第一篇：馬克思課后答案 整理版

緒論：

1、試結合當前的現實問題，談談我們為什么要堅持以馬克思主義為指導？

馬克思主義的科學性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學的，在于它代表了最廣大人民的利益，還在于它是開放的、與時俱進的理論體系。

歷史和現實告訴我們，堅持以馬克思主義為指導，就是堅持真理、堅持科學、堅持最廣大人民的利益，就是堅持中國人民自己選擇的發展道路。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義；堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，就必須始終不渝地堅持中國特色社會主義理論體系。

2、有一種觀點認為，階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。你怎么評價這樣的觀念？如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

答：觀點是錯的，經濟性與科學性無必然聯系，兩者可以相容，代表某一階段利益的理論，只要符合人類發展規律，也是符合的。馬克思主義理論是第一次將階級性與科學性統一的理論。

1.辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義的科學世界觀和方法論。2.馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

3.堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。

4.實現物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。

5.馬克思主義理論通過實踐將科學性與階級性的統一。

第一章：

1、如何理解馬克思主義物質觀及其理論意義？

如何理解物質觀：馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影和反映。物質范疇是對物質世界多樣性所作的最高的哲學概括，物質的唯一特性是客觀實在性。馬克思主義物質觀的理論意義。第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批評了不可知論。第三，體現了唯物論和辯證法的統一。第四，體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

3、在追求中國夢的過程中，應該怎樣把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？

答：正確理解主觀能動性和客觀規律性的關系，在理論和實踐上都是一個重要問題。首先尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。

中國夢的本質內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。實現中國夢的前提就是人們要正確發揮主觀能動作用，首先，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。其次，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。最后，主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。

中國夢的實現是階段性與連續性相統一的過程，需要付出長期的艱苦努力。中國夢的實現需要堅持正確的方向、道路和全體中國人的共同努力。實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路，必須弘揚中國精神。只有我們人人從自己做起，又能緊密團結，萬眾一心，匯集起不可戰勝的磅礴力量，中國夢才能實現。、4、結合唯物辯證法的基本觀點分析科學發展觀是關于發展的世界觀和方法論的集中體現。

答：（1）發展是事物前進上升的運動。發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡（2）發展觀是人們關于發展的本質、目的、內涵和要求的總的看法和根本觀點。科學發展觀開辟了當代中國馬克思主義發展的新境界，運用馬克思主義世界觀和方法論，科學回答了新世紀新階段中國面臨的“為什么發展”、“為誰發展”、“靠誰發展”和“怎樣發展”等一系列重大問題，深刻揭示了中國現代化建設的發展道路、發展模式、發展戰略、發展目標和發展手段等。科學發展觀關于發展是第一要務的思想，關于以人為本的思想，關于全面協調可持續發展的思想，特別是統籌兼顧作為科學發展觀的根本方法，都具有方法論的意義。

第二章

1、為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論？ 答：首先,辯證唯物主義把實踐的觀點引入了認識論,科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系。

其次,辯證唯物主義把辯證法應用于反映論,應用于考察認識的發展過程,科學揭示了認識過程中多方面的辯證關系。

2.如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？ 答：1.主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的、歷史的

2.認識和實踐的統一 是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的 理論也必然是具體的

3.認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐 相符合

4.認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當 隨之而轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變 的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史 階段，就會犯冒險主義的錯誤 4.如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？

1.成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果

2.價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的

3.真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神 4.科學精神 要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。5.人文精神要求把人民的利益和人的發展 看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把 美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。

第三章

2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時,我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾，請結合這 一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所 不為? 答：

1.科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產 方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響

2.但科 學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響 之一就是在發 展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發 展造成不同程度的傷害

3.對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導 人們，樹立全球觀念、與自然和 諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會 的關系。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。

3.既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差 異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助? 1.按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。2.社會意識到社會生活的精 神方面，是社會存在的反映。3.社會存在與社會意識辯證統 一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會 存在又具有反作用

4.社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展 形式和規律

5.社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會 產生不同的反映

6.社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的 歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應

7.社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代 條件下人們的思想、觀 念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立

8.正確地認識這些道理，對于我們正確 而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會 存在與社會意識之間的 關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道 德修養，具有巨大的意義。

4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這 與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系? 答： 1.人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程

2.社會發展是生產力與生產關 系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動 3.人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動作出自己的選擇。而人們對歷 史的選擇性，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結 蒂是人民群眾的選擇性

4.社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個 人，都會或多或少的對歷史的發展 產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活 動都會成為歷史事件具體 內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量

5.任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作 用，但一者杰出人物來 自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是 人們的意志 在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩 者之間并沒有矛盾。

6.人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是 人們的意志 在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩 者之間并沒有矛盾.5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑

答：1.生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人 類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移

2.中國處于 社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的 經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；

3.另一方面，我國的生 產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方 面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方 面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。

4.這些都在一定程度上不利于生產力的發展。以上 情況是我國社會主 義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會 發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等，就會引 發甚至加劇各類社會矛盾。5.針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經 濟體制與政治體制中不適合生 產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各 類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社 會主義社會。

第四章

2.如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結底來源于私人勞動和社會勞動的矛盾？ 答：

1.商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。

2.生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是 抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。

3.具體勞動反映人與自然的關系，而 抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過 程，又是抽象勞動形成價值的過程。4.具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的 是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的； 抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。5.勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用 價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。3.商品的價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的，但為什么不能由任何一個商品生產者所耗費的個別勞動時間來決定呢？

答：1.社會必要勞動時間是在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間

2.各個商品生產者生產商品的主觀條件和客觀條件不同，他們生產同種商品所耗費的個別勞動時間也就不同

3.個別勞動時間決定商品的價值量不利于技術進步

4.有人認為，在信息社會里，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識實現的，應當用知識價值論取代勞動價值論。使用所學原理對該觀點進行評價

答： 1.觀點錯誤：商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創 造價值的關系是不同的

2.就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價 值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值 是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值 增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點

3.在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時 代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。

4.知識不創造價值，它 本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分 5.此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

5.如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”？資本的特殊性和一般性是什么？

1.資本是帶來剩余價值的價值 資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。2,。在現實生活中，資本總是表現為一定的物，例如貨 幣、機器設備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，這些物被用來從事以獲得 剩余價值為目的的生產活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為資本。所以馬克思強調指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產關系，即資本主義剝削關系。3.資本的本質是資本對雇傭勞動的剝削，這是資本的特殊性 4.資本的功能在于增殖，資本是一種能自行增殖的價值

5.資本的生命在于運動，它是一種處于不斷運動中的價值，資本只有運動才能增殖 6.資本的生產過程是以勞動力市場的建立為前提的第五章

3.為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？

答：(一)資本主義生產關系從自由競爭階段到壟斷階段是有所變化的，歸根到底是生產力發展的要求和結果。資本主義經濟制度在發展演化的過程中造就了發展的社會化大生產，而這種社會化的生產力是同資本主義私有制經濟制度相矛盾的，資本主義必須找到一個在其自身范圍內調整、適應的方式，以適應生產力發展的要求，從而使資本主義制度能夠繼續生存和發展下去。從自由競爭資本主義發展到壟斷資本主義就是資本主義社會在其內部的一次局部調整。因此可以把資本主義社會的發展階段劃分為自由競爭資本主義和壟斷資本主義這樣兩個前后相繼的發展階段，它們的基本經濟關系雖然沒有本質上的變化，但是在許多地方已經發生了部分的質變。

(二)具體地說，自由競爭階段的經濟基礎是私人資本或個體資本，當時的資本主義所有制的具體形式是資本家個體私有制；壟斷階段的經濟基礎是社會資本，所有制的具體形式是以股份資本為基礎的壟斷集團私有制。自由競爭階段是個體資本占統治地位，壟斷階段則是壟斷資本占統治地位。

