副標題表明題材。其二:掌握讀后感的基本寫法:為了整體把握,我歸納為這幾個字“引 — 議 — 聯 — 結。”
①引——扼要寫出“讀”的內容或直接引用原文重點語句,很快引出感的觀點和中心。
②議——就自己“感”的中心或觀點進行分析議論,說明道理。
③聯——就議論的中心展開聯想,繼續某些典型事例。也可聯系社會和自己的生活抒發感受。
④結——結尾概括中心,總結全文,得出結論。結論可與開頭相照應,可歸納出結論性的意見,可強調某一重點,可發出號召。
第七單元作文寫讀后感讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多。《狼牙山五壯士》敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護人民群眾和連隊轉移的任務.在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時,毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章.文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著“打倒日本帝國主義”!“中國共產黨萬歲”!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲。
今天,當我重讀烈士的偉績時,只覺得自己非常無知與渺小,只覺得手中那只有幾十頁的書的分量是那樣沉重。我們作為二十一世紀的接班人,在學習上遇到困難就退卻放棄,而狼牙山五壯士為了民族的解放事業,克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我們遇到的這點困難又算得了什么。正是因為無數革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活。如果我們在學習上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國做貢獻呢?我們一定要以先烈們為榜樣,接過他們的槍,不怕困難,勤奮學習,刻苦鉆研,掌握科學文化知識,把祖國建設得更加美麗,富饒.!
五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑。上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學義,胡德林,胡福才.讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋.2《假如給我三天光明》讀后感 《假如給我三天光明》這本書中,海倫·凱勒的故事深深地感動了我,使我受益匪淺。
書 中介紹了美國盲童女學者、教育家海倫·凱勒一生的事跡。海倫因病喪失了視覺和聽力,可她并沒有向命運屈服,回報世界的卻是博大無私的愛心。為了認識這個美麗的世界,她學習多種語言文字,學習手語與人溝通,戰勝了身體殘缺的困難,成為一個學識淵博,掌握五種文字的著名作家和教育家。從此,她把畢生精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業之中,一生中擁有無數的鮮花和掌聲。
美國著名作家馬克·吐溫曾說過:“19世紀出了兩個杰出人物,一個是拿破侖,另一個是海倫·凱勒;如果說,拿破侖是戰場上的勝利者,是叱咤法國大地的亂世梟雄。那么,海倫·凱勒則是生活中的勇士,是拒向命運低頭、立志驅除人生黑暗的光明使者。一個盲聾人能取得如此大的成就,的確令人稱奇。如果海倫屈服于不幸的命運,那她將成為一條可憐而又愚昧無知的寄生蟲。可是她并沒有向命運低頭,而是以驚人的毅力、頑強的精神,走完了人生的道路,成為一個知識淵博、受人尊敬的人。
海倫的一生,是不平凡的一生。也讓我受到極大的鼓舞。只有嘗試過,才會懂得自己該選擇什么;只有奮斗過,才會知道自己該放棄什么。比別人多一點努力,你就會多一份成績;比別人多一點志氣,你就會多一份出息;比別人多一點堅持,你就會奪取勝利;比別人多一點執著,你就會創造奇跡。
3《竊書記》讀后感
以前,我總覺得讀書沒多大用處,家里有很多名著,可我總是囫圇吞棗,不求甚解。
今天,我有幸拜讀了林海音的《竊書記》,深受震撼、受益匪淺。想不到這世上居然有這么嗜書的小女孩,我不禁感到自責和慚愧,學校圖書館里有各種各樣的書籍,可以讓我們大飽眼福,可我們卻沒有珍惜這么好的讀書機會,實在是太不應該了。
