第一篇：論文---新課標(biāo)下對多媒體語文教學(xué)的理性思考

新課標(biāo)下對多媒體語文教學(xué)的理性思考

長治高新區(qū)火炬中學(xué) 杜雄麗

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重對學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。多媒體教學(xué)通過文本、圖象、動畫、聲音等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大課堂傳遞的教學(xué)信息，提高了語文課堂教學(xué)效率。但是，課件制作和實(shí)際教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)手段使用不當(dāng)就會變成教師講解演示的工具，從而走入多媒體運(yùn)用的誤區(qū)，我們應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并切實(shí)改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)、多媒體、語文教學(xué)、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重對學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)前，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已越來越多地走進(jìn)語文課堂，給教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)。它通過文本、圖象、動畫、聲音等方式，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情趣，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，化靜為動，給語文課堂教學(xué)注入了新的活力，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高教學(xué)效率起到了一定的作用。但是，課件制作和實(shí)際教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)手段使用不當(dāng)就會變成教師講解演示的工具，從而走入多媒體運(yùn)用的誤區(qū)，我們應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并切實(shí)改進(jìn)。

一、多媒體課件制作中的誤區(qū)：

1、本末倒置，過分追求多媒體課堂教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏。

語文多媒體教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏特點(diǎn)，這為提高語文教學(xué)效益創(chuàng)造了便利條件。但語文多媒體課件中圖片、音樂素材的“多”和“濫”容易忽視了語文固有的學(xué)科特點(diǎn)，就語文學(xué)科而言，并非每篇課文都適合用所謂的多媒體進(jìn)行教學(xué)。課文的背景材料，諸如作者的生平與思想、作品創(chuàng)作與發(fā)表的時(shí)代特征、作者的創(chuàng)作意圖、作品的社會影響與人們的評價(jià)，以及對作品主旨的爭鳴等等，教師都可以從相關(guān)資料中下載并展示出來。但凡事皆有“度”，適“度”才有可能收到預(yù)期的效果；過“度”則會事與愿違，適得其反。筆者見過一個(gè)用FLASH軟件制作的《雨霖鈴》課件，賞析部分共兩分鐘，畫面上楓葉紛飛，圖案迭換，文字上下翻騰，賞析內(nèi)容跳蕩出現(xiàn)，詩歌朗誦聲情并茂，所配音樂慘慘凄凄。用這樣的課件上課，學(xué)生似乎接觸到許多東西，實(shí)則在轟轟烈烈的背后，根本就沒有記住、理解任何東西，更談不上去感知、創(chuàng)造了。因此，語文多媒體課堂教學(xué)要恰當(dāng)控制教學(xué)容量、密度與節(jié)奏，要以有助于學(xué)生接受與消化為前提。

2、喧賓奪主，圖文脫節(jié)，干擾學(xué)生視聽，分散學(xué)生注意力。

多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，有助于設(shè)置生動的教學(xué)情境，增強(qiáng)教學(xué)直觀性，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，從而提高課堂教學(xué)效率。但若教師一味追求新奇、刺激，迎合學(xué)生好新鮮的口味，將插圖弄得過分夸張、變形，在不該插圖的地方插了圖，或者插上與授課內(nèi)容毫不相干的圖片，純粹只是為了點(diǎn)綴畫面，求得所謂的美化效果；課堂上播的音樂不經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，與教學(xué)內(nèi)容不融洽和諧。這樣就勢必會造成學(xué)生注意力分散，給課堂教學(xué)帶來負(fù)面影響。

現(xiàn)在許多所謂的多媒體課件，只是簡單的文字加圖片，再配上音樂、動畫等元素。甚至圖不對文，缺乏印證，牽強(qiáng)附會……課堂上學(xué)生的興趣是有了，但熱熱鬧鬧的一節(jié)課過去之后，似乎什么也沒有留下。語文教學(xué)也是一門藝術(shù)，傳統(tǒng)的語文教學(xué)中抽象的文字雖不能像直觀的圖像那樣給學(xué)生視覺、聽覺的直接享受，卻給學(xué)生留下了想象、創(chuàng)造的空間，可以使學(xué)生獲得間接的享受。

二、多媒體課件在教學(xué)運(yùn)用中的誤區(qū)：

1、留白不足，限制學(xué)生思維。

常規(guī)教學(xué)中，在內(nèi)容處理由形象到抽象、由感性向理性轉(zhuǎn)換時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師總是留下足夠的時(shí)間，讓學(xué)生自己去思考、想象、理解，師生根據(jù)非預(yù)見性的互動，最終實(shí)現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。而在一些課件中，制作者大大疏忽了學(xué)生的這種思考時(shí)間，只是在貌似紛繁而刻板地播放整個(gè)課件的結(jié)構(gòu)和一些問題的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)學(xué)生按照預(yù)先設(shè)定的模式、思路、線索進(jìn)行人機(jī)交互時(shí)，根本沒有足夠的時(shí)間深入地思考，只能順應(yīng)設(shè)計(jì)者的思維方式作一些簡單的應(yīng)答。在他們的誘導(dǎo)下，“一千個(gè)讀者”，也只有一個(gè)“哈姆雷特”。這種做法限制甚至遏制了學(xué)生思維能力尤其是求異思維的發(fā)展，不利于鼓勵(lì)創(chuàng)新，也與素質(zhì)教育的原則背道而馳。

