第一篇：美國思想政治教育

第五講

美國的思想政治教育

公民教育的概念

?援引19c、20c初德國新教育運動中一位具有典型意義的教育家，喬治 ·凱興斯泰納的觀點

他指出，公民教育就是要培養具有國家意識的公民。這一概念是以國家、國家意識、公民三個概念為基礎去理解。國家是一種道德集體，國家意識便是一種道德意識，公民具有“公正”、“合法”和“勞作”美德。具有這三種美德并且服務于自己國家的人就稱為“有用的公民”。

凱興斯泰納的公民教育概念內涵比較豐富，具體來說就是為“文明”與 “法制”的理想國家培養公民，這種公民既有公正之心，又有守法精神，還有勞作能力。

公民教育的性質

(1)、凱興斯泰納指出其前提是民主立憲國家，專制立憲國家不存在其所指的公民教育，即必須是”國家公民與民主立憲國家概念相互交替“，只有民主國家才有公民教育。

(2)、它是民族性與民主性的統一。實際上是資產階級共和國的公民教育觀。主要內容:

美國的公民教育

?美國的愛國主義教育

?戰后的新品德教育運動

一、美國的公民教育運動

19世紀初公立中小學普遍開設“美國政治史”，這時期的公民教育基本上就是政治教育。?19世紀末，許多教育家感覺到公民教育不能狹隘化為政治教育，于是在全美教育協會的主持下進行了廣泛研究。1916年出臺了一份名為“社會研究課程體制”的著名報告。

20世紀60、70年代美國青年的反社會行為使得公民教育重新得到重視。大多數州立法規定學生在9-12年紀必須學習公民教育的課程。

80年代聯邦國會通過《聯邦初、中等教育法》，強調了公民教育的重要意義，并規定各州政府資助中學開設公民教育的課程，資助擔任公民教育課程的老師定期進修。

1990年，聯邦政府教育部頒布了美國教育改革的戰略指導性文件——

《美國2000年教育目標》，該文件規定，良好的公民教育是美國教育在2000年要達到的主要目標之一。（206-207頁）

概念：民主下的自治教育，即教育公民積極參與自我管理。

根據美國公民教育中心制定的《公民和政府管理國家標準》，公民教育主要包括三部分內容：公民知識、公民技能和公民意向教育。公民知識

(1)什么是公民生活、政治和政府?

(2)美國政治體系的基礎是什么?

(3)由憲法確立的政府是如何體現美國民主的目的、價值和原則的?

(4)美國與其他國家和世界事務的關系是怎樣的?

(5)公民在美國民主中扮演著何種角色?公民技能

(1)思維判斷力：定義和描述能力；解釋和分析能力：評價、獲取信息能力和辯解能力。

(2)參與能力：包含三類，即合作能力、關注能力和影響能力。公民意向

(1)成為獨立的社會成員

(2)承擔起公民應該承擔的個人、政治和經濟責任

(3)尊重別人的價值和尊嚴

(4)以有思想和高效率的方式參與公眾

(5)推動憲法民主進程

C現狀培養目標：培養資本主義社會的合格公民，實現資本主義社會的政治目標。主要內容：與主要目標一致，包括愛國主義教育，個人道德品質教育，法律教育，權利義務教育，培養有責任心的合格公民的教育，解決學校現實問題的教育等。

3途徑和方法：主要通過家庭、學校和社會等途徑實施公民教育，采取的方法多種多樣，主要有社會學科、公民學科等正面性的方法、啟發性的方法、現場教學法、生活指導法、反思探究或批判性思維法等，潛移默化、細雨潤物地灌輸著資本主義的價值觀念。

4管理體制：服務性管理機構和專家化工作隊伍。

D特點以自由、民主、責任為核心，強調政治性以提升公民整體素質為目標，重視人文性以培養公民行動能力為著力點，注重實踐性以研究公民教育理論為突破點，推動科學化以創新公民教育方法為重點，提高實效性

?

二、美國的愛國主義教育

主要目標：培養美國精神；

宣傳和培養美國精神是美國愛國主義教育的主要內容。從美國歷代總統的任職演說資料中，美國政界對宣傳和培養美國精神非常重視。

就連布什在紐約發表紀念“9·11”一周年的電視講話中，竟然不提伊拉克，而是大談美國精神。

何為美國精神

?一是做一個美國國民的自尊自豪感。美國的一些媒體在暗示美國人，美國是一個偉大、強盛、民主、自由的國家。做一個美國公民是幸福的是值得驕傲和自豪的。

美國中學的?°社會研究?±課程，就鼓吹美國的責任就是領導世界，鼓勵青少年努力為保持著美國在世界上的強大地位、維護世界和平和世界秩序而工作。

美國的青少年中，絕大多數人都認為自己的國家是世界上最好的國家，當一個美國公民比當任何一個國家的公民都好。

1982年，美國的阿波斯特托萊德應用研究中心在對18個國家進行的一項研究中得出這樣的明顯結論：同日本人與西歐人相比，美國人最愿意為他們的國家而戰斗，對民族認同最感自豪。

二是開拓進取、富國強民的精神。

三是實用主義，注重實際，以勤奮工作為榮。美國視偷懶為不道德行為。因此為了追求富足生活和個人價值的最大實現，他們都是工作狂，全社會充滿以勤奮工作為樂為榮的氛圍。

“山姆大叔”是美國的綽號。1961年美國國會還正式確認“山姆大叔”為美國的象征。

美國人把“山姆大叔”那種誠實能干、吃苦耐勞、富于創業和愛國主義精神視為美利堅民族的驕傲和共有的品質。

四是追求個人成才發展機會中的平等民主自由。看重個人創業的意志和能力，輕視人為的“權勢”，堅信只要努力進取，在機遇面前人人平等，人人都有成功的希望和創造奇跡的可能性。同

時，美國人崇尚自由，自由女神像也是美國的象征。

社會性的愛國主義教育

? 宗教信仰滲透

? 大眾傳媒滲透

? 節日慶典滲透

? 生活環境滲透

宗教信仰滲透

美國人常常掛在嘴邊的三句話就是“上帝保佑美國”、“我們信仰上帝”、“主權屬于上帝”。

美國是移民國家，是多民族的熔爐，“人人為自己，上帝為大家”的人生哲學影響了美國人的思維。只有公民宗教才能超越種族、黨派等界限，為美國人認同，成為美國人團結的紐帶。?大眾傳媒滲透：－ 鐵盒子里面的大使

