第一篇：師德與育德能力的相關(guān)文件

師德與育德能力的相關(guān)文件

1、《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

2、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（一九九九年六月十三日）實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

3、《上海市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》未來上海教育改革和發(fā)展，要以育人為本，把“為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展”作為核心理念：

為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展，就是要求未來上海的教育，更好地公平惠及所有學(xué)生——從校園莘莘學(xué)子到所有繼續(xù)學(xué)習(xí)的成年人，關(guān)心所有學(xué)生的健康成長，關(guān)注社會各個群體的發(fā)展需求，提供更為平等、優(yōu)質(zhì)、多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，努力使學(xué)生具有理想信念、公民意識、健康身心和科學(xué)人文素養(yǎng)。

為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展，就是要求未來上海的教育，著眼于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展和社會文明進(jìn)步的需要，全面實(shí)施素質(zhì)教育，使所有學(xué)生的個性特長得到發(fā)展，潛能得到激發(fā)，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力顯著增強(qiáng)，終身學(xué)習(xí)意識和能力顯著增強(qiáng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)大量高素質(zhì)勞動者和大批高水平優(yōu)秀人才。

我國新一輪課改目標(biāo)是以知識和能力，“過程與方法”以及“情感態(tài)度與價值觀”三個維度來表述的，通常簡稱為“三維目標(biāo)”。

二、重點(diǎn)任務(wù)

緊緊圍繞“為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展”這一核心理念，堅持育人為本、德育為先，凸顯各級各類教育的育人功能，以加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、擴(kuò)大教育開放和推進(jìn)教育信息化為重要支撐，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性地發(fā)展，增強(qiáng)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力。

（一）德育：讓學(xué)生具有理想信念、公民素質(zhì)和健全人格。

立德樹人是教育的根本任務(wù)。要堅持德育為先，把德育貫穿于育人的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面，增強(qiáng)德育的針對性、實(shí) 1 效性和吸引力、感染力，使學(xué)生具有符合中國特色社會主義建設(shè)要求的理想信念、公民素質(zhì)和健全人格。

1.完善德育內(nèi)容體系。堅持把社會主義核心價值體系融入教育全過程，深入實(shí)施《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》。根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長規(guī)律，分別突出行為養(yǎng)成、道德認(rèn)知、情感體驗(yàn)、理想信念的教育重點(diǎn)，形成分層遞進(jìn)、有機(jī)銜接的教育序列。加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和守法、誠信、勤儉、互助、感恩的道德品質(zhì)。弘揚(yáng)、培育民族精神和時代精神，促進(jìn)學(xué)生提升民族自信心和社會責(zé)任感，增強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和世界多元文化溝通鑒別力，自覺傳承中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。加強(qiáng)理想信念教育，堅定學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心。推進(jìn)馬克思主義中國化最新成果進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。實(shí)施生命教育，幫助學(xué)生逐步了解生命現(xiàn)象，掌握生存技能，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，理解生命的意義和價值，使學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，建立生命與自我、與他人、與自然、與社會的和諧關(guān)系，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

2.創(chuàng)新德育實(shí)踐的有效途徑和方法。強(qiáng)化全員育人，實(shí)施教育教學(xué)全過程育德。整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，加強(qiáng)中小學(xué)德育課程和高校思想政治理論課建設(shè)，結(jié)合課程改革，推進(jìn)學(xué)科德育，激活所有學(xué)科的德育內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價值觀。突出實(shí)踐體驗(yàn)，完善德育實(shí)踐體系，促進(jìn)校內(nèi)外教育的有效貫通，推動政府、企業(yè)和社區(qū)參與校外教育基地建設(shè)，建立健全學(xué)生參與志愿者活動和社會實(shí)踐的服務(wù)、認(rèn)證、激勵等機(jī)制。建設(shè)德育資源共享網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展網(wǎng)絡(luò)道德教育空間，繁榮發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化，提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。

