第一篇：李娟《素顏如雪》初中散文閱讀及答案

李娟《素顏如雪》初中散文閱讀及答案 ①在鳳凰古城遇見一家賣銀飾的店鋪，店名“素”。銀鐲子上刻著纏枝的蓮花，不華麗，不張揚，雅致素樸。一件件銀飾上，有的鑲嵌一塊刺繡，有的鑲一片青花瓷，或一塊黝黑的沉香木，有著光陰的味道。我在心里默念著，仿佛一位小家碧玉的名字，素顏如雪。似一杯縈繞在舌尖的清茶，少有的清雅，淡如微風。②暮春時節，院中的梔子花開了，白色花朵立在翠綠的枝頭，如白衫綠裙的少女站在清清溪水邊，說不出的素潔和美好。摘幾朵插在透亮的瓶中，連夢里也是梔子花幽幽的清香。④幾百年來，賞雪吟詩的文人們來去匆匆，唯有張岱手中的筆，極簡極淡。他似乎信手在西湖的舟中潑灑一幅水墨丹青，寥寥數筆，清淡、素凈之極。好文字原來正是這樣，不是花滿枝丫，不是姹紫嫣紅開遍，而是風塵俱靜，素雅純粹。那些文字有畫意，有詩情，有韻味。⑤讀季羨林先生暮年的文字，也是滿目素潔和干凈。不唱高調，至情至性，質樸無華。好文字原是清新自然，素面相見。他放下枝頭所有的繁華，沉浸在文字的泥土中，簡靜，純粹。人生到了他那樣的境界開始做減法，刪繁就簡三秋樹，留下清絕、風骨的枝丫伸向天空，如一樹清寒的梅。⑥我喜歡畫家林風眠的畫，他筆下的仕女真是冰清玉潔。白衣女子坐在堂中，黑發挽起，細細的眉，朱唇一點，純潔素雅，安詳從容。一身素衣，卻勝過萬紫千紅。她們在畫中，或凝神，或撫琴，或低眉。你會感到，原來嫻靜也是一種奇妙的力量。⑦記得在中國美術館看吳冠中先生畫展，我站在那幅殘荷前，驚呆了。荷塘結了冰，只剩下一朵朵殘荷在冰雪中挺立著，與我素面相見，清遠靜美。一瞬間，荷的清氣撲面而來。那些雪中的殘荷，猶如一個人的暮年，霜嚴雪寒中，自有一份氣定神閑。⑧一對夫妻，暮年時的愛情是素凈如雪。有一幅油畫，傍晚昏黃的燭光下，屋中桌前坐著一對老人，白發的男子戴著老花鏡在看報紙，老婦人低頭在編織毛衣。桌上放著一臺收音機，倆人似乎都沒有聽。他們默默相伴靜坐著，不說一句話，素凈安詳如兩尊佛。老年的錢鐘書和楊絳夫婦是一對相濡以沫的知己。有人來訪，敲開門，楊絳先生不說話，遞出一張紙條，上面寫著，錢先生在讀書，不能接見來賓。原來，楊絳先生不說話，是怕驚擾了錢鐘書先生讀書。他們之間沒有甜言蜜語，連愛情都顯得多余。終無語，竟是最深情時。⑨讀唐詩宋詞，你可以看見那個時代的風景，感受到那個時代的心靈，有我們現代人無法想象的清澄和素潔。眼前似乎有了一幅畫，山寒水瘦，一個人獨坐茅屋，聽雪落寒窗，一抬頭，見一葉孤舟正泊在江面。日暮蒼山遠，天寒白屋貧。隔著漫漫歲月，清涼和安然的氣息迎面撲來。⑩素，是生命的大美和莊嚴，也是人生另一個難得的境界。16.作者圍繞“素顏如雪”寫了哪幾個方面的內容？（4分）17.第①段在全文中起什么作用？（4分）18.如何理解第④⑤段的“好文字”？（4分）19.從修辭的角度賞析第⑤段畫線的句子。（4分）20.文章以“素顏如雪”為題，好在哪里？（4分）21.結合自己的生活體驗，舉一例簡述你心目中的“素顏如雪”。（4）答案： 16.梔子花開的素潔清香；張岱、季羨林文字的素雅自然；林風眠、吳冠中畫作的純潔靜美；錢鐘書等暮年愛情的素凈如雪；唐詩宋詞中意境的清澄素潔。（說明：本題4分。）17.開篇點題，引出下文。（說明：本題4分。）18.“好文字”是素雅純粹、清新自然的文字。（說明：本題4分。）19.示例：運用比喻的修辭手法，把暮年的季先生比喻成一樹梅，生動形象地寫出季老先生簡凈、純粹的人生境界，表達了對季老的贊美之情。（說明：本題4分。）20.表達作者對“素顏”的贊美，點明文章的主旨；是全文的線索；以形象的比喻和詩意的語言，引起讀者的閱讀興趣。（說明：本題4分。）21.示例一：一個女同學，扎著馬尾辮，穿著干凈的校服，坐在教室里安靜地讀書，既是“素顏如雪”。示例二：一束綻放的蘆葦，插在青花瓷的酒瓶，微風中搖曳，素凈淡然，既是“素顏如雪”。（說明：本題2分。）

第二篇：素顏如雪美文

《素顏如雪》這篇文章通過對“素”的描寫，表達了素雅靜然之美，下面是關于素顏如雪美文的內容，歡迎閱讀！

素顏如雪

在鳳凰古城遇見一家賣銀飾的店鋪，店名“素”。銀鐲子上刻著纏枝的蓮花，不華麗，不張揚，但雅致素樸。一件件銀飾上，有的鑲嵌一塊刺繡，有的鑲一片青花瓷，或一塊黝黑的沉香木，有著光陰的味道。我在心里默念著，仿佛一位小家碧玉的名字，素顏如雪。似一杯縈繞在舌尖的清茶，淡如微風，少有的清雅和回味。

暮春時節，院中的梔子花開了，白色花朵立在翠綠的枝頭，如白衫綠裙的少女站在清清溪水邊，說不出的素潔和美好。摘幾朵插在透亮的瓶中，連夢里也是梔子花幽幽的清香。

讀明人張岱《湖心亭看雪》：“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

此時茫茫天地之間，山長水遠，萬籟寂靜，只聽見雪在枝頭簌簌落下的聲響。天地粉妝玉砌，一派潔凈。他在舟中，手捧一卷書，圍一爐紅泥小火，品一杯苦茶香茗。桌上的宣紙上落了一行詩句：晚來天欲雪，能飲一杯無？此時坐對一窗雪，如同坐對一卷書，聽雪落寒窗，煮酒、品茗、讀書，世間還有比這更愜意優雅的事嗎？

幾百年來，賞雪吟詩的詩人們來去匆匆，唯有張岱手中的筆極簡極淡。他似乎信手在西湖的舟中潑灑一幅水墨丹青，寥寥數筆，清淡、素凈之極。好文字原來正是這樣，不是花滿枝丫，不是姹紫嫣紅開遍，而是風塵俱靜，素雅純粹。那些文字有畫意，有詩情，更有悠長的回味。

讀季羨林先生暮年的文字，也是滿目素潔和干凈。不唱高調，至情至性，質樸無華。好文字原是清新自然，素面相見。他放下枝頭所有的繁華，沉浸在文字的泥土中，簡靜、純粹。人生到了他那樣的境界開始做減法，刪繁就簡三秋樹，留下清絕、風骨的枝丫伸向天空，如一樹清寒的梅。

在古老的徽州，遇見一塊石碑，碑文上刻著“圣人孩之”，季老到了人生的暮年，也將人生活得明白和透徹，一位大家，終生保持一顆孩童般對萬物敏感、天真、純凈的赤子之心。暮年時候，歇下塵勞，回歸生命的本源，只留下雅潔、純凈的文字，走了。

我喜歡畫家林風眠的畫，他筆下的仕女真是冰清玉潔。白衣的翩翩女子坐在堂中，黑發挽起，細細的眉，朱唇一點，純潔素雅，安詳從容。一身素衣，卻勝過萬紫千紅。她不怒不怨，不悲不喜，徹底絕了塵世的煙火氣。

她們在畫中，或凝神，或撫琴，或低眉，你會感到，原來嫻靜也是一種奇妙的力量。她身邊細腰的青花瓷瓶中插著花，花是白色的蓮花，亭亭開在瓶中，猶如一位圣潔的女子盛開在男子的心中，純潔似一個縹緲遙遠的夢境。令男人一輩子心心念念的女子，何嘗不是心頭的夢？無法觸摸，遙不可及，只有留在心底，夢里，畫中。

一對夫妻，暮年時的愛情是素凈如雪。老年的錢鐘書和楊絳夫婦是一對相濡以沫的知己。有人來訪，敲開門，楊絳先生不說話，寄出一張紙條，上面寫著，錢先生在讀書，不能接見來賓。原來，楊絳先生不說話，是怕驚擾了錢鐘書先生讀書。是啊，只有她懂得他，半個多世紀的相依相伴，她成了他骨頭里的鈣，是他的呼吸，是他的氧氣。他們之間沒有甜言蜜語，連愛情都顯得多余。終無語，竟是最深情時。她是他的右手和左手，情同手足，唇齒相依，似水流年里的恩情都在一粥一飯里。

