第一篇：論古希臘文明和文藝復興的異同

論古希臘文明和文藝復興的異同

經過歐洲中世紀的黑暗時期，佛羅倫薩的詩人找到了遺失的古希臘文化火炬，重新點燃了西方的文明之火。古希臘文明和文藝復興是歐洲文化的兩個頂峰，兩者雖然年代不同，地域迥異，但他們都有著共同的因素促成文化的繁榮。

首先，古希臘和意大利小國寡民的城邦制為文化的繁榮提供了體制的保證。文藝復興產生于城邦林立的意大利，而古希臘文明也萌生于雅典等城邦。城邦制對于山脈廣布的意大利和希臘十分適合，松散的政治同盟也為文化的自由提供了基礎。雅典的民主制使公民的自由達到最大，而意大利各自獨立的貴族統治也使教皇的宗教影響降到最低。從政治上看，城邦制最能調和人類社會兩個敵對而又被動的要素——秩序與自由。而這兩者之間的競爭促成了文化的興盛。

宗教推崇的秩序與人類的理性相互碰撞，促進了文化的多樣性。古希臘和文藝復興時期對宗教的信奉都很一致。雖然雅典信奉雅典娜，而斯巴達信奉阿波羅，但都會向包括宙斯、赫斯提等十二個神進行禮拜，而伊索克拉底、柏拉圖等思想家則試圖以理性的方式來解釋超自然力量。宗教中對秩序的追求和思想家對自由和真理的探索相互碰撞，極大地豐富了古希臘的文明。宗教主題的藝術創作繁榮了文化，比如古希臘時期由宗教儀式帶來的“挽歌”這一文學形式的興起，又比如達芬奇的宗教題材作品是文藝復興輝煌的篇章，但同時體現了他對宗教的懷疑和對人文主義的推崇。同時非宗教創作也同樣興盛，波提切利創作的《維納斯的誕生》體現了文藝復興時人們崇拜理性美和對人文主義的日益濃厚。這也體現了文藝復興時中產階級的興盛和城邦財富的積累。我認為文藝復興對古希臘文明的本質區別即在于人文主義的發展。較之古希臘文明，文藝復興的創作更多的帶有對宗教的懷疑和對科學的嚴謹的標簽。對人自身的發展和更廣泛的公民自由也是古希臘文明所不及的。

與東方的交流也促進了希臘和意大利的文化繁榮。近東的腓尼基人將字母帶到希臘，為希臘字母提供了藍本，東方國度如非利士王朝、以色列的繁榮文化影響了希臘，同時腓尼基人領先的航海技術也為海上商路提供技術保證，東方文化從塞浦路斯傳播到希臘，從而最終引起一個世紀后的希臘文化復興。而意大利作為絲綢之路的歐洲大門，更是憑借地理位置的優勢率先開始了文藝復興。航海技術的發展使意大利與東方貿易更為方便，并將意大利的財富積累推向頂峰。意大利的城邦諸如威尼斯因為商業的繁榮而大量贊助藝術家，這使得藝術家有更多的精力投入作畫，與此不同的是古希臘無需勞作的“平等公民”要靠農奴的供養，自然也只有公民才會去進行創造藝術。與東方的交流不僅帶來了商業的發展，也帶來了文化的交融。

總之，城邦制的統治和廣泛的和平、宗教與理性的競爭海上的安全及貿易的增長、促使了古希臘文明的昌盛和文藝復興的興起，而人文主義則是文藝復興區別于古希臘文明的一顆璀璨的明珠。

（文中事例主要來自《希臘文化史》（劉增泉著）、《天才復生——文藝復興時期的意大利》、《意大利文藝復興時期的文化》（雅各布·布克哈特著）等）

第二篇：古希臘文明

古希臘文明

一、《荷馬史詩》

相傳是盲詩人荷馬所作，他把各地流傳的明間故事和神話傳說，加工創作成為口頭禪的詩歌，代代流傳下來。《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部作品。

《伊里亞特》是“特洛伊”的音譯，描寫的是公元前13世紀希臘人遠征特洛伊城第10年的故事。戰爭起因是特洛伊國王的兒子帕里斯誘拐了斯巴達國王的妻子、希臘最美的女人海倫，阿伽門農決定為他的兄弟和家族受到的恥辱報仇，率軍去特洛伊奪回海倫。雙方打了10年，都無法取勝。