3.優(yōu)化育人環(huán)境。完善學(xué)校、家庭、社會“三位一體”合力育人機(jī)制，推動學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有效銜接。推進(jìn)溫馨教室與和諧校園建設(shè)，優(yōu)化校園人文環(huán)境和自然環(huán)境，豐富校園文化，發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會、少先隊(duì)等學(xué)生組織的重要作用，形成有利于學(xué)生身心發(fā)展的校園氛圍。加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，引導(dǎo)家庭樹立正確的教育觀和成才觀，發(fā)揮家庭教育在育人中的基礎(chǔ)作用。完善社區(qū)青少年教育工作機(jī)制，推動國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會組織為青少年發(fā)展辦更多的實(shí)事，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)和新媒體管理，弘揚(yáng)社會正氣，努力提供更多的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)，為學(xué)生健康成長營造良好的社會環(huán)境

第二篇：師德與育德能力的學(xué)習(xí)體會

師德與育德能力的學(xué)習(xí)體會

在“十一五”教師職務(wù)培訓(xùn)中，我通過網(wǎng)絡(luò)視頻認(rèn)真學(xué)習(xí)了由教師進(jìn)修學(xué)校老師陸漢彬老師的《增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)，提升育德能力》、嚴(yán)英老師主講的《提升心里品質(zhì)，增強(qiáng)人格魅力》、金香老師主講的《全面理解專業(yè)成長的內(nèi)涵、創(chuàng)造教師的幸福人生》以及趙其坤老師主講的《教師的人文素養(yǎng)培育與研究》四個內(nèi)容，感受頗深，下面談?wù)勎彝ㄟ^學(xué)習(xí)的一些感受：

我覺得“十年樹木，百年樹人”，身為一名教師，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

首先，要樹立良好的形象。

教師要教書育人，那要有專業(yè)知識，要給學(xué)生一碗水自己就得有一桶水，教師自己首先要將專業(yè)知識弄清理順，熟悉知識背景及整個課程結(jié)構(gòu)，對教材做到了如指掌，當(dāng)然僅僅有專業(yè)知識是不夠的，良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師的成功來源于愛，來源于對孩子的愛，對教育事業(yè)的愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，要把滿腔真摯的愛，慷慨無私地奉獻(xiàn)給所衷愛的事業(yè)。

育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。我們很多人不但將自己的青春、熱情奉獻(xiàn)給了學(xué)校，而且還將自己家人的時間也奉獻(xiàn)給我們的事業(yè)了。

其次，規(guī)范文明行為，文明從尊重開始。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

教師是學(xué)生一生中最信賴，最崇敬的人。學(xué)生渴望老師對他們的愛，渴望尊重他們，何況我們的后進(jìn)生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學(xué)甚至社會對他們的壓力，他們更希望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學(xué)生的，都希望自己的學(xué)生健康成長，今后能成為祖國的棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應(yīng)當(dāng)從尊重開始。

再次，關(guān)愛每位學(xué)生。

熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。理解與尊重每一個孩子，用恢弘的愛傾聽他們內(nèi)心的聲音，是教育的起點(diǎn)。如何端正心態(tài)，理解學(xué)生，并能夠在這樣的環(huán)境中不改我心，依然保持愛心和奉獻(xiàn)之心，只有真正做到了無私，才能夠明白這點(diǎn)，所以我說，師德的最高層次就是無私。

愛，能夠讓最不聽話的孩子懂事，教師的愛，就是師德的基礎(chǔ)，只有心中有愛的老師，才能體會師德的力量。

另外，要敢于實(shí)踐，做一個善于創(chuàng)新的老師。

“教育是事業(yè),其意義在于奉獻(xiàn)。教育是科學(xué),其價值在于求真。教育是藝術(shù),其生命在于創(chuàng)新?！?不管是班主任工作還是學(xué)科教學(xué)，都善于動腦、善于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐。

