第一篇：議論文閱讀答案

議論文閱讀答案

1．【命題思路】 整體把握實(shí)用類文本的主要內(nèi)容。【參考答案】沒有設(shè)防的必要 不設(shè)防是最好的保護(hù) 我們沒有時(shí)間 從長遠(yuǎn)來看，得大于失，雖失猶得 【得分提示】此題考查對原文內(nèi)容的把握和了解，只要認(rèn)真閱讀原文，即可得出答案。易錯(cuò)之處在于不能概括，一味地照搬照抄原文。

2．【命題思路】 篩選信息，概括要點(diǎn)。

【參考答案】 光明磊落(或：大道無術(shù)等)不怕暴露自己的缺點(diǎn)

【得分提示】此題考查對原文內(nèi)容的把握和了解，只要認(rèn)真閱讀原文，根據(jù)要求進(jìn)行概括即可。易錯(cuò)之處在于概括得不準(zhǔn)確，或一味地照搬照抄原文。

3．【命題思路】 體會(huì)和分析實(shí)用類文本的語言特點(diǎn)。

【參考答案】 本段以設(shè)問開頭，以反問結(jié)尾，中間以四個(gè)結(jié)構(gòu)相同的短句組成排比，形成了強(qiáng)烈的語勢，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者那種君子坦蕩蕩的大氣。

【得分提示】對于文章語言的評析需要抓住表現(xiàn)手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面，不能脫離原文進(jìn)行。4．【命題思路】 聯(lián)系實(shí)際，對文中的觀點(diǎn)作出自己的判斷。【參考答案】 兩種主張都可以。

示例一：我贊同不設(shè)防。作者倡導(dǎo)的不設(shè)防是一種理想的人生境界，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去追求，一如古人所言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。

示例二：我主張還是要設(shè)防。因?yàn)樯鐣?huì)生活是比較復(fù)雜的，如果對什么人、什么事都不設(shè)防，可能招致一些不必要的麻煩。

【得分提示】本題可以從正反兩個(gè)方面進(jìn)行解答，但要注意語言的邏輯性、準(zhǔn)確性、簡潔性。

二、2008年省卷 1．【命題思路】 在通讀原文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。

【參考答案】 第②段列舉了兩個(gè)事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是將皈依佛門作為謀生手段；而船上謙讓有禮、與人無爭的小和尚則虔誠信佛，能深刻領(lǐng)悟佛理和人生。兩人同為佛教徒，但前者無信仰，后者有信仰，形成鮮明對比，有力證明了宗教和信仰“兩者不完全是一回事”的觀點(diǎn)。

【得分提示】見2006年省卷第1題“得分提示”。2．【命題思路】 區(qū)分簡單議論文中的觀點(diǎn)與材料，理解觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。

【參考答案】 真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨(dú)立思考來尋求和確立自己的信仰。

【得分提示】此題的回答要建立在對原文進(jìn)行全面分析的基礎(chǔ)之上。考生易犯錯(cuò)誤有三：一是直接找中心論點(diǎn)而忽略分論點(diǎn)；二是找錯(cuò)分論點(diǎn)；三是一味地照搬照抄原文而忽略了語言的簡潔性。

3．【命題思路】 對簡單議論文的觀點(diǎn)作出自己的判斷。

【參考答案】 有真誠的態(tài)度，是確立信仰的前提。一個(gè)人只有對信仰有了真誠的態(tài)度，真正認(rèn)真對待信仰問題，誠實(shí)審視心中追求的信仰，才會(huì)孜孜不倦去尋求信仰，才會(huì)找到真正的信仰，才能逐步明晰自己信仰的思想形態(tài)。

【得分提示】本題可以在原文中尋找答案，但要注意語言的邏輯性、準(zhǔn)確性、簡潔性。無邏輯必然導(dǎo)致答案混亂，不準(zhǔn)確必然導(dǎo)致答案的錯(cuò)誤，不簡潔必然導(dǎo)致啰唆。這些都是失分的主要原因。

三、2010年省卷 1．【命題思路】整體把握文章的主要內(nèi)容。

【參考答案】一是泛指“多”；二是指謀劃事情的“開頭、中間、結(jié)局”。

【得分提示】此題考查對原文內(nèi)容的把握和了解，只要認(rèn)真閱讀第④段，即可得出答案。易錯(cuò)之處在于不能概括，一味地照搬照抄原文。

2．【命題思路】在通讀原文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。

【參考答案】先以自己的切身體會(huì)，證明多思有時(shí)會(huì)使人糊涂而誤大事；接著舉出當(dāng)年德國法西斯信徒“說干就干，不必思考”的材料，說明決不能不思而行，魯莽行動(dòng)；最后闡明遇事必須深思熟慮，從正反兩面充分考慮以后，就必須做出決定，立即行動(dòng)。

【得分提示】此題考查考生理清文章思路的能力。要提高此題得分，備考時(shí)需多關(guān)注并加大對諸如分段、分層等理清思路的能力的訓(xùn)練。而這一項(xiàng)能力恰巧是當(dāng)今中學(xué)生最為缺乏的能力。

3．【命題思路】體會(huì)和分析實(shí)用類文本的語言特點(diǎn)。

【參考答案】示例一：在中國，孔子是權(quán)威的思想家，作者引用并贊同孔子“再，斯可矣”的觀點(diǎn)，對“三思而行”的批評便有了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，因而令人信服。

示例二：作者用親身體會(huì)作為闡明觀點(diǎn)的主要材料，如談家常般娓娓道來，這就使讀者心悅誠服，自然而然地接受作者的觀點(diǎn)。

【得分提示】此題考查考生的文章鑒賞能力，包括對文章結(jié)構(gòu)和語言的鑒賞。對第(1)種評價(jià)要緊抓住“立論的依據(jù)”作答，即文章是通過什么依據(jù)從而推出自己的論點(diǎn)的。對第(2)種評價(jià)要緊抓住“親切平和”這一特點(diǎn)進(jìn)行分析。

模擬演練

一、1．在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問題，問題往往就會(huì)迎刃而解。

2．(1)換個(gè)角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡(2)引用卡耐基的話(3)舉例論證

(4)善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的

3．A 解析：B項(xiàng)“將復(fù)雜的問題簡單化”錯(cuò)，應(yīng)是將簡單的問題復(fù)雜化。C項(xiàng)“只要保持頭腦簡單就會(huì)把任何事情做好”，說法過于絕對。D項(xiàng)“是因?yàn)椴欢脠?jiān)持”錯(cuò)，應(yīng)是因?yàn)椴欢脫Q個(gè)角度看問題。

二、1．我們要積極面對無奈(或：我們只有積極地面對無奈，才是真正的強(qiáng)者)。2．示例：韓愈(面對)不被重視(的無奈，)憑著堅(jiān)毅和豁達(dá)成為一代文壇的領(lǐng)袖；袁隆平(面對)科研受阻(的無奈，)憑著堅(jiān)韌和執(zhí)著成為雜交水稻之父；貝多芬(面對)失聰(的無奈，)憑著“扼住命運(yùn)的咽喉”的信念創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》；海倫·凱勒(面對)身體殘疾(的無奈，)憑著果敢和勇氣成為青年的楷模。

3．C 解析：對照原文第③段培根的原話，可知C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

三、1．每個(gè)人都要對自己的人生負(fù)責(zé)。2．道理論證(或：引證法)。名言示例：①我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。”(居里夫人)②一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。(列夫·托爾斯泰)3．即一個(gè)人樹立了自己人生的目標(biāo)，并為之努力奮斗，就不會(huì)因迷茫而浮躁，因空虛而無措。

4．示例：青少年的人生的初始階段，它不僅僅是屬于自己的，更是屬于社會(huì)、屬于家庭的。青少年要為自己、家庭和社會(huì)努力拼搏。沉迷網(wǎng)絡(luò)，虛度光陰是對自己人生的一種不負(fù)責(zé)任。

四、1．(1)不鉆完美的牛角尖，坦然無愧地看待自己，就能享受平凡而實(shí)在的人生。(2)漂亮的小倪不追求當(dāng)明星，甘愿做一個(gè)一流的電梯工。

2．從反面舉例，說明好高騖遠(yuǎn)讓人不快樂，甚至危害生命，與前后文形成對比，進(jìn)一步證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。

3．C 解析：由“爭取不凡誠然可敬可佩??”可見，作者并沒無“不必爭取不平凡”之意。

五、1．將木頭、璞玉和鉆石進(jìn)行對比，突出“擁有青春的人”所應(yīng)具有的人生態(tài)度。

2．第一個(gè)“鉆石”指完美的天才；第二個(gè)“鉆石”指把一件事情、一項(xiàng)工作、一份事業(yè)做到完美，做到極致。3．充滿自信，敢于夢想，敢于行動(dòng)。(意對即可)4．示例：做人做事都要充滿信心，要不斷地戰(zhàn)勝自己，顛覆自己，用新的勝利戰(zhàn)勝舊的勝利，從成功走向更大的成功。

六、1．本文針對學(xué)術(shù)圈內(nèi)屢見不鮮的學(xué)術(shù)不端的事件，提出了學(xué)術(shù)人尤其需要自律意識(shí)的觀點(diǎn)。2．D 解析：D項(xiàng)說法過于絕對。3．作論據(jù) 作結(jié)論

4．不能。因?yàn)榈冖邸⒌冖芏沃g是層進(jìn)關(guān)系。

七、1．D 2．示例：科學(xué)家的人格(意思對即可)3．不能去掉。這幾個(gè)例子具有典型性和代表性。前四個(gè)例子從正面論證；傅立葉的例子從反面論證論點(diǎn)。前四個(gè)例子中，兩個(gè)是外國的事例，兩個(gè)是中國的事例，居里夫人的事例從不謀私利，甘愿為社會(huì)作貢獻(xiàn)的角度，布魯諾的事例從堅(jiān)持真理，不畏邪惡的角度，錢學(xué)森的事例從愛國的角度，高士其的事例從樹立崇高的理想和人生目的的角度，從不同的側(cè)面論述了中心論點(diǎn)，如去掉，論證就不夠全面和嚴(yán)密了。

八、1．C 解析：原文是說“被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成‘shuì’”，并非“為了證明電視臺(tái)主持人的文化素質(zhì)低下。”

2．“撼”改為“捍”；放在第②段最合適。

3．①認(rèn)真學(xué)習(xí)漢字的音、形、義、理；②規(guī)范使用漢字；③傳承漢字藝術(shù)；④做好宣傳普及工作。(意思相近，答出兩點(diǎn)即可)

九、1．①一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點(diǎn)。②文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。③在文化的相互凝視中，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。

2．第③段中的事實(shí)論據(jù)是為了論證“一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點(diǎn)”這一觀點(diǎn)。面對西方學(xué)者的偏見，鐵凝沒有一味迎合，而是鮮明地陳述了自己的觀點(diǎn)，坦誠交流，這樣不但增進(jìn)了了解，加深了友誼，而且消除了偏見，贏得了對方的尊重。這一論據(jù)使論證有力，增強(qiáng)了說服力。

