第一篇：今天我們?cè)撟鲈鯓拥闹袑W(xué)生？廖婷

今天我們?cè)撟鲈鯓拥闹袑W(xué)生？

標(biāo)題：今天我們?cè)摮蔀檫@樣的中學(xué)生？

看了這次PPT后，我覺(jué)得自己離一位合格的中學(xué)生還很遠(yuǎn)。我們要認(rèn)真的做成一名合格，甚至是優(yōu)秀的中學(xué)生。我們要認(rèn)真，努力作一名合格的中學(xué)生，作到全面發(fā)展，作一名合格的中學(xué)生。六（2）班l(xiāng)ucky star（幸運(yùn)之星）小隊(duì) 張辰

現(xiàn)在，許多中學(xué)生都不符合中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，那么，我們應(yīng)該怎樣做一名好的中學(xué)生呢？本人認(rèn)為，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生必須遵守任何一項(xiàng)《中學(xué)生守則》，并按照它去做。

現(xiàn)在有些中學(xué)生，行為不符合中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)，有些中學(xué)生甚至經(jīng)常去網(wǎng)吧，抽煙，打架，這些我們都不該學(xué)習(xí)。

探究課上，我們舉行了“怎樣做好中學(xué)生”的活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我明白了作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該在家做好孩子，在校做好學(xué)生。

這就是我的想法。六（2）班l(xiāng)ucky star（幸運(yùn)之星）小隊(duì) 董麗

今天我們能夠成為一名中學(xué)生，能夠成為古美學(xué)校里的一名古美學(xué)子，能夠在漂亮的校園內(nèi)讀書(shū)和同學(xué)們愉快的交往，應(yīng)該珍惜并引以自豪和驕傲。更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。

相信我們的同學(xué)們能改掉自身存在的不良行為及毛病，我們也相信我們的同學(xué)能自強(qiáng)、自尊、自立、自信，為了學(xué)校的明天，為了自己的未來(lái)，加強(qiáng)修養(yǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)有思想的人，一個(gè)有理想的人，一個(gè)有個(gè)性的人，一個(gè)有人格的人，一個(gè)有休養(yǎng)的人，一個(gè)有愛(ài)心的人，一個(gè)有品位的人，一個(gè)有價(jià)值的人。六（2）班l(xiāng)ucky star（幸運(yùn)之星）小隊(duì) 廖婷

作為一名中學(xué)生，必須遵守的、最基本的法則就是中學(xué)生日常行為規(guī)范：自尊自愛(ài)，注重儀表；誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；嚴(yán)于律己，遵守公德。

要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為自己制定一套適合的學(xué)習(xí)方法，并運(yùn)用在自己學(xué)習(xí)生活上。

日常生活中，為自己制定一個(gè)理想目標(biāo)，不一定要多么偉大，只要完成了，心情一樣會(huì)很開(kāi)心的，因?yàn)樽约簢L試過(guò)了，并做到了！

還有就是一定要有自己的主見(jiàn)，不能什么都聽(tīng)別人的，一定要先經(jīng)過(guò)自己的大腦思考，再對(duì)別人的建議決定取舍。

我們要做一個(gè)文明的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)守紀(jì)的人,做一名優(yōu)秀的中學(xué)生.六（2）班l(xiāng)ucky star（幸運(yùn)之星）小隊(duì) 胡飛艷

第二篇：今天,我們應(yīng)該做怎樣的父母

今天，我們應(yīng)該做怎樣的父母

——虎媽和狼爸教育方式有感

說(shuō)到愛(ài)孩子，似乎沒(méi)有比中國(guó)父母更“愛(ài)”孩子了，為了孩子，父母代辦一切生活瑣事，讓他們衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；父母決策他們?nèi)松闹卮笫马?xiàng)，升學(xué)就業(yè)成家等等；父母提防他們?nèi)松兴锌赡艿腻e(cuò)誤，以使他們順利成長(zhǎng)。父母排除一切干擾，督促他們沿著正確的方向前進(jìn)，為此以嚴(yán)格苛刻，甚至棍棒訓(xùn)斥等極端的教育方式，但是這樣就是愛(ài)孩子嗎？