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。因此，作為教師必須立足課堂，以學(xué)生為主體，以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，形成深受學(xué)生喜愛的、具有個性化的教學(xué)風(fēng)格。讓他們在課堂中真正學(xué)到知識，做到“學(xué)以致用”，最大限度地提高教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：師德與育德能力培訓(xùn)體會(g)

師德與育德能力培訓(xùn)體會

聽了陸漢斌書記等的師德講座后我進(jìn)一步認(rèn)識到了加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的，要加強(qiáng)師德修養(yǎng)必須從以下幾個方面來入手

一、教師要以身作則，身教更重于言教

馬卡連柯曾說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的老師，已經(jīng)失去了當(dāng)老師的資格?！笨鬃釉疲骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，作為一名老師首先要注意自己的行為給學(xué)生帶來的影響。在行為習(xí)慣方面，要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到做好；要求學(xué)生不做的，自己首先不做，教師首先要身先士卒，才能更具有說服力。試想想：如果一個老師凡事都不能以身作則，又怎么能去教育他的學(xué)生呢？在語言行為方面，教師完美的語言，親切的情態(tài)，端莊的儀表，將影響學(xué)生養(yǎng)成有文明，有禮貌的好習(xí)慣。從某種意義上說，教師的工作是以自己活生生的高尚人格去塑造學(xué)生良好的人格。由此可以看出，作為教師，應(yīng)該比其他任何職業(yè)的人都要嚴(yán)肅認(rèn)真，使自己的行為舉止更加高尚純潔，語言更加盡善盡美。

二、教師要終身學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)修養(yǎng)

教師良好的綜合素質(zhì)是取得學(xué)生好感、樹立個人威信的金鑰匙。這正如《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中所說：“終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！蔽覀兘處熞煤美酶鞣N學(xué)習(xí)的機(jī)會，提高學(xué)習(xí)的意識和自覺性，加強(qiáng)學(xué)識與修養(yǎng)，作為教師除了博覽群書之外，還要愛好廣泛，提高自己的人文和藝術(shù)素養(yǎng)。培養(yǎng)音樂的欣賞能力，有一定的音樂細(xì)胞，培養(yǎng)美術(shù)愛好，不僅有利于自身素質(zhì)與內(nèi)涵，更有利于教育教學(xué)工作的展開。因?yàn)閷W(xué)生總是贊賞、尊重和推崇知識淵博、教學(xué)能力強(qiáng)、教學(xué)態(tài)度好、有創(chuàng)造精神的教師；不求上進(jìn)、教學(xué)能力差而又不愿改進(jìn)的教師，是不能被學(xué)生所接受的。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，“活到老、學(xué)到老”不僅僅是口號，更應(yīng)是一種行動?？梢韵胂?，一個知識陳舊的教師，面對一群滿腦新事物，滿嘴新名詞的學(xué)生，將是怎樣的一種尷尬。

三、教師要平等待人，必須做到尊重學(xué)生

作為老師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在新的歷史時期，教師的角色已經(jīng)從單純的“傳道、授業(yè)、解惑”者轉(zhuǎn)為了知識的提供者、促進(jìn)者、組織者、研究者和伙伴。營造民主平等的氣氛是很重要的。無論是誰，無論她多大年紀(jì)，也無論他有多少經(jīng)驗(yàn)，都不可以居高臨下的對待學(xué)生，擺出一幅師道尊嚴(yán)的說教面孔，這樣是學(xué)生不能接受的，也是不受學(xué)生歡迎的。

學(xué)生最喜歡平等尊重的老師。在工作中，教師應(yīng)從平等尊重的立場出發(fā)，尊重學(xué)生的人格，對所有學(xué)生一視同仁，相信他們的誠意和談話內(nèi)容，努力和他們建立朋友式的友好信賴 關(guān)系。

