第一篇：Delphi歷史版本詳解-從 Turbo Pascal 到 Delphi XE 2

Delphi歷史版本詳解-從 Turbo Pascal 到 Delphi XE 2

delphi每每升級都在繼續(xù)完善擴(kuò)展面向?qū)ο蟮奶匦裕@是升級新版本的最重要的原因。大略說下語言層面上的變化。。

d2005開始支持記錄的運(yùn)算符重載特性，運(yùn)算符重載在需要大量數(shù)學(xué)運(yùn)算編碼時尤為方便。等等。

d2007加入了對觸屏的支持，vcl內(nèi)不少數(shù)據(jù)組件進(jìn)行了更新。等等。

d2009開始全面支持unicode，并開始加入泛型，新增了一些泛型容器。有了泛型delphi終于才能說是個完整的面向?qū)ο笳Z言。再一個開始對vistawin7的新winapi的支持。等等。d2010開始繼續(xù)完善上個版本中的泛型特性，并擴(kuò)充和再次新增了一些泛型類。

xe變化不大，只是繼續(xù)對vcl修修補(bǔ)補(bǔ)，記得新增了delphi的原生的正則支持，加入的那個正則類叫啥名字也記不清了，反正不需要再用第三方的正則庫了。等等。

x2變動挺大，把winapi進(jìn)行了重新封裝。加入了firemonkey框架、支持win64位編譯，號稱跨平臺。在gdi+出現(xiàn)的10年后終于gdi+封裝進(jìn)了vcl，可直接使用gdi+這個快淘汰的東東了。等等。

xe3 繼續(xù)號稱跨平臺，win64位編譯。。繼續(xù)修修補(bǔ)補(bǔ)。。等等

LX補(bǔ)充。。個人推薦D2009和xe。另外高版本中強(qiáng)化的調(diào)試功能和單元測試等等這些是d7沒法比擬的，這也是升級高版本的重要原因。

我是同時裝有d7、d2009和xe。

寫些只需三兩千或幾百行的玩具應(yīng)用用d7就好，編譯的exe也精悍。

干活時都是d2009或xe，xe用得較多。---------------------------------------------

-Delphi歷史版本詳解-從 Turbo Pascal 到 Delphi XE 2 日期：2011年9月9日 在delphi XE2發(fā)布之際，滿足各位D迷得要求，跟大家分享一下從 Turbo Pascal 到 Delphi XE 2 各個版本歷史。

Pascal是一種計算機(jī)通用的高級程序設(shè)計語言。它由瑞士Niklaus Wirth教授于六十年代末設(shè)計并創(chuàng)立.Turbo Pascal語言是編譯型程序語言，它提供了一個集成環(huán)境的工作系統(tǒng)，集編輯、編譯、運(yùn)行、調(diào)試等多功能于一體

Pascal有5個主要的版本，分別是Unextended Pascal、Extended Pascal、Object-Oriented Extensions to Pascal、Borland Pascal和Delphi Object Pascal。其中，Unextended Pascal、Extended Pascal和Object-Oriented Extensions to Pascal是由Pascal標(biāo)準(zhǔn)委員會所創(chuàng)立和維護(hù)的，Unextended Pascal類似于瑞士Niklaus Wirth教授和K.Jensen于1974年聯(lián)名發(fā)表的Pascal用戶手冊和報告，而Extended Pascal則是在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)展，加入了許多新的特性，它們都屬于正式的Pascal標(biāo)準(zhǔn)；Object-Oriented Extensions to Pascal是由Pascal標(biāo)準(zhǔn)委員會發(fā)表的一份技術(shù)報告，在Extended Pascal的基礎(chǔ)上增加了一些用以支持面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計的特性，但它屬于非正式的標(biāo)準(zhǔn)。Borland Pascal和Delphi Object Pascal是由Borland公司專門為其開發(fā)的編譯工具設(shè)計的Pascal語言，前者是用于DOS的Turbo Pascal系列和Windows 3.x的Turbo Pascal for Windows的傳統(tǒng)高級語言，后者是用于Windows的Delphi和Linux的Kylix的面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計語言，它們都不是正式的Pascal標(biāo)準(zhǔn)，具有專利性。但由于Turbo Pascal系列和Delphi功能強(qiáng)大并且廣為流行，Borland Pascal和Delphi Object Pascal已自成為一種標(biāo)準(zhǔn)，為許多人所熟悉

Delphi 1(1995)

Delphi1作為Borland公司的windows應(yīng)用軟件開發(fā)工具在1995年首次走入人們的視野。Delphi 1擴(kuò)展了Borland Pascal 語言，提供了面向?qū)ο螅翱诨焖俚拇a編譯，卓越的數(shù)據(jù)庫之處方式，接近windows界面風(fēng)格和控件支持技術(shù)。

Delphi 1的口號非常的樸實(shí):

Delphi and Delphi Client/Server are the only development tools that provide the Rapid Application Development(RAD)benefits of visual component-based design, the power of an optimizing native code compiler and a scalable client/server solution.Delphi 2(1996)

Delphi2 是一個快讀的請用程序開發(fā)軟件，并且具有當(dāng)時世界上速度最快的編譯器，基于面向?qū)ο蟮母咝У目梢暬_發(fā)設(shè)計，靈活的數(shù)據(jù)體系。

Delphi 2,應(yīng)用于win32平臺與當(dāng)時的window95完美的融合，在Delphi1的基礎(chǔ)上升級了database grid,OlE自動化，variant 數(shù)據(jù)類型的支持，long string類型的支持，已經(jīng)可視窗體的繼承。Delphi2的口號是：”the Ease of VB with the Power of C++” 比VB更加方便，比C++更加強(qiáng)大。Delphi 3(1997)

提供了功能強(qiáng)大的可視化設(shè)置，高性能的客戶端服務(wù)器工具為分布式開發(fā)提供便利，開始支持web應(yīng)用程序。Delphi3 開始引進(jìn)許多新的功能，包括我們喜愛的代碼自動關(guān)聯(lián)索引技術(shù)（比如輸入int 將把int前綴的關(guān)鍵字全部顯示），Dll調(diào)試，組建模板，DecisionCube和Teechart控件，WebBroker技術(shù)，ActiveForms，控件包，COM接口。Delphi 4(1998)

Delphi4 是變成一個十分綜合專業(yè)的clinet/server開發(fā)工具，開解決分布式計算的問題，這個時候CS開發(fā)已經(jīng)開始流行。Delphi提供了Java交互功能，高性能的數(shù)據(jù)庫驅(qū)動，CORBA開發(fā)，微軟BackOffice 支持，以前所未有的方式，定制，管理，架構(gòu)和升級數(shù)據(jù)，使用delphi4相同的時間和預(yù)算中，你將得到優(yōu)異其他的應(yīng)用程序和產(chǎn)品。

Delphi4 中引進(jìn)了對接，錨泊，約束組件（docking, anchoring and constraining）。新的功能已經(jīng)包括了，AppBrowser,動態(tài)數(shù)組，方法的overloading,WIn98操作系統(tǒng)的支持，改良的OLE和COM支持，數(shù)據(jù)庫支持也進(jìn)行了加強(qiáng)。

Delphi 5(1999)Delphi5的 特點(diǎn)體現(xiàn)在高效的Internet開發(fā)上，在原有的基礎(chǔ)上增加了許多新的功能，各種桌面布局，各種設(shè)計框架，并行開發(fā)，Translation能力，增強(qiáng)了debugger設(shè)置，XML功能和數(shù)據(jù)庫的ADO支持。這個時候有了ADO的DELPHI在數(shù)據(jù)庫方面開始如虎添翼。不過delphi5在delphi的歷史上也只能算是一個打醬油的版本，馬上就被Delphi6給取代了。

Delphi 6(2000)

Borland delphi 6是第一個支持windows web services的快速應(yīng)用程序開發(fā)平臺，這個時候Web Services才是一個剛剛興起的技術(shù)，這個時候的delphi已經(jīng)全面的支持了團(tuán)隊或個人的分工和協(xié)作開發(fā)。模塊和單元結(jié)構(gòu)也趨于穩(wěn)定。為下一個歷史最為經(jīng)典的版本的到來做好的準(zhǔn)備條件。

Delphi6 引進(jìn)了新的IDE,Internet,XML,Compiler,COM/Active X,數(shù)據(jù)庫支持，更為偉大的是Delphi已經(jīng)開始支持跨平臺開發(fā)，我們可以在windows下面編譯代碼，也可以在Linux下有Kylix編譯，剛才提到過web service的支持，DBExpress 的引擎，新的控件和類。Delphi 7(2001)

毫無疑問Delphi7 Studio 是筆者認(rèn)為最給力的一個版本，筆者也是在這個版本上才真正把Delphi學(xué)以貫通的。對開發(fā)人員期待已久的Microsoft.Net的遷移支持在這里得到了實(shí)現(xiàn)。這個版本的穩(wěn)定，快捷方便性，至今還為人稱道。linux平臺下得開發(fā)也嶄露頭角。Delphi 8

Delphi8是一個短命的版本，有點(diǎn)像微軟的vista的感覺，沒有很好的超越7，后來用被2005取代，很多人都是直接從7到D2005的，Delphi8就這樣被消損在歷史的煙塵中。作為Delphi8周年的產(chǎn)物，好像還沒有長熟就被請出了娘胎，繼續(xù)襲承了VCL.CLX.架構(gòu)上做了一些調(diào)整和加強(qiáng)，但是很多開發(fā)者感覺穩(wěn)定性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及D7.Delphi 2005(part of Borland Developer Studio 2005)

這個版本還有一個面子叫做Diamondback，也被叫做D9,支持delphi win32平臺，.Net,C# 較D8穩(wěn)定，形成了D2006的雛形。

Delphi 2006(part of Borland Developer Studio 2006)

這個版本又叫BDS2006, DxXter, 包括了RAD 支持C++,C#.NET

.Turbo Delphi – for Win32 and.Net development Turbo Delphi是BDS 2006的一個子集.Turbo Delphi的運(yùn)行界面同BDS2006幾乎沒什么區(qū)別，連菜單上的名字都是一模一樣的，比較起來來講，要比老版的Delphi7稍快一點(diǎn)（主要可能是心理感覺），Delphi2006完全一樣的界面與操作方式，讓人對它不會感到特別陌生，對比起Delphi7來講，主要是控件選擇框和屬性選擇部分讓人感覺十分別扭，新建一個工程，直接編譯一下，發(fā)現(xiàn)編譯速度比起Delphi7來講要快了一點(diǎn)（又是心理因素？）

至于Turbo Delphi為什么產(chǎn)生，CodeGear Delphi變成Embarcadero Delphi這有一段動蕩的歷史，有興趣的朋友可以去了解下，接下來的幾個版本在我的博客其他地方都有詳細(xì)介紹就不一一說明了。（晚上1點(diǎn)了，我也該偷偷懶了）CodeGear Delphi 2007 Delphi 2007released in March 2007.Delphi 2007 for Win32 is primarily targeted at Win32 developers wanting to upgrade their existing projects to include full Vista support – themed applications and VCL support for glassing, file dialogs, and Task Dialog components.Embarcadero Delphi 2009 Embarcadero Delphi 2009.Support for.Net dropped.Delphi 2009 has unicode support, new language features like Generics and Anonymous methods, the Ribbon controls, DataSnap 2009…

Embarcadero Delphi 2010 Embarcadero Delphi 2010released in 2019.Delphi 2010 allows you to create touch based user interfaces for tablet, touchpad and kiosk applications.Embarcadero Delphi XE Embarcadero Delphi XEreleased in 2010.Delphi 2011, brings many new features and improvements: Built-in Source Code Management, Built-in Cloud Development(Windows Azure, Amazon EC2), Innovative expanded Tool Chest for optimized development, DataSnap Multi-tier Development, much more… Embarcadero Delphi XE 2 Embarcadero Delphi XE 2 released in 2011.Delphi XE2 will allow you to: Build 64-bit Delphi applications, Use the same source code to target Windows and OS X, Create GPU-powered FireMonkey(HD and 3D business)application, Extend multi-tier DataSnap applications with new mobile and cloud connectivity in RAD Cloud, Use VCL styles to modernize the look of your applications…

第二篇：從黨的一大到十八大發(fā)展歷史

從黨的一大到十八大發(fā)展歷史

黨代會是黨的發(fā)展歷程中標(biāo)志性的事件，是黨的歷史的重要節(jié)點(diǎn)。在中國共產(chǎn)黨96年的歷史進(jìn)程中，已經(jīng)召開過18次黨的全國代表大會。每次黨代會都是在當(dāng)時形勢發(fā)展的重要時刻召開的，作出的決策大都在黨的發(fā)展史上起過重要作用。在我們黨勝利召開黨的十八大的時候，重溫我們黨18次黨代會的紅色歷史記憶，講述歷次黨代會中不為人注意的細(xì)節(jié)，回顧96年來我們黨苦難輝煌的艱辛歷程，對于承前啟后，繼往開來，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會

1921年7月23日晚在上海法租界望志路106號（現(xiàn)興業(yè)路76號）開幕。最后一天的會議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖舉行。13人出席會議，代表全國50余名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林（荷蘭人）和尼克爾斯基（俄國人）參加會議。大會通過中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)和決議，選舉產(chǎn)生中央局，陳獨(dú)秀為中央局書記。黨的一大宣告中國共產(chǎn)黨的正式成立，從此中國出現(xiàn)了以馬克思列寧主義為行動指南的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。這是中國歷史上開天辟地的大事變。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就為之一新了，一大歷史現(xiàn)場的紅色故事

1．毛澤東和何叔衡作為湖南代表參加一大大會過程中，毛澤東和周佛海擔(dān)任記錄，不過遺憾的是，這些記錄材料未能保存下來。除了作記錄外，毛澤東在一大上作過一次發(fā)言，介紹湖南黨組織的情況。

2．王會悟：建議到南湖去包一個畫舫開會最早參加黨代會的女性是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的王會悟，她是一大代表李達(dá)的夫人，作為一大會務(wù)員參加一大。

黨的一大先在上海法租界望志路106號舉行，但卻因法租界巡捕的搜查而被意外打斷，不得不轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖舉行。王會悟后來回憶說：“上海已不能開會了，到哪兒繼續(xù)把會開完呢？代表們的意見不一。我想到我家鄉(xiāng)嘉興的南湖，游人少，好隱蔽，就建議到南湖去包一個畫舫開會。李達(dá)與代表們商量，都同意了這個意見。我便作為具體安排事務(wù)的工作人員先行出發(fā)，與董必武、陳潭秋、何叔衡乘頭班車去嘉興。”“到嘉興后，我去鴛湖旅社租了房間，作為代表們歇腳之處。又托旅社代雇一艘中等畫舫，要了一桌飯。還出主意帶了一副麻將牌。”“代表們上船后，以打麻將為掩護(hù)，繼續(xù)開會。我坐在船艙外望風(fēng)，見有船劃近了，就敲窗門，提醒代表們注意。”