2011年，兩起典型的教育案例“虎媽”和“狼爸”在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)了一場(chǎng)育兒觀念上的激烈紛爭(zhēng)。華裔美籍的“虎媽”堅(jiān)持嚴(yán)格教育，將兩個(gè)女兒送進(jìn)了名校和卡內(nèi)基音樂(lè)大廳。香港籍商人“狼爸”用“棍棒”把三個(gè)孩子打進(jìn)了北大。與之相反的案例是另外一位著名的“貓爸”，他采取寬松的的個(gè)性化教育，將女兒也培養(yǎng)進(jìn)了哈佛大學(xué)。這些 “成功教育”案例引發(fā)了中國(guó)家長(zhǎng)及教育專業(yè)人士的熱議，一些父母?jìng)兙劢褂凇肮稹⒈贝蟆钡茸盅郏薏坏靡话糇右舶押⒆哟蜻M(jìn)這些高等學(xué)府，也有一些專家和家長(zhǎng)在反思這種進(jìn)入名校是否就是教育的成功，以及父母是否應(yīng)該按照自己的意愿來(lái)規(guī)劃孩子們的成長(zhǎng)和未來(lái)。在國(guó)內(nèi)某著名網(wǎng)站上有一個(gè) “父母皆禍害”小組，這是一個(gè)擁有近3萬(wàn)多成員網(wǎng)絡(luò)討論小組，這些 80后子女用如此驚悚名字形容50后父母，認(rèn)為他們用自己的生活思維來(lái)規(guī)定子女的前途路線，過(guò)度束縛和控制，從而造成了80后子女的叛逆、焦慮以及緊張的家庭關(guān)系，因而認(rèn)為他們父母的教育方式是“禍害”！

當(dāng)然不能說(shuō)虎媽和狼爸就是在害孩子，因?yàn)樗麄兊暮⒆幼哌M(jìn)了心儀的高等學(xué)府，享受到了付出的回報(bào)，體驗(yàn)了一種特別的家庭教育方式和成長(zhǎng)歷程。虎媽的大女兒曾在以公開(kāi)信的方式為母親辯護(hù)：“我承認(rèn)我有一位不可違抗的母親，但現(xiàn)在18歲了，即將離開(kāi)老虎籠上大學(xué)，我很高興你和父親如此教養(yǎng)我們。許多人指控你只會(huì)培養(yǎng)不會(huì)自我思考的機(jī)械化小孩，但我的看法相反，我認(rèn)為你的嚴(yán)格作風(fēng)讓我們更獨(dú)立；每個(gè)人似乎認(rèn)為藝術(shù)屬于天分，但你卻教育我們，即使是創(chuàng)意亦需努力；另一個(gè)我經(jīng)常聽(tīng)到的批評(píng)，是指你造成子女視野狹隘，但事實(shí)上，你和父親卻教導(dǎo)我為求知而求知，不附帶其他條件或目的。”但在一個(gè)針對(duì)虎媽

和狼爸教育方式的討論會(huì)上，有一位女兒抱怨她的母親沒(méi)有像虎媽和狼爸那樣用強(qiáng)制的手段督促她學(xué)習(xí)鋼琴，或許她日后也會(huì)有一番成績(jī)。她的母親回答，是有父母這樣做，可是孩子離家出走了，而你說(shuō)你要跳樓。是的，在孩子的快樂(lè)和生命面前，學(xué)鋼琴成大家，讀名校得高薪真的有那么重要嗎？