這部史詩主要塑造了希臘英雄阿喀琉斯的形象。阿喀琉斯是希臘第一勇將。可阿伽門農把阿喀琉斯的女奴搶了，使阿喀琉斯十分氣惱，推出了戰爭，導致希臘人多次被擊敗。后來，阿喀琉斯的好友帕特洛克羅斯穿上阿喀琉斯的盔甲前去迎戰，特洛伊人嚇得紛紛撤退。但特洛伊太子赫克托耳識破了帕特洛克羅斯，并殺了他。阿喀琉斯非常悲傷和懊悔，與阿伽門農捐棄前嫌，重返戰場，殺死了赫克托耳。赫克托耳的父親——特洛伊國王請求贖回兒子的尸體，阿喀琉斯滿足他的要求，停戰12天。12天后，戰爭再起，最后希臘人用“木馬計”攻克特洛伊城。

《奧德賽》記述了希臘英雄奧德修斯在戰后回國的故事。

奧德修斯在回國途中漂泊10年，遭受了許多不幸和危險。伊大卡國人以為他死了，許多男人向奧德修斯的妻子求婚，但他妻子相信丈夫一定會平安歸來，拒絕了所有人。奧德修斯回到自己的王國，裝扮成一個赤貧的流浪漢，走進自己的宮中。他的妻子為了擺脫求婚者的糾纏，拿出奧德修斯的弓，說：“如果誰能拉開這張弓，并且射中12把斧頭的柄孔，就可以娶我為妻。”所有人都失敗了。奧德修斯走上前，拉弓射過柄孔，并把求婚者一個個殺死。奧德修斯重登王位，建立和平之國。

二、木馬計

特洛伊王子帕里斯誘拐了斯巴達國王墨涅拉依的妻子——海倫，墨涅拉依向自己的哥哥，邁錫尼國王阿伽門農求援。阿伽門農號令希臘各盟友，組成10萬大軍，1200艘戰艦，殺向特洛伊城，戰爭持續10年，誰也沒取勝。

特洛伊王子陣亡后，帕里斯只得應戰，被希臘軍毒箭射中，不久死去。

此時，奧德修斯向希臘聯軍獻計。希臘人照計，選了一只巨大的木馬，馬腹是空的，容納很多戰士。斯巴達國王墨涅拉依帶領一批勇士藏在木馬內，希臘軍佯裝退軍。特洛伊人把木馬當戰利品拉回城中。深夜，希臘勇士從木馬出來，打開城門，接應返回的希臘軍進城，將特洛伊人殺得幾乎滅絕，據說只有6個特洛伊男子逃到意大利的拉丁平原，成為古羅馬民族的后裔。

實際上，海倫只是希臘軍進攻特洛伊的一個借口。特洛伊交通便利，資源豐富，農業、手工業、商業都十分發達，希臘對其垂涎三尺。

三、馬拉松戰役

波斯帝國到大流士時代，已經成為世界歷史上第一個橫跨亞歐非的龐大帝國。公元前490年，波斯大軍橫渡愛琴海，在雅典郊外的馬拉松平原登陸，想征服富饒的希臘城邦。

雅典一面加強戒備，一面派斐里庇第斯到200多公里遠的斯巴達城邦求援。但斯巴達拒絕出兵。

按雅典法律，雅典的10位將軍在戰爭期間輪流掌握兵權，每人一天。在關于被動防御，還是主動出擊問題上，一個叫米太亞得的將軍主張主動出擊，執政官卡利烏斯支持了他。其他將軍自愿放棄輪流當總司令的權利，讓米太亞得一人全權指揮戰爭。

公元前490年9月12日清晨，大戰前夕，米太亞得對希臘將士做戰斗動員，說：“雅典是永遠保持自由，還是戴上奴隸的枷鎖，關鍵就在你們！”最終，雅典在戰勝。米太亞得派斐里庇第斯將勝利的消息送回雅典城，當他跑到雅典城中央廣場時，激動地喊道：“歡樂吧，雅典人，我們勝利啦！”他便一頭倒下，再也沒醒來。

波希戰爭持續近半個世紀，馬拉松戰役是交鋒的第一仗，極大地鼓舞了希臘人為自由和獨立而戰的斗志。

為了紀念這場戰役的勝利和表彰盡職盡力的英雄斐里庇第斯的功績，1896年，雅典人在第一屆奧林匹克運動會上，規定了一個新的競賽項目——馬拉松賽跑。

第三篇：古希臘文明

《走進奧運會的故鄉——古希臘》教案

三衢中學 程 文 翔

[教學目標]

