第一篇：讀《孫子兵法與三十六計》有感

《讀孫子兵法與三十六計之<始計篇>》有感

古語有云：半部《論語》治天下，一篇《兵法》定江山。中華五千年歷史中的文化和軍事的瑰寶便都包含于此。剛開始讀不久，僅僅讀了前三篇，《始計》篇、《作戰》篇、《謀攻》篇，頓時感覺自己似乎錯過了很多東西，該了解的，該知道的，都沒有去看過，讀過。古人以《孫子兵法》為依據去打江山、定江山；現代人則以《孫子兵法》為指導，去從事政治、經濟，管理科學以及社交等活動。作為一個學管理科學的學生的我來說，就不可推辭的要看看這本書。

《始計》篇中，第一：提倡的“經之以五事，校之以七計“。實際上就是要根據具體的情況來制定作戰的方針，政策。用到管理中來，我覺得所對應的便是，要把企業內外環境結合起來，根據具體的環境的變動來制定企業的計劃，即管理者，如何利用管理思維正確的做出企業發展的方向與前景的決策；第二：”得民心者的天下“古時候都認為，統治者只要能安撫百姓，是人民富足，安居樂業，就能得民心，他的統治就會延續下去，國富民強。對應到現代企業中，應該是領導者、管理者如何妥善處理好員工的問題，包括社會福利，獎懲制度，工作的安排，人員的任用與提拔。更為重要的是要是員工對企業的文化，對自己的領導和管理有認同感，能使有能力的人得到一個很好的展示自己的才華的舞臺。再者，就是要憑借自己的專長和影響力來吸引、號召自己的下屬，最后達到完成企業計劃的目的；第三：”兵者，詭道也“說的是要靈活多變，而有能把握住性質。要在重道德基礎上來詭道。故有，兵者重道與兵者詭道這兩個重要的軍事命名看似對立，實則互不矛盾之說；第四：”攻其不備，出其不意“在軍事上這是決勝千里的重要因素，在商業界，管理界里這也是應酬帷幄的，保證決策能夠順利實施，預期目標能夠順利完成的重要因素。首先，要攻其所不守，守其所不攻。在商業界里只有自己能事先發現新領域，新的發展空間，才能很好的生存下去。即要有變通思想，有一定的創新意識，又要結合實際才能使自己，使企業立于不敗之地；其次：要出其所不趨，趁其所不意。即要有大膽的，果敢的決斷能力，敢其所不敢，試其所不敢試。最后，詭詐藏形，令敵失備。（商業秘密）對待同行業、同領域的人，要在道德的約束下，進行正當的競爭，應用自己的核心競爭力擊敗競爭對手；第五：”廟算者勝“。首先，先算勝后算，成大事者必三思而后行，舉大兵者當先計而后動。商業界內不動便吧，動則比成，故而動前必先廟算；其次：多算勝少算。就是要知道運籌帷幄，要“經之以五事，校之以七計”要想別人所不想，三思而后行，方可運籌帷幄；最后得算多勝得算少。超前一招的市場開拓與產品開發戰略，只有多謀多算，才能正確的估量分析競爭各方的優勢與劣勢，制定正確的企業發展戰略；只有懂得事物轉化的辯證法，促成競爭雙方優勢與劣勢的轉化，是自己在市場競爭中得算更多，才能使企業立于不敗之地。

現代商業界有云，商場如戰場，一不留神，傾家蕩產（國破家亡）。

這是自己讀了《孫子兵法之<始計>》篇的一點感受，《孫子兵法》不僅僅是一本軍事書籍，更是對現代社會的商業，經濟，管理科學，政治都有深刻影響的古典精華。

第二篇：孫子兵法與三十六計論文

孫子兵法與三十六計論文

關于孫子兵法與三十六計異同的探究

學校：湖南大學

學院：工商管理學院

姓名：吳義彪

學號：20090620121 一）導言：

千年文化的積淀與傳承，總讓人感覺到心曠神怡與不同凡響。而這種全面而深刻的思想著作在經歷大浪淘沙的歷史選擇之后，與現實的今天依舊可以煥發光彩，更讓人體會到孫子對于不同時代不同國度的意義與影響。想說，我愿跨越時空，去到遙遠的先秦國度，去感受孫子，去了解孫臏，去真真切切的感受《孫子兵法》與《三十六計》所具有的非凡魅力。即使不能如愿，在現實的如今，我也愿去追尋這份難得的感動與樸實。