看一幅油畫，傍晚昏黃的燭光下，屋中桌前坐著一對老人，白發的男子戴著老花鏡在看報紙，老婦人低頭在編織毛衣。桌上放著一臺收音機，倆人似乎都沒有聽。他們默默相伴靜坐著，不說一句話。光陰似乎已經靜止了。愿得一心人，白首不相離。原來塵世中最后的愛，竟是默默無語，不著一字。共一盞燈火，共度天階微涼，直到地老天荒。一生相守，老來就成了那幅畫，素凈安詳如兩尊佛。

記得在中國美術館看吳冠中先生畫展，我站在那幅殘荷前，驚呆了。荷塘結了冰，只剩下一朵朵殘荷在冰雪中挺立著，與我素面相見，清遠靜美。一瞬間，荷的清氣四溢撲面而來。記得風動荷花香還是昨天，一轉眼，冬天來了，雪落了下來，留得殘荷聽雪聲。那些雪中的殘荷，猶如一個人的暮年，霜嚴雪寒中，自有一份氣定神閑，錚錚鐵骨，有品格，更有氣節。

讀唐詩宋詞，你可以看見那個時代風景，感受到那個時代的心靈，有我們現代人無法想像的清澄和素潔。眼前似乎有了一幅畫，山寒水瘦，一個人獨坐茅屋，聽雪落寒窗，一抬頭，見一葉孤舟正泊在江面。日暮蒼山遠，天寒白屋貧。隔著漫漫歲月，清涼和安然的氣息迎面撲來。

素，于喧鬧浮躁的塵世間，原來是一闋宋詞。素，是生命的大美和莊嚴，也是人生另一個難得的境界。

第三篇：慢李娟閱讀答案

篇一：慢李娟閱讀答案 篇二：慢李娟閱讀答案

閱讀材料網整理了關于《慢 李娟》閱讀答案，希望對同學們的閱讀練習和文言文練習有所幫助，讓大家在語文考試中更多的拿分，下面是整理的《慢 李娟》閱讀答案，供大家參考，希望同學們多多練習多多練手!慢 李娟

①在蘇州的山塘街，我遇見一位賣茉莉花的老婆婆。她坐在街角的小木凳上，身旁放著小竹籃，竹籃里盛滿潔白的茉莉花。她低著花白的頭，蒼老干枯的手指，輕輕捻起那些小茉莉。雪白的茉莉，淡然、羞澀、潔凈，如待字閨中的少女。她將一根細鐵絲從花瓣中穿過，不一會，一串茉莉花就穿好了。她緩慢的舉止，滿頭的銀發，慈祥的模樣，那么像我的祖母。我蹲在她身旁靜靜看著，茉莉如一群白衣的小姑娘排著隊，牽手站在一起，我買了幾串茉莉花，戴在手腕上，清芬裊裊，有暗香盈袖。②慢，原來這樣嫻雅和靜好。

④此時，光陰也是慢的，慢到要用一個下午，品味古老愛情的百轉千回，柔情萬種，內心無比的柔軟傷感。一對戀人，情投意合，生死相許。她活了那么多年，原來只為了和他相遇。⑤ 安得與君相決絕，免教生死作相思。臺下的人早已聽得淚水漣漣。⑥遙遠時代的愛情，是光陰釀成的一壇美酒，芬芳醇厚，意味悠長。

⑦老師說，所謂大家的文字，他的心就是一把紫砂壺，不論怎樣平凡的瑣事，裝在這個紫砂壺里，倒出來的 茶 都是有香味的。是啊，好文字當然是有香味的。⑧讀王世襄先生的《京華憶往》，他是京城第一大雜家。有人曾說，中國一個世紀可以出一個錢鐘書，可是幾個世紀也難出一個王世襄。他不僅寫明式家具，器物文玩，也寫百靈鳥的鳴叫，蟈蟈的歌唱，銅爐的妙趣，處處以小見大，童心盎然，妙趣橫生。⑨他年輕時曾就讀燕京大學，一日，鄧文如先生正在課堂講《中國通史》，他懷中的蟈蟈忽然開始唱歌，鄧先生訓斥道： 你給我出去！是聽我講課，還是聽你的蟈蟈叫？ 眾人嘩然。人常說，玩物喪志，可是他卻是 玩物成家。他還說： 一個人連玩都玩不好，還可能把工作做好嗎？ ⑩閑了，慢慢品味他的文章，恬靜美好，一派天趣。世間萬物在他的筆下，皆具性情和靈性，那是閑情逸致，淡定從容，也是生之趣味。人世細小的喜悅和樂趣，都在他的文字里。我隨著他一支妙筆，回到純真嬉戲的童年，重回到故園，回到生命的根。恍然明白，好文字正是這樣慢慢寫出來的，從容不迫，雅潔美好，寫盡生命的幽微，月白風清。好文字原來也是一塊璞，經過歲月細細打磨，才成為一塊美玉。（11）慢也是情趣。落雪之夜，圍一爐紅泥小火，讀一本舊書，品一杯苦茶香茗。張潮說： 春聽鳥鳴，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲。世間所有美好的聲音，幾乎都被他寫盡了。是啊，我們有多少個秋冬沒有聽見蟲鳴與雪聲了？落雪之夜，時光是緩慢的，用一個冬夜聽雪，讀書，想念一位故人。

（12）在江南采蓮的季節，我去杭州的虎跑寺看望弘一大師李叔同，他三十九歲時在這里出家。紀念館的陳列柜里，擺放著他和學生豐子愷共同創作的《護生畫集》。因為豐子愷一生敬重李叔同，深受他的影響，文字和畫里，禪意、悲憫，飽含大愛。豐子愷為了報答師恩，開始了《護生畫集》的創作，他畫，大師寫。弘一大師六十三歲仙逝，留下他一個人繼續畫。在文革中，他被人批斗、游街、關牛棚，受盡屈辱和折磨的他，依然沒有放下手中的畫筆，他為創作六集的《護生畫集》用去了四十六年的時光，一直到他生命的盡頭。

（13）師生情誼，如清風明月，山高水長。他用這樣方式，堅守一份師生的約定，也用漫長的一生，去懷念一個人。情深義重，千古情懷。（14）那個時代的人，生活節奏緩慢，步履從容，心境澄明。也只有氣定神閑、內心寧靜的人，才能聽見自己靈魂的呼吸，不是嗎？

（15）生活中不能沒有風雅，世間一切的優雅、情趣，都自 慢 中得來。

（16）大凡美好而珍重的事情，都需要慢慢等待，慢慢欣賞的。比如：好書，好物，好人，好情

（17）慢，沒有什么不好。如今的我，正以文字慢慢抵達，抵達往昔，抵達內心，抵達精神的故園，抵達世間一切雅靜和美好。（選自《讀者》2013-3期，有刪改）14．概括文章第①段記敘的內容，說說它在文章中的作用？（3分）

▲

15．文章具體記敘了哪些事來品味 慢 的優雅、情趣的？請分點概述。（3分）

▲ 16．文章第⑩段劃線句是對王世襄先生文字的評述，其實很多大家的文章都值得 慢慢品味，是 慢 工出的細活，請從我們學過的課文中舉例結合劃線句具體分析。（3分）

▲

17．本文以 慢 為題有何作用？（4分）

▲

18.現代社會生活節奏越來越快，讀完此文，你有何啟示。（3分）

▲

答案僅供參考：閱讀材料網整理

篇三：慢李娟閱讀答案 篇四：慢李娟閱讀答案

閱讀下面的文字.完成1-5題.涉 江 李娟 東方蒙蒙發白時.四峰駱駝打好包了.我們的家.全都收攏在這四峰駱駝背上了.駱駝一個連著一個.站在微明的天光里.冷冷清清.啟程了.一開始駝隊進行得很慢很慢.羊群更慢.班班和懷特班前前后后地跑著.只有它倆是喜悅的.在北面山谷口開闊的空地上.駝隊和羊群分開了.我.媽媽和斯馬胡力隨著駝隊往北走.卡西一個人趕著羊群從東面繞過去.羊群可以過吊橋.但駝隊只能涉水淌過額爾齊斯?題目和參考答案——精英家教網—— 題目詳情 閱讀下面的文字，完成1—5題。

涉 江

李娟

東方蒙蒙發白時，四峰駱駝打好包了。我們的家，全都收攏在這四峰駱駝背上了。駱駝一個連著一個，站在微明的天光里，冷冷清清。

啟程了，一開始駝隊進行得很慢很慢，羊群更慢。班班和懷特班前前后后地跑著，只有它倆是喜悅的。在北面山谷口開闊的空地上，駝隊和羊群分開了。我、媽媽和斯馬胡力隨著駝隊往北走，卡西一個人趕著羊群從東面繞過去。羊群可以過吊橋，但駝隊只能涉水淌過額爾齊斯河。