因此，狼爸和虎媽的做法是否可取？是讓孩子按照我們?cè)O(shè)定的路線一帆風(fēng)順的去成長(zhǎng)還是讓他們?cè)谠囧e(cuò)的過(guò)程中自主去抉擇人生道路？對(duì)孩子的未來(lái)而言是快樂(lè)的人生重要還是成功的人生重要？是否培養(yǎng)成功的孩子才是對(duì)他們的愛(ài)，才是對(duì)他們的人生負(fù)責(zé)？中西方主流教育觀念中有著迥然不同的觀點(diǎn)，比如，中國(guó)父母認(rèn)為不能“輸在起跑線”上，要培養(yǎng)孩子成為成功人士，獲得好的物質(zhì)生活和社會(huì)名望，比如體面工作、高薪收入。西方認(rèn)為要培養(yǎng)孩子成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的社會(huì)人。中國(guó)父母推崇學(xué)歷教育，希望“授業(yè)”和“傳術(shù)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)、學(xué)到、學(xué)以致用，結(jié)果導(dǎo)向。比如，在幼兒時(shí)期學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)和加減法。通過(guò)父母對(duì)孩子，老師對(duì)學(xué)生的訓(xùn)導(dǎo)式學(xué)習(xí)，避免錯(cuò)誤和爭(zhēng)論，千萬(wàn)不要行差踏錯(cuò)，悔悟終身。西方父母希望“傳道”和“解惑”，強(qiáng)調(diào)理解、和體驗(yàn)，過(guò)程導(dǎo)向，比如，讓孩子體驗(yàn)多與少，長(zhǎng)與短。而西方的父母考慮孩子的個(gè)性差異，因材施教理念，提倡嘗試，寬容錯(cuò)誤，在課堂、家庭和社會(huì)，在與父母、老師、同伴的互動(dòng)，甚至爭(zhēng)執(zhí)和沖突中學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)才能讓孩子成長(zhǎng)。

雖然近幾年來(lái)隨著中西方社會(huì)的文化交匯和融合，教育觀念在不斷的碰撞和發(fā)展，但上述迥然相異的教育觀念在中西方得到普遍認(rèn)可，都認(rèn)為這樣的方式才是為孩子的未來(lái)著想，事實(shí)上也確實(shí)沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分。首先，從一個(gè)社會(huì)整體上講，對(duì)孩子負(fù)責(zé)任的父母，首要是讓孩子能在未來(lái)社會(huì)中生存、被社會(huì)需要和得到尊重，中西方社會(huì)環(huán)境的差異使得父母要按照社會(huì)實(shí)際來(lái)培養(yǎng)孩子。比如，在過(guò)去的中國(guó)，封建社會(huì)重仕農(nóng)輕工商，因此“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”；文革期間打倒臭老九，手藝人吃香，“有藝在手，生活不愁”，所以輟學(xué)當(dāng)學(xué)徒工比比皆是；現(xiàn)在科技興國(guó)，知識(shí)改變命運(yùn)，所以“千軍萬(wàn)馬闖獨(dú)木橋”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，如果反其道而去培養(yǎng)孩子，父母覺(jué)得那真是在害孩子。在當(dāng)下的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校和成年后，學(xué)習(xí)和工作的自主權(quán)限是非常有限的，標(biāo)準(zhǔn)答案是唯一的，解決方案是已定好的，不容許太多的質(zhì)疑和異議的，特立獨(dú)行

是高風(fēng)險(xiǎn)的個(gè)體行為，所謂槍打出頭鳥(niǎo)。寬松和包容的家庭教育氛圍可能培養(yǎng)出老師眼里不聽(tīng)話的學(xué)生、上司眼里不懂事的下屬，反而影響其對(duì)學(xué)校和社會(huì)的適應(yīng)，造成孩子與他人的沖突，社會(huì)認(rèn)同感差。而聰明、勤勉、謙恭的品行是能得到贊揚(yáng)的，成績(jī)好的孩子會(huì)受到追捧，也促進(jìn)了孩子對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和探索，積極向上和堅(jiān)持不懈的精神。千軍萬(wàn)馬闖獨(dú)木橋固然過(guò)于殘忍，但不論是否闖過(guò)這橋，何嘗不是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)于成功和失敗的最佳體驗(yàn)?zāi)兀慷谖鞣剑鞣缴鐣?huì)價(jià)值的多元化給了西方父母在教育孩子方面更多的自主選擇，家庭教育中的寬松和包容能鍛煉孩子的自主決策能力，因此當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)后，面對(duì)學(xué)業(yè)和工作的自由選擇，包括升學(xué)、就業(yè)、交友、成家等這樣重大的人生路口，孩子們也能獨(dú)立作出決擇。但由于孩子的可塑性很強(qiáng)，寬松包容的成長(zhǎng)氛圍以及價(jià)值多元化的滲透，也導(dǎo)致西方教育的“反智主義”在中小學(xué)比較盛行，成人文化中的毒品和性對(duì)于教育也是很大的干擾。