3．B 解析：原文中歷史原因是“一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感”。

一線原創(chuàng)

一、1．財(cái)富可以是實(shí)現(xiàn)幸福的方法，但擁有財(cái)富不等于擁有幸福。2．C 解析：主要原因是物質(zhì)容易計(jì)算。

3．首先承上啟下，提出人們?yōu)槭裁催€是用財(cái)富決定幸福的問題；接著從歷史的角度，對“過去影響了我們”這一原因進(jìn)行分析；再從決定和判斷的容易性，對“物質(zhì)容易計(jì)算，而情緒或意義無法衡量”這一原因進(jìn)行分析；最后結(jié)合道理和事實(shí)作補(bǔ)充論述。

二、1．D 解析：不是運(yùn)用道理論證，而是舉例論證。2．不能。因?yàn)檫@一段是按照時(shí)間順序來論述的。

3．幸福因人、因時(shí)、因境遇之不同而有別，只有用辛勤的勞動(dòng)、真摯的愛、智慧和勇氣才能贏得真正的幸福。

第二篇：議論文及答案

一、科學(xué)不怕挑戰(zhàn) 沈致遠(yuǎn)

①挑戰(zhàn)是針鋒相對的競爭。“物競天擇適者生存”沒有競爭生物不會(huì) 進(jìn)化至今地球上就只有原始生物。②科學(xué)發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。

③量子力學(xué)理論剛提出時(shí)，由于它的基本概念與傳統(tǒng)觀念根本不同。有些科 學(xué)家一時(shí)難以接受。愛因斯坦反對量子力學(xué)的幾率解釋說:“我不相信上帝在 擲骰(tóu)子。”他還多次提出“理想實(shí)驗(yàn)”進(jìn)行挑戰(zhàn)。玻爾是量子力學(xué)的創(chuàng)始 人之一，他奮起應(yīng)戰(zhàn)，據(jù)理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn)，苦思冥想出一個(gè)特別刁鉆 的“理想實(shí)驗(yàn)”。玻爾徹夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然開朗，利用相 對論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見，以至另一位科學(xué)家厄 倫費(fèi)斯特都忍不住說:“愛因斯坦，你真不像話!你簡直在批判你自己的相對論 了。”愛因斯坦挑戰(zhàn)量子力學(xué)，雖敗猶榮，他提出的“理想實(shí)驗(yàn)”，促進(jìn)了量子 力學(xué)的發(fā)展，還對量子密碼、量子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)起到了催生作用。④進(jìn)化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過。創(chuàng)世說從信仰出發(fā)頻頻發(fā) 難甚至采用行政手段禁止進(jìn)化論的傳播。結(jié)果怎樣呢？進(jìn)化論身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn) 越勇，而創(chuàng)世說卻破綻百出，只好以百萬元大獎(jiǎng)向科學(xué)家頻送秋波求援。⑤科學(xué)不怕挑戰(zhàn)怕挑戰(zhàn)的不是科學(xué)。

⑥至今為止，仍不斷有人為躲避挑戰(zhàn)而打出“科學(xué)”旗號把它當(dāng)作擋箭牌。其實(shí)這些人趁早收旗為好，否則等到發(fā)現(xiàn)擋箭牌其實(shí)是箭靶子時(shí)，悔之晚矣。⑦大浪淘沙沙不除金不現(xiàn)。直面挑戰(zhàn)意在求真求是。1本文的中心論點(diǎn)是什么

答科學(xué)不怕挑戰(zhàn)或“科學(xué)不怕挑戰(zhàn)怕挑戰(zhàn)的不是科學(xué)。” 2第③④段運(yùn)用了事例來論證請分別概括這兩個(gè)事例的內(nèi)容。答第③段量子力學(xué)曾受到愛因斯坦理想實(shí)驗(yàn)的挑戰(zhàn)第④段進(jìn)化 論曾受到創(chuàng)世說者的頻頻發(fā)難。

3第⑤段申兩個(gè)句子的順序能否顛倒?為什么? 答不能顛倒。這句話有承上啟下的作用前半句總結(jié)上文后半句引出下文。4第⑥段中“科學(xué)”一詞為什么加上引號? 答 為了表示諷刺和否定。

5說說畫線句子在文中的表達(dá)作用。

答 運(yùn)用了比喻論證的方法將科學(xué)不斷受到挑戰(zhàn)比作了大浪淘沙證 明了科學(xué)是不怕挑戰(zhàn)的從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂

二、人總得藐視點(diǎn)什么 陳魯民

① 人生在世，你總得藐視點(diǎn)什么東西，或人或物或事，否則看什么都偉大，啥時(shí)都敬畏處處低眉順眼事事謹(jǐn)小慎微那就會(huì)把自已活得唯唯諾諾,可憐巴巴。②曹操藐視天下英雄,在他眼中袁術(shù)、孫策等眾多英雄豪杰成為“冢中枯骨”,或?yàn)椤笆貞糁豹幕驗(yàn)椤疤撁麩o實(shí)”或?yàn)椤奥德敌∪恕?一無可取,謝安藐視苻堅(jiān),在他看來,什么百萬之眾,什么投鞭斷流,無非一群“行尸走肉”,消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒有曹、謝那樣的博大襟懷,但一樣可以藐視那些拍馬溜須的諂媚之徒,不管他們再有權(quán)勢,也決不與他們?yōu)槲椤?/p>

③列寧藐視帝國主義,嘲笑他們是“泥足巨人”,毛澤東藐視“一切反動(dòng)派”。斷言都是“紙老虎”，原子彈也是“紙老虎”。我們不可能有革命領(lǐng)袖吞吐宇宙傲，睨天下的氣魄，但仍然可以藐視那些巧取豪奪的貪官污吏，藐視那些魚肉鄉(xiāng)民的腐敗分子，而且非常自信地“看他起高樓，看他樓塌了。”

④阮籍藐視漢高祖劉邦，說他是“時(shí)無英雄，使豎子成名”；李白藐視當(dāng)朝權(quán)貴，讓宰相楊國忠研墨，宦官頭高力士脫靴。我們或許做不到阮、李“世人皆濁我獨(dú)清”那般清高自傲，但也完全可以特立獨(dú)行，潔身自好，藐視那些登龍有術(shù)的“新貴族”，發(fā)不義之財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶。

⑤南朝山水詩人謝靈運(yùn)，藐視同行、傲睨詩壇，稱“天下才有一石；曹子建 獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，北宋名士劉少逸恃才傲物、目無余子 有妙聯(lián)曰：“目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。”我等大可不必像這兩位那樣狂妄自 負(fù)、憤世嫉俗，但可于心平氣和中藐視那些炒作出來紅得發(fā)紫的娛樂明星，藐視 那些“用身體寫作”熱鬧異常的美女美男作家。

⑥藐視除了人，還有物，還有事。那些小恩小惠、蠅頭小利、雞蟲得失，別人爭得你死我活，用盡渾身解數(shù)，我不妨冷眼旁觀。“不以物喜不以己悲”。如此貪財(cái)圖利者，我藐視還有評獎(jiǎng)晉級、提拔升遷、評定職稱、排名先后，別人眼中重如泰山、志在必得，不然就死不瞑目，我則得之淡然、失之泰然，盡可一笑置之，如此沽名釣譽(yù)者，我藐視。

⑦打鐵先得本身硬。藐視，也得有點(diǎn)資本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗、學(xué)富五車。要藐視天下英雄如無物，自己就得是那頂天立地的真英雄；要藐視那些蠅營狗茍之輩，自己就得是冰清玉潔的真君子。而且要藐視點(diǎn)什么，不論對人還是對物，可能會(huì)讓自己吃點(diǎn)虧、受點(diǎn)冷落，“進(jìn)步”比別人慢點(diǎn)；“收益”比別人少點(diǎn)；“名氣”比別人小點(diǎn)，但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視。上不愧天、下不愧地，活得堂堂正正、坦坦蕩蕩。

⑧果真如此，那就會(huì)無所畏懼、不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要來路不正，沾腥帶污，我就敢藐視你。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么

答人生在世你總得藐視點(diǎn)什么東西或人或物或事。

2、本文第②③④⑤自然段主要運(yùn)用了哪些論證方法 答事實(shí)舉例論證、對比論證、引用論證。

3、綜觀全文文末的“果真如此”中“如此”指的是什么

答不僅要有藐視人、事、物的勇氣而且要有藐視的條件意思相近即可。

4、結(jié)合生活實(shí)際請你談?wù)勅绾巫龅健按蜩F先得本身硬”。

答示例1我藐視那些弄虛作假、謀取個(gè)人利益的人因?yàn)槲抑鲝埵聦?shí)求是、不謀私利盡管沒有得到某些利益但也心安理得。意思對相近即可

5、舉例談?wù)勀闼暌暤娜霜粱蛭锘蚴陋陋牟⒑喴f說你能夠藐視的理由。答示例2我藐視那些靠托關(guān)系、走門路來謀求私利的人因?yàn)槲抑鲝埞健⒐⒐_盡管可能失去一些機(jī)會(huì)但也無怨無悔。



三閱讀下面的語段完成1—5 題。

給困難起名字

你給困難起了一個(gè)只有一個(gè)字的名字叫坎。

在你最顯眼的位置上懸掛著一幅卷軸上面寫著斗大的一個(gè)坎。沒有人知道這個(gè)字的意義。但你知道。幾年前你一手創(chuàng)建的企業(yè)因?yàn)橛錾弦粓鲆馔舛L(fēng)雨飄搖。你正愁悶著，那天你父親來了，送來這幅字。他說：“孩子，說白了，這困難其實(shí)就是道坎，你說，這天下有人邁不過去的坎嗎？” 我給困難起了一個(gè)兩個(gè)字的名字叫“彈簧”。

有一天我以前教過的一個(gè)學(xué)生來找我老是說他現(xiàn)在如何的處境不佳如何的困難重重。我在他說話的間隙插了一句困難像彈簧……他不等我說完就接下去說你弱它就強(qiáng)你強(qiáng)它就弱說完他就笑了再也不提困難這兩個(gè)字了。

他給困難起了一個(gè)三個(gè)字的名字叫“絆腳石”。他是我的一個(gè)朋友。有一次打電話找他問起他最近在做什么。他說他在搬石頭。我吃了一驚。心想他一個(gè)搞電腦軟件的怎么會(huì)去搬石頭呢原來他正在開發(fā)一個(gè)軟件已經(jīng)失敗了好多次了可他一直堅(jiān)持著。他說再給我點(diǎn)時(shí)間我準(zhǔn)會(huì)把這塊絆腳石搬開的。

