第一篇：今天,我們該怎樣愛國？

今天，我們該怎樣愛國？

愛國，其實很簡單，只要你心中有愛，只要你為人正直、善良，知道怎樣幫助別人，就是愛國。

愛國，其實不需要做什么驚天動地的大事，同樣可以從身邊一點一滴的小事做起。比如，先要懂得怎樣愛自己、愛長輩和愛朋友；還要懂得尊敬國旗、國徽；更要及時的關注國家的新聞；國家有困難時，知道關心，愿意幫助……只要你懂得了這些你就可以稱得上是愛國者了。

我還是個小學生，雖然對祖國幫不上大忙，但我認為，只要好好學習、用心讀書、尊敬家長、樂于助人、不干壞事，就可以了。如果你覺得你的表現還不夠好，就可以看一下小學生守則，按照上面的每一條去做，努力讓自己變的更好。

我們也可以多看一些愛國者的故事，比如：毛澤東、孫中山、鄧小平、雷鋒、劉胡蘭、鄭成功、王二小、白求恩和《開學第一課》上的藏族老人等。我相信，看了他們的故事，你也一定會被他們的愛國精神所感動的。

愛國，其實每個人都能做到，重要的是，你有沒有這種偉大精神。加油吧！只要大家都愛國，祖國的明天一定會更美好！

山東省日照市五蓮縣實驗小學四年級二班 何平

第二篇：今天我們該怎樣愛國作文

今天我們該怎樣愛國作文

在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的今天我們該怎樣愛國作文，希望對大家有所幫助。

每次學校周一的升旗儀式時，看到那那緩緩上升的五星紅旗，那振奮人心的義勇軍進行曲當然讓人不由自主地想起我們親愛的祖國，還有那些為了我們今天美好生活的拋透露撒熱血的先祖先烈們。

在今天的和平年代里，我們該怎樣愛國呢？我不禁問媽媽。媽媽說：“愛國，首先要懂得愛?！笨催^了“開學第一課”，原來愛是分享，愛是力量、愛是承擔、愛是榮耀。

如果，我們能盡自己所能幫助別人。比如當放學時，扶一個顫巍巍的老奶奶過馬路，奉獻了我們小小的愛心，比如，為災區和因困難需要捐款的，伸出我們的手，能給那些受難的人們以力量。將來，我們有可能成為道德模范，為社會做更大的貢獻。我們的舉動已經愛國了，愛國的大愛就需要從小小的愛心做起。

如果今天我們好好學習，學到更多的知識，一點一滴的將自己的知識積累，為國家作出更多更大的貢獻。所以，我今天認真學到每一個滴知識，做好身邊的小事，做好身邊需要自己承擔的小事，才能承擔起大事，才能擔負起建設好祖國的重任。這也是愛國。

如果今天我們好好吃飯，刻苦鍛煉身體，讓自己的小身體健康茁壯成長，在將來，我們才能像姚明、許海峰、郎平一樣成為英雄，想其他奧運一樣站在領獎臺上，為我們的祖國發光發熱。所以，我如果今天好好吃飯，堅持鍛煉了，保持一個強壯的體魄，那么我們，已經愛國了。

其實，愛國就是要自尊自愛，愛家人，愛朋友，愛家鄉，愛自己的學校。愛國，從身邊小事做起。從現在起要將愛國熱情傾注到自己的實際行動中，深入了解祖國和人民，明確自己的社會責任和歷史使命，努力學習、勇于創新和開拓、關愛他人、樂于奉獻，為今后投身祖國建設事業做好準備。