“瞞天過?！迸c“聲東擊西”這一對相似而又相異的計謀，無疑也是《三十六計》中的精髓所在，探究它們對于把握整個用計思維的廣度和深度有著“一葉知秋”的作用。

二）正文：

1）計謀解釋：

“瞞天過?！鳖櫭剂x即用欺騙的手段在暗地里活動。是三十六計中的第一計。

原文為“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰?！弊g為：以為已經防范得十分周密了，就容易麻痹大意，松懈輕敵；經常見到的事物，看慣了，便不會產生懷疑。豈不知，陰謀詭計往往隱藏在明擺著的事物中，并不與公開的形式相矛盾。有時候，所謂“正大光明”之中反而暗伏著不可告人的機密。

“聲東擊西”指造成要攻打東邊的聲勢，實際上卻攻打西邊。是使對方產生

孫子兵法與三十六計論文

錯覺以出奇制勝的一種戰術。

原文為“敵志亂萃，不虞，坤下兌上之象，利其不自主而取之?！?譯為：忽東忽西，即打即離，制造假象，引誘敵人作出錯誤判斷，然后乘機殲敵的策略。為使敵方的指揮發生混亂，必須采用靈活機動的行動，本不打算進攻甲地，卻佯裝進攻；本來決定進攻乙地，卻不顯出任何進攻的跡象。似可為而不為，似不可為而為之，敵方就無法推知己方意圖，被假象迷惑，作出錯誤判斷。

2）計謀相同點

A)、都是采用“假象”來蒙蔽目標，隱真示假?！安m天過海”采用秘密的方式進行隱瞞，“聲東擊西”采用的是光明正大的方式進行蒙蔽。

B)、都是借助于目標對象的失誤或者麻痹來達到目的，打心理戰?！安m天過海”借助目標的疏忽，驕傲大意，而“聲東擊西”則部下天羅地網，使敵人誤判形勢，掉入自己的圈套。

C）、都有一定的風險性?！安m天過?！敝攸c在于“瞞”，一旦被識破或被告密，這個計謀將會失去作用甚至產生反作用?！奥晼|擊西”重點在于對對手的把握，“東”和“西”這兩個事物對對手的重要程度孰輕孰重有很重要影響，即對手是否愿意對換。

3）計謀相異點

A)、兩者采用的手段方式不同。“瞞天過?！辈捎玫陌档乩锏氖侄?，而“聲東擊西”采用的是很張揚的活動方式進行。

B)、兩者采用的指導思想不一樣?！安m天過海”以自己對于“瞞”的掌控程度，而“聲東擊西”則主要考慮對方的反映方式。

C)、兩者達到的效果的過程不一樣。“瞞天過海”達到目的的過程就是“瞞”一個過程；而“聲東擊西”不僅要“聲東”，還要“擊西”，包括兩個過程。

三）結語：

“孫子兵法與三十六計”是一個充滿智慧的系統的文獻，這里面的思想不僅在于軍事上的應用，更在于日常生活中的發揮與理解，那樣，孫子無憾，孫臏無憾已。

惟其如此，善莫大焉！

第三篇：孫子兵法與三十六計讀后感

孫子兵法與三十六計讀后感

班級：應用化學1002班

姓名：劉賢明（字子心）

顧炎武數言：“天下興亡，匹夫有責。”行乎天下，關乎天下之事，古今學者所為之事也。兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也！而今之社會，察知此事者，寥寥數也。或以此者過之時也，不以為然；或以為此無關己也，何需以此勞吾心神？或以國盛而兵強，何需吾憂？吾之以為不然，今天下之事，時時漸進，若無如履薄冰，如及深淵之心，何以強吾國？若眾人皆無興亡之心，何以固吾國？ 今之天下者，強者多也！東西南北，東西南北，欲嗜國土者，亦多多也。東有日本，韓國之患，時欲造勢于吾國，時患之亦然；北有俄羅斯之大強，吾與此之國界亦未可知也；西南各有歐洲各國，老撾，印度，泰國之屬，個懷心叵測；更有大強者，美國各勢力，行天下若乎無人之境，數連東西各國欲致我國之不利，更數教本國之“人”成東西之勢，欲離散吾國，此心可謂深也！此外敵也。