我們給困難起了一個(gè)四個(gè)字的名字叫小菜一碟。

那天老總召集全公司員工開會(huì)。公司接到一筆大訂單按理要三個(gè)月才能完成的工作量卻要求我們在一個(gè)月內(nèi)交貨。老總很清楚這決不是件容易的事但從公司發(fā)展的角度出發(fā)，卻必須完成。在會(huì)上老總問：“怎么樣，能不能完成，真完不成我們就放棄這筆訂單。我們?nèi)w員工是這樣說的，沒問題，小菜一碟。

困難沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)如果你認(rèn)為它是道坎它就是道坎你遲早會(huì)邁過這道坎如果你認(rèn)為它是彈簧它就是根彈簧你鉚足勁一不留神就把彈簧拉得失去彈性如果你認(rèn)為它是絆腳石它就是塊絆腳石搬開后你的面前就馬上呈現(xiàn)出一條寬闊的陽光大道如果你認(rèn)為它是小菜一碟它就是小菜一碟你肯定會(huì)有十足的信心將它幾大口吃個(gè)精光。

當(dāng)然你若是非要認(rèn)定困難就是困難不可那么你十有八九要在這困難的面前①②了。1.文中的 坎彈簧絆腳石和小菜一碟運(yùn)用了什么論證手法簡要說明其在文中的作用。

答 ①比喻論證 ②由此展開論述使論證層層深入。2.請從表達(dá)方式的角度分析本文的論述特點(diǎn)。

答 ①用所記敘的事件作論據(jù) ②是論證充分、具有說服力。3本文的構(gòu)思十分巧妙請選擇一個(gè)角度分析這樣構(gòu)思的妙處。答① 所記敘的事件作論據(jù) ②是論證充分、具有說服力。角度1

坎、彈簧、絆腳石、小菜一碟的比喻論證妙在字?jǐn)?shù)依次遞增的同時(shí)內(nèi)容也逐 步加深坎著重說明了什么是困難彈簧用以揭示困難的性質(zhì)絆腳石指出了困 難的危害小菜一碟提示了對待困難的態(tài)度和解決困難的方法。角度2

你、我、他、我們?nèi)朔Q的運(yùn)用①行文靈活富于變化②語氣親切③涉及方方面面 的人包容性強(qiáng)。角度3

文章主體部分采用基本相同的形式先說困難是什么再敘述事件然后表明看 法如此反復(fù)結(jié)構(gòu)整齊富于美感。角度4

將引論、本論、結(jié)論之間的邏輯關(guān)系巧妙地隱含在淺顯、形象的敘述與說理中 深入淺出嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。角度5

用給困難起名字做標(biāo)題既交代了本文的論題又富有懸念易于引發(fā)讀者的閱 讀興趣。角度6

結(jié)尾在前文大量正面說理的基礎(chǔ)上筆鋒一轉(zhuǎn)從反面指出屈服于困難的必然悲 劇結(jié)局具有很強(qiáng)的警示作用。4最后一段①②處應(yīng)填望而卻步一蹶不振還是一蹶不振望而卻步請說明理由。

答

不能調(diào)換 望而卻步是前提一蹶不振是結(jié)果。

5.本文的中心論點(diǎn)可以概括為 信心是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。

四閱讀下面的語段完成1—5 題。

失敗不是成功之母

.“失敗是成功之母”可能是中國最著名的一句格言它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母摺Ｔ蛑皇菐缀跛腥硕冀?jīng)歷過失敗原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。但阿元認(rèn)為“失敗是成功之母”這句話用來自我安慰當(dāng)然不錯(cuò)但用它來指導(dǎo)我們的生活就未必有效。

其實(shí)失敗和成功之間絕對沒有無法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)歷史上有無數(shù)的例子可以證叫。比如說項(xiàng)羽從江東起來從來沒有打過一次敗仗但垓下之?dāng)∽屗罒o翻身之地因?yàn)樗詺⒘恕＿€有李自成現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明李自成占領(lǐng)北京之后至少有五次機(jī)會(huì)可以戰(zhàn)勝滿清過足當(dāng)皇帝的癮但最終他被殺掉了。可能有人會(huì)說這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因?yàn)楠乃麄兪≈缶退懒烁緵]有機(jī)會(huì)。那么咱們就舉一個(gè)失敗之后沒死的世界上最著名的軍事統(tǒng)帥——拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗一次在莫斯科一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多因?yàn)槟闷苼龅臄U(kuò)張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說的雙拳難敵四手好虎難頂群狼拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其它國家的聯(lián)合上一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。

以上的例子充分地證明失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的比如說失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識(shí)失敗合理評估自己。

美國一個(gè)非常著名的推銷員在談到他為什么會(huì)成功的時(shí)候講過這樣一個(gè)故事一次他在推銷《幼兒百科全書》時(shí)對一家人說他的這套書能解答孩子們提出的任何問題。然后他又對那家的孩子說“小朋友你隨便問我一個(gè)問題看我怎么從書上找到你想知道的答案。”這個(gè)小朋友的問題是“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個(gè)推銷員說當(dāng)時(shí)他是面紅耳赤只能收拾起他的書灰溜溜地走了。

從這次經(jīng)歷這個(gè)推銷員總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)話不能說得太滿牛皮不能吹得太爆從而他走上了成功之路。

這個(gè)故事說明了如果你對于失敗能夠有個(gè)理性的分析那么失敗為成功之母。而在生活中如果不能正確認(rèn)識(shí)失敗不能合理評估自己失敗只能帶來更大的失敗。

要想讓失敗成為成功之母除了要對錯(cuò)誤有合理的分析之外還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。

項(xiàng)羽的對手劉邦和項(xiàng)羽交手從來沒有打勝過。最慘的時(shí)候他的老爸老媽老婆孩子全都被項(xiàng)羽抓起來了項(xiàng)羽還威脅說如果你不投降我就把你老爸煮了當(dāng)飯吃。對此,劉邦的反應(yīng)是我們是兄弟我爸就是你爸如果你要煮你爸你就送一碗給我吃。

雖然劉邦的話有點(diǎn)耍無賴的意思但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來并最終成為一代強(qiáng)漢的開國皇帝。

所以說失敗不是成功之母并不是讓否定這句名句而是想告訴大家如果對于這句話沒有一個(gè)正確的分析和運(yùn)用很可能會(huì)讓這句話成為逃避失敗的借口成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。

1、結(jié)合語境解釋加點(diǎn)詞。

致命可使喪失生命。擋箭牌擋箭牌盾牌比喻推托或掩飾的借口。2本文的中心論點(diǎn)是“失敗不是成功之母失敗未必是成功之母”，采用了什么論證方法？

為了證明此論點(diǎn)主要采取了舉例論證的論證方法。

3、失敗要成為成功之母需要哪些條件？(3 分)

答要想讓失敗成為成功之母需要的條件是要對錯(cuò)誤有合理的分析還要有重頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。

4、結(jié)合全文理解下列說法正確的一項(xiàng)是D。A論據(jù)“李自成占領(lǐng)北京后被殺”、“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開國之君”的作用是一樣的都是為了證明“失敗和成功之間絕對沒有無法 割裂的聯(lián)系”這一分論點(diǎn)的。

B第三自然段中拿破侖的例子顯得多余應(yīng)該刪去。

C作者通過否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨(dú)立思考要用批判的眼光來對待名言的道理。

D“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認(rèn)同有兩個(gè)原因一個(gè)是幾乎所有人都經(jīng)歷過失敗另一個(gè)是在失敗之后需要用它來安慰自己破碎的心靈。

5、如果讓你與作者辯論你堅(jiān)決捍衛(wèi)“失敗是成功之母”’的觀點(diǎn)請簡要闡述你的理由。(4 分

答言之有據(jù)有理論支撐表述準(zhǔn)確

五閱讀下面的語段完成1—5 題。

② 一個(gè)人的成功一定要有“我能行”的成功意識(shí)和自信心。

② 科學(xué)家對創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明創(chuàng)造型人才的一個(gè)重要特征是不怕失敗不迷信別人不迷信權(quán)威。他們有一種強(qiáng)烈的自信心。美國的心理學(xué)家曾進(jìn)行過一項(xiàng)歷時(shí)幾十年的研究他們對具有較高智力的學(xué)生進(jìn)行長期的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)智力、成績相似的學(xué)生,幾十年后的成就相差很大究其原因不是因?yàn)橹橇Φ牟町惇亩侨烁裉卣鞣矫娴牟煌?/p>

③ “我能行”并不是一種狂妄。心理學(xué)研究表明絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。據(jù)心理學(xué)家測試智力超常者和智力低下者都占很少的一部分約占95%的人是中等智力。因此大多數(shù)人的確有理由說“我能行”。

④ “我能行”還因?yàn)槊總€(gè)人都擁有極大的潛力。腦科學(xué)研究表明一般人的大腦只開發(fā)了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結(jié)20 來個(gè)果實(shí)但是日本筑波博覽會(huì)上的一裸西紅柿卻結(jié)了13 000個(gè)果實(shí)我們每個(gè)人都是一裸棵樣的潛在的西紅柿。盡管我們平常都只結(jié)出了20 來個(gè)果實(shí)但是從潛在的能力上我們每個(gè)人是能結(jié)出13000個(gè)甚至更多的“西紅柿”的。⑤ 但是有些人卻不是這樣的。讓他們學(xué)習(xí)一種新知識(shí)負(fù)責(zé)某一方面的工作他們總是說“我不行我不行。”在這種心態(tài)下就不可能主動(dòng)地學(xué)習(xí)就不會(huì)勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點(diǎn)困難和失敗就會(huì)心灰意冷這種失效意識(shí)阻礙著自己的努力減少了成功的可能性。因此“我不行”是一種有害的意識(shí)。

⑥ 我們歷來稱頌謙謙君子認(rèn)為說“我能行”的人是狂妄之徒這是不利于充分發(fā)揮人的潛力的這種偏見扼殺了人們的創(chuàng)新精神。因此我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)良好的、有利于人的潛能充分發(fā)揮的社會(huì)氛圍。

⑦只有堅(jiān)信“我能行”才能走向成功。

1、請為本文擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題(2 分

答我能行

2、第③ 段作者運(yùn)用 的材料作論據(jù)論證了什么的觀點(diǎn)。2 分 答心理學(xué)研究的結(jié)論 “我能行”并不是一種狂妄

3、填入第④ 段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B (2 分 A每個(gè)人都擁有極大的潛力。B、每個(gè)人都可以自豪地說“我能行”。C每個(gè)人的大腦都只開發(fā)了很小的一部分。D每個(gè)人都有可能成為“西紅柿”。