據經濟觀察報報道，梳理70多年來奧斯卡的歷史無疑就是梳理美國的“美國精神史”。在我們熟悉的影片中，《泰坦尼克號》、《巴頓將軍》、《兵臨城下》、《珍珠港》、《拯救大兵瑞恩》、《愛國者》等等，其主題就是美國精神的體現。

美國電影協會設立的“2000年十大影片”獲得影片：《永不妥協》、《毒品網絡》、《幾近成名》、《夜晚降臨之前》、《最佳表演》、《角斗士》、《高保真》、《夢之挽歌》、《天才小子》、《誠信無價》被輿論界喻為弘揚“美國精神”的十大影片。

美國著名的圖書館學學者羅伯特·唐斯博士曾列出“對形成美國文化與文明具有重大影響”的25本書作為推薦給美國人的必讀書目。一些經典作品，如《獨立宣言》具有很強的愛國主義感召力。

節日慶典活動 ：

美國主要的愛國節日有：陣亡將士紀念日、退伍軍人節、美國獨立紀念日、國旗制定紀念日等。

每逢節日、慶典或集會，美國的家家戶戶、四面八方，包括汽車上都要懸掛國旗。在國家慶典里，人人都背誦：“我愛這個國家，保衛這個國家”的誓詞；

在國旗紀念日里，人人都背誦忠于國旗的誓言：“我宣誓忠誠于美利堅合眾國國旗和國旗所代表的共和國……”

生活環境滲透：

?在美國，用杰出人物命名地名、城市、街道、林地、公墓、公司、機場、學校以及各種場館的現象非常普遍。

?首都華盛頓，有華盛頓紀念塔、林肯紀念堂、杰佛遜紀念堂和羅斯福紀念堂，還有肯尼迪文化中心；

?美國共有50個州，每個州都有用總統名字命名的市或縣。

三、美國的新品格教育運動

運動興起的背景：

二戰結束到五十年代末，這二十年美國經歷了二戰、朝鮮戰爭和冷戰，還經歷了由經濟的穩步增長和閑暇時間的增多而引起的文化的巨大變化，嬰兒數量的激增和城市郊區的迅速擴展使得教育體系發生了很大的變化。

然而，道德教育沒有根本地改變。但相對來說，此時的道德教育目標還是清楚的。

美國從1947?a?a1954年度過了一個政治上極其反動和黑暗的時代。其突出表現就是?°忠誠

調查?±和?°麥卡錫主義?±。一時間搞得舉國上下人人自危，一片恐怖。學校里也禁止共產黨人擔任教師，不準開設關于共產主義的課程。由于對麥卡錫主義橫行期間政治壓抑的反抗，教育界主張教育應該在價值觀上?°中立?±、學校教育不應帶傾向的呼聲很高。

再加上1958年?°國防教育法?±的頒布，從60年代初起，美國學校里的思想政治教育受到很大沖擊。?°重智育輕德育?±以及智育方面的實用主義傾向在后來20年的時間里一直占主導地位。

當時的美國朝野認為：?°國家如果想在經濟和軍事的前沿與蘇聯展開有力的競爭，學校就應該在像道德教育這樣的軟領域中少花些時間，而在學術問題上多花些時間，民主更多的是依靠國家產品的多少和核彈頭的數量而不是個人的道德自律。?±

1960—70年代以理想主義的興起為開端。當時美國總統肯尼迪向年輕人提出要求：“別問國家能為你做什么，而要問你能為國家做什么？”

然而，不久之后在大學校園里涌現了反越戰浪潮；城市貧民區發生了暴動，黑人領袖馬丁·路德·金組織起民權運動；六十年代后期還出現了嬉皮士的反文化運動等。七十年代初，國內流行對政府的懷疑和高度注重個人權利，對肯尼迪“別問”那番話的引證只能引來譏諷。

面對這種新的反權威精神，老師的影響和力量削弱了，許多教師漸漸地放棄他們的道德權威。價值澄清、道德認知發展教育和道德推理開始盛行。

?六七十年代的三種德育方法有幾點相同之處：

首先，它們都是理智方面的。這個時期的道德教育關心的是思想，智力技能和思維結構，很少注意到“做”——即道德行為的養成。這一時期“應該怎樣”這類話過時了，認為它代表著“傳統派的冷面孔”，?其次，這一階段道德的主要方法強調過程。人們認為把自己的價值觀強加給別人會令人不快的，對此教師們當然感到快慰，因為他們免去了向學生強行灌輸的麻煩，同時還能對學生的精神生活施加影響。他們相信他們在盡職——而且干得比過去要好，很少有人把校園內的暴行，學生成績下降、公眾對學校的冷落和這種教育方法聯系起來。

?其次，這一階段道德的主要方法強調過程。人們認為把自己的價值觀強加給別人會令人不快的，對此教師們當然感到快慰，因為他們免去了向學生強行灌輸的麻煩，同時還能對學生的精神生活施加影響。

1980年教堂禮拜開始升溫，離婚率也開始下降，國家經濟和民族志氣開始高漲，屬于?°跨掉的一代?±，具有挑斗性的，存在主義的英雄們以及領導了六、七十年代各種抗議運動的憤世嫉俗者被雅皮士所代替，這些人一只眼關注他們的事業，另一只眼卻盯著股票行情，這又一次證明美國處在一個動蕩不安、無法預言的文化環境中。

《國家在危急中》詳細列舉了美國教育質量下降的13個標志，并針對性地提出一套五個方面的改革建議。此后，各州紛紛采取改革措施。在眾多的措施中有一個方面就是?°加強道德教育，整頓校紀校風?±。

1980年代的教育改革以美國?°國家教育優異委員會?±于1983年4月發表的《國家在危急中：教育改革勢在必行》這一報告為開端，前后歷時十年。改革的緣起，在于新技術革命的挑戰、國際競爭的需要以及美國教育滑坡的局面長期未能扭轉。

1987 年,美國國家學校聯合會向美國教育部提出了?°在公立學校塑造品格?±的計劃,提出要在全國23 所學校中加強品格培養。美國教育部對這一 計劃進行了資助。

?從90年代以來，美國中小學的思想政治教育日益受到重視。布什任總統后，出臺了一系列的重大舉措來加強教育。1991年4月18日，布什簽發了全美教育改革文件《美國2000年：教育戰略》。這份綱領性文件提出了美國教育的4項?°戰略目標?±和6項?°國家教育目標?±。