其次，從孩子的個(gè)體上講，對(duì)孩子負(fù)責(zé)任的父母，要讓孩子在成長(zhǎng)歷程中感受到愛(ài)、關(guān)懷和尊重，塑造他們健全的人格，營(yíng)造未來(lái)幸福而不僅僅是成功的人生。父母應(yīng)該按照契合孩子個(gè)性的方式去培養(yǎng)他們。比如，對(duì)于服從型性格的孩子，應(yīng)以主導(dǎo)式為主，如果采取放任的方式，孩子反而無(wú)從選擇，甚至容易受到不良事物的影響；而對(duì)于叛逆型性格的孩子，則應(yīng)該以寬松的方式，協(xié)助他們做出正確的選擇，如果施以威權(quán)，有可能在表面上壓服了孩子，一旦孩子可以獨(dú)立自主時(shí)，他們就會(huì)做逆反的事情。再如，對(duì)于一些資質(zhì)平常的孩子，嚴(yán)格要求和較多知識(shí)的傳授對(duì)于保證孩子的成長(zhǎng)有高度意義，它在很大程度上保證了基本的教育質(zhì)量和水準(zhǔn)，讓這些孩子通過(guò)自己的努力獲得了切實(shí)的進(jìn)步，獲得自信。而對(duì)于一些創(chuàng)新能力強(qiáng)的孩子，自由發(fā)展的空間則尤為重要，約束和管制會(huì)使得他們的才能被抑制甚至扼殺。即便是同一個(gè)孩子的不同成長(zhǎng)時(shí)期，“愛(ài)”的教育方式也得因時(shí)而異，比如在嬰幼兒期期，自由寬松的方式促進(jìn)兒童自我發(fā)展，在少年期，適度的民主和約束有助于培養(yǎng)自信和自律，而在青春期，則科學(xué)引導(dǎo)和平等對(duì)話才能彼此尊重減少親子沖突。父母還要意識(shí)到避免不恰當(dāng)?shù)膿嵊绞綄?duì)孩子未來(lái)造成的影響。一些心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為成人的一些心理或行為問(wèn)題都可以從幼年經(jīng)歷上找到根源，比如成年人焦慮和自卑可能源自于幼年時(shí)期嚴(yán)格管控和過(guò)度批評(píng)等，責(zé)任感缺失可能源自于父母疏于照顧和自由放任等。

“子不教，父之過(guò)”，子女的教育責(zé)任被沉甸甸的壓在父母的肩上。在今天這個(gè)社會(huì)，如何教育孩子確實(shí)是一個(gè)很讓父母頭疼和困擾的問(wèn)題，父母在子女教育過(guò)程中應(yīng)該采取什么方式，承擔(dān)什么樣的角色？西方式民主還是中國(guó)式專制？導(dǎo)師式指導(dǎo)還是朋友式引導(dǎo)？作為父母如何去教育孩子才不是害孩子？這個(gè)話題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，虎媽和狼爸的方式也不具備普遍意義，即便是“虎媽”，在對(duì)她兩個(gè)孩子的教育選擇上，也并沒(méi)有把對(duì)第一個(gè)女兒的教育方式全部復(fù)制到第二個(gè)女兒身上，大女兒比較乖巧，二女兒比較叛逆，所以她對(duì)大女兒相對(duì)專制，對(duì)二女兒相對(duì)民主。但可以肯定的是，作為愛(ài)孩子的父母，一方面要了解社會(huì)環(huán)境和發(fā)展需求，去引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)必備的生存技能，適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，得到社會(huì)需要，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)的孩子；另一方面要了解和尊重孩子的個(gè)性特征以及不同成長(zhǎng)時(shí)期的特點(diǎn)，因人而異因時(shí)而異的施以教育，讓孩子感受到愛(ài)和尊重，塑造健全的人格品行和精神面貌，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，培養(yǎng)幸福感強(qiáng)的孩子，而不僅限物質(zhì)生活的成功。這才是最合適的家庭教育方式，才是對(duì)孩子真正的愛(ài)。

第三篇：今天,我該做怎樣的教師？

我該怎樣做人民教師及教育工作者

面對(duì)討論主題，我想到了——“如果一個(gè)人遇到一個(gè)好老師，他再壞也不會(huì)壞到哪里去。因?yàn)楹美蠋熅褪且粋€(gè)好范本。”（蘇霍姆林斯基）