4、第⑤ 段畫線的“我不行我不行”一句運(yùn)用了什么修辭手法表現(xiàn)了他們什么樣的心 態(tài)(2 分

答反復(fù) 表現(xiàn)了他們遇事畏縮缺乏自信的心態(tài)。

5、請舉一例證明“每個(gè)人都擁有極大的潛力”。2 分

答海倫? 凱勒身殘志堅(jiān)卻能不斷超越自己成為美國著名的作家、教育家創(chuàng)造出

生命的奇跡。

六閱讀下面的語段完成1—3 題。

自己的命運(yùn)自己掌握

①經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)著名的希爾頓鋼板價(jià)值說。大意是一塊普通的鋼板價(jià)值5美元如果把這塊鋼板制成馬蹄掌它就價(jià)值10.5美元如果做成鋼針就價(jià)值3550.8美元如果把它做成手表的指針價(jià)值就可以攀升到25萬美元。

②多數(shù)人出生在普通的家庭或許還資質(zhì)平平容貌一般猶如一塊普通的“鋼板”只值5美元。然而只有那些飽受了一次又一次殘酷打磨、敲擊成為手表指針的普通的“鋼板”，才能將自己的人生價(jià)值提高千百倍實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的成倍增值從而成為一個(gè)高附加值的人。

③究竟是什么使我們在公正的時(shí)間面前有了這么大的差距有了無法跨越的鴻溝答案其實(shí)很簡單——就是你自己。是做鋼板、馬蹄掌、鋼針還是手表的指針完全取決你自己。

④價(jià)值越高所經(jīng)受的磨難和所需要的付出就越多。很多人都很羨慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走紅但又有幾個(gè)人想過他們光鮮背后那些不為人知的艱辛沒有人能隨隨便便成功那些明星和偶像也不能例外。“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。”他們的功成名就也是“夏練三伏冬練三九”辛苦換來的。也有很多人說他們的成功是眾力合促才造就了他們的成功。當(dāng)你這么想的時(shí)候你忽視了一個(gè)最基本的哲學(xué)常識(shí)——內(nèi)因是根本外因是條件。外因通過內(nèi)因而起作用他們的功成名就也是主觀努力的結(jié)果。

⑤成功是一個(gè)過程這個(gè)過程就是努力。別人只能扶你一程扶不了你一生。過了這一程,后面的路還得你自己走。清代書畫大師鄭板橋有句名言“流自己的汗吃自己的飯。自己的事自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好漢。”

⑥生長于參天大樹下的樹苗因依賴大樹的庇蔭而最終只能成為灌木,甚至死去。人亦如此。有些人思想上不能自立,生活上不能自理,學(xué)習(xí)上不愿自強(qiáng),皆因過分依賴他人。須知,依賴只能滋長惰性、束縛手腳最終泯滅自立自強(qiáng)的勇氣和毅力。

⑦盡管這是一個(gè)合謀的時(shí)代,但要想成功還得靠自己。所以,不要把前程和希望寄托在別人身上,不要讓你的命運(yùn)掌握在別人手里。只有自己做自己的主人,才能最終到達(dá)成功之巔。

1、請你概括出本文的中心論點(diǎn)。

2、請你簡要分析第④段的論證過程。3分 答第④段的論證過程是首先指出價(jià)值越高所經(jīng)受的磨難和所需要的付出就越多然后

舉明星和偶像例子論證成功需要艱辛的付出接著通過講道理的方式說明功成名就是主

觀努力的結(jié)果。

3、根據(jù)上下文為第⑦段橫線處填寫一個(gè)句子2分 答自己的命運(yùn)自己掌握。

七閱讀下面的語段完成1—4 題。

善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無望,體質(zhì)不佳,辦事受阻,無端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意, 挫折隨時(shí)都可能降臨。

②應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對挫折呢? ③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個(gè)音樂家來說,這打擊是多么的大啊!可貝多芬不消沉, 不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到。”他始終頑強(qiáng)地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。

④挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志可以使人學(xué)會(huì)思考,調(diào)整行動(dòng),以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)。科學(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的。”可以說,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。

⑤當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前而對于強(qiáng)者來說卻是墊腳石,使你站得更高。” 只有抱著崇高的生活目的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。(有刪改)

1、第③自然段主要運(yùn)用了什么論證方法? 采用這種論證方法有什么好處?(3分)答: 主要運(yùn)用了事實(shí)論證方法(或:例證法)。文中運(yùn)用司馬遷和貝多芬的事例,更有力地論證了“歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績”這一觀點(diǎn),進(jìn)一步增強(qiáng)了說服力。

2、第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中“往往” 一詞能否刪去?為什么?(3分)答: 不能刪。因?yàn)椤巴币辉~強(qiáng)調(diào)了人們最出色的工作常常是處于逆境的情況下做出,如果去掉,就顯得過于絕對。

3、文章第⑤段加點(diǎn)的“絆腳石” 和“墊腳石” 的含義分別是什么?(2分)答: 絆腳石: 人生路上的障礙。墊腳石: 人生路上不斷前進(jìn)的憑借

4、本文所論述的中心論點(diǎn)是什么? 請針對這一論點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)并作簡要分析。(4 分)答: 本文論述的中心論點(diǎn)是“要善待挫折”(或要在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求,成為生活的強(qiáng)者)舉例略 八閱讀下面的語段完成1—5 題。

絕境是人生的醒悟和升華

1生活的道路不可能永遠(yuǎn)是坦途必然會(huì)遇到令人無奈的困境甚至是人生絕境。2如果你已經(jīng)陷入絕境那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。如果你已經(jīng)取得了成功你要由衷感謝的不應(yīng)是你的順境而應(yīng)是你的絕境。

3順境中你收獲的僅僅是代表財(cái)富的東西然而大部分時(shí)間里你是在不斷地喪失,喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種麻醉劑和腐蝕劑讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的轉(zhuǎn)化讓你經(jīng)歷從將軍到囚徒的蛻變。4絕境不僅僅是一場磨難,更是人生的一種醒悟和升華。5置身人生絕境你必然會(huì)飽受痛苦的煎熬忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個(gè)偏僻的角落反觀自身的內(nèi)心和靈魂掃清思想上的障礙觸摸心靈中最脆弱的部分對生命進(jìn)行深層的、近乎本質(zhì)的思考正視這突如其來的人生絕境把它當(dāng)做一塊磨煉人的礪石,錘煉自己,激發(fā)生命活力。

6越王勾踐面對亡國的人生大恥痛定思痛臥薪嘗膽?yīng)慕K成復(fù)國大業(yè)音樂巨匠貝多芬面對雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)告誡自己要扼住命運(yùn)的咽喉于是演奏出了輝煌的《命運(yùn)》絕響?yīng)呛Ｄ鎸κ肿惆c瘓、視力微弱的人生絕境，信念不倒、筆耕不輟，吟唱出了譽(yù)滿人間的不朽詩篇??由此可見，在絕境中成功者往往會(huì)突破思想上的樊籬、超越世俗常規(guī)，書寫連自己都不曾想過的神話。

7巴爾扎克說“絕境是天才的進(jìn)身之階信徒的洗禮之水能人的無價(jià)之寶弱者的無底之淵。”

8其實(shí)要想取得成功僅有清醒的認(rèn)識(shí)還不夠要把想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還必須堅(jiān)持不懈地努力。失敗者并不是天生就比成功者差而是在逆境或絕境中成功者比失敗者多忍耐了一分鐘，多思考了一個(gè)問題，多走了一步路??因而在不斷地努力中成功者就多了一分堅(jiān)強(qiáng)，多了一條途徑，多了一次機(jī)遇??而失敗者在逆境中怨天尤人，在絕境中慨嘆命運(yùn)不濟(jì)，最終放棄了改變命運(yùn)的努力。

9所以說絕境是你錯(cuò)誤想法的結(jié)束也是你選擇正確做法的開始。走出人生絕境就會(huì)迎來人生佳境。

10多一次逆境就多一分成熟多一分感悟多一次絕境就多一次機(jī)遇多一次超越。

1、（2分）本文的中心論點(diǎn)是什么? 答絕境是人生的一種醒悟和升華

2、（2分）第3段中作者為什么說“順境是一種麻醉劑和腐蝕劑”? 答順境往往會(huì)使人喪失斗志不思進(jìn)取或“順境往往會(huì)使人喪失豪邁與激情”甚至貪圖享樂腐化、墮落最終而喪失斗志。

3、（3分）第6段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? 答舉例論證 證明了在絕境中成功者能突破思想的束縛超越常規(guī)創(chuàng)造奇跡

4、2分從文章第8段來看成功者和失敗者最主要的區(qū)別是什么? 答成功者能堅(jiān)持不懈地努力而失敗者放棄了改變命運(yùn)的努力

5、（3分）文中說“走出人生絕境就會(huì)迎來人生佳境”但實(shí)際上很少有人希望自己陷入絕境。可恰恰還有這樣一類人他們敢于為自己創(chuàng)設(shè)絕境并最終獲得了成功創(chuàng)造了輝煌。歷史上這樣的例子有很多如韓信的“背水一戰(zhàn)”項(xiàng)羽的“破釜沉舟”。參見【相關(guān)鏈接】對于這種自斷后路故設(shè)絕境的做法你是怎樣看待的?請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

【相關(guān)鏈接】

1背水一戰(zhàn)韓信攻趙讓士兵背水列陣置己方于前有強(qiáng)敵、后無退路的絕境結(jié)果士兵個(gè)個(gè)奮勇向前大敗趙軍。取勝后有將士問背水列陣的緣故韓信說“大敵當(dāng)前只有后無退路才能堅(jiān)定戰(zhàn)士拼死求勝的決心。”據(jù)《史記?淮陰侯列傳》

2破釜沉舟項(xiàng)羽與秦軍作戰(zhàn)領(lǐng)兵過河后下令把飯鍋打破把渡船弄沉使士兵們陷于缺糧、無船、沒有退路的絕境以示不勝利不再回來的決心最終大敗秦軍。據(jù)《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》

九閱讀下面的語段完成1—5 題。

學(xué)貴質(zhì)疑

①我們說有成就的人有“學(xué)問”既然是“學(xué)問”那么就要既“學(xué)”且“問”。“問”從何而來從疑而來。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑才能獲得淵博的知識(shí)用之于人民的事業(yè)。清朝學(xué)者陳憲章認(rèn)為學(xué)貴有疑小疑則小進(jìn)大疑則大進(jìn)疑者覺悟之機(jī)也。所以我們說學(xué)貴質(zhì)疑。

②人們常常把知識(shí)比作海洋海洋是無邊無際的_____________________。一個(gè)人無論他有多大的學(xué)問總會(huì)有無知的地方而多疑、善疑、質(zhì)疑、探段則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn)法國偉大作家巴爾扎克說“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”的確如此如果達(dá)爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立。所以說只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花結(jié)出豐碩的果。③但是我們必須明白疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特創(chuàng)論”的懷疑并不是一時(shí)心血來潮而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行之后觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料經(jīng)過綜合探討之后才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn)其結(jié)果自然是真理勝利。可見任何有效的懷疑都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和對理論的深入研究。