2、課件“統(tǒng)治”課堂，教師不能因材施教，師生難以情感交流。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，相擊而發(fā)靈光。”有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都知道，一堂成功的語文課，不僅僅是通過“科學(xué)的方法”讓學(xué)生接受自己傳授的知識，而且還在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)能夠成功地調(diào)控課堂情緒和氣氛，激活思辨的火花，形成師生之間、學(xué)生之間的情感交流、思想碰撞和靈感的迸發(fā)。語文教學(xué)實(shí)踐告訴我們，讓學(xué)生領(lǐng)悟語言藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不能僅依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)“武器”，更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉潛于字里行間，流連于墨韻書香，這樣，學(xué)生才會獲得真實(shí)閱讀“知書達(dá)理”的效果，獲得啟迪智慧滋補(bǔ)精神的營養(yǎng)。多媒體的運(yùn)用過程中，如果過分突出教師的“表演”，教師口若懸河、滔滔不絕地唱獨(dú)角戲，連珠問之后繼之以精彩解說和絢麗的演示，必然導(dǎo)致學(xué)生缺少必要的課堂讀書、思考與討論的時(shí)間，缺少主動參與學(xué)習(xí)過程的機(jī)會。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位便被教師自覺或不自覺地剝奪了，學(xué)生缺少主動參與學(xué)習(xí)過程的機(jī)會，缺少應(yīng)有的思維與語感訓(xùn)練，其語文學(xué)習(xí)能力顯然難以提高。從這個(gè)意義上來說，就是通過現(xiàn)代高科技的“手段”和“花樣”的包裝之后的“教師意志”的傾瀉，是一種現(xiàn)代化手段的“灌輸”和“填鴨”。

因此，在運(yùn)用多媒體的過程中，教師在“教”中的引導(dǎo)者地位，不能以“機(jī)”取而代之。在多媒體的使用方式和時(shí)機(jī)上，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，要有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。如果用課件的演示代替老師的講解，那老師在課堂上要做的便只是不斷地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，用事先設(shè)計(jì)的課件流程去取代學(xué)生思維的發(fā)展軌跡，學(xué)生就成了始終仰著脖子的觀眾。

3、認(rèn)為上公開課、評優(yōu)課一定要用多媒體。

和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，多媒體輔助教學(xué)有著明顯的優(yōu)點(diǎn)：有利于個(gè)別教育，可以做到因材施教，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，有利于發(fā)展學(xué)生的智能。因此在許多地區(qū)，許多學(xué)校便片面追求多媒體輔助教學(xué)，甚至形成“無多媒體不成公開課”的局面，這樣也造成有沒有使用多媒體輔助教學(xué)迅速成為評選優(yōu)秀課例及說課的必不可少的甚至是主要條件，在這樣的認(rèn)識下，我們常常為了上好一節(jié)課，必須花大量的時(shí)間（幾天或一周甚至更長）甚至請人幫忙設(shè)計(jì)符合教學(xué)要求的課件。不可否認(rèn)，不少老師利用計(jì)算機(jī)制作出很多優(yōu)秀的課件，并在課堂充分發(fā)揮了多媒體的作用，提高了教學(xué)質(zhì)量。但同時(shí)我們也要看到，有不少課件普遍存在著以下一些致命的缺陷：不能動態(tài)跟蹤學(xué)生的知識狀態(tài)和學(xué)習(xí)背景； 不能適時(shí)分析學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因；教學(xué)方法固定單一，沒有體現(xiàn)出多媒體技術(shù)的魅力。還有相當(dāng)數(shù)量的課件只是生硬地把課本上的知識條文搬到了電腦屏幕上，把原本應(yīng)寫在黑板的文字寫到了電腦屏幕上去了，最多再拼湊上幾個(gè)簡單動畫和乏味的音樂，一個(gè)所謂的多媒體課件便出爐了。另外大多數(shù)老師經(jīng)千辛萬苦設(shè)計(jì)出來的課件，僅僅是為某個(gè)教師上某一節(jié)課而已，其他教師由于教學(xué)方法和教學(xué)手段的不同而無法使用已有的課件，唯有自己重新設(shè)計(jì)符合自己教學(xué)要求的課件。而且這種課件由于容量龐大，不利于在網(wǎng)上交流，這樣一來，我們不但沒有提高教學(xué)效率，反而因重復(fù)開發(fā)設(shè)計(jì)同樣的課件而使教學(xué)效率大大的降低了。我想，這與我們實(shí)施多媒體教學(xué)的初衷是背道而馳的。事實(shí)上，我們實(shí)施多媒體教學(xué)的目標(biāo)是解決傳統(tǒng)教學(xué)所面臨的難題，提高教學(xué)效率。衡量課件的雙重標(biāo)準(zhǔn)是：效果，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；時(shí)間，精力，費(fèi)

用的支出標(biāo)準(zhǔn)。因此，不嘩眾取寵地追求表面熱鬧，堅(jiān)持以效率原則規(guī)范我們的行為和思維方式。我不主張花大量時(shí)間去開發(fā)設(shè)計(jì)那種只有一節(jié)課壽命的多媒體課件，而提倡設(shè)計(jì)供多人重復(fù)使用、易于網(wǎng)上交流的多媒體素材，這樣老師們在教學(xué)上可直接使用這些多媒體素材，提高教學(xué)效率。老師也沒有那么辛苦，也有更多的精力投身于教學(xué)研究

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重對學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義構(gòu)建的途徑獲取知識。也就是說，教學(xué)媒體應(yīng)該是學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探究、認(rèn)識社會、接受新信息并最終完成進(jìn)行意義建構(gòu)的手段，而不應(yīng)該變成教師講解演示的工具。課件“統(tǒng)治”課堂，人性化的師生人際交流被冷冰冰的“人機(jī)交往”所取代，它嚴(yán)重妨礙了師生課堂情感的互動。

三、揚(yáng)長避短，矛盾相長。在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體手段，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，以人為本。設(shè)計(jì)課件時(shí)，始終要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位和以人為本的教學(xué)思想為指導(dǎo)，研究課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，如：自主學(xué)習(xí)——小組討論——構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)——知識遷移形成能力——拓展知識開闊視野的實(shí)施，并將其編制在課件中，使學(xué)生明確一堂課的主要任務(wù)并能主動選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。同時(shí)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，應(yīng)該著重考慮留給學(xué)生思考、討論的時(shí)間，注意與學(xué)生的交流，并根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)整課件，真正做到課件為人所用，而不是人為課件所役。