面對(duì)討論主題，我追問(wèn)著——在人與人關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生的影響是最直接、最全面、最持久、最深遠(yuǎn)的。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍兄校≈烈粋€(gè)眼神、一句話就有可能決定了自己所有教孩子一生的命運(yùn)。

面對(duì)討論主題，我思考著——“今天，我該做怎樣的教師呢？”那就是：

第一教師要努力提高自身的綜合素質(zhì)。倘若我們具備這些素質(zhì)的話，那么教師在課堂上就能做到：調(diào)控得心應(yīng)手，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，講解深入淺出、通俗易懂。老師教得輕松自如，學(xué)生也學(xué)得興致勃勃。課堂中努力做到珍愛(ài)生命的存在，關(guān)注每一個(gè)生命的個(gè)體，真正做到生命化教育。所以我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)修，努力提高自身的綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)科知識(shí)傳承，關(guān)注學(xué)生特別是兒童的情感態(tài)度和人格傾向。一代偉人毛澤東也以身作則，提倡“活到老，學(xué)到老”。

第二要做一個(gè)善讀書(shū)的學(xué)習(xí)型老師。“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”“教師要達(dá)到比自己反教的知識(shí)豐富50倍，才算是個(gè)好教師。（蘇堆姆林斯）”。教師專業(yè)化成長(zhǎng)之路在于持之以恒不厭其煩的學(xué)習(xí)，要向書(shū)本學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師必須善讀書(shū)、好讀書(shū)、作一個(gè)真正的讀書(shū)人，由“一桶水”變?yōu)椤伴L(zhǎng)流水”，由“靜水”變?yōu)椤盎钏薄Ｋ自捳f(shuō)：方法得當(dāng)，事半功倍。我想這些經(jīng)驗(yàn)方

法對(duì)我們學(xué)習(xí)將大有裨益。因此，多讀一本書(shū)，就能增強(qiáng)一份生命的強(qiáng)度。善讀書(shū)更是對(duì)自己從事的工作注入了一份從容與自信。記住四個(gè)“永遠(yuǎn)不要”永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書(shū)房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲，對(duì)女教師來(lái)說(shuō)，書(shū)籍足最好的美容品；對(duì)男教師來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是自己的一張名片。所以金庸先生有一句話：“只要有書(shū)讀，做人就幸福。

第三要做一個(gè)有追求的教師。“教書(shū)育人，為人師表”“德高為師，身正為范”“學(xué)高為師，行為世范”，教師的言行舉止，為人處事、交朋結(jié)友等個(gè)人的素養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生身濡目染、潛移默化的無(wú)聲教育效益。為師者，總是以個(gè)人良好的工作、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。無(wú)論何時(shí)做老師的要快樂(lè)向上，一定要用欣賞的眼光去觀察學(xué)生，用放大鏡去放大他們的閃光點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)，為自己找到一個(gè)個(gè)快樂(lè)的窗口和理由。只有教師真正快樂(lè)，學(xué)生才能快樂(lè)。只有教師真正快樂(lè)了，教育才會(huì)少留下太多遺憾。只有教師真正快樂(lè)后，才能耐住寂寞與清貧，才能抵制紛繁的誘惑，也才能在工作中有所建樹(shù)。真正做到“廣博的知識(shí)魅力感染人，用崇高的人格魅力去引領(lǐng)人。

面對(duì)討論主題，我將實(shí)踐著——在讀書(shū)中受益；在思考中發(fā)展；在研修中錘煉；在反思中提升；在快樂(lè)中成長(zhǎng)；在追求是求索；在求索中享受教育人生的幸福且不斷前行！今后將勤奮學(xué)習(xí)，努力做到：

愛(ài)護(hù)學(xué)生，誨人不倦；師德良好，志存高遠(yuǎn)；師業(yè)精湛，業(yè)務(wù)熟練；勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；教無(wú)定法，貴在得法；以身作則，遵紀(jì)守法；儀表端莊，舉止威嚴(yán)——努力一個(gè)合格的農(nóng)村小學(xué)教師。