④可是我們有許多青年他們不善于懷疑不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本崇拜前人不敢越雷池一步。這樣的人自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有什么貢獻(xiàn)還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步人類的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)以前魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。如今歷史的車輪已轉(zhuǎn)過了一周又一周我們也早該拿起反向思維這把鋼槍作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。⑤地質(zhì)學(xué)家李四光曾對他的學(xué)生說“不懷疑就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。我們要增長知識(shí)尋求真理就必須多疑、善疑而且質(zhì)疑、探疑這才是我們打開知識(shí)大門的金鑰匙。年輕的朋友們勇敢地拿起這把鑰匙去打開科學(xué)的大門吧！

此文選自《語文課外閱讀》有改動(dòng)

1、本文的中心論點(diǎn)是學(xué)貴質(zhì)疑 , 文章開頭引述清代學(xué)者陳憲章的話的目的是什么？ 文章開頭引述清代學(xué)者陳憲章的話的目的是引出全文的中心論點(diǎn)。

2、根據(jù)自己的理解聯(lián)系上下文的意思在文中第②段的橫線上填寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕Ｈ藗兂３０阎R(shí)比作海洋海洋是無邊無際的知識(shí)也是無止境的。

3、本文第③段中畫曲線的句子從正面舉例論證了疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的

絕不是無端的猜疑成隨便的懷疑”一觀點(diǎn)從而得出“任何有效的懷疑都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和對理論的深入研究”這一結(jié)論。

4、“如果達(dá)爾文沒有對'特創(chuàng)論'的懷疑就不會(huì)有‘自然選擇學(xué)說’的確立”一句運(yùn)用了舉例論證的方法有力地證明了中心論點(diǎn)。請你采用與這句話相同的句式再補(bǔ)寫一個(gè)內(nèi)容相近的例子來證明中心論點(diǎn)不得引用本試題中的例子。答:如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑就不會(huì)有“日心說”的創(chuàng)立。列舉中國老一代地質(zhì)學(xué)家懷疑西方提出的“中國貧油論”從而開發(fā)了一個(gè)個(gè)大油田以及其他因懷疑前人而創(chuàng)立新學(xué)說的典型事例均可。

5、據(jù)報(bào)載某專家以每分鐘2500轉(zhuǎn)的電鉆鉆木通過多次實(shí)驗(yàn)木頭只冒煙不出火于是

寫出了《鉆木不能取火》的文章。由此中學(xué)歷史教材刪除了“燧人氏鉆木取火”的內(nèi)容。

某校學(xué)生劉昱對此心存疑慮進(jìn)行了多次研究和實(shí)驗(yàn)最終鉆木取火成功恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。請結(jié)合對《學(xué)貴質(zhì)疑》一文的理解談?wù)剬@件事的認(rèn)識(shí)要求觀點(diǎn)鮮明說理透徹100字以內(nèi)。

答:學(xué)貴質(zhì)疑。質(zhì)疑是獲取新知和創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)劉昱同學(xué)正是因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑善于探疑才最終恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。因此我們不能盲目迷信權(quán)威和書本要敢于質(zhì)疑這樣才能成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。

第三篇：議論文練習(xí)答案

1．①②③④ //⑤⑥⑦⑧；第一層：記敘自己同白求恩的交往；第二層：論述學(xué)習(xí)白求恩精神的意義。2．指毫無自私自利之心的精神。3．形容思想純正，品德完美。

4．偉大品德真正5．渺小卑劣粗糙6．表達(dá)一種遺憾的心情7．①B②C③A④E⑤D

5．C 6．D 7．B 8．D9．對工作極端負(fù)責(zé)任對同志對人民的極端熱忱10．原句好，原句用雙重否定，語意更強(qiáng)烈，給人印象更鮮明、更深刻。11．是為了幫助中國抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣。12D13．設(shè)問句。

14．指代同一內(nèi)容，即一個(gè)外國人毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)。這種精神指國際主義精神、共產(chǎn)主義精神。15．①②③④

（二）答案：

二、1 A 2 見異思遷

（三）答案1.這種精神指白求恩毫無自私自利之心的精神。人格品質(zhì)修養(yǎng)2.這種精神指共產(chǎn)主義精神。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義精神包括國際主義精神。共產(chǎn)主義精神是國際主義精神的升華。

感悟探究1.①⑧⑨2.②⑦⑩3.被白求恩（或白求恩的精神）白求恩對技術(shù)精益求精，且醫(yī)術(shù)高明4.白求

恩同志那些見異思遷，鄙薄技術(shù)工作的人使白求恩對技術(shù)精益求精的精神更加突出，更難能可貴，更令人敬佩

（四）習(xí)題答案提示1．（1）“泠”改成“冷”“莫”改成“漠”“人”改成“仁”（2）①（3）②⑦⑩（4）雙重否定句，增強(qiáng)了語氣（5）A（6）對比的雙方是“白求恩”和③④⑤⑥句中提到的那些人。對比使是非更加明顯，使論證更加鮮明深刻。2．（1）B（2）A（3）C（4）C（5）B

（五）紀(jì)念白求恩1 chénniānjìxùnbǐcuì2 毛澤東毛澤東選集加拿大4③⑤⑥⑦ 5 D 6 C

（六）參考答案

四、1．“生怕”就是“很怕”的意思，但比“很怕”、“害怕”語義表達(dá)得更深刻，感情更強(qiáng)烈，感覺更突出。“生怕”一詞生動(dòng)傳神地勾畫出那些自私、淺薄、鄙俗的人的心理。這些人遇事不出力，剛出了微不足道的一點(diǎn)力，就大肆張揚(yáng)，自吹自擂，以撈取政治資本。如果把“生怕”換成“很怕”、“害怕”，則不能達(dá)到這種生動(dòng)傳神的效果。

2．這兩個(gè)雙重否定排除了一切例外，語氣極為肯定，強(qiáng)調(diào)說明白求恩在前線巡回醫(yī)療范圍之廣，工作影響之深，贏得了所有人的敬愛，這正好與段首的兩個(gè)“極端”相照應(yīng)，表達(dá)了作者對白求恩無限崇敬、無限懷念之情。如改為肯定句“從前線回來的人說到白求恩，都佩服，都為他的精神所感動(dòng)”，感情就不如原文強(qiáng)烈，失去了原文所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈感染效果與震撼力量。

3．刪除不好。因?yàn)椤霸谡麄€(gè)八陸軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中”這個(gè)前置狀語在句中起限制作用，表明了“醫(yī)術(shù)高明”的范圍處所，刪掉后意思會(huì)模糊不清。人們會(huì)想，這高明的醫(yī)術(shù)是表現(xiàn)在根據(jù)地，還是在全國范圍，抑或在世界上？由此可見，即使是贊譽(yù)之詞也需準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)。

五、①B②③C④A

六、1．D2．白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員??當(dāng)作自己的事業(yè)；共產(chǎn)主義精神（國際主義精神）3．A4．“白求恩同志??當(dāng)作自己的事業(yè)”。事實(shí)。

5．運(yùn)用設(shè)問句，提出疑問，引起讀者的思考，強(qiáng)調(diào)、突出論點(diǎn)。

10.知足；安分；達(dá)觀；應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡。

11.盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

12.（1）不盡責(zé)任，丟開不管；（2）盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。

13.人人必須盡責(zé)任。

14.本文是從“最苦”與“最樂”兩個(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大。

15.答案有三個(gè)要點(diǎn)：①每一個(gè)人都有責(zé)任；②盡責(zé)任是我們生活的全部內(nèi)容；③盡責(zé)任，就會(huì)快樂，否則，就會(huì)陷入痛苦。

?這兩個(gè)自然段的中心論點(diǎn)是什么？（用自己的話概括）人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”?請從這兩段中找出事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)：“圣賢、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。”

“那仁人、志士的憂民憂國，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。”

道理論據(jù)：“君子有終身之憂”“任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

?文中劃橫線一句采用了什么修辭手法，在表達(dá)上有什么作用？采用了反問的修辭手法。起強(qiáng)調(diào)作用，能引用讀者的深思，增強(qiáng)語言論證力。

?“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？ “卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。

?文中劃波浪線的句子的意思是什么？表明這是假設(shè)的情形，而實(shí)際上是不可能的。

?你認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任？參考答案①培養(yǎng)熱愛集體，自覺維護(hù)集體利益的責(zé)任感。②建立自信，要有毅力，勇于面對失敗。③培養(yǎng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。

議論文課外閱讀

《語言如鏡》答案： 13.無論（不管）總（都）14.癩蛤蟆想吃天鵝肉15.對比前猖后恭趨炎附勢。16.菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫、賈雨村等。17.B18.樂不思蜀人云亦云。19.《水滸傳》20.略

21.只是辛勤寫作，不追求名利。22.A23.標(biāo)題是比喻形式，作論點(diǎn)不明確語言能反映思想語言可以直接反映思想用語言裝飾門面也不能掩蓋思想24.舉例論證。25.①|(zhì)②③④⑤|⑥|理由：根據(jù)開頭總提與結(jié)尾總括的內(nèi)容，本文主體部分從“用口說出來的語言”和“用筆寫出來的語言”兩方面論述中心論點(diǎn)，第②到第④段都是舉“用口說”的例子，第⑤段舉 “用筆寫”的例子。

《要學(xué)會(huì)關(guān)心自己》答案： 1.妄自菲薄：過分的看輕自己。孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。2.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。3.一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對社會(huì)的貢獻(xiàn)等等。4.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己，還要注意客觀地評價(jià)自己，有褒有貶，懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辨證關(guān)系。5.對比論證6.照應(yīng)文章開頭，使全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。7.言之有理即可。

《常存善念》答案： 16.人要常存善念。17.通過善惡對比，闡明人要常存善念，而不可存有惡念。18.①導(dǎo)向作用②推動(dòng)作用③積累作用19.第一層：寫善念在修身中的重要作用。第二層：寫善念的形成與來源。第三層：寫如何做到常存善念。20.警示人們對自己的所作所為要時(shí)常反思，以便做到棄惡揚(yáng)善，唯善是舉。

《犯傻的聰明人》答案： 1．常辦些顧頭不顧尾的事情。2．AE 3．大吃大喝、花天酒地；“破舊立新”徹底改造道路；設(shè)施與功能不健全 4．第五段中“三思而后行??一切按科學(xué)辦事” 5．不能。按“吃”“住”“行”順序排列；或：與第五段第一句話照應(yīng)。6．BCDE 7．略

議論文中考鏈接答案

（一）17．(2分)友誼的基礎(chǔ)是美德18．(3分)不能。因?yàn)橐蚓鋵?yīng)“不要求他人做不道德的事”，⑧句對應(yīng)“別人求你，你也不要做”。(“不能”1分；理由2分，每點(diǎn)1分，答“④⑧兩句分別對應(yīng)上面兩句話”也可)