(三)從更深層次的經濟關系和發展趨勢來看，從自由競爭階段到壟斷階段的發展，意味著資本主義私有制在向著社會主義公有制靠近的方向發展。它是資本所有權的潛在的揚棄或自行揚棄，是從資本主義社會經濟結構向更高級的社會結構的過渡。

5.經濟全球化的本質是什么？我國參與經濟全球化進程會變成資本主義世界的附庸么？ 答：

（一）所謂經濟全球化是指在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互聯系、相互依賴的一體化過程。

（二）經濟全球化是一場由發達國家主導的，以跨國公司為主要動力的全球產業結構大調整。經濟全球化主要表現為貿易自由化、金融自由化和生產一體化。經濟全球化的本質是資本的不斷增殖推動資本主義生產方式向全球進行新的、急劇的擴張，使全球范圍內的生產力社會化與生產資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾擴展到全球范圍，達到了一個新的水平。這是資本主義生產方式發展的新現象，是資本國際化進程的新的高級階段。

（三）經濟全球化是當今世界發展的客觀進程，是任何國家都無法回避的現實。經濟全球化對各國經濟發展帶來新的機遇，也帶來了嚴峻的挑戰。經濟全球化的本質就是資本主義生產關系在全球的擴張，使資本主義基本矛盾在全球范圍內展開和集中表現。在經濟全球化的進程中，西方大壟斷資本總是利用國際組織，干涉發展中國家內政以獲取各種利益，諸如以金融為武器，摧毀發展中國家的宏觀經濟的調控系統，再附加條件給以援助，逼迫發展中國家取消經濟管制，全面放開市場，由此侵入發展中國家，控制這些國家的經濟命脈，把自己的政治經濟制度和價值觀念強加于發展中國家，使其變為西方的附庸。

（四）我國是發展中國家，從目前經濟全球化的狀況看，處于弱勢狀態，不占主導地位，更不是經濟全球化的主體。因此，我們應該認識到，一方面，經濟全球化為發展中國家提供了難的的發展機遇，有利于吸引外資，彌補國內建設資金的不足；有利于引進先進技術和設備，實現技術發展的跨越；有利于學習先進管理經驗，培養高素質的管理人才；有利于發揮比較優勢，開拓國際市場。另一方面，它也不可避免地給發展中國家帶來不利因素和風險。我們國家的經濟和科技水平相對落后，不僅面臨發達國家經濟和技術優勢的巨大壓力，而且國家經濟主權和經濟安全也受到嚴重挑戰。我們要切實認識到自己的不足與困難，從本國實際情況出發，抓住機遇，揚長避短，趨利避害，縮小差距，在經濟全球化過程中大顯身手。

9.如何看待資本主義的歷史地位？

答：與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：

（一）資本主義將科學技術轉變為強大的生產力。

（二）資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發展。

（三）資本主義的意識形態和政治制度作為上層建筑在戰勝封建社會自給自足的小生產的生產方式，保護、促進和完善資本主義生產方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產力的迅速發展，促進了社會進步。

總之，資本主義制度空前提高了社會生產力，是以往任何社會所不可比擬的。第六章

3、怎樣理解無產階級專政和社會主義民主？

答：

（一）無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。

（二）無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權。

（三）社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。

（四）無產階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主制”，就是突出其發展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。

4、社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利的必然性。答：

（一）經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。

（二）經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面。

（三）總之，經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。

5、為什么說社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？（教材P214-215）加強黨的先進性建設的重要意義是什么？（教材P215-216）答：

（一）社會主義革命、建設與改革，都離不開馬克思主義政黨的領導。

1、社會主義革命的發動、堅持、發展和勝利，離不開馬克思主義政黨的宣傳、教育與引導；社會主義革命目標的制定、要求與實施的具體步驟，需要馬克思主義政黨正確地把握；社會主義革命中的群眾運動特別是武裝斗爭，需要馬克思主義政黨有效的組織領導。馬克思主義政黨是社會主義革命的領導核心，在革命斗爭中起著思想領導、政治領導和組織領導的作用；

2、在社會主義國家，馬克思主義政黨成為執政黨，能夠有效地利用全社會的資源和力量，為社會主義建設事業服務。馬克思主義政黨是社會主義建設和改革事業的領導核心。在社會主義建設和改革事業中，同樣離不開馬克思主義政黨的思想領導，政治領導和組織領導。

（二）社會主義建設是一個全新的事業，在推進社會主義事業的過程中，形勢不斷發展，新情況、新問題層出不窮，黨的領導也有一個不斷發展和完善的過程。

1、在黨的思想領導方面，有一個不斷學習、掌握、提高運用和發展馬克思主義能力的問題。只有加強黨的思想建設，馬克思主義政黨才能在不同條件下，實現對國家和群眾正確的思想領導。

2、在政治領導方面，只有不斷提高領導水平和執政能力，才能應對不斷變化的國內外形勢的挑戰。

3、在組織領導方面，只有探索符合時代特點、切實有效的組織形式，才能實現馬克思主義政黨更好的組織領導和管理。因此，先進性是馬克思主義政黨的本質屬性、生命所系和力量所在，是馬克思主義政黨自身建設的根本任務和永恒課題。堅持黨的領導必須加強黨的先進性建設。

第七章

3.怎樣理解無產階級專政和社會主義民主 答：無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。

無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權。

社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。無產階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主制”，就是突出其發展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。

4.社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利的歷史必然性 答：①經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。②經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面。總之，經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。

5。為什么說社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么？ 答：馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，是在馬克思主義指導下為實現共產主義而奮斗的黨。代表廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益是無產階級政黨的根本宗旨。社會主義革命和社會主義建設，是崇高而偉大的事業，是需要無產階級長期奮斗的事業，也是需要動員廣大人民群眾參與的事業。完成這一偉大的事業，需要在思想、政治和組織方面強有力的領導。無產階級政黨是按照民主集中制原則組織起來的、以科學理論為指導，能夠結合實際條件制定正確的路線、方針、政策的黨，是能夠組織、動員人民群眾的黨，是社會主義革命和 社會主義建設的領導核心，是實現工人階級歷史使命的根本保證。無論任何時期，無產 階級事業都不能離開馬克思主義政黨的領導。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬

第二篇：馬克思基本原理概論課后答案終極版(2008年修訂版)

馬克思基本原理概論（08修訂版）課后思考題答案

緒論

1、結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性？

答：

一、歷史必然性：

1、工業革命和世界市場的形成，促進資本主義經濟高速發展并產生生產過剩的危機，暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之 間這一不可克服的矛盾，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。

2、無產階級反對資產階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。

3、十九世紀自然科學一系列重大成就、特別是細胞學說、生物進化論和 能量守恒與轉化定律對自然規律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創立提供了科學基礎。

二、當代適用性：

1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和 創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際的結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。

2、馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切 從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義的崇高理想，至 今仍是指導全世界無產階級和進步人民努力奮斗的武器強大思想。

3、馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟決定上層 建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，并繼續影響著當代許多社會科學家，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的 歷史影響。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。

3、結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自己創立的理論。最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。

第一章

1、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？

答：

一、如何理解物質觀：

1、馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人 所感知、復寫、攝影和反映。

2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象。

3、物質世界是聯系的，發展 的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾。

4、時間與空間是物質運動的存在形式。

5、不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的 物質性。

二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。它堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界 限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現了唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理 論基礎。世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質世界，而 客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世 界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。（教材P26-

27、P29）2全部社會生活在本質上是實踐的。

答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，“全部社會生活在本質上是實踐的”。

3、國際經驗表明，當一個國家和地區人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發展，處理不好，將對經濟社會產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（見下題）