是祖國養育著我們，是祖國關心著我們，祖國一直愛著我們，那我們又應該再怎樣愛國呢？

我們應該怎樣愛國？我認為：

第一點：認真學習，天天向上。我相信，這句話對于我們初中生來說，不知道已經聽過老師、父母說過多少遍了，但是，盡管父母、老師一直在耳邊嘮叨，又有多少人正真做到過呢？現在的祖國雖然已經十分繁榮昌盛了，但是，祖國仍然需要棟梁之才，使祖國更加繁榮昌盛。所以，無論是誰，都要記住這一句話，并且時時刻刻的問自己做到了嗎？只要這樣，才能使我們親愛的祖國更加繁榮昌盛！那么，你做到了嗎？

第二點：忠孝雅誠。忠，忠于國家，在六十年前，為了性中國的.成立，烈士們一個個死于沙場，雖然說并不只是烈士才是忠于國家的，但是，我們也要向他們學習，學習他們那為祖國無私奉獻的精神，學習他們那堅強的意志；孝，孝敬父母，是父母給了我們生命，是父母讓我們可以享受這個世界上的一切，所以說，父母是我們最大的恩人，我們要孝敬他們，尊敬他們，懂得知恩圖報；雅，行為文雅，雖然說我是以生活在山疙瘩里面的孩子，但是，我并不是像有些城里人人說的那樣魯莽的，我也知道應該如何做一個行為文雅的人，但是，那些說像我一樣生活在山疙瘩里面的人都是很魯莽的同時，就已經證明那些城里人比我們好要魯莽；誠，真誠待人，只有對別人真誠，別人才會對你真誠，但是“防人之心不可無”，在面對一些自己不了解的人。

愛，是最自然，最真誠的一種情。

——題記

在九月一日，在開學的第一天，在雄偉的八達嶺長城腳下，全中國兩億中小學生一同上了開學的第一課——《我愛你，中國》。

愛是什么？

于丹教授說，愛是分享。學會分享，痛苦會減少，快樂會加倍。當我們能去愛別人，我們的愛就會有力量；當我們作為后排人，沒有危險時，如果我們還會幫助別人，我們就擁有了永恒不變的愛。伸出你的雙手，隨時準備著，這就是分享，這就是愛。

愛是力量。李連杰說，有愛，就沒有敵人，愛是最好的護身符。

愛是承擔。14歲的馬鵬飛，六歲就學會了承擔，奶奶的愛讓他早就長大，早已成熟。他的故事催人淚下，讓我們被深深觸動，我們要學會承擔，學會愛。

愛更是一種榮耀。西藏地區九十九歲高齡的次仁曲珍老人視祖國為榮耀，堅持每天升降國旗，四十五年天天如此。這是對中國的認可，這更是祖國的驕傲。榮耀是愛，愛是榮耀。

祖國的六十歲生日就要到了，祖國，我們偉大的祖國從六十年前的坎坷路啟程，經歷了六十年的漫漫歷程。路上的一切風雨，一切喜悅，都是我們的記憶，是新中國成長的見證。今天，我們的祖國富強了，昌盛了，重新站起來了，我們依舊是文明之國、禮儀之邦。我們可以昂首闊步，成為世界的領路人了！

但是，今天我們該如何愛我們這位蠻可愛、蠻可愛的母親呢？她需要我們共同去呵護，她要我們用愛去武裝自己，用愛去感染所有的人。世界的東方有一顆心在跳動，我們可以聽見那聲音，因為正是我們組成了這顆心，我們組成了中國——有愛的中國！

被愛滋潤的祖國花容月貌，被愛包圍的祖國笑容燦爛。愛祖國、愛人民，愛讓中國更美麗！

第三篇：今天我們該怎樣孝敬父母

今天我們該怎樣孝敬父母？》讀后感

“百善孝為先，有了孝才能談其他的。由孝敬父母做起，再設身處地‘老吾老以及人之老’，在這個基礎上再談愛國?！弊x了院領導推薦的《今天我們該怎樣孝敬父母？》感慨很多，受益匪淺。

首先很贊成書上說的“人從一出生開始，首先面對的就是家庭關系，孩子從父母，特別是從母親身上，學會了如何處理好基本的倫理關系。父母以自己的言傳身教影響子女的品格、氣度、和性情，擔負起子女真善美的引領和追求?！?/p>