南湖的會議開了一天。黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)選舉后，舉行了一個簡單的閉幕式。具有劃時代意義的黨的一大，就這樣結(jié)束了。從此，在古老落后的中國大地上，出現(xiàn)了完全新式的、馬克思列寧主義為行動指南的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。

3．出席一大的外國人黨的一大出席者，除了13位代表外，還有兩位外國人：共產(chǎn)國際派來的代表荷蘭人馬林和俄國人尼克爾斯基。在開幕式上，會議主持人張國燾報告會議籌備經(jīng)過，說明召開這次代表大會的重要意義，并提出大會的議題。后由馬林致辭，對中國共產(chǎn)黨成立表示祝賀，并介紹了共產(chǎn)國際的概況，建議把會議的進(jìn)程及時報告共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處。馬林一口氣講了三四個小時。十幾年后，毛澤東對此還記憶猶新，評價他“精力充沛，富有口才”。

因為怕有外國人引起別人注意，馬林和尼克爾斯基沒有參加南湖的會議。

中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會

1922年7月16日至23日在上海舉行。出席大會的代表12人，代表全國195名黨員。大會第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，區(qū)分了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，對中國革命產(chǎn)生了巨大影響，具有重大的歷史意義。大會制定了《中國共產(chǎn)黨章程》，這是中國共產(chǎn)黨誕生以來第一個章程；大會通過《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會宣言》，第一次喊出“中國共產(chǎn)黨萬歲”的口號；大會通過《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》，從此以后，中國共產(chǎn)黨成為共產(chǎn)國際的一個支部。

4．毛澤東：本想?yún)⒓樱墒峭浟碎_會地點(diǎn)毛澤東本是二大代表，而且也到了上海，但未能參加大會。據(jù)他自己回憶：“我被派到上海去幫助組織反對趙恒惕的運(yùn)動。那年(1922年)冬天（按：日期有誤，應(yīng)是夏天），第二次黨代表大會在上海召開，我本想?yún)⒓樱墒峭浟碎_會地點(diǎn)，又找不到任何同志，結(jié)果錯過了這次大會。”

中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會

1923年6月12日至20日在廣州舉行。出席大會的代表30多人，代表全國420名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林參加會議。大會決定采取共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨的方式實(shí)現(xiàn)國共合作。這既有利于國民黨的改造，使國民黨獲得新生；又有利于共產(chǎn)黨走上更廣闊的政治舞臺，得到鍛煉和發(fā)展。這個問題的解決，是黨的三大的重大歷史功績。

5．毛澤東第一次走入黨的領(lǐng)導(dǎo)核心1923年6月12日至20日，三大在廣州召開，毛澤東以湘區(qū)黨的代表身份出席。三大選出了由9名正式委員、5名候補(bǔ)委員組成的中央執(zhí)行委員會，毛澤東當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。隨后，中央執(zhí)行委員會又選出陳獨(dú)秀、毛澤東、羅章龍、蔡和森、譚平山五人組成中央局，負(fù)責(zé)中央日常工作，并選舉陳獨(dú)秀為中央局委員長、毛澤東為中央局秘書。根據(jù)規(guī)定：“秘書負(fù)責(zé)黨內(nèi)外文書及通訊開會之責(zé)任，并管理本黨文件。本黨一切函件須由委員長及秘書簽字”。這是毛澤東第一次走入黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。

6．向警予：三大上唯一的女性代表向警予和同為代表的蔡和森是夫妻。三大主要是討論國共合作問題。蔡和森堅決反對共產(chǎn)國際的指示和陳獨(dú)秀的意見，成了反對國共合作的主要發(fā)言人。但在選舉中央執(zhí)行委員會時，他仍以高票當(dāng)選。蔡和森的觀點(diǎn)，曾遭到向警予的強(qiáng)烈反對。三大代表徐梅坤回憶說，這個問題讓蔡和森和向警予散會后回到住處發(fā)生激烈的爭論。

中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會

1925年1月11日至22日在上海舉行。出席大會代表20人，代表全國994名黨員。共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基參加會議。陳獨(dú)秀代表第三屆中央執(zhí)行委員會作工作報告。四大總結(jié)國共合作一年來的經(jīng)驗教訓(xùn)，在黨的歷史上第一次明確提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題，并對民主革命的內(nèi)容作了比較完整的規(guī)定，指出在反對帝國主義的同時，還要反對封建的軍閥政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

7．毛澤東請假回湖南養(yǎng)病未能參加四大此前的1924年12月，毛澤東向中央請假回湖南老家養(yǎng)病，所以未能出席四大，大會選出新的中央執(zhí)行委員會和中央局，他也未能當(dāng)選。

8．周恩來以中共留法組代表出席黨的四大周恩來在大會介紹了廣東的軍事情況。周恩來是1924年8月從巴黎回國的，10月便擔(dān)任黃埔軍校的政治部主任。所以，這次大會他是以中共留法組代表的身份參加的。周恩來還是大會主席之一。初次主持會議的周恩來，明敏干練，應(yīng)付自如，對許多問題給予很好的總結(jié)提煉，充分表現(xiàn)出一位出色行政人才的本領(lǐng)，給與會代表留下深刻印象。

中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會

1927年4月27日至5月9日在武漢舉行。出席大會的正式代表82人，代表全國57967名黨員。共產(chǎn)國際代表羅易、多里奧、維經(jīng)斯基、鮑羅廷等參加會議。陳獨(dú)秀作《政治與組織的報告》。大會批評了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義錯誤。大會要求會后由中央政治局會議制定《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》，明確規(guī)定實(shí)行民主集中制、將中央執(zhí)行委員會改為中央委員會、設(shè)立中央政治局等。大會在黨的歷史上第一次選舉產(chǎn)生了中央監(jiān)察委員會。

9．毛澤東提出解決農(nóng)民土地問題方案五大期間，毛澤東擔(dān)任了大會設(shè)立的土地委員會秘書。早在五大召開前，他回湖南農(nóng)村進(jìn)行了一個多月的實(shí)地調(diào)查，寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，充分肯定了農(nóng)民革命的偉大意義。在會議召開前，毛澤東邀請彭湃、方志敏等各省農(nóng)民協(xié)會負(fù)責(zé)人在武漢舉行聯(lián)席會議，制定了立即解決農(nóng)民土地問題的方案，提交大會。但毛澤東的建議不為陳獨(dú)秀所接受，大會拒絕討論他的提案，還剝奪了他在大會上的表決權(quán)。在五大上，毛澤東當(dāng)選為候補(bǔ)中央委員。

10．五大是劉少奇第一次參加的黨代會劉少奇參加過五大、七大、八大。五大是他第一次參加的全國代表大會，并當(dāng)選為中央委員。在1945年的七大上，劉少奇作《關(guān)于修改黨的章程的報告》，對黨的建設(shè)許多重大理論與原則問題作了系統(tǒng)闡述。在八大上，劉少奇代表第七屆中央委員會向大會作政治報告。

中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會

1928年6月18日至7月11日在蘇聯(lián)首都莫斯科舉行。這是黨的歷史上唯一一次在國外召開的全國代表大會。出席大會的代表142人，其中有選舉權(quán)的正式代表84人。瞿秋白作《中國革命與共產(chǎn)黨》的政治報告，周恩來作組織報告和軍事報告，李立三作農(nóng)民問題報告，向忠發(fā)作職工運(yùn)動報告，共產(chǎn)國際代表布哈林作《中國革命與中國共產(chǎn)黨的任務(wù)》報告。會議認(rèn)真總結(jié)大革命失敗以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，在一系列根本性的問題上澄清了黨內(nèi)長期存在的錯誤認(rèn)識，對以后中國革命的發(fā)展起了積極作用。但是，六大也存在一些缺點(diǎn)。一是對中國社會的階級關(guān)系缺乏正確認(rèn)識，否認(rèn)存在中間營壘，把民族資產(chǎn)階級當(dāng)作最危險的敵人；二是把黨的工作重心仍然放在城市；三是對中國革命的長期性估計不足；四是在組織上片面強(qiáng)調(diào)黨員成分無產(chǎn)階級化和“指導(dǎo)機(jī)關(guān)之工人化”。盡管六大存在著上述缺點(diǎn)，但六大的路線基本上是正確的。

11．周恩來、鄧穎超赴會途中遇險1928年4月下旬起，瞿秋白、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人和100多位參加六大的代表，冒著生命危險，分批秘密前往莫斯科。代表中，除小部分從上海乘船到海參崴再到莫斯科外，大部分是經(jīng)陸路去莫斯科的。走陸路的代表為了避開特務(wù)跟蹤，到哈爾濱后兵分兩路，一路由綏芬河過境，另一路經(jīng)滿洲里出境。

最為驚險的是周恩來夫婦的經(jīng)歷。據(jù)鄧穎超回憶，1928年5月初，周恩來夫婦扮作古董商人夫妻，乘坐一艘日本客輪，由上海前往大連，“當(dāng)輪船剛停到大連碼頭，我們正準(zhǔn)備上岸時，駐大連日本水上警察廳上來幾個人，對我們進(jìn)行盤問。首先問恩來同志是做什么的？他回答是做古玩生意的。又問你們做生意為什么買那么多報紙？我們說，在船上沒事可以看看。他們又問到哪里去？回答，去吉林。問到東北干什么？答去看舅舅。他們當(dāng)即讓恩來跟他們到水上警察廳。在那里，他們又詳細(xì)詢問恩來同志出生年月日、學(xué)歷、職業(yè)等??”

敵人好像對周恩來特別感興趣，所以要鄧穎超先走，留下周恩來繼續(xù)盤問。對此，鄧穎超回憶說：“我與恩來同志分開了。我住進(jìn)旅館，等候恩來同志回來。大約兩小時后，恩來同志來到我的住處，進(jìn)來之后，沒有說什么話，安然無事的樣子。然后，他低聲對我說，我們?nèi)ソ宇^的證件在哪里？要我立即銷毀。我馬上找出來到衛(wèi)生間撕碎投入馬桶里。”

第二天，周恩來與鄧穎超坐火車從大連到了長春，住進(jìn)了他伯父家。然后又從長春到了哈爾濱，但是，他們在哈爾濱用來聯(lián)系的證件卻因為躲避敵人的搜查而毀掉了，無法與有關(guān)人員取得聯(lián)系，只得等待下一批同志。鄧穎超同志回憶說：“我們在哈爾濱接頭的證件已毀掉，無法同有關(guān)的人取得聯(lián)系。幸運(yùn)的是六大代表分批出發(fā)，在我們后面還有一批，其中有李立三同志，因此，我每天到火車站等候李立三同志，最后還是等到了，經(jīng)過同他的聯(lián)系，再同哈爾濱外國朋友聯(lián)系上了。這樣，我們才離開哈爾濱去莫斯科參加黨的六次代表大會。”

中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會

1945年4月23日至6月11日在延安舉行。出席大會的正式代表547人，候補(bǔ)代表208人，代表全國121萬名黨員。毛澤東致開幕詞，向大會提交《論聯(lián)合政府》的書面政治報告并作口頭報告，朱德作《論解放區(qū)戰(zhàn)場》軍事報告，劉少奇作《關(guān)于修改黨的章程的報告》，周恩來作《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》發(fā)言。大會制定了黨的政治路線，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，總結(jié)武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)經(jīng)驗，概括了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。七大真正形成了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。七大是中國共產(chǎn)黨成立以來最盛大、最完滿的一次全國代表大會。七大以團(tuán)結(jié)的大會、勝利的大會載入黨的史冊。匕大歷史現(xiàn)場的紅色故事

12．毛澤東：“一三五不論，二四六分明”毛澤東是第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，也是參加黨代會次數(shù)最多的領(lǐng)導(dǎo)人。從1921年至1976年，總共召開過十次黨的全國代表大會，毛澤東參加了其中的七次，未能參加的是二大、四大和六大。在1945年4月21日的七大預(yù)備會議上，他說：“我是‘一三五不論，二四六分明’，逢雙數(shù)的大會，我都沒有參加。”

13．毛澤東在七大作了兩個報告七大至十大都是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下召開的，但他只在七大上作了報告，并作了兩個政治報告，一個是他向大會提交的書而報告《論聯(lián)合政府》．這個報告當(dāng)時公開發(fā)表了；另一個是他向大會作的口頭政治報告，當(dāng)時沒有發(fā)表，但在黨內(nèi)作了傳達(dá)。在八大和九大上，毛澤東只致了開幕詞，而且都很簡短，八大開幕詞只有二千余字，九大開幕詞只有千余字。在十大閉幕式上，毛澤東主持會議，沒有講話，也沒有作報告。

14．夫妻、姐妹、父女共赴黨代會1945年的七大，是民主革命時期最公開、最開放的黨代會。這是一次精英薈萃的大會。出席七大的正式代表、候補(bǔ)代表，除來自不同戰(zhàn)線、不同崗位外，還出現(xiàn)了夫妻、姐妹、父女一同赴會的情景。

夫妻同赴會的代表有9對，他們是周恩來、鄧穎超，朱德、康克清，張聞天、劉英，李富春、蔡暢，聶榮臻、張瑞華，蕭克、蹇先佛，劉瀾濤、劉素菲，賈拓夫、白茜，王明、孟慶樹。他們中除劉素菲為候補(bǔ)代表外，其他均為正式代表。

田秀涓、田映萱是姐妹倆，河北完縣（今順平縣）人。姐姐田秀渭，曾任中共北岳區(qū)委婦女工作委員會書記，當(dāng)時正在延安中央黨校學(xué)習(xí)，被選為候補(bǔ)代表；妹妹田映萱，當(dāng)時任中共完縣婦女工作委員會書記，被選為正式代表。她們都是出席七大的晉察冀代表團(tuán)成員。

楊壽堂、楊俊亭是父女倆，河北南宮縣人。父親楊壽堂，任冀南第四專區(qū)農(nóng)民抗日救國會主任時被選為候補(bǔ)代表，后赴延安中央黨校學(xué)習(xí)；女兒楊俊亭，在任中共冀南區(qū)黨委婦女工作委員會副書記時被選為正式代表，后赴延安中央黨校學(xué)習(xí)。父女二人均為出席七大的晉冀魯豫代表團(tuán)成員。