4、《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中提出：“發展必須是科學的發展，要堅持以人為本，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，落實‘五個統籌’，把經濟社會切實轉入全面協調可持續發展的軌道。”請談談你對這段話的理解。

答：

一、對立統一規律是任何事物發展的根本規律。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與 上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進經濟社會的良性發 展；解決得不好，就會極大地影響經濟社會的發展。建設社會主義，必須努力克服生產關系中不適合生產力發展的部分，上層建筑中不適合社會主義經濟基礎的部 分，大力發展生產力，不斷加大經濟社會發展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質文化需要。

二、人均GDP進入1000-3000美元時期，一方面 生產力和人民群眾的物質文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發廣大人民群眾的生產積極性，有利于經濟社會的向前發展，所以是社會主義事業的黃金 發展期。另一方面由于歷史原因與現實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區各民族經濟文化發展相對處于不平衡狀態，各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發局部貧富不均的現象。這必然要影響一部分人的生產積極性，成為各類社會矛盾的突顯期，從而對生產力和社會經濟發展 產生不良影響。

三、鑒于我國經濟社會發展已經進入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛盾的基本原理為指 導，高度關注經濟社會發展中可能出現的各種情況，轉變發展觀念，堅持以人為本，不斷創新發展模式，在發展生產的基礎上，調整經濟、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發展質量，將我國的經濟社會 轉入全面協調可持續發展的軌道。

5、試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。

答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性寓于個性之中，個性是共性的表現；②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；③兩者在一定條件下相互轉化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。

矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。

6、為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？

答：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法,體現在以下幾點: 第一，唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；第二，唯物辯證法認為,萬事萬無都處于普遍聯系和永恒發展中,聯系具有客觀性,普遍性和條件性,孤立和靜止的事物是不存在的,要求我們要用聯系和發展的眼光看題； 第三，唯物辯證法認為整個世界是一個矛盾是世界,萬事萬物都包含著矛盾,不包含著矛盾的事物是不存在的,認識矛盾就是發現問題,解決矛盾就是處理問題。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。這樣，才能推動事物的發展；

第四，唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍；第五，唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作思想導。7如何把握主觀能動性和客觀規律的辨證關系

一、概念

客觀規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。

二、辯證關系

1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。

2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。

3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。

三、意義

1、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對“右”的和“左”的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為“精神萬能論”，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。在政治上會犯冒險盲動的“左”的錯誤。夸大尊重客觀規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為“宿命論”，在革命和建設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯誤。

2、在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設

第二章

1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。據此說明實踐對認識的決定作用。（56）

答:

1、任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據自身的需要去能動地改造世界。

2、螞蟻能看見人類所看不見的光線，這是螞蟻 所具有的本能。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創造出世界上本來并不存在的太空探 測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。

3、以上事實證明了人眼的特殊構造不是人的認 識的絕對界限，人類對客觀物質世界的認識，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實踐。

2、互聯網既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網對人們思想觀念發生了哪些影響？當代大學生對互聯網的發展應樹立怎樣的價值觀？

答：

1、實踐在人的認識的形成中具有決定作用。實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產生和發展。

2、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打 破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自己的思想認 識提供了可能。

3、互聯網作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據認識源于實踐的原理，當代大學生在 實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對 自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。

4、因此，當代大學生對待互聯網的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，而應該把個人的價值追求 同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進的文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標準為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極 作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。（54-56）

3、每一種事物好像都包含有自己的反面。一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？（P72-73）答：

1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價 值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。

2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可資人類利 用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。

3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前 提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現真理價 值的前提下實現人生的價值。

4、為什么說認識是對客觀世界的能動反映？（P58）

（一）唯物主義和唯心主義對認識的不同回答

唯物主義哲學堅持反映論的立場，認為物質第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。唯心主義哲學顛倒物質和意識的關系，否認認識是人腦對客觀世界的反映，把認識看作是先于物質、先于實踐經驗的東西，堅持唯心主義的先驗論。

（二）辯證唯物主義和舊唯物主義對認識的不同回答

舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象的活動。缺乏實踐觀點和辯證觀點。

辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，把辯證法應用于反映論，全面地揭示了認識過程的唯物而又辯證的性質。

認識是主體對客體的能動反映。能動的反映的特點是：反映具有摹寫性和創造性。

5、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？（P66-67）

答：

1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。

2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反 映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。

3、從實踐的特點看，實踐 是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取 得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。另一個：（實踐是檢驗真理的唯一標準 馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的 爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識

與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的“交錯點”，具有直接現實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同

客觀現實緊密結合起來并加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。實踐作為檢驗真理的唯一標準并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最后判定它的真理性。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義）

6、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？

答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐相符合。認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤

7、如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統一關系？ 答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面：

首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。

其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。

堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。

8、當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？ 答：社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻。

第三章

1、馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。”(《馬克思恩格斯全集》第 47 卷, 人民出版社 1979 年版, 第 427 頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識? 答：

1、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建 筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。

2、火藥、指南針 與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變 化。

3、封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系 和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。

4、火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們 在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立 了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步 建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎 的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。

2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時,我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾，請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為? 答：１、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。２、但科 學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發 展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。３、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導 人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資 源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。

3.試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助?

答：１、按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統 一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。２、社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規 律。首先，社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的 歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀 念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會 存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。

4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系?

答：１、人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程。一方面，社會發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的 結果。另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動作出自己的選擇。而人們對歷史的選擇性，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結蒂是人民群眾的選擇性。

2、社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個 人，都會或多或少的對歷史的發展產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體 內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。

3、任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作 用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是 人們的意志在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。

4、“國家興亡，匹夫有 責”的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在社會歷史發展中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，自覺地擔負 起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻。5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。

答：

1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。

2、中國處于 社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；另一方面，我國的生 產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方 面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。以上情況是我國社會主 義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等，就會引 發甚至加劇各類社會矛盾。

3、針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生 產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社 會主義社會。

6.結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本。

答：

1、馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。

2、當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫 問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。

3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公 費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農民 工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。

4、作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨

第四章

1、如何理解“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”？

答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。在自由競爭時代，西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。發展到壟斷階段后，統一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰，給人類帶來巨大浩劫。二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，深化資本的國際大循環，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織，通過它們制定的國際“游戲規則”，推行以所謂新自由主義為旗號的經濟全球化戰略，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優勢地位，攫取著經濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。我們今天看到的西方發達資本主義國家的繁榮穩定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發展中國家轉嫁經濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產業等方式實現的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。

2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？

答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。

具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。

4、在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。此觀點錯誤。

(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。

(2)在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

7、為什么說經濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現？

資本主義基本矛盾具體表現在以下兩個方面：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。

（1）資本主義的基本矛盾表現為生產的無限擴大趨勢同勞動群眾有支付能力的需求相對狹小之間的矛盾，它是經濟危機發生的直接原因。

（2）資本主義基本矛盾必然表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的對立。當社會各生產部門之間的比例失調現象達到頂點,社會總產品的實現條件遭到嚴重破壞時,就要爆發生產過剩的經濟危機。

可見 , 經濟危機是資本主義制度的必然產物,它的深刻的根源就在于資本主義的基本矛盾。8．為什么說資本主義政治制度本質上是資產階級對民眾進行政治統治的手段？

由于資本主義政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的手段和方式，是為資產 階級專政服務的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。其實質只能是一種十分有

限的、具有欺騙性的、虛偽的、服務于資產階級專政的民主。資本主義社會的政治制度本質上是資產階級專政。9．為什么說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具？ 資本主義意識形態是在資本主義國家中占統治地位的、反映了作為統治階級的資產階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。

資本主義國家意識形態的特點是：第一，資本主義意識形態是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的。第二，資本主義意識形態本質上是資產階級的階級意識的集中體現。所以說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具。

第五章

1、壟斷是怎樣產生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭?