國內之事亦多如數麻也。時遭自然之大害，水火無情，地震無形，數挫我國之經濟。更有東西叛亂，左右相難，進退亦難也，東有臺獨之輩層出不窮，西

有藏獨之輩數范邊邑，此可謂內有憂患而外有強敵也。國何以興盛，何以立足與天下，何以為天下道？故需國人之心一也，及一人之力，一己之力，敵數億之敵，勝負強弱可分也，故需集眾人之力，處眾之心，力發一處，打擊一點，何乎不勝？國已危矣，以此者過之時，以為此無關己，此大誤也！出外憂內患之境地，何能無動于心？

兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也！風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心；固吾國之人皆應習之兵之盛典，書之絕跡，孫子兵法。更有吾每習其孫子兵法與三十六計，皆有所感。孫子與龐涓之事，可謂深也。龐涓之才，孫臏之能，二者固應為當時之奇才也，而涓妒孫臏之才，數害之甚，各顯其才，斗智斗勇。

龐涓因得孫臏之力，方城之戰，大銼楚國之勢，一舉成名，為天下所敬。方城固若金湯，涓欲誘敵而出示之以弱，誘敵而出本為良計，而示之以弱，大不妥也。楚人不濡，定不受其騙，而臏示之以強，出上屋抽梯之計，投之死地而后存，置之死地而后生，誘敵而出，大敗楚國之軍。龐涓攻趙國，臏圍魏救趙之計，救趙于水火之中，更巧用兵法之言：故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。處高山之地，絕魏之后路，大敗魏軍。其后，更有數計，二者斗其志，各展各才，成就一番史實。

習其兵法之后，吾大有所獲。知其計謀之重，虛實之重，地勢之重，不戰而屈人之兵乃上策，其下攻城。固今之全全國者為上，破國次之，百戰百勝亦非上者。固吾薦天下之人習其兵法，此種真意，各有所感。兵者，可獲其興兵作戰之能；商者，可得行商策案之利；理國者，可厚的治國之道；固吾薦之。一為能使君有所獲，二為強國興家。

第四篇：讀《三十六計》有感

讀《三十六計》有感

讀《三十六計》有感1

今天，我讀了一本書叫《三十六計》。

它主要講了有很多計謀，我記住了瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、順手牽羊、拋磚引玉、反客為主、美人計、反間計、離間計、空城計、連環計、走為上計。我給大家講瞞天過海的其中一個故事，故事是這樣的。惰軍想把陳軍打敗了，他們左思右想，終于他們想出了一個計謀。他們來到長江的東邊，西邊就是陳軍的基地。陳軍發現惰軍根本就沒有想攻擊他們，于是他們就放松了警惕，毫不在意這是惰軍的計謀。久而久之，到了公元前889的`新年，惰軍這時偷雞摸狗的過了長江。把陳軍一戰打敗，惰軍大獲全勝。而陳軍卻一敗涂地、全軍覆沒。

我讀了這本書我知道一定不要嬌兵，有一個成語叫驕兵必敗。

讀《三十六計》有感2

今天我讀了《三十六計》這本書，我覺得很有意思。

這本書是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的一部兵學全書，精煉地概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按照計策順序排列，共分為六套計謀，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計和敗戰計。每套計謀又分為六個計策，全書共三十六計。書中還配有“用計錦囊”，用精煉的語言總結出了計謀的應用要訣。

這本書里面的.計謀看似與我們的生活沒什么關聯，但我細看還是能得到啟發，就像我們平常學習一樣，可不能“渾水摸魚，瞞天過?！辈欢b懂，這樣可害了自己。讀完使我明白了無論遇到什么困難，只需稍微開動腦筋，想辦法，總能解決的。