1993年4月21日，上臺不久的克林頓政府頒布了題為《2000年目標：美國教育法》的全美教育改革計劃。它在實質性內容甚至文字表述上，都與布什的《教育戰略》基本一致。而且，克林頓政府為它的實現制定了更為具體的措施，有些具體的內容做了補充規定。如布什政府確定英語、數學、自然科學、歷史和地理共5門為核心課程，克林頓政府在此基礎上又增加了外

國語和藝術。

從社會輿論來看，在學校里加強德育得到越來越廣泛的支持。幾百所學校已經開設了價值觀教育課，一些地區和城市制定了品德教育計劃并開始實施。比如新墨西哥州阿爾伯克基市，該市不僅在教室里進行道德教育，而且還把道德教育擴大到公共服務廣告和汽車保險杠上的粘貼標語上。華盛頓市也制定了?°品德教育伙伴計劃?±。

1996年的美國第二次教育高峰會議和1997年的總統《國情咨文》均強調了青少年“道德品質”的重要性。美國教育部長賴利也指出：“美國在21世紀的成功，取決于青少年良好的文化知識和道德準則。學校應該加強與家長的聯系，培養學生具有優良的道德品質。”

背景材料：

據1999年美國“約瑟夫道德研究所”調查，全美有三分之一的高中生曾攜帶槍支上學，打群架的中學生人數比1989年增加了一倍，校園內中小學生開槍射殺師生的暴力慘案有增無減；從1979-1998年，美國死于槍殺的青少年逾6萬人，超過了美軍在越南、海地、索馬里、波西尼亞和海灣戰爭中陣亡的人數。

1999年4月20日，科羅拉多州丹佛市兩名高中生開槍射擊27名師生的悲慘事件震驚全美，廣大學生家長愈加關心校園安全問題。據美國《新聞周刊》1999年9月就“美國教育十大問題”的調查，26％的美國人認為，青少年道德品質滑坡是美國當前教育的首要問題，這個比例遠遠高于其他九個問題，說明美國人越來越關注當前青少年道德品質下降問題。

?自1996年起，美國聯邦政府每年撥款270萬美元，資助全美數十所中小學校創立青少年“品質教育”的樣板，以資效仿。美國教育部還專設“藍帶獎”，每年對為青少年品質教育作出杰出貢獻的集體（約有260多個單位）予以表彰、獎勵。

?各州政府也制定了相關的法律與法規，要求所在地中小學試行“道德品質教育”課程，不少州政府還設立專項經費，培訓政府官員、校長和家長，協助推進青少年“品質教育”實驗活動。目前，約有20多個州的立法機構頒布了有關法規，規定在基礎教育階段推行青少年“品質教育”課程。紐約、阿拉巴馬等10多個州還設立了以道德品質教育為主題的活動周，如“勇氣周”、“誠實周”、“友愛周”，華盛頓州設立了青少年“榮譽墻”，每年將該州30多名榮譽青少年的姓名刻在墻上，以示表彰。

為了積極推行“品質教育”活動，從90年代初以來，各地紛紛建立起青少年“品質教育”組織或機構。在眾多的研究機構中，“重視品質同盟會”和“品質教育聯合會”屬全美最有影響力的青少年道德教育研究機構。前者建于1993年，總部設在加州，約有370多個會員，其中包括全國教育機構、青少年組織、衛生、警察組織等，主要功能是評選“美國青少年品質獎”，舉辦各類研討會，建立資料庫，出版書刊和教材。

?后者也創建于1993年，總部設在華盛頓，是一個無黨派、非盈利的民間服務機構。它的董事會成員有大公司基金會、地方教育基金會；普林斯頓大學Shapiro、摩托羅拉公司總裁Galvin等社會名流是其顧問委員會成員。它的主要職責是：幫助地方學區和社區開展“品質教育”活動，每年與美國著名教育機構聯手舉辦青少年“品質教育”論壇，評選、表彰“品質教育”活動中的先進學校。

?兩大機構均創辦了青少年?°品質教育?±資料庫，利用先進的網絡技術，及時提供各種信息服務。其主要內容包括：公布各州對青少年?°品質教育?±的政策及研究報告，報道各地實驗項目的成功經驗與教訓；在網上設立10多個青少年?°品質教育?±咨詢項目，組織專家分類指導，解答疑難；對各校試行的?°品質教育?±實驗項目，組織專家進行有效評估，協助整改；設立?°縱橫談?±欄目，讓公眾對青少年?°品質教育?±實驗項目提出自己獨到的見解。由于上述網絡信息量大，服務有效，深受社會歡迎，也得到了不少大公司的贊助。?青少年“品質教育”受到社會各界更加廣泛的支持，有些國會議員還建議將“品質教育”列入憲法。美國“品質教育”活動的特點基本上屬自發性的，自下而上，從公立學校擴展到私立

學校，至今已覆蓋了1500多個學區，涉及2400多萬名學生，在理論研究和具體實施方面均取得了可喜的進步，積累了不少寶貴的經驗。這些經驗包括：

?第一、美國?°品質教育?±在重視個性發展的同時，更強調?°集體主義?±和?°合作精神?±。美國教育家認為，隨著科學技術不斷發展，過去單槍匹馬、孤膽英雄的工作方式將不再適應時代發展的要求，大型項目的實施需要多方面通力合作才能完成，這就需要青少年的集體主義觀念和協作精神。美國教育工作者清醒地認識到美國傳統文化的缺陷一面，更愿意從東方文化中吸取智慧和營養。

?第二，青少年“品質教育”不只是學生家長和教師的“專利”，大學、工商界愈加關心青少年的道德品質。如美國大學在招生時，不再滿足學生的成績，而更重視其綜合素質和社會經歷，更關心教師對考生的品德評語，以了解考生是否合群，是否積極參與文體活動和社會公益事業等。著名大學更加注重領袖人物的素質培養，不會將眼睛只盯在考生的優異成績上，往往還要對考生增加面試，觀察其實際能力、進取精神和責任心。工商界人士也認識到，成績優異而品質敗壞的學生只會損壞企業的形象，對社會造成更大的危害。為此，多年來美國微軟、福特汽車等眾多大公司始終是推動青少年“品質教育”活動的積極成員。

第三、建立有效咨詢網絡，共享教育資源。美國青少年“品質教育”活動覆蓋1000多個學區，實驗基地和研究機構也遍布四方。為了克服地域障礙，及時掌握各地試驗項目的進展情況，進而共享教育資源與科研成果，各地利用先進的網絡手段，互通信息，交流經驗，并通過網絡手段得到有關專家對實施中項目的評估與指導，其效果顯著，社會反映良好。

