第一篇：當代大學生戀愛觀存在的問題及對策-魏雅姝

當代大學生戀愛觀存在的問題及對策

江西城市職業學院 魏雅姝 彭軍

[摘 要]二十一世紀科技日新月異、經濟迅猛發展、全球化浪潮洶涌而至，經濟、政治、文化等各個領域正以前所未有的速度發生著變化。大學生的戀愛觀也面臨著“轉變”。從總體看，當代大學生戀愛觀主流是比較健康的，然而，也存在許多不容忽視的、甚至是非常嚴重的問題。本文將就當代大學生戀愛觀價存在的問題及其對策進行研究。

[關鍵詞]大學生

戀愛

問題

對策

一、愛情的本質與戀愛中的道德

所謂愛情是指一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素。三個基本要素構成了愛情的有機統一整體，它們的完美結合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情與異性間的友誼根本區別開來。理想的契合，使得愛情表現著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責任則使得愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。

男女雙方培養愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動，就是人們時常所說的戀愛。戀愛作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要表現在如下幾個方面：

第一，尊重人格平等。戀人彼此尊重人格的表現，主要是尊重對方的對立性和重視雙方的平等。戀愛的雙方在人格上都是獨立的，如果把對方當做自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛情實質的曲解。戀愛雙方在相互關系上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由，放縱自己的感情或者對對方予以束縛或強迫，都不符合戀愛的道德要求。

第二，自覺承擔責任。自愿地為對方承擔責任，是愛情本質的體現。無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任，這是需要見諸行動的自覺。

第三，文明相親相愛。文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出入，要遵守社會公德。不要對他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨處，也要講文明、講道德。遵從戀愛道德，就是在現實生活中去維護真正的愛情，這是保持愛情長久的秘訣。

二、當代大學生戀愛觀存在的問題

1、不能合理安排空閑時間，用戀愛填充精神的空虛

多數大學生在高中階段過的是學習學習再學習的生活，可以隨意支配的個人時間比較少。從早自習到晚自習的課時安排，使得學習成為他們的全部生活。進入大學，大學生進入了一個全新的環境，自己可支配時間比較多。多數學生缺少自主安排空閑時間的能力及經驗，戀愛便成為填充空閑時間的最佳選擇。另外，很多學生將考入大學作為自己的最高理想，在進入大學后，大學生新的理想還未建立，出現了理想的真空地帶，部分學生出現思想消極現象。戀愛觀上表現出錯誤的動機，用戀愛來消磨時光。

2、戀愛心理盲從化，擇偶標準實用化

踏入大學校門的青年男女，許多人報著大學期間不談戀愛的決心，但由于受到高年級學生的影響，尤其是看到本班或本宿舍個別學生，特別是各方面都不如自己的同學有男朋友或是女朋友時，自己的心里就發生了微妙的變化，孤獨、虛榮、自尊、攀比逐漸占據上風。因此，這些本不打算談戀愛的大學生就仿效別人談起戀愛，或是有自己喜歡的人追求時就欣然接受，或是差不多的同學獻殷勤就不假思索地滿口答應，或是看到自己喜歡的同學時就主動出擊，甚至“橫刀奪愛”，從而表現出較強的攀比從眾心理。雖然很多大學生在選擇戀愛對象時追求的是較高層次的戀情，把感情、志同道合放在第一位，而把家庭條件、家庭地位放在次要的位置，但由于市場經濟條件下，社會上一些負面效應以及嚴峻現實的影響，一些大學生在選擇對象時或是以貌取人，或是以財取人，或是以權勢取人，若是有才、有貌、有權、有房、有車為最好。

3、戀愛行為過于公開化，性觀念開放化

大學生談戀愛是“公開的秘密”，許多大學生談戀愛由“地下活動”轉為公開活動，很多大學生不再躲避老師和同學甚至家人、公眾的視線，堂而皇之地和戀人雙雙出入食堂、教室、圖書館和公眾場合，本也無可厚非，但很多大學生無視他人的存在和感受，在公開場所與戀人摟摟抱抱、親親我我。甚至做出過于親密、過于不雅的動作。這種過分公開的戀愛舉止和方式給人們造成一種視覺污染和空間污染，尤其是對少年兒童造成不良的影響。很多大學生認為婚前性行為是不道德的表現，但仍然有很多大學生的性觀念發生很大變化，一些傳統的貞操觀念在女大學生的思想觀念中逐漸淡化。大學生對婚前性行為、同居吃理解和寬容的態度，對同居、婚前性行為這些較為敏感的話題，由以前的“談性色變”到現在的“面不改色心不跳”，大學生有的認為可以接受戀人的婚前性行為；有的認為兩人感情穩固可以同居；有的女大學生甚至認為為了生活可以當坐臺小姐或是大款的情人、“小三”。