中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會

1956年9月15日至27日在北京舉行。這是中國共產(chǎn)黨在全國范圍執(zhí)政后召開的第一次全國代表大會。大會正式代表1026人，候補(bǔ)代表107人，代表全國1073萬名黨員。應(yīng)邀參加大會的有54個國家的共產(chǎn)黨和工人黨代表團(tuán)，還有我國各民主黨派和無黨派人士的代表。在十五大之前，八大是歷史上唯一一次有民主黨派參加的黨代會。毛澤東致開幕詞，劉少奇作政治報告，周恩來作關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)“二五”計劃的建議的報告，鄧小平作關(guān)于修改黨章的報告。大會宣布：對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造已取得決定性勝利，社會主義的社會制度在我國已經(jīng)基本建立起來；國內(nèi)主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。大會著重提出加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的問題，通過了《中國共產(chǎn)黨章程》，還通過《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個五年計劃(1958-1962)的建議》。八大描繪了中國共產(chǎn)黨人的強(qiáng)國夢想，顯示出黨的團(tuán)結(jié)和黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。八大歷史現(xiàn)場的紅色故事

15．鄧小平：從總書記到總設(shè)計師在第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員中，唯一沒有出席七大的是鄧小平。1943年8月，中共中央決定鄧小平代理中共中央北方局書記。七大開幕時，他正在山西左權(quán)縣的麻田指揮冀魯豫軍區(qū)發(fā)動以攻克日偽孤立據(jù)點(diǎn)南樂城為主的戰(zhàn)役，但在七大當(dāng)選為中央委員。

1954年2月，七屆四中全會決定再次設(shè)立中央秘書長，由鄧小平擔(dān)任。這是他第三次擔(dān)任這個職務(wù)。前兩次分別是1927年冬和1934年底。作為中央秘書長，鄧小平具體負(fù)責(zé)籌備召開八大的各項組織工作。

在籌備八大的過程中，毛澤東多次稱贊鄧小平，推舉他進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)集體。在1956年8月22日的七屆七中全會上，毛澤東說：為了國家的安全，為了工作的方便，準(zhǔn)備設(shè)幾道屏障，有總書記。中央政治局準(zhǔn)備向新的中央委員會建議，推舉鄧小平當(dāng)總書記。在講話中，毛澤東還對鄧小平作了很高的評價，說鄧小平比較公道，比較有才干，比較能辦事，是個厚道人，處理問題比較公正。

在八大上，鄧小平作了《關(guān)于修改黨的章程的報告》；在八大中央委員會的選舉上，鄧小平的得票數(shù)僅次于毛澤東、劉少奇、林伯渠，排在第4名；在八屆一中全會上，鄧小平當(dāng)選為政治局常委和中央委員會總書記。

中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會

1969年4月1日至24日，在經(jīng)歷三年大**之后，在“準(zhǔn)備打仗”的口號聲中，中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會在北京舉行。出席大會的代表1512人，當(dāng)時全國共有黨員約2200萬人。林彪代表中央作政治報告。九大在思想上、政治上和組織上的指導(dǎo)方針都是錯誤的，在黨的歷史上沒有任何積極意義。

中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會

1973年8月24日至28日，中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會在北京舉行。出席大會的代表1249人，當(dāng)時全國共有黨員2800萬名。周恩來代表中央作政治報告。十大繼續(xù)了九大的“左”傾錯誤。

中國共產(chǎn)黨第十一次全國代表大會

1977年8月12日至18日，中國共產(chǎn)黨第十一次全國代表大會在北京舉行。出席大會的代表1510人，代表全國3500多萬名黨員。大會宣告以粉碎“四人幫”為標(biāo)志，歷時十年的“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束。十一大在揭批“四人幫”和動員全黨建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國方面起了積極作用，但限于當(dāng)時的歷史條件，沒能承擔(dān)起糾正“文化大革命”錯誤、為實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折制定正確路線方針的任務(wù)。十大歷史現(xiàn)場的紅色故事

16．“你們不走，我也不好走”十大開幕時，毛澤東宣布開會，周恩來先問：“主席講不講幾句？”毛澤東就在大會上宣布說：“請恩來同志作報告。”這天的大會結(jié)束時，毛澤東因年歲已高，行動不便，從座位上站起來很困難，可代表們不知情，看著毛澤東坐著不走，仍一個勁地向毛主席歡呼。在這種情況下，毛澤東只得向代表們說：“你們不走，我也不好走。”周恩來趕緊對代表們說：“毛主席要目送大家退場。”于是，毛主席顯出笑容，在周恩來的陪伴下，待到會議落下帷幕。這是毛主席和周總理兩位偉人最后一次出席黨的全國代表大會。

中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會

1982年9月1日至11日在北京舉行。出席大會的正式代表1545人，候補(bǔ)代表145人，代表全國3900多萬黨員。鄧小平在十二大上致開幕詞，第一次提出建設(shè)有中國特色社會主義的嶄新命題。大會通過胡耀邦作的《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》報告。大會通過新黨章，決定設(shè)立中央顧問委員會。

17．鄧小平提出“中國特色的社會主義”科學(xué)命題鄧小平在十二大致開幕詞，明確提出了“中國特色的社會主義”科學(xué)命題。他指出：我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。這一命題的提出，是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一偉大成果。此后歷屆黨代會，從十三大到十八大，政治報告的題目中都有“中國特色社會主義”這一概念。

中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會

1987年10月25日至11月1日在北京舉行。大會正式代表1936人，特邀代表61人，代表全國4600多萬黨員。趙紫陽作《沿著有中國特色的社會主義道路前進(jìn)》報告。大會闡述了社會主義初級階段理論，完整地概括了黨在社會主義初級階段的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。18．政治報告“一個字都不能動”十三大的籌備始終得到了鄧小平的關(guān)注，他一再強(qiáng)調(diào)，十三大的報告要把十一屆三中全會以來進(jìn)行改革的性質(zhì)講清楚，闡明我國的改革是鞏固和完善社會主義，而不是搞資本主義，這樣就可以把全黨和全國人民的認(rèn)識統(tǒng)一起來，更加勇敢地更加大膽地投入改革。十三大政治報告第一次系統(tǒng)闡明了社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平對十三大的政治報告始終給予很高評價，一再強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)貫徹執(zhí)行十一屆三中全會以來的路線．方針、政策，連語言都不變。十三大政治報告是經(jīng)過黨的代表大會通過的，一個字都不能動。”

19．他是黨的政策的總設(shè)計師在十三大上，鄧小平等一批德高望重的老一輩革命家退出中央委員會，為廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制作出了重要貢獻(xiàn)。十三大閉幕時舉行的記者招待會上，有記者問：鄧小平?jīng)]有進(jìn)入中央委員會今后怎樣發(fā)揮作用？大會發(fā)言人回答說，粉碎“四人幫”以后，鄧小平?jīng)]有擔(dān)任黨的主席，也沒有當(dāng)總書記，但他是黨的政策的總設(shè)計師。這個評價非常到位。在十一屆三中全會后的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，鄧小平是當(dāng)之無愧的總設(shè)計師。

中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會

1992年10月12日至18日在北京舉行。大會正式代表1989人，特邀代表46人，代表全國5100萬黨員。江澤民作《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》報告。十四大作出三項具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是決定抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去；二是明確中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；三是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，將建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線寫進(jìn)黨章。大會決定不再設(shè)中央顧問委員會。

20．把“市場經(jīng)濟(jì)”第一次寫進(jìn)黨的正式文件1992年，鄧小平在南方談話中指出：“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”在鄧小平重要講話精神指導(dǎo)下，十四大明確提出：“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。”這是改革指導(dǎo)思想上的質(zhì)的飛躍，即從計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變。

中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會

1997年9月12日至18日在北京舉行。大會正式代表2048人，特邀代表60人，代表全國5800多萬黨員。江澤民作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》報告。大會通過關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

21．第一次正式使用“鄧小平理論”這一科學(xué)概念江澤民在十五大報告指出：“馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。”報告強(qiáng)調(diào)：這次大會的靈魂，就是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會

2002年11月8日至14日在北京舉行。大會正式代表2114人，特邀代表40人，代表全國6600多萬黨員。江澤民作《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》報告。十六大是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)召開的第一次全國代表大會。大會通過關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，把“三個代表”重要思想確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。大會選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利實(shí)現(xiàn)新老交替和平穩(wěn)過渡。

22．在黨的十六大這個“大家庭”增添了兩個“新面孔”根據(jù)中央規(guī)定，中央企業(yè)系統(tǒng)代表團(tuán)和中央金融系統(tǒng)代表團(tuán)首次單獨(dú)組團(tuán)參加黨的全國代表大會。與十五大的36個代表團(tuán)相比，十六大的代表團(tuán)增加到38個。

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會

2007年10月15日至21日在北京舉行。大會正式代表2213人，特邀代表57人，代表全國7300多萬黨員。胡錦濤作《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告。大會通過關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）的決議，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

23．習(xí)近平、李克強(qiáng)是兩位比較年輕的同志在黨的十七屆一中全會上當(dāng)選的中共中央總書記胡錦濤和中央政治局常委10月22日上午在人民大會堂同中外記者見面。胡錦濤逐一介紹了當(dāng)選的其他8位中央政治局常委：吳邦國、溫家寶、賈慶林、李長春同志是十六屆中央政治局常委，大家都比較熟悉了。習(xí)近平、李克強(qiáng)是兩位比較年輕的同志，他們分別為54歲和52歲。賀國強(qiáng)、***同志是十六屆中央政治局委員。

24．首次網(wǎng)絡(luò)全球同步直播黨代會9時，十七大開幕，大會堂國歌響起。伴隨著網(wǎng)友們的一次次點(diǎn)擊，開幕式圖文和音視頻直播信號同步傳遍全球。網(wǎng)絡(luò)，正式成為黨代會開放的渠道、溝通的平臺。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會

2012年11月8日至14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京舉行。十八大應(yīng)出席代表2268人，特邀代表57人，共2325人，實(shí)到2309人，代表全國8200多萬黨員。胡錦濤作《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》的報告。十八大是在我國進(jìn)入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。大會強(qiáng)調(diào)要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。

25．“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在黨的十八屆一中全會當(dāng)選的中共中央總書記習(xí)近平和中共中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗11月15日上午在人民大會堂同中外記者親切見面。習(xí)近平逐一介紹新當(dāng)選的其他6位中央政治局常委。表示感謝全黨同志的信任，定當(dāng)不負(fù)重托，不辱使命。他說，全黨同志的重托，全國各族人民的期望，是對我們做好工作的巨大鼓舞，也是我們肩上的重大責(zé)任。

這個重大責(zé)任，就是對民族的責(zé)任。我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險的時候。自那時以來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲淮斡忠淮蔚厥×恕Ｖ袊伯a(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼，頑強(qiáng)奮斗，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

這個重大責(zé)任，就是對人民的責(zé)任。我們的人民是偉大的人民。在漫長的歷史進(jìn)程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了各民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅定不移走共同富裕的道路。

這個重大責(zé)任，就是對黨的責(zé)任。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨。黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)取得舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會躺在過去的功勞簿上。新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來。打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。習(xí)近平說，我們深深知道，每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。

第三篇：公司：從歷史到未來——《公司的力量》讀后感

“公司”：從歷史到未來

——央視紀(jì)錄片《公司的力量》讀后感

這是一部內(nèi)容精彩、圖文并茂、給人以深刻啟示的記錄片。無意之中，它讓我們重新認(rèn)識和關(guān)注那無處不在而又被我們忽略的公司。

“我是不會選擇做一個普通人的，如果我能夠做到的話，我有權(quán)成為一位不平凡的人。我尋找機(jī)會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下，成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起，而使我痛苦不堪！我要做有意義的冒險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼，我勇敢地面對這個世界，自豪地說：‘在上帝的幫助下，我做到了！” ’這段鏗鏘有力的語錄就是《企業(yè)家》雜志上著名的“企業(yè)家誓言”。它十分真切地展現(xiàn)出現(xiàn)代企業(yè)家們那種勇于拼搏、無所畏懼的品質(zhì)和精神。顯然，企業(yè)家要實(shí)現(xiàn)他們的財富夢想，推行他們的價值理念，離不開他們締造的組織——公司。

公司，既是市場經(jīng)濟(jì)最重要的組織細(xì)胞，也是現(xiàn)代社會當(dāng)中使用頻度最高的一個詞。它就我們身邊，與我們的工作、生活緊密相連，但卻時常被我們忽略。時至今日，“公司”無論是其外延還是內(nèi)涵都已大大擴(kuò)展，但幾乎沒有人能夠說清楚：公司究竟是什么？重新認(rèn)識和解讀公司，能幫助我們?nèi)轿徽J(rèn)識現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，解釋一些現(xiàn)象，同時，還能讓作為公司成員的我們，更加清楚地界定自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。

顯而易見，公司是一種經(jīng)濟(jì)組織。人類歷史本身就是一部漫長的商業(yè)史。在人們曾經(jīng)創(chuàng)造出的各類經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中，為何只有公司能夠

統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)？是什么賦予了公司如此頑強(qiáng)的生命力？這成功背后的答案，都?xì)w功于“公司”那大膽而富有時代特征的制度創(chuàng)新。

現(xiàn)代公司制度源于16世紀(jì)的西歐。面對一個隨著地理大發(fā)現(xiàn)而急速拓展的海外市場，沿襲數(shù)千年的傳統(tǒng)商業(yè)組織已經(jīng)無力承擔(dān)遠(yuǎn)洋貿(mào)易所需要的大量人力、物力和資金，更加無法承受遠(yuǎn)洋貿(mào)易所伴隨的巨大風(fēng)險。在這種情況下，精明的荷蘭商人設(shè)計出了一種劃時代的經(jīng)濟(jì)組織形式——公司。一個公司就是一個“法人”，即法律意義上的自由締約人。“公司法人”的收益與風(fēng)險由股東按其出資份額共同分享、共同承擔(dān)。出資人以其出資額對公司債務(wù)擔(dān)任“有限責(zé)任”，多余債務(wù)自動免除。“法人”和“有限責(zé)任”！正是這看似平常的制度創(chuàng)新，革新了沿襲千年的經(jīng)濟(jì)秩序。從此以后，市場的主要參與者、競爭者逐漸由有血有肉的自然人變成了“法人”，自然人不再是市場風(fēng)險的直接承受者，這無疑大大降低了資本的運(yùn)作風(fēng)險。通過分散和降低資本風(fēng)險，公司得以聚合起全社會一切渴望增值的資源和力量，并由此開啟了一個屬于公司的新時代。

作為一種前所未有的經(jīng)濟(jì)模式，公司制度的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。從“重商主義”到自由貿(mào)易、從殖民工具到市場健兒，“公司”歷經(jīng)了從誕生、輝煌、沉寂，到重生的這樣一種破繭化蝶式的脫變，最終一步步融入到社會的血脈之中，真正成為了富民強(qiáng)國的力量。工業(yè)化時代開啟后百余年間，作為市場主體的公司，一直推動著市場的繁榮，不斷引領(lǐng)著人們生活方式、社會風(fēng)尚的進(jìn)步與改變。一個半世紀(jì)以來，一個個貧民窟中的小人物，變成了富可敵國的企業(yè)家：洛克菲勒、卡內(nèi)基、西門子、福特……無數(shù)耳熟能詳?shù)膭?chuàng)富傳奇在不斷上演；呼嘯而