今日美國，無論是公立大學還是私立大學都處處為校外宗教提供各種條件，并且允許大學生在特定的時間到教堂接受宗教教育。不同宗教派別（主要是基督教內部各種派別）的教堂散落在大學校園里，宗教組織非常活躍，活動連續不斷，且形式多樣化。有的大學還設有教士、牧師辦公室，隨時接待學生，還有專門向外國留學生傳教的專職牧師。

美國大學還結合新情況，不斷調整有關課程和教學形式。如2002年秋，美國安然公司首席執行官哈佛大學校友杰?¤斯基林涉嫌卷入安然丑聞，這使哈佛大學十分震驚，該校商學院立刻采取兩條措施:一是重新調整學校相關課程，在一年級設置為期三周的必修課?a領導方式、價值觀念和決策。學生必須面對社會現實案例中的道德、法律問題進行思考，從中吸取教訓。一是針對類似安然且聞的典型案例進行研討，探索領導方式、價值觀和公司管理方面存在的問題，引導學生將來成為講道德、守紀律的領導。

四、美國思想政治教育的特色及成效

1、雖然名稱有異，但其中心是政治教育。

2、極強的社會適應性。

3、濃厚的學術性。

4、思想政治教育活動的廣泛性。

第二篇：美國電影思想政治教育功能分析

美國電影思想政治教育功能分析

2014-10-23熱度：16℃作者：劉韻

話題：休閑閱讀，多元文化，美國文化，真實故事

摘要：美國電影非常重視美國價值觀的宣傳，是美國思想政治教育的一種體現。本文分析了美國電影的特點及美國電影思想政治教育的本質，對我國思想政治教育提供了啟示。

關鍵詞：美國電影；思想政治教育功能；分析

一、美國電影的特點

美國電影，是指在美國或者由美國制片商制作的電影，其對世界電影史有著極其深遠的影響。美國電影產業之歷史可以分為四個主要階段：無聲電影時期、經典的好萊塢時期，新好萊塢時期和當代電影（1980年以后）。從1920年代起，美國電影行業的繁榮便為世界之冠，尤其南加州的好萊塢，為全球數一數二密集的電影地域，相對全球其他電影工業，好萊塢效率與精密分工，諸如大片生產、簽約制度等運作方式，高概念的美學風格，以及電影相關行業與廠商高度集中的產業聚落，使今日的好萊塢，被人稱作“電影的夢工廠”。

1、人性特征

美國電影的商業策略是全球化的，為吸引更多觀眾獲取商業更大利潤，美國電影注意滲透人性教育。如斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》是以一個典型的德國人良知的覺醒，并且不惜冒生命危險反叛納粹而營救猶太人的真實故事為底本創作的影片，人道主義精神是這部影片重要的思想背景，因此能夠引起世界不同民族和階級人們強烈的同情感和共鳴。注重個人的情感體驗、關注個人與外界矛盾關系的選擇和處理，突出社會良知、個人品德，如《泰坦尼克號》中，男士主動將座位讓給女士，樂隊人員放棄逃生，繼續拉奏音樂只到沉船，一對老年夫妻選擇相擁隨船一起沉默海底，還有男主人公放棄生命，對女主人公說要好好活下去，此類反映人性特征的鏡頭在美國電影里隨處可見。

2、多元文化

美國本來是移民國家，多民族的到來和融匯使美國文化有很強的包容性和多元性，這一點決定了美國電影文化的多樣性。美國電影主動采取了多元文化交融的方式來進行電影創作，以滿足不同國家和地區、不同民族文化傳統人們的審美需要。隨著20世紀后半期全球國際化步伐的加速，多元文化元素的聚合就迅速演變為好萊塢電影的主要生產方式，從而使美國電影的生產不僅能夠為本國觀眾提供娛樂文本，也讓世界不同國家和民族的人們看到自己熟悉的文化，自然接受了美國電影文化。如《功夫熊貓》、《花木蘭》從美國的視角展示了中國傳統文化，因此取得了驚人的票房成績。

3、科技手段

美國電影的奇觀性更多體現在它的文本構成和視覺形象的創造上。美國電影以各種視覺造型和高科技手段打造了影片的奇觀性。其制作是一系列奇觀元素的綜合，并最終形成一種沖擊力極強的視覺效果。美國電影以大制作和大投入對電影影片的結構、情節、人物、場景、畫面等構成因素進行非常規化和宏大化的科技手段處理，使影片充滿了令人驚嘆的視覺奇觀，使電影這一大眾化的娛樂形式對觀眾形成了巨大的吸引力。面對電視的激烈競爭，美國電影以眩目的奇觀性提供了電視無法觸及的獨特視覺體驗。一些巨型的災難片、科幻片和劇情片大量地涌現，以高科技的優勢，創造了票房成績。

二、美國電影的思想政治教育本質

美國電影的特點體現了美國思想政治教育的本質，即美國價值觀核心——美國夢。美國夢廣義上指美國的平等、自由、民主；狹義上是一種相信只要在美國經過努力不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想，亦即人們必須通過自己的勤奮工作、勇氣、創意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。機會均等是美國夢的靈魂，聰明、勤奮與堅忍不拔是美國夢的必要條件，而幅度巨大的社會階級縱向流動，尤其是由下層階級至上層階級的社會流動是美國夢表現出來的最為顯著特征。

美國夢內容主要有以下幾個方面：

1、今世我做主。美國人不相信天命。他們認為事在人為，沒有不可能的事。認準的事，無論花多大的代價，也要把它做成。美國人最瞧不起不思進取、對前途失去信心或哀嘆“命該如此“的人，自己應是自己命運的主人。

2、求變。在美國人看來，變化是同成長、發展、改進、進步聯系在一起的。變，意味著條件的改善。今天，美國人之所以取得了如此巨大的成就，一是因為美國人認為世界上沒有他們做不到的事，二是因為美國人堅信，任何一個美國人，無論是男人，還是女人，都有責任、都應盡力地把每一件事情做好。美國人不喜歡按部就班的、一成不變的或者連續穩定的、祖輩遺留下來的傳統的價值理念。

3、惜時如金。時間對美國人而言最重要。美國人更關注能否按計劃準時完成工作，而不愿意把時間花費在內部的人和人際關系協調上。工作計劃一旦制定，美國人就會不折不扣落實。在美國，只遲到10分鐘也是十分不禮貌的。如果迫不得已要遲到，應該提前電話告知。