今天我們該怎樣孝敬父母？

-今天，孝敬父母不僅要養父母之身，重要的是要養父母之心、養父母之志。這是行孝的三個含義。養父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔憂。養父母之心的第二條就是要順父母之意。順，合乎天理。有一句話叫“順著為孝”，就是說對老人不要苛求，不要較真、不要下意識地去改造老人，而是應該努力適應老人。養父母之心的第三條就是兄弟姐妹要友愛和睦。養父母之心還有很重要的一條就是常給父母發自內心的笑容。

有學生向孔子問孝。他簡單的回答了兩個字，說“色難”。色是臉色、表情。什么意思呢？就是說在孝敬父母這事里，千難萬難，難不過給爹媽一個好臉色，和顏悅色比什么都難，比你給他買房子、買衣服，帶他去旅游都難。因為這“色難”，是要持之以恒的，不管你心里煩不煩，不管他叨叨的對不對，你都能聽下去，還得有個好臉色。在家中父母面前，要始終是歡樂的樣子，不能長吁短嘆的發愁。這種修養不僅有利于建立良好的家庭人際氛圍，而且也有利于自己的身體健康。而現在我們都是跟爹媽先甩臉色，停一段想起來后悔了才安慰。在家里，惡劣情緒是最大的污染源。一張拉長的臉，足以熏黑一片晴朗的天。我們常常聽到老人們說：吃孬吃好沒什么，只要回家能見個好臉，得口好氣，就心滿意足了。這叫“孝顏”。正如《禮記、祭義》上說：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

現在很多青年人，朋友之間交往打扮得漂漂亮亮，那你回家時打扮過嗎？相互經常不斷的又是獻殷勤又是獻花，那你給父母獻過嗎？每天又是打電話又是發短信，那你給父母打過嗎、發過嗎？一見面又是說又是笑，那你給父母說過多少話、笑過多少次呢？據調查，當下80%的年輕人，對自己偶像明星的生日記得清清楚楚，而對于自己父母的生日竟毫無所知?！抖男ⅰ防锏睦先R子，70多歲了，為了父母高興，忘卻年老的憂慮，常常在父母面前表演很多節目，手搖撥浪鼓如小孩般戲耍，甚至翻筋斗，讓父母歡笑舒心。

有人專門做了問卷調查：100位老人見到后輩兒孫時，有91位表情愉快，面帶微笑，有5人顯得平靜，有4人面帶期待和希冀。而100位兒孫見到長輩時，有46位板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無情，無動于衷；只有13人笑臉相迎，問寒問暖，情意融融。以上調查數字不一定嚴謹，但從一個側面反映出當前一個嚴峻的家庭問題。有人把“臉難看”稱為家庭暴力中的表情暴力。

目前，供養老人吃穿并不難，難在對老人由“食養”提升到“色養”的層面。關注老人的心理世界，呵護老人的精神生活，是時代賦予孝敬的更深內涵。

大家知道，丘吉爾是上個世紀聞名全球的英國首相。他領導英國人民打退外敵入侵、振興民族經濟的豐功偉績早已載入史冊，廣為世人稱頌。然而，這位偉人的另一面，作為兒子，他對母親的拳拳愛心也為世人做出了楷模，人稱他是一位當孝子不要面子的首相。

第四篇：今天我們該怎樣孝敬父母

今天我們該怎樣孝敬父母？

* 作者: 魯獻啟 * 發表時間: 2011年10月26日 *

各位來賓、各位朋友：

很高興和大家見面。很感謝主辦方的邀請。

我這次演講的題目是《今天我們該怎樣孝敬父母》，這也是我學習傳統文化，對弘揚中華孝道，構建和諧社會，一點膚淺的感悟和體會。

早在第二次世界大戰前夕，一些歐洲學者一直在探討：為什么四大文明古國中其它三個文明都消失了，唯有中華文明得以傳承下來，并保持了五千多年經久不衰？經過研究他們終于得出了結論——那就是中國人特別重視家庭教育的結果。歷史證明，這個結論是完全正確的。