來的列車、跳躍的無線電波，改變了人們溝通與交流方式，把世界融匯成一個整體；那轟鳴的蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)，不斷將來自遠(yuǎn)古的化石轉(zhuǎn)化為推動現(xiàn)代社會的強(qiáng)大動力……。然而，如果沒有公司，這一切的一切也許根本不會發(fā)生。難怪有人曾說：“公司才是人類迄今為止最偉大的發(fā)明！缺少了他的參與，就連蒸汽機(jī)和電力都會黯然失色。”

公司永遠(yuǎn)是一個創(chuàng)造奇跡的地方！不斷超越、突破命運(yùn)的極限，把不可能變成可能，是企業(yè)家永恒不變的欲求和使命。企業(yè)家的眼光和膽識往往超越了他們所處的時代，以至于在普通人的眼中，他們的所作所為是那樣的不可思議：為了獲得從商需要的100美元，十六歲的范德比爾特與自己的母親訂立借貸“契約”，不僅償還了本金，還支付了10%的利息；為了節(jié)約成本，洛克菲勒將提煉原油的費(fèi)用計算到了千分之一美分，如果需要，他甚至?xí)H自過問油桶上每個塞子的去向，“標(biāo)準(zhǔn)石油托拉斯”得以主宰全球石油市場；為了實(shí)現(xiàn)自我的跨越，年輕的卡內(nèi)基辭掉了年薪5萬美元的鐵路主管職位，不惜冒著巨大的風(fēng)險創(chuàng)辦起屬于自己的鋼鐵企業(yè)……。伴隨著公司沉浮，社會中最具創(chuàng)造活力與奮斗激情的人被篩選了出來。這些令我們無比熟悉而又敬仰的名字，與他們的公司一道，成為了他們各自時代的代名詞。

“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來！”——這是作者留給我們的重要啟示。透過公司制度的起源與發(fā)展軌跡，我們可以初步了解現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。實(shí)際上，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系屬于一種典型的“信托經(jīng)濟(jì)”（或者叫“契約經(jīng)濟(jì)”）：投資人基于對市場和公司的信任購買股票、參與投資，把自己的錢交給別人去運(yùn)作；消費(fèi)者基于對市場和公司的信任購買產(chǎn)品、享受服務(wù)；而儲戶也是基于對金融系統(tǒng)的信任才

將錢存入銀行……，換句話說，真正支撐起現(xiàn)代市場體系的根本動力，既不是公司本身，也不是市場本身，而是數(shù)以萬計的普通人對公司和市場的“信任”或“信心”。倘若這種“信任”或“信心”消失了，市場經(jīng)濟(jì)就會面臨崩潰。歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，幾乎都與市場信心的崩潰有關(guān)。因此我們可以說，公司的成長離不開平等、互信、合作的市場環(huán)境，因為公司本身就是互利合作的產(chǎn)物。但是，自利的原始動機(jī)與互利合作這一基本原則之間的矛盾，卻成為了公司永遠(yuǎn)也無法破解的“死命題”。這道“死命題”，使公司引領(lǐng)下的人類社會，一直在“繁榮—災(zāi)難—繁榮”的交替往復(fù)中徘徊。環(huán)境污染、世界大戰(zhàn)、貧富分化、金融危機(jī)……，公司既放大了人類創(chuàng)造財富的能力，同時也放大了人類制造災(zāi)難的能力。

從歷史到未來，看發(fā)展與本質(zhì)！任何一種制度都有局限和時效，公司制度同樣也不例外。面對舊時代的迷茫與新時代的困惑，公司的腳步永不停歇。企業(yè)文化理念的誕生，賦予了公司新的生存高度。從“利益共同體”到“文化共同體”的演進(jìn)，正日益改變公司獲取利潤的基本方式，喚起了公司人本情懷新一輪的回歸。以往在人們心目中冷冰冰、硬邦邦的公司，開始越來越多地承擔(dān)起社會責(zé)任，也越來越多地關(guān)注公司員工的個性化發(fā)展；而在提升組織效率、確保機(jī)構(gòu)合理運(yùn)作等方面，公司同樣走在了時代前列。現(xiàn)代企業(yè)制度的確立和完善，使得公司所有者、決策者、管理者、勞動者、消費(fèi)者之間的權(quán)責(zé)關(guān)系日漸清晰，“公眾公司”的時代呼之欲出。但是，有關(guān)公司的爭論、公司的歸宿、公司的命運(yùn)，“一切都只是開始！”

讓我們拭目以待！

第四篇：從優(yōu)秀到卓越

從優(yōu)秀到卓越

時間：2004年4月21日晚7：00

地點(diǎn)：北京大學(xué)勺園多功能廳

李開復(fù)：各位同學(xué)大家好很高興有機(jī)會又來到北大，每次來到北大都是很擔(dān)心，又是很快樂，快樂的是有一批非常聰明的學(xué)生，擔(dān)心的是又會有問題，把我考倒了。今天我講的題目是科技人才和教育，就像石校長所說的我在32年前，步入了美國的國土，在美國一共住了30年，因為中間扣掉兩年在北京工作的。所以在美國30年我經(jīng)過了兩所大學(xué)讀書，從本科讀到博士，在美國不同的大學(xué)做過兼職或任教，在美國三個成名的成功的公司工作。得到了一些啟發(fā)，得到了一些感想，想想美國是怎么成功的，今天我想把這些因素來和大家做一個介紹。當(dāng)然任何的一個國家，它都有它的好處，有它的壞處，有它做的成功的地方，有它做的失敗的地方，當(dāng)然今天在這兒我想如果要談美國的失敗，那么我就是班門弄斧應(yīng)該和各位做一種探討。所以我希望今天我并不是說美國都是對的，都是好的，但是我是把它好的，壞的里面挑出一些對中國也許有一些啟發(fā)的。

為什么要挑這個題目呢，因為今天中國的崛起是世界的一個奇跡，不管是從神州五號，是從申奧成功，還是甚至從一些體育明星在美國的成就，都讓我們在海外的華人感覺自豪，也讓全世界的公民感到矚目。中國的崛起是為什么成功的呢？我們看到的成功不止是這幾方面，還有中國的經(jīng)濟(jì)的契機(jī)，中國的每年的公民每年的存儲，中國是世界上最大的手機(jī)的市場，中國是世界上第二大的PC市場，而且很確定的是它會成為世界上最大的一個PC市場。這十幾年在中國成為一個公認(rèn)的奇跡，這個奇跡有幾個原因了，一個是成本，一個是代價，也就是說中國的產(chǎn)品擁有很好的價格的優(yōu)勢，中國的勞動市場當(dāng)然是和這個是密切有關(guān)的，很多人把這個列為第一位，但是我認(rèn)為這是最不重要的一點(diǎn)，更重要是中國市場的龐大，溫家寶總理曾經(jīng)提出，這個是13億市場的概念，這個概念是任何人都不敢忽視的，任何一個在國外做生意的都不敢忽視的，因為中國的市場會帶給國外的或者中國的所有的從商的無限的商業(yè)的想象力，也帶給他們無限的商機(jī)。

光是市場和優(yōu)秀的性能價格比是不足夠的，中國的改革開放有相當(dāng)大的作用，讓中國，讓更多的國際性的公司可以沒有后顧之憂地在中國做生意，讓中國更多的從商的人員能夠有一個很好的市場競爭，經(jīng)過市場競爭來決定什么是成功的產(chǎn)品，什么是中國的品牌。那么這幾點(diǎn)都其實(shí)不是最重要的，尤其是在我在中國工作兩年，但我深深感覺到最重要的是中國人的勤奮、向上，毅力。這三點(diǎn)中國人不但得到了成功，得到了經(jīng)濟(jì)的奇跡，而且也贏得了世界的尊敬，這一點(diǎn)我希望各位同學(xué)，我們千萬不可以丟棄，因為這是一個中國時代來臨的基礎(chǔ)，也是一個立于世界民族之林的根本。中國達(dá)到了經(jīng)濟(jì)契機(jī)，今天面臨了一個十字路口，中國任何人都有信心，中國會成為一個世界最大的經(jīng)濟(jì)體，它的生產(chǎn)能力將超過亞洲的四小龍，國民所得接近四小龍，它會在十年左右能夠達(dá)到擁有亞洲一流的企業(yè)、高校等等。但是在這五千年的歷史的今天，我們處于一個十字路口，因為在21世紀(jì)的中國，在下十年，二十年，中國會僅僅因為它的人口眾多，成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體，還是它會從優(yōu)秀跨入卓越，成為一個真正最強(qiáng)的，成為世界之最的一個超級強(qiáng)國。它擁有自己的自主的知識產(chǎn)權(quán)，杰出的學(xué)者，杰出的技術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人和一個強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)。這兩者最大的關(guān)鍵就是在科技，在人才，在教育，我之所以認(rèn)為這三點(diǎn)如此的重要，是我在美國看到了美國的成功，美國的成功可以說是由政府提供的強(qiáng)大的經(jīng)費(fèi)，贊助教育，贊助科研，從這個科研提煉出了成功的產(chǎn)品，從這個產(chǎn)品得到了世界公民的認(rèn)可，得到了價值，將這個價值經(jīng)過了政府的稅收，又投入了教育，經(jīng)過了售賣這些成功的產(chǎn)品，也投入了企業(yè)，也投入了科研，讓它成為了一個非常強(qiáng)的一個良性的循環(huán)。

這整個成功里面，人才是占最關(guān)鍵的地位，我回過來說，科技、人才、教育，三者里當(dāng)然人才是最重要的，但是科技總是大家想得第一者，為什么會有這樣的狀況呢？因為一個成功，一個世界之最的經(jīng)濟(jì)它必須要有可以延續(xù)的優(yōu)點(diǎn)，科技是唯一一個讓優(yōu)點(diǎn)能夠成為一個可以延續(xù)的，因為你有這個technology，技術(shù)比別人做得好。而唯有技術(shù)的國家，有技術(shù)的公司，它才能夠有這個優(yōu)點(diǎn)，才能夠有這個帶來財富，唯有人才的國家它才能夠創(chuàng)新的技術(shù)，唯有有最好的教育系統(tǒng)的過程，它才能夠創(chuàng)最好的人才，所以這三者是非常相關(guān)，相連的，甚至我們可以把它當(dāng)做一件事來探討。我們提到首先第一件我想講的是科技、技術(shù)。技術(shù)為什么這么重要呢？技術(shù)的重要性，因為今天世界的成長和過去歷史已經(jīng)不一樣了，下午我在人民大會堂做同樣的演講的時候，有一個很好的問題，它的問題是說中國有五千年的歷史，美國只有兩百年的歷史，為什么不能夠利用這五千年悠久的歷史來做一個differenciation，來靠這個做更好的科技。我的答案是在很多學(xué)科里面，不管是歷史、哲學(xué)都是靠時間的累計，你積越多的知識，五千年就比兩百年要多25倍的知識，但是科技的成長它不是靠時間的累計，而是靠differenciation的成長。它的成長我們舉一個，我最理解的例子，就是IT和軟件，為什么今天美國有每年兩千億IT帶來的財富呢，那是因為它財富的累計造成一個循環(huán)，再創(chuàng)造新的財富，如果我們看美國的狀態(tài)，在1980年代初期，在美國做的研究，做了很多研究，這個藍(lán)的曲線是科研，橘紅色的曲線是帶來的產(chǎn)品和財富，我們可以看到藍(lán)色的曲線，左邊的藍(lán)色的曲線是操作系統(tǒng)的研究，它是計算機(jī)架構(gòu)的研究，這些研究有很多在80年初期的研究，這些投入得到了結(jié)果，這個結(jié)果就是市場的接受，市場的應(yīng)用，經(jīng)過操作軟件，操作系統(tǒng)的研究，得到了這個differenciation，這些應(yīng)用。那么這些應(yīng)用又被拿來當(dāng)做投資，投資到了下一代的科研，下一代的科研當(dāng)然是最經(jīng)典的圖形用戶界面，鼠標(biāo)的研究，這些研究過幾年也結(jié)果了，結(jié)的果實(shí)就是differenciation，造成了更多的財富。這些財富又被這些公司拿來繼續(xù)地投資，又走到下一步，這個下一步當(dāng)然是Internet的來臨，新的研究包括Internet的標(biāo)準(zhǔn)。這些技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)又造成了新一代的應(yīng)用和財富，包括了瀏覽器，包括了E―mail電子郵件，今天經(jīng)過了這一批財富，我們又有很多成功的公司把它投入了更新一代的研究，因為這不是一個技術(shù)的演講，所以我不再做更深入的解釋，但是你很清楚看到人才創(chuàng)造科技，科技創(chuàng)造產(chǎn)品，產(chǎn)品創(chuàng)造財富，然后循環(huán)到科技、人才，教育里面，這就是美國經(jīng)濟(jì)的成功，這就是中國未來的一個很大的關(guān)鍵，當(dāng)然IT只是一個環(huán)節(jié)，IT很重要，因為它將帶給社會無比的效率，成為世界每一個世界每一個傳統(tǒng)企業(yè)和任何企業(yè)的一個核心，帶來無比的效率的好處，另外還有很多其他的領(lǐng)域，比如生命科學(xué)，這也是一個從農(nóng)業(yè)到制藥業(yè)都會徹底改變?nèi)祟愇磥淼纳睿热缯f納米技術(shù)，從細(xì)菌大小的空間能夠創(chuàng)造物質(zhì)，釋放無窮的力量會徹底改變落有的制造業(yè)，未來還有更多的例子，每一個例子都可以帶來數(shù)千億美元的財富，那么這個財富就是任何一個國家它能把握這個科技，它有人才來生產(chǎn)這個科技，它有教育生產(chǎn)這個人才，他就可以成為世界之最的超級強(qiáng)國。

美國的科研，我想講幾個重點(diǎn)，下面我將談的是科研、人才、教育，在這三個領(lǐng)域我會談到的是美國是由哪一些很好的做法，也許值得中國借鑒，第一個我能想到的就是科技方面，科技方面有科研，研究的工作，有產(chǎn)品的工作，由科研到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，還有一個企業(yè)文化，這四點(diǎn)我會有四章來解釋。在美國有一個現(xiàn)象，就是說在產(chǎn)業(yè)做科研，尤其我到了微軟，讓我深深體會的一點(diǎn)，就是不是為了技術(shù)而做技術(shù)，我曾經(jīng)到一所大學(xué)做了一個演講，他們也有一個很奇怪的慣例，每一個演講者講完了以后，要給學(xué)生留下一句話，他們把它刻在一個木頭做的一個plug上面，臨時問我，我就講了這么一句話，就是我們要做的目的不是創(chuàng)新，而是有用的創(chuàng)新，不能為了一個事情的新，沒有人做過，就大家一窩蜂去做它，我們要先理解這個事情做了以后對用戶，對商業(yè)有什么好處，這一點(diǎn)是我在微軟之前，沒有深深地理解，也做了很多浪費(fèi)時間的，純粹的創(chuàng)新，到了微軟以后這是我學(xué)到了很大的一個教訓(xùn)。