我該怎樣做人民教師及教育工作者

中心小學(xué) 王軍

2012.10

第四篇：我們?cè)撟鲈鯓拥睦蠋?/a>

我們?cè)撟鲈鯓拥睦蠋?/p>

各位老師：

你們好！本人已從教十多年了，在很多老師面前只能算個(gè)新手，但我已經(jīng)膩了，作為一個(gè)老師，特別是一個(gè)語(yǔ)文老師，我感到困惑而無(wú)聊。當(dāng)你講得唾沫橫飛的時(shí)候，很多學(xué)生冷漠地觀望，覺(jué)得自己激情飛揚(yáng)，完全是自作多情；有個(gè)學(xué)生一個(gè)學(xué)期不做語(yǔ)文作業(yè)，甚至根本就不來(lái)，考試卻并不比那些認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生差，很有些覺(jué)得是對(duì)自己教學(xué)的一種諷刺；拿到試題答案的時(shí)候，覺(jué)得很難自圓其說(shuō)，但為了適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，生拉硬扯，很有些得尷尬，甚至背脊生涼。還有很多的時(shí)候，我心悲涼，我很早聽(tīng)一位年長(zhǎng)的老師說(shuō)過(guò)，“前輩子殺了人，這輩子教語(yǔ)文”，是報(bào)應(yīng)。我本以為是那位老師的憤激之辭，后來(lái)和很多老師交流過(guò)，很多人知道這句話，可見(jiàn)并非那位老師的首創(chuàng)。近年，更有“誤盡蒼生”和“過(guò)街的老鼠”之說(shuō)，簡(jiǎn)直是千夫所指，你說(shuō)作為語(yǔ)文老師，悲涼不悲涼？

我常想，是什么使我們悲涼？仔細(xì)想來(lái)，可能是我們條分縷析，用文章學(xué)的理論，把生動(dòng)的文章剖析得殺豬似的大卸八塊，除了旁觀以外，卻很難有美的感受，為了防止學(xué)生作壁上觀，于是我們千方百計(jì)，設(shè)計(jì)各種問(wèn)題，組織各種形式，美其名曰“誘導(dǎo)”，很多情況下是“引誘”，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生不吃這一套，煩了，厭了，語(yǔ)文課成了休息課，成了可有可無(wú)的課。我們諄諄教導(dǎo)，寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)如何如何，可是他寫(xiě)作并非“心中有所郁結(jié)而發(fā)之于外”，只不過(guò)是為了應(yīng)付而作，于是作文語(yǔ)句不通，感情虛假，責(zé)罵他為何狗屁不通，學(xué)生說(shuō)，“老師，我真的無(wú)話可說(shuō)。”我們還有最后一招，試卷，作業(yè)。你要分?jǐn)?shù)吧？你要升學(xué)吧？于是考題，講題，可是這絕非語(yǔ)文的目的，怪不得洪禹平老先生在《誤盡蒼生》里這樣說(shuō)，“為此，我想先要認(rèn)真了解一下實(shí)情。我請(qǐng)人為我找來(lái)一些高中語(yǔ)文課本以及相關(guān)的“教參”、考卷。長(zhǎng)夜孤燈，我將這些資料認(rèn)真看了一遍，有些“教參”和考卷，我是翻來(lái)復(fù)去看了幾遍才能大體上看“懂”其中的含義和思路。它們給我的總的感覺(jué)是煩瑣而荒唐，試題花樣層出不窮，出題考人成癮成癖。就我所見(jiàn)的這些資料看，情況要比那三篇文章說(shuō)的還嚴(yán)重得多。這實(shí)際上已不是誤人子弟的問(wèn)題，因?yàn)樗械睦蠋煻嫉糜眠@種課本、“教參”教書(shū)，都要想盡辦法讓學(xué)生們能對(duì)付這種試題，還有天下所有當(dāng)父母的，都得為這種煩瑣荒唐付出財(cái)力、精力。所以我說(shuō)，這是一件誤盡天下蒼生的大事！誠(chéng)如我那位堂兄說(shuō)的，要向黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人呼吁，請(qǐng)他們?cè)谌绽砣f(wàn)機(jī)中把這件事也當(dāng)作一“機(jī)”過(guò)問(wèn)一下。”