老師在日常管理工作中常有一定的思維定勢：一是認(rèn)識問題主觀武斷，二是對待學(xué)生情感偏激，三是處理問題行為失控。為了減少教學(xué)工作中的思維定勢，使學(xué)生感到公平。二是對學(xué)生要求一致。對好學(xué)生更嚴(yán)格的辦法，既讓優(yōu)秀學(xué)生不至于翹尾巴，對中等生、落后生又具有威攝力。優(yōu)等生有問題，一般采取當(dāng)眾處理的辦法，以便曉諭眾人，收到懲一儆十的目的。而對落后學(xué)生，則采取較耐心的方式，以情感人。

事實(shí)上，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，更需要我們每位教師從提高自我修養(yǎng)做起，讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天吧！

第四篇：師德與育德能力培訓(xùn)感悟體會（范文）

師德與育德能力培訓(xùn)感悟體會

聽了陸書記等專家的講座，我對培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)有了進(jìn)一步認(rèn)識：作為教師，必須具有愛心，而學(xué)會賞識自己的學(xué)生，這是鑄就良好師德的前提。

即使是教師也做過學(xué)生，也許也調(diào)皮過，可能也挨過老師這樣的訓(xùn)。想想當(dāng)時自己挨訓(xùn)的難受勁兒，我相信大家都有體會。是啊，天底下又有哪個學(xué)生愿意每天被自己的教師這樣訓(xùn)斥。

我們教師的每一次“怒其不爭”的訓(xùn)斥，往往會一次次傷害到他們幼小的心靈。教育，首先應(yīng)該是對人心靈的塑造。這需要教師對學(xué)生的尊重與呵護(hù)。而這一點(diǎn)，由于傳統(tǒng)觀念中教師和學(xué)生地位的差異，被很多人忽視。肉體上的傷害可以治療，而心靈上的創(chuàng)傷最難治愈。

大量的教育實(shí)踐證明，成功的教育，應(yīng)該是對學(xué)生適時的鼓勵。孩子是單純、稚嫩的，在他們的成長道路上，必定有一些坎坷。這個時候，需要的是我們教師的呵護(hù)，幫助，和關(guān)心，而不是挖苦與諷刺。蘇里寧語：教師的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下。作為學(xué)生的榜樣，我們的一舉一動，應(yīng)該成為學(xué)生向往的楷模與憧憬的形象！

愿我們的話語，化作雨露，滋潤每一個孩子的心田；愿我們的舉動能成為陽光，照亮每一個孩子的心靈。教師，請不要吝嗇你的鼓勵與表揚(yáng)吧！

學(xué)生的成長最需要的是教師的悉心幫助與無限關(guān)愛。

小s同學(xué)給同學(xué)和老師的印象是這樣的：上課總愛搶著回答問題，但總是回答不到點(diǎn)子上，扯得太遠(yuǎn)，漫無邊際，有時引得同學(xué)們哈哈大笑。字寫得一塌糊涂，有時詞不達(dá)意?？荚嚦煽円膊焕硐耄看闻c他交談時，他仿佛什么道理都比你清楚，而且他的那副笑瞇瞇的表情讓你無從下手，受到批評也不表現(xiàn)出抵觸情緒，表面看上去就是個誠實(shí)、幼稚的孩子！但事實(shí)是常常表面一套，背后一套，這著實(shí)讓我傷透了腦筋。

有一次，我在課間悄悄跟他商量，以后不要搶著回答問題了，先觀察別人怎么回答，過一段時間你再試試，希望再聽到你回答問題的時候能夠使別人刮目相看好嗎？他點(diǎn)頭答應(yīng)了。果然這段時間，他不再搶答，即使舉手，我也不叫他，他也不很在意。這段時間，我還特別關(guān)注他的作業(yè)，把他列為重點(diǎn)考察對象，我還和他約定，什么時候字寫端正了，作業(yè)做好了，我就會點(diǎn)名表揚(yáng)他，再次給他回答問題的機(jī)會。由于他是一個愛表現(xiàn)的孩子，這樣做激發(fā)了他的學(xué)習(xí)熱情，慢慢地我發(fā)現(xiàn)他的字果然有所改進(jìn)，我恪守諾言，他終于得到了回答問題的機(jī)會，而且通過這段時間的聽別人答，我覺得他的回答也比以前有進(jìn)步了，這讓我高興，他開始改變著他在同學(xué)和老師中的印象，我多么希望這是他人生道路上的一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