《竊書記》中作者那強烈的求知欲深深的感染了我,我的腦海中閃出了這樣一個影片:在書店的一腳,有一個小姑娘,正翻著一本書,目不轉睛的看書,不知過了多久,可能是她餓了,從口袋里拿出幾顆花生米,塞在嘴里,一會兒,她又開始看書了,眼睛還不時的盯著柜臺看,注意著售貨員的反應和表情,臉上陶醉著幸福的表情。仿佛在她的心里讀書是世上最美好的事。
我不由得想起了魯迅《孔乙己》里的一句話:“竊書不算偷也。”因為兩人的竊書目的不同,一個為了一飽口福,一個為了一飽眼福,所以我想將其改為“竊書不算偷也。”
如果以后有機會的話,我會辦一個慈善圖書館,進去看書不需要任何手續,只要你懷著對書的一份真摯、熱情的心。
第五篇:第七講 《聊齋志異》
第七講 《聊齋志異》
傳統的文言短篇小說發展到清初,出現了集大成之作,這就是蒲松齡的《聊齋志異》。
一《聊齋志異》的作者蒲松齡
蒲松齡(1640—1715)字留仙,別號柳泉,山東淄川(今淄博市)人。遠祖蒲魯渾為元代般陽路總管,其后代于元亡時易姓,明初又復姓蒲,故有蒲松齡為蒙古族之說。松齡之父名槃,學識淵博,但困于童生,終因家貧而棄儒經商。松齡自幼聰敏,博覽經史,有文才。作為中國封建社會的知識分子,他亦熱衷科舉,19歲(順治十五年,1658)考取秀才,他的文章受到主考施閏章的稱贊;但此后則屢試不第。31歲時,應聘為同鄉進士寶應縣知縣孫蕙的“幕賓”,代為書札、告示及應酬文字。這與他的性格和志向是相違的,因此僅一年即北歸故里。此后,便開始了他的長達40年之久的設帳教書生涯,其間有很長一段時間在同縣鄉宦畢氏家中作塾師。畢家藏書萬卷,與四方名士多有交往,這為蒲松齡讀書寫作和交游提供了條件。此后四十年間,蒲松齡多次應舉,但終不第。他每每顧影自悲,“數卷殘書,半窗寒燭,冷落荒齋里”,耗盡了他的生命。直到71歲,才援例出貢。辭館歸家后,生活凄苦,76歲去世。
貧寒的境遇,使蒲松齡接觸了下層社會,特別是農村生活;長期的設帳生涯,又使他觀察到社會的各個層面,接觸到各種人物;屢試不第的經歷,更使他對社會生活,對文人的處境有了深切的體驗。這一切,正是他能夠創作出不朽的《聊齋志異》的根本原因。
蒲松齡一生著述甚多,除《聊齋志異》外,還有詩、文、詞、戲曲、雜著、俚曲等多種樣式的著作,并結集傳世。《聊齋志異》是他的代表作。他在《聊齋自志》中說:
才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼。聞則命筆,遂以成篇。久之,四方同人又以郵筒相寄,因而物以好聚,所積益伙。
這充分說明,《聊齋志異》是在廣泛搜集民間故事、傳說的基礎上創作而成的。全書共四百九十余篇,在作者生前即以抄本傳世。近年中華書局的會校會注會評本,采錄較為完備,共491篇。
二《聊齋志異》的思想傾向
蒲松齡對黑暗的封建社會有深切的體驗,他在《與韓刺史樾依書》中說:“仕途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧不能自達于圣明,真令人憤氣填胸,欲望望然哭向南山而去!”《聊齋志異》正是作者借鬼狐花妖故事寄托“孤憤”的作品。
王士禎曾為《聊齋志異》題辭云:“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲,料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱時”。說是“姑妄言之”,卻道出了《聊齋志異》的主旨。王士禎與畢際有關系密切,際有及其兄際壯之妻皆為王士禎的從姑母。通過畢際有,蒲松齡與王士禎頗有交往,王士禎對蒲松齡有很高的評價:“新城王漁洋先生素奇其才,謂非尋常流輩所及”。(《淄川縣志》)因此,王士禎的這首題辭,應看作是對蒲松齡和《聊齋志異》不僅十分器重而且十分理解的知音者的評析。蒲松林之所以“厭作人間語”,“愛聽秋墳鬼唱時”,就因為“人間”的丑惡太多了,由人類組成的這個社會太黑暗了;而被人類視為“異類”的狐妖鬼蜮卻比滿口仁義道德的“人類”善良得多,美好得多。乾隆年間曾幫助趙起杲整理刊行《聊齋志異》的進士余集(字蓉裳,號秋寶)在《聊齋志異序》中說:“世固有服聲被色,儼然人類;叩其所藏,有鬼蜮之不足比,而豺虎之難與方者,下堂見蠆,出門觸蜂,紛紛沓沓,莫可窮詰。惜無禹鼎鑄其情狀,鐲鏤決其陰霾,不得已而涉想于杳冥荒怪之域:以為異類有情,或者尚堪晤對;鬼謀雖遠,庶其警彼貪淫。嗚呼!先生之志荒,而先生之心苦矣!”這恰恰是漁洋題辭的注腳。既然人世間的“服聲被色”者比“鬼蜮”、“豺虎”還不如,而“異類”卻又“有情”、“尚堪晤對”,那么,《聊齋志異》對鬼狐花妖的贊美,正是對世間丑惡的鞭撻!