看著卡西孤獨的金黃色棉衣越走越微弱，卻永遠不會消失似的，那么倔犟。很久以后再回頭張望，那一點金黃色仍然不滅，在荒莽遙遠的山體間緩緩遠去。

我們抵達了額爾齊斯河南岸，斯馬胡力選了一處水流平緩的地方下水，策馬奔向河中心，一路上馬蹄踩破浮冰，濺起老高的水花。但他還沒到河中心就折了回來，大聲喊著：“可以！這里就可以了！”

這條最終匯入北冰洋的藍綠色大河從東至西橫亙眼前，寒氣逼人，一川碧玉，可我們都深知它挾天裹地的力量。上下游巨大的落差造成流速的湍急，水流沖擊力很大。

媽媽把駱駝之間連接的韁繩又整理了一遍，然后她牽著這串駱駝緩緩下水，跟在斯馬胡力后面向對岸泅去。

斯馬胡力在河水的轟鳴聲中扭頭沖我大喊：“李娟，你自己一個人敢過來嗎？”我趕緊連說了好幾個“不”。他又大喊：“那等著吧！”頭也不回地去了。

這邊的世界只剩我一人了。天完全亮了。

不，和我在一起留在岸這邊的還有懷特班。媽媽他們下水的時候，老狗班班毫不猶豫地也跳下冰層，跟在駝隊后面，在浪花中緩慢游動，只冒出一個頭來。而懷特班是一般的土狗，不是牧羊犬，從沒經歷過這種場面，況且還不到一歲。它嚇壞了，悲慘地嗚鳴著，幾次跳下激流，又嚇得趕緊躍上岸，一個勁地沖水里的班班不停地吠叫呼喊。

但它一回頭，看到我還停留在岸這邊，趕緊靠攏過來，繞著我嗚咽，似乎我成了它唯一的安慰，唯一的保護人似的。后來也不叫了，臥在我旁邊，緊緊守候著我，還以為雖然離開了大家，好歹守住了我。

班班還在河中央艱難地向前，努力穩住身形不讓水沖走。但離媽媽他們越來越遠了，我以為它力氣用盡，漸漸被河水沖走了呢，心提到嗓子眼，忍不住大喊起來：“班班！班班！”終于，它游到了河岸邊的水淺處，一下子加快了速度，很快就躥上了河岸，激動地向媽媽奔去。

這時斯馬胡力騎著馬下水返回，向我而來。

很久后，斯馬胡力靠攏了，他接過我的韁繩，試著領我往前走，淺水的晃動令人突然產生眩暈感，我嚇壞了。斯馬胡力大笑起來，安慰我不要怕，但我怎么可能不怕，水淺的地方都這么嚇人，待會兒到了激流水深處，肯定會坐不穩掉下去的。我死活不肯往前再走一步了。斯馬胡力只好牽著我回到岸上，他上了我的馬，騎在我馬鞍后面，抱著我似的繼續前進，一手挽著我的韁繩，一手牽著自己的空馬。這下安心多了。

只是還在擔心懷特班，回頭看時，它絕望地在岸邊來回走動，幾次伸出爪子試探著想下水，都退了回去。沒有希望了。直到我們真的走遠了，我又大喊了一聲它的名字。它這才猛地沖進水里，拼命向我們游來，我努力地扭頭往后看，可惜的是，沒游多遠，這只笨狗又一次打了退堂鼓，連滾帶爬回到岸上。

可能不是它笨，是它了解自己的極限。它和班班是不一樣的體質，逞強只會讓它喪命的。這可怕的寒冷的大水啊。它不愿意死去，又不愿意離開我們。沒有希望了。

沒有家的狗多可憐啊，沒有家就成了野狗，從此之后它怎么生活呢？剛才它要是跟著卡西的羊群從吊橋那邊過來該多好啊！

我胡思亂想著，不知不覺已經快要涉向河心了。河中央的風更猛于兩岸，更涼于其他地方。我兩條腿抬得高高的放在馬背上，但褲子還是濕了一大片。我們正在最危險的河中央，由于心懷對懷特班的悲傷，而沖淡了此刻的懼意。

突然看清對岸廣闊的風景，一動不動，深深地靜止著。

過了河，斯馬胡力又檢查了一遍駝隊，媽媽還在沖著對岸呼喚著懷特班，一遍又一遍，喊了許久。我們再次整裝啟程后，沿著河岸向西走了許久。在河的對岸，懷特班也在往西跑，不時停下來隔江遙遙相望、吠叫。它還以為它仍然是和我們在一起的。直到我們在岔路口拐彎向北，才永遠地分離。我不敢回頭看了。這時候，風又猛烈起來，冰冷的太陽高高升起。

（選自《文匯報·筆會》，有刪改）

1．文章開頭寫牧民們準備轉場，場面“冷冷清清”，這樣寫有什么作用？

2．文章第三段寫卡西一人趕著羊群遠去的場景，在寫法上有什么特點？起到了什么作用？ 3．文章哪些地方寫出了“我”對懷特班的深厚感情？請概括說明。4．簡要分析斯馬胡力這一人物形象。5．請概括這篇文章的中心思想。

1．答：奠定全文憂傷、悲壯的感情基調。2．答：特點：反復寫卡西似乎永不消失那一點金黃色；動態靜寫。作用：表現牧民（人類）的堅強不屈的偉大品格。3．答：把它當作伙伴；一心擔心它過河、招呼它過河；理解它的難處；擔心它的將來；為它的分離充滿悲傷。4．答：一個青年牧民。他有豐富的生產生活經驗，充滿自信，關心他人，豪爽而不失細心，做事認真負責。5．答：文章通過記敘牧場轉場“涉江”的情節，刻畫了牧民堅強樂觀、團結友愛的性格，反映了牧民崇敬自然、熱愛生命的情感。閱讀下面的文字，完成下面試題。

草木有本心

讀唐詩，讀到這一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么東西最慘？是次品。我怎么會從這一句唐詩想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。

說次品是婉轉的說法，其實就是廢品。廢品與無用之物是不同的概念。無用之物就是無用，沒有什么過錯，也許是人們沒有想出它的用處，也許是它并不想為人所用就裝出一副全不起眼的樣子，總之，無用不是褒義，也并不是貶義。但是廢品就不一樣了，它已經被按照某種希望、某種模式改造，加工（扭曲或者提煉），已經弄得面目全非了，卻沒有達到被改造的彼岸，沒有達到改造者所希望的那種被用的要求，因此被扔到一邊，不再被“用”。

我看不起廢品，覺得它很可悲。

而無用之物有趣啊，它自然 春來草自青；它放任 紛紛開且落。保留了許多可能卻引而不發，終于任其凋零如隕葉落花，以一無所有保全了天然。

竹子是最中國化的草木，很有用。古時用來做簡，用來刻字，一烤會出汗的，所以史書又叫“汗青”。可以建竹樓，可以扎筏，還可以制家具、桌椅、屏風，還有床。

許多熟悉的帶“竹字頭”的漢字：竿、竽、籬、籠??都在告訴我們竹子的用處。

雅一點的則是笠和筆，文人出門和在家隨時相伴的。

最風雅的自然是簫、笛，還有笙。

人喜歡這些竹制的器物，是從人的立場出發的，若是從竹子的立場出發，被人如此看重是榮寵還是不幸則很難說。

要被砍下來，接受挑選，然后或劈或鑿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，傷筋骨，可傷可嘆。何況還有那些被砍了下來，又因為形狀不合要求，或者后來爆裂，或者鑿錯削壞了??棄而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永遠不能回到山間坡上，做自由自在沐雨櫛風的竹子，而且連露水都不來打濕它，它連哭泣都不能夠了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它沒有姓氏，只有一個統稱，叫做“次品”。

人總是這樣，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，經歷的所有折騰勞苦都必然會有報償，要奮斗就要犧牲，而犧牲了就會成功，至少有意義。似乎沒有人肯正視一個真相，或者說因為對成功不可抑制的欲望而假裝忽略了它：成功都是用犧牲換來的，而犧牲不一定與成功有聯系。

何況世界上并沒有絕對的成功？現在所謂的成功，不過是按照大多數人的標準衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出發就是錯的。

一違本性就是錯了，再努力就是錯上加錯；再不走運成為次品，那真是萬劫不復。但是一竿竹子要有用，就是要冒這樣的風險的。一個人要成功，是不是也一樣？

所以我喜歡這句詩：草木有本心，何求美人折。

不論是次品還是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理會的竹子，鉆出土，解開帶絨毛的筍衣，拔節，抽枝，在風里婆娑，在雨中瑟瑟，如果沒有葬身熊貓之腹，那等待著它最后結局的是開花，死去??遠離欣賞和利用，也遠離扭曲的企圖，這樣自然就避免了厄運。

無用的竹子應該是快樂的。

作為竹子，沒有比這更好的命運了。不想有用，就不被扭曲，更永遠避免了淪為次品的悲慘。

在無用中保全了自己，這樣就不用為了實現一種可能而舍棄生命內在的九百九十九種可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。