4、公平公正。人人生而平等，意味著生活中人人享有平等的成功的機會。外國人即使是生活在社會最底層的人，對美國人這種不問職位和社會地位信奉人人平等的價值觀感到不可思議。一個外國人特別是在本國有身份、有地位的人，去美國之前，一定要有“在美國是個普通人”的心理準備。

5、張揚個性。張揚個性的價值觀起源于西方16世紀的文藝復興時期，21世紀的美國將“Individualism”這種價值觀被發展到極至。無論是思想，還是行動，美國人處處表現出與眾不同。他們強調的是個人精神和生活的獨立性，認為人應該走自己選擇的路，并對自己的人生及一切選擇負責，不受他人干涉。

6、自由競爭。在美國，學校和家庭從小就對孩子進行競爭意識教育，鼓勵孩子在課堂上踴躍回答問題。美國人相信，競爭能產生挑戰和壓力，只有競爭，才有最好。自由競爭促進了美國企業和經濟的飛速發展，同樣，也是由于自由競爭，才有了美國體育、教育和藝術的快速進步。

三、美國電影對我國思想政治教育的啟示

1、投入并重視影視作品的教育功能

美國電影是美國文化的一種體現，也間接反映了美國思想政治教育的特點，這對我國思想政治教育具有很深的啟發意義。縱觀中國電影及電視市場，反映思想政治教育主體功能的電影數量不是很多，但商業電影的特點還很濃厚，被觀眾接受的又能弘揚主旋律的影視作品還比較缺乏。因此，應加大對影視作品的資金和政策投入。

2、突出社會主義核心價值觀教育

我國的思想政治教育應注重在各類影視作品中融入社會主義核心價值觀。要以馬克思主義為指導，以中國特色社會主義為共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新精神為核心的時代精神，體現社會主義榮辱觀，樹立正確的人生態度、公共行為和社會道德風尚，要在全社會形成正能量的環境和氛圍。

3、探索顯性教育與隱性教育的新途徑

美國電影對價值觀教育進行滲透性灌輸的方式值得我國借鑒。在正面宣傳的基礎上，不僅要進行顯性教育，還應尋求隱性教育的新途徑，要注意科技手段、方式方法的提高和改進，以高水平及高質量的作品凸顯教育目的。■ 參考文獻

[1]何小勇.電影媒介中的思想政治教育——中美電影中的思想政治教育比較初探[J].理論月刊，2011，06：180-182.[2]朱效梅.電影中的思想教育力量探析[J].思想教育研究，2012，08：59-62.作者簡介：劉韻（1979—），女，黨總支副書記，講師，法學碩士研究生，研究方向為大學生思想政治教育

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第三篇：思想政治教育

大學生思想現狀及制約的內外因素

1.1 現在的大學生能對當前的社會狀況有自己獨到的見解，能客觀、全面、正確地評價社會基本問題大部分學生也能充分認識到社會與個人、自然與個人、個人與個人之間存在著復雜的規律和矛盾。但部分學生容易受外界因素的干擾，導致立場不堅定；大學生思想活躍，對新思想、新觀念、新事物、新科技的學習和接受快，但部分同學對社會的認識還停留在感性的、片面的、甚至是錯誤的層面上，對現實社會政治生活中存在的一些問題感到不能理解。大學生在政治取向上具有明顯實用、功利的特點，對政治淡漠，缺乏對社會、集體和他人的責任感，缺乏吃苦耐勞和獻身精神和團隊合作精神，只注重個人價值的實現。從價值觀說，大學生的自我意識增強，注重自我價值的優先實現，主要表現在對自我價值、自身利益的追求，熱衷于自我設計、自我實現；大學生追求更客觀，自我意識和成才意識日益強烈，但身心發展不平衡，存在許多矛盾和困惑，且理想現實化、功利化，偏重個人發展。大學生把理想追求和現實功利結合起來，從奉獻的理想主義轉向注重實用和物質享受的現實生活，從注重知識的價值，到注重金錢的價值、感官上的享受，認為獲取知識只是為自己能夠有更好的物質享受做鋪墊。合理的利己主義，逐漸成為大學生中比較普遍的價值取向。

道德品質缺失，守法護法意識淡薄。大學生社會公德水準普遍不高，有的缺乏最基本的公德修養。一些學生不肯吃苦，勞動意識淡漠，不以克己、勤儉、吃苦、謙虛等為美德。缺乏自覺主動的勞動意識；畢業擇業時眼高手低，沒有好待遇的工作不愿意去選擇；不想付出得回報。是非觀念差、對法律理解膚淺，缺少自我控制。

1.2 制約大學生思想變化的基本因素

1.2.1 內在因素即大學生自身因素。在大學階段，每個大學生隨著知識的不斷增長已經基本形成了自己的人生觀、價值觀，這種觀

第四篇：思想政治教育

一、素質教育的概念

素質教育，就是人在先天遺傳因素的基礎上，通過后天環境影響和教育培養所獲得的穩定的、長期發揮作用的基本品質結構，包括人的思想、意識、道德、知識、能力、身體、心理品質等。素質教育，簡單說，就是提高人的素質的教育；或者說是提高國民素質的教育；也可以說，素質教育是以促進學生身心全面發展和提高全體國民的素質為宗旨的教育。

二、素質教育的特征

目的性、育人性、全體性、全面性、基礎性、主體性

三、思想政治學科的功能

（一）思想政治學科具有導向性功能

1、目標導向

2、價值導向

3、行為導向

（二）思想政治學科具有規范性功能

1、對政治方向的規范

2、對思想觀念的規范

3、對道德行為的規范

（三）思想政治學科具有個性化功能

1、對個性化發展具有定向作用

2、對個性化發展具有合理建構作用

3、對個性化發展具有個體享用作用

四、思想政治學科的教學任務

（一）完成基本理論教育的任務

（二）完成思想品德教育的任務

（三）完成各種能力教育的任務

（四）完成心理健康教育的任務

五、初中學生思想政治學科的課程標準

（一）課程性質：本課程是為初中生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課。其主要特點是：思想性、人文性、實踐性、綜合性。

（二）課程基本理念

1、初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎。

2、幫助學生學習做負責人的公民、過積極健康的生活是本課程的追求。

3、堅持正確價值觀念的引導與啟發學生獨立思考、積極實踐相統一是本課程遵循的基本原則。

六、高中生思想政治課程標準[基本理念]

