第一篇：今天我們怎樣做教師

今天我們怎樣做教師

永定區(qū)敦誼小學(xué)

李娟

讀了劉教授的《愛與豐富：重新認(rèn)識基礎(chǔ)教育的兩個維度》后，我受益匪淺，感受頗多。愛是教育的底色，沒有愛就沒有教育，這是教育大師蘇霍姆林斯基的著名名言，也是也多教育人的座右銘。愛

試想這樣的教育價值追求教育如何能公平，教育怎能不功利，學(xué)生哪來幸福，教師如何能置身度外？正是這些導(dǎo)向和功利使教師失去了自我，失去了教師對教育的終極目標(biāo)的追求，以至于有的老師在學(xué)生考99分高分之后還責(zé)怪學(xué)生：為什么那么粗心大意！對不及格的學(xué)生更是失望至極。其結(jié)果導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，學(xué)生學(xué)習(xí)信心喪失，學(xué)習(xí)興趣泯滅，學(xué)習(xí)沒有了幸福，孩子沒有了個性。

近兩年有一個叫張牧野的網(wǎng)絡(luò)奇才倍受人們關(guān)注，他寫的網(wǎng)絡(luò)小說《鬼吹燈》系列，正版書就賣出了200多萬冊，此外，還被盜版了上千萬冊。按常規(guī)，他在“中國教育流水線上是一個次品”，從小到大他都是老師眼里的“差生”，然而最終他卻成為一位極富天賦的青年作家，為何當(dāng)初我們的老師卻未能發(fā)現(xiàn)他在語文方面的驚人天賦呢？再如影響了年輕一代的韓寒，他是個嚴(yán)重偏科的學(xué)生，除作文外，他多門功課紅燈高掛，韓寒被拒大學(xué)門外，但是他堅持自己的理想和追求，出版了第一部長篇小說《三重門》，引起巨大轟動，上市至今行銷200萬冊，他是從批量生產(chǎn)型的應(yīng)試教育里掙扎出來的典型案例，我們?yōu)樗麄兊闹厣械綉c幸。再來反思我們的課堂，我們何時又關(guān)注過這樣的另類的學(xué)生？我們關(guān)注的只是學(xué)生的作業(yè)能否完成，學(xué)生課堂上是否認(rèn)真聽課，學(xué)生的考試成績是否優(yōu)秀等等。我們拿著這樣一把千人一面的尺子去衡量每一位學(xué)生，能有多少個像張牧野、韓寒這樣的另類孩子被我們發(fā)現(xiàn)呢？

美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬在美國公立中小學(xué)開學(xué)第一天，發(fā)表的新學(xué)期致辭：“你們中的每一個人都有擅長的東西，每一個人都是有用之才，而發(fā)現(xiàn)自己才能是什么，就是你們要對自己擔(dān)起的責(zé)任。教育就是為你提供發(fā)現(xiàn)自己才能的機會??”這段話讓我們清楚的看到了教育的作用不再是改變而是發(fā)現(xiàn)，是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的天分、自己的才能。

當(dāng)前課堂教學(xué)改革目的是夯實基礎(chǔ)、張揚個性、發(fā)展能力、培養(yǎng)真正的人。我們把著眼點聚焦在課堂之中，倡導(dǎo)自主、探究、合作學(xué)習(xí)方式，但是縱觀我們的課堂，教師想讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，課堂上希望看到學(xué)生大膽提問，敢于質(zhì)疑、積極談?wù)摚钦n堂上我們的老師卻又有太多的“不放心”，不放心學(xué)生能夠有效的小組學(xué)習(xí)，不放心學(xué)生能夠獨立思考得出正確的結(jié)論，不放心在合作學(xué)習(xí)中有人不動腦筋積極思考，不放心我們這樣做完成不了教學(xué)進度??正是老師這么多的“不放心”，使我們忘記了兒童是什么？兒童是什么呢?兒童是獨立的、完整的、有豐富情感的和個性需要的人，他們每個人都有自己的天賦，他們是世界上獨一無二的個體，他們潛藏著無窮的聰明才智！哪怕他們現(xiàn)在的字還寫的歪歪扭扭，哪怕他現(xiàn)在還計算不準(zhǔn)，邏輯不清，甚至還有許多的壞毛病，但是他們?nèi)蘸笞⒍ㄒl(fā)展成為社會的主體，并一定超越前人。