家庭教育是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續，社會教育是家庭教育的擴展。

人從一出生開始，首先面對的就是家庭關系，孩子從父母，特別從母親身上，學會了如何處理好基本的倫理關系。比如：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信這五種最基本的倫常大道。父母以自己的身先示范影響子女的品格、氣度和性情，擔負起子女真善美的引領和追求。

現代社會的很多美德都是以家庭關系中推出來的，好的概念幾乎都是從父親母親之中浮現出來的。父母的言行和誠信度對子女人 性、心性、稟性的培養和人格形成具有很大影響力，是為子女打造做人基礎的決定關鍵。

今天的家庭從過去的三世同堂、四世同堂慢慢的到現在的小家庭化，個人化，人們關注的是一個人的享受，許多年青人失落了中國固有的文化，失落了中國固有的精神，做父母不像父母，做子女不像子女，做兄弟不像兄弟，現在的學校教育，大多講的是市場，科技，信息，很少強調學思并重，言行相接，如何做人。知識的教育重于生活的教育，功利的教育重于道德的教育，填鴨式的教育重于啟發式的教育。重規范化管理，輕個性化發展，重普世科學文化，輕中華人本文化。鄧小平曾說：10年改革開放的最大失誤是教育。20多年過去了，失誤以另外的形式變幻著另外的后果仍在持續發展著。傳統倫理道德被顛覆，社會互信不斷消解，社會心理日益扭曲，公共責任和核心價值觀缺失，特別是一些權力和金錢持有者缺乏高尚的道德支撐，缺乏內心敬畏的法律約束，其嚴重程度絕不小于鄧小平當年的擔憂。溫家寶總理在一次講話中直指：“誠信的缺失，道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步”。引發輿論廣泛關注。

這里大家看一看今天“教”字的寫法，左邊是孝，右邊是文，這也就是說教育要先教會孝道再教學文化，這樣德才兼備才成其教育?？鬃诱f：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。這就是說孝道、孝順父母是一切道德的根本，所有的教育包括倫理教育、圣賢教育、道德教育，都是從孝道引申出來的。教人要從教孝道開 2 始，做人要從行孝道做起。古文講：“天下之人，不孝不教”，就是說，不懂得孝敬父母的人，不能教化。

孝對一個人的人生非常重要，如果一個人沒有學好孝道，他感恩、道義、責任、奉獻的人生態度就沒有辦法形成。一個人假如從小就受圣賢教育，用愛心經營人生，他的生命絕對不會到成年才發光，也絕對不會到退休就結束，而是愈老愈有價值。

孝的教育是維持良好社會倫理的根本，他培養的是人的一種恩義、情義。孝心一開，百善皆開。古人名言：知為人子者，然后可以做人。意思是說懂得自己作為“人子”應盡的孝道，那才談得上是一個真正的人，才算是一個具有人性的人。那么下面我們就講第一個問題。什么是孝？

（一）什么是孝？《孝經〃開宗明義章》說到：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。這是孝的三個階段。“始于事親”是指幼年時期從開始侍奉父母做起?！爸杏谑戮笔侵钢心陼r期以效忠君王為孝。“終于立身”一說指老年時期應建功立業、留名后世，這是孝的圓滿結果。“事親”是最基礎、最重要的層次，否則“事君”談不上，“立身”更不可能。三個階段既有著相輔相成的內在關系，又有著層層遞進的內在邏輯。就今天來說，讓父母生活的好是小孝，小孝為家。讓自己的國家和人民因為自己生活的好，是大孝，大孝為國。一個人的孝心永恒不變，并能發揚光大，做到立身，進德，修業，成圣成賢，那你就是至孝了。養花的人都知道，澆花要澆根。而孝就是中華民族的根，中華文化的根。今天我們講傳統文化也好，論國學智慧也好，則孝道不能不講，《孝經》不能不讀。