19．(3分)首先擺出不恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，然后舉例論證“愛朋友勝過愛自己”(或：舉例論證“我們愛朋友猶如愛自己”是不恰當(dāng)?shù)?，最后得出結(jié)論。(每點(diǎn)1分，意對即可)20．(2分)為了自己過分鐘情友誼、依戀友疽而妨礙了朋友的大事。(或：舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務(wù))21．(3分)B

（二）19.智慧膽識(shí)20“只追前一名”是指要有明確可行的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望，腳踏實(shí)地，不懈努力，分時(shí)限、分階段去實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)。（意思對即可）21.首先，引用俗語解釋了“只追前一名”；然后論述了沒有目標(biāo)、期望和目標(biāo)太高、期望太大的結(jié)果；最后提出明確可靠的目標(biāo)、真實(shí)適度的期望，能引領(lǐng)人們朝前走的觀點(diǎn)。（意思對即可）22.例如：整合中的廣告商要與他簽訂合同的話，“就是1000個(gè)劇本，他也會(huì)退避三舍。”這就說明目標(biāo)太高，期望太大就會(huì)讓人望而生畏，從而有力地證明了人要有明確可靠的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望。又如：事例中廣告商沒有明確給他提出要求，這樣他就能放下包袱，輕裝上陣，把期望縮小到一個(gè)劇本，分階段完成目標(biāo)。這與觀點(diǎn)明確而可行的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望能引領(lǐng)人朝前走是一致的。（如從反而回答，自圓其說也可。）23.例如：做事要有明確可行的目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打、不懈努力，做好今天，做好當(dāng)前。（意思對即可

（三）15．職業(yè)的讀書大可以看看本分以外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住16.不能刪去。“大概”表示有很大的可能性，去掉它就絕對化了，表述不嚴(yán)密，所以不能刪去。17．比喻論證：畫線的句子論證了嗜好的讀書因隨意而有趣味的特點(diǎn)，深入淺出、通俗形象。18．示例：當(dāng)今的中學(xué)生為升學(xué)而讀書，既苦又累，缺乏興趣，閱讀面非常狹窄，只能算是職業(yè)的讀書，這不利于學(xué)生素質(zhì)的提高，不利于學(xué)生未來的發(fā)展。

（四）12、和諧是求善、顯善更明善，只有明善才能贏得和諧、享受和諧，二者相輔相成。

13、道理論據(jù) 大量引用名言，有力地證明了“從古到今，人們對善都是倍加推崇、竭盡贊美，奮力追隨、屢加發(fā)癢的”。或有力證明了“和諧明善，要義在揚(yáng)”。

14、過渡作用事例：謝言信為了一句誓言，幾十年如一日照顧亡妻的父母和弟弟，這種善義之舉令人稱道。

15、“明善”不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中，只要人人努力，獻(xiàn)出一點(diǎn)善，這個(gè)世界定會(huì)變成一個(gè)充滿和諧，和善，充滿愛意的人間。

16、示例：（1）一短句為主，簡明快捷，節(jié)奏感強(qiáng)。如“貴了不驕，富了不奢，謙以對人，虛以接物”。（2）句子多用排比。對偶等修飾手法，增強(qiáng)語言的氣勢，如“惡言惡語，難有和諧；刀槍相見，難覓和諧；你死我活，難見和諧。”

（五）19．匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造；匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面；匠人較單一，大師善綜合。（共3分；每點(diǎn)1分）20．兩句話比較精辟的闡述了匠人和大師的關(guān)系，匠人是基礎(chǔ)，大師是在匠人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（2分）21．首先提出“匠人較單一，大師善綜合”的觀點(diǎn)；然后展開分析，具體闡明匠人和大師的區(qū)別；最后又舉出牛頓、愛因斯坦、馬克思、恩格斯和毛澤東等人的事例具體論證，有力的佐證前面提出的論點(diǎn)。

（六）15.現(xiàn)代人需要敬畏之心。（3分）16.證明：“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感“這一觀點(diǎn)。（3分）17.示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。（舉例子2分，談危害2分，表述1分。言之有理

即可。共5分）18.大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的智慧，人要對自然存在有敬畏之心。

（七）19．指的是心靈深處的那種內(nèi)在的靜。(2分。答出“內(nèi)在的靜”即可得分）20．這種“靜”能醫(yī)治痛苦和沮喪，給人帶來改變生活的力量；能拯救人的心靈，讓疲憊的身心重新投進(jìn)生命之中，讓生命本性的渴求得到滿足。(4分。每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對即可得分）21．示例：逆風(fēng)能使船舶進(jìn)港，沉重的鐘擺能使指針移動(dòng)，世上許多美好的事物都是能通過眼淚和痛苦得到的。人們在逆境中，只有真正地去反思自己，認(rèn)識(shí)自己，才能發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)并不斷豐富和完善自我，最終實(shí)現(xiàn)超越。(3分。句子1分，理解2分。理解合理即可得分）

（八）18．在信息化時(shí)代應(yīng)對“傳言危機(jī)”??而不能被謠言流言牽著鼻子走。19．舉例論證或事實(shí)論證，以啤酒和香蕉因謠言而受嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失的事例說明謠言的嚴(yán)重危害性，從而全面論證論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說服力。20．①以“談虎變色”這個(gè)成語變化而來，生動(dòng)形象，深刻論述其危害性；②運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象，深刻地論述了高度重視應(yīng)對突發(fā)性事件和謠言流言的重要性。

（九）11.“根本”，指事物最重要的部分，準(zhǔn)確指出創(chuàng)新力對于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。（或：“早在?就”，指 事情發(fā)生以前，準(zhǔn)確說明熊彼得發(fā)現(xiàn)之早。或：“明確”，指清晰明白而確定不疑，準(zhǔn)確說明熊彼得對自己論斷的確定性。）12，引用材料證明知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度（或“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”）的重要作用和意義。（或：引用材料證明沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)就沒有未來。）13，知識(shí)產(chǎn)權(quán)決定命運(yùn)。14，①雖然我國公眾的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化素養(yǎng)中等偏低；②面對發(fā)展壓力，我國公眾知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)正在加強(qiáng)；③嘉興市在知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作上取得了顯著成績；④我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中正發(fā)揮著越來越重要的作用。

（十）11．“人人可以創(chuàng)新”或“人人可以創(chuàng)新，至少是人人可以思考”（2分，答成“學(xué)生可以創(chuàng)新”給1分，答成“我們這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新”不給分）12．平凡的人把普通的事做得很好。（3分，意思對即給分）13．通過學(xué)生創(chuàng)新與成人創(chuàng)新不同特點(diǎn)的比較來證明“人人可以創(chuàng)新”。（3分，沒有結(jié)合文章內(nèi)容，答成“通過比較來證明觀點(diǎn)”等給1分）14．例：（1）問題：課堂上不會(huì)提出問題或發(fā)表見解。方法：勇于思考，大膽、積極提出問題，發(fā)表見解。（2）問題：在課堂上不善于提出不同見解。方法：學(xué)會(huì)積極思考，善于多角度恩考問題，大膽提出不同意見。

（3）問題：缺少獨(dú)立思考，抄襲作業(yè)。方法：嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，刻苦鉆研。（4）問題：重視書本學(xué)習(xí)，缺少實(shí)踐活動(dòng)。方法：理論與實(shí)踐結(jié)合，在實(shí)踐中不段地發(fā)展。（5）問題：缺少創(chuàng)新氛圍。方法：學(xué)校、社會(huì)應(yīng)積極營創(chuàng)新氛圍，如開展創(chuàng)新大賽等活動(dòng)。（4分，指出問題2分，提出解決方法2分，言之有理即可給分）

（十一）13．好夢不必成真（或：好夢不一定成真、好夢何必成真）評分標(biāo)準(zhǔn)：3分。其它用自己的話概括，準(zhǔn)確簡潔也可。字?jǐn)?shù)超過，酌情扣分。14.為了論證第一種夢（物質(zhì)的夢）的價(jià)值取決于能否變成現(xiàn)實(shí)，否則就成為不切實(shí)際的夢想，甚至遭人哄笑。意對即可。若答“為了論證好夢成真也有不切實(shí)際的”，也給滿分。15.舉凡組成一個(gè)人的心靈生活的東西（包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗(yàn)，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可以歸入其中）。若只答括號中的內(nèi)容或“精神的夢”之類，得2分。16．（黃金喻指富裕的物質(zhì)生活，天堂喻指豐富的精神生活。）人類若是只追求物質(zhì)的享受，放棄了對精神生活的追求，內(nèi)心世界將變得荒蕪貧乏，榮華富貴將成為心靈的囚牢。

（十二）22、只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結(jié)合起來，知識(shí)才能化為力量，書本才能變成財(cái)富。（3分）23．（1）引出文章的論題：（2）指出“讀萬卷書”與“行萬里路”的重要性。（或：強(qiáng)調(diào)“讀萬卷書”與“行萬里路”的重要；或：指出深入實(shí)踐的重要性。）（2分）24．要點(diǎn)：一是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生書讀的多，但路走的少；二是因?yàn)槁酚星l萬條，卻不知如何去尋找屬于自己的路（最適合自己走的路）。（答對1個(gè)要點(diǎn)給1．5分，共3分）25．C（2分）26．要點(diǎn)：①應(yīng)把讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。②僅僅讀書，對知識(shí)的理解是膚淺的，只有通過實(shí)踐才能對書本知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)。③實(shí)踐是對書本知識(shí)的檢驗(yàn)（書本知識(shí)必須通過實(shí)踐來檢驗(yàn)）。④懂得了書本知識(shí)，有了理論，還要付諸實(shí)踐。（答對其中任一要點(diǎn)即可，3分）

（十三）21．人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。（用自己的話提煉亦可，如：應(yīng)微笑對待別人的贊譽(yù)與謾罵）（2分）

22．那么謾罵又屬于誰呢？（扣住“謾罵”這個(gè)核心詞，句式相同即可，2分）23．第一個(gè)是從反面舉例論證，第二個(gè)是從正面舉例論證。24．總分式（1分），文章第一、二段引用齊白石的座右銘提出中心論點(diǎn)，第三至四段引用袁枚給尹文端戴高帽子的事論證“人譽(yù)之，一笑”，第五至八段引用釋迦牟尼妙對謾罵者的故事論證“人罵之，一笑”（2分）25．答題要領(lǐng)：一是要切實(shí)結(jié)合自己的生活實(shí)際（抽象概括和具體來說均可，1分），二是要有言之成理的啟示。（2分）,如：每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上取得一些成績時(shí)，師長的夸贊、同學(xué)們的羨慕總會(huì)讓我沾沾自喜，（1分）學(xué)習(xí)了這篇文章，我明白了，真正的智者，對榮辱往往是一笑而過的。（2分）