1、堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統一

2、加強思想政治方向的引導與注重學生成長的特點相結合3、構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊

4、強調課程實施的實踐性和開放性

5、建立促進發展的課程評價機制

七、教學目標的涵義

教學目標，是教者預先設想和擬定的，在教學過程中學生在教師指導和幫助下能夠達到的學習結果，這個結果是指學生通過學習后自己身心素質發生的變化。

八、思想政治學科教學過程的概念

思想政治學科的教學過程是教師與學生雙邊活動過程，是學生獲得知識、形成能力、修養品德和陶冶情意的過程。

九、理論聯系實際的方針

涵義：理論聯系實際方針是指引教師在教學過程中既密切聯系實際講好理論，又指導學生把已學好的理論知識運用于實際，用馬克思主義科學的方針解決一些實際的問題。

十、課堂教學是思想政治課的基本教學組織形式

1、以課堂教學為基本形式，與學校教育“以學為主”的教學規律相符合2、以課堂教學為主能充分發揮教師的主導作用

3、課堂教學是思想政治課全部教學的中心環節

十一、課堂教學的主要類型

一般的課程，按教學任務不同，主要分為兩大類。一節課內完成兩種或兩種以上教學任務的課，稱為綜合科或混合課。一節課內以單一的教學任務為主的課，稱為單一課。

幾種課型：緒論課（導言課）、授新課、討論研究課、復習課、考查課、講評課、綜合課。

其中前六種是單一課型，后一種是綜合課型。

十二、課堂教學的基本環節

組織教學、檢查復習、導入新課、學習新課、鞏固新課、布置課外作業。

十三、教學模式概念

教學模式是依據一定的教學思想、教學理論和教學規律而形成的比較穩定的、比較經典的教學程序和教學方法的策略體系。

十四、啟發式教學模式

（一）含義：教師通過多種途徑和方式調動學生的積極性和主動性，激發學生積極思考，以此來探求新知識、培

養能力。

（二）啟發式教學與啟發式教學方法的關系

啟發式教學與啟發式教學方法之間是共性與個性、一般與特殊的關系。凡是啟發是教學方法，在性質上都

要體現啟發性質：在思維方向上要體現“內因論”，認識主體是學生；在操作方法上，要通過教師的啟發、誘導，通過學生自己的活動來實現教學目標。啟發式教學沒有指定的、固定的操作程序和環節，它的基本

教學思想都滲透在具體的啟發式教學方法之中。

（三）啟發式教學的特征

1、確定了在教學過程中教師主導和學生主體的地位

2、啟發式教學體現了學生學習動力的能動性的作用

3、啟發式教學是提高教學效率的形式和途徑

（四）啟發式運用要求

1、形式與實質有機結合2、通過啟發與引導，使學生自己得出答案

3、教學的方法、措施要靈活得當

4、啟在要害處，抓在點子上。

十五、案例教學法

（一）含義：案例教學法就是用案例進行教學的一種教學模式。具體地說，案例教學法是通過對一個具體的教育

情境的描述，引導學生對這種典型、特殊事情的情景和境況進行討論的一種教學方法。

（二）案例教學法的教學程序

1、案例課程設計階段

（1）確定教學內容和教學目標

行為教學目標

過程教學中的目標

（2）教學目標

認知目標

情意目標

技能目標

2、選擇案例階段

（1）案例是一個故事，有事情發生的時間、地點和人物（2）案例內容要和教學內容及教學目標相

適應，案例選擇教學目的性必須明確（3）案例要有典型性（4）案例是真實的、近幾年發生的故事

3、案例教學過程

（1）準備階段。第一，教師的準備工作。第二，學生的準備工作

（2）案例分析階段。第一，組織教學。第二，進行案例分析。

（3）做出案例分析結果。

4、布置作業階段

5、教學的評價與反饋階段：一是評價學生，二是教學評價

（三）案例教學法的特征

1、增強了教學情境的凝聚力

2、提升學生分析問題和解決問題的能力

3、有利于促進學生的互相溝通和合作，提升了群體的智能開發力

4、有利于改變傳統教學

十六、情感教學模式

（一）含義：所謂情感教學，是指在教學過程中，教師借助一定教育手段，有目的地引入或創設具有一定情感色

彩的，以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，激發、調動和滿足學生的情感需要，從而幫助學生理解教學內容，并使學生的知識、情感、意識、行為等方面得到積極變化的教學活動。

（二）情感教學的建構

1、優化教學設計，構建情感目標

（1）情感目標水平層次有以下幾個方面的內容：接受、反應、態度

（2）確立思想政治學科的情感目標的內容

2、建立民主的師生關系，營造愉快和諧的情感氛圍

3、挖掘教學內容的情感因素，實施情感教育

4、選擇情感教育方法，激發學生情感需要

5、創造學生自主活動情境，培養學生積極參與的情感

6、通過評價活動，體驗情感教學

（三）情感教學的特征

1、以智育情

2、以意育情

3、以情育情

4、以境育情

（四）思想政治學科運用情感教學的必要性

1、情感教學能促進學生的思想品德發展

2、情感教學是基礎教育改革的需要

3、加強情感教學，是改革思想政治學科現狀的需要

十七、教學方法

（一）講授法

1、講述講述就是教師向學生敘述事實材料,或用形象、生動、通俗的詞語描述所講對象。

2、講解講解就是教師對概念、定律、公式、原理等，進行說明、解釋、分析、論證等。

3、講讀

4、講演

5、講評

（二）談話法談話法，是通過教師和學生之間對話問答形式而傳遞知識的教學方法，所以也稱“問答法”。優點：（1）能使學生集中注意力，并能根據教師提問的問題進行積極思維；（2）這種教學方法能使教師傳授知識的效果及時得到反饋；（3）能培養學生獨立思考的習慣和分析、判斷及語言表達能力。

（三）談論法討論法，是教師指導學生以班級或小組形式圍繞某一問題各抒己見并進行爭論、商討以弄清問題或提高認識的方法。優點：（1）課堂氣氛比較活躍，能使學生在愉快、興奮的討論中吸取知識；（2）由于學生在討論中經過獨立思考，所以對問題的認識就比較深刻；（3）通過討論，能提高學生自我思想評價的自覺性。