那么，當(dāng)什么樣的老師，交給學(xué)生些什么樣的東西，才會(huì)使我們少些悲涼呢？這個(gè)問(wèn)題是個(gè)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智＂的問(wèn)題，和老師的價(jià)值取向等很多因素相關(guān)，這里，我說(shuō)說(shuō)我的感受，我想，應(yīng)該是交給學(xué)生終生有用的東西，即能提高學(xué)生人文素質(zhì)，能培養(yǎng)學(xué)生健全人格的東西。我們的一切語(yǔ)文課，應(yīng)該是以此為終極的目標(biāo)，盡一切努力，采用一切的方法，爭(zhēng)取達(dá)到這樣的一個(gè)目標(biāo)，而不是止步于其他的任何一個(gè)目的。所以，在講解《祝福》的時(shí)候，應(yīng)該更多地把情感投注在對(duì)祥林嫂的同情、對(duì)旁觀者的憤怒上，而不是對(duì)作者寫(xiě)作技巧的分析上；對(duì)《邊城》的分析，應(yīng)該著眼于翠翠的善良、孝心等美好的品性上，而不是沈從文小說(shuō)的特點(diǎn)上：對(duì)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的講解應(yīng)多關(guān)注于孔子的思想，而不能止步于詞句的含義或人物的性格；對(duì)《歸去來(lái)兮辭》的講解應(yīng)多關(guān)注陶淵明清高平和的心態(tài)，而不能止步于詞句或行文的特點(diǎn)。

有人會(huì)問(wèn)，難道《祝福》的行文特點(diǎn)不突出嗎？難道沈從文的小說(shuō)特點(diǎn)不應(yīng)該讓學(xué)生知道嗎？我想，知不知道沒(méi)有什么妨礙，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的喜愛(ài)，絕不是對(duì)作家行文特點(diǎn)的喜愛(ài)，很多是對(duì)人物形象的喜愛(ài)，進(jìn)一步可能是對(duì)語(yǔ)言的喜愛(ài)，但是這些文學(xué)或文章學(xué)的專門(mén)知識(shí)，可以留給那些對(duì)文學(xué)有興趣的同學(xué)，對(duì)于面向全體同學(xué)的基礎(chǔ)教育，沒(méi)有必要為了少數(shù)同學(xué)的需要而花費(fèi)過(guò)多甚至不必要的時(shí)間。

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于課堂的形式爭(zhēng)論很多，批評(píng)“滿堂灌”的落后，欣賞你來(lái)我往的“對(duì)

話”，推廣分組式的“合作”，我想，這種形式之爭(zhēng)，實(shí)在是無(wú)關(guān)緊要，凡是能達(dá)到我們的目的，即能促使學(xué)生人文素質(zhì)的提高，促進(jìn)形成健全人格的形式，都是好形式，反之，就不是好形式。《百家講壇》哪位老師不是“滿堂灌”，卻贏得了全國(guó)無(wú)數(shù)觀眾的喜愛(ài)；平日整天的唇槍舌劍，未見(jiàn)得有多少收獲；課堂上的分組，正好是學(xué)生課堂上閑話的最好時(shí)機(jī)，未見(jiàn)得有多少創(chuàng)新的結(jié)論。

當(dāng)前有高考的壓力，我知道很多愿望難以實(shí)現(xiàn)，但是為了我了良心的安穩(wěn)，做得了多少算多少。

總之，精英教育的歸精英教育，基礎(chǔ)教育的歸基礎(chǔ)教育。我們能看到學(xué)生多一點(diǎn)健全的人格，多一點(diǎn)人文的素質(zhì)，我們就多一份欣慰，少一份悲涼。