第二我們可以談的是研究，我這里說高校科研，也不見得是高校，也可能是national lab

這一類的地方，怎么去做研究能夠做得更好，美國的系統(tǒng)有幾個地方我非常的欣賞，第一個匿名的評審，就是說你做的好不好，你這個工作做得好不好，研究做得好不好，不是看你有沒有名，不是看你關(guān)系好不好，不是看別人尊不尊敬你，而是看你這個工作的提議有沒有價值的存在，也就是說我把我的一個proposal提出去之后，把我的名字刪了給別人做評審，那個人做來的評審的結(jié)果我也看不到是誰的評審，這樣唯有這樣一個匿名的過程才能夠真的做一個assessment，也就是說最優(yōu)者存，第二很客觀的評估，而且勇于認(rèn)錯，這一點(diǎn)我想舉一個實(shí)例。

我曾經(jīng)做過于語音方面的研究，但是語音方面在美國剛開始研究總是A說A做的好，B說B做的好，每人寫一篇文章都說誰做的好，最后可信度降低了，這個時候美國一個科研單位就說了話，你不可以這么做，你如果拿我的經(jīng)費(fèi)，你必須每六個月一次用我的數(shù)據(jù)做客觀的評估，我的數(shù)據(jù)不可以讓你看到，而且保證是全新的，你從來沒有見過的數(shù)據(jù)，然后誰做的好，誰做的不好，我們做這個評估比賽就知道了。這一點(diǎn)是對語音界的一大福音，因為馬上就讓所有研究的結(jié)果，可信度變到百分之百，所以如果我是leader，我看做的研究結(jié)果比我好，我就向他學(xué)習(xí)，我就承認(rèn)我是錯了，所以有了客觀的評估，就會讓每一個人勇于認(rèn)錯，最后提升了每一個學(xué)校的，還有每一個研究單位的研究水平，這是第二點(diǎn)，第三點(diǎn)研究就是研究，研究不要和產(chǎn)品，和掙錢聯(lián)上關(guān)系，在美國的管理制度，你如果拿一個科研經(jīng)費(fèi)，這個科研經(jīng)費(fèi)是很神圣的，只能使用在這個項目上面的，是不可以帶回家的，是不可以分紅的，是不可變成一個橫向的題目了，如果一個教授想賺外塊可以的，每個星期可以到別的地方去可以拿很高的薪資既也可以拿很多的錢，你也可以雇傭很多學(xué)生，但是這個事情請離開校園去做，這個

工作也非常客觀的把掙錢和科研分開了。

國家科研，我最敬仰的一位教授Raj Reddy先生，我在CMU讀書的時候，慢慢地理解了他對整個美國國家的科研的重要性，因為我常常看到他跟我講的一些道理，過了一陣就變成一個新的，為什么呢？因為他是一個大師，美國的科研單位會請一些大師，說你幫我們定一些方向，你看看未來科技會怎么走，是哪些研究大學(xué)現(xiàn)在沒有能力做，沒有金錢做，或者甚至企業(yè)都做不起的，但是會成為一個趨勢的。你告訴我們，我們大筆投錢進(jìn)去，讓這個科研能夠往前走。最好的一個例子就是Internet，Internet是美國國防部支持的，在成為Internet之前，它做過的一個工具，它不但讓很多學(xué)校，可以利用這個工具，來做一些研究，或者當(dāng)你把這些學(xué)校串起來，串起來之后，慢慢的成為了一個平臺，在這個平臺上面，很多人做了很多工作。我們就談微軟和大學(xué)，微軟是怎么發(fā)現(xiàn)Internet的呢？有一年，應(yīng)該是90年，有一批學(xué)生，他們對公司的一個回饋就是說我們來了微軟覺得軟件做的很好，但是你們居然不懂Internet，這個時候公司很多高深的官員就說什么叫做Internet，從這幾個學(xué)生身上學(xué)到了Internet，我們才知道Internet的重要性，但是Internet就是國防部有大師級的人告訴他做了Internet的研究，沒有公司做得起Internet，微軟要做Internet不知道怎么做，那個時候只有在Redmond，只有在西雅圖有這個校園，我們總不能自己連串自己，所以它這個能夠把所有的大學(xué)串起來就成為了一個平臺，讓大學(xué)生接觸到最前沿的技術(shù)，然后最后轉(zhuǎn)授給我們落后的這些技術(shù)公司。

所以這個是非常重要的。我剛才提到的就是產(chǎn)學(xué)研要密切的合作，但是其實(shí)要分開。我們剛剛提到的是研究，研究怎么成為產(chǎn)品呢，這個其實(shí)是一個很大的藝術(shù)。大概說一下，研究跟技術(shù)其實(shí)是兩碼事，做研究你要鼓勵冒險，要鼓勵失敗，鼓勵成功，也鼓勵失敗，要眼光放得遠(yuǎn)做長期投資，你需要有idea，每天想一個新的主意，你可能是為了新，為了沒有人做過來嘗試一件事情，但是做產(chǎn)品，是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模銎髽I(yè)做產(chǎn)品你的目的只有一個，就是滿足你的用戶，GE的董事長曾經(jīng)說過一句話，我們只有一個mission，那就是怎么去理解我們的顧客然后怎么去比別的公司更快去滿足他們，科技的公司也沒有差別，只是我們滿足這些顧客是靠科技的途徑，而且做企業(yè)，做產(chǎn)品我們有時間的限制，我們在明年某月某日一定要把這個product銷售出去，所以這兩組人是非常不好融合，不好協(xié)調(diào)的。因為他們的思路都是不一樣的，因為一個是thinker，一個是executive person，他們做的完全不一樣的人，研究的人他注重新，注重冒險，那么做產(chǎn)品的他更重視的是怎么樣能夠更快的去滿足用戶或者賺到錢，這兩批人如果硬搞在一起會有很嚴(yán)重的結(jié)果，你如果說今天開始研究部門你會報給產(chǎn)品部門，那么我可以保證這個研究就失去了任何的機(jī)會。因為產(chǎn)品部門就說，哎呀我們用戶還有一個要求，你幫我做吧，雖然你是個研究員但是你幫我可以編程，過了一陣研究員愿意放棄他們的崇高的理想，就變成了編程人員，不愿意放棄就離開了公司，這個研究部門就消失了在其他的公司工作，曾經(jīng)親眼看到這樣的狀況，倒過來也是不會成功的，當(dāng)然我們不必倒過來，不會任何公司把產(chǎn)品歸靠在研究部門，要不然就沒辦法賺錢了。所以這兩組人可以說不能水火不容，但是協(xié)調(diào)是很困難的，不能放在一起。

但是你讓他們各做各的事也是不行的，你如果讓研究人員追求創(chuàng)新，你讓產(chǎn)品人員去賺錢，或者滿足客戶，最后各做各的，甚至做出兩套不同的東西這也是一個問題。一個公司要創(chuàng)新，要滿足顧客，就要需要有一套機(jī)制，帶微軟有一套機(jī)制，不見得是最好的機(jī)制，我們研究員除了做研究，還要變成推銷人員，把自己的產(chǎn)品拿到產(chǎn)品部門說你就要研究，或者你這個眼光放得太遠(yuǎn)了，你沒有看到未來科技的趨勢，或者有時候產(chǎn)品的部門的人，像我們部門眼光比較近，看得不遠(yuǎn)，光聽可能還不夠，還要做一些demo給他看，聽不懂我演示給你看，終于懂了就拿去了，這要花很多的工夫的，至少研究部門要有足夠的期望，成為產(chǎn)品化的這樣一個欲望，亞洲研究院今天做的很成功也是我們每一個員工都有這樣一個愿望希望研究能夠造福很多很多的用戶。反過來說當(dāng)他們有很好的關(guān)系的時候，你也可以想象一個產(chǎn)品的部門，它會幫助研究員來理解用戶想要什么，不想要什么，他會幫助解釋未來的產(chǎn)品藍(lán)圖是什么，你這個技術(shù)很好，我們放在下一個版本，或者解釋產(chǎn)業(yè)的趨勢，是你可以告訴我這個技術(shù)很酷，但是你不知道在這個不符合于今天使用者的一些要求，我們也許會說為什么這個用戶的需求只有企業(yè)，只有產(chǎn)品來做，其實(shí)兩邊都要做的，Bill Gates最近做了一個演講，他說我們公司只要做兩種事情，一種是滿足用戶現(xiàn)在需要的需求，他們理解的需求，他們每天要求的需求，另外一種是滿足未來用戶他們將要需要，但是他們還看不清楚的需求。你只做這兩者之一也不見得成為一個成功的公司，前者就是說我的問題太多，幫我修好，或者病毒很嚴(yán)重我不希望有病毒，或者機(jī)器太慢，起動太慢這一類的問題。

后者用戶不會來說，為什么不把手機(jī)跟計算機(jī)做到一起，為什么不能對我的計算機(jī)講話，這些事情用戶今天沒有用過，他們沒有這種想象力，所以可以說研究部門，就是要去滿足未來用戶將會需要的一些東西。但是他們還看不到，看得不夠遠(yuǎn)，我們就要做出一些雛形，讓他們看，然后得到他們的回饋。還有很多方面的協(xié)調(diào)，比如說密切的合作，但是合作的時候，不要比兩組并到一起去了，你一定要研究院有研究的機(jī)構(gòu)，讓產(chǎn)品的部門滿足用戶，但是要有一些協(xié)調(diào)，在我們公司比爾蓋茨最好的協(xié)調(diào)，因為兩組人都聽他的話，所以在我們公司沒有這個問題，但是在很多其他的公司最后研究的公司說我不做你這個產(chǎn)品的工作，或者產(chǎn)品部門說你這個研究沒有用，有時候談一談就談僵了，但是這是微軟很成功的部分。還有共同分享的目標(biāo)，對任何的合作分享目標(biāo)是很重要，一件事做成了，你也得到獎勵，我也得到獎勵，做的不好，我們都得到懲罰，這是

一些很簡單的機(jī)制。

最后還有人才的轉(zhuǎn)移，讓兩邊的部門都有一些，讓一些research的人能夠到產(chǎn)品部門去，讓一些sales的人能夠到研究部門來，所以像張亞勤和我，現(xiàn)在research的人現(xiàn)在被送到了產(chǎn)品部門，在受訓(xùn)，這是我們的科技部門，但是最重要的應(yīng)該是產(chǎn)品的文化，你可以得到一些啟發(fā)，但是更重要的是這個公司有哪些文化造成他的成功，這些文化哪些是適合移植到中國來的,第一點(diǎn)我們的企業(yè)文化，也就是非常有耐心，有毅力，不浮躁的做長期的投資，當(dāng)大家都告訴比爾蓋茨你WINDOWS做了七年為什么還沒有掙錢，他看得很清楚，我們需要一個system來解決未來碰到安全問題，可以用這個框架解決的，今天我們碰到安全問題，其實(shí)安全問題如果你們做一些研究的話，會發(fā)現(xiàn)都是在WIN95，98碰到的最多。當(dāng)時比爾蓋茨放棄了WIN2000，他說算了就用簡單的95做，如果他放棄了那個，今天我們在全球服務(wù)器市場就不會有任何的市場占有率，所以要眼光看得遠(yuǎn)，看得對，要有耐心，不要浮躁。這個和我們的公司的一個culture也有關(guān)系。微軟culture在創(chuàng)立這個公司的時候，每個人都有一個PC，但是可以想像26年前，或者回去問你們的父母，如果26年前有人跟他說有個公司要把電腦放在每一個人的書桌或者是家中，他們會有什么感想。其實(shí)做軟件它的目的也就是讓人們能夠得回他們最寶貴的資源，他們的時間，讓人們更有效率，讓人們能夠發(fā)揮他們的潛力，這個才是我們最終永恒永遠(yuǎn)不變的一個方向。第二個文化passion，這一點(diǎn)是美國人比較強(qiáng)的，美國人是很有熱情的，熱情當(dāng)然有好處，有壞處，如果你是有熱情的事就做，別的不做，如果你是對某一種事情有熱情，對別的事沒有熱情那也不行。這里面更重要的是customer和partner, technology放在最后一位，我們過去曾經(jīng)犯過錯誤，不是為技術(shù)創(chuàng)新而做技術(shù)創(chuàng)新，是為了顧客為了我們的合作伙伴，今天有了這幾句話，公司慢慢的轉(zhuǎn)移了，也就是說過去我們做的工作可能是innovation，我們做好了我們的創(chuàng)新放過去顧客就來了，今天我們做的可能更是理解顧客要求什么，照這些要求來做他們所真的需要的一些技術(shù)，所以這個innovation，已經(jīng)有一個很大的改變。當(dāng)然我們在說一個企業(yè)文化，也許有人會說這個是不是很虛，當(dāng)然不是，當(dāng)公司推出了這樣的people review之后，我們所有的衡量，我們每個月，每的評估都要把這個放上去，就是說每一個人都要有一個review。你為顧客做了什么，你花了多長時間，我去問哪個顧客會知道他很滿意跟你的合作，這些就是一定要貫徹在整個公司的，并不是說一個口號就可以，第三就是負(fù)責(zé)心，就是我要定一個目標(biāo)，然后我要達(dá)到它，達(dá)到了我可以希望授獎，沒有達(dá)到我可以希望受懲罰，這是要非常公正的一種評估。怎么樣能夠做到accountable，accountability其實(shí)很重要的一部分是一定要有衡量，如果每一個員工，他的衡量的目標(biāo)就是說今年要滿足一些用戶，或者說今年要發(fā)明幾個技術(shù)，第一步就是說你要確定自己有什么目標(biāo)，每個目標(biāo)你能夠衡量，最后你才能知道自己做的是好還是不好，才能夠有一種緊迫感，有一種主人翁感。

最后自我批評，自我批評就是說永遠(yuǎn)不對自己滿足，一直追求卓越。當(dāng)然提到自我批評，我總是不能忘記上次在北大演講，我講的題目是“如何做一個演講”做完了以后有位同學(xué)就說我有一個問題，我想你批評自己的演講哪里講的不好。這也是一種自我批評，但是這里的自我批評其實(shí)就類似的意思，就是你要教別人，你要自己能夠有能力，而且你不能夠自滿，要一直追求卓越，希望能夠做得更好。比如說比爾蓋茨他參觀了印度回來，他說這個印度在e-goverment上領(lǐng)先了微軟公司，我們到印度某某公司去參觀，他已經(jīng)領(lǐng)先了微軟公司，它不全世界的e-goverment，做到每一個國家做一個e-goverment，我們自己做的不夠好，要慢慢反省，比爾蓋茨每次做完演講都會問他的演講，幫寫演講稿的說我哪里做的不好，你批評我，我才能做得更好，這些你可以想像這么偉大的，這么了不起的一個leader，他都這么self-critical，所以我們不能夠輕易地自滿。我們非常容易地可以講一些話，把自己講得很好，我們可以做一種包裝，任何一個公司在某一個指標(biāo)，總是做得最好的，但是這種自我包裝和夸獎，不是一個能夠提升一個技術(shù)公司的一種很好的途徑。