2、課件的使用應(yīng)是必要的、靈活的、易用的。

⑴、我們在制作課件前，首先要考慮的是課件的教學(xué)價(jià)值，即這堂課是否有使用課件的必要，如果傳統(tǒng)的教學(xué)模式就能達(dá)到良好的教學(xué)效果，就沒有必要化費(fèi)大量的精力去制作課件。因而，在確定制作課件的內(nèi)容時(shí)，要注意選取那些用傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難達(dá)到效果的內(nèi)容，即課件是必要的。

⑵、課件在素材的組織上應(yīng)是靈活的，準(zhǔn)備的素材要多，將它用菜單的形式提供出來。在上課時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，適時(shí)調(diào)整，確定哪些該用，哪些可以不用；哪些該詳細(xì)講，哪些該略講。同時(shí)，要能根據(jù)課堂教學(xué)需要隨時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程。不宜把素材制作成固定的模式，非那么講不可。

⑶、課件在操作上應(yīng)是簡捷方便的，這樣可以讓教師在上課時(shí)把注意力集中在組織教學(xué)上。要確保教師的教學(xué)過程不被操作電腦的過程所羈絆，課件應(yīng)該能用鍵盤或鼠標(biāo)簡捷地控制教學(xué)進(jìn)程。每一個(gè)畫面的繼續(xù)可以按一下鼠標(biāo)或用空格鍵來進(jìn)行。

3、課件應(yīng)有較強(qiáng)的針對性，要突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

制作課件的目的是采用多媒體手段和方法，解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)的效率。因此，教師在制作課件時(shí)必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對教材進(jìn)行細(xì)致的分析，從教材中捕捉出重點(diǎn)和難點(diǎn)，從突破重點(diǎn)和難點(diǎn)出發(fā)制作課件。

4、運(yùn)用多媒體輔助語文教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相配合。

在語文常規(guī)教學(xué)中，教師能用三言兩語把某個(gè)復(fù)雜的問題講得清楚透徹，并帶有強(qiáng)烈的感情色彩和邏輯力量，它是任何現(xiàn)代技術(shù)不能代替的，其簡便易行又是多媒體很難企及的；又如傳統(tǒng)語文教學(xué)中的講授、背誦、分析等教學(xué)方法，雖被抨擊得很多，但它仍具有很多優(yōu)勢，多媒體不可能解決教學(xué)中的所有問題，因此，夸大多媒體的作用，試圖以多媒體代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)的做法是不現(xiàn)實(shí)的。無論傳播媒體怎樣先進(jìn)，不管它的功能如何完善，它們都不可能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)手段。

所以，教師在運(yùn)用媒體時(shí)，不是考慮怎樣更多地運(yùn)用媒體，而是應(yīng)該考慮怎樣才能與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相配合，相得益彰。如：在教授詩歌時(shí)，當(dāng)然可以用現(xiàn)成的錄音資料來給學(xué)生示范朗讀，但它絕不能代替學(xué)生自己的朗讀；可以用一些圖片來對詩句進(jìn)行解釋，但不能所有的詩句都用圖片來解釋；可以營造詩歌的意境，但不能取代學(xué)生自己用心去體悟，用語言

來描述。只有認(rèn)識到這些，學(xué)生才能真正提高欣賞水平，有一定的文化積淀。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中有一個(gè)基本的價(jià)值取向，就是：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。我們的語文教學(xué)難道不正應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生人文精神、拓展學(xué)生思維空間為目的嗎？片面地追求形式上的豐富，無疑會使我們的教學(xué)背離這一目的而走向另一個(gè)極端。好的課件不是看它運(yùn)用了多少制作手段和科技含量，而是看它是否適合教學(xué)，是否能給學(xué)生以啟發(fā)和引導(dǎo)。也許，我們多一些平常心，少一些功利思想，心平氣和的對待它，多媒體教學(xué)才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

總之，我們應(yīng)該認(rèn)識到，運(yùn)用多媒體輔助語文教學(xué)既是現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，又是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的完美和補(bǔ)充。新課標(biāo)下，如果我們在運(yùn)用多媒體的過程中能時(shí)時(shí)注意為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)這一點(diǎn)，以人為本，揚(yáng)長避短，多媒體輔助語文教學(xué)的教學(xué)模式一定會發(fā)揮出更大的優(yōu)勢。主要參考書目：

1、《語文教學(xué)中的信息技術(shù)應(yīng)用》首都師范大學(xué)出版社

2、《語文意識培養(yǎng)之我見》 錢呂明

3、《論多媒體教學(xué)課件的特點(diǎn)與作用》 李永前

4、《多媒體輔助教學(xué)的幾個(gè)誤區(qū)》 李國強(qiáng)

5、《淺談?wù)n堂教學(xué)課件制作原則》 趙建志 周春雷

6、《關(guān)于中小學(xué)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的幾點(diǎn)思考》 鄧立言

第二篇：新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)探討論文

摘要本文主要介紹了新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)的要求與特點(diǎn)，其次針對這些特點(diǎn)提出了教師面對新課標(biāo)下語文教學(xué)情況應(yīng)采取的措施。

關(guān)鍵詞新課標(biāo)語文提出采取

新課標(biāo)倡導(dǎo)的是學(xué)生在開放、自主的環(huán)境下進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)等富有時(shí)代特征的教學(xué)理念。這就要求小學(xué)語文教師必須改變之前“授之與魚”的教學(xué)觀念，更新自己的知識，提高自身綜合素質(zhì)，把之前單一的、主觀的教學(xué)模式變?yōu)檩^為靈活的、客觀的模式，并在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，采用多種教學(xué)策略，靈活的使用教材，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時(shí)力圖培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識。教師是新課標(biāo)下語文教學(xué)改革的實(shí)施者，作為改革中最主要的領(lǐng)軍者，語文教師應(yīng)采取何種措施面對此種改革呢。