1、知識目標

了解愛琴文明是古代希臘文明的開端。了解雅典和斯巴達的城邦特點。列舉古希臘文明成就

2、能力目標：通過雅典民主制和古希臘文明成就的學習，培養和提高自主學習和合作學習的能力；通過對比分析古希臘的兩個重要城邦的特點，學會用辯證的眼光觀察、評價問題，提高分析歸納能力。

3、情感態度與價值觀：感受古典文化的巨大成就和影響，體驗歷史的發展和文化的傳承關系。

[教學重點] 理解雅典的民主制

[教學難點] 古希臘文明對后世的影響

[教學方法] 自主學習，合作討論，情景教學法 [教學安排] 一課時 [教學過程] [導入新課]：

出示北京奧運會開幕式圖片，問：這是什么場景？生答：北京奧運會 下屆奧運在哪里舉行？那你知道奧運會的發源地在哪嗎？古希臘！那你了解希臘這個古老而又神秘的國度嗎？這節課我將我同學一起走進奧運會的故鄉——古希臘，共同去了解古希臘文明。[講授新課] 首先，我們要來看看古希臘在哪？（她的地理位置）歐洲的南部，地中海東北部。知道了她的大概位置之后我們再一起來了解一下古希臘的范圍，她由哪些部分組成？（生答：包括今天的希臘本土、小亞細亞西海岸和愛琴海地區）

古希臘文明是一個古老的文明，之前我們學習了四大古老文明，那他們在發源上有什么不同。我們以古埃及和古巴比倫文明為例來比較一下（展示PPT）一個是大河文明，一個是海洋文明。古希臘文明是歐洲文明的發祥地，那古希臘文明的發祥地又在哪呢？請同學們看書回答。生答：公元前2000年前，發祥于克里特島，后來文明的中心轉移至希臘半島，出現邁錫尼文明，克里特文明和邁錫尼文明合稱愛琴文明，歷時800年，它是古代希臘文明的開端。板書：

一、古希臘文明的開端：愛琴文明（克里特文明、邁錫尼文明）

[過渡]歷時800多年的愛琴文明是古希臘文明的開端，而古希臘文明的鼎盛時期是在城邦時代。

師問：什么是城邦？這一時期最重要的兩個城邦是哪兩個？

生答：城邦是指以城市為中心的小國，這一時期最重要的城邦是雅典和斯巴達。

師：下面我們就一起來了解一下這兩個特點各異的城邦。我們先來了解雅典，之前就聽說雅典的民主制度聞名于世，我們通過一屆奧運會的舉辦來體會一下雅典的民主。板書：

二、雅典的民主制出示PPT請同學們看書面51-52頁第一段（包括閱讀卡部分），決定舉辦奧運會并選舉奧運會組委會主席這樣的大事是由誰決定的？

[學生活動]：透過奧運看雅典—民主制（學生自主學習，合作討論）

PPT展示：雅典民主制歸納表 師問：通過對雅典民主制的學習，你們感受到雅典民主制的最大的優點是什么？生答：使公民主動積極地參政議政，參與國家事務和社會事務的管理。那么，是不是說雅典的民主制就完美無缺了呢？（引導學生分析雅典民主制的局限性）

生答：這種民主制是建立在奴隸制的基礎上，占人口大多數的奴隸、婦女和外國人沒有任何政治權利。

[過渡]了解了雅典的民主制后，我們再去看看另一個城邦斯巴達，斯巴達是一個什么樣的城邦呢，我們一起去看一下，出示PPT：斯巴達戰士圖片和材料，師問：斯巴達是一個什么樣的城邦（斯巴達城邦有什么樣的特點？）生答：崇尚武力，注重軍事訓練，熱衷于征服

師問： 如果可以回到那個城邦時代，并且可以自由選擇出生地，你愿意成為雅典還是斯巴達的居民？為什么?[學生活動]：角色選擇

[過渡]盡管也有同學選擇斯巴達，但選擇雅典的還是多數，相信大家一定是被雅典的民主制度所吸引，剛才我們通過雅典奧運會的籌備與舉辦比較全面的了解了雅典的民主制度，那么現在我們將坐時空穿梭機，穿越時空來到現代，來到2012年7月27日的倫敦，來到倫敦奧運會開幕式的現場，假設你是倫敦奧運會開幕式入場儀式上的解說主持，請你在希臘隊入場時致入場辭向世界各國人民簡要地介紹一下希臘（主要介紹希臘歷史上的文明成果）板書：