漢朝大儒鄭玄說《孝經》是六經總匯（六經即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。按章太炎先生的說法：《孝經》是國學之宗。漢朝自惠帝起，所有的皇帝謚號都有一個孝字，如漢孝文帝、漢孝景帝、漢孝武帝，使孝道達到了新的高度。這種謚號特點影響了中國兩千多年。唐、宋、元、明、清等朝代都一如既往地把《孝經》放在了重要地位。因為每一個人都有父母，所以《孝經》是一部受到關注最多的書。

《孝經》從“入則孝”開始，詳盡地講解了孝道。例如：聽父母之命，養父母之神，暖父母之心，諫父母之過，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂。并從五個方面向我們對什么是事親、什么是盡孝作了具體的闡釋：

首先“居則致其敬”。“致”就是盡心盡力切實做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發自內心，完全真誠，沒有絲毫保留、虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫“致其敬”。二是：“養則致其樂”。養父母之身，養父母之心，養父母之志。關鍵是要盡心盡力做到承歡膝下，讓父母舒心快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。

三是：“病則致其憂”。就是說父母到了老年，各種疾病隨之而來，做兒女的心中不僅要憂心忡忡，問寒問暖，而要盡快為父母檢查治療，盡力照料，護理，爭取早日痊愈。

四是：“喪則致其哀”。就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露。

五是：“祭則致其嚴”。是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴、肅穆、恭敬，追憶感念父母的恩德。

如果一個人對父母的居、養、病、喪、祭五個方面都很好的完成了，作為子女的基本責任就算盡到了。

“孝”是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根，學什么都不會對社會、對人類有益。

人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發地，一旦觸動，便如閃電一般照亮那個地方，最能“搖其心、動其志、利其行”。也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復本善。

這里向大家舉一個例子：說的是搶劫犯李斌，入獄一年了，從來沒人看過他，眼看別的犯人隔三差五就有人來探監，送來各種好吃的，李斌就給父母寫信，讓他們來，在無數封信石沉大海后，傷心和絕望之余，他又寫了一封信，說父母再不來，他們將永遠失去他這個兒子。

這天天氣特別冷。李斌正和幾個在押犯人密謀越獄，忽然，有人喊道：“李斌，有人來看你！”進探監室一看，李斌呆了，是媽媽！一年不見，媽媽變得都認不出來了，才五十開外的人，頭發全白了，腰彎得像蝦米，人瘦得不成形，衣衫破破爛爛，一雙腳竟然光著，滿是污垢和血跡，身旁還放著兩只破布口袋。沒等李 斌開口，媽媽渾濁的眼淚就流出來了。這時，指導員端來一大碗熱氣騰騰的雞蛋面進來了，熱情地說：“大娘，吃口面再談?！钡葖寢尦酝炅?，李斌看著她那雙又紅又腫、裂了許多血口的腳，忍不住問：“媽，你的腳怎么了？鞋呢？”“是步行來的，鞋早就磨破了?！辈叫校繌募业竭@兒有三四百里路！“您怎么不坐車??？怎么不買雙鞋??？”“做什么車啊，走路挺好的，唉，今年鬧豬瘟，家里的幾頭豬全死了，天又干，莊稼收成不好，還有你爸……看病……花了好多錢……你爸身子好的話，我們早就來看你了，你別怪爸媽?！?/p>