教育是什么？有人說教育是鑰匙、是賞識、是發(fā)現(xiàn)，是繼承，但我認(rèn)為教育更是愛，沒有愛就沒有教育。教師是什么？有人說教師是人類靈魂工程師、是園丁、是春蠶，但我認(rèn)為教師更應(yīng)該是人，是有良心、有愛心的人。今天的教師雖然不能改變社會教育價值取向，但是教師可以堅守自己的教育理想，在自己的一畝三分里為孩子們播下愛心、責(zé)任、希望、美德的種子，這些種子終將會發(fā)芽成長、開花結(jié)果；教師雖然不能改變教育決策者的思想，但教師可以改變自己的行為，轉(zhuǎn)變角色、改變態(tài)度、更新方法，蹲下身子走進孩子的世界，成為孩子成長道路上的伙伴和朋友，陪學(xué)生一同摔跤，一起成長。

今天的教師不僅僅要傳道、授業(yè)、解惑，做孩子們知識發(fā)現(xiàn)的引路人，更是引導(dǎo)、激發(fā)、點燃，成為孩子們生命成長的啟輝器，教師應(yīng)該是太陽底下最智慧、最正直、最有良心的人。

第二篇：今天,我們怎樣做教師

今天，我們怎樣做老師

吳忠中學(xué)初中部

余伯華

今天，我們首先要做一個知法懂法守法的教師，中國是一個法治國家，國家的每一個公民都要遵紀(jì)守法，作為育人的人，我們更應(yīng)該做一個知法守法的好公民。互聯(lián)網(wǎng)上瀕繁爆出教師違法侵權(quán)學(xué)生的事件，看得人觸目驚心，有的為老師喊冤，有的為學(xué)生叫屈，有的教師被人憎稱為衣冠禽獸，破壞了教師的光輝形象；有的教師為了點滴學(xué)生的財物饋贈，讓學(xué)生、學(xué)生家長、社會小瞧教師??真為我們教師隊伍的這些人感到汗顏。

做一個高尚的品德教師，“德”被列為學(xué)校教育合格人才的首位，可見其重要性。但丁說過：“一個人知識的不足可以用道德來彌補，但一個人道德的不足卻無法用知識來彌補。”

做一個有強烈的責(zé)任感、歷史使命感的老師。作為普通的人民教師，我們每天做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情都連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國的前途、民族的未來。我們教師要忠實地履行職責(zé)，必須要有強烈的責(zé)任意識。

教師必須要有博大的胸襟，無私的大愛。教師的愛是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光，是開啟學(xué)生心靈窗戶的鑰匙。有了愛就能“客觀公正”對待每一位學(xué)生，尊重每一個生命。

教師必須有淵博的知識，出色的口才。《三國演義》里有這樣的一個情節(jié)，諸葛亮為了聯(lián)吳抗曹，說服孫權(quán)，憑他過人的膽識、學(xué)富五車的知識和超人的口才舌戰(zhàn)群儒，成功的完成了出使吳國的任務(wù)。我們教師有人說我們每天都重復(fù)著同樣的工作。其實，我們每天面對的都是新的學(xué)生，新的課堂。世上沒有兩片相同的樹葉，人也不會踏入兩條相同的河流。胸中無點墨，沒有隨機應(yīng)變的機敏，沒有過人的口才如何能駕馭課堂，征服學(xué)生。

老師要有永遠(yuǎn)陽光積極的心態(tài)，不斷積極上進的精神。蘇軾的《浣溪沙》中有這樣的詩句“誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”作者借景來抒發(fā)了老當(dāng)益壯，樂觀進取的精神。自然規(guī)律，人力無法改變，積極樂觀的心態(tài)，可以掌握在自己手里。

在這知識爆炸的時代，個人的見聞總是有限的。教師要善于博采眾長，資源共享。固步自封，就如井底之蛙一樣，永遠(yuǎn)只能見到自己頭頂?shù)哪且黄炜铡?/p>

在這壓力山大的時代，作為教師更應(yīng)該懂得一門學(xué)問，那就是“健康心理學(xué)。隨時調(diào)整好自己的心態(tài)，做一個身心健康的人。同時，運用所學(xué)及時疏導(dǎo)學(xué)生的一些不良心理，使之成為我們育人中強有力的助手。