答:所謂壟斷,是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷產生有以下幾個原因：第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。

壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷產生后，不但沒有改變生產資料的資本主義私有制，而且又促進商品經濟繼續發展，所以不可能消除競爭。第二，壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。第三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。

2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？

答：國家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國家所有并直接經營的企業，包括：滿足國家自身需要的國有企業，提供公共產品的國有企業，高科技、高風險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業。第二種是國家與私人共有、合營企業，包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業，國有企業和私人企業合并，國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租賃或承包經營。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業大量訂購，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創造市場條件。第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段，對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標。微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護這回公眾的合法權益。

3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？

答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大

4、資本輸出的實質是什么？

答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因是：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。其次，將部分非要害的技術轉移到國外，以取得在別國的壟斷優勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯系在一起，交織發揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。5．經濟全球化的本質及其對發展中國家帶來的影響是什么？

經濟全球化是指國際經濟發展中的這樣一種趨勢，即在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互緊密地聯系在一起。

經濟全球化的實質是全球經濟的相互依存、相互聯系，以發達資本主義國家占優勢、為 主導。

6、有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。

答：經濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。經濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟的持續穩定健康的發展帶來嚴重的影響。7．當代資本主義新變化及其原因是什么？ 當代資本主義經濟政治的新變化：

（一）生產資料所有制的變化

（二）勞資關系和分配關系的變化

（三）社會階級、階層結構的變化

（四）經濟調節機制和經濟危機形態的變化

（五）政治制度的變化

當代資本主義發生新變化的原因主要有：科學技術革命和生產力的發展，是資本主義變化的 根本推動力量；工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量； 社會主義制度初步顯示的優越性，對資本主義產生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本 主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。9．如何看待資本主義的歷史地位？

資本主義社會，同歷史上有過的一切其他社會經濟制度一樣，其產生、發展以及最終為另一種更高級社會經濟制度所代替，都是由人類社會發展的一般規律決定的，是客觀的不以人的意志為轉移的自然歷史過程。與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義將科學技術轉變為強大的生產力。其次，資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發展。最后，資本主義的意識形態和政治制度作為上層建筑在戰勝封建社會自給自足的小生產的生產方式，保護、促進和完善資本主義生產方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產力的迅速發展，促進了社會進步。

第六章

1、考茨基認為：在俄國建立無產階級專政和社會主義制度這種做法，就像“一個孕婦，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產。”“這樣生下 來的孩子，通常是活不成的。”“早產論”的內容和論證方式雖然沒有什么變化，但在不同時期對人們的影響卻不一樣。20世紀末，由于國際社會主義運動轉入低 潮，“早產論”似乎得到了某種“驗證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你認為應如何看待社會主義“早產論”？ 答：經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進 入社會主義。因為：

1、中國、俄國等經濟文化相對落后的國家，是相對于發達資本主義國家，不是非洲式的落后。這些國家資本主義生產關系有一定程度的發展，出現了無產階級與無產階級政黨，有馬克思主義理論的指導，都具備了發動無產階級革命的條件。

2、發達資本主義國家的國家機器比較強大，加之統治階級利用讓步、福利政策、將社會矛盾轉嫁到落后國家等方法，在一定程度上緩和了階級矛盾，影響了社會主義革 命的發生。落后國家人民受國內外資本家雙重剝削和壓迫，革命要求更迫切；加之統治階級力量相對薄弱，客觀上有利于社會主義革命發生與勝利。

3、生產力是發 動革命的根本條件，但不是直接條件。

4、社會形態的更替在薄弱環節突破，在歷史上具有普遍性。所以，考茨基將相對落后國家取得社會主義勝利看做“畸形早產兒”的觀點，是錯誤的。

2、東歐劇變、蘇聯解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。鄧小平指 出：“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展。”“不堅持社會主義，不改革 開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”如何理解鄧小平上述論斷的深刻含義？

答：

1、東歐劇變、蘇聯解體是社會主義事業在發展進程中遭受的巨大挫折。

2、它發生的原因一是西方資本主義國家實施和平演變的戰略，二是這些國家的改革背離了馬克思主義，放棄了四個堅持。加上長期經濟體制僵化，民主集中制受到損 害，法制不健全，監督不力，思想僵化保守，黨的執政能力下降，黨群關系惡化，對外推行霸權主義等造成的結果。

3、從人類歷史的發展來看，沒有哪一次巨大的 歷史災難不是以歷史的進步為補償的。東歐劇變、蘇聯解體的悲劇深刻地教育了各國人民，使他們充分認識到：社會主義本質是全體人民共同富裕，不堅持四項基本 原則，不創造比資本主義高得多的生產力，不改善人民物質文化生活水平，就會被人民所拋棄，社會主義也鞏固不了。中國等社會主義國家和人民從中吸取了深刻的 教訓，必將矢志不渝地堅持四項基本原則，堅持改革開放，大力發展生產力，不斷改善人民物質文化生活水平，不斷加強和改善黨的領導，解放思想，實事求是，與 時俱進，社會主義一定能走出低谷，經過曲折而迎來新的偉大復興，向著更加健康的方向發展。3.怎樣理解無產階級專政和社會主義民主

答：無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。

無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權。

社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。

無產階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主制”，就是突出其發展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。

4.社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利

①經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。

②經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面。總之，經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。6．為什么說社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么？

一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨：

（一）馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結合的產物

（二）馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊

（三）馬克思主義政黨是為實現共產主義而奮斗的黨

（四）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨

（五）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結統一的黨

二、馬克思主義政黨是社會主義革命和建設的領導核心

（一）馬克思主義政黨是社會主義革命的領導核心

（二）馬克思主義政黨是社會主義建設的領導核心

（三）堅持和改善馬克思主義政黨的領導

加強黨的先進性建設的重要意義是什么？ 加強黨的先進性建設，是我黨對自身建設規律認識的新高度，是對馬克思主義黨建理論的繼承和發展。先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。有了先進性，黨才有創造力、凝聚力和戰斗力，才能得到人民的信任和擁護。失去了先進性，黨也就失去了生存和發展的前提。

（一）加強先進性建設，是關系我們黨生存發展的根本性建設。黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務。”所謂先進性建設，不是某個專項建設，而是通過思想建設、組織建設、作風建設和制度建設等各方面建設體現出來的，是帶有綜合性的根本建設。

（二）加強先進性建設，是我們黨應對復雜形勢、完成歷史使命的現實選擇。實踐的發展，總是不斷賦予先進性新的內涵，總是對保持先進性提出新的要求。時代潮流滾滾向前，順應時代，走在時代前列，則國家興旺；看不到世界發展大勢，夜郎自大，固步自封，就會被時代所拋棄，這是被歷史反復證明的規律。

第七章

1、在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義者有何本質區別? 答：第一，在揭示人類社會發展一般規律基礎上指明社會發展的方向。馬克思恩格斯站在無產階級立場上，運用科學的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，從而對共產主義社會做出了科學的展望。

第二，它不是從絕對真理、理性、正義這些抽象的觀念出發描繪未來社會美景，而是在批判舊世界中發現新世界，即通過深入剖析資本主義社會形態特別是經濟形態來獲得對未來社會的認識。他們以此法勾畫出的社會主義，是資本主義的對立物、替代物。未來社會的基本特征是與資本主義社會特征相對立的，同時，二者也有同一性，后者不僅是前者的對立物，而且也是繼承者，應當吸收資本主義社會的文明成果。還應該看到，馬克思恩格斯在分析資本主義形態特別是經濟結構時，采用了典型分析和科學抽象的方法。

第三，當馬克思恩格斯展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發展的方向、原則和基本特征，簡單說就是預測了未來社會的大體輪廓，而把具體情形留給后來的實踐去回答