探監快結束了，指導員進來，手里拿著錢，說：“大娘，這是我們幾個管教人員的一點心意，您可不能再光著腳走回去了?！薄斑@哪成啊？娃兒在你這里，已夠你操心的了，我再要你的錢，不是折我的壽嗎？”李斌撐不住了，聲音嘶啞的喊道：“媽！”就再也發不出聲了，此時窗外哭泣聲一片，那是旁觀的勞改犯們發出的。這時，有個獄警進了屋，故作輕松的說：“別哭了，媽媽來看兒子是喜事啊，應該笑才對，讓我看看大娘帶了什么好吃的?！彼呎f邊拎起麻袋就倒，李斌媽媽來不及阻擋，口袋里的東西全倒了出來。頓時，所有人都愣了。第一只口袋倒出的，全是饅頭、面餅什么的，四分五裂，硬如石頭。不用說，這是李斌媽媽一路乞討來的。李斌媽媽窘極了，雙手揪著衣角，喃喃地說：“娃，別怪媽做這下作事，家里實在拿不出什么東西…..”李斌好像沒聽見似的，直勾勾的盯住第二只麻袋里倒出來的東西，那是一個骨灰盒！李斌呆呆地問：“媽，這是什么？”李斌媽神色慌張起 來，伸手要抱那個骨灰盒：“沒……沒什么……”李斌發瘋般搶了過來，渾身顫抖：“媽，這是什么？”李斌媽無力的坐了下去，花白的頭發劇烈的抖動著。好半天，她才吃力的說：“那是……你爸！為了攢錢來看你，他沒日沒夜的打工，身子給累垮了。臨死前，他說他生前沒來看你，心里難受，死后一定要我帶他來，看你最后一眼……”李斌發出撕心裂肺的一聲長號：“爸，我改……”接著“撲通”一聲跪了下去，一個勁兒的用頭撞地?！皳渫?、撲通”，只見探監室外黑壓壓跪倒一片，痛哭聲響徹天空…… 第二個例子說的是，《二十四孝》中有一則“拾葚供親”的故事。故事主人翁叫蔡順，是我們河南人。蔡順父親早年去世了，他與母親相依為命，對母親很孝順。當時正趕上饑荒，沒什么吃的，他就背著筐去采桑葚。有一天，他采了不少桑葚，背了兩筐往回走，路上碰上了賊。賊是當時官方記載的說法，實際上就是造反的農民赤眉軍。赤眉軍一看他背的桑葚分兩個筐裝，都很好奇，問他，這是為什么？蔡順說，黑紫色的是成熟的，好吃，有甜味。紅的是生的，不太好吃，有酸味。黑的給我媽吃，這個紅的我吃，我們沒有糧食可吃，就靠這山野果子充饑。赤眉軍的這些人認定蔡順是孝子，他們決定給他兩袋糧食，饑荒年代有人給糧食可是不得了的事！而且不是一般人，是強盜給的！赤眉軍除給糧食外，又給他一個牛蹄子，說給你媽媽改善改善生活吧。

李斌的例子告訴我們：孝道可以讓服刑人員觸動他們的天性，啟發他們的良心，轉變改造為好人。蔡順的例子告訴我們：盜亦有道。如果你真的是一位孝子，那些社會邊緣人物，或是暴力起 家的強盜，也會尊重你，甚至盡其所能幫助你。孝道與親情是人類共同的情感共鳴。

孫中山先生說：“國家講倫理道德，才能長治久安?！薄啊缎⒔洝匪v的，幾乎無所不包?，F在世界中最講文明的國家講到孝字，還沒有像中國講得這么完全。所以孝字更是不能不要的?！?我國已故著名學者季羨林先生說：“在人類，中國是最講孝道、最注重倫理的國家。在眾多的倫理教條中，孝總是擺在第一位。在封建社會，許多英明皇帝告知天下以孝治國?！?/p>

周文王在當太子的時候，對父母就由衷敬愛。繼承王位之后，更是以孝著稱，以德治國，五倫（父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信）都盡到極致，成為全國人民的表率，開創了周朝八百年基業，成為我國歷史上最長久的一個王朝。漢代的“文景之治”，唐時的“開元盛世”，清朝的“康乾盛世”，之所以能把國家治理的那么好，根源就在于這些皇帝以天子身份行孝垂范，以孝馭官，以孝化民，以孝治天下。