生命是一朵千瓣蓮花，如果我的“本心”拒絕盛放，那么也就拒絕了枯萎和零落。14．文中“廢品”和“無用之物”的含義是什么？

廢品：_____________________________________ 無用之物：_____________________________________ 15．作者為什么說“無用的竹子應該是快樂的”？

答：

____________________________________________________________ 16．請解釋“不是不能，是不忍，不愿，不甘”這句話的含意。

答： 17．“草木有本心，何求美人折”這句話的背后，隱含著作者怎樣的價值觀？你怎樣評價作者在文中對成功的看法？

答：____________________________________________________________

閱讀下面的文字，完成下列各題。

汽車等著的時候

夜幕初降，這位穿灰色衣服的女子來到小公園里那個寧靜的角落，坐在長椅上看書。她的衣服灰色樸素，她的臉蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一時間來到這里，有一個年輕人知道這件事。

這個年輕人走近前來。就在這一剎那間，她的書滑出了她的手指，落在地上。那年輕人撿起來，有禮貌地將書還給那女孩子，說了幾句關于天氣的話，然后就站在那里等著。

那女孩子看看他樸素的衣服和平凡的臉。

“如果你愿意的話，可以坐下，”她用女低音說，“光線太差了，不宜看書。我倒愿意談談。”

“你知不知道，”他說，“你是我見到過的最漂亮的女孩子。我昨天就看見你了。”

“不管你是誰，”那女孩子用一種冷冰冰的語氣說，“你必須記住我是一個有身份的女人。”

“請原諒，”這個年輕人說，“這是我的不是，你知道——在公園里有些女孩子——當然你不會知道，但是??”

“好啦，別說啦，我當然明白。現在談談這條路上的人吧。他們去向何方？他們為什么如此匆忙？”年輕人沒有回答，他捉摸不透他應該扮演什么角色。20090515

閱讀下面的文字，完成題目。

瓦爾特·施那夫斯奇遇記

（法）莫泊桑

自從隨軍入侵法國以來，瓦爾特·施那夫斯覺得自己處處背時不順。他身體肥胖，走起路來很費勁，老是喘氣，他那雙又肥又厚的平腳板，痛得他苦不堪言。

每當夜幕降臨，他裹著大衣躺在地上睡覺，這時，他總要久久地思念著留在家鄉的妻子兒女。碰到好吃的東西，他總是細嚼慢咽，仔細品嘗。他常這樣想，人一死，世上一切良辰美景、歡快幸福豈不立即就化為烏有。

他所屬的那個兵團向諾曼底進發。有一天，他奉命跟一支小分隊外出偵察。田野里一切似乎都毫無動靜，這些普魯士人放心大膽走進一個溝壑縱橫的小山谷。突然，槍聲大作，猛烈的火力阻擋了他們的去路，他們隊伍中立即有二十來人被撂倒。一支游擊隊從一個巴掌大的小林子里直撲而來。瓦爾特·施那夫斯起初愣在那里沒動，他一時不知所措，竟忘了趕快逃命。隨后他才拔腿就逃，但立即又意識到自己慢得像一只烏龜。這時，他看見，在他前方六步開外有一道寬寬的地溝，上面長滿荊棘并有枝葉掩蓋，他猛然雙腳一并，縱身往溝里一跳，正如從橋上往河里一跳那樣。

他像一枝箭，穿過一層厚厚的藤葉與尖利的荊棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，臉與雙手都被荊棘劃破了。靠頭頂上纏繞的藤枝當掩護，他盡可能地快爬，想離開戰場遠一些。

有一段時間，槍聲、叫喊聲與呻吟聲仍清晰可聞。后來，一切歸于平靜，寂寥無聲。

這個普魯士大兵開始盤算起來：我該怎么辦呢？如果回部隊的話，那又要去過開戰以來那種苦不堪言的生活，每天憂心忡忡，驚恐不安，疲勞難耐!可是，到底怎么辦呢？總不能老待在這條溝里，一直到戰爭結束。一個人每天都需要吃東西呀!他突發奇想：“如果我當上俘虜就好了。”此一奇想既出，他的心就興奮地跳動起來。關在看管嚴密的牢獄里，有吃有住，槍彈打不著，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。

夜幕突然降臨，一片晦暗，萬籟無聲。他待在那里一動也不動。夜色中只要有一點輕微的陌生的聲響，他都要嚇得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窩邊發出了響聲，險些嚇得瓦爾特·施那夫斯拔腿就逃。貓頭鷹的叫聲，更是把他的心撕碎了，使他感到一陣陣突如其來的恐懼。

這時，瓦爾特·施那夫斯突然發現自己已經饑腸轆轆，寒冷難熬。接著迷迷糊糊，噩夢不斷。

晨光又重新照臨他頭上。他又開始進行守望。

一直又到了夜幕降臨大地的時候，他不失時機悄悄地爬出地溝，貓著腰，膽戰心驚地朝遠處的城堡走去。

城堡底層的窗戶都透出燈光，其中有一扇窗還大大地敞開著；一陣濃濃的燒肉香從里面沖出來，鉆進了他的五臟六腑，使得他呼吸急促，勇氣驟增。

于是，他不假思索，戴著尖頂盔就冒冒失失出現在那個窗口。

屋里有八個仆人，正圍著一張大桌子吃晚飯。突然，有個女仆嚇得張大了嘴，兩眼直瞪，一動不動，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟著她的目光看過去！

他們瞧見了敵人！老天爺啊！普魯士大兵攻進城堡了！

開始，就這么一聲驚呼，由八個不同的嗓音同時發出的驚呼，駭得人心驚膽戰，毛骨悚然；緊接著，在場的人爭先恐后站起來，一陣混亂。轉眼間，人就跑空了，只剩下那張堆滿了食物的桌子。瓦爾特·施那夫斯則對眼前的這一幕感到莫名其妙。

他遲疑了一會兒，就爬過窗臺，朝那一桌食物走去。

這是黎明前寒冷的時刻。矮樹叢中，有許多人影在悄無聲息地偷偷移動，黑暗里，不時有一兩把銅鐵利器的尖梢，被縷縷月光照得閃閃發亮。

突然，一群武裝到頭發的士兵迅速搶占了整幢房子。瓦爾特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待發的槍一齊對準了他的胸，接著，把他從頭到腳捆個結結實實。一位軍服上鑲著金線的胖軍官，大喝一聲：“你被俘虜了！投降吧！”

瓦爾特·施那夫斯臉上露出了微笑，他，現在的確是面帶微笑，因為他確認自己終于當上了俘虜！

（選自《莫泊桑作品選》，有刪改

（1）下列對小說有關內容和寫法的分析和概括，不恰當的兩項是 a．《瓦爾特·施那夫斯奇遇記》是一篇以一名普魯士士兵為主人公的短篇小說。作者以普魯士侵略法國為創作背景。

b．作者從普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真實鮮明。

c．小說通過施那夫斯的奇遇故事，表現了他貪戀安逸，胸無大志的性格品質，作者哀其不幸，怒其不爭。d．作品表達了作為侵略者的普魯士士兵對戰爭也很厭惡的主題。發動戰爭只是統治者的政治手段，人民愛好的是和平。

e．小說結尾施那夫斯面帶微笑，但內心卻十分痛苦憂傷，他只是不想讓法國軍看出。

（2）小說取名為“瓦爾特·施那夫斯奇遇記”，請你簡述作品中瓦爾特·施那夫斯經歷了怎樣的奇遇。

（3）這篇小說的人物描寫和景物描寫都很精妙，請說明這些描寫的內容和作用。

（4）有人認為主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人認為施那夫斯是可愛的，請探究文本，概括分析。

閱讀下面的文字，完成6-8題。

處在全球化這一大的歷史背景下，當代中國文化的發展正處在一個十字形的交叉點上：它一方面要實現本土文化與域外文化（主要是西方文化）的綜合，一方面則要實現傳統文化與現代文化、“后現代文化”的綜合。這一情況發生的物質層面的根源在于，當代中國要躋身現代化、全球化的潮流，要趕超西方發達國家，必須完成由農業社會到工業社會再到信息社會的轉型。這對中國發展進程來說無疑是一個嚴峻的挑戰，但同時也是一個重大的、特殊的發展機遇。從文化層面看中國傳統文化和西方現代文化有很大的互補性。湯因比認為，穩定與活力是人類安居樂業所不可缺少的要素，而中國傳統文化和西方現代文化恰恰分別蘊含了這兩種東西。因此，他滿懷希冀，作為人類文化的重要兩極——中西文化的接觸，極有可能融會出一種既能體現中國傳統文化的穩定性又體現西方現代文化活力的、適用于全人類的理想文化模式或生活方式。這種方式不僅使人類得以生存，而且還能保證人類的幸福安寧。不僅如此，湯因比還堅信，能夠實現這種綜合與統一的將不會是任何西方力量，而只有可能是中國。這是因為，中國有政治統一和思維統一的悠久和深厚的歷史傳統，而且正在開辟和嘗試走出把前工業社會的傳統生活方式和西方工業社會的現代生活方式二者的優點結合起來，同時又避免二者的缺點這樣一條道路。