蒲松林筆下的很多狐女形象,不僅容貌美麗,而且往往顯示著純真、善良和有才干的人格。《嬰寧》中的嬰寧,天真憨直,爽朗任性,時時都會毫無顧忌地放聲大笑,甚至在婚禮時,也因笑極,不能俯仰”而作罷。她真誠對待自己的丈夫,如實告訴他“妾本狐產”;她對撫養過自己的“鬼母”,也極盡子女之道;與此同時,她也無情地懲罰了那個淫邪的“西鄰子”。《嬌娜》中的嬌娜,是個絕世美麗的狐女。孔生重病時,嬌娜以自己的高超的醫術竭力醫治,而且作者還特別強調,在治病時,她的美麗就足以使孔生減輕病痛。后來,當孔生為救助嬌娜一家而被雷擊致死時,嬌娜表現了極其真摯的情義:“孔郎為我而死,我何生矣!”于是又一次救活孔生。這些美麗、純正、善良而有才干的狐女,都是作者傾注了極大的愛而塑造成功的形象。作者贊美她們,歌頌她們,正表達了對人世丑惡的大膽的否定。這個否定,就是對明末清初乃至整個封建社會的深刻的批判。這是貫穿于《聊齋志異》全書的主題。
《聊齋志異》還以一些生動的鬼狐故事,曲折地甚至是直接地揭露和嘲諷了封建政治,特別是帝王官紳的罪惡。最著名的《促織》、《席方平》等篇就是這方面的代表作。
呂毖《明朝小史》載:“宣宗酷好促織之戲,遣使取之江南,價貴至數十金”。《促織》雖非記實,但顯然有極其具體的背景。故事本身具有十分深刻的典型意義,一方面寫出了為滿足一個帝王的毫無意義的“玩意兒”,就可以害得百姓家敗人亡:
兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大罵曰:“業根!死期至矣!而翁歸,自與汝覆算耳!”兒涕而出,未幾成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往,既得其尸于井。因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復聊賴。
另一方面,也寫出了一旦滿足了帝王的某種欲望,就可以立刻“裘馬過世家”。這顯然是對整個統治集團的揭露!
《席方平》以陰間的冤獄揭露了封建社會暗無天日的現實,而席方平的報仇行動,也正是受壓迫者起而反抗的寫照。
席方平之父席廉“與里中富室羊姓有隙”。羊氏先死,在陰間賄通冥吏,使席廉亦死,并在陰間受盡酷刑,“脛股摧殘甚矣。”席方平知父“樸訥”,于是到陰間代父伸冤。而羊氏則繼續賄賂,買通了城隍、郡司、冥王,使席方平不僅無法伸冤,而且慘遭“火床”“鋸解”等酷刑折磨。作品對此作了細致的描寫,產生了足以振撼人心的效果:
冥王益怒,命置火床。兩鬼捽席下,見東墀有鐵床,熾火其下,床面通赤。鬼脫席衣,掬置其上,反復揉捺之,痛極,骨肉焦黑,苦不得死。約一時許,鬼曰:“可矣。”遂扶起,促使下床著衣,猶幸跌而能行。復至堂上,冥王問:“敢再訟乎?”席曰:“大冤未伸,寸心不死,若言不訟,是欺王也,必訟!”又問:“訟何詞”?席曰:“身所受者,皆言之耳。”
受賄冥吏的淫威,反映了人世間富豪與官府勾結殘害百姓的現實。席方平在酷刑面前毫不屈服,而且正是在磨難中逐步成熟起來,開始講求斗爭的策略,最后,借助二郎神的力量終于成功。
小說的后半部分,以占全篇字數四分之一的篇幅寫了二郎神對冥王等的判詞。這篇判詞,雖然是以某種善良的幻想為基礎的,而且文字亦非上乘,但畢竟反映了人民大眾對官府倒行逆施的控訴和作者的滿腔激憤:
勘得冥王者:職膺王爵,身受帝恩。自應貞潔以率巨僚,不當貪墨以速官謗。而乃繁纓棨戟,徒夸品秩之尊;羊狠狼貪,竟玷人臣之節。斧敲斫,斫入木,婦子之皮骨皆空;鯨吞魚,魚食蝦,螻蟻之微生可憫。當掬西江之水,為爾湔腸;即燒東壁之床,請君入甕。城隍、郡司,??惟受贓而枉法,真人面而獸心!是宜剔髓伐毛,暫罰冥死;??隸役者,??飛揚跋扈,狗臉生六月之霜;隳突號叫,虎威斷九衢之路??當于法場之內,剁其四肢;更向湯鑊之中,撈其筋骨??