一、新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要求

隨著素質(zhì)教育的推廣以來，教師的教學(xué)觀念與方式雖然都發(fā)生了很大的變化，合作、探究性學(xué)習(xí)等教學(xué)方式也逐漸應(yīng)用到課堂中，但認(rèn)真觀察可知，某些課堂為了符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，大多帶著表演的形式在教學(xué)，其本質(zhì)還是傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，課堂的有效性得不到顯著的提高。以下通過介紹新課標(biāo)下創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、創(chuàng)建活躍的教學(xué)氣氛等教學(xué)要求，讓我們教師把握好其要求，對自己提出一套具有特色的有效的教學(xué)對策有很大的意義。

1．創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

小學(xué)生因?yàn)槠淠挲g等特點(diǎn)，認(rèn)識理解事物的能力較差，但好奇心、求知欲比較強(qiáng)，教師應(yīng)抓住這些特點(diǎn)，盡量創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓小學(xué)生在情景教學(xué)中掌握知識，以提高學(xué)習(xí)效率。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景中可以采用先進(jìn)的多媒體來教學(xué)，多媒體能再現(xiàn)生活中真實(shí)的情景，讓學(xué)生進(jìn)入身臨其境的問題環(huán)境，就會有提出問題，解決問題的欲望，從而達(dá)到增強(qiáng)小學(xué)生的自信心，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂。

2．培養(yǎng)學(xué)生的自主意識

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這就說明教師在課堂中，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生主體地位，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動參與到課堂中，自覺有意識的進(jìn)行學(xué)習(xí)。要想達(dá)到此目標(biāo)，教師應(yīng)依據(jù)小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，合理安排適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并尋找小學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，漸漸的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的意識，真正的把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。

3．創(chuàng)建活躍的課堂氣氛

活躍的課堂氣氛有助于學(xué)生放松自己，善于思考，多提問，多與其他學(xué)生及教師交流，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生的主動參與性與課堂教學(xué)的有效性。經(jīng)研究表明，課堂的有效性越高，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好的思維習(xí)慣，良好的思維習(xí)慣更能幫助學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)成績。

二、新課標(biāo)下語文教學(xué)特點(diǎn)

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出了語文是一門重要的交際工具，同時(shí)也是文化的重要組成部分，而語文課程的基本特點(diǎn)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。小學(xué)語文課程的要求是培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，學(xué)好語文，為其它課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)為學(xué)生全面發(fā)展提供扎實(shí)的基礎(chǔ)。深入分析新課程下小學(xué)語文教學(xué)特點(diǎn)，有利于提出新課程下提升小學(xué)語文教學(xué)水平應(yīng)采取的措施。以下簡要的介紹的小學(xué)語文教學(xué)的人文內(nèi)涵的突出、語文教育的實(shí)踐性突出、教育唯獨(dú)擴(kuò)展的突出三個(gè)特點(diǎn)。

1．人文內(nèi)涵的突出

將新課標(biāo)下的語文與其它自然科學(xué)類得課程進(jìn)行比較不難看出，新課程下的語文教學(xué)更加突出的是人文內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生認(rèn)識到我國文化的博大精深，并努力吸收我國民族文化的智慧。語文課中有大量帶有個(gè)人情感色彩的和比較主觀的色彩的內(nèi)容，因此語文課中提倡的是師生平等，教師必須尊重學(xué)生的情感與創(chuàng)新的理解。

2．語文教育的實(shí)踐性突出

小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)，已經(jīng)具備了較為基礎(chǔ)的語言心理機(jī)制，這有利于小學(xué)生熟悉我國民族文化背景，在此有利的條件下，教師也相應(yīng)的為小學(xué)生提供了許多實(shí)踐的機(jī)會，如讓學(xué)生直接接觸語文材料，并掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。語文教育的實(shí)踐性的突出，有利于培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐能力。

3．教育唯獨(dú)擴(kuò)展的突出

新課程下要求的語文能力是在現(xiàn)代社會對未來公民高素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上出發(fā)的。課程目標(biāo)較之前更具備包容性、可操作性、前瞻性，這些目標(biāo)相應(yīng)的體現(xiàn)了語文課程的整體性與系統(tǒng)性。同時(shí)它的縱向與橫向結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在知識、過程與閱讀、綜合性學(xué)習(xí)等。

三、新課標(biāo)下語文教學(xué)采取的措施

小學(xué)語文是小學(xué)課程的重要組成部分，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)立的整體，且語文是更好的掌握母語有關(guān)知識的基礎(chǔ)，所以為提高教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須抓好小學(xué)語文教學(xué)。以下粗略的論述了為提升新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)水平應(yīng)采取的提供豐富的教學(xué)形式、營造開放、探究教學(xué)氛圍等幾項(xiàng)措施。

1.提供豐富的教學(xué)形式

豐富的教學(xué)形式能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在游戲中、表演中獲得樂趣。如教師在講解《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生看圖，觀看相關(guān)視屏，并結(jié)合生活實(shí)際，通過組織小學(xué)生分角色表演等，調(diào)動小學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2．營造開放、探究教學(xué)氛圍

開放教學(xué)氣氛能讓學(xué)生主動探究，從而發(fā)現(xiàn)自己的潛能，展示自己的才華。如在講解《雨點(diǎn)》一課時(shí)，可以先設(shè)問學(xué)生，天上飄下的雨點(diǎn)起初都一樣，但掉在池塘為何會睡覺，在小溪里就在散步呢等，來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生自己思考，探究問題。

3.相信學(xué)生的能力

每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷不同，情感也會不同，學(xué)生在描述各自的感受時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。如講解《春天來啦》時(shí)，先通過播放音樂，讓學(xué)生聆聽山鳥清脆的鳴叫聲等后，讓學(xué)生描述他們的感受。

總而言之，按照新課標(biāo)下語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施教學(xué)，通過采用各種對策提高小學(xué)語文教學(xué)水平，只要我們對解決語文教學(xué)問題充滿希望，困難終會被克服的。