從全球化的角度看，有中國特色的社會主義是中華民族趕超西方發達國家、從前現代化向現代化乃至后現代化，從農業經濟社會向工業經濟社會乃至知識經濟社會跳躍式發展的必然的歷史階段和社會形式。華夏文化它將有可能做到：既享有科學理性所帶來的現代高科技的成果，又高揚和弘大民族的人文精神；既獲得經濟和財富的巨大增長，又實現人的自由、全面發展；即擁有經濟效率，又具有社會公平。總之，是科學精神與人文精神的和諧發展。

（節選自侯才《全球化背景下的當代中國文化》）

6、下列表述不屬于全球化背景下中國文化發展的特征的一項是（）a．中國文化的發展面臨實現本土文化與域外文化，傳統文化與現代文化、“后現代文化”綜合的問題。

b．中國文化發展的嚴峻挑戰在于，當代中國必須完成由農業社會到工業社會再到信息社會的轉型。

c．中國文化發展的機遇在于，中國傳統文化和西方現代文化在互補中共同發展，融合出適用于全人類的理想文化模式或生活方式。

d．中國文化有可能實現科學精神與人文精神的和諧發展。

7、下列表述符合原文意思的一項是（）

a．中國傳統文化的穩定和西方現代文化體現的活力是人類理想生活方式不可或缺的要素。b．中西文化的綜合與統一應該由中國來實現。

c．政治統一和思維統一是中國傳統文化穩定性的表現，它不適應現代社會的生活方式。d．科學精神可以帶來高科技成果，促進經濟和財富的增長，并提高經濟效率；人文精神可以實現人的自由全面發展并促進社會公平。

8、根據原文信息，下列推斷正確的一項是（）

a．具有中國特色的社會主義文化必定能把前工業社會的生活方式和西方工業社會的現代生活方式二者的優點結合起來。

b．中國傳統文化使人類面臨生存困境，而西方現代文化又無法保證人類的幸福安寧，所以中西文化的融合才有必要。

c．農業社會、工業社會、信息社會是人類社會發展必須經歷的社會形式。d．現代化從程度上可分為前現代化、現代化、后現代化三種，中國目前處于前現代化階段，西方發達國家處于后現代化階段。

閱讀下面的文字，完成下面試題。

最后一位戴罪的功臣 梁衡

既然中國近代史是從1840年鴉片戰爭算起，禁煙英雄林則徐就是近代史上第一人。

林則徐還有一件更加“非份”的事，就是大膽進行了一次“土地改革”。當勘地工作將結束，返回哈密時，路遇百余官紳商民跪地不起，攔轎告狀。原來這里山高皇帝遠，哈密王將轄區所有土地及煤礦、山林、瓜園、菜圃等皆霸為已有。數十年間竟無人敢管。林則徐接狀后勃然大怒，立判將土王占一萬多畝耕地分給當地漢維農民耕種，并張出布告：“新疆與內地均在皇輿一統之內，無寸土可以自私。民人與維吾爾人均在皇恩并育之中，無一處可以異視。”各族人民奔走相告，生計無憂，民族和睦，邊防鞏固。他這是以罪臣之身又多管了一件“閑事”啊！

林則徐是皇家欽定的、中國古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來的、近代史開篇的第一位功臣。

16．本文主要是從哪兩個角度來選材組材的？（除標點不超過10個字）

答：______________________________________________________________________ 17．文章第二自然段在全文中起什么作用？請簡要分析。

答：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 18．充軍伊犁期間，林則徐“在這亙古荒原上爆出一聲驚雷”，“驚雷”具體表現在哪些方面？請結合文意分條概括。

答：_______________________________________________________________________ 19．下列對文章的分析和解說不正確的兩項是（）

a．本文抓住傳主的業績和品格，選擇豐富典型的史料，通過敘述、描寫、評議揭示其特有的精神風貌。

b．文章第四自然段詳細描寫環境的惡劣和林則徐的艱苦行程，目的之一是反襯出林則徐為國為民不計個人得失的高貴品質和創建的豐功偉績。

c．林則徐在勘地工作將結束返回哈密時，曾在當地進行了一次土地改革，將土王占一萬多畝耕地分給當地漢維農民。

e．本文在客觀公正評價的同時，融入作者濃郁的情感，使傳主的精神更好地感染讀者。

篇五：慢李娟閱讀答案

文/李娟

在蘇州的山塘街，我遇見一位賣茉莉花的老婆婆。她坐在街角的小木凳上，身旁放著小竹籃，竹籃里盛滿潔白的茉莉花。她低著花白的頭，蒼老干枯的手指，輕輕捻起那些小茉莉。雪白的茉莉，淡然、羞澀、潔凈，如待字閨中的少女。她將一根細鐵絲從花瓣中穿過，不一會，一串茉莉花就穿好了。她緩慢的舉止，滿頭的銀發，慈祥的模樣，那么像我的祖母。我蹲在她身旁靜靜看著，茉莉如一群白衣的小姑娘排著隊，牽手站在一起，我買了幾串茉莉花，戴在手腕上，清芬裊裊，有暗香盈袖。慢，原來這樣嫻雅和靜好。

遙遠時代的愛情，同樣是緩慢的。讀木心的詩：“那時候，時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人。”

那時的愛情如黎明的薄霧一樣美。云中錦書，枝上花箋，水中魚箋，都是特指書信的。倆人早已心心相印了，都不急著說破。他寄給她一封書信，她等了很久才收到，也不舍得馬上打開書信。于是放在枕邊，等到靜夜里展開了細讀。如水的月光落在宣紙上，如白雪落梅花，暗香盈盈。他縝密的心思，柔腸百折，無盡的相思，此刻，都由一支筆替他說了。好文字都是直見性命的，世間再沒有比情書更美好的文字了。不是嗎？兩顆心為愛所牽，為愛陶醉。她問，什么是愛情？他說，我心里全是你。

那時的相思也是緩慢的，如同深夜的爐火上熬著的一爐中藥，慢慢地煎熬，風中彌漫著中藥苦澀的味道，還有一絲淡淡的甜，那是思念的味道。

此時，光陰也是慢的，慢到要用一個下午，品味古老愛情的百轉千回，柔情萬種，內心無比的柔軟傷感。一對戀人，情投意合，生死相許。她活了那么多年，原來只為了和他相遇。“安得與君相決絕，免教生死作相思。”臺下的人早已聽得淚水漣漣。遙遠時代的愛情，是光陰釀成的一壇美酒，芬芳醇厚，意味悠長。一切都是因為“快”。愛情里的情意綿綿，柳暗花明，峰回路轉，都因為一個“快”字而意味盡失。

我們匆忙的眼睛來不及細看，匆忙的耳朵來不及傾聽，浮躁的心來不及慢慢感受，匆忙的腳步總是走得太快，與生活中的美好和真愛失之交臂。

老師說，所謂大家的文字，他的心就是一把紫砂壺，不論怎樣平凡的瑣事，裝在這個紫砂壺里，倒出來的“茶”都是有香味的。是啊，好文字當然是有香味的。讀王世襄先生的《京華憶往》，他是京城第一大雜家。有人曾說，中國一個世紀可以出一個錢鐘書，可是幾個世紀也難出一個王世襄。他不僅寫明式家具，器物文玩，也寫百靈鳥的鳴叫，蟈蟈的歌唱，銅爐的妙趣，處處以小見大，童心盎然，妙趣橫生。他年輕時曾就讀燕京大學，一日，鄧文如先生正在課堂講《中國通史》，他懷中的蟈蟈忽然開始唱歌，鄧先生訓斥道：“你給我出去！是聽我講課，還是聽你的蟈蟈叫？”眾人嘩然。人常說，玩物喪志，可是他卻是“玩物成家”。他還說：“一個人連玩都玩不好，還可能把工作做好嗎？”

閑了，慢慢品味他的文章，恬靜美好，一派天趣。世間萬物在他的筆下，皆具性情和靈性，那是閑情逸致，淡定從容，也是生之趣味。人世細小的喜悅和樂趣，都在他的文字里。我隨著他一支妙筆，回到純真嬉戲的童年，重回到故園，回到生命的根。恍然明白，好文字正是這樣慢慢寫出來的，從容不迫，雅潔美好，寫盡生命的幽微，月白風清。好文字原來也是一塊璞，經過歲月細細打磨，才成為一塊美玉。

慢也是情趣。落雪之夜，圍一爐紅泥小火，讀一本舊書，品一杯苦茶香茗。張潮說：“春聽鳥鳴，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲。”世間所有美好的聲音，幾乎都被他寫盡了。是啊，我們有多少個秋冬沒有聽見蟲鳴與雪聲了？落雪之夜，時光是緩慢的，用一個冬夜聽雪，讀書，想念一位故人。

