第一篇：孫子兵法與三十六計解讀與運用

《孫子兵法與三十六計解讀與運用》課程論文

姓名：尹寒航

院系：電氣與信息工程學院 專業：電子信息工程1401班 時間：2015年5月 學號：201407020117

摘要：本文介紹討論了三十六計中第十六計欲擒故縱計，并闡述了它的靈活運用。文章先介紹欲擒故縱的來源及對其定名有重要影響的諸葛亮七擒孟獲的故事，簡單闡述了妙計的理論，即暫時放松使敵人放松警惕，到關鍵時刻再給其致命一擊。我們使用欲擒故縱計時，需要穩住敵人，不能放跑敵人，需要在其最疲倦的時候擒拿他。而當敵人對我們使用欲擒故縱時，我們應當變被動為主動，并且見機行事，盡快脫離危險之地。商戰案例中，賈連特遜就是使用欲擒故縱，先深入日立公司內部，博取他們的信任，待時機成熟再揭露日立公司偷竊IBM資料的丑態。而臺灣美味香食品行更是縱走了今日的小利，卻擒住了品牌的質量，擒住了大批穩定的顧客。

關鍵詞：欲擒故縱 軍事運用 商場運用 使用時注意事項 防范措施

三十六計之欲擒故縱計及其實戰運用

欲擒故縱是三十六計之十六計，它可追溯到《老子》第36章：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。”公元225年，諸葛亮率蜀軍遠征南蠻時，就是七擒七縱蠻王孟獲，在我們看來，擒擒縱縱反復七次可能是多余之事，其實并不然。諸葛亮放了又追，利用孟獲的領袖地位，“縱”的是孟獲其人，而最終“擒”得的是蠻王及蠻方百姓的心。精誠所至，金石為開，從此蜀國有了一個鞏固的南方，諸葛亮就可以專心的伐魏了。試想，如果諸葛亮直接緊逼對方，敵方就會猛烈反攻，而回避敵方，敵方自然會減勢。所以我們有時候不如暫時放松一步，使敵人喪失警惕，斗志松懈，然后再伺機而動殲滅敵人，這樣，便可以不費一兵一卒取得勝利。但是，如果使用該計時過于隨意，便不能達到預期效果，反而會貽笑大方。運用欲擒故縱應銘記一下幾點：一，要抓牢手中的線，不能讓風箏跑丟。暫時放松是指讓敵人放松而不是讓自己放松。敵人就像是風箏，無論他們跑多遠，飛多遠，都跑不出我們的手掌心，因為我們的手中有一條長線牢牢地牽著他。二，等敵人疲勞了，逃倦了我們再繼續擒拿他。已經失敗過的敵人只要覺得有一絲生還的可能就會拼命逃走。在驚慌恐懼中拼命逃跑，既是體力的消耗也是精神的消耗，如果我們給他施加威脅，但又留給他可逃的機會，那么他就會一直拼命跑下去。再而衰，三而竭，他跑累了自己停下來的時候也就喪失了反抗能力，我們便可手到擒來了。

而當敵人使用欲擒故縱之計時，我們也要留心采取更多防范對策。一，重整旗鼓，變被動為主動。戰爭失利的時候不能消極逃遁，要利用敵人放縱的機會盡快壯大恢復自己的力量，或者設好埋伏誘騙敵人，反將一軍。二，見機行事，快速脫離危險之地。發現自己被敵人包圍時，應主動撤退，根據自己的判斷，任意選擇突圍的方向和路線。此時可以采取金蟬脫殼或者瞞天過海之計，隱蔽行跡。