現(xiàn)在我來談一談人才，剛才講的科技是造成持續(xù)的財富，但是科技是需要最好的人才才能造成的。可能很多人看過我寫的一些文章，那我的人才觀這篇文章里面我就提到了，在信息時代，人的重要更突出。在工業(yè)時代，你可以想象一個最好的工人和一個普通的工人他的差別可能就二三十百分比，但是在一個信息的時代，在一個最好的編程人員他比一個普通的編程人員可以有五倍，十倍的差別，所以人才在信息時代會越來越重要，在做研究方面可能差別會更大一些。比如說在信息時代，比爾蓋茨他一個人做了我們的一個產(chǎn)品，整個basic他一個人寫的，而且放到64K里面，他常常很自豪地告訴我們說你這個，十幾個，二十個MBytes，以前我64K就做成了，就是有這樣的奇才才能體會人的重要性，知道人的重要性我們做了很多的措施，我們可以舉微軟的例子，比如人才報告，比如Steve Ballmer他的床頭有一本書，這本書里面有公司最資深的六百個人，比如說我們這幾位院長，還有亞勤，我，都在這個書里面，這個書一翻開就可以看到張宏江的玉照，旁邊就會說他這次people review打了幾分，什么時候最新得到了一個升遷的機(jī)會，現(xiàn)在管多少人，以前管多少人，以前打分怎么樣，他先天有哪些優(yōu)點(diǎn)，有哪些缺點(diǎn)，他的缺點(diǎn)比去年多，比去年少，一目了然。Steve Ballmer每天讀這本書入眠。他并不是說這本書很枯燥，而是他覺得這個重要性。他就是靠這本書理解了公司的人才，這有好幾個作用，一個作用他看到宏江，他就說宏江，你這個老板還在批評，他說宏江我們幾月幾月開過會，或者你這個工作做得很好，或者你管理這么大的機(jī)構(gòu)，工程院成長這么快有沒有問題，都能理會你把這個話講出來，他是更重要他靠這本書，他覺得什么人在什么時候該升遷，張亞勤和我回到美國不知道是感謝還是不感謝，總之是因為這本書我們回到美國了。這本書哪來了，Microsoft每年花兩三個月的時間，就是公司六百個人，這六百個人也不換，當(dāng)然你做這個體系你不能永遠(yuǎn)是六百個人，永遠(yuǎn)是這些人，有些人做的不好，就要

被踢下去，做的好提升上去，這是很自然的現(xiàn)象。

另外還做人才追蹤，可能有些同學(xué)提過徐峰雄博士加入微軟，他原來是在IBM做深藍(lán)的人，他是發(fā)明深藍(lán)的人，他是我追蹤了至少五年的人，我每年給他打電話，我也不認(rèn)為自己能夠有希望能夠雇到他，但是我就是不放棄，在這種執(zhí)著不放棄之下終于把他挖來了，這是我們公司的一個要求，每一個人要做人才追蹤，要把最能干的人跟他們有好的關(guān)系，當(dāng)他哪一天情況轉(zhuǎn)變了，他們愿意過來，就自然而然地過來了。

Meritocarcy(英文)的意思就是說我們的獎懲只看一個成績，不論他的年資，這個制度并不是一個微軟，一個公司的，幾乎美國所有的科技公司都是這么做的，也就是說你做的優(yōu)秀，你就可以期望一直往上升，你會得到很好的獎賞，不會因為你做的很好，不過只有林年經(jīng)驗，那就慢慢等著吧，等前面那些有三年，五年經(jīng)驗的人都升了，下一個就輪到你不會有這樣的事情，只要你有卓越的表現(xiàn)就會有優(yōu)秀的表現(xiàn)。任何一個機(jī)構(gòu)都有一個弊端，包括美國公司，我們怎么防止這個弊端，有一種很常發(fā)生的弊端，某一個員工非常能干，我希望他跟我做一輩子，他比我聰明，比我能干，我把他藏在我這兒，永遠(yuǎn)不讓他升，加薪可以加，可是不讓人知道他藏在這兒，他又不知道自己能干，怎么樣避免這個狀況，這個就是剛才說的Steve Ballmer，就像Ballmer有六百人的一本書，我有我一百個人的一本書，這一百個人我隨時追蹤，當(dāng)我下個星期回大美國就有一百個人中一個我要提升了，如果你問老板我把這個人拿走好不好，他總會說不好，這是人之常情，但是我們講的一句話，很簡單，告訴大家這六百個人屬于我，不屬于你們，亞勤你的老板，他不能control你的命運(yùn)，開復(fù)的老板不能control你的命運(yùn)我要調(diào)他，就調(diào)他，同樣我對這一百個人，不能說命運(yùn)，他們升遷的機(jī)會，所以也也是很好的措施，這樣才能避免一個樹狀的結(jié)構(gòu)，下面的人升不上來，我們要隨時跟蹤最能干的人，然后我們會靠他評分，打分，你作為老板就要評分，打分，最后靠這個system，我們的人員可以得到很快的提拔，我們最快的達(dá)到這六百個人的一個書，有一個人大學(xué)畢業(yè)五年就在這本書里面了，他可能在下幾年就會成為一個VP，我們公司有好幾個三十歲大學(xué)畢業(yè)工作十年之內(nèi)就成為VP的，管WIN的，他們今年大概都三十四五歲左右，他們都是三十歲左右成為公司的副總裁的。沒有這樣的制度，他們有可能就被埋沒了。這些制度包括了比你強(qiáng)的人，如果我雇了張亞勤過幾年以后他當(dāng)了我的老板，很多人可能覺得你很丟人，但是我很自豪，我會說我居然幫公司雇到這么好的人，我也會受到我老板的獎勵的，當(dāng)然張亞慶也會獎勵的，但是前一任老板的獎勵。所以這

個也是很特殊的措施。

讓賢也是一個可能，我這個工作做的很好，但是你做的比我好，我讓給你做。我舉一個不是微軟的公司，比如楊致遠(yuǎn)他在雅虎，當(dāng)公司成長到某一個狀態(tài)，他覺得他管不了這么大的公司，他就讓給別人做總裁，這是很比較特殊的做法，但是很重要的。還有微軟經(jīng)過八個人很多很奇怪的問題，刁鉆的問題，然后還要去問你的朋友，問你的老師，最后非常謹(jǐn)慎才雇傭了一個人，為什么呢？在微軟有一句話，這句話叫做As have As, Bs have Cs，翻譯成中文比較不好聽一點(diǎn)，一流的人雇一流的人，二流的人雇三流的人，所以當(dāng)你的組織里，雇傭了第一個二流的人時候就是你走下坡路的時候，所以我們緊緊牢記這句話，我們還有一句話，當(dāng)你不確定這個人該不該雇的時候，答案就是不雇他，把握了這個才達(dá)到了人才的要求，另外所有的同時都是一視同仁，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，這是什么意思，當(dāng)然我們雇傭的人也會犯錯誤的每年大概有百分之幾個人工作不好，而遭到解雇，有一次Ballmer認(rèn)為我們這些人可能做人都太仁慈了，把把我們一百個人叫到那兒，開了一個會，他說今年我期望著你們都能達(dá)到某某的數(shù)目百分之幾的最不好的員工，再不然調(diào)教成好的公司，再不然就要離開公司。然后他說了一句話讓我們很驚訝，他說就像你們今天一百個人在這個房間，下一次開會的時候我相信只有95個。我們都很怕開了會以后，第二次開了會彼此數(shù)了一數(shù)真的少了五個人，actually少了11個人，當(dāng)然有一些是自己走的。

這個工作就是說不可以有一個，員工不會接受一種不公平的待遇，這個世界大家都要公平，你不能說我是一個副總裁，我就受到保護(hù)，我可以胡亂做，我可以留在公司，因為我達(dá)到了副總裁。也不能說我是一個很資深的研究院長，工程院長我就不能動我了，任何人做的不好，都要去負(fù)責(zé)的。這個也是說當(dāng)你人才觀不代表了每天都是去找最優(yōu)秀的人做這么快樂的，帶一個公司像徐峰雄這么快樂的事情，也要面對一些比較困難的事情。

還有雙軌道的發(fā)展，因為人各有志，每個人興趣不一樣，我們不能夠假設(shè)都是一個模子，我們不能假設(shè)每一個人都要做副總裁，做總裁，所以我們公司有一個制度叫做雙軌道，就是說當(dāng)你一個員工做得很好，一般公司可能就會說甚至美國公司說你做得真好，你明天做經(jīng)理吧，又做得好再做主任吧，證明你很聰明再做總監(jiān)，再做總經(jīng)理，做副總裁等等，但是這對有些人，對很會做管理的人，也許很適合，但是很多人不適合管理，或者不喜歡管理，不適合和不喜歡做管理的人，他們都不會做得很好，所以也許去提升一個人反而是害了他們，也是害了公司。所以我們公司就有雙軌道，當(dāng)一個人做的很好，說你做的真好，你對管理有沒有興趣，然后要不要上一個課，要不要試做一個管理的課，喜歡就往里走，不喜歡就可以留在technical這個軌道，當(dāng)然這個互導(dǎo)不能是糊人的，你不能說你做得真好，你不愿意做經(jīng)理，好繼續(xù)做你的technology，我們這兒有一個玻璃天花板，你長到了這個級就上不去了，因為只有做經(jīng)理才能往上爬，這樣就不是雙軌道了，這有一個軌就死掉了。所以在我們公司做technology可以一直往上走，有一個比如說我們公司有一百位副總裁，也有二十多位所謂的distinguish engineer，他們的薪水，他們的股票，和副總裁是一樣的。所以這個就是說你要真的提供雙軌制度你就要給他們和管理人員一樣的獎懲制度，要不然你這個話就有問題你就等于要一個人誤入歧途，向一個有玻璃天花板的地方去走。

類似的一個問題，是多元化的人才，因此人各有志，我們可能要幫助他們發(fā)展自己的興趣，有些人適合研究，因為他們很好奇，有些人適合工程，因為他們每天能多寫一行程序就很快樂，有些人適合架構(gòu)，因為他想看得更高，更遠(yuǎn)，不愛編程，有些人愛測試，因為他喜歡挑毛病，有些人喜歡指示，因為他可以跟客戶接觸等等，每個人興趣都不一樣，所以在公司在學(xué)校都要發(fā)掘他們的興趣，然后讓他們往這個方向去走，同樣做市場、管理、流程，也是有同樣的想法，這樣才能夠真正達(dá)到

人盡其才的想法。

最后一點(diǎn)，本來我要演講花比較多的時間是領(lǐng)導(dǎo)力，我決定用這個演講，不用原來的演講，我其實(shí)在第二封信里面已經(jīng)比較多的講到領(lǐng)導(dǎo)力的想法。很多人認(rèn)為一個優(yōu)秀的人，不管是管理還是技術(shù)，還是做商業(yè)等等的，最重要的就是他要聰明，懂科技，戰(zhàn)略能力，執(zhí)行能力，有經(jīng)驗，商業(yè)頭腦，這個人就是一個全才，就是一個將才，是一個帥才，但是我今天對這個想法只有一個字，就是錯，這是最基本的能力，我們甚至可以說，比如說你可以說好，李開復(fù)你是做語音識別的，難道你把語音識別的工作放在最低的金字塔上面了，答案是對的，為什么呢？因為今天我的工作語音只是一小部分，甚至可能不是一部分，我講一個公司的要求，你們就會理解，公司希望任何的一個副總裁或者任何的一個總經(jīng)理，他都可以去接幾乎任何一個副總裁的工作，就是他希望能夠把我拿回來放到一個研究部門，產(chǎn)品部門，技術(shù)支持部門我都能夠做副總裁的工作，這代表什么呢？代表這個金字塔最下面的一層其實(shí)并不重要，其實(shí)是上面的才重要。價值觀，還有這個領(lǐng)導(dǎo)的能力，人際的能力，團(tuán)隊精神，表達(dá)的能力，與人相處的能力，還有我們所談到的情商，自覺，自控，影響力，社交能力，還有最高的謙虛，勇氣，毅力，這幾點(diǎn)我會挑幾個來稍微做一個簡短的代表。

我們先談這個，最上面是價值觀，這個價值觀不對，一個人在公司就留不下來了，因為公司的價值觀是credibility，你不能credible你就不能留下來了，所以這是一個必須需要的。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，這個人際能力大家可能聽我過一些，情商可能聽過一些，但是很多人可能誤解了這些方面的，其實(shí)這個情商你可以說，我在網(wǎng)上曾經(jīng)看到過有一篇我的文章，然后有很多讀者說情商嘛，就是會拍馬屁，會懂得跟人做社交，然后會做政治的工作，這個其實(shí)是不對的。我可以舉一些例子，告訴你為什么認(rèn)為這個是不對的，但是在我舉這個例子之前，其實(shí)這個有統(tǒng)計的根據(jù)，在美國有一個很有名一篇文章，他做了這樣一個工作。他找了188個公司，他做了所有的領(lǐng)導(dǎo)的一個調(diào)查，他測試了他們的情商，測試了他們的智商，然后跟蹤了他們的事業(yè)，看他們成功還是不成功，然后他把他的成功和不成功去對比他的智商和情商，他發(fā)現(xiàn)的是情商對一個人的成功比智商要更重要9倍，這是有數(shù)據(jù)根據(jù)的。他做了一個research，做統(tǒng)計的同學(xué)都可以去參考這篇文章，他有非常多的科學(xué)的這