在江南采蓮的季節，我去杭州的虎跑寺看望弘一大師李叔同，他三十九歲時在這里出家。紀念館的陳列柜里，擺放著他和學生豐子愷共同創作的《護生畫集》。因為豐子愷一生敬重李叔同，深受他的影響，文字和畫里，禪意、悲憫，飽含大愛。豐子愷為了報答師恩，開始了《護生畫集》的創作，他畫，大師寫。弘一大師六十三歲仙逝，留下他一個人繼續畫。在文革中，他被人批斗、游街、關牛棚，受盡屈辱和折磨的他，依然沒有放下手中的畫筆，他為創作六集的《護生畫集》用去了四十六年的時光，一直到他生命的盡頭。師生情誼，如清風明月，山高水長。他用這樣方式，堅守一份師生的約定，也用漫長的一生，去懷念一個人。情深義重，千古情懷。

那個時代的人，生活節奏緩慢，步履從容，心境澄明。也只有氣定神閑、內心寧靜的人，才能聽見自己靈魂的呼吸，不是嗎？

生活中不能沒有風雅，世間一切的優雅、情趣，都自“慢”中得來。

大凡美好而珍重的事情，都需要慢慢等待，慢慢欣賞的。比如：好書，好物，好人，好情?? 慢，沒有什么不好。如今的我，正以文字慢慢抵達，抵達往昔，抵達內心，抵達精神的故園，抵達世間一切雅靜和美好。

第四篇：我喜歡你一身輕裝我素顏朝天散文

風吹白云飄，你到哪里去了？哦，知道不知道，想你的時候，我會抬頭微笑……

伴著風的氣息，獨步在寂靜的池塘邊，這一刻我不是為了看春天的絢麗，我只想讓自己沉浸一種明媚，觸摸一抹柔軟。

瞇縫起眼睛，輕踏著春的節拍，那忽而輕淺，忽而強勁的氣韻，點醒了隱匿心底的那縷很輕很柔的暖意，頃刻間的玄妙我不知該以怎樣的辭藻來舒張，只是那細弱游絲般的馨香在鼻翼，在眉梢，在發絲，在所有裸露的肌膚間穿行，或緩或急，或濃或淡。

于是，我聆聽。那熟捻的氣息柔柔的，緩緩的，縈繞著，蔓延著；猶如心底里一直保存的那些關于你的細節，模糊且魅惑，輕淺也濃郁。

于是，我尋望。其實，你在不在都一樣，那深深淺淺綠意中早已綴滿了關于你的印記，一片，一片地浮游在我的眼簾，靈動在我的心底，欣喜又悵然，無奈卻憧憬。

習慣了安靜，一如此刻，身邊沒有人流涌動，沒有車流穿行；有的，只是和煦的春風；有的，只是我身后那一片悄悄探出的綠意；以及一直以來蟄伏在我心底，此時卻蠢蠢欲動的那份牽掛。

沐浴著三月的微風，悠然在清新的湖畔，輕盈在自己的世界，這一刻的我實在愜意！想，每個人都該有著屬于自己的空間吧？讓那些不能與人分享，不想昭示與眾的心緒，在這個獨處的時辰從容地漫步在藍天白云下，在云淡風清里。

一直以來，在靜謐中聆聽心跳的感覺，呢喃心底的幽怨，憧憬夢中的旖旎，于我，是一種莫大的欣慰！

三月的風兒柔柔蜜蜜，三月的思緒纏纏綣綣。

隱約中，一些細碎的聲息飄來，有些模糊，又感覺熟悉，好象是記憶中你的味道。是你嗎？禁不住放慢腳步。回眸間，陽光下新綠闌珊，枝葉娉婷，哦，這是春的氣息，這是風在吟詠。

其實，你在不在都一樣。竟感覺，那春風中有你捎來的信息；竟感覺，這靜謐的世界里，每一抹暖陽中都有你的味道，每一絲綠意都是你的心愿。

三月的陽光，不溫不火；

三月的湖畔，清靈碧澈。

凝望，漣漪繾綣的湖面，偶爾有飛鳥越過，追隨纖巧的身姿，我忽然有了想飛的＊＊＊＊。其實，一直以來我都渴望著有一雙隱形的翅膀，這樣我便可以隨時飛到我夢想中，那個因你而粲然的地方……

也罷！只要心中還有，只要夢中還有，我想，終究有那么一瞬，你會攜著一份赤誠看我嫣然淺笑，伴我夢里花開。

我曾說：自從遇見你，我習慣了守望。

你說：別想太多，我會給你安靜。

其實，我只想塌實入夢，哪怕含著淚醒來。

我曾說：想你的時候，我很充實。

你說：不要擔憂，我會為你撐起一片碧海藍天。

其實，我不貪心，我只要你我相伴的時辰，我溫柔的面對，你靜心地聆聽。

其實，說不說都一樣。猶如此刻，竟感覺，這幽謐的湖畔是你為我營造的家園，這澄澈的湖水是你為我鋪展的畫紙，而這輕淺的漣漪中定有一捧晶瑩是你念我的心情。

我喜歡你一身輕裝，我素顏朝天。

我渴望你靜心相伴，我安然沉浸。

其實啊，我一直有一個愿望——和你一起，牽手來這美麗而幽靜的湖畔。有柔風搖曳，有婉轉悠揚，還有你在我身邊微笑著聆聽我的美麗，我的哀愁。

其實啊，我一直祈禱著我們能從寒冬走向暮春。由輕淺走向悠遠。

只是，這一刻，你不在。我只能在三月的風中，揣著熟悉的字眼，獨自消受。

笑！其實，你來不來都一樣，因為，你的笑顏，早已穿越了我的心湖，綴在我的心尖。

三月的春風，不緊不慢。

三月的湖畔，靜謐幽深。

我念著你的話語，安然在寂靜的世界里，看悄然乍現的風景，聽婉轉悠揚詩韻。停步的剎那，我笑，其實，這些都與我無關。

因為，我，正揣著你的微笑漫步……

第五篇：慢李娟閱讀理解答案

篇一：慢李娟閱讀理解答案 篇二：慢李娟閱讀理解答案

文/李娟

在蘇州的山塘街，我遇見一位賣茉莉花的老婆婆。她坐在街角的小木凳上，身旁放著小竹籃，竹籃里盛滿潔白的茉莉花。她低著花白的頭，蒼老干枯的手指，輕輕捻起那些小茉莉。雪白的茉莉，淡然、羞澀、潔凈，如待字閨中的少女。她將一根細鐵絲從花瓣中穿過，不一會，一串茉莉花就穿好了。她緩慢的舉止，滿頭的銀發，慈祥的模樣，那么像我的祖母。我蹲在她身旁靜靜看著，茉莉如一群白衣的小姑娘排著隊，牽手站在一起，我買了幾串茉莉花，戴在手腕上，清芬裊裊，有暗香盈袖。慢，原來這樣嫻雅和靜好。

遙遠時代的愛情，同樣是緩慢的。讀木心的詩：“那時候，時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人。”

那時的愛情如黎明的薄霧一樣美。云中錦書，枝上花箋，水中魚箋，都是特指書信的。倆人早已心心相印了，都不急著說破。他寄給她一封書信，她等了很久才收到，也不舍得馬上打開書信。于是放在枕邊，等到靜夜里展開了細讀。如水的月光落在宣紙上，如白雪落梅花，暗香盈盈。他縝密的心思，柔腸百折，無盡的相思，此刻，都由一支筆替他說了。好文字都是直見性命的，世間再沒有比情書更美好的文字了。不是嗎？兩顆心為愛所牽，為愛陶醉。她問，什么是愛情？他說，我心里全是你。

那時的相思也是緩慢的，如同深夜的爐火上熬著的一爐中藥，慢慢地煎熬，風中彌漫著中藥苦澀的味道，還有一絲淡淡的甜，那是思念的味道。

此時，光陰也是慢的，慢到要用一個下午，品味古老愛情的百轉千回，柔情萬種，內心無比的柔軟傷感。一對戀人，情投意合，生死相許。她活了那么多年，原來只為了和他相遇。“安得與君相決絕，免教生死作相思。”臺下的人早已聽得淚水漣漣。遙遠時代的愛情，是光陰釀成的一壇美酒，芬芳醇厚，意味悠長。一切都是因為“快”。愛情里的情意綿綿，柳暗花明，峰回路轉，都因為一個“快”字而意味盡失。

我們匆忙的眼睛來不及細看，匆忙的耳朵來不及傾聽，浮躁的心來不及慢慢感受，匆忙的腳步總是走得太快，與生活中的美好和真愛失之交臂。

老師說，所謂大家的文字，他的心就是一把紫砂壺，不論怎樣平凡的瑣事，裝在這個紫砂壺里，倒出來的“茶”都是有香味的。是啊，好文字當然是有香味的。讀王世襄先生的《京華憶往》，他是京城第一大雜家。有人曾說，中國一個世紀可以出一個錢鐘書，可是幾個世紀也難出一個王世襄。他不僅寫明式家具，器物文玩，也寫百靈鳥的鳴叫，蟈蟈的歌唱，銅爐的妙趣，處處以小見大，童心盎然，妙趣橫生。他年輕時曾就讀燕京大學，一日，鄧文如先生正在課堂講《中國通史》，他懷中的蟈蟈忽然開始唱歌，鄧先生訓斥道：“你給我出去！是聽我講課，還是聽你的蟈蟈叫？”眾人嘩然。人常說，玩物喪志，可是他卻是“玩物成家”。他還說：“一個人連玩都玩不好，還可能把工作做好嗎？”