讀《三十六計》有感3

在生活中，每一個人都讀過許許多多的書，許多人熱愛讀書，也有許多人討厭讀書。而我是一個喜歡讀書的人，只要有多余的時間，我就會拿起一本書，開始細細地讀起來。

這一天，媽媽給我了一本書，書名是《三十六計》。一看到這本書，我立馬興奮起來。因為這本書是我夢寐以求的`，所以我特別興奮。翻開這本書，我被這本書的精彩內容給吸引住了。其中，我最喜歡的就是攻戰計中的《欲擒故縱》。因為這個計策是我國古代偉大的諸葛亮想出來的，而且他還用這個計策七擒了孟獲。所以我十分喜歡這個計策。

在生活中，并非人人都是智者。一些商家常常用此計，開始往往會給你一些甜頭嘗，讓你割舍不掉，然后再下手達到目的。

讀《三十六計》有感4

今天，我看了一本書《三十六計》，其中有一篇是空城計，有一小段故事叫李廣智退匈奴兵。

他講的是在漢景帝時，有一個將軍叫李廣。一次李廣為了追幾個騎兵，進了敵人的領地，發現敵人有幾千鐵騎兵，而他們自己只有一百名士兵，有的士兵看敵人兵強馬壯就想逃跑，在這萬分危急的關頭，李廣沉著鎮定，他冷靜的分析了形勢，唯一的辦法就是堅持下去。他使用了一個計謀——空城計，利用匈奴的錯覺，讓匈奴相信這一百多人是來誘惑敵人進入埋伏圈的誘兵。這樣匈奴兵就不敢發動進攻了，最后兇餓得匈奴兵不敢進攻，還偷偷的`逃跑了。

這段巧計退敵的故事，充分的表現了李廣臨危不懼，指揮若定和隨機應變的軍事才能。我以后也要像李廣那樣沉著冷靜臨危不亂，不管遇到什么事情都要多動腦，多思考。

讀《三十六計》有感5

今天，媽媽給我買了一本《三十六計》因為想讓我變聰明。

回到家，我迫不及待地翻開書，翻到目錄時，讓我最感興趣的是瞞天過海。原來是唐朝初期，唐太宗親率三十萬大軍出征邊疆。來到大海邊，唐太宗憂心忡忡。小軍薛仁貴擔心唐太宗因渡海困難而放棄征戰悄悄地對唐太宗的愛將張士貴說：“別讓皇上看到大海?！睆埵抠F覺得有理就和薛仁貴謀劃起來。

薛仁貴搭了很多營帳，裝扮成老人弄了一桌飯菜，準備宴請皇上和眾臣。唐太宗做定之后大臣們開始向他敬酒，此情此景讓唐太宗忘了憂愁。突然聽到外面有嘩嘩的'波濤聲，出來一看，發現自己與三十萬大軍正在渡海，船快到岸了。張士貴這才和唐太宗解釋了清楚。

這本書真好，我要把它看完，并把它收藏起來。

讀《三十六計》有感6

假期，我讀了一本名字叫《三十六計》的書，它是根據中國古代豐富的斗爭經驗總結而成的，又是中外政治家、軍事家、企業家最為重視的智慧寶典——《三十六計》。全書分為三本，每一本都充分展現了“三十六計”中所蘊含的智慧結晶。

翻開書第三頁是《前言》，在《前言》中，我看到這樣一句話：《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書。這一句話就可以完全概括我這篇讀后感了，因為《三十六計》的的確確是一部耐人尋味、值得鉆研的好書。

其中整整有三十六個計謀，可謂之計計精彩。我現在就告訴你們幾個吧：苦肉計、美人計、空城計、連環計、反間計等等，這些也是我絕的很精彩的`計策，但最精彩的一計也就數最后一計，也就是第三十六計——“走為上計”?？傊扇嬕鰜淼墓适掠泻芏唷?/p>