三、古希臘的文明成就

[學生活動]快速瀏覽課本54頁及課前資料的古希臘文明成果部分，結成小組將希臘隊入場詞補充完整，并選派兩組的代表上臺朗讀入場詞。然后展示歸納的古希臘的文明成就。[過渡]：勤勞智慧的古希臘人創造了光輝燦爛的文明，這些成就對我們今天又會產生什么樣的影響呢？板書：古希臘文明對后世的影響（請學生看書54頁和課前資料歸納）[課堂小結] [板書設計] 走進奧運會的故鄉——古希臘

早期：克里特文明

一、古希臘文明的開端——愛琴文明{ 晚期：邁錫尼文明

雅典———民主

二、古希臘的城邦文明{ 斯巴達——軍事

三、古代希臘的文明成就（政治方面、文化方面）

四、古希臘文明對后世的影響

第四篇：論文—論古希臘

論古希臘

希臘文明被認為是西方文明的搖籃，西方文明，人們常稱之為“藍色的海洋文明”，其特點是經濟上以商品經濟為主，政治上擁有議會體制，而具備這一特點的海洋文明最早出現在希臘半島，因而希臘半島成為西方文明發源地。

濃厚的文明氛圍是希臘產生了有特點的文化，古希臘文化具有人類文明初期的一些特點：

第一，神話與傳說是古希臘人的一般觀念和特別觀念。古希臘人常把神話和

傳說當作事實或真實的歷史來看待。第二，古希臘的“命運”問題。古希臘人命運觀的內涵：

古希臘人對命運的無可奈何。他們認為命運是一種外在的力量安排的，不以人的意志為轉移。

古希臘人具有頑強的探索命運的精神。古希臘人敢于反抗命運的安排。當命運降臨時，他們勇于承擔。第三，古希臘的神譜。

古希臘的神話和傳說不是散亂、不連貫的，而是形成了比較完整的體系，形成了嚴密而清晰的神譜。古希臘的神是有家族譜系的，具有人的特點。希臘化時期包括兩個階段：第一個階段是政治、文化、哲學和科學方面的擴展和創造階段；第二階段是創造沖動消耗殆盡，在物質和精神方面都表現了東方對西方的反動階段。希臘化對于文明的傳播起到了不可估量的作用，對后世的影響不容忽視。在這一時期，不得不說到一個人：伊壁鳩魯。

伊壁鳩魯于公元前342年生于賽莫斯，于公元前270年死于雅典。他領導了一次反抗伯拉圖和亞里士多德的唯心主義哲學的反動浪潮。從科學史上來看，伊壁鳩魯雖然所關心的問題主要是哲學問題，而不是科學問題，但是他確是建立在德謨克利特的原子論的基礎上的，這樣也就保存了原子論學說。

接下來論述一下古希臘的文學。

古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關系的思考。古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學作品中得以深刻的體現。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基調，也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料。

古希臘文學表現了古希臘人對宇宙、自然與人生的理解與思考，其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內容。外部世界的神秘莫測，大自然不可駕馭，人生的變幻無常，使他們形成了帶有宗教宿命論色彩的“命運觀”。體現在文學中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的范圍內發揮最大的才干與潛能，隨心所欲的去做自己的事。

英雄時代

公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱“英雄時代”，又稱“荷馬時代”，這一時期文學的主要成就是神話和史詩。

大移民時代

公元前8世紀至公元前6世紀史稱古希臘歷史的“大移民時代”，這一時期的文學主要成就包括抒情詩和寓言。希臘化時代

公元前4世紀下半葉，馬其頓的亞歷山大大帝征服了整個希臘，并在帝國擴張的過程中將希臘文明傳播至東方，史稱希臘化時代。此時的古希臘文學已經接近尾聲，希臘文明的中心也逐漸由雅典遷移至埃及的亞歷山大港。這一時期希臘文學的特點是脫離現實，講求辭藻，追逐傷感情調。比較有成就的領域是新喜劇和田園詩。