閑了，慢慢品味他的文章，恬靜美好，一派天趣。世間萬物在他的筆下，皆具性情和靈性，那是閑情逸致，淡定從容，也是生之趣味。人世細小的喜悅和樂趣，都在他的文字里。我隨著他一支妙筆，回到純真嬉戲的童年，重回到故園，回到生命的根。恍然明白，好文字正是這樣慢慢寫出來的，從容不迫，雅潔美好，寫盡生命的幽微，月白風清。好文字原來也是一塊璞，經過歲月細細打磨，才成為一塊美玉。

慢也是情趣。落雪之夜，圍一爐紅泥小火，讀一本舊書，品一杯苦茶香茗。張潮說：“春聽鳥鳴，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲。”世間所有美好的聲音，幾乎都被他寫盡了。是啊，我們有多少個秋冬沒有聽見蟲鳴與雪聲了？落雪之夜，時光是緩慢的，用一個冬夜聽雪，讀書，想念一位故人。

在江南采蓮的季節，我去杭州的虎跑寺看望弘一大師李叔同，他三十九歲時在這里出家。紀念館的陳列柜里，擺放著他和學生豐子愷共同創作的《護生畫集》。因為豐子愷一生敬重李叔同，深受他的影響，文字和畫里，禪意、悲憫，飽含大愛。豐子愷為了報答師恩，開始了《護生畫集》的創作，他畫，大師寫。弘一大師六十三歲仙逝，留下他一個人繼續畫。在文革中，他被人批斗、游街、關牛棚，受盡屈辱和折磨的他，依然沒有放下手中的畫筆，他為創作六集的《護生畫集》用去了四十六年的時光，一直到他生命的盡頭。師生情誼，如清風明月，山高水長。他用這樣方式，堅守一份師生的約定，也用漫長的一生，去懷念一個人。情深義重，千古情懷。

那個時代的人，生活節奏緩慢，步履從容，心境澄明。也只有氣定神閑、內心寧靜的人，才能聽見自己靈魂的呼吸，不是嗎？

生活中不能沒有風雅，世間一切的優雅、情趣，都自“慢”中得來。

大凡美好而珍重的事情，都需要慢慢等待，慢慢欣賞的。比如：好書，好物，好人，好情?? 慢，沒有什么不好。如今的我，正以文字慢慢抵達，抵達往昔，抵達內心，抵達精神的故園，抵達世間一切雅靜和美好。篇三：慢李娟閱讀理解答案 篇四：慢李娟閱讀理解答案 篇五：慢李娟閱讀理解答案

閱讀下面的文章，完成下面題目。木耳李娟①阿勒泰①連綿起伏的群山背陰面有成片浩蕩的森林，那里安靜、絕美、攜著秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的樹木上，它們是森林里最神秘最敏感的耳朵，總是會比你先聽到什么，更多地知道些什么，卻不為你所了解。②那時候，知道這山里有木耳的，還只是很少的幾個人，采回家也只是自己嘗嘗鮮而已。而我媽卻想靠它發財。③我媽一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回來得一天比一天晚。每天回來，頭發亂糟糟的，疲憊與失望折磨著她。終于，有一天，她從森林里回來，拿著一根小樹枝。樹枝的梢頭結著指頭大的一小團褐色的，嫩嫩軟軟的小東西。像一個混混沌沌、靈智未開的小精靈。那就是木耳。④從我媽找回第一朵木耳開始，生活中開始有了飛翔與暢游的內容，也有了無數次的墜落和窒息。⑤當晾干的木耳攢夠了六公斤時（平均九公斤濕的才能出一公斤干貨），我們把它們仔細地包裝好。我媽提著裝著木耳的箱子，搭上一輛運木頭的卡車去了山下。那天半夜時分，我媽才回來，她興奮地告訴我們，在山下小鎮，一個干部模樣的人，想買木耳作為禮品，他把六公斤木耳全買了，八十塊錢一公斤！這遠遠比我們靠小店做生意賺得多，我媽高興得直想飛回來。那個夏天真是漫長，我不知道究竟弄了多少木耳。每次我媽下山，想要的人便聞訊而至，簡直跟搶一樣。我們就順勢把木耳漲到了一百塊錢一公斤。⑥漸漸地，有一些人也開始采木耳賣木耳了。采木耳的隊伍悄然擴大。采過木耳的痕跡，滿山遍野都是。木耳生長的速度極快，尤其在下過雨后。但采木耳的人一多，它就趕不上采摘的速度了。木耳明顯地少了，于是除了采木耳以外，人們又挖黨參，挖蟲草。只要是能賣到錢的都挖，山腳下，森林邊狼藉一片。秋天下山時，木耳已賣到一百八十塊錢。剛入冬，又漲到兩百塊錢整。⑦這時，木耳的用處已不是用來吃了，而是作為禮品和一種時髦的，用來消遣的東西，被用來進行著秘密地交流，最終流傳到一個本來與木耳沒有任何關系的地方。⑧又一年春天來臨，木耳的世界瘋狂到了極限。遠在寧夏甘肅的人也涌來了，山下的人爆滿，像蝗蟲一樣，到處都是，他們靠著破舊的行李露宿在河邊那片廢墟里；還來了鐵匠，專門給大家打制挖野貨時要用的工具，爐火熊熊，貪婪地吞噬著早春的空氣。進山的那兩天，所有人背著鋪蓋行李，提著面粉糧油，扛著鐵鍬木鏟，成群結隊，浩浩蕩蕩向北走，進山，進山，對木耳狂熱的渴望照亮了他們暗黑疲憊的臉??而來訂購木耳的人把價出到了五百塊錢。⑨我們真有點怕了，我對我媽說：“今年我們還去弄嗎？”⑩她也怕了，但她想了又想，說：“不弄的話怎么辦呢，你看我一天天老了，我們怎么生活??”??那么我們過去又是怎么生活的呢？那些沒有木耳的日子，沒有希望又勝似有無窮希望的日子，那些簡單的、平和喜悅的日子，不是生活嗎？我們幾乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更廣闊更令人驚喜的一切????就在那一年，像是幾年前突然出現一樣，木耳突然消失了，像是從來就沒有過一樣地沒有了??森林里曾有過木耳的地方都夢一樣空著真的什么也找不到了??大風吹過山谷，森林發出巨大的轟鳴。天空的藍是空空的藍，大地的綠是空空的綠。木耳沒有了，森林里的每一棵伏倒的樹木再也不必承受什么了，它們倒在森林里，又像是漂浮在森林里。??我覺得那一年的每一個人都在哭。木耳再也沒有了??其實，我們對木耳的了解是多么不夠啊！??那一天我一個人進山，走了很遠，看到前面有人，那是我媽，她還在找。遠遠地就看到她的附近有一朵木耳，整個世界最后的一朵，靜靜地生長著，但是她沒有發現。我站在那里，看著她很久很久，直到看著她失望地離去。【注】①[阿勒泰]位于新疆阿爾泰山南麓，森林、礦產資源十分豐富，素有“金山”之稱。小題1:本文圍繞著木耳，敘述了木耳從被發現到被采集一空的過程。請將下列橫線處的內容補充完整。（3分）（1）媽媽林中找到木耳（2）（3）（4）（5）深山難再找到木耳小題2:第①、??兩段中的“了解”，分別有什么含義？（4分）小題3:作者運用多種手法，表達了對過度采集木耳的擔憂與思考，請從修辭的角度舉例分析。（3分）小題1:答案示例：（2）媽媽高價賣出木耳（3）人們滿山采集木耳（4）人們瘋狂采集木耳小題2:第①段中“了解”的含義：木耳在森林中生長，是森林的耳朵，預示著自然的許多信息，人們可以通過它得到自然的啟示。第??段中“了解”的含義：木耳的生長是迅速的，但趕不上人們瘋狂采集的速度。竭盡全力地采集而不加以保護，就會使木耳滅絕。小題3:答案示例：文中運用多種修辭手法，如人們 “像蝗蟲一樣”的比喻，“背著鋪蓋行李，提著面粉糧油，扛著鐵鍬木鏟，??進山，進山”的排比、反復，形象地描寫了采集木耳的人數之多，生動地刻畫了人們進山采木耳的瘋狂景象，給人以恐懼、窒息之感，預示了木耳悲劇性命運，表達了作者的憂思。小題1:試題分析：此題考查了對全文情節的概括，同時還要注意題目中給出的兩個例子的結構，由示例可以推斷出全文分為五部分，都要圍繞“木耳”來概括。做此題時要注意語言的簡練與準確。小題2:試題分析：相同的詞語在不同的語境中有著不同的含義，所以理解詞語時要結合語境。小題3:試題分析：此題要注意“手法”“修辭”“舉例分析”等關鍵詞，很容易可以從文章中找出運用修辭手法的句子，然后結合具體語句進行分析即可，但一定要分析出“作者的擔憂和思考”。馬上分享給同學 據魔方格專家權威分析，試題“閱讀下面的文章，完成下面題目。木耳李娟①阿勒泰①連綿起伏的群山..”主要考查你對記敘文閱讀等考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。考點名稱：記敘文閱讀記敘文:是以敘述為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主，對社會生活中的人、事、景、物的情態變化和發展進行敘述和描寫的一類文章。記敘文的特點：通過生動形象的事件來反映生活、來表達作者的思想感情，文章的中心思想蘊含在具體材料中、通過對人、事、物的生動描寫來表現。記敘文特征：記敘文的閱讀，要明確有關的知識點，把握其文體特征。