這樣一說，有的人就會說，那我們教師真不是普通的人了，是神嗎？必須做到十全十美的，完美無瑕。我要說，即使我們作到了這一些，我們依舊是一個普通的人。自古以來，世間并沒有完美的人。完美是人們追求的一種境界，就是被我們世世代代譽為“圣人”的孔子也并不是完美的，他的“唯女子與小人難養(yǎng)也”可見它對女性的蔑視，但是只要有一顆追求完美的心，把完美作為人生的理想，人生的信條，我相信我們在這每一天每一年不斷的努力中，一定會做一個人格完善、品質(zhì)純粹、修養(yǎng)高尚、價值觀正確的好老師。今天，我們就做一個把完美當(dāng)做理想，不斷去追求，不斷去實現(xiàn)的老師吧！

第三篇：今天我們怎樣做教師

今天我們怎樣做教師

一、正確認(rèn)識教師職業(yè)

過去我們說教師是蠟燭是春蠶，老師都是悲劇人物。蠟燭燃燒自己，照亮了別人，我們照亮別人之后自己啥也不剩。春蠶會作繭自縛啊。我們在成就別人的同時為什么不能同時成就自我？我們天天說“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”，光為學(xué)生設(shè)計美好人生，可是我們自己的人生，我們?nèi)ピO(shè)計了嗎？教師應(yīng)該是朝霞是祥云，照亮天空照亮別人，同時他也要展示自身的絢麗！所以我反對說教師是蠟燭！前一段時間看到一個人寫的一篇文章，說“教師，做蠟燭就是要兩頭點燃”，一頭點燃還嫌不夠！我們?nèi)绾卧诔删蛣e人的同時成就我們自己？這是教師專業(yè)化成長過程中必須回答的一個問題。我們看到算命先生幫別人算命，幫別人逢兇化吉，遇難呈祥，可是我們低頭一看，這個算命先生穿著一雙露著腳丫的鞋子。那么我想，他為別人算命，規(guī)劃美好人生，那他為什么就不能給自己弄一雙好鞋穿呢？教師不要成為這樣的人！

過去我們常說的：事業(yè)心，責(zé)任感，積極性。作為老師，當(dāng)我們僅僅把工作的動力歸納為積極性的時候，那么我們已經(jīng)很被動了，因為積極性是需要調(diào)動的，常說“調(diào)動積極性”嘛！一調(diào)就動，不調(diào)不動啊。自己的命運交給了別人。可是，責(zé)任感不一樣，這是發(fā)自內(nèi)心的，自覺的，雖然未必是愉快的，但一定是能堅持的。再上一層，事業(yè)心就更不一樣了，它是積極的，主動的，穩(wěn)定的，長久的，也是愉快的。不論在什么樣的環(huán)境下，它都會引領(lǐng)你克服困難往前進。所以教師在專業(yè)化成長的過程中，應(yīng)該有自己的事業(yè)心。

二、正確認(rèn)識自己

埋怨環(huán)境，我們可以找到一百個理由，但環(huán)境不會因為我們找了這些理由而發(fā)生百分之一的變化。可是，改變自己，只要今天去做，明天就會發(fā)現(xiàn)自己身上已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。所以，埋怨環(huán)境，不如改變自身！這個世界上有很多“牢騷滿腹一事無成”的人，我們都不要做那樣的人。改變自己不容易，最多的借口就是“太遲了”。有一句話我是永遠(yuǎn)記住的，那就是“世界上沒有所謂太遲了的事情，如果你今天不去做，那才是真正的太遲了”。