2．怎樣理解共產主義理想的實現的歷史的必然性？為什么說“共產主義渺茫”論是錯誤的？

（一）共產主義理想是能夠實現的社會理想。共產主義理想的實現不靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會的發展，靠人的實踐。

（二）共產主義理想的實現是歷史規律的必然要求。共產主義理想一定會實現，是以人類社會發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展為依據的。

社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性。從一定意義上講，社會主義革命的勝利本身就是共產主義理想實現的必然性證明。

共產主義實現的歷史必然性中包含著人的努力奮斗。社會主義代替資本主義和最后實現共產主義的歷史過程，離不開工人階級及其政黨的自覺能動性，離不開社會主義國家的建設事業，離不開國際共產主義運動的發展。⒊ 共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的關系如何？當代大學生應如何把兩者結合起來？

共產主義遠大理想是建立在科學基礎上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。在建設中國特色社會主義的實踐中，我們不但要堅定中國特色社會主義的共同理想，而且要進一步樹立共產主義遠大理想。

當代大學生是民族的希望，祖國的未來。肩負著推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興的歷史重任。要把追求個人理想與追求社會理想結合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結合起來，從我做起，從現在做起，勤于學習，善于創造，甘于奉獻，做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義新人。4．如何在大學生活中體現自己的理想信念追求？個人理想如何才能與社會理想一致起來？

（一）樹立共產主義遠大理想，堅定共產主義必勝的信念

共產主義理想是中國革命勝利的強大精神支柱和精神動力。牢固地樹立和堅定共產主義必勝的信念，來自于對于實現共產主義客觀必然性的正確認識。

對于實現共產主義客觀必然性的正確認識的掌握，要求我們認真學習馬克思主義理論。

（二）在建設中國特色社會主義事業中從我做起，從現在做起

樹立和追求共產主義遠大理想，要體現在積極投身中國特色社會主義建設事業的實際行動中。當前，為實現共產主義理想而奮斗，就集中體現在為建設中國特色社會主義而奮斗。大學生是民族的希望，祖國的未來，肩負著推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興的歷史重任。

第三篇：馬克思問答題答案

41、簡述馬克思主義的科學內涵以及學習馬克思主義的根本方法。（小P5，10）

答：內涵1.馬克思主義是馬克思，恩格斯共同創立的。

2.馬克思主義不僅包括它的創始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。

3.列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創立的理論前后相繼、一脈相承，在本質上相一致的。

4.馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立、互不聯系的，而是組成一個具有內在邏輯聯系的科學體系，其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，政治經濟學是馬克思主義的理論基礎，處于核心地位的則是科學社會主義理論。

學習方法：理論聯系實際是學習馬克思主義的根本方法。首先，這是由馬克思主義的實踐性決定的。實踐是馬克思主義的基礎，馬克思主義源于實踐并隨著實踐的發展而發展，它的科學性和旺盛的生命力的根源就在于它同實際緊密結合。其次，這是由我們學習馬克思主義的目的決定的。所謂理論聯系實際，就是把馬克思主義的基本原理作為指導，去觀察和分析社會實際、工作實際和思想實際。要做到理論聯系實際，在實際工作中必須反對經驗主義和教條主義兩種傾向。

42、簡述列寧的物質定義及其意義。（小P153）

答：1.列寧的物質定義是：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”簡言之，物質是不依賴于意識并能為意識所反映的客觀實在，物質的唯一特性是客觀實在性。2.理論意義：第一，它指出物質是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限；第三，它是指客觀實在性是一切物質的共性，克服了舊唯物主義物質觀的局限性。

43、簡述商品經濟產生和存在的條件。（小P183）

答：商品經濟是在一定歷史條件下才產生、發展和存在的。第一個條件，是社會分工的產生和存在。社會分工是指社會生產劃分為不同行業和不同部門的分工，隨著社會分工的產生和逐漸發展，形成了專門生產各種不同產品的生產者或經濟單位，他們相互聯系和依賴，彼此都需要對方的產品以滿足自身的生產和生活需要，因而有必要相互交換自己所生產的產品。所以，社會分工是商品經濟產生和存在的一般條件和基礎。第二個條件是生產資料和勞動產品屬于不同的所有者。不同的所有者都有自身的經濟利益，他們相互之間在交換各自的產品時，在市場上處于權利平等的地位。為了維護自身的經濟利益，要求遵循對等的原則，即按照商品價值的大小進行等價交換，這樣，他們的生產和交換便會采取商品生產和商品交換的形式，從而導致商品經濟的產生。

44、國家壟斷資本主義調控經濟的主要手段有哪些？主要機制是什么？（大P279-280）

答：資本主義調控經濟的主要手段是經濟手段和法律手段，在個別時候、特定情況下，還可能出臺某種行政手段對國民經濟進行直接的干預。

國家壟斷資本主義宏觀經濟管理和調控目標的實現，主要是通過國家調節市場、市場引導企業這樣一種經濟調節機制實現的，這也是國家對經濟的管理調控以經濟手段為主的具體體現。

45、為什么說社會主義民主是人類社會最高類型的民主？（大P320）

答：社會主義民主是人類社會最高類型的民主，與以往剝削階級占統治地位的社會中少數人的民主在性質上根本不同。社會主義民主是絕大多數人的民主，它的本質是人民當家作主。社會主義民主首先是社會主義的國家制度。社會主義民主是目的和手段的統一。論述題：

46、試述感性認識和理性認識辯證關系的原理，并說明這一原理的理論和實踐意義。（大P106-109）

答：感性認識和理性認識是認識的兩個階段，它們既相互區別、又相互聯系，它們之間存在著對立統一的關系。第一，感性認識與理性認識的區別。感性認識是對事物表面的、直接的、具體的、個別特性的反映，因而是不深刻、片面的認識；理性認識是對事物本質的、全面的、間接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相對穩定的認識。第二，感性認識與理性認識的聯系。其一，理性認識依賴于感性認識。其二，感性認識有待于發展到理性認識。其三，感性認識和理性認識相互滲透。由此可見，在認識過程中，感性認識和理性認識是不可分割的，如果將二者割裂開，就會犯經驗或唯理論的錯誤。

由于實踐的繼續，感性認識積累的多了，就會由量變發生質變，出現認識的飛躍，由感性認識上升到理性認識，認識的這次飛躍非常重要，它是認識任務的真正完成。從實踐中，認識由感性上升到理性的辯證運動，也就是人們的認識從現象到本質，從不深刻的本質到更深刻的本質的過程。

47、試述資本主義商業資本的本質、職能與作用。（大P246-248）

答：本質，商業資本是在資本主義社會的流通領域中發生作用的職能資本。商業資本是從產業資本的商品資本職能中分離出來的獨立化的職能資本形式。職能，商業資本在流通領域中發生作用的資本，它所執行的職能就是商品資本的職能，即銷售商品，實現價值和剩余價值。作用，第一商業資本的存在有利于產業資本家提高經濟效益。第二商業資本的存在有利于節省流通資本。第三商業資本的活動，可以加速產業資本的周轉。第四，商業資本的活動可以縮短流通時間。商業資本的存在，有利于資本主義經濟的發展。但商業資本要能夠起到有利作用的是有條件的，關鍵在于，在社會總資本中，商業資本所占的比例不超過社會必要的限度。商業資本的數量如果超過了社會必要的比例限度，那不僅是一種浪費，還會降低平均利潤率。41.簡述必然性和偶然性的辯證關系。

1必然性是指事物聯系和發展中一定要發生的、不可避免的趨勢。偶然性是指事物聯系和發展中不確定的趨勢。必然性和偶然性是對立統一的關系。

2二者是對立的它們是事物發展的兩種不同趨向產生的原因以及在事物發展中的地位和作用不同。 3二者是統一的其表現是 第一必然性總是通過大量的偶然性表現出來由此為自己開辟道路沒有脫離偶然性和純粹必然性 第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充偶然性背后隱藏著必然性并受其制約沒有脫離必然性的純粹偶然性 第三必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉化。