種根據(jù)。

情商，當(dāng)然你可以說這個還沒有證明，為什么不是拍馬屁，但是我們可以做一些更深入的探討。但是在我們做這個之前還有卓越的領(lǐng)導(dǎo)，《從優(yōu)秀到卓越》這本書里面曾經(jīng)談到的，他測了更多的公司，上千個公司，他把優(yōu)秀到卓越的公司做了一個分化，什么叫做優(yōu)秀的公司呢，就是賺錢的公司，什么叫卓越的公司呢，就是更賺錢的公司，這是他很可以理解的看法，不管怎么說，一個公司要從賺錢變到更賺錢，在一個20多年的時期來看，確實(shí)是有很大意義的。他發(fā)現(xiàn)這幾個公司有11個是很特殊的，本來就一直很好，但是能夠做到更好，他們特殊的地方，最重要的一點(diǎn)，就是他們的CEO都是謙虛，為了公司著想，很有勇氣，愿意放權(quán)，而且有毅力，所以他做了更深入的探討，確實(shí)證實(shí)了這三個因素真的和一個公司的成敗是有非常密切的關(guān)系。所以作為一個統(tǒng)計的人，做學(xué)統(tǒng)計的人我非常相信，這兩本書，也介紹給過很多的人。如果我們說從美國哪些能夠得到很多的啟發(fā)，或者說在中國哪些方面可以更加地加強(qiáng)。我想我紅色表達(dá)的這個我覺得是比較重要的，誠信非常的重要，一個人說出來的話，就要算話，這樣才不能影響自己的聲譽(yù)，也不會影響學(xué)校和公司的聲譽(yù)，一個人簽了合約就一定要兌現(xiàn)，這個為什么呢？各位可能聽過，我曾經(jīng)有一些文章，有一些辯論，談?wù)\信的問題，別人問我說，難道你希望每一個員工都成為一個圣人嗎，答案當(dāng)然不是這樣的，其實(shí)一個公司為什么重視誠信，很簡單，并不是我們要對員工做道德方面的審核，而是我們認(rèn)為這是符合公司的利益的。你想一個公司他要放權(quán)的，把公司的秘密交給你，把公司的鑰匙交給你，把公司未來的方向交給你，他怎么能夠相信一個沒有誠信的人，他怎么能夠讓你冒任何的風(fēng)險，讓一個沒有誠信的人把這些工作偷走了，帶走了，或者做得不好，所以誠信的重要對于一個公司，只是一個務(wù)實(shí)的想法，并不是一種對一種美德的追求，當(dāng)然我個人可能對美德有一些追求，但是公司是有道理的，不是想為了衡量人的美德，他認(rèn)為這是對公司一個必需品。

直截了當(dāng)?shù)臏贤ㄟ@一點(diǎn)也是很重要的，尤其是在中國，中國的員工和同學(xué)這方面不是那么直截了當(dāng)，這個其實(shí)在每一個人的生活，甚至家庭都是曾經(jīng)碰過，比如上個星期我碰過我的大姐她就很不直截了當(dāng)，他就說打電話給哥哥，我很生他的氣，怎么回事，她說我打給他，我跟他說我星期二放假，星期四到你家，星期六走，然后他居然就說好，我說這個事你為什么生氣呢，我告訴他星期二放假，他怎么不請我星期二去呢。你就可以猜想到我這個大姐是在一個純粹華人的環(huán)境長大的，我這個大哥是大部分都在美國長大的，這兩個人就是直截了當(dāng)?shù)臏贤ǎ筒恢苯亓水?dāng)溝通的差別，這個主要就是文化的差異，如果是華人的環(huán)境就可以理解，不管怎么說，直截了當(dāng)溝通的好處，就是你可以更有效率地解決一件事情。我在公司最怕碰到的就是開會的時候，我們說有一個新的想法，張宏江說我今天有一個新的想法，怎么樣怎么樣，然后講了以后，大家都點(diǎn)頭，這個好，這個好。然后到了洗手間，就聽到很多，這個idea，我嘴里說好，不好意思批評他，但是你可以想象到，這對他自己，對講話的人，對公司有多么大的傷害，因為你造成了時間的浪費(fèi)，因為你沒有讓別人得到也許你很寶貴的意見，或者你沒有真的理解他要做什么事情，你就去批評別人，不管怎么樣都是不好的，是不對的。主動熱情，這幾種都談過了，自我批

評我們也談過了。

下面再往上走就是情商，這情商里面我只談一個自覺，自覺是情商里面最重要的一點(diǎn)，自覺我可以舉很多例子，但是我在第二封信里面講的最經(jīng)典的一個例子就是我有一個員工，他有一次寫了自我評估，他就說雖然謙虛如我，但是我也要說自己這一年的表現(xiàn)實(shí)在是異常的了不起，當(dāng)我看了這一句話，我心里第一個想法就是說這個員工要走，并不是說他做得多爛，但是當(dāng)他的表現(xiàn)和他的期望，當(dāng)他這么沒有自知之明的時候，很顯然的，他不會滿足現(xiàn)狀，果然他要求我升職等等，最后不但沒有升成，他還失去了他的工作，他并不是不能做那份工作，但是因為他姿勢太高。我再舉一個很簡單的例子，而且是很普通的例子，我和我的reporters，我下面的總經(jīng)理，我們每一次開會都會談到某某人在某方面做的不好，他常常去批評別人，或者別人講話都不聽，或者是他不合群，或者是他每次說話不算話，不管怎么樣，某某人有一個某個弱點(diǎn)，下面我們要探討我們怎么樣幫助他，或者他能不能克服這個弱點(diǎn)，下面一句話，一定是他知不知道他有這個弱點(diǎn)，他承不承認(rèn)他有這個弱點(diǎn)，他愿不愿意改這個弱點(diǎn)，如果答案是是的，那我們會給他很大的寬容，很長一段時間的機(jī)會，但是答案如果是否定的，其實(shí)這個自覺和人際關(guān)系拍馬屁一點(diǎn)關(guān)系都沒有，就是一個人如果沒有自知之明，他就不可能自己批評，自己改進(jìn)，他也不可能承認(rèn)，或者是改進(jìn)自己的一些問題。但他不能改進(jìn)，不能修補(bǔ)這個問題，如果這個問題是很嚴(yán)重的，那他只有走路，所

以這一個例子就可以證明自覺是多么的重要。

勇氣也是很重要的一點(diǎn)，我沒有講謙虛，毅力，我想各位同學(xué)應(yīng)該可以理解。中國人謙虛、毅力是我們的有史以來的幾千年歷史的這種美德，我認(rèn)為中國人這方面做的比美國人優(yōu)秀，甚至美國人可以向我們學(xué)習(xí)，但是勇氣是一個很難的一個挑戰(zhàn)，因為你每次要有勇氣做一件事情，就要遭遇到的后果，可能遭遇別人的批評，或者可能受到一些不愉快的事情。

我舉一個我個人的例子，我曾經(jīng)在一個公司工作，這個工作握有一個團(tuán)隊，我心里知道的事情是這個團(tuán)隊必須解散了，不是整個團(tuán)隊都要走，但是那批人選錯了，他們選得方向是不對的，但是我那個時候沒有勇氣解散他們，為什么沒有勇氣呢？其實(shí)是很可以理解的，就是因為這個team是我挑選的，它的方向也是我批準(zhǔn)的，如果這個時候我解散它是不是代表了告訴大家我李開復(fù)錯了，我不該批準(zhǔn)他的，這個對我的面子是不是有問題，對我的信譽(yù)是不是有問題，所以這個例子讓我尷尬了一段時間，幾個月，最后很偶然的我那個時候在考慮要離開那個公司了，我就想說既然離開了，我就應(yīng)該離開之前做一個好事，幫這個公司解散該解散的，人家要罵我，笑我地反正我要走了沒關(guān)系，但是該要做的事情還做，然后我把這幾個人解散了，把這幾個人改編了，把方向重新改了。改完以后我居然聽到是我的，甚至我的老板，他們對我是這樣評價的。他說他居然有勇氣承認(rèn)自己是錯的，我們尊敬他，并不是說你看這個笨蛋又犯錯誤了，也不是說你看這個多沒面子，自己建的team，自己把它解散，或者是多無情，怎么對自己的部下這么處理，其實(shí)我得到一個教訓(xùn)，就是應(yīng)該做的事就應(yīng)該去做，應(yīng)該承認(rèn)自己的錯誤就應(yīng)該承認(rèn)，我一直對我有很大啟發(fā)的三句話。

就是做任何的事情，我希望我能夠有足夠的勇氣，足夠的勇氣去改變我可以改變的事情，有足夠的度量去接受我不能改

變的事情，還有足夠的智慧來分辨這兩者的差別。

最后我想談的是高校，大學(xué)自從孔子，自從亞歷山大在兩千多年前創(chuàng)立東方、西方的大學(xué)，一直是精英會聚的地方，是一個思想開放的社區(qū)，是一個社會發(fā)展的一個引擎，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種催化器，可以說是整個國家里面培養(yǎng)人才最重要的一個地方，但是在美國很特殊的情況，我想各位都清楚，世界最好的學(xué)府，大部分在美國，最好的十所學(xué)校里有八所在美國，最好的五十所學(xué)校里有37所在美國，最好的一百所學(xué)校里有66所在美國。這個是非常驚人的一個數(shù)目，美國也是靠這個方法吸收了全世界各地的人才，所以甚至你可以說美國今天經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大跟這也是有非常大的關(guān)系。幾乎每個國家的人，包括中國的學(xué)生都想到美國去求學(xué)，不但博士碩士想到美國去讀，甚至最近連本科，中學(xué)、小學(xué)都有人想去讀，甚至在32年前有一個叫做李開復(fù)就去讀了。美國之所以如此的強(qiáng)，就因為它的教育系統(tǒng)可以吸收全世界的人才，無論是吸引教授，吸引學(xué)生，因為優(yōu)秀的教授想要圍繞著，想要有優(yōu)秀的學(xué)生圍繞著他們，優(yōu)秀的學(xué)生向要跟優(yōu)秀的教授求教，所以再加上美國強(qiáng)大的企業(yè)，真的吸收了這么多的人才，所以教育在對人才，對美國的人才有非常直接的關(guān)系。我們在微軟，在蘋果，在任何公司，你會看到周圍的人，中國人，日本人，韓國人、印度人，加拿大人，法國人，英國人到處都是，可能幾乎有三分之一以上的員工都是國外來的。這些都是國外的精英，所以美國的強(qiáng)大，技術(shù)的強(qiáng)大，如果靠人才，人才又是靠高校，高校就是大學(xué)，大學(xué)是真的吸引了全世界的人才。美國還有一個很特殊的狀況就是法國的私立大學(xué)，大家都知道在中國我們講北大、清華，公立學(xué)校，但是在美國我們說什么是最好的學(xué)校，本科立刻十個最好的學(xué)校全是私立的，在商學(xué)院十個里有九個是私立的，這個黑色的字就是公立的，白色的字是私立的，工程一半一半。我們可以看一下我們剛剛講的最有前瞻性的一些技術(shù)，比如生物工程都是私立的，比如說計算機(jī)科學(xué)和計算機(jī)工程，都是私立的。這有一個很奇怪的現(xiàn)象，在美國也不是說私立的學(xué)校都好，但是有兩種私立學(xué)校，有所謂社區(qū)職業(yè)學(xué)校，就是community college，他們是收費(fèi)的，也有一些是盈利的，不見得是那么好，但是世界一流的大學(xué)，他們都有一個機(jī)制，他們的機(jī)制就是一個私人投資的基金，然后給他很大的自由度來做靈活的運(yùn)行，今天我在人民大會演講之后，有人問我為什么美國的私立大學(xué)那么好，這不是我的研究方向，但是根據(jù)我的理解我有幾個理由。第一個理由就是它有私人的資金，它可以由他的方法去研究，他不一定要給教授多少薪資，不一定要照著美國國家這個州的法律來定哪些是我們的科系，他想開一個生物工程體就可以開，他想給教授多一點(diǎn)薪水他就可以給，這是很重要的。第二點(diǎn)創(chuàng)校人，我們可以看到這批創(chuàng)校人有一種理想，他們是非常優(yōu)秀的人，他們把他們的理想在這種私校徹底的實(shí)現(xiàn)了，至少在美國公立學(xué)校他們應(yīng)該說樣板式的，大部分都很相似，科系，教授都很相似，但是私立學(xué)校就很有特色，特色一方面可以發(fā)揮他們的領(lǐng)導(dǎo)，校領(lǐng)導(dǎo)的一些思維，一些他們的構(gòu)想，還有他們的一些理想。另一方面也可以讓一個學(xué)校有很特殊的特色，比如說MIT的特色就是我們要把工程什么都做得最好，我們就開在哈佛的旁邊，但是我們不怕它，它人文好，我們的工程浩，斯坦福的特色就是開放創(chuàng)新，看到廣大的校園就可以知道有多大的心胸來創(chuàng)辦這個學(xué)校。

我的母校特色就是一切圍繞著IT，我們希望做的世界第一，商學(xué)院也用computer science，藝術(shù)也用computer science，音樂也用computer science，每個科系都用計算機(jī)來做，而為此感到自豪。每個學(xué)校都有它的特色，所以熱愛計算機(jī)的人都想去Carnegie Mellon，甚至想上音樂課，想上藝術(shù)課，都可以用到計算機(jī)的技術(shù)。這些特色造成他們的優(yōu)勢。當(dāng)然私立大學(xué)不是主要的一個美國的優(yōu)勢，更重要的是美國的師資，這個我個人也有很多很深的個人的感受，我們剛剛提到了我的老師，他是非常非常優(yōu)秀的，然后從他里面學(xué)到很多東西。而且在美國教師是一種良性循環(huán)的過程，也就是說一個大學(xué)教授在美國是一個知識分子夢寐以求的一個工作，一個工作可能有一千個人申請，在MRT和斯坦福學(xué)校，如果他得到這個工作他有非常高的社會地位，非常好的待遇，那這個好的待遇造成他的師資的質(zhì)量繼續(xù)上升，質(zhì)量上升造成學(xué)生對老師特別的崇拜，這個崇拜又造成他的地位繼續(xù)上升，所以這樣一個延續(xù)的良性的循環(huán)，造成美國大學(xué)越做越好，老師越來越好，當(dāng)然做得好也不表示他們不需要付出什么代價，一個代價就是要有風(fēng)險，這個工作是有風(fēng)險的。

要想到美國MIT教師進(jìn)去之后就要有準(zhǔn)備，七年之后可能就要失業(yè)的，因為只有一半的教師可以拿到終身職業(yè)，因為要保證這個質(zhì)量，MRT之間學(xué)校就定出了規(guī)矩，就是說你拿到了博士只證明你多做一項研究，并不能證明你能教課，所以在這兒教七年，經(jīng)過評估，才讓我決定留不留你下來，當(dāng)然在那兒拿不到教授的人也可以找到很多的工作，可以掙到錢，當(dāng)然這是一種保護(hù)吧，但是不管怎么說，很難在別的行業(yè)，碰到一個做七年50%失去你的工作，但是一千個人來爭取這個工作的機(jī)