今天我們做教師，不光要給學(xué)生滿分，還要讓學(xué)生滿意，使學(xué)生滿足。在這個過程中，我們必然要有自己的理想。樂于奉獻(xiàn)，敏于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實踐，善于總結(jié)，是人生進步的五個階梯，對教師而言，同樣適合。“樂于奉獻(xiàn)”要放在第一位。今天教育多元化，有了很多民辦學(xué)校。我們好些教師，從公辦學(xué)校到民辦學(xué)校，心里多少有著一些擔(dān)心，為什么？因為他的職業(yè)穩(wěn)定性下降了。“樂于奉獻(xiàn)”在什么地方都需要，公辦學(xué)校需要，民辦學(xué)校更需要。“敏于學(xué)習(xí)”，“勤于思考”，“勇于實踐”，還要“善于總結(jié)”。我們要把我們自己豐富的思想和有意義的實踐，形成科學(xué)的文字，讓更多的人知道，讓更多的人得益。

教師拿什么去贏得學(xué)生？我們有很多困惑。我想，教師贏得學(xué)生就是四個“真”：真情實感，真抓實干，真才實學(xué)，真知灼見。教師有了這四個“真”，我想學(xué)生一定喜歡你，學(xué)生一定服你。不是因為你有了教師權(quán)威他才聽你的。

三、正確認(rèn)識教育

教育是什么？過去我沒有仔細(xì)去想。參加名師工作室后李潔老師曾經(jīng)在學(xué)習(xí)中問起這個問題。當(dāng)時頭腦中竟一片空白，回答不出來！后來看了“教育在線”上關(guān)于“教育到底是什么”的爭論，很值得我們?nèi)ニ伎嫉摹＝逃切枰瞰I(xiàn)的事業(yè)，是不懈求真的科學(xué)，是不斷創(chuàng)新的藝術(shù)； 教育就是讓人不為別人所愚，進而不被自己所愚的漫長過程； 教育是智慧的殿堂，是詩意的王國，是創(chuàng)造的樂園；教育就是讓人抵抗不良誘惑，建立高尚追求。

教育是使一個自然人成長為一個社會人的過程； 教育是基因之外改造人的手段，是人類自身的再生產(chǎn)；教育是教會學(xué)生和自己懂得取舍的過程；教育是教會每一個個體追求幸福的事業(yè)！無論這個個體是貴族還是貧民，是大富翁還是窮光蛋；教育是使人擺脫愚昧和平庸，探索生命意義和美麗的途徑；教育是民族文明，國家強盛的發(fā)動機；教育是給人出生的時候所沒有的東西，長大了之后需要的東西的工具；教育是人們提高生活質(zhì)量的手段，教育是造反以外窮人翻身的唯一途徑！

四、正確認(rèn)識教育科研

在學(xué)校全面工作中，教學(xué)工作是中心。緊扣教學(xué)中心，提高教學(xué)質(zhì)量，是我們每一位教師確立自我價值的重要途徑。而提高教學(xué)質(zhì)量，必須投身教學(xué)改革，狠抓教學(xué)科研，向科研要質(zhì)量，以科研促質(zhì)量。我認(rèn)為目前的中學(xué)教師可以分為

三類：一是學(xué)然后教，二是邊學(xué)邊教，三是邊研究邊教。最后一類顯然是最具有時代感的。

教師有雙重快樂：育人與科研。要做一個科研型的教師，就必須把眼睛瞄準(zhǔn)我們身邊的教育教學(xué)現(xiàn)象和我們面對著的學(xué)生。這才是真正的教育科研！教育科研是前沿科學(xué)。學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)造，對絕大多數(shù)教師而言今天我們最缺乏的是學(xué)習(xí)。盧志文曾說過：今天看到的教育科研論文，絕大部分是這樣一種類型——它的題目是“論地球有引力”，它的引言是這樣的，有一天我在梨樹下（注意不是在蘋果樹下），樹上掉下一棵梨，把我的腳給砸了，我就感到奇怪，經(jīng)過反復(fù)思考、實驗，我終于得出一個結(jié)論：地球有引力！這種類型的論文太多了！為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？那是因為教育的很多問題在地球的另一端或別的地方甚或在我們的祖先那兒已經(jīng)被解決甚至被解決得很好了，只是我們不知道！所以學(xué)習(xí)應(yīng)該是教師專業(yè)化成長過程中最重要的環(huán)節(jié)！