在商戰中，采取欲擒故縱之計往往能起到扭轉局勢的作用。1981年1月，美國IBM電腦公司總部發生了一起重大案例，一份有關軟件設計的秘密技術文件竟不翼而飛。公司保衛處法律顧問卡拉漢從剛從日本訪問回來的某公司經理處得知日立公司工程師林健治藏有一份 “IBM-3081K”電腦的設計手冊。卡拉漢怒火中燒，便找到聯邦調查局偵探賈連特遜秘密策劃了“欲擒故縱”的計謀。他們邀請林健治洽談一筆大生意，卡拉漢笑臉相迎，處處表明賈連特遜是唯一能弄到IBM內部情報的人，林健治邀功心切，提出愿以10萬美元換取最新電腦控制程式的代碼。之后，賈連特遜帶林健治到密室里給林看成堆的新產品，并不動聲色的催林拍照，殊不知，此時聯邦調查局的密探已經在暗處錄下了林這一丑態。這樣，賈連特遜就成了日立公司心目中能干的神秘人物，不少人與他談判。1982年6月，日立公司派往美國執行泄密計劃的林健治與4名日本產業間諜來到一座大樓拿貨時，林健治還沒反應過來，便被手持逮捕證的偵探賈連特遜銬住了手。如此深入敵人內部博得敵人的信任,故意驕縱敵人，便使敵人喪失了警覺。在敵人面前裝作實力弱小，使其自我膨脹，士氣松懈，這給我們提供了捕捉的契機。在我們看來，“擒”和“縱”，是一對矛盾。其實，“擒”是目的，“縱”是方法。

生活中，我們也會看到很多商家運用欲擒故縱的方法來吊顧客的胃口。臺北有一家經營了很久的老店——美味香食品行，它維持聲譽不墜的方法便是每天只制造有限的產品。他們的采購選買，接待顧客經過了老板、師傅與售貨員的通力合作的，因為只求質精，不求量多，寧可請客人明日再來也絕不以火候不夠的產品供應，因此所有的客人們進出這家食品行的時候都不會有受騙的顧慮。因為其原料取材與制造，出產的火腿價格很貴，但是上門來的顧客還是絡繹不絕。許多顧客聞“香”而來，一旦買不到便決定第二天非來不可。美味香食品行就是“縱”走了今日未能如愿的顧客，卻“擒”住了明日必來的顧客。希望更多的商家學學這種放棄小利卻擒住不衰聲譽的做法，不僅還顧客一個放心，也給自己一個聞名四方的招牌。

“擒”、“縱”是矛盾，但“擒”、“縱”更是智慧，猶如以退為進，以長遠的眼光正確判斷局勢，暫時放棄一時之利，收獲的往往是更多。

第二篇：孫子兵法與三十六計解讀和運用

《孫子兵法與三十六計解讀和運用》

課程論文

姓名：粟珊珊

院系：電氣與信息工程學院 專業班級：電自1405班 學號：201407010524

2015年5月27日星期三 毛澤東對《孫子兵法》思想的運用與發展

摘要： 《孫子兵法》是春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武所作，《孫子兵法》不僅是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”，在中國被奉為兵家經典，處處表現了道家與兵家的哲學。是我國璀璨的軍事文化遺產中的瑰寶，在世界史上占有重要地位，享有“世界古代第一兵書”的美譽。關鍵詞：毛澤東軍事思想 《孫子兵法》 毛澤東對《孫子兵法》的評價

中國一代偉人毛澤東，他不僅是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者、領導人，同時也是一位偉大的無產階級革命家、軍事家、戰略家。他憑借自己的智慧、軍事才能把一個支離破碎、民不聊生、外敵侵略、內憂外患、半殖民地、半封建的舊中國改革為一個新興的、基本統一的、人民自己當家做主的社會主義國家。這是何等的豐功偉績啊!正因為有毛澤東主席等前輩偉人的艱難開拓，才有如今蓬勃發展、興興向榮的新中國!中國這條東方巨龍騰飛起來了!縱觀毛主席在抗日戰爭中所表現出來的雄才謀略和關于戰術戰略的運用，其不少是《孫子兵法》的發揮與應用，早在1939年8月份，毛澤東主席就提出，要為了發揚中華民族的歷史遺產去讀《孫子兵法》，要細細品味《孫子兵法》中卓越的戰略思想，批判性地接受其戰爭指導的法則與原理。提起《孫子兵法》，相信大多數中國人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句，比如“知己知彼，百戰不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必殆”，“攻其不備，出其不意”，“兵貴勝，不貴久”等等，《孫子兵法》是春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武所作，《孫子兵法》不僅是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”，在中國被奉為兵家經典，處處表現了道家與兵家的哲學。是我國璀璨的軍事文化遺產中的瑰寶，在世界史上占有重要地位，享有“世界古代第一兵書”的美譽。