蒲松齡本人是一位深受科舉制度折磨的封建文人,對科舉的弊端,他有著深切的體驗。因此,他筆下的《司文郎》、《王子安》、《葉生》、《賈奉雉》等篇,都淋漓盡致的揭露了科舉制度本身的腐朽和對封建社會知識分子的毒害。
《司文郎》是一篇諷刺科舉制度的絕妙佳作。作品寫一瞽僧,憑嗅覺而知文章好壞。有平陽王平子前來請他鑒別自己的文章:
偶與涉歷殿閣,見一瞽僧坐廊下,設藥賣醫。宋訝曰:“此奇人也,最能知文,不可不一請教”。因命歸寓取文。??僧疑其問醫者,便詰癥侯。王具白請教之意。僧笑曰:“是誰多口?無目何以論文?王請以耳代目。僧曰:“三作兩千余言,誰耐久聽!不如焚之,我視以鼻可也”。王從之,每焚一作,僧嗅而頷之曰:“君初法大家,雖未逼真,亦近似矣。我適受之以脾”。問:“可中否?”曰:“亦中得”。
又有一余杭生亦焚文試僧:
余杭生未深信,先以古大家文燒試之,僧再嗅曰:“妙哉!此文我心受之矣,非歸、胡何解辦此!”生大駭,始焚己作。僧曰:“適領一藝,未窺全豹,何忽另易一人來也?”生托言:“朋友之作,止此一首;此乃小生作也”。僧嗅其余灰,咳逆數聲,曰:“勿再投也!格格而不能下,強受之以膈;再焚,則作惡矣。”生慚而退。
但是,數日后發榜,王子平落第,余杭主卻高中。瞽僧知道這個結果后嘆曰: 仆雖盲于目,而不盲于鼻;簾中人并鼻盲矣”。
這不僅辛辣地諷刺了考官們有眼無珠,不辨優劣,而且對整個科舉制度也是一個大膽的否定。
《王子安》是從另一個方面諷刺科舉制度的佳作;它寫出了醉心科舉者的變態心理:
王子安,東昌名士,困于場屋。入圍后,期望甚切。近放榜時,痛飲大醉,歸臥內室。忽有人曰:“報馬來。”王踉蹌起曰:“賞錢十千!”家人因其醉,誑而安之曰:“但請睡,已賞矣”。王乃眠。俄又有入者曰:“汝中進士矣!”王自言:“尚未赴都,何得及第?”其人曰:“汝忘之耶?三場畢矣。”王大喜,起而呼曰:“賞錢十千!”家人又誑之如前。又移時,一人急入曰:“汝殿試翰林,長班在此”。果見二人拜床下,衣冠修潔。王呼賜酒食,家人又給之,暗笑其醉而已。久之,王自念不可不出耀鄉里,大呼長班;凡數十呼,無應者。家人笑曰:“暫臥候,尋他去。”又久之,長班果復來。王捶床頓足,大罵:“鈍奴焉往!”長班怒曰:“措大無賴!向與爾戲耳,而真罵耶?”王怒,驟起撲之,落其帽。王亦傾跌。妻入,扶之曰:“何醉至此!”王曰:“長班可惡,我故懲之,何醉也?”妻笑曰:“家中只有一媼,晝為汝炊,夜為汝溫足耳。何處長班,伺汝窮骨?”子女皆笑,王醉亦稍解,忽如夢醒,始知前此之妄。然猶記長班帽落;尋至門后,得一纓帽如盞大,共疑之。自笑曰:“昔人為鬼揶揄,吾今為孤奚落矣。”