其實(shí)，每一個孩子都是一個獨(dú)立的個體，有時這種個體的差異性著實(shí)會讓你吃驚，教師必須注意并重視它，平等地對待每一個學(xué)生，方法又要“因人而異”，“因地制宜”。在這個過程中，適當(dāng)?shù)墓膭詈鸵龑?dǎo)是必不可少的催化劑，它可以激發(fā)學(xué)生的潛能，引起他學(xué)習(xí)的興趣，最重要的是，學(xué)生他能否在感情上接納你老師的鼓勵，一旦在感情上他接納了你，認(rèn)為老師的確是在為自己考慮，為了他好，那么這種感情的回報將是無窮的，反之，老師的鼓勵若不恰當(dāng)，或言行不一致，導(dǎo)致了學(xué)生的逆反情緒，那么不僅起不到任何效用，可能情況會更糟糕。

賞識你的學(xué)生，說起來簡單，到要做起來并不容易，這不僅是習(xí)慣問題，更是觀念問題，還有可能是師德問題，學(xué)會賞識自己的學(xué)生其實(shí)是教師形成良好師德師風(fēng)的一個最基本的前提，一個對學(xué)生從不欣賞的教師其實(shí)或許是個缺乏寬容心乃至缺乏愛心的人，這與“愛心”為立足點(diǎn)的師德規(guī)范是不一致的，所以我覺得師德師風(fēng)建設(shè)不妨從欣賞自己的學(xué)生做起。

第五篇：師德與育德能力培訓(xùn)體會文章

師德與育德能力培訓(xùn)體會

陸書記的師德講座非常生動又針對性，如果每個老師都能夠把愛心與師德作為做好教育教學(xué)工作的第一需要，那么我們每個教師都能成為學(xué)生和家長心目中的好老師了。沒有愛就沒有教育，愛是教育的前提，更是一名教師應(yīng)具有的師德核心內(nèi)容，要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，教師就必須要有良好的師德，讓學(xué)生特別是那些個性有缺點(diǎn)的學(xué)生始終生活在充滿愛的教育環(huán)境中，使他們的人格發(fā)展得以正常地發(fā)展。我覺得以愛來教育學(xué)生是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑，換言之，博愛是師德之魂，為此要做到如下幾點(diǎn)：

一、教師要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處。

教師要把學(xué)生看作一個有思想能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被動對象。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自教師要內(nèi)心地去愛他們。

二、教師要做到用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

三、教師要做到以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)理解。

就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。教師對學(xué)生的理解尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

四、教師要做到用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

五、教師要做到耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒。

對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。

六、教師要做到提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識。

每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。

我覺得教師對學(xué)生的愛，能創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氛圍，喚起學(xué)生的主體意識，啟迪學(xué)生的良知，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為。讓我們對學(xué)生少一分苛求，多一分理解；少一分埋怨，多一分寬容；少一分指責(zé)，多一分尊重。讓他們時時體驗(yàn)到一種含有親情又高于親情，含有友情又超于友情的師生情，促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生改正錯誤的毅力，讓每一個學(xué)生和埋藏在心底的求上進(jìn)的火花熊熊燃燒。

總而言之，加強(qiáng)師德修養(yǎng)既是時代與社會的需求，更是教師自身的需求，一個好老師不僅要學(xué)富五車和敬業(yè)精神，創(chuàng)新意識和誨人不倦的品格，更要有博愛的思想，這樣才能真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。