在毛澤東主席漫長的革命生涯中，《孫子兵法》中的軍事思想和戰術戰略就被毛澤東主席運用得熟能生巧，得心應手，在艱難的抗日戰爭中，毛澤東主對《孫子兵法》的吸收和運用不計其數，毛澤東主席做過兩次重大的戰略選擇，一次是倡導工農武裝割據地，建立農村割據地。一次是北上長征，建立敵后抗日根據地，這兩次的核心就是《孫子兵法》中的“因敵而致勝”“避實而擊虛”的思想，毛澤東主席以此開辟了農村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路，這既是毛澤東主席把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命具體實踐相結合的產物，也是毛澤東主席對《孫子兵法》創造性運用和發展的結果。除此之外，毛澤東主席也曾多次運用到《孫子兵法》中的圍魏救趙和知己知彼的思想。在抗日過程中，毛澤東主席曾多次向大家提到《孫子兵法》中的軍事思想，毛澤東主席在探尋中國革命道路的過程，也是他研究，運用古代兵法的過程，毛澤東對《孫子兵法》的評價是非常高的，他在《中國革命戰爭的戰略問題》中指出：中國古代大軍事家孫武子書上“知己知彼，百戰不殆”這句話，是包括學習和使用這兩個階段而說的......我們不要看清句話。”在《論持久戰》中又指出：“孫子的規律，“知己知彼，百戰不殆”，仍是科學的真理。”給予《孫子兵法》如此高的評價，在其對待中外文化遺產方面是絕無僅有的。1947年12月，毛澤東主席針中國對解放戰爭的大反攻，大決戰，提出了“十大軍事原則”，十大軍事原則總結了十年內戰，抗日戰爭和解放戰爭初期運用兵法思想的經驗，是毛澤東主席對《孫子兵法》新的運用，新的發展，新的概括。

毫不疑問，作為我國國防和軍隊建設的根本指導的毛澤東軍事思想，毛澤東軍事思想不僅是中國革命實踐的產物，也吸取了《孫子兵法》和戰爭論的思想精華，是結合中國的實際情況而形成的。

毛澤東主席是無產階級革命史上，軍事實踐最長，戰爭經驗最豐富，軍事理論最系統的軍事家，戰略家。毛澤東軍事思想與《孫子兵法》“知戰”思想之間的聯系主要體現在兩個方面：一方面，毛澤東主席肯定并吸收了孫武“知戰”思想合理內核；另一方面，毛澤東軍事思想創新性的發展了《孫子兵法》“知戰”思想。

在現代，《孫子兵法》的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運用于政治斗爭，商業競爭等社會生活的方方面面?！秾O子兵法》的意義，不僅僅是一部兵書，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文明的結晶，是中華文明的智慧根基、源泉。作為新世紀的大學生，龍的傳人，我們要向毛澤東主席學習，要好好的研究它，挖掘它，傳承它!

第三篇：湖南大學孫子兵法與三十六計解讀與運用

《孫子兵法與三十六計解讀與運用》

課程論文

姓名： 院系： 專業班級： 學號：

孫子兵法中的火攻篇在現代戰爭中的運用

摘要：雖然孫子“火攻”在現代戰爭中幾乎可以肯定的說已無用武之地，但是我們不能否認孫子《火攻篇》中蘊含的思想對現代戰爭中的影響，孫子兵法中的火攻并不是單純的指火攻的這一特殊戰法，而是通過火攻揭示戰爭中必須考慮的一些重大因素：借力、修功、和慎戰，慎戰是戰爭開始之前對戰爭的謀劃，而借力則是通過借助外力來達到打擊敵人甚至擊敗敵人的目的，最后的修功充分體現了孫子兵法中的“戰勝而益強”思想。這些思想對于思考軍事斗爭等現實問題有重要的借鑒價值，因此，我們在現代戰爭中更不能忽視《火攻篇》中體現德爾思想。