我看了《三十六計》之后，只想說一句話：它是一部是大家能在通俗生動的文字和精美形象的圖片中領會“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩好書??！

讀《三十六計》有感7

在波瀾壯闊的歷史長河里，中華文化正如河堤上的堡壘，堅不可摧；又如一粒粒的明珠，光彩奪目。孔圣人、李謫仙、毛澤東……他們歷經風雨的洗禮，成為文化的繼承人、歷史的締造者。讓我們踏上海岸，俯拾貝殼，一起聆聽歷史的聲音。

一部《孫子兵法》，經歷了歷史車輪的碾壓，依舊熠熠生輝。它讓古人屢試不爽，更令今人拍案叫絕。唐太宗“瞞天過?！?，率三十萬大軍平渡白浪；班超“聲東擊西”，平定莎車，成功出使西域；諸葛亮高坐城門、琴聲四起，唱響了舉世稱奇的“空城計”。

一段段歷史佳話，一場場驚心謀略，共同締造了《三十六計》的軍事傳奇。勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計……計計連環，計計高深，智者千思，陰之謀也。撫卷沉思，還記得這樣一出：

公元前354年，魏國為取中山，圍下了趙國都城邯鄲，趙求齊相救，齊國的孫臏帶領眾兵直攻魏國，另派伏軍中途襲擊魏軍歸路，魏軍大敗，趙國之困遂解。赫赫有名的“圍魏救趙”之計至今讀來依舊令人蕩氣回腸。

雖然科技的'進步使得當今社會的戰爭格局發生了天翻地覆的變化，兵書越來越乏人問津。然而如《孫子兵法》之類的兵書的思想卻能貫通古今，歷久彌新。在我看來，孫子留下的不僅僅是過人的膽識謀略，更是一種思考的價值。思考是成功之路上的鋪路石，是使一切問題迎刃而解的鑰匙。它教育我們為人處事應該隨機應變、化險為夷，這何嘗不是一筆精神財富？

在汗牛充棟的名篇巨制中，《三十六計》和《孫子兵法》或許只是九牛一毛，滄海一粟，但茫茫書海中的一次美麗的邂逅卻賜予了我莫大的精神財富。

漫步海灘，回首那深深淺淺的腳印，我仔細端詳著這小巧的貝殼，海風襲來，又是思緒萬千……

讀《三十六計》有感8

在《孫子兵法》中有一篇實案是《美馬記》，看了這篇實案，讓我有了深深的思考。

《美馬記》主要講了在戰國時期，匈奴經常入侵趙國邊境，趙王便命令李牧駐守雁門關，防御匈奴。一天，李牧發現匈奴人正趕著幾百匹馬，在河岸邊洗浴，李牧想得到這些馬以壯大自己的戰力，他就挑選了幾百匹母馬，放出城外。過了一會兒，匈奴人的馬就紛紛下水來到了母馬群中，李牧見狀，就下令將馬全部趕入了城中。李牧效仿美人計，創出了《美馬記》，輕而易舉地獲得了敵軍百匹駿馬，不但增強了自己的實力，同時也消弱了敵軍的實力，這就是“不戰而屈人之兵”。

在生活學習中，我們也可以找到許多像《美馬記》一樣的例子，把公馬和母馬看做是困難和解決困難的方法，如果公馬是生活中遇到的困難，母馬便是解決困難的方法。比如，在學習中，遇到的困難就是公馬，而學習方法就是母馬，要正確使用方法，解決學習中的困難。而在生活中，我們同樣可以用《美馬記》，我就有過一次親身的體會。一次，我在玩蹦極時，從高空跳下時的`恐懼如同公馬，而我的決心和信心就如同母馬，使我毅然決然的跳了下去，去感受和體會挑戰極限的刺激和快樂。因此，在我們生活中，如果遇到難題，就可以用《美馬記》，找到解決問題的方法，達到事半功倍。