三、當代大學生戀愛觀存在問題的成因

1、社會環境的影響

社會環境，包括政治、經濟、文化等各個領域的變化和發展，直接影響了人們愛情道德觀的基本面貌。當代大學生的戀愛觀的選擇、確立、判斷和實踐離不開社會環境，社會環境是引起大學生戀愛觀問題的客觀因素。現階段，當代大學生面臨多樣性戀愛價值觀的沖擊。市場經濟條件下，國外一些負面思想隨著經濟潮流涌到國內，拜金主義、享樂主義、物質至上等思想充斥大學生周圍。大學生受到西方思想的影響，認為性是戀愛的基本保證和基礎，不惜一切、不考慮后果和影響。在信息化的今天，網絡對大學生有很大影響。當然網絡的主流是積極健康向上的，但網絡上仍然一些校級頹廢，甚至黃色下流的信息，侵害者大學生的思想及心理。使他們心里形成了一種新型的“性解放”、“性自由”，這些對錯誤、庸俗、虛假的信息對很多大學生形成了巨大的影響。

2、戀愛個體本身存在的矛盾

當代大學生是有著獨特個性的90后，他們中的多數都是獨生子女，過的是衣來伸手飯來張口的舒適生活，他們主見鮮明個性突出。表面上孤僻冷漠，內心又渴望與他人交流，得到他人的認可。在情感上，他們表面上同樣表現的是任性與孤傲，而內心卻想得到真摯的感情。開始戀愛的他們，會用從小到大養成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只想要求別人付出，不懂得奉獻；在行為上只會索取，不會互助。心里向往的是“執子之手，與子偕老”的感情，行動上卻是用冷酷孤傲表現自我個性；心里想的是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的真情，表面上又是“時間可以沖淡感情”的信條。使得當代大學生的戀愛觀呈現出波動性、幻想性、排他性、沖動性的特點。

3、戀愛道德教育的不足

學校、家庭和社會對大學生戀愛道德教育沒有引起足夠的重視并采取相應的道德教育措施，也是造成當代大學生在戀愛道德上價值沖突的重要原因。首先，家庭未能及時了解當代大學生戀愛道德觀存在的問題。家庭是大學生情感的最早啟蒙者，對當代大學生的成長，主要注重學業成績和身體健康，缺乏對其內心情感、戀愛道德思想狀況的了解和關注。其次，學校沒有認識到自己作為大學生戀愛道德觀教育主要承擔者的責任。學校往往忽視對學生進行戀愛道德教育的重要性，沒有對大學生進行專門系統的情愛教育的自覺。面對戀愛道德觀上表現出來的問題和困惑，學校在主觀上不重視，很多時候不能妥善處理戀愛道德方面的問題。最后，社會教育的無組織化和無序化狀態都加劇了當代大學生在戀愛道德觀的價值沖突和矛盾。目前社會教育并未主動承擔對大學生進行正確教育的任務，很難保證社會教育對大學生戀愛道德教育的正面影響，特別是對大眾傳媒的監督力度不夠，不能抑制其信息傳播的負面效應。

四、當代大學生戀愛觀存在問題的對策

1、從社會層面上，要發揮大眾傳播媒介的作用

大眾傳播媒介包括廣播、電視、電影、報紙、雜志、互聯網等，它們是大學生獲取社會各方面信息的主要來源渠道，這些來自媒體的各種信息無時無刻不在影響著大學生的思想和行為。因此，新聞主管部門應對大眾傳媒進一步做好引導和治理，加強媒體發布新聞的管理，凈化媒體和網絡，調控主流文化，使大眾傳播媒介堅持正確的輿論導向，弘揚主旋律，遵循相關的法律法規，使積極向上的信息呈現在大眾面前，客觀公正地評判某一社會現象，引入積極向上的愛情思想內容，宣傳社會主義的愛情觀。

2、從學校層面上，加強公共必修課的戀愛觀及開展相關的選修課和專題講座 高校思想政治理論課教師在課堂上加強對學生的世界觀、人生觀、價值觀、戀愛觀的教育，提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，結合有關戀愛、婚姻、家庭等的內容，從道德、法律、人生觀等層面提高大學生對婚戀的認識。另外，高校應根據各自情況開設相關的選修課和專題講座，如“愛情心理學”、“社交禮儀”、“文學藝術作品欣賞”、“美學”等內容，使大學生深刻認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，因此必須以高度負責的態度對待戀愛。

3、從道德層面上，充分認識戀愛觀包含的道德責任感

正確的戀愛道德觀念應包括科學的戀愛道德知識，對戀愛道德重要概念和基本規范的本質認識、兩性交往藝術、對愛情、性、婚姻以及家庭各方面關系理性把握等等，不僅僅是知識的傳授，也是實踐能力的培養。愛情是兩個人之間的情感交流，在交流中升華，達到愛情的頂峰。兩個人交往隨時間的增加，彼此多了些了解，兩個人在一起要學會包容、理解。兩個人確立了戀愛關系，彼此間對對方既有了一個責任，相互支持、相互關心、相敬如賓、相扶白頭。要懂得奉獻，愛情不是利益，奉獻出了不一定能得到回報，但愛情卻是彼此無私的奉獻。戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業、愛情奮發向上的源泉。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業的關系，成為社會主義事業的合格建設者。

參考文獻

[1]山月，愛情的理性思考[J],清華大學學報（哲學社會科學版），1993,24 [2]范小西，女大學生戀愛觀存在的問題及應對策略[A]，山西煤炭管理干部學院學報，2009,1

第二篇：當代大學生文化素質存在的問題及對策

文化素質指人們在文化方面所具有的較為穩定的,內在的基本品質,表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為,情感等綜合發展的質量,水平和個性特點。