（四）讀書指導法

（五）演示法

（六）社會調查法

十八、教學設計的內容

（一）教材分析首先，要介紹教材的版本，其次，說明本節教材內容在本課節中的地位及作用，再次，對教學任務進行分析，了解教材的結構、知識點、教育意圖等。

（二）學情分析教師首先要了解學生對本節課知識和內容的熟悉掌握情況，學生對學習該內容的態度、能力以及學生的社會心理情況、該階段學生的心理特點等。

（三）教學目標特點：指向性、客觀性、整體性

（1）知識目標：通過教學，使學生應掌握的知識，包括概念、原理、觀點、事實等

（2）能力目標：通過教學，學生在思維能力、學習能力、創新能力、實踐能力等方面應得到的表現和提高。

（3）情意目標：通過教學使學生在心理情感和思想意識，包括世界觀、人生觀、價值觀等思想觀念發生的變化和提高。

（4）品德目標：通過教學，學生在道德品質和道德行為習慣方面發生的積極變化。

（四）教學的重點和難點

教學重點的確定應從以下兩個方面考慮：（1）要根據課程目標的要求和教材的知識體系來確定教學重點。所謂教學重點，是指教材中經常出現、是目前和今后非常有用的知識，它是教材中關鍵性的知識，如關鍵性的概念、觀點和原理等。（2）學生中普遍存在的、帶有傾向性的思想理論認識問題，也是思想政治課的教學重點。

教學難點，是指學生在學生過程中遇到的主要障礙，即多數學生難以理解和掌握的知識或理論問題。教學難點的確定應以學生的接受程度為依據。確定教學難點的依據是（1）教材內容中學生最難接受、最難理解的知識或思想理論觀點，特別是比較抽象的教學內容。（2）在理論上容易理解，但在思想上較難接受的理論認識問題也可以作為教學難點。（3）容易混淆的概念也可以作為教學難點。

（五）教學選擇

選擇教學方法時應考慮如下問題：（1）選擇教學方法要從教學內容出發，要根據教材的特點和教學任務來

選擇教學方法。（2）還要根據學生的接受能力、身心特點來確定，也就是從學生的學習可能性來確定；另

外還要根據學生的發展需要來確定。（3）設計教學方法，要端正教學思想，要貫徹以教師為主導和以學生

為主體的教育思想，要有利于調動學生的學習積極性，盡量讓學生參與教學活動，達到提高學生素質的教

學目的。

（六）設計板書

（1）板書要完整、概括地反映一節課的教學內容。

（2）板書的內容要有條理、有系統。

（3）板書的設計要合理。板書分為正板書和副板書，一般正板書的字寫在黑板左側，主要按教材結構

順序寫出概念原理、知識等。副板書為輔助板書，可寫在黑板右側，隨寫隨擦。

（4）板書要寫得規范、工整。

（七）教學資源

（八）教學設計理念（課程觀、教材觀、知識觀、學生觀、教師觀、質量觀、人才觀、現代教學觀）

（九）教學流程

教學流程設計的主要內容有：組織教學、復習舊知識、導入新課、講授新知識、鞏固新知識、布置作業等。

（十）教學效果訓練

教學效果訓練是教學信息反饋和為了克服遺忘、強化理解、鞏固教學效果的教學環節。

（十一）教學資料拓展

教學資料拓展，實在課程結束后補充一些與本課教學內容有關的課外資料給學生，讓學生在閱讀學習補充拓展的資料中有更大收獲。

（十二）教學反思

教學反思，是一個總結教學實踐經驗和檢查反思教學問題的過程。

十九、說課

（一）含義：所謂說課，就是在備課時或在評課前，由授課教師談談課時教學的設計情況。

（二）內容：

1、說教材介紹教材的版本、地位和作用

2、說學情介紹學生的知識、能力、道德、思想和心理情況

3、說教學理念（1）、、樹立正確的人才觀（2）、、樹立全面的質量觀

（3）、、樹立現代教學觀○把學生發展作為課堂教學的起點和依據

○突出對學生創造精神的培養

○構建互動的師生關系

○采用多種教學方法

○要教會學生學習

4、說教學目標教學目標，是教學活動所要達到的結果和標準，是教學工作的出發點和歸宿。

5、說教學流程

（1）、教學指導要精當適度

（2）、要注重知識之間的聯系

（3）、教學節奏要和諧○教學內容之間的起承轉合的過度節奏。

○教學環節之間的銜接過渡

○語言節奏的和諧

○師生情感要和諧

（4）、教學實踐的分配政策

6、說教學方法選擇好的教學方法的依據是：（1）根據教學內容的具體情況選擇教學方法（2）根據學生的學習情況和心理特點來選擇方法（3）根據教學情境和教師風格選擇教學方法

7、說學法指導

8、說教學效果訓練

9、說資料拓展

二十、導入的藝術

（一）導入的基本要求

1、針對性

2、新穎性

3、趣味性

4、簡潔性

（二）導入的主要方法

1、溫固導入

2、設疑導入

3、激情導入

4、事例導入

5、直接導入

6、直觀導入

7、引文

導入

二十一、講課的藝術

（一）語言簡潔，個性突出，增強有效性

（二）設疑激趣，引發思維，具有啟發性

（三）科學準確，真實可信，具有說服力

（四）感情充沛，情理交融，富有教育性

（五）時間巧配，難度巧定，具有協調性

（六）形象直觀，生動有趣，富有感染力

二十二、提問的藝術

（一）提問的基本要求

1、目的明確，語言簡潔

2、選準時機，把握分寸

3、面向全體，靈活多變

4、啟發誘導，氣氛和諧

（二）提問的主要方法

1、溫故知新式

2、事例引發式

3、遞進式

4、比較式

5、聚合式

6、輻射式

7、反話式

二十三、舉例的藝術

（一）舉例要有科學性

（二）舉例要用思想性

（三）舉例要有啟發性

（四）舉例要有典型性

（五）舉例要有趣味性

（六）舉例要有時代性

第五篇：思想政治教育

淺議工會參政議政的主觀條件和途徑

工會參政議政，職工民主管理，這不僅是由工會組織的性質所決定的，而且也是建立有中國特色的、充滿生機和活力的社會主義經濟體制的重要內容，在當前企業改革逐步深化的市場經濟形勢下，怎樣通過各種途徑，充分發揮工會組織參政議政的主觀能動性，為增強企業活力，提高經濟效益做出努力？本文試就工會參政議政的主觀條件和途徑作一探討。