42.簡述實踐是認識發展的動力。

1社會實踐不斷提出新的需要新的研究課題推動認識的發展。2社會實踐為認識不斷提供新的經驗和新的觀察、研究的物質手段 3社會實踐推動人的思維能力的發展。

43.簡述資本積累的實質和后果。

資本積累的實質就是資本家無償占有的剩余價值進行資本積累擴大生產規模從而進一步占有更多的剩余價值。1資本積累導致資本有機構成不斷提高 2.資本積累導致過剩人口的存在 3資本積累導致社會財富的兩級分化 4.資本主義積累的歷史趨勢是資本主義必然走向滅亡并被社會主義制度所代替這是歷史發展不可逆轉的總趨勢和客觀規律。

44.簡述絕對地租形成的原因和源泉。

答原因首先、土地私有權的壟斷是農業產品價值高于社會生產價格的余額有可能留在農業部門形成絕對地租。其次土地私有權的壟斷是農產品價值高于社會生產價格的超額利潤必須留在農業部門形成絕對地租。源泉絕對地族的源泉是農業工人的剩余勞動所創造的剩余價值的一部分即超額剩余價值絕對地租就是這部分超額剩余價值的轉化形式。

45.簡述社會主義發展道路多樣性的原因。

社會主義發展道路多樣性的原因

1各國在社會主義革命時其生產力狀況和社會發展階段是不同的由此決定不同社會主義國家的發展道路具有不同的特點。2各國的歷史傳統、文化習俗及具體國情不相同這是各國發展道路不同的另一原因。

3在社會主義的實踐中各國都在探索適合本國國情的發展道路時代在前進時踐在發展社會主義的發展道路因此而更具多樣。

四、論述題

46.根據人民群眾是歷史創造者的原理談談你對以人為本的理解是什么。

科學發展觀核心是以人為本體現了馬克思主義歷史唯物論人民群眾是歷史的創造者這一基本原理即人民群眾是物質財富的創造者是精神財富的創造者是社會變革的決定力量。1堅持以人為本就是要始終堅持人民在中國特色社會主義事業中的主體地位尊重人民首創精神發揮人民的積極性、主動性、創造性就是要堅持從人民的根本利益出發謀發展、促發展不斷滿足人民日益增長的物質文化需要不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益就是要切實保障人民依法享有各項權益維護社會公平正義滿足人們的發展愿望和多樣性需求關心人的價值、權益和自由關注人們的生活質量、發展潛能和幸福指數體現社會主義的人道主義和人文關懷促進人的全面發展。2堅持以人為本既有著中華文明的深厚根基又體現了時代發展的進步精神。中華文明歷來注重以民為本尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前中國人主張“民為貴社稷次之君為輕”強調“政之所興在順民心政之所廢在逆民心”。中國古代的民本思想體現了樸素的重民價值取向在一定程度上起到了緩和階級矛盾、減輕人民負擔的作用。我們今天強調的以人為本繼承了中國古代的民本思想但又與它存在著實質上的區別。民本思想中的“民”是相對于“君”、相對于統治者而言的其本質是為了維護封建統治階級的統治地位是實現“得民心、存社稷、固君位、達邦寧”的“馭民”、“治民”之術其價值取向是君本位而非民本位。以人為本也不同于西方的人本主義。近代西方人本主義反對迷信、崇尚科學反對專制、崇尚自由反對神權、張揚人性對于反對封建主義、推進人的解放起到過一定的積極作用。但是西方人本主義以個人為本位、以實現自我價值為基本追求在處理人與人、個人與社會的關系上主張個人利益至上。同時人本主義離開具體的歷史條件離開人的社會性以抽象的、永恒不變的人性說明社會歷史在本質上是為資產階級取得和維護統治地位服務的。馬克思尖銳地批判了資產階級人本主義揭示了其唯心主義的本質形成了歷史唯物主義關于人的學說。我們今天強調的以人為本堅持了歷史唯物主義的基本立場和基本觀點體現了我們黨立黨為公、執政為民的本質要求而中國古代的民本思想和西方人本主義則站在唯心史觀的立場上體現了剝削階級維護自身統治地位的需要。這是它們的根本區別。3馬克思主義認為人是生產力中最活躍的因素人民群眾是歷史的創造者是推動社會發展的根本力量。相信誰、依靠誰、為了誰是否始終站在最廣大人民的立場上是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對于馬克思主義執政黨來說堅持全心全意為人民服務立黨為公、執政為民充分發揮全體人民的積極性來發展先進生產力和先進文化始終是最緊要的。中國特色社會主義事業是全國各族人民實現自己利益、創造美好生活的共同事業是億萬人民廣泛參與的創造性事業。廣大人民是中國特色社會主義事業的主體人民的積極性、主動性、創造性的充分發揮是我們事業興旺發達的根本保證。我們推動科學發展根本目的就是要堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性堅持保障人民權益與促進人的全面發展的一致性做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

47.論述經濟全球化的本質、原因及主要內容事什么。

1經濟全球化又叫世界經濟國際化是指世界各國經濟在生產、分配、交換和消費環節的全球趨同化趨勢。其本質就是資源配臵國際化。2經濟全球化的內容

第一生產全球化。指隨著科學技術的發展一系列高精尖產品和工藝技術的出現生產領域的國際分工和協作的加強各國在生產商的密切配合的趨勢。第二貿易全球化。首先新科技革命中出現了很多新興產業國際產業結構的變化、各國間產業分工的深化和產業在不同國家間的梯度轉移使得各國間交流產品和必要性大大增加了。其次新科技革命推動下的高效率、大批量生產、也要求在全球范圍內開拓市場、擴大國際貿易規模。第三、隨著生產水平的提高人民的生活水平也普遍提高了對各國產品的需求也相應增加這又從一個側面促進了貿易的全球化。最后新的更便捷更靈活的貿易方式以及國際協調對貿易限制的減少也都從不同方面促進了貿易全球化。第三資本全球化。在壟斷資本主義階段資本輸出意味著資本國際化開始出現。近二三十年來在新科技革命的推動下資本在國際間的流動以前所未有的速度增加形成了資本全球化趨勢。原因 1新科學技術特別是計算機、通信技術日新月異的進步和在社會經濟生活中的廣泛應用加強了國際經濟聯系。2國際貿易的自由程度大大提高。當今世界無論是發達國家還是發展中國家都有發展國際經濟關系的迫切需求因而加快了經濟全球化的步伐。3國際資本流動的大幅增加。吸引外資發展本國經濟不但是發展中國家的迫切要求也會死發達國家過剩資本的一個出路而且發達國家間的相互投資也在增加。

41．簡述物質和意識的辯證關系以及唯心主義、形而上學唯物主義在這個問題上的錯誤。

答：（1）物質和意識的關系是：物質決定意識，物質是第一性，意識是第二性，意識對物質又有能動的反作用。（2）在物質和意識的關系問題上，唯心主義片面夸大意識的能動作用，否認物質對意識的決定作用；形而上學唯物主義肯定物質對意識的決定作用，但卻忽視意識對物質的能動反作用。42．簡述認識的主體和客體的含義以及二者之間的關系。

答：認識主體是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關系中從事實踐活動和認識活動的現實的、具體的人。認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。

認識的主體和客體是一對矛盾的兩個方面，它們之間存在著既對立又統一的辯證關系。具體說來，它們的關系表現如下：（1）主體和客體的實踐關系。（2）主體和客體的認識關系。（3）主體和客體的相互作用。43．簡述資本家生產剩余價值的兩種基本方法。