文化素質不只是學校教給你的科學技術方面的知識，更多的是指你所接受的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。這些知識通過你的語言或文字的表達體現出來、通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質。所以有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為科學技術方面的知識也有很大的局限性，尤其是現在學校教育傳授的技術方面的知識具有局限性和片面性。這就需要我們自己在課外加強自身的文化素質建設。

當代大學生所存在的文化素質問題主要有以下幾點：

一． 現在很多大學生認為，現在社會需要的真正有能力的人，至于文化素

質也就是指畢業證、學位證、四六級證等等。這些只是敲門磚，是能夠證明你勝任某分工作的憑證，到具體的還要看你的個人能力。所以現在的很多大學里刮起了“社團風”。認為只有加入了某個社團、協會或者進入了學生會，才能真正鍛煉自己的能力。把大把大把的時間用在社團、協會的活動和學生會的工作上，而荒廢了學業。但到頭來總結一下，他們在那里又學到了什么，又學到了多少呢？

二． 由于中國當前的教育模式問題，使得當代大學生對時事政治關心太少

了，特別是理工科學生。教育部是在哪一年提出的素質教育我記不得了，具體素質教育是從哪一年開始實施的我也不清楚。但我看到的是中國當前的教育模式仍然是應試教育。老師為什么而教？學生為什么而學？社會上需要的是什么樣的大學畢業生？我想這些大家都很清楚。什么是素質教育，我在這里想談一下自己的看法，這可能與教育部所以頒發的一些文件上的解釋不太一樣（僅為個人看法）。我個人覺得素質教育下，老師是為學生們答疑解惑的，正如韓愈在《師說》中所述：“師者師者，所以傳道受業解惑也”。學習是為了自己的興趣而學，不是有那么一句話嗎“興趣是最好的老師”。所以為了自己的興趣而學肯定會樂在其中而不是枯燥乏味。只有這樣才能使學生自己愛學樂學，主動去學。而現在的應試教育下你看看老師是怎么教的，學生又是怎么學的。老師所教的全是考試要考的，不論是否有用，不論學生是否感興趣，你都必須要學。你學不會的老師就負責塞給你。學生所學也不是自己喜歡的。為考試而學，不為興趣而學，人人都成了考試機器。也正因如此導致了當代大學生個個都成了“高分低能”。文化素質自然好不到哪兒去。

三． 當代大學生活的太安逸了，正所謂“生于憂患，死于安樂”。正是這

種安逸的生活讓他們沒有了對文化素質的追求。其實這也是應試教育的苦果。高考成就了這批大學生，當他們拿到入學通知書的那一刻所有的憂患都不再屬于他們了。等待他們的就是那美好的大學生活。進入大學后不思長進者有之，意志低落者有之??不打鞭子駿馬不駛啊！如此大學你讓學生的文化素質如何提高？

四． 學樣太強調能力了，好像文化素質已經不是學校對學生教育的主要任

務了。我想問的是，能力的內在支持是什么？一個人能力的內在支持多多少少要依賴于他的文化水平。你讓一下文盲去做飛機去開發計算

機軟件，他能做成嗎？

第三篇：當代大學生英語口語現狀存在的問題及對策

摘要：本文通過對當代大學生英語口語現狀存在的問題進行分析，探討了口語教學與學生的情感因素，文化背景以及課堂規模設置都有著密切關系。并討論了在口語練習和考試中相應的應試策略。關鍵詞：英語口語；情感因素；文化背景；應試策略；大學英語教學；英語論文范文

根據國家的教學大綱指出，英語教學必須以培養學生的語言運用能力為目標，突出教學內容的實用性和針對性。并且其明確提出了“以實用為主，以應用為目的”的教學思想，英語課程的教學目標是培養學生的語言應用能力（席連俊n.d.）。然而，由于大學生缺乏語言環境，口語課程設置較少，因此在日常教學過程中很難貫徹教學大綱中所提出的要求。我們要研究在校大學生的現狀,理解他們的學習需要,設計符合他們的實際情況的口語課教學。

一、英語口語水平低下的原因分析

1.評估標準的單一性

如今,對非英語專業學生的評估標準就是大學英語的四,六級考試，而對英語專業學生的評估標準就是英語專業四級，八級考試。各機構對院校的評價也是以考級通過率為主要標準。因此，中國大學生學習英語始終沒有擺脫應付考試的負擔。對于畢業生來說，要想進入外企，一口流利的英語是一塊好的敲門磚。然而，對于大多數學生來說，這是很難做到的。

2.學習者認知特征的多元性

筆者在教學實踐中發現,大部分學生不愿意或不敢開口說英語,甚至于有些學生只有在面對老外的時候才敢說英文。

2.1心理/情感因素

由于性格和學習方式的不同，每個學生個體認知的表現方式就不同:對口頭解說沒有視像輔助的學習內容則難于理解;聽覺型的學生喜歡通過談話交流、課堂表演、聽唱歌曲、磁帶來學習英語;而動覺型的學生則喜歡通過讀和寫，動手操作學習（蔡蘇勤2004）。但是很多學習者并不了解自己的性格特質,而盲目地運用別人認為正確的學習策略,無法形成適合自己的學習策略,故而學習效果也是事倍功半。如果教師無視學生的學習風格和個性特質,用一個模式和一種要求來教學,那效果肯定會大打折扣。