《聊齋》中還有很多作品表現了反對封建婚姻,歌頌純真愛情的主題。《香玉》、《嬰寧》、《蓮香》等篇,主要寫花妖鬼狐與人相戀的故事,歌頌執著追求理想愛情的品德。《香玉》寫勞山下清宮里,黃生與白牡丹花妖香玉相愛,當此花被人移至家中,“日就萎悴”時,黃生“恨極,作哭花詩50首,日日臨穴,涕洟”,后來“花神感君至情,俾香玉復降宮中”,黃生日日精心護理,一年后,“花大如盤”,香玉復至。十余年后,黃生病歿,亦魂寄牡丹,與香玉相守。另外,《鴨頭》、《細侯》、《連城》諸篇,則以曲折的情節反映了封建社會青年男女追求自由戀愛而承受的種種壓迫及他們的反抗斗爭。《鴨頭》中的妓女鴨頭與王文相識,認為他“敦篤”、“可托”遂不計其“囊澀”,以身相許,雙雙出走:
鴨頭謂王曰:“妾煙花下流,不堪匹敵;既蒙繾綣,義即至重。君傾囊博此一宵歡,明日如何?”王泫然悲哽。女曰:“勿悲。妾委風塵,實非所愿。顧未有敦篤如君可托者。請以宵遁”。王喜,遽起;女亦起。聽譙鼓已三下矣。女急易男裝,草草偕出,叩主人扉。王故從雙衛,托以急務,命仆便發。女以符系仆股并驢耳上,縱轡極馳,目不容啟,耳后但聞風鳴;平明至漢口,稅屋而至。王驚其異。女曰:“言之,得無懼乎?妾非人,孤耳。母貪淫,日遭虐遇,心所積懣。今幸脫苦海。百里外,即非所知,可幸無恙。”王略無疑式,從容曰:“室對芙蓉,家徒四壁,實難自慰,恐終見棄置。”女曰:“何必此慮。今市貨皆可居,三數口,淡薄亦可自給。可鬻驢子作資本。”王如言,即門前設小肆,王與仆人躬同操作,賣酒販漿其中。
《聊齋》中還有一些作品,揭示了某些生活中的現象以引起人們的警覺,極富有教育意義。如《畫皮》即告誡世人不可被美麗的畫皮所迷惑。《勞山道士》則教育人們不可象王生那樣投機取巧,好逸惡勞,希圖僥倖成功,結果在現實生活中被碰得頭破血流。《口技》、《偷桃》等篇,有如筆記,生動描繪了藝人的高超技藝,豐富了人們的知識。
三 《聊齋志異》的藝術成就
《聊齋志異》在藝術上集志怪與傳奇之大成,“用傳奇法,而以志怪”。
《聊齋志異》所寫,雖“不外記神仙狐鬼精魅故事”,近于傳統的志怪,但“描寫委曲、敘次井然”,全是傳奇筆法,因此,“聊齋故事”不僅異常曲折動人,而且有極強的藝術真實感。人狐雖為異類,但在蒲松齡的筆下,他們的交往,都構成一個個感人的傳奇故事,“變幻之狀,如在目前”、“出于幻域,頓入人間”。
在《聊齋志異》四百九十余篇作品中,塑造了大量的藝術形象,或人或仙,或鬼或狐,無不在極其簡潔的描述中表現出鮮明而生動的個性。例如《青鳳》中的青鳳,《嬰寧》中的嬰寧等等,雖然都是年輕的女性形象,但是前者感情纏綿,行為謹慎;后者天真爽朗,無拘無束;個性突出,絕不雷同。
《聊齋志異》的文章,典雅而明快。無論是敘述故事或寫人物對話,都極簡潔而富于表現力。
魯迅在《中國小說史略》中對《聊齋志異》的藝術成就作了這樣的分析: 《聊齋志異》雖亦如當時同類之書,不外記神仙狐鬼精魅故事,然描寫委曲,敘次井然,用傳奇法,而以志怪;變幻之狀,如在目前;又或易調改弦,別敘畸人異行,出于幻域,頓入人間;偶敘瑣聞,亦多簡潔,故讀者耳目,為之一新。
《聊齋志異》之后,頗多模仿之作,但成就不高。紀昀(1724—1805,字曉嵐,河北獻縣人)的《閱微草堂筆記》是一部影響較大的作品,其主要成就如魯迅所說:“雋思妙語,時足解頤,間雜考辨,亦有灼見”。