關鍵詞：《孫子兵法》、《火攻篇》、慎戰、借力、修功

《火攻篇》是孫子兵法的第十二篇，所謂火攻，顧名思義就是用火攻擊敵人。孫子之所以只是在《孫子兵法》中只列出火攻的戰法，而并沒有去詳細書寫陣地戰、野戰、水攻等等，這一點是值得我們思考的，孫子通過火攻來揭示戰爭中需要掌握的一些 必備的因素才能使得火攻以及其它的戰法成功施行，而這些就是借力、修功和慎戰。在《火攻篇》中孫子主要介紹了火攻的種類、條件和使用方法，并且提出了“主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰”的思想，古語說水火無情，戰爭更是人類的災難，所以領導者應該謹慎的對待戰爭的問題。孫子認為火攻可以分為五種方式，一是焚燒敵軍人馬，二是焚燒敵軍糧草，三是焚燒敵軍輜重，四是焚燒敵軍倉庫，五是焚燒敵軍糧道。其次，孫子談到了火攻的條件和實施方法，運用火攻首先要天氣干燥，風向適宜。還要準備好火器和發火的時機?；鸸ゲ坏x擇合適的位置，從而摧毀敵人，更好選擇適時的條件和時機，發起攻擊，消滅敵人。這些都是火攻戰法中體現的借力之法，而這些“力”是指的大自然中存在的力量，像風、雨、地勢等等。只要將領能在戰爭中懂得合理利用這些自然之力，那么就可以實現自己力量的突破，達到奇跡般的逆襲或是敵我雙方同等戰力下實現對敵人的碾壓的效果。在我國古代歷史上諸如火燒赤壁、火燒連營、水淹七軍等經典的利用自然之力的著名戰例不勝枚舉。在古代冷兵器戰爭中，孫子強調了利用自然條件對于戰爭的重要性，這是由特定時期的生產力和科學技術水平所決定的。如果現在國家之間的戰爭還去單純地運用火攻之法來進行較量，那么勢必在飛機、大炮、坦克、導彈等眾多現代武器中收效甚微，但是孫子所說的火攻之法更重要的是其中的思想：靈活運用自然之力。在現代戰爭中，隨著科學技術的發展，核武器、化學武器、電子武器等等高科技武器早已經靈活運用在現代戰爭中。而在現代戰爭之中人們之所以能夠在戰場之上能夠靈活運用這些武器，人們多半是因為掌握孫子《火攻篇》中的借自然之力的思想精髓了。試想，如果人們不去考慮自然因素在戰爭中的影響，那么很有可能這些高科技武器收效甚微，甚至有可能己方被武器所傷（逆風運用化學氣體武器等等）。因此，火攻之法的借力思想不僅僅在古代戰爭中有用武之地，在現代戰爭中依然不可忽視！

慎戰是戰略決策的重要原則。因為戰爭不是一般的社會行為。老子說，“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之?！币驗橹腥A民族作為農耕名族，人們都是向往日落而作，日落而息的生活，每一次的戰爭都是對百姓的災難。在第二次世界大戰期間，德國納粹與日本軍國主義者對被占領國家的平民采取了一系列的慘絕人寰的化學武器和生物武器的實驗，并且部分的利用到了戰爭中，這些給受害國家和人民造成巨大的心理和生理傷害，再加上其發動戰爭的目的和邪惡性質，所以這些行為永遠被世界人民唾棄。排除掉人道主義和道德的范疇，單純的從效果上來看，我們可以清楚的看到非常規大殺傷力武器的作用是多么強大。而大家最耳熟能詳的經典戰例莫過于，美國在日本本土投放的兩顆原子彈了，雖然從人道主義的角度上考慮，這種行為并不值得標榜，然而我們應該看到非常規武器對于戰爭的重要性。也許正是這個原因，孫子才在這一篇中繼續強調了“慎戰”的原則。孫子說“主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰”。戰爭的發動與否，要建立在國家與民族的利益權衡之上。“主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰”是“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！钡难由旌屠^續強調。無論是領導者還是指揮者，人的情緒可以反復，但是作為國家和民族一旦走上不歸路，是不可逆轉的。因此，慎戰是戰爭決策中必須把握的原則，否則，戰爭中獲勝的幾率將會變小。在現代戰爭中，兩個大國的戰爭是很難發生的，因為領導者都是考慮到兩國之間的貿易、文化等等因素，這也正是體現了孫子“合于利而動，不合于利而止?！钡纳鲬鹚枷搿?/p>