2.2學習者原有語言能力的局限性

高校中的大班化教學使學生口頭表達的機會嚴重受到限制,同時也不適合教師安排課堂活動（黃輝2008）。因此，大多數學生缺少口語訓練的機會。而這種現狀在大學英語口語課教學時直接表現為學生底氣不足，不敢開口,間接表現為對英語學習興趣不大,期望值不高。故而，導致學習者個體的學習動機低下,學習態度被動,課堂參與度不高,遇到困難迂回繞道,學習持久性難以保持等種種現象。

3.班級規模大，缺乏師生溝通

由于人數過多、規模膨脹，大班英語教學中僅有的師生間的一對一交流活動也只限于教師和個別學生，而絕大部分學生的課堂行為則大大受到限制，他們只能被動地輸入，而不能主動地輸出（席連俊2000）。由于缺乏師生交流，教師往往對學生的學習情況了解不夠，不能針對每個學生的實際情況進行有效的個別指導，使許多學生的英語語言學習處于一種被動的、盲目的狀態，學習效率低下。這種教學模式在一定程度上動搖了許多學生學習英語語言的信心，因此教學質量也就無從保證

二、提高口語應試策略

1.養成良好的心理素質

一直以來，中國學生重視的是語法和閱讀的練習。由于缺少語言環境，課堂訓練少，不重視聽說能力的培養,很多學生對于開口說外語存在著恐懼感。一些學生不具備良好的心理素質,過分緊張,這都嚴重影響了他們實際語言能力的發揮,也影響了他們的考試成績。事實上,心理負擔是自信心不足的表現,只要在平時學習中踴躍參與各項口語活動,不怕出錯，大膽表達,自信心就會逐漸增強,心理負擔也會在自信心倍增的情況下逐漸得到克服,心理素質也會得到提高（薛偉中2005）。

2.增強學習的主動性

學生們應該積極地創造語言環境,利用一切機會訓練自己的口語表達能力,英語角、英語沙龍、英語語音聊天室都是練習口語，提高口語的好去處。

3.掌握基本句型,提高流利性和準確性

英語中存在著很多固定或半固定的語言單位,它們在日常的交往中使用得很多。心理語言學家

Steinberg(1982)在制定語言產生模式時說過:任何一個語言產生模式都必須有一套特殊的運用方法。固定句型的使用不僅可以明顯地提高口語的流利性,同時還可以保證準確性。因此,考生要記住大量的常見結構,并在口語交際中付諸實踐,就可以流暢自如地把自己的思想清楚地表達出來。

4.話題訓練

口語考試多以話題為中心,話題都是圍繞大學生所熟悉的社會現象或者具有爭議性的話題來展開的（王艷2001）。所以考前考生可以多進行話題訓練,可以根據樣題自己設計題型,也可以和同學之間合作進行訓練。對一些大家關心或熟知的熱門話題可以培養自己口頭作文的能力。值得注意的是,回答此類問題時應該涉及實質問題,對話題進行有針對的回答。在闡述觀點時,考生要力求做到觀點鮮明,論據充實,在論證觀點時,也要做到嚴謹，合乎情理。

5.豐富英語文化背景知識,了解中西文化差異

語言作為交際工具,是文化的載體,只有對所學語言國家的歷史文化，風俗習慣有較充分的了解,才能得體地表達自己的思想和感情。所運用語言的場合、目的、對象不同,采取的方式也要變化。作為英語學習者,不了解英美國家的文化習俗,不結合語境準確而得體地運用英語,就不會達到理想的交際效果"這也就是大學英語口語考試的三個評分標準之一:適切性,即不同的場合要注意言語的得體，很多英語教師在教學中忽視了文化背景知識的滲透,這在一定程度上影響了學生的外語學習。

總之，口語教學是外語教學中至關重要的一環，而口語教學的效果和學生的情感因素密切相關。因此，口語老師在教學中，既要抓好語言教學，又要充分注意學生們的心理狀態，努力培養學生的學習興趣，增強他們進行英語口語交際的信心，建立和諧的師生關系，同時要注意因材施教，把英語口語教學提高到新的水平。

參考文獻：

[1]蔡蘇勤.高職院校學生英語口語現狀分析及其對策[J].寧波大學學報.2004(3).[2]黃輝.注重情感因素-提高大學英語口語教學水平[J].東北農業大學學報.2008(6).[3]席連俊.關于高職學生大學英語學習現狀的分析.教育戰線.