答：資本家提高對工人剝削程度的方法多種多樣，概括起來有兩種基本方法：（1）絕對剩余價值的生產 在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的絕對延長而生產的剩余價值，叫做絕對剩余價值。（2）相對剩余價值的生產

在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應延長剩余勞動時間而生產的剩余 價值，叫做相對剩余價值。44．簡述經濟全球化的主要內容。

答：其內容包括：（1）生產全球化（2）貿易全球化（3）資本全球化 45．如何理解馬克思主義政黨在社會主義建設中的地位和作用? 答：馬克思主義政黨在社會主義建設中的領導核心作用，主要體現在：（1）思想領導方面。

馬克思主義是社會主義國家的指導思想，在社會主義建設中，需要不斷探索，把馬克思主義基本原理同本國建設的具體實踐相結合。（2）政治領導方面。

作為社會主義國家執政黨的馬克思主義政黨，在社會主義民主政治建設和政治體制改革中，在對社會各項事業進行政治領導的實踐中，黨要起到政治領導核心的作用，保證社會主義建設沿著正確的方向前進。（3）組織領導方面。社會主義建設是全體人民的共同事業，要在執政黨的領導下，有組織、有系統、有管理、有序地進行。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)請在答題卡上作答。46．試述我國社會主義社會基本矛盾的特點，并說明改革是社會主義制度的自我完善。答：我國改革的性質和特點：

（1）我國的改革是社會主義制度的自我完善。

（2）我國的改革是在中國共產黨的領導下社會主義制度的自我完善過程。（3）我國的改革是在安定團結的政治環境中的社會主義自我完善過程。

（4）我國的改革必須正確處理堅持四項基本原則和堅持改革開放這兩個黨的基本路線的“兩個基本點”之間的關系。

我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善：（1）是由社會主義社會基本矛盾的性質和特點決定的。（2）它是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決。（3）改革革除不適合生產力發展、不適合經濟基礎發展要求的部分和環節。（4）改革的目的是興利除弊，使社會主義制度的優越性更加充分地發揮出來。

47．試述影響資本周轉速度的因素。

答：影響資本周轉速度的快慢有兩個因素：

一、資本周轉時間的長短

資本周轉時間的長短，包括生產時間和流通時間的長短。生產時間和流通時間越短，資本周轉速度就越快。

1、生產時間包括勞動時間和非勞動時間。勞動時間是指勞動者運用勞動資料作用于勞動對象，生產出某種產品所需要的時間。非勞動時間是指生產資料已進入生產領域，但尚未或暫時未同勞動力相結合的時間，它包括自然力對勞動對象發生作用的時間、停工時間以及生產資料的流通時間。

2、流通時間是指產業資本停留在流通領域內的時間。它包括購買勞動力和生產資料等生產要素的購買時間和銷售產品的銷售時間。

二、生產資本的構成

生產資本依據其價值周轉方式的不同，劃分為固定資本和流動資本兩個部分。

生產資本的構成對產業資本家預付的全部資本的周轉速度具有重大影響，這種影響來自兩個方面：

1、生產資本中固定資本和流動資本的比例。

2、固定資本和流動資本本身的周轉速度。41簡述馬克思主義的科學內涵和理論品質。

答:根據恩格斯的描述對馬克思主義的內涵作以下幾點說明

1馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創立的。2馬克思主義不僅包括了它的創始人馬克思、恩格斯的理論而且包括它的繼承人的理論特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。3列入馬克思主義范疇的理論必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創立的理論前后相繼、一脈相承在本質上相一致的。4馬克思主義的各個組成部分不是孤立的、互不聯系的而是組成一個具有內在邏輯聯系的科學體系其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論政治經濟學是馬克思主義的理論基礎處于核心地位的則是科學社會主義理論。

黨的十六大報告明確指出與時俱進是馬克思主義的理論品質。

42簡述本質和現象的辯證關系。

答:本質和現象之間的關系是對立統一關系。 1本質和現象是相互區別相互對立的。2本質和現象又是相互聯系、相互依存的。

43簡述真理的絕對性和相對性的含義。

答:真理具有絕對性通常把真理的絕對性稱作“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義 1任何真理都是對客觀事物及其規律的正確反映總是包含著不依賴主體和人類的客觀內容這是無條件的、絕對的。2人的每一個真理性認識都是向著這個無限發展著的物質世界的接近這也是無條件的、絕對的。真理是絕對的同時又是相對的具有相對性通常把真理的相對性稱作“相對真理”。真理的相對性有兩個含義 1真理性的認識在廣度上是有限的是受條件制約的。2真理的認識在深度上是有限的是受一定條件制約的。

44相對剩余價值是怎樣生產出來的?

答:1在工作日長度不變的條件下由于縮短必要勞動時間相應延長剩余勞動時間而生產的剩余價值叫做相對剩余價值。

2生產相對剩余價值必須縮短必要勞動時間。而要縮短必要勞動時間就需要降低勞動力價值。而勞動力價值是由工人及其家庭必要的生活資料價值所構成因而就需要降低這些生活資料的價值。可見,相對剩余價值生產是以社會勞動生產率提高為條件的。

45簡述借貸資本的形成和本質。

答:在資本主義再生產過程中職能資本家手中暫時閑臵的貨幣資本成為借貸資本的主要來源這些暫時閑臵的貨幣資本主要有

1暫時閑臵的固定資本折舊費

2暫時閑臵的流動資本

3暫時閑臵的用于資本積累的剩余價值。借貸資本的本質是為了取得利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。借貸資本一方面體現著資本家剝削雇傭工人的關系另一方面又體現著資本家之間共同瓜分剩余價值的關系。

46試述馬克思主義認識論與黨的群眾路線的一致性以及堅持群眾路線的重要意義。

答:我們黨的群眾路線是一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去。“從群眾中來”就是從實踐到認識的過程“到群眾中去”就是從認識到實踐的過程“從群眾中來到群眾中去”不斷循環往復的過程也就是實踐——認識——實踐不斷循環往復的過程這表明群眾路線同馬克思主義哲學認識論是完全一致的是馬克思主義哲學認識論在實際工作中的運用。人心向背決定一切我們要永遠不脫離人民群眾和人民群眾在一起。在新的歷史時期仍然要堅持黨的群眾路線仍然要堅持從為人民群眾謀利益這個根本前提出發相信和依靠群眾實行“從群眾中來到群眾中去”的工作方法和領導方法只有這樣才能完成振興中華的偉大歷史任務。

47試述資本主義國家對外輸出資本的必要性、可能性及其對經濟落后的資本輸入國的影響。

答:壟斷階段資本輸出的必要性在于大量所謂“過剩資本”的出現這是資本輸出的財力基礎。資本輸出的可能性 1壟斷資本主義形成時期世界上其他國家的經濟也在發展過程中特別是發達資本主義國家的商品輸出和經濟侵略使這些國家原有的自然經濟逐步趨于瓦解商品經濟開始發展起來并被卷入了世界市場。2這些國家的勞動者出現了分化勞動力市場出現有充足而且價格很低的勞動力供給。3這些國家基礎設施的發展鐵路、公路、港口等發展近現代工商業所必需的基礎設施已有所建設為輸入資本提供了一定條件。對于那些處于較低發展階段上的、經濟比較落后的資本輸入國來說大量國外資本的輸入有兩重作用。1一方面外來資本和生產方式的進入促進了這些國家自然經濟的瓦解、商品經濟和資本主義經濟關系的生長和發展建設了一些近現代的工商企業和發展經濟所必需的基礎設施也在一定程度上促進了這些國家民族經濟的發展和整個國民經濟水平的提高。2另一方面國外資本主義勢力的侵入也給這些國家帶來一系列經濟社會問題。