讀《三十六計》有感9

《三十六計》是一部中華民族博大精深的兵書。記載了當時，人們對打仗時兵法的運用。

“瞞天過?！笔俏冶容^喜歡的一計。通過對事物表面的隱藏，來掩蓋其本質，從而達到自身目的。當然，對于“美人計”，我自認為是不當的'。女子與男子應是平等的。又何必將個女子的一生都直接改寫呢？“走為上計”是一個好計。“大丈夫能屈能伸”的本質與它是差不多的吧。畢竟，“識時務者為俊杰”。

“勝敗乃兵家常事”，但又有誰不想當一位“常勝將軍”，次次皆贏？

在我看來，兵就是國。國一日無兵，便不可被稱作國。兵有男女，故也是民，兵即民，而無論是哪一計，無兵不可，一人也不可。一個人，無論是策計，還是打仗，都是不可能的。所以《三十六計》也告訴我們，要團結一致，齊心協力，方可成大事。

“計”通“記”。故《是三十六計》也可被稱為《三十六記》嗎？不可！“計”乃是靈活，變通的。而“記”就是記住，記憶，未免有些死板。

《三十六計》里面，反映的或許不僅是古人的智慧，也是一種傳統吧，一種迎難而上的傳統。

讀《三十六計》有感10

曠野上，我在思想的道路上漫步，心里念著一個書名：《三十六計》。

智慧是什么？智慧就是課堂上的發言嗎？就是作業本上的字嗎？《三十六計》給了我答案。

“智慧就是生活的經驗，就是臨危不懼的一點思考”。

聲音未落，塵土飛揚。塵土中隱約走出一批軍隊，那是楚軍。楚軍多次進攻絞國，卻都被絞國頑強地壓回。幾天后，楚國停止了對絞國的進攻，可周圍的小山上經常出現幾個無守兵的楚國樵夫，絞國士兵抓回他們，后來，事情又發生了一次，可這次，眾楚兵忽然竄了出來，圍攻絞軍，又一批楚軍沖進即將關上的`絞國門，輕易占國。楚軍舍以樵夫，使敵盈利，故事重展，一觸即發。他們舍小利，換大局，先讓敵人嘗到甜頭，再讓它吃大苦頭，此計為 “拋磚引玉”。此計甚好，它充分利用人類內心的貪心，誘敵上鉤。被好處蒙蔽了雙眼的敵人，必會不經思考，吃去美肉，結果失去更多，這就是其妙點。可結果再一想，不是計太妙，而是心過貪。只會一味貪婪地去拿餡餅，最終會一敗涂地。打個比方，天臺就有個人，接了個陌生電話，對方說只要你存錢到××，錢每天會增原利息的一倍，那人就因見錢眼開受騙了1.2萬。收起貪婪的心，真誠面對生活，用自己雙手創造一切，踏踏實實，這才是成功之路，我邊看邊想，流瀉下了感受。

瞞天過海、以逸待勞，趁火打劫……這些計謀只不過利用了人們的欲望或習慣。放下一切，不用管什么兵法、謀略，只要用自己的智慧，靜下心思考，你已經成功了大半。

讀《三十六計》有感11

這幾天，我把《三十六計》讀完了。我感受很深。

《三十六計》是由勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計和敗戰計六部分組成的。

在《三十六計》中，第二十五計“偷梁換柱”引起了我的關注。光看這個名字，我就感覺它跟圖謀不軌的奸詐小人脫不了干系。實際上確實如此，公元前2，秦王嬴政一統天下，建立秦朝，長子扶蘇為人仁義、正派，并與軍中的'大將軍蒙恬關系很好。幼子胡亥年紀很小，秦始皇很疼愛他，又受到奸臣趙高的教唆，胡亥整天只知道吃喝玩樂。所以趙高憑借秦始皇對他的信任，經常仗勢欺人，而且為人陰險狡詐，因此扶蘇很不喜歡他。

所以在秦始皇南巡突然病倒后，就讓趙高為自己立遺詔，命大皇子扶蘇繼承皇位，后來趙高跟人合謀篡改了遺詔，立胡亥為太子，繼承皇位，并賜死了扶蘇。這就是“偷梁換柱”的故事。