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第三篇：小學(xué)語文教學(xué)論文淺談小學(xué)語文多媒體教學(xué)_人教版新課標(biāo)

小學(xué)語文教學(xué)論文-淺談小學(xué)語文多媒體教學(xué)人教版新課標(biāo)

作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育階段的當(dāng)務(wù)之急，必須真正實(shí)現(xiàn)由“教師為中心”向“學(xué)生為主體”的轉(zhuǎn)變，徹底改變過去那種死讀書、讀死書的沉悶氣氛，在教師的幫助下，積極主動地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動他們的主觀能動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性；促進(jìn)教育思想和觀念的現(xiàn)代化。然而，在基礎(chǔ)教育過程中，實(shí)施教育，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的主渠道仍然是課堂。因此，必須通過運(yùn)用教育技術(shù)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)非常形象、直觀、生動的學(xué)習(xí)情景，調(diào)動學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)過程中來。努力達(dá)到看得見、聽得進(jìn)、學(xué)得會、記得牢、用得活的最佳效果。

本人長期擔(dān)任中高年級的語文教學(xué)，為優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，就如何運(yùn)用多種媒體進(jìn)行語文教學(xué)進(jìn)行了多年的研究和探索，并逐步積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會。以小語第六冊課文《荷花》為例，簡要地談?wù)勛约菏窃鯓油ㄟ^投影、錄相、錄音、插圖和自制的投影片等多媒體的有機(jī)組合進(jìn)行課堂教學(xué)的具體設(shè)想。

一、鉆研教材，確定運(yùn)用多媒體的組合進(jìn)行教學(xué)的總體思路

多種媒體的綜合使用，能將課文的內(nèi)容以聲感、形感、色感、動感直接作用于學(xué)生的感官，使其在學(xué)生的大腦里留下鮮明的形象。《荷花》這篇看圖學(xué)文，是文壇巨匠葉圣陶先生的杰作。從個(gè)體看，荷花色香具全，姿態(tài)各不相同；從整體看，滿池荷花挨挨擠擠，無風(fēng)靜態(tài)極美，有風(fēng)動態(tài)更美。上飛蜻蜓，下游小魚，意境如詩，猶如一大幅活的畫，令人賞心悅目。根據(jù)本課教學(xué)要求，為了達(dá)到激發(fā)興趣，深化認(rèn)識，全面提高聽說讀寫能力的教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)的全過程中采用多種媒體的組合使用：導(dǎo)入重插圖，學(xué)文用投影，朗讀用錄音，在基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助自制的復(fù)合式抽拉投影片，體會靜中有動、動中有靜的美感，待到最后一教時(shí)播放荷花錄像，這樣循序漸進(jìn)，帶著學(xué)生走進(jìn)教材，輔之以學(xué)生看聽說想讀練的訓(xùn)練，收到了令人滿意的教學(xué)效果。

二、指導(dǎo)觀察、引導(dǎo)思考，通過對畫面的認(rèn)識去讀懂課文

除了缺乏一陣風(fēng)吹來之時(shí)的動感美景外，《荷花》的課文內(nèi)容與配套插圖的畫面完全一致。用淺濕、明快、形象、生動的文字全面反映了圖中的景物，蘊(yùn)含著發(fā)自作者內(nèi)心的喜愛贊美之情。我按照邊走邊看邊想的觀察順序，引導(dǎo)學(xué)生通過對畫面的認(rèn)識初步讀懂課文，做到心領(lǐng)神會。

三、把握重點(diǎn)，借助錄像欣賞作者對荷花靜態(tài)與動態(tài)的描寫錄像最大的特點(diǎn)在于畫面連續(xù)、層次清楚、形象直觀，給人一種身臨其境的感覺，并可根據(jù)教學(xué)需要暫時(shí)定格，讓學(xué)生盡情欣賞。為了突出課文重點(diǎn)，我有目的地進(jìn)行二次定格：第一次定格在荷花的姿態(tài)上，讓學(xué)生欣賞未開、剛開、全開的不同姿態(tài)，弄懂為什么“可以看作一大幅活的畫”的道理，進(jìn)一步理解了“一池荷花”的靜態(tài)美；第二次定格在“一陣風(fēng)吹來”時(shí)“滿池荷花翩翩起舞”處，加上老師的穿插點(diǎn)撥，讓學(xué)生展開合理的想象，體會作者“忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花”，并跟著一起舞蹈的情感變化，最后得出人人明白的結(jié)論：“滿池荷花實(shí)在太美了！”全文的教學(xué)難點(diǎn)因此不攻自破。

四、自己動手，精心制作抽拉式復(fù)合投影片，加深學(xué)生對靜中動的讀后印象。投影具有直觀性、形象性、靈活性、實(shí)用性、新穎性等特點(diǎn)，有利于教師傳授知識，有利于學(xué)生智力的開發(fā)，有利于學(xué)生在連看帶想的思維活動中的綜合能力的培養(yǎng)，為此，我以原投影片藍(lán)本，精心制作了蜻蜓、小魚在滿池荷花中上飛、下游的抽拉式復(fù)合投影片，渲染了人、景融匯一體的動態(tài)美。

五、錄音適時(shí)，適時(shí)多次播放朗讀磁帶錄音，讓學(xué)生叫讀過程中邊欣賞邊正音，發(fā)揮小語在普通話推廣中的特殊作用。

小語朗讀的磁帶錄音，其音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)的程度，毋庸置疑地超過一般教師。特別是《荷花》這一篇課文，是百讀不厭、越讀越有滋味的名篇，充滿詩情畫意，只有通過朗讀的強(qiáng)化訓(xùn)練，才能讓學(xué)生在提高朗讀水平的同時(shí)受到美的陶冶。為此，我多次適時(shí)地用磁帶錄音的播放替代教師的范讀，讓學(xué)生跟著試讀、復(fù)讀、跟讀，收到了熟讀成誦的即席效果。