第四篇：當代大學生就業觀存在的問題及對策研究

當代大學生就業觀存在的問題及對策

摘要近年來我國高等教育大眾化規模不斷擴大高校畢業生人數逐年遞增而我國大學生就業形勢卻并不樂觀尤其是在當前國際金融危機的影響下高校畢業生的就業形勢在一定時期內會比較嚴峻就業壓力會比較大。在新的就業形勢下大學生新舊就業觀念的劇烈沖撞和價值觀的重新定向使得大學生就業觀出現了許多新情況、新問題。大學生就業觀的轉變對解決大學生就業難問題具有非常重要的作用。本論文通過對吉林省長春市部分高校畢業生的實證調查以調查數據作為基礎分析了當代大學生就業觀的現狀找出大學生就業觀中存在的問題并探究其成因進而提出對策。以期能對當代大學生群體順利就業有一定的幫助也為高校思想政治教育和價值觀教育研究提供一些參考。本論文主要包括以下五個部分的內容第一部分對涉及的相關概念進行界定。第二部分主要是通過對屆大學畢業生的問卷調查與訪談根據統計數據的處理結果從知情意三個維度對大學生就業觀進行考察和描述。第三部分分析在當前國際金融危機背景下我國大學生就業觀現狀中積極的方面和存在的問題。第四部分探討了大學生就業觀存在問題的主要原因。筆者認為大學生就業觀的形成和轉變主要受社會、高校、家庭及大學生自身四個方面因素的影響。第五部分則分別從這四個方面有針對性地提出對策建議。關鍵詞大學生就業觀問題對策’’。’獨創性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師指導下獨立進行研究工作所取得的成果。據我所知除了特別加以標注和致謝的地方外論文中不包含其他人已經發表或撰寫過的研究成果。對本人的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中作了明確的說明。本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名物壑叢日期學位論文使用授權書本學位論文作者完全了解東北師范大學有關保留、使用學位論文的規定即東北師范大學有權保留并向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和電子版允許論文被查閱和借閱。本人授權東北師范大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編本學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名逸壹窒多指導教師簽名歷丕紐日期當酸莖鄉日期。芝曄廣乒多學位論文作者畢業后去向工作單位通訊地址電話叢墨蘭三郵編東北師范大學碩士學位論文緒論一研究背景世紀隨著我國社會主義市場經濟的穩步推進和“科教興國戰略的有效實施我國高等教育事業得到了迅速的發展高等教育正在從精英化教育走向大眾化教育。現將年至年畢業生有關數據作如下統計表近七年來高校畢業生就業數據①普通高校畢業生比上年增幅初次未就業畢業生人數萬增長萬就業率人數萬從年至年畢業生人數的依次增加可見高校的不斷擴招雖然為社會提供了急需的人才但大量畢業生同時走向社會也隨之帶來了大學生就業難的問題。特別是年和年席卷全球的金融風暴對于大學畢業生來說無疑會讓他們的求職路更加艱辛。年全國高校畢業生將接近萬人。在這樣的形勢下大學生的就業問題已引起國家和社會各界的普遍關注和高度重視。導致大學生就業難的因素很多除經濟社會發展狀況、高校設置的學科及專業結構、就業環境和體制、人事制度等外在的客觀因素外大學生的就業觀也是一個至關重要的因素。社會、高校、家庭等很多方面因素嚴重影響著當代大學生就業觀的形成。在我國高等教育大眾化尚未完善的情況下國家教育體制的改革就業形勢和政策的變化新…注初次就業率截至當年月日。數據來源年數據國家教育發腱研究中心中國教育綠皮書——中岡教育政策分析報告北京教育科學版社年數據中陶教育年搭編輯部中固教育年攀北京人民教育…版社年數據周濟年全國普通商校畢業生就業作會議情調鼓勵導畢業生面向壤層就業每數擗年辛悶齜稀妁憊業皇捌汗會議昭向鵬叭一年數據人學畢業生信總使用咨詢編寫組人學畢業生信息使用咨訊【北京高等教育版社、年數據搜狐搜孤教育【乙一東北師范大學碩士學位論文舊就業觀念的劇烈沖撞使得大學生就業觀出現了許多新情況、新問題。筆者認為所有這些情況和問題都歸根于我國在和諧社會構建過程中和高等教育轉型期間的改革和發展問題。就我國人才供求關系總量和整體格局而言我國高校畢業生遠沒有達到“飽和”、“過剩’’的程度。我國的大學生數量不是太多了而是太少。乜事實上大學教育即使規