五、如何撰寫教科研論文

撰寫教科研論文，不僅可以豐富我們的文化底蘊，提高我們的思想境界，還可以涵養(yǎng)我們的教學(xué)個性，優(yōu)化我們的教學(xué)質(zhì)量，使我們成為一個學(xué)術(shù)型、智慧型和時代感的教師。當(dāng)然，寫好教科研論文，也不是一朝一夕之事。寫論文非常辛苦，但只要努力，成功也沒有我們想象的那么難。每個人都會成功-沒有人會隨隨便便成功-成功的道路就在腳下！具體而言，我們首先要注意破除原有的落后觀念，光有教學(xué)經(jīng)驗不行，必須要搞好教學(xué)科研。寫論文是提高我們教學(xué)層次的一個極其重要的途徑，沒有層次，只能永遠(yuǎn)低空盤旋。學(xué)生不聽，說明你上課不行，教學(xué)質(zhì)量又豈能上去？其次，寫論文不是一個簡單的寫作問題，它是多方面因素促成的，比如學(xué)習(xí)、思考。在這方面，年輕同志要首當(dāng)其沖，很多老教師尤其要努力，升華原始教學(xué)經(jīng)驗，緊跟教育時代步伐。有這樣一個事例：將一只跳蚤放進一個玻璃瓶中，蓋上蓋子，它會拼命地跳，后來發(fā)現(xiàn)跳不出去，就趴下來了。這時，我們把蓋子拿掉，——結(jié)果它還是趴在那兒。這說明我們過去的經(jīng)驗可能會成為今后發(fā)展的障礙，因此就需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，不斷超越自我，否定自我。第三，寫論文是被“逼”出來的。有人說，文人寫文章比女人生學(xué)生難，因為女人肚子里“有貨”。汪曾琪的寫作也被他的兒子戲稱為“下蛋”。可見寫論文也不是呼之即來、唾手可得的，因為論文要有新意、創(chuàng)意。寫文章是一

門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。思想不新，方法要新，角度要新，否則很難發(fā)表。第四，論文寫作是我們學(xué)校最為薄弱的環(huán)節(jié)。課上得好的教師是很多的，論文寫得多的寥寥無幾。搞好教科研工作，對學(xué)校以特色創(chuàng)名牌，對個人以科研興教學(xué)，大有可為，大有裨益，希望大家好好努力，多出成果。

怎樣寫論文呢？大家可以先找?guī)灼恼驴纯矗皇强慈思艺勗趺磳懳恼碌模强慈思覍懙奈恼隆＞唧w言之，有這樣幾點提醒大家注意：（1）破除思想障礙，要寫，要自信。你不動筆，永遠(yuǎn)不會寫，永遠(yuǎn)不會有文章發(fā)表。（2）選題很重要。留心處處皆文章。找?guī)妆咀钚碌碾s志看看，就可以明白前沿領(lǐng)域的研究課題是什么了。選題不宜過大，但要注意“新、奇、特”。（3）毅力很重要。不能等著發(fā)表，寫的東西多了，發(fā)表的概率就比較大。不發(fā)表的要分析原因：內(nèi)容新不新，錯誤有沒有（容易錯的東西特別有價值），語言美不美，膚淺不膚淺。（4）寄出的時間，投寄的閱讀對象、雜志的宗旨，也有關(guān)系，要有的放矢。跟教學(xué)同步，一般要提前3-4個月。（5）不能有一點糊涂的東西，不能有一字要改，不能一寫就往外投。要熱創(chuàng)作，冷處理。（6）不能寫有關(guān)類似“開后門”的信件，這本身就表明你寫這篇文章時態(tài)度是不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)然，有些文章可以與編輯適當(dāng)交流。（7）認(rèn)為有價值，就不要輕易放棄，當(dāng)然這種自信不是盲目的。（8）文章多，就會經(jīng)常反思，經(jīng)常寫，經(jīng)常投，發(fā)表的機會就更大，從而形成良性循環(huán)。（9）編輯不會給你作大量修改，要寫自己一定要滿意。（10）不能為了錢。利用網(wǎng)絡(luò)資源撰寫論文。一是學(xué)習(xí)。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解教育新聞，吸納教改信息，研讀教育理論著作，查閱電子圖書，學(xué)習(xí)軟件使用，不斷提高自己的科研素質(zhì)。二是備課。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)，借鑒別人的有關(guān)電子教案，多重下載，再擇善而從。三是查找資料。我們可以進行專題查找，利用功能強大的搜索引擎，逐步資料積累，充實論文的學(xué)術(shù)含量。四是撰寫論文以E-mail形式投稿，節(jié)約時間，便于交流。五是編輯個人網(wǎng)頁上傳，歡迎廣大同仁點擊，切磋交流，資源共享。