古希臘的民主政治

小國寡民、獨立自治的城邦制度，一切權力屬于全體公民、公民大會是國家的最高權力機關、國家最高常設行政機關是五百人會議、陪審法庭是國家最高司法機關和檢察機關的民主政治等對古希臘產生了積極作用：①促進了希臘的全面繁榮，使古代希臘在眾多文化領域取得輝煌成就，成為西方文化搖籃；②重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格；③使古希臘在眾多文化領域取得輝煌成就，產生了一大批文化巨匠，其思想與實踐為后來歐美資產階級提供了思想基礎。

事有兩面，古希臘民主政治也有消極作用：①它是少數人的民主。婦女、奴隸和外邦人沒有民主權利，它是建立在奴隸制度基礎上的；②這種直接民主只適應于小國寡民體制；③輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質；④這種直接民主有時成為社會不公的一種暴力機器，過濫的直接民主，容易導致社會動蕩。

然而，隨著時代的發展，古希臘的民主政治走向了滅亡。因為它建立在奴隸制度基礎上，少數人的民主；城邦內部的混亂和城邦之間的混戰（希波戰爭、伯羅奔尼撒戰爭、馬其頓入侵）。

雖然古希臘已不復存在，但它的深刻影響一直延續至今。

第五篇：第10課古希臘羅馬與文藝復興美術

第10課古希臘羅馬與文藝復興美術

教材分析 ：本課是整個西方美術的基礎與源頭，同時相對于前幾節課來說這里集建筑雕塑繪畫與一體，并且都是經典中的經典，無論對于西方和現在的中國都具有很強的借鑒意義，所以從中西方對比的角度而言，同時期的中國的美術作品也可以與之進行比較，總的來說，這節課在教材中起到承上啟下，并且西方后來的作品又對其繼往開來，所以這節課相當重要。加之本課的內容涉及古典藝術的三大淵源，高貴典雅的古希臘美術、與世爭勝的古羅馬美術、頌揚人性的文藝復興美術，這三部分的內容都各具特色，對后世的影響都非常深遠，所以一定要抓住要點對其詮釋清晰明了才行。

學情分析： 學生們對于西方的藝術大師或者個別的藝術作品可能會有所了解，但是如果上升到對整個藝術時期的認識包括整個時期的藝術特色的理解，概念就不會那么清晰了，所以如何讓學生的認知系統化，條理化，同時還要讓這些概念內化為學生自己的情感體驗，這就需要教師很好的引導與誘思了。

教學思路 ：基于對教材和學生的分析，我的教學思路初步為看——思——說。也就是通過看書看課件的文字與圖片資料，讓學生在自己大腦中加工整理出自己已知和未知的問題，通過考察別人和請教別人，來完善這種知識構成，也就是說先看（發現問題），再想（提出問題），最后同學間通過考察和交流（解決問題）。愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許只是一個數學上或實驗上的技巧問題。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。”古人也有云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”“疑”是人類打開宇宙大門的金鑰匙。弗·培根也說過：“多問的人將多得。” 所以，我的想法是如何引導學生發現更多的問題，以提出更多的問題，教學的最終效果不是把要把問題解決，使之變得越來越少，而是要滋生越來越多的問題才符合教學的規律。通過看文字圖片資料，結合自身知識系統形成一定認知和對一些問題的未知疑問進而思索，在通過生生互問將問題提升，未知的討論之后仍不得解教師只是點出思路方向讓其自動解決。這樣可以鍛煉學生的閱讀能力、思考能力、語言表達能力，當然在這過程中鑒賞力也會得到提升。

教學目標 ： 知識與技能：了解作為西方美術重要起源的的古希臘美術的基本特點，由此進而了解古羅馬美術，文藝復興美術的基本特點，西方古典美術這三大重要歷史時期的創作特點。

過程與方法：通過“看——思——說”先內化為自己的東西，知識建構，再對外表達，通過合作交流，分組討論完成教學目標。情感態度與價值觀：增強自我意識及團隊合作精神。正確認識古典藝術的源頭及對后的影響，尊重西方古典藝術對現在藝術的積極作用。