以上，是昨晚急就的，難免存在諸多問(wèn)題，思路不清，講述不明，請(qǐng)各位老師包涵。

第五篇：今天我們?cè)鯓訉W(xué)雷鋒

今天我們?cè)鯓訉W(xué)雷鋒

2013年3月5日是毛澤東同志?向雷鋒同志學(xué)習(xí)?題詞刊發(fā)50周年紀(jì)念日。?今天我們?cè)鯓訉W(xué)雷鋒?成為大家熱議的話題，包括現(xiàn)在正在召開(kāi)的全國(guó)?兩會(huì)?代表們對(duì)于這個(gè)話題也有各自的觀點(diǎn)。?我覺(jué)得學(xué)習(xí)雷鋒更多的應(yīng)該是大眾的、自覺(jué)的、平常的一種活動(dòng)，‘不離日用長(zhǎng)行內(nèi)’，我們舉手投足之間都可以學(xué)雷鋒，學(xué)雷鋒更應(yīng)該成為我們普通的一種生活常態(tài)。?，?學(xué)雷鋒其實(shí)并不難，從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。?，?雷鋒精神是崇高的，但學(xué)雷鋒沒(méi)有門(mén)檻。挺身而出見(jiàn)義勇為是學(xué)雷鋒，獻(xiàn)一次血、做一次義工、扶一把老人也是學(xué)雷鋒，甚至給需要的人讓一個(gè)座、給需要安慰的人送上一句溫馨的話語(yǔ)都是學(xué)雷鋒?，這些是我們的代表們對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒精神的觀點(diǎn)。我作為一名基層部門(mén)的工作人員，怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神、踐行雷鋒精神，以及在新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神，用一句話來(lái)講就是?每個(gè)人當(dāng)作朋友看待，學(xué)習(xí)雷鋒精神，踐行雷鋒精神，新時(shí)代，新形勢(shì)，新內(nèi)涵?。

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，百姓的生活水平明顯提高。中國(guó)GDP從1978年的3645.2億元到2012年的519322億元，人均GDP從1978的381元到2012年的38354元，中國(guó)綜合國(guó)力排在世界第二。但是我們必須面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題：許多群眾在物質(zhì)上富裕了，但并不覺(jué)得幸福，反而有時(shí)覺(jué)得生活壓力大，吃穿住行處處要小心謹(jǐn)慎；更別說(shuō)去

做好事了，怕被別人訛詐上。比如我們不敢去喝中國(guó)的牛奶、奶粉、牛肉；不敢去攙扶摔倒的老人；相鄰住在一起，不再去串門(mén)，不再打招呼；公交車上老人孕婦殘疾人沒(méi)人讓座；碰見(jiàn)陌生人向你問(wèn)路，你會(huì)走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；遇見(jiàn)小偷不去制止和報(bào)警等，這些事情是值得我們思考的問(wèn)題。

今天我們?cè)鯓訉W(xué)雷鋒，怎樣去踐行雷鋒精神。我個(gè)人認(rèn)為可以從一下幾點(diǎn)開(kāi)始：

一、正確認(rèn)識(shí)雷鋒精神。現(xiàn)在許多年輕人，當(dāng)問(wèn)及你知道雷鋒嗎？回答是不知道。他們知道劉德華、周杰倫，但是不知道雷鋒，更別說(shuō)雷鋒精神了。既然要學(xué)習(xí)雷鋒，那么就要從認(rèn)識(shí)雷鋒，認(rèn)識(shí)雷鋒精神開(kāi)始。雷鋒精神的重要內(nèi)容是憎分明、言行一致、公而忘私、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、釘子精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神等，也就是在做好自己的本職工作的同時(shí)，也他人著想，為集體著想，為國(guó)家著想。

二、突破世俗踐行雷鋒精神。新的時(shí)代，有時(shí)代特有的特征，踐行雷鋒精神也該有新的形勢(shì)和內(nèi)涵。一是自己不作為。比如我們自己不去亂扔垃圾，也就不存在撿垃圾的事了，也是踐行雷鋒；我們老年人不去故意借摔倒去訛詐人，也就不會(huì)存在老人摔倒沒(méi)人攙扶。二是自己作為。比如我們?cè)诠嚿现鲃?dòng)讓座；遇見(jiàn)小偷果斷制止和報(bào)警；不經(jīng)營(yíng)不合格的產(chǎn)品。

讓我們大家相互多一份信任，多一份理解，對(duì)一份責(zé)任意識(shí)，把在馬路上摔倒的老爺爺當(dāng)作朋友，那么作為他朋友的你，你一定會(huì)去攙扶；把在馬路上丟了的錢包的阿姨當(dāng)作朋友，那么作為她朋友的你，你一定會(huì)去幫她撿起來(lái)還給她；把在買牛肉的顧客當(dāng)作朋友，那么作為她朋友的你，你一定不會(huì)去給牛肉注水……

把每個(gè)人當(dāng)作朋友看待，學(xué)習(xí)雷鋒精神，踐行雷鋒精神，新時(shí)代，新形勢(shì)，新內(nèi)涵。