六、教學(xué)效率不等式

教育教學(xué)過程中有許多東西值得我們?nèi)シ此己涂偨Y(jié)。學(xué)生在微觀學(xué)習(xí)過程中的三個“不等于”：第一，“講”不等于“懂”。我們有很多老師是“以講為懂”的，只要有機會就去講，課上滿時間講，課外搶時間講，講完之后就認(rèn)為學(xué)生懂了，其實“講”和“懂”之間隔著非常遙遠(yuǎn)的距離。“講”是教師這兒信息的輸出，“懂”則是

學(xué)生那里信息的有效輸入！“講”，只有一個結(jié)果是肯定的，那就是引起了周圍空氣的振動，其它的你都不能保證！那你為什么要滿足于講呢？講得滔滔不絕，以為學(xué)生懂了？其實沒有！由“講”到“懂”必須以學(xué)生主動地“學(xué)”為橋梁。你讓學(xué)生主動地學(xué)了嗎？沒有這個橋梁，“講”不可能變?yōu)椤岸保〉诙岸辈坏扔凇皶薄Ｎ覀兛偸恰耙远疄闀薄＠蠋熒贤暾n之后，總是問學(xué)生，你懂不懂？學(xué)生說懂了，我們老師臉上馬上就露出了幸福而又滿足的神情——學(xué)生懂了！其實，這有啥高興的呢？你講的中國話，學(xué)生能不懂嗎？懂是淺層次的，那僅僅是信息的輸入。比如一個圖書館，我們給它一批新書，圖書管理員把這批新書放到圖書館里去了！這就是懂！可是最難的，不是把一批新書放到圖書館里去，而是從書庫里調(diào)用一本我們需要的書，更難的是請你從書中找出一些知識幫我把這個問題解決掉，這才是“會”！由“懂”到“會”，其間的距離同樣非常遙遠(yuǎn)！我們不能以“懂”為滿足。由“懂”到“會”必須以學(xué)生科學(xué)地“習(xí)”為橋梁！“習(xí)”是“實習(xí)”的習(xí)，“練習(xí)”的習(xí)，“學(xué)而時習(xí)之”的習(xí)！第三，“會”不等于“通”。“通”是融會貫通，舉一反三。由“會”到“通”，也有橋梁，那就是學(xué)生獨立的“悟”！就以考試為例，考試怎么考？哪里僅滿足于“會”啊？命題人是什么人？通過題目設(shè)置了若干個陷阱，看著學(xué)生一個一個往里掉，躲在旁邊竊喜的那個人就是命題人！那么在這個過程中，如果我們以“會”為“通”，我們就降低了一個層級。學(xué)生也不可能越過那些題目陷阱。現(xiàn)實中，我們給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間了嗎？我們讓學(xué)生獨立地“悟”了嗎？主動地“學(xué)”，科學(xué)地“習(xí)”，獨立地“悟”，這都是從學(xué)生的維度說的，所以學(xué)生是主體！無須爭論。“講”不等于“懂”，“懂”不等于“會”，“會”不等于“通”，這是從教師的維度說是，這個過程中教師為主導(dǎo)！亦無須爭論。教師的主導(dǎo)作用不能削弱，學(xué)生的主體地位不能動搖，這并不矛盾。

提高教育效率，有五個“遠(yuǎn)大于”。“1乘100遠(yuǎn)大于100乘1”。思維訓(xùn)練的方式上，我們對一個問題挖掘一百遍，問一百個為什么，它肯定比我們拋出一百道題，每一道題只淺淺地問一個為什么效果要好！所以題海戰(zhàn)術(shù)是沒用的。在一個地方挖一百鍬與在一百個地方每一個地方都挖一鍬，你說，誰更容易挖到泉水呢？“狀態(tài)大于方法”，“方法大于勤奮”——這是大實話，也是最樸素的道理。但是這些大實話和最樸素的道理在我們的教育教學(xué)實踐中被遺忘了。如果現(xiàn)在給你一個小時的時間，你用最高的效率給學(xué)生施加影響，你怎么做？讓學(xué)生多做幾個