《三十六計》里面還講了許許多多這樣的故事，也講了很多深奧的道理，我喜歡這本書。

讀《三十六計》有感12

我最近讀了一部中國十大名著之一《三十六計》。讀完之后我又很大的感受。

《三十六計》是一部書寫兵法和智謀的奇書，它概括了中國歷代只會謀略的全部精華，共六套戰略：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計和敗戰計。每套戰略有分為六個計策，共有三十六計。

《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的一部兵學全書，精煉的概括了中國歷代只會謀略的精華。

我在這本書中懂得了：小小的疏忽很可能會招致失敗，往事都要謹慎，要保證自己穩操勝券，經量減少損耗。在局勢即將貨已經對我方有利時，要擴大勝利的戰果。我們在生活之中也要吸取支部書中的.精華，為我所用，這樣才能在生活之中變得更加成功，更加博學。

這本書是一部不可多得的名著，他能給人以無限的啟發。讓人變得更加成功，更加博學。

讀《三十六計》有感13

這本書是班主任蘇老師獎勵給我的，翻開第一頁，印入眼簾的是一句讓人無法忘卻的經典名言：光陰給人經驗，讀書給人知識。

《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的一部智謀全書，這本書分為六套計謀，分別是勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。

這本書故事里的所表述的剛柔、奇正、進退、攻守、彼己、主客、勞逸的兵法精髓。每個計策用一到兩個具體的故事描述，并且有“用計錦囊”對該計謀加以輔助說明。使我們領略到古為今用的大智慧。

道理：該書使我對古人有了一種新看法，原來我覺得古人很笨拙，現在讓我對他們刮目相看，不僅擁有無窮的.智慧，還有無與倫比的沉穩，大軍壓境之下還能想出計謀對付敵人。

心靈感悟：這本書可以讓我更加冷靜，沉著的思考問題。正所謂：靜以修身。

讀《三十六計》有感14

讀了《三十六計》，我的心頭涌上一種莫名的滄桑：為了爭奪權位，他們可真是煞費苦心呀！

書中經典的`計謀令我十分難忘：瞞天過海，聲東擊西，無中生有，暗度陳倉……其中，“無中生有”中的一個典故令我記憶深刻：諸葛亮七擒孟獲。講的是諸葛亮一次又一次活捉了孟獲，孟獲卻每一次都說是一時大意，如果將他放了再戰，諸葛亮未必能抓住他。諸葛亮一次又一次地放了他，當第七次抓住孟獲時，愛面子的孟獲心服口服，便誠心歸順。諸葛亮也將奪下的地方全部歸還，并讓他繼續當蠻王。蠻方也一直相安無事。

《三十六計》令我認識了許多性格鮮明的人物：生性多疑的曹操，神機妙算的諸葛亮，老奸巨猾的周瑜……

這本書令我知道了我國古代卓越的軍事思想，和豐富的斗爭經驗，希望大家都來看一看！

讀《三十六計》有感15

最近一直在研究三十六計，以前不看，是因為覺得自己應該做個單純、快樂而簡單的女生。后來卻發現自己其實又笨又傻。被人或真或開玩笑大騙小騙無數次之后（雖然有時還隨聲附和的傻笑），在心底又罵自己又發誓：我一定要做個聰明的女生。

所以《孫子兵法》《三十六計》被放到了案頭。說實話，看這些書還是不太敢被別人知道的。因為當時我覺得或許有人喜歡老謀深算的男人，但很多人不喜歡太有心計的女人。但看完三十六計，對比了生活中的一些事，我才知道聰明是天下最大的.優點。真正聰明的人什么都成功，事業順利，家庭和美。聰明的人點子隨時到來，根本不存在什么挖空心思什么的。有些人不要吃不到葡萄說葡萄酸，真正看了三十六計，見過真正聰明的人，你只能自形慚穢了。

第五篇：讀《三十六計》有感

國學經典之《三十六計》

——讀《三十六計》有感?最近閑來無聊，所以順手拿了一本《三十六計》讀了起來，不料卻被她的博大精深深深的吸引了，一口氣將她全部讀完了。讀后可以說是感觸頗深，對我的人生觀價值觀都有一定的影響，在此我就淡淡的談一談我讀完三十六計的感觸。