《孝經》在漢武帝時傳入朝鮮，梁武帝時傳入日本，他們都把《孝經》視作盛典。日本古《學令》規定，學生必通《孝經》、《論語》方可取用。在韓國，不孝者根本不能在社會上立足，更不能做政府官員。

韓國、新加坡等周邊鄰國，港澳臺地區以及世界華人聚居地，孝道文化得到了很好的傳承，他們在修身齊家、治國理政、構建和諧社會等方面積累了許多寶貴經驗，值得我們學習和借鑒。

在近代，毛澤東情深意切的《祭母文》，其孝情、純情、哀情、悲情不知打動了多少人。

朱德《回憶我的母親》收入語文課本，使無數人受益。1966年11月，一位意大利記者采訪朱德。

記者問：在您的一生中，對你影響最大的書是什么？ “是識字課本。”

“對你影響最大的人是誰” “是我母親?！?/p>

“你一生最大的遺憾是什么？”

“我沒能侍奉老母，在她離開人世的時候，我沒有在她的床前給她端一碗熱水?！?/p>

本世紀以來，我們國家越來越重視中華孝道的宣傳和教育，胡錦濤、溫家寶、李長春、劉云山、回良玉、陳至立，對弘揚中華民族尊老敬老傳統美德，對把孝道作為德育教育內容都作出過重要批示，發表過重要講話。2007年3月11日，人民日報發表了弘揚孝道、共建和諧的專版，把孝道鄭重地擺在全國人民面前。2008年，國家決定清明節放假三天，讓人民群眾祭奠祖宗、追念先烈、感恩和懷念逝去的父母。這一舉措，對于弘揚民族文化，傳承中華孝道，有著十分重要的意義。

2010年重陽節期間，北京市開展萬名孝星和千家為老服務先進單位評選活動，其規模之大、氣魄之大，為全國各地樹立了榜樣。有的地方提出“以德招商，以孝引資”。有的地方以“教育一代人，受益幾代人為”宗旨。編制“孝心教育大綱”。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。今天提出的以德治國，建設和諧社會，實則都包涵了中華傳統的孝道。

孝關乎著人們的精神生活，它讓人的內心充滿溫暖，并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞栐缫殉蔀槲覀兩钪械臏蕜t。

我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質都是在演孝?！懊糠昙压澅端加H”，貫穿過年過節始終的是濃濃的人倫情義。祭拜祖先，感恩長輩，敦親睦鄰，關愛晚輩，充盈著親情情結。敬祖意識，尋根心理，報本觀念，慈愛心腸，喚起我們對民族文化的記憶，對民族精神的認同，喚起同根同宗同源的民族情，凝聚和睦和諧和平的親和力。這也是節日的動力、魅力所在。

比如大年正月初一，作為晚輩的兒孫都要給祖宗長輩磕頭行禮。有人認為這是作秀，這是封建，不合時宜。“都啥年月了，給父母磕頭好意思嗎？”你要知道，磕頭這種形式為什么能上百年、上千年的流傳下來呢？因為給父母磕頭是我們中華民族的傳統禮節和民族文化的重要組成部分，是情感最深重、禮儀級別最高的表達方式。只有當你低下頭，彎下腰，折服傲慢，摒棄輕浮，雙膝跪倒在親人面前時，你才能體驗到那種畢恭畢敬的崇拜，那種和站著無法相比的神圣情感。那一刻你才會覺得只有那樣的跪拜才能表達對父母高堂的祝福。因為那一刻你又似乎變成了一種近似于母胎內嬰兒的姿態，那是一種莊嚴的、神圣的、感恩的姿態。歷來人們都知道磕頭是大禮，他不僅是尊敬，也是一種權威。但在現實生活中，有的人住房要下跪，就個醫要下跪，吃個救濟要下跪，打個官司要下跪，這種帶有自卑和自甘屈辱的行為是要不得的，這和為了表示孝敬、感恩，發自內心的給父母磕頭下跪是完全不同的行為。今天我們所應追求的是平等、自主、科學、創新、公平、正義等價值觀念，人要有尊嚴地活著。因此：“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親”。