孫子的《火攻篇》中的修功思想是指的戰后修功。戰爭是政治的繼續，戰爭和政治中的關系是“文為種，武為植。”在一場戰爭中僅僅在戰爭中取勝并不是完全的勝利，因為要在戰后學會修功，不會修功的戰爭是一場得不償失的戰爭。因為戰爭財富總有一天會用完，而戰爭中對資源的損耗是巨大的，戰后修功才能將用敵之資源補充自己。在近代戰爭中，解放軍在抗日戰爭和解放戰爭中就懂得運用戰后資源來補充己方，在這樣的情況下，共產黨的軍隊是越來越強了，越戰越有優勢了，勝利也是有其必然因素。而在現代戰爭中，孫子的戰后修功思想更多的是運用在對民心的凝聚上。戰后修功更應該是從民族文化上對敵方的潛移默化的影響，通過文化的融合才能徹底地征服對手。

在現代戰爭中，《火攻篇》的具體內容雖然已經不是十分適用于現代戰爭的特點了，但是孫子兵法中的《火攻篇》中體現的借力、慎戰、修功思想，擴展了戰爭戰略的豐富內涵。在現代戰爭中，慎戰是謀劃戰爭的重要前提，借力是戰爭制勝的重要條件，修功是鞏固戰果、實現“戰勝而益強”戰略目標的重要舉措。這些思想對于思考軍事斗爭等現實問題有重要的借鑒價值。對于孫子兵法，我們都應該保持取其精華的態度，利用好有限的文字有限的內容，讓其中的思想和文化放射出具有新時代中國特色的光芒。

第四篇：孫子兵法與三十六計論文

孫子兵法與三十六計論文

關于孫子兵法與三十六計異同的探究

學校：湖南大學

學院：工商管理學院

姓名：吳義彪

學號：20090620121 一）導言：

千年文化的積淀與傳承，總讓人感覺到心曠神怡與不同凡響。而這種全面而深刻的思想著作在經歷大浪淘沙的歷史選擇之后，與現實的今天依舊可以煥發光彩，更讓人體會到孫子對于不同時代不同國度的意義與影響。想說，我愿跨越時空，去到遙遠的先秦國度，去感受孫子，去了解孫臏，去真真切切的感受《孫子兵法》與《三十六計》所具有的非凡魅力。即使不能如愿，在現實的如今，我也愿去追尋這份難得的感動與樸實。

“瞞天過?！迸c“聲東擊西”這一對相似而又相異的計謀，無疑也是《三十六計》中的精髓所在，探究它們對于把握整個用計思維的廣度和深度有著“一葉知秋”的作用。

二）正文：

1）計謀解釋：

“瞞天過?！鳖櫭剂x即用欺騙的手段在暗地里活動。是三十六計中的第一計。

原文為“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。”譯為：以為已經防范得十分周密了，就容易麻痹大意，松懈輕敵；經常見到的事物，看慣了，便不會產生懷疑。豈不知，陰謀詭計往往隱藏在明擺著的事物中，并不與公開的形式相矛盾。有時候，所謂“正大光明”之中反而暗伏著不可告人的機密。

“聲東擊西”指造成要攻打東邊的聲勢，實際上卻攻打西邊。是使對方產生

孫子兵法與三十六計論文

錯覺以出奇制勝的一種戰術。

原文為“敵志亂萃，不虞，坤下兌上之象，利其不自主而取之?！?譯為：忽東忽西，即打即離，制造假象，引誘敵人作出錯誤判斷，然后乘機殲敵的策略。為使敵方的指揮發生混亂，必須采用靈活機動的行動，本不打算進攻甲地，卻佯裝進攻；本來決定進攻乙地，卻不顯出任何進攻的跡象。似可為而不為，似不可為而為之，敵方就無法推知己方意圖，被假象迷惑，作出錯誤判斷。

2）計謀相同點

A)、都是采用“假象”來蒙蔽目標，隱真示假。“瞞天過海”采用秘密的方式進行隱瞞，“聲東擊西”采用的是光明正大的方式進行蒙蔽。

B)、都是借助于目標對象的失誤或者麻痹來達到目的，打心理戰。“瞞天過?！苯柚繕说氖韬?，驕傲大意，而“聲東擊西”則部下天羅地網，使敵人誤判形勢，掉入自己的圈套。

C）、都有一定的風險性。“瞞天過海”重點在于“瞞”，一旦被識破或被告密，這個計謀將會失去作用甚至產生反作用?！奥晼|擊西”重點在于對對手的把握，“東”和“西”這兩個事物對對手的重要程度孰輕孰重有很重要影響，即對手是否愿意對換。