題目？還是給學(xué)生指點一個方法？還是激發(fā)學(xué)生的求知欲和成才意識？一個人成長的三步曲是“正心、壯志和強能”。“正心”放在第一位。今天我們的教育丟掉了“正心”，丟掉了“壯志”，只在“強能”這一塊做文章，而且“強”的還是應(yīng)試的“能”，你說教育偏離本質(zhì)有多遠(yuǎn)？這是值得我們思考的。但中國的教育現(xiàn)實，又不能回避考試！因為在中國，應(yīng)試能力已經(jīng)成為一個人能力當(dāng)中很重要的一部分。上好的學(xué)校要考，讀研讀博也要考，當(dāng)公務(wù)員要考，提干晉級也要考。“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”，如果沒有應(yīng)試能力，學(xué)生將無緣享受優(yōu)質(zhì)教育資源，終身發(fā)展很難奠基。

當(dāng)然教育也有“二八法則”，“關(guān)鍵的20％遠(yuǎn)大于一般的80％”。那么就以考試為例，一般情況下20%的知識點承擔(dān)了考試超過80%的分值，你可以去統(tǒng)計，這規(guī)律是存在的。一百個知識點，你掌握了一百個可以考一百分的話，你掌握了八十個你絕對考不了八十分，可能你考30分都成問題。因為命題人清楚地知道，哪二十個知識點是不容易掌握的。也就在那20%的知識點中賦予了80%的卷面分值。

七、教師的身心素質(zhì)

“身心兩健”才是真正的健康。這不僅是對學(xué)生說的，對我們老師也適用的。“身體素質(zhì)令人擔(dān)憂，心理健康水平低下”，是我對目前師資群體狀況的評價。“兩眼一睜，忙到熄燈；熄了燈，想學(xué)生”。這就是我們教師的生活。所以有心理問題的教師的比例高于一般人群！那么在這種情況下，教師的專業(yè)化發(fā)展怎樣進行？教師的身心素質(zhì)是其專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。我想，因為我們是搞教育的，讓我們用教育學(xué)生的眼光看待我們自己，我們就一定會找到我們自己成長的道路！

第四篇：今天我們應(yīng)該怎樣做教師

今天我們應(yīng)該怎樣做教師

2012年03月15日 14:42:07 來源:臨城縣教育局 訪問量：13次

《美國小學(xué)生語文讀本：蘇菲亞的教子課本》的教育意識

長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了將小學(xué)“語文教育”定位在工具性的識字、造句練習(xí)上；習(xí)慣了讓孩子對課文的語言及表現(xiàn)進行鑒賞與模仿；習(xí)慣了讓孩子用是與非的標(biāo)準(zhǔn)，對課文內(nèi)容進行價值判斷；也習(xí)慣了把語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，引向功利性的閱讀訓(xùn)練。小學(xué)語文重視“語”的積累與識記，忽略“文”的情趣激發(fā)與審美拓展，已經(jīng)成為教師與家長的“集體無意識”。

多年生活在美國的中國媽媽蘇菲亞為兒子編寫的課本，或許可以糾正我們原有的小學(xué)語文教育理念。小學(xué)語文的任務(wù)不能局限于功利的言語“技術(shù)”訓(xùn)練，而應(yīng)該落實在語言藝術(shù)智慧的開啟。《美國小學(xué)生語文讀本：蘇菲亞的教子課本》不僅可以讓孩子在閱讀的過程中收獲豐富的人文知識，更能給孩子以多元思維、多元文化的啟蒙。

這是一本適合小學(xué)生閱讀，啟迪小學(xué)生人文、審美、思維智慧的語文課本，每一篇課文后別具一格的“蘇菲亞的問題”，沒有固定答案，可以讓每一個孩子都積極思考，表達(dá)自己的個性。這樣的思考，不是功利的技術(shù)練習(xí)，而是啟發(fā)兒童的心智和想象力，涵養(yǎng)多元化的思維品質(zhì)。