（十四）17.驕傲自滿情緒，嫉妒心理，名利思想??18.（1）“心靈上的砂粒”會(huì)使人的宏偉抱負(fù)，美好理想，一生的事生等付之東流，使英名受損。（2）作者用愛迪生、戴維、牛頓等三個(gè)事例來證明的。19.（1）努力提高自己的道法修養(yǎng)，保持清醒的頭腦。（2）一旦發(fā)現(xiàn)沙粒侵入，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷。（3）一時(shí)難以清除，可以以點(diǎn)滴入手。

（十五）7、善于在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，正確看待自己的失敗，從失敗中振奮朝著成功的方向前進(jìn)。（3分，視內(nèi)容與表達(dá)給3、2、1分）

8、若不“善待”失敗，便會(huì)一蹶不振，甚至遭到滅頂之災(zāi)。（2分）

9、既要奮斗，又要善于對待失敗，在失敗時(shí)能從中吸取教訓(xùn)。（2分，要答到兩個(gè)方面才能得滿分，只答對一方面得1分）

10、一、不能，因?yàn)榇司湔撌龅慕嵌仁浅晒εc奮斗的關(guān)系；

二、能，這是談成功與失敗的關(guān)系，這種行為是善敗者的行為；

三、能，這里的巖石是失敗的比喻義，是說人們只有勇于面對失敗，才會(huì)有生活中的成功。

（十六）9．青年學(xué)生不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀（年長者寫的）書。（共3分。本題考查整體感知能力。只答“關(guān)掉你的瀏覽器”，得1分；因?yàn)樗皇亲髡哂^點(diǎn)的一部分，不讀全文，只看標(biāo)題也能完成。/答成“不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀書”，可得2分；這個(gè)答案的缺憾是沒有關(guān)注寫作對象。作者在開頭就特別說明記者的年齡，在文中好幾處提到中學(xué)生，這足以說明本文是針對青年學(xué)生的。“青年學(xué)生不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀書”得3分）

10．第①段中“新聞?dòng)浾卟稍L”這件事是借“總會(huì)網(wǎng)上瀏覽”的害處提出觀點(diǎn)。第④段中的論據(jù)“我寫書評”，則用自己的親身體驗(yàn)來證明觀點(diǎn)。（共3分。答出一點(diǎn)的得2分，答出兩點(diǎn)的得3分。只答“都能增強(qiáng)說服力”的得1分。材料如何為觀點(diǎn)服務(wù)，或者說觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，要說清楚。議論文常見的思維方法是：觀點(diǎn)源于材料，這就是第①段中材料的作用，二是材料服務(wù)于觀點(diǎn)，如第④段中的“我寫書評”這則材料）

11．清楚地表明自己的觀點(diǎn)（1分）；有聯(lián)系親身經(jīng)歷的事實(shí)或道理依據(jù)（1分）。說理清楚，有一定說服力（2分）。（共4分。這是開放性題，但基本依據(jù)仍然是文本。如同意，則要緊扣文章作者的觀點(diǎn)作補(bǔ)充論證。若不同意，則要指明其不合理的地方，還要有適當(dāng)?shù)恼摀?jù)和論證。當(dāng)然也可以辨證地加以分析）樣例一：我同意第二處。因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、審美眼光都有差異，讀什么書，喜歡什么樣的書，就好象吃菜，有人愛咸，有人愛淡。如果一個(gè)愛吃辣的人把重慶火鍋推薦給一個(gè)根本就不能吃辣的人，那么即使火鍋本身很美很有特色，對不愛辣的人來說也等于白說。莊子說“君非我，安知我不知魚之樂”，你和我，彼此了解尚且如此之難，何況是別人推薦的書呢？因此，“新鮮的饃”還是自己親自選，親口嘗為好。

樣例二：我不同意第二處。我認(rèn)為讀別人的評論可以幫助自己快速了解想知道的內(nèi)容。在了解的基礎(chǔ)上，如果沒有興趣可以不讀，反之，可以進(jìn)一步深究。何況，中學(xué)生的閱歷淺，學(xué)習(xí)緊，面對知識(shí)甚多，魚目混珠的信息，拓展閱讀，確實(shí)需要有人幫我們精挑細(xì)選一些書目。初中新課標(biāo)附錄就推薦了必讀書目。通過對推薦文學(xué)作品的閱讀，自我感覺并沒有什么壞處，相反，通過書目我還了解了其他許多名家作品。可以這么說，推薦書目讓我的視野開闊了。因此，讀讀有信度的人推薦的書是中學(xué)生的選擇之一。

（十七）13．每次與經(jīng)典相遇，其實(shí)都是與人性照面，與自己交談。（評分說明：“每次與經(jīng)典相遇”1分，“其實(shí)都是與人性照面，與自己交談”1分，共2分）14．與下文中寫今天孩子們的幼稚率薄形成對比；引出下文的觀點(diǎn)；從講述自己讀書的經(jīng)歷入手，給人親切感，便于說理。（評分說明：答出任意兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)1分，共2分）

15．(1)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏。(2)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。（評分說明：大意對即可。每點(diǎn)1分，共2分）16．示例1：理解(1)句。讀一本好書就是一次人生的探險(xiǎn)，一次世事的游歷。在閱讀中我們探尋新的世界，開闊眼界，豐富自己的靈魂，這樣我們將進(jìn)入到一個(gè)新的人生境界。示例2：理解(2)句。閱讀經(jīng)典書籍，如同與那些杰出人物傾心交流，聆聽他們的教誨，從而了解社會(huì)，了解人生，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處事。（評分說明：言之成理即可。結(jié)合“讀書可以改變?nèi)恕崩斫庹Z句2分，語言表達(dá)1分，共3分）17．示例1：永遠(yuǎn)忘不了魯迅筆下的長媽媽。當(dāng)我讀到她睡覺時(shí)擺出的“大”字的睡姿時(shí)，不禁暗笑她的粗俗。但讀到長媽媽特意為少年魯迅買到《山海經(jīng)》時(shí)，再回想那個(gè)“大”字的睡姿，她的粗俗在我腦海中變成了淳樸和率真。示例2：走進(jìn)唐僧的情感世界，我的情感也隨之如波瀾般起伏。當(dāng)我讀到他三次被白骨精的化身迷惑，驅(qū)趕悟空時(shí)，內(nèi)心充滿氣憤。而讀到他為深受苦役折磨的眾和尚落淚、為小孩子被當(dāng)作藥引落淚時(shí)，又被他善良仁厚的性格深深感動(dòng)。取經(jīng)成功，不僅靠堅(jiān)韌的毅力，還要靠悲天憫人的情懷。（評分說明：符合要求即可。能夠具體談閱讀時(shí)對情節(jié)和人物產(chǎn)生的情感、認(rèn)識(shí)3分，談情感、認(rèn)識(shí)的變化1分，語言表達(dá)1分，共5分）

（十八）18．引出論題 表明觀點(diǎn)（各1分，2分）19．關(guān)系：光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，是紙上談兵；只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，更難成大事。（兩者必須緊密結(jié)合）（分號前后各1分，共2分。答括號內(nèi)的內(nèi)容只得1分，或按邏輯聯(lián)系闡釋二者關(guān)系亦可）意義或價(jià)值：知識(shí)化為力量書本變成財(cái)富（1分）（不用原文作答能揭示兩者的關(guān)系和意義亦可）20．大意：物有甘苦之別，嘗過的人才知道；路有平險(xiǎn)之分，走過的人才知道。（2分）道理：實(shí)踐出真知實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（1分）21．提示：科學(xué)的東西必然具備科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，反之，偽科學(xué)則不具備科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。示例：論證嚴(yán)密舉例真實(shí)可信語言明白曉暢，說服力強(qiáng)簡析略（能自選一角度言之成理即可，3分）22．略（言之成理即可，3分）

第四篇：議論文閱讀答案

議論文閱讀訓(xùn)練一 心靈百葉窗

①你的心靈小木屋，有與外界溝通的窗口，那心靈之窗，你安裝百葉簾了嗎？

②常常地，你為那從窗口滿瀉而入的金光，滿心歡喜，無比自豪。是的，人生怎能沒有光明，心靈怎能任其幽暗？心靈小木屋，必得有大千世界的光和熱涌入，才會(huì)有生機(jī)，有生趣，才能釀出靈感，產(chǎn)生出創(chuàng)造的沖動(dòng)。所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，一般來說，是成正比的。

③但是，在生命歷程的某些時(shí)段，外界所射入的光，未必都是純凈的陽光。你取得了某些成績，獲得了某些收益，于是，捧場的光、阿諛的光、嫉妒的光、懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗涌入，或許令你興奮莫名、忘記了自己的實(shí)際斤兩；或許令你頓生煩惱、不能冷靜自持。這時(shí)，□□你的心靈之窗安裝了操縱自如的百葉簾，□□，你就可以靈活調(diào)整那葉片的開合程度，使那些光線恰到好處地透射進(jìn)來——你需要適度的鼓勵(lì)之光，以滋潤你那在奮進(jìn)中也許有些疲憊的心靈；你也應(yīng)該適度地容納批評挑剔之光，以使自己清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足。

④不過，當(dāng)下的中國人，因成功發(fā)財(cái)而受到強(qiáng)光照射的，畢竟還是很小的一部分，中間狀態(tài)的所謂“蕓蕓眾生”，多有“不如意事常八九”之嘆；還沒有走上社會(huì)的學(xué)生，學(xué)業(yè)的壓力、考取高一級學(xué)校的壓力、家長“望子成龍”的壓力、同學(xué)間公開競爭與隱性攀比的壓力，都不小；從技校或大學(xué)畢業(yè)出來的青年人，求職的壓力、求到職后工作任務(wù)的壓力、特別是人際交往間怎么也磨合不好的壓力，都會(huì)使心靈里蓄滿焦慮。在這種情況下，適當(dāng)開大心靈的窗戶，增加進(jìn)光量，并擴(kuò)展自己的視野，可作為第一步措施。但天有陰晴風(fēng)雨，不能總是企盼外光來療救自我心靈因焦慮而派生出的幽暗低沉；再說，瞭望外面那精彩的世界，這山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激勵(lì)自己在這以競爭為發(fā)展機(jī)制的社會(huì)中，胸懷抱負(fù)艱苦奮斗，以期能躋身“成功人士”行列的好的一面，但過多地“外望”，欲望膨脹，把心旌弄得噼啪亂卷，也可能會(huì)生發(fā)出好高騖遠(yuǎn)、不自量力的浮躁乃至非分之心。這樣，就必須采取第二步措施——安裝窗簾，使自己和窗外的光線與風(fēng)景，保持以能變化的互動(dòng)關(guān)系。

⑤在生命的某些時(shí)刻，不僅卷起百葉簾，而且洞開窗扉，讓外界的陽光、氣流，挾帶著人間的復(fù)雜滋味，任其涌入，當(dāng)然是必要的，也往往會(huì)給我們帶來生命中最直接的快感。