一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的文章。中學階段，為了教學的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說等，都劃歸到記敘文教學中。

二、記敘文的分類：按事件的發展過程、空間轉換、內容變化、人物、場景變化、感情變化、表達方式的變換來劃分。從寫作內容與方式看，可分為兩類：簡單的記敘文和復雜的記敘文。從寫作對象的不同，可分為四類：1．寫人的記敘文；2．敘事的記敘文；3．寫景的記敘文(即散文)；4．狀物的記敘文。

三、記敘的要素：記敘文有六要素——時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。

四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。

五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時線、地線。

六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個別時候使用第二人稱。

七、記敘的中心與詳略：整體感知，準確把握文章中心。分析材料與中心的關系，理解材料的詳略安排。

八、記敘文所用的表達方式：常見的是五種——記敘、描寫、說明、議論和抒情。比較復雜的記敘文，往往幾種表達方式綜合運用。

九、記敘文的語言的特點：準確，生動。

十、記敘文的表現手法：描寫、襯托、渲染、對比、伏筆、鋪墊等。

十一、記敘文的寫法:

1、時間

2、地點

3、人物

4、事件及主要經過

5、反映的道理（主題）

6、自己在這個事件中的頓悟，體會，感想。

7、側面描寫記敘文表達方式區分：1敘述：把人物的經歷和事物的發展變化過程表達出來的一種表達方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達方式。2描寫：是對人物的外貌、動作、事物的性質、形態和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫和生動描摹。3說明：是用簡明的語言、客觀而準確地解說事物或闡述說事理的一種表達方式。4抒情：是作者通過作品中心人物表達主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛憎感情。5議論：根據作品寫出自己的見解或道理.(記敘文中的議論往往起畫龍點睛，深化中心，揭示記敘目的和意義的作用。)為了讓記敘生動，在寫記敘文的時候，還需要輔之以描寫表達方式；為了讓記敘過程流露感情色彩，還需要輔之以抒情表達方式；為了讓記敘的人和事有意義，還需要輔之以議論表達方式。在記敘的過程中，有些地方需要說明，還需要輔之以說明這一表達方式。綜合表達方式的靈活運用，可以使記敘文變得更有表現力，更具感染力。敘述人稱的特點及作用區分：第一人稱：以“我、我們”的角度展開敘述；便于直抒胸臆，增加對人物和事件敘述的真實感和親切感。第二人稱：用“你、你們”直接與讀者進行交流。一般多出現在第一人稱和第三人稱的敘述里。形成面對面的交流，便于直抒胸臆，增加文章的親切感。第三人稱：用“他、他們”的旁觀者的身份敘述。能客觀展示生活，不受時空限制，能從更多方面自由敘述。記敘文的閱讀題步驟：1．整體感知文章內容，明確中心。2．看出文章各個部分之間的聯系，大體了解文章的思路，理清文章結構，劃分文章層次。3．感受文章的語言所表達的思想感情。4．結合上下文理解詞義和句義，領會詞句在特定語言環境中的含義和作用。5．找出文中感受最深的句子或段落，抓住一段文字的中心，找出關鍵語句，體會這些語句的深層含義。6．欣賞文章中優美、精辟的語句，初步欣賞文學作品中的形象和描寫，體會語言的生動性和形象性。7．閱讀散文，要理解作者所寫的人或事物中蘊含的思想感情，理解文章選材、組材的特點，體會散文“行散而神聚”的特點。8．閱讀小說，要把握人物的性格特點，分析人物外貌、語言、行動、心理活動的描寫，了解故事的情節，理解環境描寫的作用，體會作者的寫作意圖。記敘文閱讀答題技巧：1.內容概括的形式命題：做這類題目，要抓住核心要素----人物和事件。當然，有時候，重要的時間、地點、人物的身份，事件的起因和結果也要體現在答題中，同時，要注意題目是否有字數方面的限制，在字數范圍之類，盡可能詳細，字數超過要刪去次要信息。

2.記敘文的人稱及作用：第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來可以增添文章的真實感。第二人稱，如同作者和讀者對話，讀起來給人一種親切感。第三人稱，不受時空的限制，能從多方面自由敘述。

3.記敘的詳略：考試中，常以這樣的形式考查：“什么內容為何要詳寫或略寫？”，回答的基本格式是“什么內容與什么中心或人物關系不大，所以略寫。或者是什么內容與什么中心或中心人物關系密切，能夠更好的表達什么中心或更好的表現什么中心人物，所以詳寫。” 4.記敘的順序及其作用：常見的有四種：順敘、倒敘、插敘、和補敘。順敘的作用是：按事情的發展為序，使敘事的層次更清楚。倒敘的作用是：構成強烈的懸念，吸引讀者閱讀下文。插敘的作用是：對主要的情節起純托或補充作用。

補敘的作用是：起補充、豐富、深化敘述的作用，使敘事更嚴謹，有時也起到突處強調的作用。

5.記敘的線索：記敘的線索可分為：以人為線，以物為線，以事為線，以人物思想感情變化為線（考查的較多），以時空轉移為線。（這類題時常以填寫題目出現）

6.記敘文人物形象刻畫多樣性：概括描寫和細節描寫；外貌描寫、心理描寫、動作描寫、語言描寫和神態描寫；正面描寫和側面描寫等。

一般是以這樣的題型出現：怎樣的人物形象？對人物刻畫的具體方法？并用例句進行分析其作用是怎樣的？（比如：“————”句就是通過什么描寫刻畫了一個什么樣的人物形象？）7.記敘文里的環境描寫及其作用：（以自然環境描寫考查的多）

自然環境的作用：表現了人物的心理活動；渲染氣氛；為下文做鋪墊；推動故事情節的發展。（這幾種考查的都較多）比如：劃線句運用了什么描寫？表現了人物的什么心理（表現了人物的什么性格？渲染了什么氣氛？為下文做了怎樣的鋪墊？）

8.記敘文語言評析：可以從語言本身的風格來評；可以從修辭格來評（這個方面考查的比較多：時常是回答例句用了怎樣的修辭？其作用是怎樣？

這類題型是：某句話中加點詞語為何使用好？答題有三步：第一，這個詞表示什么？是表示范圍？是限制？或是估計等等；第二，聯系本句內容做答；第三，使用了加點詞后產生了怎樣的效果？如果這個詞或是句子好也可能是因為運用了什么修辭？首先回答運用了什么修辭,再回答其作用。如果是比喻或是擬人必須要回答“生動形象的寫出了什么內容？）

9.文段的作用：開頭段的作用通常是總領下文或是點題；文中段時常是過渡段；文末段是總結全文，或是深化主旨等。記敘文寫作結尾法：

1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內容表達完了之后，自然而然地收束全文，而不去設計蘊 意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結尾謂之“自然結束式”。它完全避免了文章添 足、無病呻吟的結尾毛病，顯得單純明快、樸素無華，在中考作文中得到廣泛運用。考場作文氣氛緊張，競爭激烈，不可能過多地講究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，揮灑自如，寫到哪里就是哪里，能充表情達意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發展的自然 趨勢結束全局。在所學的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。

2、首尾呼應式。結尾與開頭要相呼應，寫出既呼應開頭，又不簡單重復的語句，這種結尾方式是各類 文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。如 《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫。”結尾寫道：“四年來，這件 珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有舍得穿它一次。”《白楊禮贊》結尾與開頭呼應道：“我要高聲贊美白楊樹！”

3、式。這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依托，運用簡潔的語言，把主題 思想明確地表達出來，或者在全文即將時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱“畫龍點晴式”。如《棗核》結尾寫道：“改了國籍，不等于就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。”《》結尾寫道：“跟困難作斗爭，其樂無窮。——記一輛紡車。”

4、式。用名言、警名、詩句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現在散 文、記敘文、的結尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內容，使之深深地印在 讀者的心中，起到“言已盡，意無窮”的效果。《》結尾寫道：“驛路梨花處處開。”

5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強烈的藝術感染力。這種結尾方式主要用于寫人記事的記敘文中，也可用于、議論 文的寫作。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結尾比較自由，好的“抒情議論”式結 尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。如《花市》的結尾寫道：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。”再如《》結尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式的結尾。作文要一氣呵成，結尾與前面正文一線，不可缺痕。作文的結尾與開頭一樣，是篇篇各異的，但也 有其規律可循。上面的幾種結尾方式僅僅只是一些常用的結尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結尾存在于考 生的平時扎實的訓練之中，存在于考生的臨場發揮，存在于考生的“詩外之功”。

以上內容為魔方格學習社區（）原創內容，未經允許不得轉載！與“閱讀下面的文章，完成下面題目。