作為探索，運(yùn)用各種電教手段教學(xué)本課文已經(jīng)嘗試好多次，與過去采用的常規(guī)教學(xué)方法相比較，唯一的體會是有效地克服了“從書本到書本——教師死教、學(xué)生硬記，最后前教后忘記”的弊病。縱觀小學(xué)語文教材，由于年級高低作者不同，體裁有別，文風(fēng)各異，作為語文教師，必須潛心研究編者的編排意圖，確定科學(xué)合理，符合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)不同的課型特點(diǎn)，大膽改革，銳意創(chuàng)新，進(jìn)行各種電教方法的應(yīng)用，徹底摒棄陳舊的教學(xué)方法，借此優(yōu)化語文課堂教學(xué)效果，以走出高分低能的誤區(qū)，向高效率、輕負(fù)擔(dān)的方向發(fā)展。同時(shí)在電教的教學(xué)實(shí)踐中，又必須注意以下幾個(gè)問題：

一、忌方法類同，要做到恰當(dāng)選擇。

二、忌千課一面，要做到常用常新。

三、忌一成不變，要做到靈活運(yùn)用。

四、忌搭花架子，要避免為電教而電教的形式化傾向。

做到該用就用，而且一定要用好，不必用就不用，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，倘若只追求表面上的轟轟烈烈，使用了卻毫無效果，純粹是教學(xué)上的時(shí)間浪費(fèi)。為了電教而電教，往往會適得其反，甚至破壞了正常的教學(xué)常規(guī)。

至今，我在使用電教的實(shí)踐中嘗到了語文教學(xué)方法改革的甜頭，并將堅(jiān)持不懈地進(jìn)行探索和總結(jié)，為“辦現(xiàn)代化學(xué)校，育跨世紀(jì)人才”作出自己最大的努力和奮斗。

第四篇：新課標(biāo)下對作文教學(xué)的思考

新課標(biāo)下作文教學(xué)的思考

——解放學(xué)生 放飛思想

丹江口市六里坪鎮(zhèn)中學(xué) 秦松

在語文教學(xué)中，作文教學(xué)一直是重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。語文教師們在教學(xué)實(shí)踐中做出了諸多探索，取得了不少成績。比如在作文的寫作形式上改變了單一的先指導(dǎo)后寫作在評改的模式，產(chǎn)生了“快速作文”教學(xué)；在批改上形式多樣，師生共評，學(xué)生自評等等。我認(rèn)為，更要從思想上進(jìn)行釋放，才能培養(yǎng)更多的文學(xué)人才。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對作文教學(xué)有如下要求：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。鑒于這一總體指導(dǎo)性原則，近幾年來，寫作教學(xué)以“命題形式多樣、文體自由寬泛，內(nèi)容豐富多姿”的特色，努力做到貼近學(xué)生生活實(shí)際，尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生人人有話可說，使不同寫作層次的學(xué)生都能不同程度地自由發(fā)揮寫作水平。如何最大限度地讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，寫出有創(chuàng)意的作文呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該著力解放學(xué)生，還原學(xué)生寫作自由，促其有創(chuàng)意地表達(dá)生活。

一精神的解放與自由

1、讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活。社會在發(fā)生著日新月異的變化，青少年的生活是五彩繽紛的。在他們的視野里，每一次的日升日落都是新的，每一聲蟬叫鳥鳴都是美的，每結(jié)識一個(gè)新面孔，都可能成為朋友。這一切會使他們感動，而要變成文字，就必須用自己的眼睛去細(xì)心觀察。俄國作家岡察洛夫說：“我寫的只是我所體驗(yàn)、思索、感受、愛、詳細(xì)看過和知道的”，這“詳細(xì)看過”就是觀察。觀察是擴(kuò)大視野，解決題材來源的重要途徑。在教學(xué)過程中，教師就要有目的、有計(jì)劃地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在觀察過程中，做到準(zhǔn)、深、活、新、博。重在“新”上，觀察角度要新，角度新就要把角度選好，既可觀察事物的全貌，又可把握各個(gè)局部，然后由局部推及總體，對總體的認(rèn)識就有了飛躍。另外，觀察點(diǎn)要選得巧，“開窗”要小，可以從一個(gè)角度看到整個(gè)社會的縮影。讓學(xué)生把觀察所得寫成日記或周記，不論什么題材、體裁，只要是自己觀察所得即可。如一名學(xué)生經(jīng)過自己細(xì)致的觀察，把家鄉(xiāng)的月夜描寫得非常細(xì)膩、生動，給人以美的向往。

2、讓學(xué)生用自己的心靈去感悟生活。一篇為人稱道的好文章往往滲透著作者真摯濃厚的感情。大多數(shù)寫作，主要是心靈受到了某種情感的沖擊，苦苦等待的成功，得到了最渴望的回報(bào)，高興，激動，憤怒，悲傷等感情就會自然流于筆端。像這樣“情動于中而形于言”的文章，才可能具有震撼讀者的心靈的力量。學(xué)生作文的時(shí)候，應(yīng)該盡量讓他們挖掘、捕捉那樣動情的一瞬間。要能學(xué)生的作文所表現(xiàn)的情感有積極和消極，高昂和低沉的不同，教師不能武斷地摒棄后者，只讓學(xué)業(yè)生表現(xiàn)光明的一面，這種人為的篩選是對學(xué)生心靈的扼殺。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實(shí)表現(xiàn)。如有學(xué)生在文章中，為自己多年養(yǎng)的一只貓的意外死去而傷感，讀來令人產(chǎn)生同情。老師就不能無端地指責(zé)為格調(diào)低下。