⑥但是，在生命的更多時(shí)段，還是以心靈之窗的百葉簾，把內(nèi)心的光線與氛圍調(diào)節(jié)在對自己最恰切的狀態(tài)吧。如果外界瀉入的光線太強(qiáng)，就把百葉合攏一些，保持一派安謐平靜；如果外界一時(shí)陰雨綿綿，就點(diǎn)燃你的心燈，把你的心靈小木屋照得和平時(shí)一樣明亮。

⑦你那心靈小木屋的窗戶還沒有安裝百葉簾么？莫遲疑，快動(dòng)手，趕緊把它裝上！

1.閱讀全文，說說你對標(biāo)題“心靈百葉窗”的理解。（4分）

2.聯(lián)系上下文，填入第③段空格處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（4分）

A.因?yàn)榈?B.即使那么 C.雖然但是 D.如果那么

3.第⑥段中加點(diǎn)的“瀉入的光線太強(qiáng)”“一時(shí)陰雨綿綿”分別指代什么內(nèi)容？（4分）

瀉入的光線太強(qiáng)：

一時(shí)陰雨綿綿：

4.根據(jù)本文表達(dá)的基本觀點(diǎn)，判斷下面兩句名言能否作為本文的道理論據(jù)，并說明理由（4分）

名言一：勝不驕、敗不餒 名言二：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

5.結(jié)合你的一次經(jīng)歷，談?wù)剬Α八^幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，一般來說，是成正比的”這句話的認(rèn)識(shí)。（3分）

一點(diǎn)素心 黎武靜

偶然地，被一張照片震撼。拍片現(xiàn)場，紅墻青瓦，演員在拍片之余執(zhí)一支毛筆，捧一瓶水，就這樣，在墻上筆走龍蛇，行云流水。

是什么讓人感動(dòng)，在這短暫的瞬間？想起兩個(gè)字：素心。“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。”15年前，年少的我讀到這樣的句子，只覺得漂亮，卻未必懂得，但是現(xiàn)在突然覺得有一點(diǎn)懂了。

紀(jì)曉嵐的老師曾撰一聯(lián)：事能知足心常泰，人到無求品自高。想想，不過一念之間。當(dāng)野心只為白云留，花開花落，山中紅萼。世味有濃淡，素心無嗔喜。

濟(jì)慈寫詩時(shí)常寫在紙片上，事后夾在書里做書簽，或者隨手扔在一邊。1818年的春天，夜鶯在他的屋外放歌。清早，他從餐桌邊拖過一把椅子，坐在葡萄架下的草坪上，整整一個(gè)上午，他都在寫著。寫完卻將紙片塞到書架里了事。查爾斯將紙片揀出來，細(xì)細(xì)謄出，這就是濟(jì)慈的《夜鶯頌》。濟(jì)慈寫給自己的墓志銘：此地長眠者，聲名水上書。

卡夫卡的遺囑：最親愛的馬克斯，我最后的請求是，我的遺物里，凡屬日記本、手稿、來往信件、各種草稿等等，請勿閱讀，并一點(diǎn)不剩地全部予以焚毀??這是一個(gè)被米蘭·昆德拉稱為“被背叛的遺囑”，他的朋友將這些整理出版，于是文學(xué)史上注定要留下卡夫卡的璀璨光芒。風(fēng)行水上，原來只是路過。那些不朽的傳奇，在誕生的一刻，并不是為了流傳。

節(jié)選自2013《讀者》第8期

13．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

答：

14．請用簡潔的語言說說本文的論證過程。（3分）

答：

15．本文主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？有什么作用？（4分）答：

16．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句子的理解。（4分）那些不朽的傳奇，在誕生的一刻，并不是為了流傳。答：

議論文閱讀訓(xùn)練二

“知入”與“知出”

張運(yùn)輔

①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。

②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。

③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。

④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“?采菊東籬下，悠然見南山?，因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作?望南山?，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。

⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。

⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。”后來，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時(shí)怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。

⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）

2.請簡要分析文章的論證思路。（4分）

3.下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請說明理由。（5分）

葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”

4.第⑤段加點(diǎn)的詞“這樣”在文中指代什么？（3分）

5.本文主要運(yùn)用了哪幾種說明方法？有什么作用

6.讀了全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Φ冖芏萎嬀€句子的感悟聯(lián)想。（3分）

讓人，乃眾妙之門

從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。可見，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。

③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個(gè)字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。

④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，叉一次為世人刮目相看。

⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。

⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！（選自《思維與智慧》，有刪改）1．下列對本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．讓人，乃眾妙之門。B．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。C．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。D．讓人，并不是懦弱。2．選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么？（13分）

3．選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）

4．選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？（4分）

5．選文最后一段有什么作用？（3分）

6．下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn)，請指出并說明理由。（3分）（1）是可忍，孰不可忍？

（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。

（3）韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。

議論文閱讀答案

一、參考答案：

1.（4分）“百葉窗”可以自如地調(diào)整葉片開合程度。“心靈百葉窗”是說人要善于調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)，面對外界是非風(fēng)雨。

2.（3分）D 3.（4分）“瀉入的光線太強(qiáng)”指代成功發(fā)財(cái)（取得成績、獲得收益）的時(shí)候；“一時(shí)陰雨綿綿”指代人生因不如意而心靈蓄滿焦慮時(shí)。

4.（4分）判斷1分，理由1分。示例：

名言一可以作為論據(jù)。（1分）“勝不驕，敗不餒”是說取得成績的時(shí)候不驕傲自滿，失敗的時(shí)候不氣餒，可以用來論述本文正確面對外物的得失這一觀點(diǎn)。

名言二不可以作為論據(jù)。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”是說“思”和“內(nèi)省”是促進(jìn)自己提高的方式，與本文論述的觀點(diǎn)不符。

5.（3分）應(yīng)圍繞“外界對人的積極影響”談。認(rèn)識(shí)2分，結(jié)合實(shí)例1分。

二、參考答案]

13.（3分）做人要存一點(diǎn)素心。

14.（6分）首先通過作者的一段見聞引出中心論點(diǎn)。然后引名言，舉實(shí)例進(jìn)行論證。最后用哲理性語言收束全文。15．（6分）第三自然段運(yùn)用了引用論證的方法（1分），引用了紀(jì)曉嵐的老師的對聯(lián)，有說服力地證明了做人要存一點(diǎn)素心（2分）。第四、五自然段運(yùn)用了舉例論證的方法（1分），舉了濟(jì)慈寫《夜鶯頌》、卡夫卡遺囑的例子，具體地證明了做人要有素心（2分）。

16．（5分）那些偉大人物留下的作品，并不是為了名利而刻意為之的。也正因?yàn)樗麄冃拇嫠匦模艜?huì)有不朽的作品流傳。（意思對即可，未聯(lián)系文章內(nèi)容酌情扣分）

三、參考答案：

1.（3分）處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書取得效果的關(guān)鍵。（或：讀書的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。或：既能“入”又能“出”，是閱讀者必須掌握的秘訣。）

2.（4分）首先提出文章中心論點(diǎn)。（1分）然后從“入”與“出”兩個(gè)方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用。（2分）最后再一次明確中心論點(diǎn)。（1分）

3.（5分）

第②段，（1分）這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會(huì)面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內(nèi)容。（2分）與第②段所闡述的

“閱讀中的?入?是觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話”的觀點(diǎn)一致。（2分）

4.（3分）指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。（或：讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。）

5.引用論證、舉例論證 作用：是論證更具有說服力。6．（3分）圍繞“熟讀精思的讀書方法”來談感悟聯(lián)想。

四、答案：

1．C 2．以國家利益為重的崇高品德

3．比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。

4．不能，第④段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。5．總結(jié)全文，突出中心論點(diǎn)，號召人們要擁有讓人的美德。

6．第一個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行。

第五篇：議論文閱讀答案

議論文閱讀答案：

（一）1、D 我們中國人是有骨氣的。3 貧賤不能移

C 泛指帶有侮辱性的施舍。

6、吃他的飯就要替他辦事。7

（三）1、才能來自勤奮學(xué)習(xí)。

2、承上啟下（或：引起下文）。

3、舉例論證法、對比論證法、引用論證法（答對兩種得1分，答對三種得2分）。

4、作者這樣安排材料，從正反兩方面對比論證，使論證更有說服力。

（答對一點(diǎn)得1分，答對兩點(diǎn)得3分）。

5、強(qiáng)化中心論點(diǎn)；照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（答對一點(diǎn)得1分，答對兩點(diǎn)得3分）

6、所舉事例必須有典型性，表述簡明，意思完整。

（例如：宋代方仲永小時(shí)候天資聰明，“指物作詩立就”，因?yàn)椴蛔⒁夂筇鞂W(xué)習(xí)，才能逐漸衰竭，終于成了一個(gè)普通人。）

7、擇錄語句必須準(zhǔn)確，寫出一條得1分，寫出兩條得3分。例如：①勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。②天才出于勤奮。

（四）略

（五）1、生活道路上充滿坎坷。

2、引出下文，提醒讀者注意。

3、歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中作出了不平凡的業(yè)績。取消一個(gè)不可以。因?yàn)樗抉R遷遭受宮刑后寫《史記》的事例，是從中國古代仁人志士的角度來證明的；貝多芬遭受挫折成為世界音樂大師的事例，是從外國近代仁人志士的角度來證明，如果取消一個(gè)，證明的角度少了，就不全面了。

4、挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。

5、前進(jìn)路上的障礙；前進(jìn)的基礎(chǔ)。

6、要自覺地在挫折中磨煉，在挫折中奮起，在挫折中追求，做生活的強(qiáng)者。

（六）1、①D ②B；

2、丙

3、例證法、對比論證法；自強(qiáng)的重要；自強(qiáng)才能成功，缺乏自強(qiáng)就會(huì)走向失敗。

4、證明了提倡自強(qiáng)的必要性

5、C

6、一個(gè)人能在生活中成為強(qiáng)者，一定要具有自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)。

（或強(qiáng)者一定要自強(qiáng)）

（七）1、A“由博返約”，精修一門，是治學(xué)的真諦。B知識(shí)廣博，基礎(chǔ)扎實(shí)，是治學(xué)的必由之路。

2、魯迅論述讀書“瀏覽”與“擅長”的關(guān)系；列寧的學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐

3、古人云：“水深則所載者生，土厚則所植者藩。”現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已出現(xiàn)“通才取勝”的局面。

4、A、C、D

5、第1段重在論述“由博返約”，第2段重在論述“約應(yīng)有博的基礎(chǔ)”。

（八）1、鉆

2、（1）精字當(dāng)先（精細(xì)）嚴(yán)字當(dāng)頭（嚴(yán)格）（2）苗頭

（3）差距極大

3、B 既擺事實(shí)又講道理

4、A 與上下文（分析論證）相照應(yīng)

5、通過正反兩方面的鮮明對照，使論證更充分

由個(gè)別到一般，使論點(diǎn)更具普遍意義（不必拘泥于文字）

6、時(shí)間 B