模擴張迅速大學以上學歷人口數仍然只占我國總人口的、勞動力人口的。這一比例不僅遠低于歐美發達國家甚至相比于菲律賓、泰國等國家也有所不如所以大學生還沒有達到過剩的地步。高校畢業生是國家寶貴的人才資源其就業問題關系到我國經濟建設、社會穩定和人民群眾的根本利益關系到高等教育的持續健康協調發展是我們黨的執政能力建設的重要組成部分。∞十六大報告要求政府“引導全社會轉變就業觀念推行靈活多樣的就業形式鼓勵自謀職業和自主創業。”這句話在指出政府責任的同時也指明了大學生轉變就業觀的重要性。大學生就業觀的轉變是解決大學生就業難問題的關鍵。因此分析大學生就業觀中存在的問題及其成因引導大學生樹立與時俱進的科學的就業觀以求最終解決他們就業難的問題己成為一項十分緊迫的重要課題。二研究意義大學生就業觀在大學生就業過程中的作用是不可否認的就業觀支配著大學生對就業目標的期望、定位與選擇支配著大學生對就業的看法、心態和行為。因此它對大學生就業目標的實現具有導向作用對大學生的就業實踐具有動力作用。有鑒于此在當前我國和諧社會構建過程中和高等教育轉型期間探討大學生就業觀存在的問題及其成因加強解決大學生就業觀問題對策的研究對國家、社會的發展有著非常重要的現實意義對大學生、高校和政府相關部門都有著十分重要的參考價值對緩解當前嚴峻的就業壓力實現社會穩定、和諧發展具有一定的實踐價值也可為高校思想政治教育和價值觀教育研究提供一些參考。因此本文的研究無論在理論上還是在實踐上都具有比較重要的意義。三研究方法本論文采用的研究方法有文獻法、無結構訪談法、觀察法、問卷調查法。采用理論研究與實證研究相結合、定性分析與定量分析相統一的研究手段。四研究的理論基礎研究大學生就業觀的理論基礎主要有理性選擇理論、地位獲得理論和職業指導理論等理淪。以科爾曼為首的社會學的理性選擇理論。其基本原理為一個東北師范大學碩士學位論文行動發生的可能性是行動者所期望從多種可能的行為結果中獲得的功力函數。行動者的這種行動所追求的是價值或利益的最大化。其基本原理主要來源于以整體論方法為主的新古典經濟學、功利主義、博弈理論以及社會學的交換理論等。具體運用到大學生就業觀方面其根本的動因就在于大學生對就業時效益最大化的目的追求。面對就業大學生將在當前特定社會大背景下根據個人具體情況進行理性選擇并獲得自己的職業地位。美國社會學家布勞和鄧肯二人在美國出版的《美國職業結構》一書提出了著名的“地位獲得模型’’。他們在書中著重探討了在美國社會中出身背景、教育程度對于個人經濟地位的顯著影響。自此以后該模型成為學者們研究地位獲得理論的基本模型并產生了許多衍生模型。所謂地位獲得研究基本上就是看個人的出身如何影響其后來的社會地位即所謂的來自何處止于何處。從社會學的角度來看就業作為一種社會行為是一個地位獲得的問題它屬于社會流動理論中的“職業地位獲得一的范疇。職業生涯規劃理論其代表是帕森斯和霍蘭德的職業選擇理論、余斯伯格、格林豪斯和舒伯的職業生涯發展理論、職業錨理論等。職業指導的理論認為職業選擇應該遵循人與職的匹配。美國職業指導專家帕森斯在他的《選擇一個職業》一書中認為人在選擇職業時應清楚地了解自己的態度、能力、興趣、智謀、局限和其他特征還應清楚的了解職業成功的條件和所需知識在不同職業工作崗位上所占有的優勢、不利和補償、機會和前途然后才是上述兩個條件的平衡。心理學家馬斯洛需求層次理論。馬斯洛的需要層次理論認為人的需要從低到高可分為五個層次分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要和自我實現的需要。這五種需要對于成人來說可同時出現不同時期會出現不同的主導需要。就業觀與需要有著密切的關系高校畢業生對理想單位、就業地域等的選擇下是反映了實現不同層次需要的意向。東北師范大學碩士學位論文

一、相關概念的界定一價值觀所謂價值是指對個人有用的或重要的東西往往是個人追求的東西。馬克思對價值的概念做過這樣的闡述“價值這個普遍的概念是人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。”價值由關系的雙方構成一方是價值的主體即為了滿足自身日益增長的物質和文化需求而不斷奮斗的人們它小到個體的人大到全社會另一方是價值的客體主要由物質的、文化的兩大類組成。價值體現了一種評價和對評價的認同。價值觀是對價值關