3、讓學(xué)生用自己的頭腦去分析問題。客觀世界紛繁復(fù)雜，人們往往被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，這就需要去偽存真，透過表面現(xiàn)象看本質(zhì)。只有深刻地認(rèn)識，周密地思考，才能全面、準(zhǔn)確地作出判斷。十幾歲的學(xué)生世界觀尚未成熟，對事物的分析必須有天真、稚嫩的一面，但事物的答案是多元的，就是這天真、稚嫩使事物充滿了色彩。學(xué)生的結(jié)論正確與否，教師都不能盲目地加以評判，更多的是要加以鼓勵(lì)。教師在教學(xué)過程中，不能用自己的思維模式套住學(xué)生的思維方式，不能用現(xiàn)有的道德規(guī)范約束學(xué)生的道德評判。讓學(xué)生對觀察到的事物從多角度去分析，然后加以組合、加工，提煉出富有價(jià)值的主題，寫出的東西也就有了新鮮感。

二筆墨的解放與自由

1、寫作的內(nèi)容是寬泛的。“春夏秋冬，走過四季都是詩；天地之間，人生百味皆成文”。客觀世界的萬事萬物，人生的酸甜苦辣都可以入文。在教學(xué)過程中，教師的命題應(yīng)盡可能從宏觀方面入手，不要在微觀方面兜圈子。如《我的媽媽》、《我愛我家》、《窗》等，這些限制性的例題局限了學(xué)生的生活視野，也限制了學(xué)生的思維。我們可以借鑒一下美國小學(xué)生的命題方法，如“假如你漂流到一個(gè)無人的荒島上，你的船已經(jīng)沉沒了，你將怎樣生存下去？”“你的未來人生是什么樣子的？”“中國的過去與現(xiàn)在”等。題目的寬泛，也使寫作的內(nèi)容伸縮較大，思維不受限制，寫出的文章就會有新意。學(xué)生的生活范圍畢竟有限，為了拓寬他們的視野，學(xué)校、教師就要為他們創(chuàng)造一些條件。校園外，讓他們多觀察自然，了解社會，多參加一些社會實(shí)踐。校園內(nèi)，可以組織他們看中央電視臺“今日說法”或“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目等，不定期地讓他們寫出自己的認(rèn)識，學(xué)生們的視野寬了，下筆時(shí)也就有話可說了。由于生活內(nèi)容的寬泛，寫作的內(nèi)容自然也就寬泛了。

2、寫作的形式是多樣的。文章的內(nèi)容決定文章的形式，內(nèi)容的寬泛，就使得形式呈多元性，但這里所說的形式不僅僅局限于文章本身。在教學(xué)過程中，除了布置正常的作文外，可以布置學(xué)生寫一些日記或周記、讀書心得、名著賞析、影視評論等。教師命題時(shí)，盡可能考慮到體裁是否受到限制，讓學(xué)生選擇適合自己思維特點(diǎn)的文章。這樣，既發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，也使學(xué)生寫出的文章具有了新意。

3、語言具有自己的個(gè)性。語言是思維的外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運(yùn)用的語言也必須具有自己的個(gè)性。對于學(xué)生文章的語言，教師不能盲目

地評改，只要有一兩句話閃出光彩，教師都要加以鼓勵(lì)、表揚(yáng)。在教學(xué)過程中，多讓學(xué)生讀一些古今中外的經(jīng)典名著，吸收其中的語言精華。布置一些摘抄、積累的任務(wù)有計(jì)劃、有目的地背一些古典名著及精美的文段。有了量的積蓄，就會有質(zhì)的變化。堅(jiān)持做好這些工作，學(xué)生的語言就會在同中求變，形成自己的語言風(fēng)格，文章就會有新意。

第五篇：在新課標(biāo)理念下,對語文“人性化”教學(xué)的思考

在新課標(biāo)理念下，對語文“人性化”教學(xué)的思考

康灘中學(xué)

雍守清

新一輪的基礎(chǔ)教育改革是一次對教育教學(xué)領(lǐng)域的全面探索，隨著本次課程改革的深入，中學(xué)語文教學(xué)也正經(jīng)歷著深刻的變革，但近年來，由于受應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)中以工具性為籌碼的教學(xué)方式并未得到完全的放松，這種機(jī)械化、技術(shù)化的訓(xùn)練，使語文的情感因素和價(jià)值因素被淡化或削減，缺少人性化和個(gè)性化的生命意識。好在這次“課改”中，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》）的制定者們明確界定了

“人性化”在語文教學(xué)中的重要地位：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

由此可見，語文的人文性與工具性一樣，都屬于語文課程的基本特點(diǎn)，二者既缺一不可。我們在重視對語文知識的理解和運(yùn)用的同時(shí)，還要重視對語文所蘊(yùn)含的人性化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，使學(xué)生在具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力的同時(shí)，也具備一定的審美能力、探究能力，為學(xué)生“終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)（《課標(biāo)》）”。談?wù)Z文的“人性化”教學(xué)不只是對語文本身進(jìn)行“人性化”因素的挖掘，還包括教學(xué)方式和方法向“人性化”教育方向的轉(zhuǎn)變。

一、教學(xué)方式和方法的“人性化”轉(zhuǎn)變

關(guān)注學(xué)生是新課程的核心理念，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是《課標(biāo)》的具體體現(xiàn)。因此，在教材選編、教學(xué)方式和方法上都應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行的“人性化”教育。過去的教學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位（重語文的基礎(chǔ)性和工具性）和教師本位（重課堂上教師的分析和灌輸），缺少最基本的情感原則，沒有以人的發(fā)展為本，也沒有服務(wù)、服從于人的全面、健康發(fā)展的教學(xué)目的。這樣的流弊，蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金就明確指出過：“我們建立了很合理的，很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)。”因此，我們要讓學(xué)生能全力以赴地去學(xué)習(xí)，就應(yīng)該立刻改變以前不合理的教學(xué)模式，建立起新型的教學(xué)體系。