3）計謀相異點

A)、兩者采用的手段方式不同?！安m天過海”采用的暗地里的手段，而“聲東擊西”采用的是很張揚的活動方式進行。

B)、兩者采用的指導思想不一樣?！安m天過?！币宰约簩τ凇安m”的掌控程度，而“聲東擊西”則主要考慮對方的反映方式。

C)、兩者達到的效果的過程不一樣?！安m天過?！边_到目的的過程就是“瞞”一個過程；而“聲東擊西”不僅要“聲東”，還要“擊西”，包括兩個過程。

三）結語：

“孫子兵法與三十六計”是一個充滿智慧的系統的文獻，這里面的思想不僅在于軍事上的應用，更在于日常生活中的發揮與理解，那樣，孫子無憾，孫臏無憾已。

惟其如此，善莫大焉！

第五篇：孫子兵法與三十六計讀后感

孫子兵法與三十六計讀后感

班級：應用化學1002班

姓名：劉賢明（字子心）

顧炎武數言：“天下興亡，匹夫有責。”行乎天下，關乎天下之事，古今學者所為之事也。兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也！而今之社會，察知此事者，寥寥數也。或以此者過之時也，不以為然；或以為此無關己也，何需以此勞吾心神？或以國盛而兵強，何需吾憂？吾之以為不然，今天下之事，時時漸進，若無如履薄冰，如及深淵之心，何以強吾國？若眾人皆無興亡之心，何以固吾國？ 今之天下者，強者多也！東西南北，東西南北，欲嗜國土者，亦多多也。東有日本，韓國之患，時欲造勢于吾國，時患之亦然；北有俄羅斯之大強，吾與此之國界亦未可知也；西南各有歐洲各國，老撾，印度，泰國之屬，個懷心叵測；更有大強者，美國各勢力，行天下若乎無人之境，數連東西各國欲致我國之不利，更數教本國之“人”成東西之勢，欲離散吾國，此心可謂深也！此外敵也。

國內之事亦多如數麻也。時遭自然之大害，水火無情，地震無形，數挫我國之經濟。更有東西叛亂，左右相難，進退亦難也，東有臺獨之輩層出不窮，西

有藏獨之輩數范邊邑，此可謂內有憂患而外有強敵也。國何以興盛，何以立足與天下，何以為天下道？故需國人之心一也，及一人之力，一己之力，敵數億之敵，勝負強弱可分也，故需集眾人之力，處眾之心，力發一處，打擊一點，何乎不勝？國已危矣，以此者過之時，以為此無關己，此大誤也！出外憂內患之境地，何能無動于心？

兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也！風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心；固吾國之人皆應習之兵之盛典，書之絕跡，孫子兵法。更有吾每習其孫子兵法與三十六計，皆有所感。孫子與龐涓之事，可謂深也。龐涓之才，孫臏之能，二者固應為當時之奇才也，而涓妒孫臏之才，數害之甚，各顯其才，斗智斗勇。

龐涓因得孫臏之力，方城之戰，大銼楚國之勢，一舉成名，為天下所敬。方城固若金湯，涓欲誘敵而出示之以弱，誘敵而出本為良計，而示之以弱，大不妥也。楚人不濡，定不受其騙，而臏示之以強，出上屋抽梯之計，投之死地而后存，置之死地而后生，誘敵而出，大敗楚國之軍。龐涓攻趙國，臏圍魏救趙之計，救趙于水火之中，更巧用兵法之言：故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。處高山之地，絕魏之后路，大敗魏軍。其后，更有數計，二者斗其志，各展各才，成就一番史實。

習其兵法之后，吾大有所獲。知其計謀之重，虛實之重，地勢之重，不戰而屈人之兵乃上策，其下攻城。固今之全全國者為上，破國次之，百戰百勝亦非上者。固吾薦天下之人習其兵法，此種真意，各有所感。兵者，可獲其興兵作戰之能；商者，可得行商策案之利；理國者，可厚的治國之道；固吾薦之。一為能使君有所獲，二為強國興家。