?《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產之一?！叭嫛币徽Z，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳?！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

?今天，《三十六計》豐富的內涵已經遠遠超出了其軍事斗爭的范疇，被人們廣泛應用于政治、經濟、外交、管理、科技、體育乃至人生哲學等各個領域，成為人們立身處世、指導生活的重要智慧源泉。?千百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成了我們名族的品格，寫成了輝煌燦爛的歷史。中華文化與西方世界的文明并峙鼎立，成為人類文明不可或缺的重要組成部分。從大的方面講，一個沒有自己文化的國家，可能會成為一個大國或者富國，但絕對不會成為一個強國；也許她會曇花一現，但絕不能永遠屹立于世界強國之林。隨著中國近年來的經濟，政治，軍事等各個方面的快速發展，沉睡已久巨龍已經漸漸蘇醒了，她在不斷的強大，不斷的進步，不斷的成長。她已經悄然的崛起。“但是中華民族的偉大復興，中華巨龍的的躍起騰飛，是離不開國學的滋潤的”。當我讀完三十六計后，我是深深的理解了為什么是這樣。

?曾經有人說過《三十六計》是歷代軍事家、政治家、商業家潛心研讀之作；是中華智圣的謀略經典風靡全球的制勝寶鑒。不錯，“三十

六計”卻是是一本難得的好書，她得思想，見解，策略，使我嘆為觀止。為官從政用之則一帆風順一片光明，鏖戰商海用之則商機盡握出奇制勝，為人處世用之則左右逢源如魚得水。博大精深的《三十六計》，活學活用將會帶給你無限開闊的人生。

六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不

可設，設則不中。原書按計名排列，共分六套，即“勝戰計”、“敵戰計”、“攻戰計”、“混戰計”、“并戰計”、“敗戰計”。前三套是處于優勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。俗話說的好，“謀事在人，成事在天”，在整個《三十六計》中各個計謀的運用不能不說是經典中的經典，在書中不僅有古代的軍事斗爭，也有國外的經典戰爭案例；不僅有商業的案例，也有為人處世的案例。她可以說是囊括了各個領域，讀完她，仿佛重生一般，對世界有了新的看法，對自己有了新的認識。

我對《三十六計》的總體印象是相當好的，我很感激“她”，總

覺得她在我最需要某種精神力量的時候給了我最大的鼓勵，讀完她我不在是曾經的那個我了，我已經變了，我開始自信了，開始奮斗了，開始懂得生命了。不管怎樣，《三十六計》是本相當好的書，教會了我很多，我很感激。

書中各個計謀的運用，讀懂她后仿佛豁然開朗，一下子有所頓悟。

讀完這本書的最大感受就是，不要總是埋怨各種的不幸，不要自卑，不要害怕失敗，沒有失敗哪里有成功。讀完她，我明白了一切都得靠自己，只有自己才是自己的救世主，只有自己才能掌握自己的命運。通過自己的努力去改變，那擦拭最重要的。過去的都已經成為歷史，但是歷史并不意味著我們可以忘記它，歷史之所以是歷史，就是因為它有它的故事，有它的價值，有它的教訓，有它的經歷。我不能忘記過去，但是也不能被歷史所羈絆，我必須在歷史的教訓下懂得如何不再曾經跌倒的地方再一次摔倒。未來充滿了希望，他等帶著我們去開創，去創造。沿途的風景很美，但是我不能為了眼前的美好而忘記以后更大的美好。所以我覺得，不管發生什么，經歷了什么，最重要的就是滿懷自信的驕傲的走下去，失敗了，不怕，我們從頭再來；跌倒了，不急，我們再次爬起來。只要我們又自己堅定的理想，信念，那么久自豪的走下去吧，還有什么比實現自己的理想更讓人興奮的事情呢？

不必在乎路途的遙遠，不必在乎沿途的坎坷，不必在乎一路上是

否有人陪伴，在乎的是沿途的風景，是心懷希望的執著。當你登上巔峰時。再回首，留給你的只有幸福的眼淚。

——071110126王苗