第四篇：課后答案

第五篇：馬克思課后習題第二章（本站推薦）

3、實事求是思想路線的基本內容有哪些？它們之間的關系怎樣？

最佳答案

答：“實事求是”是毛澤東思想的精髓。毛澤東在1941年所作的《改造我們的學習》的報告中對“實事求是”作了精辟的論述，指出了作為馬克思主義科學世界觀的“實事求是”的實質，集中體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。正如鄧小平所說：“馬克思，恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為?實事求是?四個大字。實事求是就是一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線”。具體來說，實事求是的思想路線包括以下幾項基本內容：

第一，就是一切從實際出發。一切從實際出發即從不依人的主觀意志為轉移的客觀實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發。這是做到實事求是的基本前提，為此，堅持徹底的唯物主義立場，也要堅持徹底的辯證法，即：要用全面性的觀點看問題，了解事實的全面情況，不能孤立地看問題，不能以個別代替整體，以片面代替全面，要用聯系和發展的觀點看問題，深入研究客觀事物的內在矛盾，事物和現象之間的相互聯系，把握事物的本質及其發展規律，堅持具體問題具體分析。為了做到一切從實際出發，必須深入實際，作艱苦細致的調查研究工作，把一切從實際出發與解放思想有機統一起來。

第二，實事求是思想路線的第二項基本內容，就是理論聯系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設的具體實際相結合。這是做到實事求是的根本途徑和方法。具體地來說，理論聯系實際，一方面是要以馬克思列寧主義為指導來正確認識中國的客觀實際，并從實際出發來應用馬克思列寧主義；另一方面，也是實質性的一方面，就是要在實踐中，總結中國革命和建設的實踐經驗，使之馬克思主義化，以中國自己獨創性理論來進一步豐富和發展馬克思列寧主義。

第三，實事求是思想路線的第三項內容，就是堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。毛澤東認為，社會實踐活動是人類本質性力量和自覺能動性的突出表現，它是人類社會存在和發展的基礎，也是人類社會認識的基礎。辯證唯物主義認識論是基于實踐的能動的革命的反映論，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的和基本的觀點。毛澤東堅持了馬列主義關于實踐是檢驗真理標準的思想，在此基礎上進一步強調了實踐標準的唯一性 如何理解黨的思想路線的實質和核心是事實事求是 最佳答案

《中國共產黨章程》把黨的思想路線的基本內容完整地表述為：“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際的內容。無論是一切從實際出發還是理論聯系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發、理論聯系實際。

所以，實事求是是黨的思想路線的實質和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發揮過程中，分別強調或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據不同實踐環境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特征。

如何科學理解解放思想,實事求是,與時俱進,求真務實之間的關系

懸賞分：20 | 解決時間：2008-9-14 09:34 | 提問者：zouanru

請盡量敘述的明了簡潔

最佳答案

首先，“實事求是”是黨的思想路線的核心。其次，“解放思想”是實事求是的前提和條件。

第三，“與時俱進”是實事求是的內在規律。

最后，“求真務實”是實事求是的直接體現和必然要求。

解放思想”、“與時俱進”、“求真務實”是黨的“實事求是”思想路線的有機構成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發展。它們以馬克思主義認識論為依據，順應時代發展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎、實現條件、內在規律和必然要求，從而更為完整、充分地體現了全部馬克思主義理論的精神實質。

馬克思必競離我們有一亇半世紀,他怎能預知今天資本主義的發展,他也沒看到第三次國際共產主義運動的高潮和低潮.我們如果不能用自己的頭腦,不斷科學地總結歷史和現實,中國人民站起耒了!又會扒下去了!

現在還有幾亇大問題沒弄清楚.譬如:

一,生產力的發展是推動社會發展的根本動力.能不能問一句:是什么力量推動了生產力的發展呢?也就是社會發展的源動力(最終的動力)是什么?這是咀邊上的疑問,百多年來就是沒人敢問.為什么?因為這亇問題涉及人的本性.我們一向反對人性論,堅持階級論.然而這又引出一亇極大的矛盾.馬克思主義者認為決定歷史發展的最終力量是人民群眾.可是,一七四O年的革命又說先進生產力的代表是資產階級,革命的勝利是資產階級的勝利.那么以此推論:封建社會戰勝奴隸社會,因為先進生產力的代表是地主階級,所以是地主階級的勝利等等.究競是人民群眾還是生產力?這兩者是什么關系?當代的理論家們以其昏昏使人照照.而政詒家就不一樣,他們必須面對現實.還記得中共＋一屆三中全會怎么論述我國當今社會矛盾的嗎:“人民群眾日益增長的物質,文化的需要與落后的社會生產的矛盾”.這就對了嗎!社會生產包括生產力和生產關系,推動它們發展的源動力是人的需要.上下五千年是這樣,一萬年還是這祥.可是到今天理論家們還是不敢論述這亇問題.也許還是怕“人的本性”這亇大課題,因為這正是馬克思主義體系所欠缺的.馬克思曾經提醒:“討論問題應該在同一亇層面上,我們研究問題的出發點是經濟.”在經濟范疇里,根本動力當然是生產力.馬克思在非要提到“人”的地方,就作為經濟關系人格化來處理.即所謂“人是一切社會關系的總和”.二,是英雄創造歷史還是奴隸創造歷史?回答是英雄創造歷史的是歷史唯心主義.回答是奴隸創造歷史的是歷史唯物主義的覌奌.明明是二者共同創造著歷史,非要把知識分子,社會精英踩在腳下,把工農群眾捧得找不到北.這種似是而非不合情理的論調不少.我真想建議檢討一下無產階級除了時代局限性外還有沒有階級局限性?!

三,共產主義社會真的只有先進與落后的矛盾嗎?

即使是兩亇人組成的社會也會存在矛盾.雙方必須要作出妥協,讓步,和約定.也就是說仼何一亇社會都必須有亇規距,必定有管理者與被管理者,－定會有自由,民主,平等,公平,公正的矛盾.那么今天我們該怎樣治理我們的社會,每亇人又該怎樣置身于社會呢?近幾年黨和國家領導人一而再再而三地強調發展自由,民主,強調公平,正義.溫總理甚至說:“'正義'應該是人類社會的核心價值覌.”,“公平和正義比太陽還要光輝!”理論界有反應嗎？沒有.人說“不敢越雷池一步”,那是說怕犯錯誤.現在黨和國家領導在前邊披荊斬棘,他們卻仍在原地轉圈玩兒.所以,解放思想有亇態度問題,責仼問題,思想問題.四,共產主義分配原則是:各盡所能,按需分配.前提是社會物質極大豐富,人們思想覺悟極大提高.很清楚,物質文明與精神文明缺一不可.精神文明,馬克思－來沒有展開具體論述,二來那是上層建筑意識形態,存在決定意識,那時社會主義還處在宣傳階段,無法具體論述.我黨我軍在半亇多世紀的革命斗爭中,領導中國人民形成了一整套軍事共產主義(暫定名)的意識形態,精神文明,包括世界覌,人生覌,階級覌,家庭覌,價值觀等等.當改革開放需轉變覌念時,我們幾乎把理想,信念直至價值觀全拋掉了.說是兩手都要抓,兩手都要硬.實際上是捭子的手,一邊不好使.再說了,那不是兩手抓的關系,是存在決定意識,是政策導向的結果.“特色社會”怎么辦?是亇新問題,學問可大著那.起碼對不同身份的人有不同的要求,允許不同階層的人有不同的取舍.什么叫最廣泛的愛國統－戰線?那亇“社會主義核心價值覌體系”的表述準確嗎?

問題很多,思想需要第三次大解放,愿乘明年建黨九＋周年之計有亇突破.理論創新就是將馬克思主義更加符合時代現狀和新時期國情的中國化，把馬克自主義的普遍真理用于處理新時期出現的前所未有的問題，迎接前所未有的挑戰。繼續解放思想，是正確認識時代特點和國情變化的前提。