1．語文教學(xué)應(yīng)把學(xué)生看作是第一要素。

在教學(xué)中，我們的工作對向不只是作為“學(xué)生”而存在，更重要的是要把他們看作是具有獨(dú)立意義的“人”而存在。因此，“目中無人”的教學(xué)方式是很難關(guān)注學(xué)生的，更何況我們把可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)與能力定為一切教育教學(xué)活動的價(jià)值所在，如果把作為素質(zhì)和能力的載體的“人”都忘了，就談不上回歸生活、珍惜和尊重生命、為人的生存和發(fā)展奠基。相應(yīng)的，教學(xué)就有了相當(dāng)大的盲目性而缺乏針對性，當(dāng)然也就談不上備“學(xué)生”和備“學(xué)情”了。

2．堅(jiān)持以自主、合作、探究的方式進(jìn)行教學(xué)。

自主、合作、探究是《課標(biāo)》提出的語文教學(xué)新理念。所謂的自主就是給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，堅(jiān)持以自主的方式進(jìn)行教學(xué)，是對學(xué)生個(gè)體差異的尊重。合作是指學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間的團(tuán)結(jié)合作。學(xué)生和學(xué)生之間共同學(xué)習(xí)，是為了求得共同進(jìn)步。而學(xué)生和教師之間的合作就更加珍貴了，只有真正做到了學(xué)生與教師的合作，才是我們教育教學(xué)理念的真正轉(zhuǎn)變。同時(shí)，通過合作學(xué)習(xí)，還可以讓學(xué)生在合作中學(xué)會傾聽和吸納他人意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。至于探究，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的重要途徑。這是應(yīng)當(dāng)積極提倡的，同時(shí)也是我們的語文教學(xué)所必需的，因?yàn)樗钦Z文教學(xué)的根本目的和歸宿。

二、新教材的“人性化”理念，使得我們必須挖掘和強(qiáng)化教材中的“人性化”因素

語文學(xué)科的“人性化”價(jià)值是通過文章來體現(xiàn)的，它包括了很深的文學(xué)內(nèi)涵。我們常說“文學(xué)即人學(xué)”，就說明了文學(xué)中包含了“人性化”的東西，要不然怎么會有“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的句子呢？因此，在教學(xué)中，應(yīng)從文學(xué)中挖掘出“人性”的東西來。

1．理清作家、現(xiàn)實(shí)、作品、讀者四者的關(guān)系。

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章時(shí)，通過對作品的閱讀，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)，并從中去了解、感悟作者的立場、態(tài)度和情感，并受到文化熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，從而樹立正確的人生觀和世界觀，達(dá)到語文教學(xué)的教化目的。

2．通過對作品的鑒賞和評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和思辨能力。

通過文學(xué)作品的閱讀和鑒賞，讓學(xué)生體會中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長，使其性情得到陶冶，修養(yǎng)得到提高。況且，文學(xué)作品都要反映一定現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)而表達(dá)作者的看法，我們可以通過對人物形象的辨證評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生知道為什么有這樣的人，從而知道怎樣做人，比如在《雷雨》里，對各式人物的評價(jià)，可以讓學(xué)生知道什么是真、善、美，什么為假、丑、惡，讓學(xué)生能夠“擇其善者而從之，其不善者而改之”，達(dá)到從善如流的目的。

三、語文本身的“人性化”蘊(yùn)含，要求對其進(jìn)行“人性化”教學(xué)

1．語文是傳承中華文明的載體，具有很強(qiáng)的“人本”意識。

“言，心聲也；書，心畫也。”（揚(yáng)雄語）關(guān)注人的心聲，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，而自古以來我們就有

“言而不文，行而不遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)。因此，語文內(nèi)容多為古今圣賢之所“立言”，承載著中華文化之精髓。但不管是“自強(qiáng)不息”，還是“厚德載物”，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是主體意識較強(qiáng)，都強(qiáng)調(diào)“人”的本身。如果在教學(xué)中忽視了這一點(diǎn)，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成也就成了一句空話。

2．語文教學(xué)是與文本的對話，需要對作者的情感態(tài)度和生命意識的尊重。

語文教學(xué)實(shí)際上是一種與文本對話的教學(xué)方式，而文本本身不應(yīng)被看作是單純的閱讀對象，而是應(yīng)該把它看作是個(gè)性鮮明，生命意識較強(qiáng)的生命體，里邊融入了作者對客觀世界的感悟和主觀世界的情感，而我們在與文本對話的時(shí)候，是用我們的感悟和情感去關(guān)照文本，其實(shí)質(zhì)是與文本進(jìn)行交流和思想碰撞。因此，語文教學(xué)需要與文本進(jìn)行平等的對話，讓作者的情感態(tài)度和生命意識得到尊重，從而讓讀者真正領(lǐng)悟到作者在文中所展現(xiàn)的豐富內(nèi)涵，通過學(xué)生的思考，探討出人生的價(jià)值和時(shí)代精神，逐步形成自己的思想和行為準(zhǔn)則。

3．語文本身是對人性的張揚(yáng)。

幾千年以來，語文的人性美一直都在感動我們，原因之一就是因?yàn)樗鼮槲覀冋宫F(xiàn)了各式的人物個(gè)性，讓不同的人性得到張揚(yáng)。同時(shí)，《課標(biāo)》也要求語文教學(xué)在注重能力培養(yǎng)的同時(shí)，還要“促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”。因此，語文教學(xué)的真正“春色”應(yīng)該在這里，這也應(yīng)該是語文教學(xué)和課程改革的出路之一。

總之，教育教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)人，人的發(fā)展除了能力以外，更重要的還有人格和個(gè)性的形成，正如葉圣陶老先生所說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”所以，《課標(biāo)》才提出了“發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”的口號，這都是與語文的“人性化”分不開的。在當(dāng)今物質(zhì)科技一日千里的情況下，我們都在呼喚人文精神，而語文的本身天生就具有這種精神。因此，我們應(yīng)發(fā)揮好語文的這一先天優(yōu)勢，在教學(xué)中，不能只顧“授業(yè)”、“解惑”，同時(shí)還兼有“傳道”的責(zé)任。只有這樣，才能把學(xué)生培養(yǎng)成21世紀(jì)健康、合格的人才。