《教師人文讀本》的真情敘事

今天我們應(yīng)該怎樣做教師？這是新課程背景下每一位渴望成長的教師都面臨的問題。面對現(xiàn)實的教育，在專業(yè)發(fā)展的道路上，教師如果僅僅在課程教學(xué)層面，進行“術(shù)”的實踐思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在如何仰望星空，又怎樣注目腳下的選擇中，常常會陷入渺茫與困惑，急需前輩大師的指引。《教師人文讀本》薈萃了古今中外39位大師的經(jīng)典之作，讓我們跳出具體的“教與學(xué)”，聆聽大師最接近教育本質(zhì)的真情敘事，感悟“為師之道”的智慧點化。

教師的任務(wù)是什么？不管是費孝通的《一代良師》、啟功的《夫子循循善誘》，還是傅斯年的《我所敬仰的蔡元培先生》、季羨林的《站在胡適之先生墓前》，都為我們描繪了“一代良師”的感人形象。偉大的柏拉圖和杜威也在他們的文章中，為教師闡述了教育的本質(zhì)，愛因斯坦則說得更直接：教師的任務(wù)就是“培養(yǎng)獨立工作和獨立思考的人”。

教師除了傳道授業(yè)，還應(yīng)具有詩意生活的審美和情感價值。朱光潛的《慢慢走，欣賞啊》、羅素的《我為什么活著》、林語堂的《人生的樂趣》、沈從文的《時間》等文章，啟迪教師對人生、對現(xiàn)實、對理想、對愛、對自己的精神進行個性建構(gòu)，并在思想者的成長路上，樹立起精神和現(xiàn)實的立體坐標(biāo)。

《巴菲特給青少年的忠告》的真摯點在哪里

作為父母，我們能給孩子最寶貴的財富是什么？作為老師，我們?nèi)绾螢閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基？與其讓他們功利地沉浸于諸如“高分秘籍”、“成功秘訣”、“創(chuàng)業(yè)寶典”之中，不如讓他們用心品味《巴菲特給青少年的忠告》。

作者從日常生活的記述到投資策略的分析，從不為人知的小事情的描寫到世人皆知的“大事件”的記錄，全方位、多角度地呈現(xiàn)了巴菲特的投資之法，人生之道。作為“世界級”的大富翁，巴菲特生活儉樸，不錦衣玉食，無豪宅名車，但他有一顆慈善的心。他曾將總價值300多億美元的私人財產(chǎn)一次性捐給慈善事業(yè)，成為美國歷史上最大的一筆私人慈善捐贈。

巴菲特不僅是一位卓越的投資家，同時也是一位卓越的人生導(dǎo)師。他用自己的一言一行向孩子們展示了在為人處世、樹立人生理想、投資理財、面對人生挫折等方面應(yīng)具有的態(tài)度，將自己樂觀、積極、健康的情懷傳達(dá)給了兒女。他認(rèn)為，與有限的物質(zhì)財富相比，積極向上的品德、樂觀的人生態(tài)度才是讓人受用一生的財富。

第五篇：今天怎樣做教師

《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》給我們這樣在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。100個案例，從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個方面入手，給我們做了個專業(yè)化的展示：

1、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行動。

2、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想。

3、正是家長的溺愛，教會了孩子自私和不孝。

4、我們的教育就是這樣，大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得“加強學(xué)生思想品德教育”，因為家庭教育的基礎(chǔ)就沒打好，學(xué)校要不斷“補課”；因為學(xué)校一邊“加強”某種教育，一邊同時把隱患推給高一級學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實際上家庭教育和學(xué)校教育“制造”的問題往往比“解決”的問題還要多，最后壓力都加到社會??

5、熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。

6、保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一。

7、這可能是特點而非缺點。

8、我不贊成教師做學(xué)生“靈魂的工程師”。因為到底什么樣的“靈魂”最有利于他將來在社會上發(fā)展，你并不一定清楚。再說，你對自己的“靈魂”就那么自信嗎？

王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師說欠缺的。

那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。

“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè) 本為他的青春無數(shù)開平方。”其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。”我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教育教學(xué)中，我一定會嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。