教學重點：了解古希臘、羅馬雕塑、建筑藝術的基本特點，了解文藝復興美術在繼承古希臘、羅馬美術傳統的基礎上，又創造性的發展了什么。

教學難點：怎樣使學生能對三個歷史時期的美術作品有敏銳的判斷力。學法指導 閱讀、思考、分組討論、合作探究。教學過程 教學環節 設計意圖 情境導入

以“魔鏡魔鏡，誰是畫中最美的女人”引出西方美術史上十大美女的繪畫，作品從文藝復興一直延續到印象派，本課的內容可以說是整個西方美術發展的源頭《古希臘羅馬與文藝復興美術》 學生會可能會知道中國的四大美女，西方的美女也許就知道蒙娜麗莎吧。以魔鏡問天下最美女人可以引起學生的極大好奇心和學習的興趣。初步感知

一、（第一步：看書）利用導學案出示學法指導“根據教材和課件文字與圖片資料，結合本課知識結構，進行自主學習”（詳見學案）

學生根據學案自學指導進行自主學習放手學生，一定要讓學生自己去學。高中學生已經具備這種自學能力，當然這是在教師的有效引導下進行的。樂中體驗

二、（第一步：看課件）總的引領學生認識這幾個藝術時期的藝術類型及風格特點，（查閱文字資料）然后結合具體作品進行作品搜索。

第二步：想（思考可提出的有價值問題）注：觀看課件先后順序及作品先后均由教師或學生自由選擇。具體展示內容在此略過。

1、根據課本、課件及教師分析逐一完成對作品的搜索欣賞及欣賞后的思考及自測。

2、分組完成對所看文字及圖片的認識形成問題。通過看，想，使學生完成對三個藝術時期的初步認識及深入思考。逐漸構建自己的知識體系和對某一點的深入探究。合作交流

三、（第三步：說）

1、根據文字與圖片資料，結合自己、同學、及教師講解提出有價值的問題考察和請教同學。

2、分析同時期中西方藝術同一類型的區別，進行橫向比較。

3、探討西方古典藝術的源頭。

1、分組提出有價值的問題考查其他小組，并提出自己解決不了的問題供所有人商榷。

2、學生分組討論古希臘羅馬的雕塑與中國的雕塑及文藝復興繪畫與魏晉繪畫的區別。

3、探討西方古典藝術的源頭

發現問題、提出問題、解決問題。

讓學生明確中西方美術橫向對比的差異。探討古希臘對西方美術的基礎及源頭作用。達標拓展

四、1、出示不同時期的作品讓學生界定它是哪個時期的。

2、分析文藝三杰 學生快速回答出來。根據自己的喜好談自己，考查學生對三個歷史時期的美術作品的敏銳的判斷力。

3、歸納其作品特點 的看法及觀點，考查學生對文藝三杰的深度認識。總結升華

文藝復興美術主要沿襲了古代希臘和古代羅馬時期所形成的傳統的藝術風格，并以此為基礎進一步發展。西方古典藝術作品推崇傳統性的創作手法，以追求理性美為創作過程中的基本原則，以對客觀事物（人物）進行有針對性的典型性提煉為最基礎的創作方法，這些古典藝術作品之中最根本的特點和最為醒目的特點便是其無處不在的傳統性特征。這一特征直接影響了西方后來的藝術作品的創作過程、創作目的和創作發展趨勢，使其所塑造的藝術形象呈現出真實、生動、高貴、典雅、嚴謹、明晰、純凈、明麗等審美特點。板書設計 教學反思

設計亮點：我覺得我最大的設計亮點就是放手，以往都是盡可能的多給學生講，唯恐講少了怕他們不知道，現在看來，我們講的未必學生就樂意聽，所以把主動權放手給學生，讓他們自己決定學什么，學到什么程度。并且現在的課堂教學也逐步向著這種學生是學習的主人的模式逐步轉變。填鴨式灌輸以不適應現在的教學形勢，所以我們教師要做的就是要盡早的轉變角色，逐步的從課堂教學的主角變成學生學習的配角，只有這樣才能立于教育的不敗之地。還有就是現在提倡問題教學，所謂問題不是讓其變得越來越少，而是變的越來越多，只有這樣我們教師自己才會同學生一起不斷地成長與進步。

教學建議：對于課堂教學放手的問題，一定要把握好度，畢竟學生們一直以來都是過的“衣來伸手飯來張口”的學習生活，一下放開了，最導致課堂的失控與學生學習的無序，要循序漸進，并且一定要引導好。就像自主學習，一定要明確方向，這樣學生不至于毫無章法做無用功。對于學生自己提出問題和自己組織答案，這也需要教師巧妙地引導、適時地鼓勵和有效的評價才會使學生的潛能被激發出來。