系的反映是指導人們思想行為的根本的價值意識它不僅具有社會意識的一般本質而且具有價值意識的特殊本質。璐?9?9個人確立了價值觀就有了對周圍事物的評價標準也就有了相對的人生奮斗目標。價值觀對個人的思想和行為具有一定的導向和調節作用它使個體的行為帶有一定的傾向性。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價和態度反映出來是世界觀的核心是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為涉及社會生活的各個領域價值觀決定人們從事各種活動的基本心理傾向。價值觀是后天習得的因此有許多后天因素對它的形成產生重要的影響包括父母的價值觀社會的價值觀民族和文化傳統老師和受教育經歷宗教和信仰以及朋友和伙伴的價值觀等。恩格斯說“在社會歷史領域內進行活動的全是具有意識的、經過思考或憑激情行動的、追求某種目的的人任何事情的發生都不是沒有自覺的意圖沒有預期的目的的。川這就是說人們的社會行為都是由價值觀直接支配、引導的就業也不例外受就業價值觀的支配和引導。二就業觀近年來學術界在對就業觀內涵界定上較為一致。學者游敏慧認為就業觀就是人們對于各種不同職業的評價、意向以及對就業所持有的態度。它是人們的就業傾向和就業行為在其思想中的反映。每個人的就業觀都會受到他所受的政治、經濟、文化教育及家庭等因素的影響。就業觀念在一定程度上影響著人們對各種不同職業的選擇和取舍同時還影響著人們對所從事的職業的勞動態度。口’學者駱劍琴認為就業觀簡而言之就是個體的人生觀、價值觀在就業問題上的綜合反映是人們對就業目的和意義較為穩定的看法和態度。嘲筆者認為價值觀在就業問題上的體現就是就業價值觀是人們對待就業的一種信念和態度或是在就業過程中表現出的一種價值取向。就業觀是就業價值觀的簡稱。就業觀的本質是指個體對就業方向和職業選擇的基本觀點和判斷是個體在一定的東北師范大學碩士學位論文世界觀、人生觀和價值觀的指導下對自己未來所從事的職業和發展目標的基本認識和態度。嘲三大學生就業觀本文中的大學生主要是指普通高等院校的本科畢業生。學者曾德偉認為大學生就業觀指大學生這一就業主體對就業目的、意義、方式、空間等方面的根本看法和態度。它是由就業的動機、就業的定向、就業選擇范圍、途徑及方式等多種要素構成的有機整體。大學生就業觀受一定的社會政治、經濟、文化的狀況所制約具有社會性同時又受個人的世界觀、價值觀和個人的經驗所制約因而又具有個性。伽大學生就業觀既是大學生職業理想的直接體現也是大學生人生觀、價值觀的最直觀表達。從主體來看大學生就業觀的主體是在校大學生不僅指應屆畢業生還包括所有非應屆的大學生。從內涵來講包括大學生的就業理想、就業動機、就業標準、就業意義等相對穩定的觀念和態度。從形成過程來看大學生就業觀的形成是一個漫長復雜的過程是大學生在常學習、社會實踐、就業觀教育等活動中潛移默化的形成并漸漸成熟起來的。從形式來看大學生就業觀是由大學生對未來職業的看法、信念、理想等所構成看法觀點是復雜多樣的。從內容來講大學生就業觀反映了大學生作為主體在就業過程中的信仰、需要、利益以及實現自己利益和需要的能力、行為方式等方面的主觀特點是以“信什么、要什么、堅持追求和渴望實現什么的方式存在的精神目標體系。從特征來看大學生就業觀具有時代性、差異性、實踐性、相對穩定性的基本特征。從功能來看大學生就業觀起著價值標準的作用是大學生心目中用于衡量職業優劣、權衡利弊得失的天平與尺子。四涉及的其他概念高等教育大眾化根據美國著名教育社會學家馬丁?9?9特羅教授提出的高等教育發展的“三階段’’理論當一個國家或地區的高等教育的毛入學率達到至即為高等教育大眾化階段。就業就業是勞動者同生產資料相結合從事合法的社會勞動創造一定的經濟價值和社會價值并取得勞動報酬或經濟收入的活動。初次就業率是指國家教育部學生司根據各高校月日前一報的統計數據獲得的初次就業大學畢業生占畢業生總數的比例。科學就業觀科學就業觀是指求職者以正確認識個人與社會關系為前提在客觀評價自我理性認識就業環境的基礎上指導求職者職業發展并最終實現自身需要與社會發展相適應的就業觀念。…、

第五篇：當代大學生存在的問題、 對策及建議.docx

大學生存在的問題、對策及建議

“天才不是一生下來就是天才。”換一個角度講，學生不是一走進大學校門就是合格的大學生，其間有一個適應過程。從高中時代走來，每一個大學生所面臨的都是一個全新的世界，從生活、學習、規范有序的高中跨入各個方面都需要自立自理的大學，在心理、生活、學習各個方面難免會有不適應的現象。初來乍到，面臨著生活上的自理、管理上的自治、目標上的自我選擇、學習上的自覺、思想上的自我教育等一系列問題，心理和思想將發生急劇變化。迅速適應這一轉變，順利完成從高中到大學的過渡，是每一個大學新生獨立面臨的第一個人生課題。為了避免大學生受一些問題的捆擾而影響學業，這里對大學生所可能遇到的問題進行了歸納，希望對大學生的學習和生活起到幫助作用。問題一：對學業及人生的發展迷茫

經歷了高考的緊張氛圍以后，進入大學的莘莘學子紛紛都會有一種松懈想法，而且大學和高中不同的教學方式,更讓本來就松懈的大學生更感覺我無所事事，感到空虛，另外第一次遠離了父母，沒有了家長的督促，再加上對人生目標的暫時缺乏，求知欲望不強，許多學生很容易迷失方向，還有現在困擾大學生的就業形勢和就業后的待遇問題，使得大學生對自己的學業及人生產生了懷疑，導致同學們的迷茫狀態。

對策一：針對大學生中對學業及人生發展迷茫的同學我們應該鼓勵他們：1面對現實，并從新給自己定位，正確認識自我，要自信不要自傲，要自強不要自卑；2 從新確立自己的人生目標，對自己的人生進行正確的規劃，并引導同學們正確的選擇目標，并將長遠目標具體化，由近至遠、由低到高地逐步接近有限的終極目標；3 做一個積極主動的人，督促學生將自己的目標落實到行動上。

問題二：缺乏自我約束力、自我管理能力

對于部分學生來說上大學使他們第一次離開家遠離父母，第一次開始獨立生活，第一次管理和支配自己的錢財，由于以前都是由家長做主，使得他們養成了依賴性、習慣性惰性，導致遇事沒有主見，原則性不強，還有對大學的管理認識上存在誤區，過度放松自己，對任何事都無興趣、無動力。如對學校的要求，對輔導員、學生干部的管理有抵觸情緒，上課遲到、早退，課堂上說話、睡覺，甚至缺課、逃課、夜不歸寢，迷戀網絡游戲荒廢學業，不愿意參加集體活動等現象。