一、提高思想認識，是參政議政的基礎。

中國工會是中國共產黨領導的職工自愿結合的工人階級群眾組織，它的地位應當和它代表的工人階級的地位相適應。實行廠長負責制，是社會化大生產的需要，而工會參政議政也是社會化大生產的迫切要求，更是由于社會主義企業的性質和工會組織本身的性質所決定的。我們從思想上必須明確：工會參政議政同企業領導者經營管理企業的目的都是一致的，它不是對廠長負責制的一種制約，而是在共同管理企業中必要的結合與合作。把廠長負責制同工會參政議政有機的結合起來，才能體現現代化大生產的要求與社會主義性質的統一，企業領導者的權威與勞動者主人翁地位的統一，高度集中與高度民主的統一，這是辦好企業、振興企業的必由之路，只有從思想上認識透徹了，有了堅實的思想基礎，工會參政議政才能有主動性。

二、加強自身修養，是參政議政的關健。

市場經濟形勢下工會工作的領域更為廣闊，內容更為豐富，任務也更加繁重。它的工作幾乎涉及到現代化建設的各個領域，企業管理的各個方面，所以說工會參政議政的任務是十分繁重的，要適應這種新的形勢，各級工會工作者就必須努力學習，不斷更新觀念，充實知識，只有這樣，才能擔負起參政議政的重任。

加強自身修養，首先要努力學習黨和國家的路線、方針、政策、法規法令，只有了解了黨和國家的大政方針，掌握了思想理論武器，理性認識才能飛躍，思想認識才能達到一定的高度，只有這樣，才能以改革的精神、積極的態度、科學的方法，帶領廣大職工參政議政，也只有如此，參政才有主心骨，議政才有發言權。

其次，要加強現代化管理知識的學習。工會參政議政，不是簡單的參和議，而是要代表廣大職工去參企業發展之大政，議企業經營之大計，為此，就要結合本職，學習一些經營決策、生產管理、企業文化等一系列現代化管理知識，不斷提高工會工作者的思想水平和業務能力，拓寬工會工作的新領域，做到真正議大事、懂本行、管全局，否則一竅不通，甘當外行，是無法行使審議權的，也免不了走過場，同時，也損害了民主管理的形象。

那么，工會參政議政的途徑有哪些呢？

對于企業來講，建立健全職工代表大會制和完善各項民主管理制度，是工會參政議政的主要途徑。

職工代表大會制度是企業實行民主管理的基本形式，是職工行

使民主管理權力的機構。健全職工代表大會制度，關健是進一步落實職代會職權，提高職代會質量，把重點放在推動企業改革，審議企業的重要決策上來，充分發揮自己的作用。職代會要按照《全民所有制工業企業職工代表大會條例》的規定行使自己的職權，討論企業重大的改革方案和措施，審議企業的經營方針和決策，討論通過重要的規章制度，決定職工的集體福利事項，代表職工與企業簽訂集體合同，督促企業行政并動員全體職工為之實現而努力，廣大職工只有親自參加這些實踐，才看得出本身的力量和作用，才體會得到主人翁的地位，工會組織只有參與了上述活動，參政議政才落在了實處，抓在了點子上。

要充分發揮職代會各工作小組和基層工會組織的作用，深入基層，調查研究，反饋信息，為領導決策提供依據，這也是參政議政的一個側面。工會的各級組織，都是由職工群眾推選出來的，他們長期生活在群眾中間，與群眾有著直接和密切的聯系，比較了解群眾情緒、意見和愿望，這些特點，決定了他們在黨和群眾之間具有橋梁和紐帶的重要作用，黨通過工會組織和千千萬萬的積極分子，可以及時聽到來自工人群眾的聲音，掌握工人群眾的脈搏，從而在制定和實施方針政策時，能夠正確地反映工人群眾的意見和要求，同時黨的方針政策也可以通過工會組織迅速貫徹到工人群眾中去，把它轉化為職工群眾的自覺行動。工會組織要利用這些自身優勢，積極發揮橋梁和紐帶作用，在貫徹落實企業各項規章制度時，廣泛收集群眾意見，及時反饋到決策層，為領導決策提供準確、可靠、全面的信息，決策者只有集中了群眾的智慧和創造力，制定出的大政方針才盡可能合理，比較切合實際，才能得到群眾擁護和支持，也才能取得較好的效果。

要圍繞生產中心開展勞動競賽和班組達標升級賽。班組是企業的細胞，是企業管理的基礎和企業活力的源頭，企業的方針政策要靠班組去貫徹落實，企業的經營目標也要靠班組去完成和實現。所以說班組的質量如何，直接反映企業的管理水平和整體素質。要通過大力開展班組達標升級賽，激發職工的生產熱情，調動班組長的管理積極性，變領導督促檢查為職工自主管理，增強職工的主人翁意識和集體榮譽感，提高班組的戰斗力和企業的整體素質。參政議政就是議大事，企業的大事就是生產。組織職工參加勞動競賽是工會促進企業生產的重要方法，要遵循生產上的關健就是競賽的重點這一原則，開展競賽活動。當生產出現質量低、消耗高的時候，就開展提質降耗競賽；當職工紀律松弛，文明生產差的時候，要開展爭當文明機臺、文明職工競賽；當生產處于淡季時，就開展崗位練兵、技術比武競賽。只有這樣，才能提高職工的技術素質和競爭意識，才能提高產品質量和管理水平，也只有這樣，才能和決策者的決策目標不謀而合，參政議政的鼓槌，才敲到了點子上。

要積極開展民主管理、技術革新、合理化建議活動。民主管理是增強管理透明度，讓職工群眾知政的好形式，而技術革新、合理化建議活動又是在知政的前提下進行的，二者有著緊密的聯系。在開展這項工作的時候，要著重抓好每半年一次的職代會，會上決策

者要敢于亮家底，把企業存在的薄弱環節公諸于眾，“尋醫問藥”，職工代表要以當家人的態度去參政議政，針對薄弱環節“對癥下藥”，決策者只有在聽取群眾意見之后，集中了群眾的智慧才能“藥到病除”。職工群眾只有通過親自參加這些實踐，才能對參政議政、民主管理有個客觀的評價。

當然，工會參政議政的主觀條件和途徑不止這些，以上只是一個方面，但是，只要能將此付諸實施并具體落實，那么，職工群眾的主人翁精神就會得到充分發揮，企業面貌就會日新月異，經濟效益就會與日俱增，工會參政議政和民主管理就會以嶄新的面目出現在社會變革的大舞臺上，為建設有中國特色的、高度民主、高度文明的社會主義國家而努力。這也正是本文探討的希望所在。

作者單位：許昌卷煙廠（網名錢江潮）