第五篇：我們該怎樣愛國演講稿

我們該怎樣愛國

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好！今天我演講的題目是《我們該怎樣愛國》。

每當看到鮮艷的五星紅旗伴隨著雄壯的國歌聲冉冉升起的時候，我激情澎湃，心中馬上會聯想到祖國壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，還有那些千百年來為抵御外辱，振興中華英勇獻身的英雄志士。我感到無比的自豪和驕傲。

上幼兒園時，老師就教我唱“我們的祖國是花園”但那時我還不知道祖國是什么，以為祖國真的是一個美麗的大花園，隨著年齡的增長，我逐漸對祖國有了一些了解。上小學后，爸爸媽媽在我的小屋里掛起了一張中國地圖，那像雄雞一樣昂首挺立的中國版圖就深深地印在了我的心里，激起了我了解祖國的熱情，我經常纏著爸爸媽媽問那些五顏六色，密密麻麻的東西都是什么？媽媽就一手牽著我，一手指著中國地圖：“孩子，你知道嗎 ?這就是祖國媽媽?！遍L大了，老師指著地球儀，教我認黃河、西藏、長城、北京??才使我知道了黃河就是祖國的搖籃，青藏高原就是祖國的脊梁，長城是祖國的動脈，北京是祖國的心臟。而我們都是母親的孩子，大家同是華夏子孫。在這個世界上，我最親的是媽媽，最愛的是中華。

聽故事我知道了雷鋒叔叔，他有一顆博愛的心，在雨夜里他用那敦厚的肩磅為人們遮風擋雨。在那步履艱難的殘疾人家里，有他那雙手撐起的一片天；在路邊，在風雨里，在赤日炎炎下，他用生命書寫著人間至愛的歌，就如他曾經說的那樣：“自己活著就是為了使別人過的更美好”。他雖然沒有驚天動地的偉業，但他那高尚的情操，強烈的責任感深深的打動著我，感動著我的心。讀課文我認識了我們敬愛的周恩來總理，他從來都是把祖國的利益，人民的生活放在首位，他告訴我們要“為中華之崛起而讀書”。我們中國人也因為他的偉大魅力而贏得了世人的尊敬。神洲大地“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，但“數風流人物還看今朝”。

作為新時代的少年，我們該怎樣愛國呢？千里之行，始于足下。為了早日成為未來祖國的棟梁之才，我們應該從現在做起，以小學生日常行為規范嚴格要求自己，尊重別人、助人為樂，講文明，懂禮儀，誠實誠信，勤儉節約，吃苦耐勞，發揚中華民族的傳統美德，培養高尚的愛國情操。同學們，我們要努力學好各種文化課，因為這是一切學習的基礎；同時，對各種適合我們小學生看的科普書籍、報刊，最好在課余多閱讀一些；還應該積極動手搞各種科學小實驗、小制作，寫科學小論文等，培養對科學的興趣。我們只有熱愛科學，擁有豐富的科學知識才能夠報效祖國。

我親愛的母親曾告訴過我，我是你的媽媽，你還有一個母親叫祖國，媽媽在我的心里種下了祖國這顆種子，老師為它澆水施肥，如今這棵種子已經開始長大，我一定會努力成為祖國的棟梁之材。

讓我們對著五星紅旗莊嚴宣誓：愛國，我們就要從我做起，從身邊小事做起，從愛學習做起。星星之火可以燎原，點點愛心讓祖國更美麗。