對策二：1讓同學們學會獨立并搞清大學雖是學生的立項殿堂，但不是世外桃源，也是社會的一部分，是培養人才的場所，德國的教育學家赫爾巴特說過：“如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的”。所以我們學校的任何管理制度、行為規范要求是必不可少的，上課出勤、遵守學校的規章制度、參加集體活動是每個學生應該自覺做到的；2 增強大學生的道德文明修養，提高基礎文明建設，提倡浪漫而非散漫，自由而非自私；3 要求學生克服自身懶散、惰性等不良習慣，真心聽從老師、輔導員的管理及勸解。問題三：不能堅持信念、學習自覺性不強 以前一直由老師或者家長督促看管著學習的方式變成了主要靠自學的方式，另外對所學的專業或者一些課程不感興趣，出現了上課之前不預習，課后不完成作業，考前突擊，考試大面積不及格，考試作弊等現象，而且現在的社會越來越繁榮，物質條件也越來越豐裕，所以大學生面對的誘惑中也越來越多。在誘惑面前，學生不能夠堅持自己的原則，不能堅定不移地朝著既定的目標出發，不能承受他人不可承受之痛苦，接受他人不可接受之失敗，克服他人不可克服之困難等問題。

對策三：1 作為教師我們應當擔當好引路人的角色，課前考察同學們預習情況，搞清楚同學們對課程不理解的地方，并有針對性的講解，課后布置好作業；2 不僅讓學生學會知識，還要讓他們學會“學習”，由記住到理解再到運用，由被動學習變成主動學習，培養學生自主學習、探索和實踐能力。問題四：人際交往問題

相當一部分學生從校門到校門，缺乏人際交往經驗，缺乏在公眾場合表達自己、與他人交往的能力和勇氣，面對各種各樣的活動，既充滿了興趣又擔心失敗，久而久之，甚至回避參與，妨礙了良好的人際交往圈的形成。有的學生則因對己、對人的認識問題，很難與人深交或缺乏知心朋友，有的則因人格因素，帶來交往中的矛盾與沖突，有的學生則易于感情用事，喜怒無常，情緒好時待人處事入情入理，情緒差時，拒人于千里之外。與此同時，由于個體間的正常交往不夠，又易引發猜疑、嫉妒等，極不利于學生的健康成長。

對策四：1.加強大學生的人際交往教育，建立良好的人際關系圈。首先，大學生的人際交往教育應針對大學生活人際交往中的不良心理和情緒，及時加以耐心引導和幫助，使他們以良好的心理態勢去面對新的人際交往和復雜的人際環境，既主觀認識自己，又客觀認識他人。其次，要培養大學生的人際交往方法和技巧，教育大學生加強人際交往的品德修養，教育他們在人際交往中應學會信任、尊重、寬容，以誠相待，用真誠去贏得他人的信任和尊重，獲得真誠的友誼。使同學走出自我，融入集體這個大家庭中；2.采取各種途徑，磨練大學生意志，提高情緒的調適能力及心理承受能力。教育工作者要積極引導大學生深入社會實踐，從中接受鍛煉，磨練意志，教育學生正確對待挫折，面對困境積極尋求解脫并總結教訓；指導學生對自己的情緒進行把握與調節，豁達大度、遇事冷靜，常能做到自我正確的安慰，能合情合理地對待自己的各種需要，培養對挫折的承受力；3加強高校心理輔助工作力度，及時為學生解決心理問題。問題五：學生缺乏責任感

當代大學生責任感缺失的首先表現為“無興趣、無所謂、無意義”的精神疲軟，對社會缺乏希望；其次由于現在的大學生大多數為獨生子女，在家里盲目的依賴父母，在家庭中不承擔任何成年人的義務；再次法制觀念淡薄，違法現象時有發生。如在我校的一些社團活動中，經常都能看到，在做錯一件事，特別是承擔責任后會對自己利益產生損害的時候，我們的大學生總是會將責任推卸到其他人身上，很少會在發生錯誤時勇敢地承擔起由此而帶來的苦果，不敢于為自己的過錯買單。嚴重的甚至有部分學生偷盜筆記本電腦等違法犯罪行為。對策五：1 改變教學方法，貼合實際，使學生意識到責任是自己選擇的結果，；2 激發情感注重情感教育，引導學生發展與完善自己；3 加強責任感宣傳力度，注重責任感培養的社會參與性，進行實踐活動是關鍵；4 增強法制觀念。

建議：1 做一個主動的人，給自己做一份人生規劃，明白自己現在應該干什么，將來想如何發展，一個積極主動地人應該不再只是被動的等待別人告訴你應該做什么，而是應該主動地了解自己要做什么，并且規劃好，然后全力以赴地去完成，還應該主動地虛心聽取別人的批評和意見。2 培養自我約束力，自我管理能力；3從誠信做起，堅持誠信，正直的原則，一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人； 4 挑戰自我、開發自身潛力，放開思維，站在一個更高的起點，給自己設定一個更具挑戰性的標準；5 對于處理人際關系應當客觀、直截了當的溝通，不要拐彎抹角，言不由衷，應當事實就是，開誠布公，敢于說“不”，當然在表達意見的時候應有高度的誠意，同時用適當的方法和口氣表達自己的看法；6 珍惜校園生活、努力學習基礎理論知識，學習思考和解決問題的方式，這些知識將成為你未來發展過程中所必需的最基本的知識和技能；7增強自己的社會責任感，承擔起自己的責任與義務；8 樹立信心、充分準備、積極爭取、創造機遇。