會的職業(yè)。

管理方式我們剛才提過了和企業(yè)盡量的分開，教學(xué)的方式，學(xué)習(xí)的方式是很特殊的，要有很靈活的教育，在美國的教育在課堂上不管是小學(xué)，中學(xué)，還是到大學(xué)，他們不會對學(xué)生進(jìn)行大量的知識的灌輸，相對他希望學(xué)生的眼光能夠放得更遠(yuǎn)，視野放得更遠(yuǎn)，他不會要求背誦很多公式，而是要求很多學(xué)生去理解為什么。比如我女兒六分之四對等于三分之二，怎么學(xué)的呢，老師找蛋糕來做實(shí)驗，就是三個人一個人可以分幾份，原來是一樣的，所以六分之四等于三分之二，或者六分之二等于三分之一，或者三角形，底層高除以二，不用背的，只要一張紙，一裁為二，這個面積是多少，小朋友說我知道長方性的面積怎么算，這是一半就這么學(xué)會的，這個學(xué)習(xí)的方式是非常靈活，可能更適合于靈活的學(xué)生。美國的教育方式適合優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)然中國的教育方式可能更適合比較一般的學(xué)習(xí)，至少是基礎(chǔ)教育他是這么說的一句話，直截了當(dāng)溝通，有什么話就說什么話。有一句話讓我能夠永遠(yuǎn)記得的，就是有一次我挑戰(zhàn)我的老師，我的恩師Raj Reddy，我要做的方式他不同意，我說我要照我的做，他說了這么一句話，他說我不同意你，但是我支持你。這句話讓我永遠(yuǎn)的記得，因為一方面我記得他對我特別好，雖然他不同意，但是給我很多的支援上，還有知識上的支持，而且讓我非常佩服的就是他并沒有因為這件事情對我不高興，或者覺得不怎么聽我話，他反而對我有更大的尊敬，更多的支持，所以我相信有一個環(huán)境，這個環(huán)境里學(xué)生敢對老師說不，老師愿意聽學(xué)生說說不，這一定會是一個非常有思想火花碰撞的環(huán)境。

下面追逐興趣，這個是很重要的，我在讀哥倫比亞大學(xué)的時候，我入學(xué)之后，那個時候我不知道腦筋想什么，我要決定讀政治，要成為一個律師，然后以后也許成為一個法官，我真的不知道那時候腦子想什么，十多歲孩子想什么不是很清楚的。然后我就讀了，讀了一年以后非常枯燥，怎么辦呢，所以我才進(jìn)哥倫比亞，說哥倫比亞有這個科系嗎，我發(fā)現(xiàn)我不很喜歡這個科系，從大三從政治系變成Computer Science，今天我能夠站在這里和大家對話，而不是站在美國的某一個小鎮(zhèn)做一個很無味律師的工作，一個很不快樂的人，我就要感謝美國教育給予我的這個選擇。美國教育是比較正面的鼓勵，比較不排名次，其實(shí)現(xiàn)在我還不是很理解，但是至少它確實(shí)有它的好處，就是說每一個人可以知道他得幾分，可以知道他在班上是比較高，還是比較低，但是絕對不讓他認(rèn)為是一個零和的概念，這和談對精神很有關(guān)系。

前幾天我見到中國的一個教育部的領(lǐng)導(dǎo)，他就問我說，團(tuán)隊精神他常常聽到中國可以做到最好，他說在美國怎么教團(tuán)隊精神的呢，我說其實(shí)是不能教的，但是它有很多的這種精神是容納在整個教學(xué)的過程當(dāng)中的。一個當(dāng)你不排名次的時候，學(xué)生就不會認(rèn)為這是一個零合的游戲，不是說你上一名，我就下一名游戲，大家自然而然當(dāng)做一個隊友而不是一個敵人看待。另外一個更好的例子，很多功課，這個project里面，你要跟那五個同學(xué)合作，而且你們的成敗，成績是捆在一起的，這從

小學(xué)四年級的時候就有的。

我的女兒說我們小組一個人不努力，把我們的成績拉下來了，過了幾星期，他又跟我說，這個人非常努力，我說為什么呢，他說上次被我們罵的，這樣同學(xué)會有彼此的激勵，他們就像在社會里一樣，我們五個員工編程也是一個組，彼此激勵，誰做得不好，會覺得不好意思，同學(xué)會給他壓力，給他鼓勵，然后大家怎么樣協(xié)調(diào)合作，這些都是從小到大養(yǎng)成的。

剛才談到領(lǐng)導(dǎo)，很重要的是它能夠達(dá)到卓越，更重要的是它有毅力放權(quán)，勇敢，謙虛，而不是一般人想象的，果斷吸引人和熱情。那么我的好朋友凌志軍先生寫的一本《成長》里面提到了，作為學(xué)生一般人覺得自信，智商好自覺學(xué)習(xí)是好的，但是更重要是自覺，主動學(xué)習(xí)，不但智商高，而且情商要高。

我說科技、人才教育，唯有世界一流的科技才能帶來人才，唯有世界一流的人才才有能帶來教育，唯有世界一流的教育才能帶來人才，這三者是互相補(bǔ)助，而且是一個非常良性的循環(huán)，今天中國正在邁在偉大民族復(fù)興的一個關(guān)鍵時期，一個華人的時代即將來臨，我認(rèn)為如果中國能夠基于今天已經(jīng)成功的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)美國成功方面的因素，再加上一些融入中國的特色，我很有信心，中國將會成為一個世界之最的超級強(qiáng)國，再次成為世界上最有創(chuàng)意的民族。謝謝大家。

第五篇：從“有神論”到“唯實(shí)論”

從“有神論”到“唯實(shí)論”

——探微古人的災(zāi)害思想

金曉霞

直到現(xiàn)在，在一些偏遠(yuǎn)山村，年齡大一些的人，或許能記得“祈雨、祈晴”這樣的活動，相傳龍能夠呼風(fēng)喚雨，人們便尊龍王為雨神，許多地方都建有龍王廟，干旱時官府或鄉(xiāng)人至廟中向龍王祈雨。這是在科學(xué)乏力年代，人們面對災(zāi)難時的一種無助。

自有人類以來，自然災(zāi)害一直與之相隨，但在生產(chǎn)力非常低下，人類抵御自然的能力極其有限的情況下。面對強(qiáng)大自然力的肆虐，便誕生了一些關(guān)于自然災(zāi)害的思想。影響力較大的是在漢代占統(tǒng)治地位的——失德天譴思想。

失德天譴思想

失德天譴思想認(rèn)為災(zāi)害產(chǎn)生于國家政治之失，是上天對君主政治行為過失的警告或懲罰，只有君主修德改政才能消弭災(zāi)害。

這里“失德”的德不單純指道德，而是指德政，因此失德也叫失政。如果政府失政也即發(fā)生災(zāi)異，君主就要自譴詔書“修德弭災(zāi)”。

這種思想到董仲舒時候得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

失德天譴思想的集大成者董仲舒，在上給漢武帝的對策中，提出“天人感應(yīng)”說，認(rèn)為“刑罰不中，則生邪氣；邪氣積于下，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽蓼戾而妖孽生矣。”

他認(rèn)為自然天象是王朝統(tǒng)治好壞的晴雨表，各種祥瑞，是帝王興盛和德政的征兆；而自然災(zāi)害和一場現(xiàn)象則被看成是上天對人君悖天逆行的警告。

董仲舒將天人格化，認(rèn)為自然界各種災(zāi)異都是上天對君主不德行為的警告和懲罰，他將君主不德導(dǎo)致的行政失誤分為五類，并提出五種相應(yīng)的補(bǔ)救之法，從而完成了“失德天譴——修德弭災(zāi)”的完整的災(zāi)害思想。

由于漢代災(zāi)害頻仍，基于失德天譴思想，君主所下的自譴詔書數(shù)量之多驚人。據(jù)《漢書》、《后漢書》統(tǒng)計，兩漢有此類詔書30次之多。后元元年（前163年）春，因水旱疾疫之災(zāi)文帝下詔自責(zé)反省。漢元帝和成帝時發(fā)生兩次地震，他們分別下詔自責(zé)，承認(rèn)為德政有失所致。

《逸周書.大匡》里記載的周文王修德救災(zāi)故事廣為傳播：周文王在饑荒發(fā)生后，召集中央地方各級官員，調(diào)查、反省國家各個方面可能致災(zāi)的原因文王自承“不德”，要求各級官員如實(shí)稟告，并在宗廟里上報給周人祖先，不能絲毫隱瞞。

漢代認(rèn)為，君主修德行政是防止災(zāi)異發(fā)生的最好辦法，也是日常的工作。

盡管失德天譴思想，是漢代占統(tǒng)治地位的災(zāi)害思想。但也不乏批判聲音。

有備無患，人定勝天 批判者們認(rèn)為，修德弭災(zāi)將消災(zāi)重點(diǎn)由神事轉(zhuǎn)向人事，雖然在反對祈禳上有積極的一面，但在人事方面仍然有消極的因素。因為它將應(yīng)災(zāi)的重點(diǎn)不是放在通過人力、技術(shù)行為遏制災(zāi)害的發(fā)生上，而是放在與災(zāi)害本身無關(guān)的道德政治行為方面。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，修德弭災(zāi)行為無異于緣木求魚，這在一定程度上人為地阻礙了救災(zāi)的實(shí)際進(jìn)程。

我國明代嘉靖、隆慶時期著名的政治家和改革家，也是批判封建神學(xué)的著名的唯物主義哲學(xué)家高拱就是反對者之一。

高拱針對董仲舒的“天人感應(yīng)”思想，提出“在天有實(shí)理，在人有實(shí)事”的觀點(diǎn)。他說：“夫天人之際，豈不至微妙難言者哉。然在天有實(shí)理，在人有實(shí)事，而曲說不與焉。至謂天以某災(zāi)應(yīng)某事，是誣天也；謂人以某事致某災(zāi)，是誣人也，皆求其理而不得，曲為之說者也”。

他認(rèn)為，“在天有實(shí)理”是指天地之間陰陽二氣交錯運(yùn)行，有時正常和順，有時反常背謬，由于受到阻滯而造成破壞性的災(zāi)害，這樣一種客觀實(shí)在的自然規(guī)律。“在人有實(shí)事”，則是指自然災(zāi)害發(fā)生之前要有所預(yù)防，發(fā)生之后要加以挽救，思慮周詳，有備無患，務(wù)必做到盡人事以勝天災(zāi)。他把天人相分的觀點(diǎn)建立在實(shí)理實(shí)事的基礎(chǔ)上，形成了他的以唯實(shí)論為特征的無神論思想。

他對“天人感應(yīng)”論和“災(zāi)異譴告”說進(jìn)行了充分的批判。

高拱認(rèn)為：一切自然災(zāi)異是天地之間氣的運(yùn)行是否順利而導(dǎo)致的。他說，“蓋天地之間，惟一氣而已矣。氣之行也，有時而順，有時而舛；而其復(fù)也，有時而速，有時而遲。”他認(rèn)為，天地之間，只有一氣而已。氣的運(yùn)行有其自身規(guī)律，時順時舛時速時遲，這是任何人改變不了的客觀存在。對于氣的自身運(yùn)行規(guī)律及其所形成的災(zāi)異，人們只能深思默默地去認(rèn)識它和把握它。

災(zāi)異既然是一種客觀自然現(xiàn)象，那么人在它面前是否完全處于被動和無能為力的地位呢？高拱的回答是否定的。他認(rèn)為：蓋天有天之道，而人有人之為。強(qiáng)調(diào)對災(zāi)異要做到有備無患，人定勝天。為此，首先必須通過災(zāi)異征兆來認(rèn)識它，然后才能談到應(yīng)對它，做到有備無患，人定勝天。

高拱認(rèn)為，災(zāi)害并不可怕，提出“修人事以勝之，庶乎有不為害”。所謂“修人事”，就是要做到“有備無患”，謹(jǐn)慎地預(yù)防災(zāi)害。他勸告統(tǒng)治者，減稅賦、除盜賊，固國之元?dú)狻Ｋ麑τ袀錈o患思想作了一個通俗而深刻的比喻，說：“猶之寒暑者，天也；而吾為之裘，為之葛，裘葛誠具，則寒暑不侵焉，備在我也。”

總之，高拱在對天人感應(yīng)思想批判的基礎(chǔ)上，認(rèn)為一切自然災(zāi)異都是由“氣”的運(yùn)行導(dǎo)致，是不以人的意志而客觀存在的。在面對自然災(zāi)害時，他倡導(dǎo)的是不管有災(zāi)情還是沒災(zāi)情，關(guān)鍵是有防備和無防備。只要能夠“人事”，做到事事有備，則天也不能違背人意，就會永遠(yuǎn)立于無患的不敗之地。

人與自然和諧相處

與高拱一樣，災(zāi)異天譴思想雖然一直是傳統(tǒng)中國災(zāi)異思想的主流，但也并非所有人都被這種思想所蒙蔽。早在春秋戰(zhàn)國時，儒家重要代表人物之一的荀子曾經(jīng)說過：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”并進(jìn)一步指出，饑荒、疾病、殃禍“不可以怨天”，而是由于沒有處理好人與自然的客觀規(guī)律與人類社會的發(fā)展?fàn)顩r。

自然界的一切都是按其自身規(guī)律運(yùn)動、變化的，各種災(zāi)異也是天地自然運(yùn)動、變化的結(jié)果，并不是“上天”的神秘力量所產(chǎn)生的超自然現(xiàn)象。無疑，這里談的天人關(guān)系明顯包含了人與自然之間的倫理關(guān)系即生態(tài)倫理問題。

之后，到了晚清時期，隨著科技的進(jìn)步和西方先進(jìn)思想的傳入，更多的人開始從自然和社會的互相影響出發(fā)，將生態(tài)因素、政治因素、戰(zhàn)爭因素等與災(zāi)害的發(fā)生聯(lián)系在一起，提出一些較科學(xué)、合理的解釋，把對災(zāi)害成因的探討推向更深的層次。比如就水旱災(zāi)害的頻發(fā)而言，從上到下，幾乎所有人都能認(rèn)識到，除了人類無法遏制的自然因素外，水利失修、河防廢弛，以及長期的濫墾濫伐導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，是水旱災(zāi)害次數(shù)增多和后果加重的重要原因。早在1654年，順治帝就曾下詔書曰：“東南財賦之地，素稱沃壤。近年水旱為災(zāi)，民生重困，皆因水利失修，致誤農(nóng)工”。清代中期，由于大規(guī)模的山地墾殖，各地森林資源都遭到嚴(yán)重破壞，對于山地森林資源被破壞所導(dǎo)致的危害，魏源認(rèn)為，一向較少發(fā)生水患的長江，嘉道以來之所以水患增多，究其原因，除了自然的因素之外，人為的因素也是不容忽視的，那就是人們對長江流域山地資源的過度墾伐。

此外，魏源的《湖廣水利論》一文還記載了，在生產(chǎn)勞動中，就連普通老百姓也能認(rèn)識到開山種谷會造成水土流失、導(dǎo)致水旱災(zāi)害增多的道理。

晚清時期，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，多次出現(xiàn)特大旱澇災(zāi)害，但人們對災(zāi)因的認(rèn)識上已經(jīng)開始注入更多理性的思維。在頻遭自然災(zāi)害打擊的洗禮中，人們積極主動的抗災(zāi)救災(zāi)意識不斷增強(qiáng)，更多的趨向“人與自然和諧相處”的災(zāi)難思想。